英语作文,开封英文导游词
你可以写一份汉语版的我来给你翻译追问：确定
那我就两天之内准备好了。
。
。
。
。
。
谢绝在线翻译哦
而且，我是要考试的呀
才艺部分，我自己准备，那就谢谢啦回答：嗯追问：丝路环游众所周知，丝绸之路进入新疆之后，就分为南道，北道，中道三段。
而且每条道上的风景都让人留恋和深思。
所以就有了这次的丝路环游之行。
先简单介绍一下新疆概况：位于中国西北边陲，古称西域，也是中国的第二大牧区，生态环境极为脆弱。
属北温带大陆性干旱气候，冬季漫长而严寒，夏季短促而炎热，春秋季节相对不明显，气温变化强烈，太阳辐射强。
所以提醒大家一定要注意防晒和日夜温差太大而要准备好合适的衣服。
与此同时，新疆也拥有了得天独厚的日照，光，热条件，利于栽培喜温瓜果树木以及作物，提高糖分的积累。
所以新疆的瓜果一滋味甘美闻名遐迩。
而我们的第一站就是乌鲁木齐的。
它是世界上离海洋最远的城市，也是新疆维吾尔自治区的首府，意为“优美的牧场”，同样也是丝路的必经之地。
我们推荐的景点是南山牧场，悠然的天然牧场，羊群、马队缀在绿色的草原上，云杉茂密，山花遍地，山谷深处还有一处20米高的瀑布，景色宜人。
在这里你可以住在哈萨克牧民的毡房，品尝馕、奶制品、烤羊肉串、烤羊腿、手抓饭等美食。
烤全羊是新疆名馔：选择羯羊或两岁以下的肥羊羔为原料，去蹄及内脏，用白面、盐水、鸡蛋、胡椒粉、孑然粉等调成糊状，均匀抹在羊的全身，然后放入特制的馕坑中，焖烤至熟。
出炉的烤全羊，金黄透油，香味四溢，肉味鲜美至极
你也可以租上一匹哈萨克牧民的骏马驰骋在广阔的草原，穿越于密林深处。
也可以去体会哈萨克族牧民传统民族风情：赛马、叨羊、姑娘追。
乌鲁木齐四季皆宜，每个季节各有不同。
我们的第二站便是闻名已久的吐鲁番：它是我国最低最热最干的地方。
是极干旱地区独特自热生态环境与绿洲文明的代表。
你们可能已经注意到，一踏上这块土地，热和干便是我们唯一的感觉
太阳这样直白地烘烤，据说地面温度已经达到了50到60摄氏度，也就是说，可以蒸熟鸡蛋了。
大家也不要太烦闷了，我们不如想象成一次愉快的桑拿之旅。
首先我们去的是火焰山西端的葡萄沟，这里农舍环绕，曲径通幽，藤蔓交织，绿意葱茏，一进来就非常清凉和舒服，这里是“火洲”的避暑天堂。
在这些葡萄架下，只要手鼓一响，在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞。
相信大家都听过那首熟悉的《掀起你的盖头来》，旅途上曾经有位大叔戏说“小导游怎么不表演
”那么现在就为大家表演一下。
小导有点不好意思了，这里可是歌舞之乡啊，竟在这里班门弄斧了，也请大家见谅吧。
现在就请大家随我一起参观用来晾制葡萄干的荫房吧。
抬手就可摘到的葡萄大家可不能乱摘，稍后便有可以免费品尝葡萄的地方，让大家过足瘾。
来到吐鲁番的必看景点就是坎儿井了，它与万里长城、京杭大运河并称为中国三大工程，它也是当地人们的生命之源。
因为是在地下，也很清凉舒适。
现在我们来到的是阿斯塔那——哈拉和卓古墓地，墓室里有很多逼真生动的壁画，至今仍栩栩如生，还有震惊中外的“吐鲁番文书”，它是当今国际学术研究——吐鲁番字的基础。
因为气候炎热干燥形成的天然无菌的环境，所以死者尸体和随葬物品虽历千年而不腐，尸体也因迅速失水而形成了比埃及金字塔中的“木乃伊”还要珍奇的干尸，有的尸体连眼睛睫毛都历历可见。
现在我们到达的地方就是哈密，也就是哈密瓜的故乡。
两千年前，这里是汉代张骞第一次开通丝绸之路的要塞，素有“西域咽喉，东西孔道”之称。
俗话说“东海的螃蟹西海的虾比不上哈密的瓜”哈密的美不能用言语来表达。
丝路和草原文化也被它养育.......千百年前这里曾繁华喧闹，而岁月流转，一切繁花都被浩淼大漠神秘掩埋。
无数考古探险者曾一次一次闯入这里，妄图一沾历史的尘埃，触摸千百年前的灵魂。
楼兰古遗址其实是楼兰国的都城。
旁边曾有罗布泊，清澈的河流。
东汉以后，塔里木河改道，楼兰严重缺水，当时虽然花了大量人力物力，横断注冰河引水入楼兰，但时间不久，楼兰古城终因断水而废弃。
从此楼兰古城消逝于历史
在这里，小导想向大家介绍一种树——胡杨林。
它生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。
秋天胡杨树的叶很漂亮，会变成金黄色。
看着它们，会让人联想到孤独。
广漠的沙地上只有它傲然挺立，更别说是在这一望无边，寸草不生的世界第二沙漠——塔克拉玛干沙漠了。
和田位于新疆南部，意为”产玉石的地方”。
高山大河蕴金藏玉，绿洲沃土是蚕桑丝绸之地。
自古就有玉邑绢都的美誉。
和田玉更是驰名中外。
现在我们来到的是喀什市，喀什是阿拉伯的世界，不惶恐和新奇是不可能的。
但除了维族风情让人迷醉之外，还有著名景点--香妃墓。
这里仅是他的衣冠冢，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。
香妃是乾隆皇帝的爱妃，遍体生香，能够招引蝴蝶。
我国的阿拉伯式伊斯兰建筑就不得不提艾提尕尔清真寺，是中国最大的一座伊斯兰教寺，历经500多年的历史，才有今天这样的规模。
全寺布局，工艺，装饰都是古朴典雅，风格独特，让人叹为观止。
这一站是库车，也就是古代的龟兹。
是丝绸之路的要冲，千百年来，这里已经形成了举世闻名的龟兹文化。
我们去的是克孜尔千佛洞。
石窟开凿已经有500年之久。
之题材是释迦牟尼。
诸菩萨，佛教，经文，天宫伎乐以及生活的艺术风采，对研究龟兹社会历史，佛教文化艺术以及中西关系提供了宝贵的资料。
有塞外情人之称的伊犁也是美得如梦似幻，山山岭岭，沟沟洼洼，无处不绿。
美丽的伊犁河谷，到处飘着香，不是江南，胜似江南。
这里山美，水美，人更美。
伊犁河畔还有美丽的伊犁大桥，那里是‘伊桥落日’拍摄的最佳去处。
赛里木河意为山脊梁上的湖。
被称为西方静海。
传说她是由一对年轻的恋人的泪水汇聚而成。
看到她就会脑海中一片空白，原来世界上真的有无法形容的水，怎么用文字去描绘都觉得是一种亵渎，都会先得凡俗。
在湖畔的草原上还有著名的敖包，敖包就是‘石头堆’的意思，由人工堆积，数目大小高低不等。
初为道路和境界的标志，有一些为纪念某事护着某人而堆，如同碑铭。
后来，由于宗教的影响，深化了它，被尊为神物。
所谓“敖包相会”其实就是指那达慕大会，意思就是娱乐和做游戏，一年一度，男女青年借此机会谈情说爱。
最后一站，我们穿行了吉尔班通古特沙漠的边缘，回到了乌鲁木齐。
但是，我们还有一站就是这里的新疆博物馆。
现在进去看，更有着灵魂上的震撼。
有人曾说：有一种地方，风景在路上，有一种旅行，风景在心中。
那么，童话般美丽的草原，大漠，天山，古道，悠悠驼铃，是否已经住在了你们的心上了呢
麻烦了
感觉好难
我写它也写得辛苦呢
拜托了回答：As is known to all, the silk road into xinjiang, south, north is divided into three sections, the word. And of every faith scenery lets a person miss and thoughtful. Therefore, it is the silk road trip to travel.Brief introduction of the first description: xinjiang is located in China's northwest border regions in China, also called, the second-largest pasture, ecological environment. North of continental climate, the winters are long and hard, summer, autumn season and hot chirp is not obvious, relatively strong, solar radiation temperature changes. So remind everybody must pay attention to prevent bask in the night and temperature is too big and prepare appropriate clothes. Meanwhile, xinjiang has the advantageous sunshine, light, heat and planting trees and the crops of thermophilic melon, improve sugar accumulation. So a luscious taste the melon and fruit in xinjiang.Our first stop was the urumqi. It is the farthest from the