今年马鞍山导考，把马钢换成了，太湖山—昭关—褒禅山风景区，求助，哪位大侠给篇导游 词
巢湖位于安徽省江淮丘陵中部，是中国第五大淡水湖。
总面积为753平方公里。
其源头起自英、霍二山，主要入湖河流有丰乐河、杭埠河、兆河等.中国五大淡水湖： 鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖。
鄱阳湖是我国第一大淡水湖，位于江西省，面积3960平方公里，湖的西北是避署胜地庐山。
洞庭湖是我国第二大湖水湖，位于湖南省省，面积2740平方公里，在岳阳楼上可以俯瞰洞庭湖的景色。
太湖位于江苏省，面积2338平方公里，在无锡市太湖边有许多著名的旅游景点。
洪泽湖位于江苏省，面积1851平方公里。
巢湖位于安徽省，面积753平方公里
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安徽省 简称皖。
位于中国东南部。
居华东腹地，东连江苏省 、浙江省，南邻江西省，西接湖北省、河南省，北靠山东省 ，地处长江、淮河中下游，距东海160～600千米，是沿海与内陆腹地的过渡带。
东西宽约450千米，南北长约570千米。
面积13.97万平方千米。
行政区划 安徽省省会为合肥市，有6个地区，10个地级市，10个县级市，58个县。
安徽省行政区划 人口、民族 1993年人口5897万 。
人口地区分布不均 ，淮北平原区高于江淮丘陵区 、沿江圩区和皖西、皖南山区 。
共有36个少数民族。
其中以回族人数最多，占97％强，还有满族、畲族、壮族、苗族、布依族、蒙古族、朝鲜族、侗族、彝族等。
安徽佛教历史悠久，分布较广。
道教有全真道和正一道。
伊斯兰教在寿县、安庆、蚌埠、芜湖、合肥等地设有清真寺。
天主教有蚌埠、安庆、芜湖三个教区。
建制沿革 安徽最古的文化属距今约4000多年的龙山文化。
安徽境内西部有皖山（天柱山）。
西周时期曾立皖国 。
汉武帝元封五年（前106）南巡，登祭皖山，封号“南岳”，皖山由此声名大噪。
春秋时属吴、楚等国，战国为楚地。
秦属九江、衡山、泗水等郡。
汉属扬、徐、豫三州。
唐分属江南、淮南、河南等道。
元属河南、江浙两省。
明直隶南京 。
清康熙六年（1667）正式建省，取安庆和徽州两府的首字合成。
乾隆二十五年（1760）以安庆为省会，安庆属皖国故地，故安徽简称皖。
1949年4月21日 ，皖北全境解放 ，设皖北行署，驻合肥市；同年5月上旬，皖南全境解放，5月13日设皖南行署 ，驻芜湖市 。
1952年4月12日，撤皖北、皖南行署 ，置安徽省，省会合肥市 ；1952年8月25日 ，安徽省人民政府正式成立。
自然资源和物产 气候温和湿润，四季分明 。
其中淮河以北属南温带半湿润季风气候 ，淮河以南属北亚热带湿润季风气候。
最高气温36～39℃，最低气温为－8～－14℃ ；全年无霜期为200～250天，年降水量750～1700毫米 。
安徽地貌分为淮河平原区、江淮丘陵山地区、沿江平原区、皖南山地丘陵区。
西部与南部地势高 ，北部低 ， 皖南黄山莲花峰海拔1873米， 为全省最高点。
全省土地总面积13.97万平方千米，其中山地占29.6％，丘陵占29.1％ ，平原占24.9％ ，盆地占16.4％，全省1988年末实有耕地438.22万公顷，林地418.27万公顷，草地面积166.4万公顷，水面面积105.39万公顷。
安徽内河川径流平均总量为616.21亿立方米 ，水力资源理论蕴藏量398万千瓦 。
建有淠史杭大型水利灌溉工程 。
地下水 蕴藏量丰质优 ，据 初步勘 测 ，潜在开 采资 源 为每年161.36亿立方米。
皖南山区和大别山区蕴藏丰富的珍稀植物，成为全国生物基因资源的重要宝库之一。
拥有维管植物3200余种 。
植物起源古老 ，保存许多孑遗植物 。
树种资源丰富，有乔木 800余种 。
森林覆盖率为20.1％ 。
野生动物有494种，受国家规定保护的珍稀动物有58种。
鱼类有130多种 ，以鲤科鱼类最多，极具经济价值。
长江的鲥鱼、巢湖的银鱼、淮河的淮王鱼驰名中外。
已发现矿产90种，其中铁矿保有储量25.8亿吨，铜矿保有储量342万吨 ，硫铁矿储量5.41亿吨 ，磷矿储量 502 7万吨 ，明矾储量5781万吨 。
煤矿主要分布在两淮地区，以炼焦煤为主，硫、磷含量低，煤层厚。
经济 安徽是中国主要粮食产区之一，粮食作物以水稻、小麦为主，玉米、豆类、高粱次之。
经济作物有棉花、油菜籽、烤烟、茶叶、红麻、黄麻，其中茶叶产量常年居全国第三位。
安徽已逐步形成以煤炭、电力、冶金、机械制造、石油化工、纺织、食品等为主体，门类较为齐全的现代工业生产体系。
亳州的古井贡酒，以及宣纸、徽墨、歙砚、宣笔等文房四宝，在国内外市场享有盛誉 。
水运除长江在境内400多千米常年可通大型轮船外，淮河等内河常年可通机动船或木帆船，内河航道里程5524千米。
全省公路通车里程为2.87万千米。
铁路有京沪、京九、淮南、濉阜、宁铜、皖赣等干线 。
合肥建有大型机场 。
邮电局 、所总计2502处。
1993年国民生产总值为979.55亿元。
文教卫生 1991年 ，有中国科学技术大学 、合肥工业大学、安徽大学等39所大专院校，在校学生6.19万人；中等专业学校在校生7.89万人 ；普通中小学校学生分别为223 .4万人和617.3万人。
医疗卫生机构7300多家 ，拥有病床11.1万张。
地方戏曲有40多个剧种，影响较大的有徽剧、黄梅戏 、庐剧、泗州戏、皖南花鼓戏、皖北花鼓戏、淮北梆子戏。
安徽杂技团多次赴欧洲、非洲、亚洲等国家与地区演出。
中国科学院合肥分院已发展成一个以基础科学和新兴科学技术为主的综合性科研基地。
