在小学八册课文《牧场之国》中，四次出现了“这就是真正的荷兰”各有什么作用
一、从河南博物馆到河南博物院 河南博物院是我国历史上创建较早的博物馆之一。
早在1927年6月，时任国民革命军总司令、`河南省政府主席的冯玉祥将军在治豫政纲中就提出了“教育为立国根本要政”的主张，并身体力行，极力扶持文化教育事业。
同年7月，在冯玉祥将军的亲切关怀下，由省政府委派郭须静、徐金泉 、何日章三人为河南博物馆筹备委员，隶属省教育厅，指定开封法院西街前法政学校校舍为馆址(即今开封市三圣庙街)，是为河南博物院发韧之始。
然而，这座解放前河南唯一的博物馆，从其诞生之日起，便随着时局的动荡，走上了一条坎坷之路。
1928年5月，原河南省政府为表现各民族的历史和现状，宣传民族共和和世界大同的理想，遂将河南博物馆改名为“民族博物院”，并改由省政府直接领导，同时划拨 刘师古堂充公遗产的一部分为专款，限期开放。
民族博物院以“启发民众知识文明、激增命思想、促进社会文明”为办院宗旨，广泛征集历史、自然科学、农业、艺术、生理卫生等方面的实物料。
同年10月10日，在藏品缺乏的情况下，大量运用模型等手段，成功举办了第一次陈列展览。
1930年12月1日，河南省政府将“民族博物院”恢复为“河南博物馆”，并确定为社会教育机关，直属省教育厅领导。
12月23日教育厅委任关百益为馆长，并收回民众师范房舍为古物陈列室。
1931年1月20日，河南省教育厅又颁布了《河南博物馆组织条例》，其中明确博物馆的宗旨为：“一、发扬固有文化；二、提倡学术研究；三、增长民众知识；四、促进社会文明”。
同时设立了保管部、搜集研究部两个大部，成立了由民政厅厅长、教育厅厅长、河南大学校长、博物馆馆长等组成的7人理事会，将原民族博物院的19个陈列室调整为7个，撤去了大量民族服饰和模型，充实了历史文物。
1930年至1937年的8年间，是河南博物馆空前发展的时期，藏品中的历史文物最为丰富、精致，具有河南地方特点，而且涌现出以关百益为代表的一批高水平的研究人员。
从此，河南博物馆名声鹊起，得到了国内外的广泛赞誉。
1937年“七七事变”爆发，日本帝国主义大肆侵入。
为避免文物被毁，馆藏主要文物68箱被迫移运重庆，工作处于停滞状态。
1940年日伪期间，河南博物馆被更名为“河南省立博物馆”，下设事务部、保馆部、研究部等。
抗战结束后，国民党河南省政府派谢孟刚为接收委员，接收了日伪当局控制下的河南省博物馆，但终因解放战争的爆发，国民党政府忙于内战，经济严重匮乏，经费拮据，博物馆步履维艰。
1948年，中国人民解放军势如破竹，一举解放了古都开封。
党和政府十分重视文化教育和文博事业，立即成立了以赵干亭为主的三人管理小组，进驻博物馆，整饬馆务。
1949年11月，河南省政府任命省教育厅厅长曲乃生兼任馆长，开始组织人员，整理文物、展室，修缮房舍、设施，进行业务活动，博物馆再次出现生机，蓬勃发展。
1953年，根据中央文化部颁发的《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，河南省博物馆被确定为地志性博物馆。
1961年，河南省博物馆由开封迁至省会郑州，有了较好的陈列展览场地。
然而，正当博物馆有计划、有秩序地全面开展各项业务活动的时候，一场史无前例的文化大革命开始了。
文革10年中，博物馆组织瘫痪，业务荒废。
党的十一届三中全会以后，河南省博物馆渐入佳境，进入了一个新的历史发展时期。
尤其是进入80年代，博物馆力量不断壮大，机构设置趋于合理，设立了陈列部、保管部、社会教育 部、图书室、研究部、《中原文物》编辑部、办公室、行管科、保卫科等科室，建立建全了岗位责任制和各项规章制度，博物馆呈现出一派欣欣向荣的新景象。
日月交替，沧桑更迭。
历史的车轮驶入90年代。
随着改革开放的深入，国际间日益频繁的文化交流，旅游事业的飞速发展，进一步促进带动了全国博物馆事业的发展。
由于河南省博物馆建筑是1958年大跃进时期突击在郑州兴建的，它无论在建筑形式、建筑规模、还是在内部设施上，都很难适应今天博物馆日益发展的需要。
为此，河南省委、省政府领导高瞻远瞩，决定“八五”期间在省会郑州建设一座具有当今先进水平的现代化博物馆。
1991年秋，根据李瑞环同志的有关指示，经原省委书记侯宗宾、原省长李长春等领导同志的积极争取，国务院决定由国家和河南省共同投资筹建新馆舍。
新馆位于郑州市农业路中段，占地10 余万平方米，建筑面积7.8万平方米，累计投资近3亿元人民币，历时5年建成。