oceans of the world cities, capital of xinjiang uygur autonomous region, meaning beautiful, but also the ranch along. We recommend the attraction is the natural pasture, carefree nanshan pasture flocks, paolo maldini, compose in green grassland, spruce, combining the deep valley, and a 20 meters high, the waterfall. Here you can live on the shores of the ZhanFang, taste herdsmen Nang, dairy products, roast lamb kebabs, ZhuaFan hand, etc. Bake complete sheep is a choice JieYang surrounding xinjiang, or under the age of two lambs as raw materials, to fat with flour and entrails, feet, salt water, eggs, pepper, alone powder evenly into paste, in the whole body, then add the sheep are soaking pit, Nang bake until cooked. Baked sheep, golden oil, fragrance waft through the meat, delicious! You can rent a horse galloping on the kazakh nomads, across the vast grassland of the thick forest. Also can realize kazak ethnic customs: racing nomads, thanks to the sheep, chasing girls. Urumqi seasons all appropriate, each have different seasons.Our second station is well known in turpan: it's very hot and dry the lowest place. Is extremely arid region unique ecological environment and the representatives of the oasis civilization. You may have noticed that a foot on this land, and we are the only dry! The sun is so frankly, the baking temperature has reached 50 to 60 degrees Celsius, i.e., steaming eggs. You also don't too boring, let us imagine a pleasant trip to the sauna. First, we went to the fire, the authors of shanxi, surrounded by the farmhouse here, secluded spot, vines with green, a very cool and refreshing and comfortable come, here is the HuoZhou summer in heaven. In these grape, as long as the timbrel rang, men and women will be averted dance. Believe that everyone heard that song familiar to, covering your journey has a small talk uncle? How does not show guide So now you for it.Small guide a bit embarrassed, here but dance, unexpectedly township in here, please everybody to me. Now please follow me to visit the shadow of raisins for washing room. Raised my hand against the grapes can be picked you can't decapitation, later will have to taste the free of grapes, let everybody fan.To see the city will be KanErJing, it is spots with wall, the beijing-hangzhou grand canal and called China's three projects, it is the source of life of the local people. Because it is in the ground, also very cool and refreshing and comfortable.Now we came to the tomb ASiDaNa - hara and is, there are many rooms vivid fresco, lifelike lifelike, still have the turpan documents, it is the current international academic research foundation of words - turpan. Because the climate is hot dry form natural germ-free environment, so the dead bodies and objects, although calendar millennium items without corruption, the body is due to rapid dehydrate and formed the pyramids in Egypt mummy than also mummified corpses of exotic, some even seems visible eyes eyelash.Now we reached the place, also is the hami melon is executed. Two thousand years ago, here is the han dynasty ZhangQian first opened the silk road fortress, known as the macroscopic throats, western. As the saying goes, the east sea crab hami melons as shrimp, beauty of hami words can't express. Silk road and the grassland culture were also it nurture...Millions of years ago CengFanHua noisy here, all the time, the flowers are circulation of vast desert mysterious buried. Numerous archaeological explorers have again and again into a history to touch, the dust, touch the soul of hundreds of years ago. Loulan ancient site actually is the capital of kingdom . Have LuoBuBo beside the river, clear. After the han and the tarim river water diverted, though, because human resource and spent a cross-sectional