安徽省社会科学院是全省社会科学的研究中心。
安徽省哲学社会科学联合会是全省群众性社会科学学术团体，现所属各种学会、研究会近100个。
名胜古迹 皖南有国家重点风景名胜区黄山 、九华山 ，黄山为中国十大名胜之一，九华山是中国佛教四大名山之一。
有风光旖旎的齐云山、敬亭山、西山、齐山，齐云山是中国道教四大名山之一。
有宣州龙泉洞、青阳神仙洞、广德太极洞、石台溶洞群、马鞍山采石矶。
还有千年古城歙县，保留宋城风格的屯溪老街，古今名人故居遗迹与文房四宝的产地。
皖中有国家和省级重点风景名胜区天柱山、琅邪山、天堂寨、浮山、白崖寨、小孤山 、南岳庙 、八公山 、巢湖 、花亭湖。
有凤阳县的明中都城遗址 ，合肥逍遥津、包公祠、明教寺 、教弩台等。
皖北有萧县皇藏峪，古城亳县（现亳州市）的地下古引兵道，华佗庙、花戏楼、汤王墓、曹操宗族墓群，蚌埠市的白乳泉、卞和洞、汤和墓以及怀远县的禹王宫等。
名称由来 安徽于清朝康熙六年（公元1667年）始建省，省名取安庆府与徽州府名第一字为安徽。
这就是安徽名称的由来。
安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称“皖”。
[编辑]隋唐之前 商朝 (前16世纪 - 前11世纪)的开国君主汤曾经短期定都在安徽北部的亳州，当时安徽大部份居民并非华夏族，而是后来融入汉族的东夷。
战国末期，前278年，楚国的郢都（今湖北荆州）被秦国攻占，于是迁都寿春(今安徽寿县)。
前224年，楚国大将项燕被秦国的王翦60万大军击败，前223年，寿春陷落，楚国灭亡。
前221年，秦国完成征服六国、统一天下的计划。
安徽大部分地区属于九江郡（寿县），北端属于泗水郡和砀郡。
秦末楚汉相争，项羽在今安徽固镇县的垓下之战中败给刘邦，自刎于乌江（安徽和县）。
刘邦建立汉朝。
汉武帝时东瓯国举国迁到卢江郡（安徽西部的舒城地区）。
汉朝末年，寿春成为军阀袁术的基地。
袁术后来自称皇帝，但不久病死， 寿春归属军阀曹操（亳州人，三国中魏国的实际开创者）。
五胡十六国期间，从4世纪开始的几百年间，几支北方游牧民族在中国北方相继建立政权，南方则一直保持着汉人的王朝。
安徽北部成为南北方对峙的前线，战火不断。
383年在北方的前秦和南方的东晋之间展开的淝水之战就是其中比较重要的一次战役。
[编辑]隋唐宋金元 隋朝 (581年-618年)统一了中原。
经过短暂的混战，唐朝 (618年-907年)建立政权，并保持了一个多世纪的和平和统一。
安史之乱中，安徽北部淮河地区遭受战火蹂躏。
唐末875年王仙芝、黄巢起义， 从河南经安徽和县渡长江入皖南，到福建、广东，后经安徽攻长安，天下大乱，藩镇割据，不久唐朝灭亡。
北宋后期，北方的金朝崛起。
1127年以后，安徽北部的淮河再次成为南北对峙的前沿：北方的金和南方的 南宋。
1161年金朝海陵王完颜亮出兵伐宋，在今安徽马鞍山采石大战失败。
1234年，金亡于蒙古帝国。
1276年，蒙古人攻占南宋京城杭州。
安徽全境归元朝。
[编辑]明朝 1368年，洪武皇帝（朱元璋）在南京建立明朝，把蒙古人赶到塞外。
由于定都南京的关系，整个今天的江苏省和安徽省直接归中央政府管理，称为“南直隶”。
该区域跨长江和淮河南北，首次将经济和文化差异很大的广阔地区，包括今安徽北部洪武皇帝洪水频繁的家乡凤阳，今安徽南部多山的徽州，和今江苏南部以富裕着称的太湖流域，都划归同一个行政区管辖。
洪武皇帝定凤阳为中都，一度曾考虑迁都于此，后来被迫放弃这个计划，只建成了陵墓和一部分城墙。
明代在安徽境内共设有7个府，其中4个位于长江以南：徽州府、宁国府（宣城）、太平府（当涂）、池州府；2个位于长江北岸：安庆府、庐州府（合肥）；而整个淮河流域只有1个府：凤阳府。
长江南岸的小县城芜湖，在明朝发展成新兴的工商业中心。
1635年明末农民起义军李自成部攻陷凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”。
[编辑]清朝 1645年，满清的八旗兵攻占南京，将南直隶改为江南省；1667年， 又将江南省分为江苏省和安徽省。
安徽省会设在安庆，驻有安徽巡抚以及安徽按察使，至于管理安徽民政的江南左布政使则长期寄驻江宁府(南京），直到1760年(乾隆二十五年)，也一并迁来安庆。
省界与今天比较变化不大。
晚清时期，太平天国定都南京，安徽南部是其主要粮食和军事基地，在曾国藩的湘军和陈玉成的太平军惨烈的反复拉锯战过程中，安徽南部的绝大部分人口死亡，经济文化遭到毁灭性的打击，今天当地人口主要是战后从河南、湖北迁来，文化习俗改变很大，并从此退出富裕地区的行列。
同时期，捻军也发源于土匪横行的贫困的安徽北部。
李鸿章在合肥附近招募淮军赴江浙作战。
太平天国之后淮军成了清朝的一支重要力量。
[编辑]清朝之后 中华民国成立之后，1912年津浦铁路通车，蚌埠兴起。
1926年国民革命军北伐占领安徽。
1937年全面抗战爆发。
安徽成了日本人、汪精卫政权、国军和中国共产党的新四军势力交错的地方。
1940年在安徽发生国共冲突的皖南事变。
1946年日本投降后，民国政府把安徽省会从安庆迁往合肥。
1948年到1949年，安徽是国共内战期间淮海战役的主战场。
1949年中华人民共和国成立后，安徽一度以长江为界分为皖北和皖南2个行政公署（省级）。
1952年又重新合并。
省界有小幅的调整：徽州的婺源县划归江西，盱眙县和泗洪县划归江苏，作为交换，江苏徐州的萧县和砀山县划给了安徽。
但这又使得天长县成为伸入江苏境内的一个锲子。