主体展馆位于院区中央，呈金字塔形，后为文物库房，四隅分布有电教楼、综合服务楼、办公楼、培训楼等。
整体建筑结构严谨、气势宏伟，造型古朴典 雅，具有独特的艺术风格，同时也体现了中原文化的特点。
按照国家级现代化博物馆的要求，新馆内部设施完善，功能齐全。
内有自动消防系统、安防监控系统、办公自动化管理系统、文物保护系统、电教系统、楼宇自动化系统等设施。
1997年7月，河南省政府决定，将中原石刻艺术馆与河南省博物馆合并，成立河南博物院。
河南博物院的成立，是河南博物馆事业发展的一个里程碑，也是中国博物馆发展史上的一桩盛事。
二、从白手起家到文物收藏大馆 河南地处中原，历史悠久，文物丰富，是中华文明重要的发源地之一。
自古以来，我们的祖先就在片辽阔的土地上繁衍、生息，创造了绚丽多彩的古代文化，这就为河南博物院的发展奠定了坚实的物质基础。
河南博物院创建之初，就十分重视文物的征集工作，但由于当时缺泛经验，博物馆工作带有很大的盲目性和随意性，征集藏品往往是单纯的网罗珍奇，藏品颇为复杂，而且良莠不齐。
1930年至1936年间，是旧河南博物馆藏品保管工作的繁荣时期，无论是在藏品的征集、整理或在对藏品的研究上，都做了大量卓有成效的工作。
尤其是在关百益先生的带领下，先后接收了古物保存委员会所存的所有文物，其中包括1923年新郑出土的春秋铜器，1925年11月鄢陵城关出土的宋代窖藏瓷器，洛阳等地的历代石刻等。
1934年、1935年又先后征集了大量的古代名人书画及现代艺术品，从而大大丰富和提高了博物馆藏品的数量和质量。
特别值得一提的是，博物馆还主动进行了几次田野发掘，获得了大量的出土文物。
这个时期拥有的藏品不仅数量多，而且质量精，弥足珍贵。
如新郑出土的莲鹤方壶、大型列鼎、王子婴次炉、编钟等；登封县的九柄玉如意；石刻中的北魏石棺，刘根造像碑、魏志8种、隋代四面造像、舍利塔铭、唐代泉男生墓志、宋代二体石经、金代进士题名碑等。
正因为拥有大量的文物精品，所以在全国博物馆界的地位大大提高，在国外也深受赞扬。
当时曾有这样的评论：“统中国博物馆所藏物品，除故宫博物院外，河南博物馆堪居第二之位置。
” 抗日战争时期，为了确保文物安全，河南博物馆工作人员以满腔的爱国热忱和高度的责任心，精心挑选文物珍品5678件，拓片1162张，图书1472套（册），分装68箱运汉口，存放于法国租界。
1938年9月，随着国内形势日趋危急，存放于汉口的文物又辗转运至重庆，从而避免了日寇的劫掠和破坏。
而存留于开封的文物，在开封沦陷后，大部分铜器、铁器下落不明。
存放于重庆的68箱文物，于1949年11月，由国民党政府挑选38箱，其中文物5119件，图书1450套（册）运往台湾。
至此，河南博物馆元气大伤，苦心经营20余年的文物大馆，已无精品可言，博物馆名存实亡。
新中国成立后，在党和政府的关怀支持下，河南博物院得天时，占地利，重整旗鼓，大力开展文物征集工作，通过调查、收购、接受捐赠、发掘、拣选、调拨等，很快恢复了元气。
而且，馆藏文物的数量和质量已非昔日可比。
迄今为止，馆藏文物达十万件，特别是史前文物、商周青铜器和历代陶瓷器，享誉世界，具有较高的历史、科学、艺术价值。
如郑州的大河村遗址出的新石器彩陶、临汝出土的彩绘鹳鱼石斧图陶缸、郑州窑藏青铜器、淅川下寺出土的楚国青铜器、平顶山应国墓地出土铜器、三门峡虢国墓地出土铜器、扶沟出土的楚国金银币、洛阳唐三彩、汝瓷、钧瓷等。
另外，从1954年开始，博物院还曾多次派出征集人员，分赴革命老区，进行调查访问，征集了一大批宝贵的革命文物。
同时，还接收了省军区、省民政厅等单位拨交的部分革命文物和有关资料，其中有许多珍品，如太平天国的布告、义和团的旗帜、吉鸿昌烈士就义时的血衣、彭雪枫烈士的遗物、《响导》周报、《新青年》杂志、《红旗报》、《中州评论》、《拂晓报》等。
近十年，随着文物工作的不断深入，湮埋已久的地下文物精品，终于重见天日，再现风采。
为了配合河南博物院建设，发挥河南文物大省的优势，从不同侧面再现灿烂的河南古代文化，在省委、省政府及文化厅、文物局大力支持和关怀下，又陆续从中央、省直及各地市文物单位征调一大批文物精品。
这些文物精品，犹如镶嵌在中原大地上的颗颗明珠，放射出斑斓璀灿的光华，它必将以无穷的魅力，吸引无数海内外的观光客。
三、从《民族模型陈列》到《河南古代文化之光》 陈列展览是各项业务工作的中心环节。
河南博物院创建伊始，就围绕这个中心开展工作。
