关于韩语导游
중국 스다 오 츠 산 봉안 의 主神 는 츠 산 대명 신 이다.신 장관 출신 츠 산 홍 이문 동 불 립 니 츠 산 대명 신 이다.나 는 중국 고대 대명 신 선민 가장 존경 하는 日华 군 인 태양신 을 역대 황제 는 국가 의전 사 에서 는 主神 제사 를 지 냈 다.츠 산 면 신 이 대명 신 분신 츠 산 의 화신, 그 진 산 바다, 위력 을 호 가호 인간 을 风调雨顺 허허벌판 백성 을 그 가 제자리 다 관리 와 신앙 공덕 곤욕 을 치 르 숭배 했 다.진시황 을 방침 인 것 으로 전해 졌 고 6 개국 은 嬴政 28 년 인 서기 219 년 동 순 성 산 뜻 을 구 했 다.도중 에 걸 렸 을 바 이조 속병 이 시내 츠 산 대명 신 을 구 홍 이문 동 전 구 줌 토 를 위해 에야 구 꼬다 처방 득 시 황 한 연명 했 다.츠 산 대명 신 도 받 商贾 을 옹호 하는 신 번영 할 수 있 는 상인 들 의 매매 를 보호 들 의 재산 이다.매운탕 장사 를 하는 투자 를 할 수 있 는 아주 짧 은 시간 에 환수, 그리고 벌 어 들이 는 수익 을 갉 아 먹 기 때문에 라고 부 른 다. 财神신 장관 이든 해상 의 보호자 역 을 자 임 하 고.신 손 위문하다 빼어나다 할 수 있 恶浪, 안구 관 평 해상 행복 을 어선 10 자.신라 사람 입 唐从军 장 보고, 결국 졸업 후 에 츠 산 포 맨 먼저 맞 이 적 고, 버 리 자 니 군 산 대명 신 혼돈 아래 성공적 인 은 황 해상 펼 쳤 을 한 · 중 · 일 3 국 의 해상 무역 을 뒤 흔 든 동아시아 바다, 권 기울어지다 신라 · 富可敌国 의 ' 해상 무역 왕 이다.명 신 이 천 으로 불 리 는 때 보좌하다 별 7 福神 원정 속 에 빠 져 있 는 복 녹 수 신 장도 켐 핀 스키 호텔 사람들 을 부 를 축적 하 고, 지혜, 장수 에 도움 이 된 다.인간 으로 불 리 는 ' 태산 부설 군 원정 도의 조 신 도안 장도 켐 핀 스키 호텔 을 관장 하는 세 상의 사물 운명 이다.东岳 자 도, 태산 이다.일찍 부터 우리 민간 적이 바로 사후 혼 복 태산 의 전설 을 거론 하 면서 부 즉 东岳 대왕 태산 군 은 玉皇 대왕 의 손자 를 두 텁 게 태산 을 관장 하는 일을 생사 상벌 겸임 교수.당 나라 선종 도 봉 은 그 를 ' 일 왕 ' 코 지.일본 ' 신사 코 ' 라 는 책 속 에 담 = 일 본의 인자하다 각 스님 은 잔금 을 때, 아 카 산 면 신 곤 现形 护佑 스님 장대 순례 인자하다 각 스님 귀국 할 때 만난 폭풍 을 눈앞 에 두 고 표류 하 면서 罗刹 귀신 출국 을 위기 총력전 을 츠 산 면 신 蓑 삿갓 을 전진 배 치하 고 활 화살 을 호위 고 시종 인자하다 각 스님.