行政区划 现辖17个地级市，以及44个市辖区，5个县级市，56个县 地级市： 合肥 芜湖 马鞍山 蚌埠 淮南 滁州 宣城 黄山 巢 湖 铜陵 安庆 淮北 阜阳 六安 宿州 亳州 池州 省扩权县级市: 天长 县级市： 宁国 明光 桐城 界首 安徽省行政区划（省会：合肥市） 地级市 市辖区、县级市、县 合肥市： 庐阳区 | 瑶海区 | 蜀山区 | 包河区 | 长丰县 | 肥东县 | 肥西县 芜湖市： 镜湖区 | 弋江区 | 鸠江区 | 三山区 | 芜湖县 | 南陵县 | 繁昌县 蚌埠市： 蚌山区 | 龙子湖区 | 禹会区 | 淮上区 | 怀远县 | 固镇县 | 五河县 淮南市： 田家庵区 | 大通区 | 谢家集区 | 八公山区 | 潘集区 | 凤台县 马鞍山市： 雨山区 | 花山区 | 金家庄区 | 当涂县 淮北市： 相山区 | 杜集区 | 烈山区 | 濉溪县 铜陵市： 铜官山区 | 狮子山区 | 郊区 | 铜陵县 安庆市： 迎江区 | 大观区 | 宜秀区 | 桐城市 | 宿松县 | 枞阳县 | 太湖县 | 怀宁县 | 岳西县 | 望江县 | 潜山县 黄山市： 屯溪区 | 黄山区 | 徽州区 | 休宁县 | 歙县 | 祁门县 | 黟县 滁州市： 琅琊区 | 南谯区 | 天长市 | 明光市 | 全椒县 | 来安县 | 定远县 | 凤阳县 阜阳市： 颍州区 | 颍东区 | 颍泉区 | 界首市 | 临泉县 | 颍上县 | 阜南县 | 太和县 宿州市： 埇桥区 | 萧县 | 泗县 | 砀山县 | 灵璧县 巢湖市： 居巢区 | 含山县 | 无为县 | 庐江县 | 和县 六安市： 金安区 | 裕安区 | 寿县 | 霍山县 | 霍邱县 | 舒城县 | 金寨县 亳州市： 谯城区 | 利辛县 | 涡阳县 | 蒙城县 池州市： 贵池区 | 东至县 | 石台县 | 青阳县 宣城市： 宣州区 | 宁国市 | 广德县 | 郎溪县 | 泾县 | 旌德县 | 绩溪县 经济 安徽省国内生产总值(2004年)为3972亿元，居全国第14位。
人均国内生产总值6455元，排名第26位。
城市人均可支配收入7156元，居全国第25位。
农村人均收入2127元，居全国第22位。
[编辑]人口 安徽省人口总数为6410万人，居全国第8位。
人口密度为455人／平方千米。
旅游 世界遗产 黄山（联合国教科文组织世界文化自然遗产，1992年） 皖南古村落（世界文化遗产，2000年） 国家级文物保护单位 唐模 新四军军部旧址 明中都皇故城 明皇陵石刻 花戏楼 潜口民宅 龙川胡氏宗祠 许国石坊 广教寺双塔 和县猿人遗址 安丰塘 薛家岗遗址 大工山凤凰山铜矿遗址 渡江战役总前委旧址 曹氏家族墓群 陈山遗址 寿春城遗址 繁昌窑遗址 凌家滩遗址 寿州窑遗址 尉迟寺遗址 柳孜运河码头遗址 朱然家族墓地 天柱山山谷流泉摩崖石刻 千峰山土墩墓群 万牛山土墩墓群 教育 [编辑]高等教育 合肥工业大学 中国科学技术大学 安徽大学 安徽工业大学 安徽农业大学 安徽医科大学 安徽师范大学 安徽理工大学 皖西学院 安徽工程科技学院 安徽建筑工业学院 安徽中医学院 皖南医学院 蚌埠学院 蚌埠医学院 淮南师范学院 安徽科技学院 淮北煤炭师范学院 阜阳师范学院 安庆师范学院 安徽财经大学 巢湖学院 黄山学院 铜陵学院 合肥学院 宿州学院 滁州学院 宗教 [编辑]基督教 1950年代，安徽省基督教有20 多个教派，信徒共5万人。
其中中华内地会17000 多人，集中在阜阳一带；长老会信徒15000人，中心在怀远、宿州和寿县；其它人数在1000人以上的教派还有圣公会、基督会、美南浸信会和基督复临安息日会。
芜湖曾是多个教派的公共宣教区。
文革以后的1987年，安徽省的基督教信徒猛增到45万人。
现在该省的基督徒人数大约有200万。
北部的淮河流域分布最为集中。
并且在省会合肥开办了2年制的安徽神学院。
[编辑]天主教 安徽省的天主教几乎没有发展，人数仍然保持在6万人的规模。
主要分布在北部原来的蚌埠教区。
[编辑]佛教 位于青阳县的九华山是中国4大佛教名山之一，山上寺庙林立，为地藏菩萨道场。
[编辑]伊斯兰教 为本省的回族所信仰，主要分布在北部淮河流域。
我是安徽人,这是我找的资料,我属于巢湖
安徽都有些有名景点'''
一、齐云山黄山白岳甲江南。
白岳者，齐云山也。
齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。
齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。
清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。
齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。
景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。
现已开通客运索道。
景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。
道教圣地 齐云山是中国之一，因与武当山均供奉，故又有’江南小武当’之称。
山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。
1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。
摩崖石刻 齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。
数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。