note glacier diversion into loulan, but soon, the time of ancient lou-lan and waste water. From ancient lou-lan died in history!Here, small guide to introduce a tree - the Euphrates poplar forests. It was born a millennium, death and immortality, but not a thousand years, and a thousand immortality. In autumn the leaves are very beautiful, HuYangShu will become yellow. Looking at them, reminiscent of loneliness. Open the sand only it stands firm, let alone in this endless desert, the world's second fought - the taklamakan desert.Located in southern xinjiang hetian jade, meaning production. The hidden mountain jade, oasis aggregates gold silk is fertile land. Ancient city of silk is jade. Jade is well-known.Now we came to KaShenShi kashgar, is the world, not is the fear and novelty is impossible. But let a person enchanted uygur amorous feelings, famous scenic spots -- was. Here is only his YiGuanZhong, is typical of the ancient tombs islamic architecture. Was the emperor qianlong's love, full color, can attract butterfly.The Arabic islamic architecture in China will have to ask YiDiGaEr mosques, is China's largest an islamic temple, after five years of history, the scale of today. The layout of temple, craft, adornment is elegant, unique style, breathtaking.This is an ancient of kuqa, also is GuiZi. The silk road, for thousands of years, there has been formed a world-famous GuiZi culture. We went to the kilzil thousand-buddha cave. Grottoes carved has 500 years. The subject is the Buddha. The bodhisattva, Buddhism, music, and life of literati temple, GuiZi study of art history, social relations between art and buddhist culture provides valuable information.There's also the yili area called beauty is dreamy, mountain ridge mountains, GouGou hollow depression, is green. Beautiful ili river valley, the sweet, not jiangnan than chiang-nan. Here, the beauty of mountains and waters are more beautiful. Yili river and beautiful, there is the bridge to ili, Iraq bridge of the best place.SaiLiMu river is the backbone mountain lake. JingHai called western. She is a legend of young lovers and tears of gathering. See her will head for the world blank, there really can't describe how the water, use text to depict all think is a profane, will first mundane. In the lake of grassland and famous aobao, aobao rocks is the meaning, the number of levels, the size. The realm of roads and, some for something loving someone, but as inscriptions. Later, the religious influence, deepen its, considered sacred. The so-called ao bao is actually refers to the festival, which means entertainment and games, young men, annual opportunity to love.Finally, we traveled through the desert, gill class, returned to the edge of urumqi. However, we still have a standing here of xinjiang museum. Now go on, have the soul of shock. Someone once said: a place on the way, the scenery, a travel, scenery in the heart. So, the beautiful fairy tale, the desert, grassland, gu long camel, tianshan mountain, and have lived in your heart? 这个应该还可以吧……
谁能写一篇关于三峡的导游词啊 250字左右啊 急急急谢谢了
新疆维吾尔自治区，位于中国西北部，是中国面积最大的省级行政区。
新疆在历史上是沟通东西方、闻名于世的“丝绸之路”的要冲，战略位置十分重要。
新疆是一个文物古迹众多，自然景观独特，民族风情丰富多彩的好地方。
在位于吐鲁番市的高昌故城和交河故城都为古代城市遗迹，败壁残垣之间，充满历史沧桑感。
柏孜克里克千佛洞是洞窟多、壁画内容丰富的石窟群，是我国开凿最早的石窟士寺。
具有浓厚的维吾尔族建筑风格的苏公塔，幽秘罗布泊、天山天池是著名的风景游览区，风光绮丽，牧草繁茂，山花浪漫。
8611米的世界第二高峰乔格里锋，世界第二洼地艾丁湖，有被称为死亡之海的世界第二大沙漠塔克拉玛干大沙漠，新疆是我国极具魅力的旅游胜地。
新疆木卡姆艺术指什么
尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民烂的文化所作的重大贡她运用音乐学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。
她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。
这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。
木卡姆历史源远流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。
尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。