인자하다 각 스님 이 일본 에 전해 져 宗山 중식 메뉴 로 이어 지 는 3 대 앉 아 주 인 (794-864). 그 는 838 년 입 당, 847 년 귀국 하는, 888 년 완공 했 고 츠 산 선원 에서 봉안 츠 산 대명 신 이다.그런 이야기 를 추정 할 수 있 는 신앙 군 에 대한 태산 부설 슬하 불교 전해 일본 이다.중국 육조 양식 의 志怪 소설 搜神记 이 '에서 후 암컷 반 으로 일 하 며 군 의 座上客 태산 부 다.태산 명 이야기 가 후 암컷 반 을 맡 고 태산 왼쪽 과 오른쪽 을 막 다른 골목 까지 한 그루 아름드리 나무 아래 이 태산 부설 군 파 자 가 대신 태산 부설 군 에게 하 백의 딸 에게 시집 보 내 한 답신 을 받 았 다.군 의 宫室 태산 부 위의 거리 가 엄 지만 부 대인 이나 군 의 횡포 를 후 예의바르다 암컷 반 신설 식 초대 였 다.백설기 후 암컷 2 진 부 군 宫室 반, 진 화장실 에서 볼 수 있 는 그곳 에서 죽 은 아버지 를 데 리 고 족쇄 막노동 알 부 군 은 어떤 인물 이다.그래서 아버지 苦役 면제 해 달 라고 애걸 복 걸 도망하다 이다.그 는 군 에게 부설 생사 뛰여나다 길 을 불가 '과 비 슷 한 수준 이다.하지만 여전히 응 내 려 왔 다.암컷 반 집 으로 돌 아가 고 등 후 6 개월 도 안 에 거의 다 같이 아들, 그리고 그 는 다시 찾 을 알현 부설 원군 을 요청 에 의 해 구조 됐 을 나머지 아이 결과 무사 했 다.아들 의 죽음 앞 에 너 의 돌연사 아버지 부름 때문 으로 풀이 된 다.대명 圣境 기상 전 사도 있다.이 적 정상 에는 거 대한 라 는 거 대한 츠 산 면 신 높 은 58. 8m, 높이 솟다 동상 을 山巅 면 바다 개 에 이 르 는 세계 최 대의 锻铜 신상 이자 중국 1 위 를 해 신 처 럼 광활하다 면 대 사랑채 에 세월 을 뛰 어 넘 어 위의 이다.츠 산 명 신전 에서 金碧 위업 한가운데 놓 였 다 九千九百九十九 다 이 쇼 데모 크 라 시 츠 산 명 신상 데다 최대 锻铜 처 럼 등 1 만 존 클 랜 징후, 적당량 의 九九归一 뜻 을 전달 했 다.로비 의 사방 이 각각 조각 ' 성지 순례 고도 ', ' 츠 산 면 신 명복 우 고도 ' 등 민 무사히 玉雕 벽화.츠 산 면 신 은 한 · 중 · 일 3 국 을 받 아 왔 顶礼 膜拜 으로 护佑 해상 안전, 복수 인민 더블 연 · 역마살 형통하다, 国泰民安 로 유명하다.신 장관 은 매우 오래된 것 도 한 반면 신성 한 신 과 관련, 신 한 많은 전설적 인 이야기 는 민간 광 범 위하 게 유포 되 고 있다.' 목욕 대명 神光 을 보 태 안 강 '나 재 복 3. 25 % 로 많 아 졌 참배객 의 국내외 관광객 가 믿 는 다.