洞府楼阁 齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像；崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。
明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。
齐云群峰 齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。
此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。
此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
二、黄山黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。
黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的，面积约154平方公里。
它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。
传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。
意思是，这座山是黄帝的山。
从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。
在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。
这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。
黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。
历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选。
这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。
黄山松奇在什么地方呢
首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。
一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。
黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。
你能说不奇吗
其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。
从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。
人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。
它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。
在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。
在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“”就是移步换景的缘故。
也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。
虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。
这可不是妄称，是有历史为证的。
明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫。
黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。
这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。
我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。
用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。
温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。
但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。
在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。
它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。
这也够奇的了。
不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。
“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。
黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。
黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处 三、唐模唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。
是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。
公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。
年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。
他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。
故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。
经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。
汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。
汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。
1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。
经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。
但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。
唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。
忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。
相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。
其母想往游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。
于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。
田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。
现修葺一新的园林，由94岁高龄的原馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。
园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”等，所以有“小西湖”的美称。
以“玉带桥”分外湖、内湖，形成“外西湖”、“内西湖”格局。
过桥便是园内的中心“小瀛洲”（镜亭），3塘相连，宽亘10亩，灌田60亩，把“36典”也巧妙地隐喻进去了。
镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。
亭外留有石砌平台。
亭柱有楹联曰：“春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。
”全联格律谨严，意境高远，恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。
亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。
亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石18块。
当中6石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。
旁12石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇隐壁，气势恢宏。
一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多，简直像一个书法珍品的博物馆，可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。
据悉十年动乱时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸免于难。
檀干园边有一棵已有400多年的古树。
树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。
离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。
此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。
从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。
由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。
高阳桥连同建于其上的廊房现已改建成茶室，置身桥上，冲一盅黄山毛峰，边细细品茗，边浏览水街的景色，边欣赏旅游部门组织的歌舞或戏曲演唱，真是一种难得的享受。
水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。
街上杂货店、百货店、油坊一应俱全，杏旗飘扬，具有浓郁的江南水乡色彩。
沿街筑有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供人来往歇息聊天。
映入眼帘的还有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及声声入耳的捣衣槌声和她们相互用当地方言交谈的喁喁细语。