十二木卡姆的源流，从时代和地域因素上讲主要有两点，一是由古代流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；二是地方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。
这种时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，形成产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、道德观念及其心理素质的民族调式特点。
这种特点则是通过独特的音乐形式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的。
十二木卡姆无论“木卡姆”在名称学上有何含义，它只表示经过规整的某个音乐套曲的专用名称。
从16世纪开始，在音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成现在的规模和样式。
维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。
十二木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
维吾尔十二木卡姆的第一个木卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫等三大部分；每一个部分又由四个主旋律和若干变奏曲组成。
其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分，同时，又是具有和声特色的独立乐曲。
维吾尔木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式。
每个木卡姆配上那些含义隽永、内容丰富、色彩斑斓、朗朗上口、轻松活泼、便于演唱的古典诗词以及格则勒（双行诗）、民谣而显得情趣盎然，生机勃勃。
尤其是维吾尔诗词中那最富韵味的格则勒的十八种格律更使木卡姆乐曲显得新颖而别致。
从而使文化宝库中的这颗无价之宝日臻完美，光彩照人。
十二木卡姆国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年10月24日18时05分成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲，《十二木卡姆》选曲名列其中。
新疆木卡姆研究专家周吉教授为中国新疆维吾尔木卡姆艺术的研究和传播做出了巨大贡献。
2005年,维吾尔“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
编辑本段释义 “木卡姆”原为阿拉伯语，意思是“地点”、“地位”、“法律”’作为音乐术语，意为成套的民伺古典 木卡姆大师雕像音乐。
木卡姆也称“马卡姆”、“玛卡玛”，都是阿拉伯文的不同音译，是伊斯兰音乐中的一个特有名称，有“曲”、“调”、“古典音乐”等含意，作为伊斯兰音乐的共同财富，木卡姆分布地区很广，种类繁多。
阿拉伯、波斯、土耳其、印度以及中亚等地区均有木卡姆，但就种类来说，目前在世界上，新疆的木卡姆种类最多，结构形式也最完整。
木卡姆历史渊源流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。
尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。
十二木卡姆的源流，从时代和地域因素上讲主要有两点，一是由古代流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；二是地方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。
这种时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，形成产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、道德观念及其心理素质的民族调式特点。
这种特点则是通过独特的音乐形式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的。
十二木卡姆(5张)编辑本段含义及组成 无论“木卡姆”在名称学上有何含义，它只表示经过规整的某个音乐套曲的专用名称。
从16世纪开始，在 十二木卡姆音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成现在的规模和样式。
维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。
十二木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
维吾尔十二木卡姆的第一个木卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫等三大部分；每一个部分又由四个主旋律和若干变奏曲组成。
其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分，同时，又是具有和声特色的独立乐曲。
维吾尔木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式。
每个木卡姆配上那些含义隽永、内容丰富、色彩斑斓、朗朗上口、轻松活泼、便于演唱的古典诗词以及格则勒（双行诗）、民谣而显得情趣盎然，生机勃勃。
尤其是维吾尔诗词中那最富韵味的格则勒的十八种格律更使木卡姆乐曲显得新颖而别致。
从而使文化宝库中的这颗无价之宝日臻完美，光彩照人。
编辑本段整理、规范 维吾尔族的《十二木卡姆》产生于公元14～16世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才成为 书籍《十二木卡姆》今天的 《十二木卡姆》。
木卡姆的第一次规范，在公元16世纪。
这一时期，我国西域城邦小国叶尔羌汗国的拉失德汗在位，他的妃子阿曼尼莎罕精于维吾尔音乐艺术。
她与当时的木卡姆大师喀迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。
这一工作使维吾尔族木卡姆与其他民族木卡姆得到了区分；第一次确定了十二木卡姆的规模；形成了木卡姆特有的琼乃合曼、达斯坦和麦西莱甫三部分结构；还重新确定了木卡姆的歌词。
第二次规范，是在19世纪清代光绪年间，由当时喀什噶尔的著名木卡姆艺术家艾里姆·赛里姆和莎车的民间艺人赛提瓦尔共同完成。
他俩对流行在喀什噶尔的木卡姆加以整理、规范，形成了规模更大的音乐舞蹈套曲，产生了“喀什十二木卡姆”。
十二木卡姆 每一套木卡姆演奏时，琼乃合曼苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美；麦西莱甫则载歌载舞，把演奏推向高潮。
新中国成立后，各级党和政府对收集、整理民族民间音乐工作十分重视，组织专人对《十二木卡姆》的乐曲录音、记谱、出书，并将歌词记录、整理、出版。
一方面使《十二木卡姆》这一优秀文化遗产得以继承，一方面继续使其发扬光大。
由木卡姆改编的《拉克歌舞》，令人耳目一新；用木卡姆音乐演唱的《艾里甫与赛乃姆》，被人们誉为维吾尔族的《红楼梦》；移植的歌剧《红灯记》，在国内产生巨大反响，还被拍成电影。
现在，自治区有了专门研究《十二木卡姆》的机构。
用五线谱出版的《十二木卡姆》，为它的探索和研究走向世界，开辟了新的道路。
编辑本段历史来源 相传，在维吾尔族祖先从事渔猎、畜牧生活时期就产生了在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，这种 十二木卡姆演奏乐器歌曲叫作“博雅婉”，意思是“旷野之歌”，后来经不断融合，演变发展形成了组曲－－木卡姆。
相对于传说，追溯木卡姆的历史渊源，则必须与曾兴盛一时的龟兹乐、于阗乐等联系起来。
我国的二十四史中记载了现在新疆(甚至延续到张骞及同伴们去过的西亚这一广大地区)的哈密地区有“摩诃兜勒(mahadur)”大曲的名称。
这是公元前1世纪时的情况，它说明在这一地区，公元前木卡姆式的大曲就已经存在了。
而汉武帝宫廷乐师李延年以“摩诃兜勒”大曲为基础创新了新声二十八解，更是证明来自哈密的这个大曲是重要的乐曲。
但是，很明显汉语中的“摩诃兜勒”这个词并不是意译，而是音译的，它是不是和公元4世纪前后用龟兹文记述的《艾尔乃姆的故事》中所说的维多萨迦和他的五个徒弟的《玛卡－－雅玛(maqa-jama)》乐曲中的玛卡一词有联系，还是“玛哈都尔(mahadur)－－伟大的木卡姆”，这无疑关系到木卡姆的起源问题。
但这幅文化史上久远的景色至今仍然十分迷茫和模糊。