我想下具体韩语导游证是怎么考的
寺庙 寺庙--我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。
从广义上来说,寺庙不佛教仅仅与佛教一家有关。
但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。
在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。
“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。
如白马寺、大召寺等。
除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。
还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。
印度早期佛寺多用这种形式。
印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。
在蒙古语中称“寺”为“召”。
如大召、五当召等。
另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。
在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。
又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。
在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。
北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。
到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。
其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。
儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。
伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。
天主教称之为“教堂”。
在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。
叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。
如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。
寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。
寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。
同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。
各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。
寺庙可以产生一个安定脸孔让一个不满的人口变得安定。
在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。
而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。
而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。
在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。
信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。
寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。
十大名寺 中国十大名寺介绍我国著名的古寺:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大相国寺、卧佛寺、塔尔寺、扎什伦布寺。
洛阳白马寺:白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。
白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。
白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。
白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。
杭州灵隐寺:灵隐寺又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。
当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。
清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺” 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。
灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。
登封少林寺:少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。
因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。
少林寺始建于北魏太和年间(495年)。
32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。
传说少林拳是达摩创造的。
少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下。
少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块\\\\太宗文皇帝御书碑\\\\记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。
少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。
苏州寒山寺:寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。
到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。
自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。
寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
正定隆兴寺:隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名\\\\龙藏寺\\\\。
宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。
到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。
清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。
泉州清净寺:清净寺又名艾苏哈子大寺，位于市区涂门街。
始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯伊斯兰教徒。
清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，现在主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。
开封大相国寺:大相国寺位于河南省开封市自由路西段。
开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。
而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。
高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间；佛事，大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心，深为海内外佛教界瞩目。
北京卧佛寺(十方普觉寺):卧佛寺即\\\\十方普觉寺\\\\。
它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。
卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。
清雍正十二年重修后改名为普觉寺。
由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。
后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作\\\\卧佛寺”。
据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。
铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。
卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。
西宁塔尔寺:塔尔寺又名塔儿寺。
得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮（音gun）本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。
塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩. 日喀则扎什伦布寺:扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧，藏语意为“吉祥须弥山”.扎什伦布寺是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。
扎什伦布寺始建于明正统十二年（1447年），全寺分宫殿、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院四大部分。
经学院有措钦大殿，4个扎仑及下属的64个康村组成。
请问要成为一个国际导游需要有哪些条件?
去考个证吧。
导游证相当于导游的上岗证，所以考必需的。
北京导游证实通用的，而拿着其他地区的导游证到北京做导游的话，需要加考北京导游和口试。
导游证有两种，国内导游和国际导游。
两者的不同只在于口试。
国内导游考普通话，国际导游考外语，目前国内比较缺国际导游，尤其是泰语、韩语等小语种导游。
报考条件也没什么限制，只需要是高中毕业就可以了，对外语也没有要求。
北京导游的笔试在每年11月份举行，有两张考卷：一张是导游业务和法律知识，还有一张是北京导游和导游基础。
笔试后的一个礼拜举行口试，分普通话和外语。
口试大概有十五分钟，首先要说一段导游词（抽签抽到的景点），景点主要是北京的六大主要景点：北京故宫、天坛、颐和园、长城、十三陵、天安门，还有一个雍和宫。
说完导游词以后，主考老师会让你抽一个信封，信封里有考题，主考老师问，你答，外语考题有五道，其中三道关于北京导游的，两道关于导游业务的。
外语口试要求全程用外语作答。
普通话比外语多一道关于普通话的题。
考完一个月后就可以打声讯电话查询成绩，每门60分即算及格，如有一门不过则此次考试不算通过，也不保留过的成绩。
这就意味着必须重整旗鼓了。
如果通过，就可以领取北京导游资格证，并要进行三天的岗前培训。
但是有这个证不能出去带团，必须要挂到导游服务中心，交押金（还会退还），找到旅行社后，旅行社会发给导游证，ic卡。
当然还会有培训，培训结束后就等着旅行社给你派团了。
导游确实是很灵活，你完全可以利用节假日带团，尤其是国际导游，有时还可以当全陪出国去玩一趟，但是作导游也需要天赋的，不是每个人都能赚那么多。
而且比较累。
还有一点就是带团前需要自己先垫团款，带完团后再回旅行社结账。
但是，无疑导游这个职业很富有挑战性，我有好几个朋友作导游，一个月赚上万，有一个带一次就赚了八千。
而且这个职业需要你有丰富的知识，必须要有东西讲给客人听。
对自己也是一个提高。
成人导游词
各位游客，欢迎你们来三峡观光，七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春东之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸟哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上三峡大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地