“千门万户捣衣声”的意境，于今已十分难寻，闻之真如置身明清街市之中，顿惑古韵悠悠，乡情淳浓。
这种平静祥和、朴素恬淡的生活给人以极大的安定感和无限的憧憬。
四、鱼米之乡巢湖素有江北鱼米之乡的巢湖市，位于中国安徽省中部，总面积9423平方公里，辖无为、庐江、和县、含山、居巢四县一区，2002年底总人口453万人。
巢湖旅游资源丰富，人文景观众多，是皖中旅游胜地。
境内有山、有水、有岛、有泉、有洞。
江涛、湖光、温泉、是巢湖“水景三绝”。
长江流经市内182公里，江涛拍岸，气势磅礴；八百里巢湖波光帆影，景色万千。
五大精华景观更是闻名遐迩。
一是“一面宝境”--巢湖。
巢湖是我国五大淡水湖之一，水域辽阔，沿湖山峦耸立，湖中孤岛突兀，湖光山色，交相辉映。
二是“两颗宝石”--姥山岛、天门山岛。
两岛犹如两颗宝石，分别镶嵌于巢湖之中和长江北岸。
三是“三串珍珠”--半汤、汤池、香泉三大温泉。
四是“四块翡翠”--太湖山、天井山、鸡笼山、冶父山四个国家级森林公园。
五是“五座龙宫”--王乔洞、紫薇洞、仙人洞、华阳洞、泊山洞。
巢湖市历史悠久，文化荟萃。
这里是长江流域人类祖先和县猿人、银屏猿人繁衍生息的地方，是商汤放桀于南巢、伍子胥过昭关、霸王乌江自刎的纪念地，是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里，历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得溢彰，融汇成一道道独特的风景线。
巢湖市环湖襟江，是安徽省重点对外开放地区之一。
它地处合肥、芜湖、南京金三角腹地，区位优越、交通便捷。
可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸码头，直达世界各地。
再加上区内纵横交错的铁路公路网、遍及城乡的电信广播电视网，把当今巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的独特优势，安徽省委、省政府为了建立安徽名山名水的旅游新格局。
作出了发展巢湖大旅游、大市场、大产业，建设合肥和沿江城市后花园的重大决策。
巢湖正着力于打响巢湖牌、做活水文章，经过几年来的不懈努力，目前全市已建成并开放100余处旅游景区、景点，拥有30多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出巢湖水上浪漫游、湖岛娱乐休闲游、温泉保健度假游、牡丹花观赏节等特色旅游项目。
现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开始融入华东和国际旅游网。
四、九华山 九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。
唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。
现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。
这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。
寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。
“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。
其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。
据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。
死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。
山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。
明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。
于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。
游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。
有“不登天台，等于没来”的说法。
从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。
四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。
极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。
清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。
周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。
有一巨石上刻“非人间”三字。
此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。
在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。
因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