历史的车轮驶入10世纪之后，西域大地上相继出现了三位在伊斯兰音乐中堪称伟大神秘的人物：一个是法拉比(870－950年)；一个是伊本·西纳(980－1037年)；另一个是纳瓦依(1441－1501年)。
他们对于以后十二木卡姆的形成可谓功勋卓著。
喀喇汗王朝时代的音乐家法拉比，编著了《音乐大全》等书，并模仿龟兹琵琶五弦，对乌德乐器进行了改革，在五弦琵琶的基础上把阿拉伯音乐提高了十八调，最重要的是，他把以前波斯、阿拉伯音乐通常用的九律延长到十七种，形成了波斯、阿拉伯的典型乐系。
法拉比的学生，思想家伊本·西纳吸收了西突厥汗国以来突厥文化的营养，他通过苏美尔·巴比伦和摩尼教中重新崛起的将“十二”视为神圣的观念，以十二品律传统和以前歌曲音乐中的组合为基础，推出了十二套曲。
到13世纪，阿塞拜疆的突厥人安勒乌尔买维首次把“木卡姆”一调作为十二套曲音乐体系提了出来。
察合台汗国时的撒马尔罕人纳瓦依，在法拉比和伊本.西纳所创的基础上更进一步，他把一系列木卡姆的名称如：“等级”、“住地”、“地方”包括音调都作为双关词使用，甚至直接提出“木卡姆”就是声音的形式的观点。
当16世纪来临的时候，一个美丽的姑娘和一段美丽的爱情故事的出现，使这种维吾尔古典音乐走入了高潮。
编辑本段申遗成功 维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌“申遗”成功。
联合国教科文组织总干事松浦晃一郎2005年11月28日 十二木卡姆丛书在北京 向中国文化部长孙家正颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。
两个项目分别是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”。
2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣登榜上。
木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区，新疆处于这些国家和地区的最东端。
得益于横贯欧亚的古代陆上交通大动脉——“丝绸之路”，维吾尔木卡姆作为东、西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史。
因此，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被人们赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。
新疆吐鲁番是什么意思
我是吐鲁番的导游，吐鲁番这个词是按照准格尔蒙古语翻译过去的，意思为：富庶而丰饶的地方。
这个绝对是标准答案，放心吧。
很高兴您对吐鲁番感兴趣，欢迎你来吐鲁番玩，很有趣的。
有高昌故城、交河古城、葡萄沟、坎儿井、火焰山、千佛洞……欢迎你
丝绸之路讲了哪些内容100字和体
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增唐灭西突厥(1张)加。
通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。
所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
丝绸之路 19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著《丝路》。
从此，丝绸之路这一谓称[1]得到世界的承认。
丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。
丝绸之路，在世界史上有重大的意义。
这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。
丝绸之路（Silk Road）古代贯通中西方的丝绸之路风光集萃(19张)商路。
1877年德国地理学家李希霍芬（F. von Rich 丝绸之路 thofen）命名。
不过他所指的是“从公元前114年到公元127年，中国于河间地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。
所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。
后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。
因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。
陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。
陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。
隋唐年代（589年～896年）丝路空前繁荣，胡商云集东都洛阳和西京长安，定居者数以万计。
唐中叶战乱非常频繁，丝路被阻，后虽有恢复，规模远不如前，海上丝路逐渐取而代之。
北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。
前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。
沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安、郏鄏—洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都—燕京—北京曾先后为丝路起点。
草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亚平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。
两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。
沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。
东段。
自长安至敦煌。
较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线： ①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。
②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。
③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。
南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。
南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。
中段。
敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）。
自玉丝绸之路风光欣赏(20张)门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。
自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。
北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。
北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于 阗 丝绸之路 [2]；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。
由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。
东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。
原来的汉北道改称中道。
新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。
西段。
葱岭（或怛罗斯）至罗马。
丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道： ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。
②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。
③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。
海上丝路的重要起点有番禺（后改称广州）、登州（今烟台）、扬州、明州（今宁波）、泉州、刘家港等。
同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。
规模最大的港口是广州和泉州。
广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。
明清实行海禁，广州又成为中国唯一对外开放的港口。
泉州发端于唐，宋元时成为东方第1大港。
历代海上丝路，亦可分三大航线： ①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。
②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。
③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
丝绸之路线路图 广州、泉州在唐、宋、元时，侨居的外商多达万人，乃至十万人以上。
丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。
在丝路上起居间和转运作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等对中国丝绸的西运作出了重大贡献，但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗，尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。
编辑本段历史遗迹 丝绸之路 世界地质公园秦岭终南山北麓有一条古道，名“神仙路”又称“古丝绸之路”，宽度为0.1~2.0米，自古长安（今西安市）直通甘肃天水以西，绵延2000多里，是一条最为古老的长安连通西域的陆上丝绸之路，该路历史遗迹众多，唐僧曾由此路西行取经，沿途有唐僧留下的数不完的圣迹及传说，现保存最完好的一段地处陕西省西安市户县石井镇西安钟馗故里欢乐谷内，其余路段虽古迹不再，多有毁弃和断阻，但如今相当一部分依然供当地乡民耕作和行走。
是难得的丝绸之路历史遗迹，是宝贵的古丝绸之路考古遗址。
编辑本段历史意义 丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里长的新亚欧大陆桥所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
商品交流 丝绸之路上的驼队 正如丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。
丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。
并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。
各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。
这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。
这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。
当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。
西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。
商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
文化交流 中国古代 '丝绸之路'简图 技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。
造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。
随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。
人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。
而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。
很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。
在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。
最终造纸术就这样传播到世界各地。
西域 丝绸之路 地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。
天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。
然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。
自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。
早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。
不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。
然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。
在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。
其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。
这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。
13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。
15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。
1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。
宗教思想交流 唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。
关于佛教传入西域地区，目前尚有许多说法。
但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。
据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。
除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。
并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。
）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。
拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。
有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。
但该教宋朝以后则基本消失。
其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”,“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。
公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。
从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。
在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。
从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。
西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。
一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。
1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。
于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。
19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。
编辑本段陆路“丝绸之路” 背景 目的：武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。
渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。
经过：公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。
他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。
那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。
张骞返回长安，身边只有在西域娶的胡妻和一位随从，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。
张骞第二次出使西域： 公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。
于是张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。
西域各国也派使节回访长安。
汉朝和西域的交往从此曰趋频繁。
西域都护的设立： 西域各国纷纷归附汉朝。
公元前60年，西汉设立西域都护，总管西域事务。
从此，今新疆地区开始隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。
班超经营西域： 公元73年，东汉派班超出使西域，他帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内地的联系。
班超曾派甘英出使大秦，甘英到达波斯湾。
166年，大秦使臣来到洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。
简介 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。
中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。
19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
张骞通西域后，正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。
这条道路，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。
另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。
虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。
并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。
从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。
上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。
这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。
经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。
广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。
通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
路线 ▲丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为中南北三条线路。
东段 东段：从洛阳、西安到玉门关、阳关，东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。
（汉代开辟） 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。
西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。
三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。
北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。
南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。
中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。
西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺 石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。
成为宋以后一条新的商路。
天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里） 中段 往返于丝绸之路上的商队。
中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。
三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。
南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。
阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。
和田（于阗） 中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。
玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。
哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶 西段 自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。
其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。
北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。
乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。
喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。
南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。
马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。
） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。
拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。
路线简略：长安经河西走廊（今新疆地区境内）、通往中亚（安息古波斯）、西亚，直到欧洲（大秦古罗马）。
发展 公元前1世纪以前上古时期 早在远古时期，虽然人类面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间并非像许多人想象中那样地隔绝。
在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，存在着一条由许多不连贯的小规模贸易路线大体衔接而成的草原之路。
这一点已经被沿路诸多的考古发现所证实。
这条路就是最早的丝绸之路的雏形。
早期的丝绸之路上并不是以丝绸为主要交易物资，在公元前15世纪左右，中国商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，购买产自现新疆地区的和田玉石，同时出售海贝等沿海特产，同中亚地区进行小规模贸易往来。
而良种马及其他适合长距离运输的动物也开始不断被人们所使用，令大规模的贸易文化交流成为可能。
比如阿拉伯地区经常使用，耐渴、耐旱、耐饿的单峰骆驼，在公元前11世纪便用于商旅运输。
而分散在亚欧大陆的游牧民族据传在公元前41世纪左右即开始饲养马。
双峰骆驼则在不久后也被运用在商贸旅行中。
另外，欧亚大陆腹地是广阔的草原和肥沃的土地，对于游牧民族和商队运输的牲畜而言可以随时随地安定下来，就近补给水、食物和燃料。
这样一来一支商队、旅行队或军队可以在沿线各强国没有注意到他们的存在或激发敌意的情况下，进行长期，持久而路途遥远的旅行。
最初的发展在商代帝王武丁配偶坟茔的考古中人们发现了产自新疆的软玉。
这说明至少在公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。
依照晋人郭璞在《穆天子传》中的记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。
虽然这种说法的真实性还没有定论，但是目前在丝绸之路沿线的考古中，确实出土了部分在这一时期的丝绸制品。
在中国战国时期，中原地区已经存在了相当规模的对外经济交流。
《史记·赵世家》中记录了苏厉与赵惠文王的一段对话：“马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者非王有已。
”苏厉用赵国通过对外贸易得到的财富威胁赵惠文王一段从侧面说明了这一点：因为人们相信，“昆山之玉”即为昆仑山下出产的软玉，而胡犬则是产自中亚、西亚的一个狗的品种。
随着公元前5世纪左右河西走廊的开辟，带动了中国对西方的商贸交流，西域地区诸如鄯善、龟兹等国家纷纷在这一时期逐渐出现。
而当时的欧洲国家已经出现了“赛里斯”（Seres，源自希腊语言“丝”，从汉语“丝”的音转化的“Ser”。
）——对中国的称呼。
这种小规模的贸易交流说明在汉朝以前东西方之间已有经过各种方式而持续长时间的贸易交流。
青金石是在早期丝绸之路上占有重要地位的商品之一，如今也是一种重要的宝石。
不仅仅是丝绸，同时丝绸之路上另一件著名的商品，产自今阿富汗巴达克山的青金石早在公元前31世纪就开始出现在中国、印度、埃及——这意味著中亚地区的商旅贸易开始的时间要比这一地区部分国家的诞生还要早些。
约1000年后，青金石的贸易开始传入印度的哈拉帕（Harappa）。
后来成为佛教七宝之一。
作为世界上最早出现国家的文明之一，目前很多考古发现证明埃及人在很早以前就开始从事北非、地中海及西亚的贸易。
人们相信，在前14世纪时期，埃及人已经造出了船。
在埃及，人们发现了距今5000余年，产自阿富汗的青金石，说明埃及人已经开始沿著这条时候被称为丝绸之路的道路上，展开了一定规模的贸易。
一些人认为是前1070年左右丝绸残骸的碎片已经被发现，这意味著至少在前1070年埃及可能已经与中国有了间接的贸易往来。
不过此后不久丝绸在埃及的地位一落千丈，并绝迹于此后很长一段时间的史册。
同时，这些前11世纪的丝绸究竟是中国养蚕技术所出现的丝绸，还是一个来自地中海沿岸或者中东的“荒野丝”，就是一个极有争议的话题了。
在一统巴比伦和波斯的阿契美尼德王朝帝王大流士一世（前521年至前485年）统治下，四处扩张的波斯建立了在中、西亚的地区强权。
史料记载这位帝王喜爱爱琴海生产的鲜鱼和故乡帕提亚的水。
为此大流士建立了一条连接安息帝国首都苏萨（位于底格里斯河下游流域）到小亚细亚以佛所和国土各地的“波斯御道”，这条仅由王室使用的皇道在沿线各段设立驿站，借助每个驿站的好马和驭手皇室所需要的一切通过这条道第一时间送至首都，再将帝王的指令传播到波斯全国。
依照皇道的效率，一位向大流士进献快信的人只需9天即可送至首都，而同样的距离对于普通人而言需要3个月。
从潍坊到新疆是跟旅行社去好还是自己去好，路线是怎样的，游玩顺序又是怎样的
建议去桂林中旅去看看 新疆的旅游线路 有很大的参考性 印象因为交通的关系，凡是进新疆的：第一站基本上都是。
这座蓬勃生长的城市，现代和繁华得让人有些失望。
但维族人虽然也穿着现代衣服，却无时无刻不装扮得隆重和华丽，天天像过节。
吃饭时最好找个有歌舞表演的地方，维族和哈萨克族的跳舞女郎会瞬间将你“击倒”，而只要音乐一起，正在吃饭的维族人马上扔下筷子翩翩起舞———无论时代如何更迭，属于新疆的生活就这样延续下来。
闪点二道桥市场地方虽大，但半天时间足够，因为东西主要就是那几样：、纺织品、花帽、干果、真假玉器、真假药品、特色首饰、白铜器皿。
口含青椒、似笑非笑的烤全羊看上去比较恐怖，硕大的羊肉串与手抓饭、拉条子以及不可不尝，而各色瓜果就在不远处，可以解腻。
新疆维吾尔族自治区博物馆其中最著名的“”虽然已经是干尸，但据说其面容复原后秀丽无俦。
最让人目瞪口呆的是唐代人吃剩的西瓜皮竟然也保留下来，还皱巴巴的。
吐鲁番——— 梦回西域 印象早些时有传闻说吐鲁番“戈壁上可以烤熟鸡蛋，夏日里人坐在水缸里办公”。
其实即使是三十几度的高温，这里也不会出现“桑拿天”，且早晚凉爽。
但因为旅游开发的缘故，这里的生活表演痕迹太严重。
闪点：葡萄沟、火焰山、交河故城、高昌故城。
一级选修课 所谓一级选修，就是如果有时间一定要都看看，没时间也就只好放弃其中之一，但放弃以后总是于心不甘的意思。
喀什——— 生活比戏剧更戏剧 印象这里不是封闭之地，但新疆特色却被当地人执著地保存下来，带头巾的姑娘、清真寺里的大爷，以及小摊上相互交谈的大眼睛青年———一切都很平实，充满生活的原汁原味，不像很多旅游城市，所谓的“特色”都是表演给外人看的。
闪点、香妃墓、。
伊犁——— 真正的绿洲 印象有人说伊犁是“塞外江南”，这真是个烂得无可救药的外号，好像不用“江南”二字就不能形容一个地方的美丽。
其实，这里的天高云淡根本是江南所无法企及的，它完全是一派宁静寥廓、积极向上的绿洲风光。
进入伊宁的道路两边，是挺拔的白桦与杨树，路边间或闪出紫色的薰衣草田让人以为来到了普罗旺斯；而日落长河的景象则是标准的武侠小说氛围。
不过要想游遍伊犁，需要在不同景点之间往返穿梭，时间保障绝对必要。
闪点伊犁河、(中国和的边境城市，意义大于风景)、巩乃斯草原(从伊宁驱车向东去库尔勒沿途可见，用一个词形容：壮观
)、果子沟(从、博乐到伊宁的乌伊公路仍然经过这里)。
即便是同一个新疆，不同的景点也分为“新欢”与“旧爱”两种，人气也有涨跌之分。
现在我们在这里提出“弱势股”和“强势股”概念，依据的并不全是人气，而是它们予以我们的享受程度。
弱势股排行榜 一号：天山 曾经那么激动地来到天山，却发现盘山公路一直修到山顶，头上的缆车索道好像城市高压线。
山上汽车隆隆，人声鼎沸，帐篷周围，满地羊头羊蹄(全是拜吃烤全羊的游客所赐)，空地上竟然有人支起几张桌子打麻将——我晕
而且，哈萨克人帐篷里的活动，不管是切肉、唱歌还是什么，感觉都是演戏。
二号：喀纳斯 现代人太厉害了，喀纳斯刚被炒热，就成了第二个天山。
公路一直修到景区，让我们原本以为艰辛有趣的旅程变得比去香山还容易。
湖上跑汽艇，岸上林立着饭店和度假村，现代气息的浓厚让我们以为到了北京近郊。
附近的商人一般不是本地人，做生意的准则是质次价高。
强势股排行榜 一号：和天鹅湖 中国第二大草原，如果你有钱有闲，可驱车深入人迹罕至的草原内部，看巴达乡的天鹅湖，这里每年4月到10月都有天鹅栖息，如果你不慎惊扰了它，视天鹅为神鸟的当地牧民可得好好跟你说道说道了。
二号：魔鬼城 所谓魔鬼城，其实就是雅丹地貌：亿万年前的地壳变动，让湖泊变成了间夹着砂岩和泥板的陆地瀚海，强劲的风又将裸露的红色、黑色石层雕琢成诡异的形状。
每当大风吹来，神秘的声音就会在城中响起，比看恐怖片过瘾多了。
三号：南疆 这其实是条线路：-库尔勒-轮台—库车-喀什-于田-吐鲁番，沿途经过、塔克拉玛干沙漠、天山南麓、穆士塔格峰、楼兰故城。
凡是去过的人都说，这是世界上最美的地方；在背包客中，该路线具有相当的声望与人气，因为它几乎涵盖了想象中新疆所有的自然与风景要素。
旅疆路线大起底 如今跟团游基本分3条线： 1.喀纳斯线。
主要包括乌鲁木齐、吐鲁番和喀纳斯。
还可能去魔鬼城、博斯腾湖和库尔勒。
2.伊犁线。
乌鲁木齐、吐鲁和伊犁，中间可能有博斯腾湖、赛里木湖、天鹅湖。
3.丝绸之路。
乌鲁木齐、吐鲁番、敦煌、嘉峪关、兰州。
注意：旅行社的产品广告往往把路上经过的景点都写进去，比如“乌鲁木齐、吐鲁番、天山天池、葡萄沟”。
其实天山就在乌鲁木齐旁边，葡萄沟属于吐鲁番。
所以，最好在报团时问清在当地的停留时间，因为那些听起来很美的地方可能只是路途中透过汽车车窗的匆匆一瞥。
自助游客一般有4种线路可选： 从乌鲁木齐出发，东线奔哈密，南线奔喀什，西线奔伊犁，北线奔阿勒泰，也就是喀纳斯所在地。
2003年9月出版的《黄金腹地》一书，是目前为止反映不错的一本自助游南疆导游手册。
一手新疆 “驴友”在新疆的所见所闻，新鲜出炉，如假包换。
吐鲁番：那里有大片的杏林，晚上可以在里面吃饭，最神的是我们开着明晃晃的大灯周围居然没有蚊子，太神了。
魔鬼城：绝对不适合露营，就算是天有点黑都很恐怖，奉劝大家不要一个人去。
库车：当地人说，这里就是《西游记》里的西凉女国，山谷中一条不起眼的小河就是唐僧和猪八戒喝了水而怀孕的那条河，我喝了几口，至今没事。
和田：玉器店比比皆是，大多数门可罗雀，可以砍价。
喀什：竟然也流行川菜馆子