民族博物馆时期的《民族模型展览》，是河南博物院历史上举办的第一次陈列展览。
陈列以塑像为主，配合照片，展出古今中外各民族模型。
展出后，引起了当时开封各阶层和市民的轰动，参观者为之途塞。
1930年至1937的河南博物馆时期，在广泛收集历史文物、民俗文物和各类自然标本的基础上，先后开放的陈列室有13个。
如安阳殷墟出土器物陈列室、新郑古器物陈列室、洛阳古物陈列室、岩石陈列室、民族模型陈列室、开封相国寺旧藏文物陈列室、石刻室、藏经陈列室、植物、矿物标本陈列室、书画陈列室等。
由于当时的陈列水平有限，在唯器物论的思想指导下，采取器物堆砌的办法，陈列质量较差，但仍能看出当时的河南博物馆已初具规模，是我国博物院中的皎皎者。
1937年，在馆藏文物精品运抵重庆后，开封本馆所属藏品仍继续陈列开放，但数量和质量均大为逊色。
1938年日本侵略军占领开封，博物馆被迫停止活动，直到1940年日伪统治下，把博物馆改名为河南省立博物馆，才将原陈列开放。
解放后，河南博物院获得了新生。
1949--1961年间，除举办《河南自然环境与资源》、《河南历史》、《河南革命文物》三个基本陈列外，还举办展览数十个，内容多数与各个时期的中心任务和政治运动有关。
如《从猿到人展览》（1950年）、《镇压反革命展览》（1951年）、《伟大祖国展览》（1952年）、《青铜器展览》（1952年）、《历代服饰展览》（1954年）、《肃反展览》（1956年）等。
1961年至1966年五六年间，是河南博物院稳步发展的时期，也是举办展览较多的一个时期。
迁郑之初，立即与省文物队联合举办了《河南省历史文物展览》，展出文物2000余件，每天观众如潮，川流不息，赢得了广大群众的好评。
1963年举办的《河南革命文物展览》、以实物、图片、绘画、文字等较为系统地再现了河南革命斗争史。
1964年，在原有《历史文物展览》的基础上，经过深入的研究、设计、制作，举办了迁郑后的第一个基本陈列--《河南历史陈列》，集中反映了河南古代历史概况。
文化大革命时期，陈列展览工作受到了极大的冲击，展览被污为黑展览而被查封。
在这种恶劣的环境下，博物院职工还是以高度的责任心举办了几次富有教育意义的展览。
如《抗大校史展览》、《焦裕禄事迹展》、《林县红旗渠展览》、《洛阳煤矿史展览》等。
1977年到1997年的20年，可以说是河南博物院大发展的20年，陈列展览工作做得有声有色，并逐步确立了全国文物大馆的地位。
首先于1980年重新恢复了《河南历史陈列》。
该陈列在文革前陈列的基础上，增加了新的内容，采用了新的陈列设备和手段，使之更趋于科学化和大众化，真正成为人民群众喜闻乐见的文化园地。
1981年以来，又先后举办了《河南革命文物陈列》、《古代雕塑艺术陈列》、《古代建筑艺术陈列》、《馆藏明清书画展》、《馆藏文物精品展》以及《楚国青铜器展》等几十个展览，观众人数逐年递增，年平均观众达30余万人次。
尤为引人注目是，通过六年多的酝酿和深入研究，集河南博物院集体的智慧，在中央、省、地市各级领导和兄弟单位的支持下，河南博物院在落成之日便隆重推出了《河南古代文化之光》、《中原百年风云》、《河南古代石刻艺术》、《河南古代玉器》、《河南古代建筑》、《楚国青铜器》、《明清工艺珍品》、《恐龙世界》等1个基本陈列和7个专题陈列，内容丰富，蔚为大观。
尤其是《河南古代文化之光》，是70年来河南博物院规模最大、技术最先进，内容更充实的大型陈列，展厅面积达3200多平方米、展览文物1000多件（套），均属馆藏文物精品，重点展示了河南古代文化的光辉成就。
在内容上，一改传统的模式，尽可能地增加了观众参与项目；在形式上，普遍采用了声、光、电等现代化科学技术手段，使观众真正能够赏心悦目；在讲解手段上，配备了电脑控制的自动扩放录音讲解、扩放录像、声控幻灯、感应录音讲解等先进设备，增加了观众参与的一些项目，能够最大限度地满足观众对文物的求知鉴赏、娱乐等需求。
另外河南博物院自创建以来，一直在中原文物如何走出河南、走向世界这个问题上做出积极的努力和尝试。
如1935--1936年在英国伦敦举办的《中国艺术国际展览会》，当时河南博物馆选送的新郑出土的8件青铜器，在伦敦引起轰动，受到海外观众的高度赞扬。
70年来，举办和参加的出国展览还有：1980年丹麦、瑞士的《中国珍宝展览》，1985年日本的《中国历代陶俑艺术展》，1986年日本的《黄河文明展》，1987年美国的《中国历代陶俑艺术展》，1990年日本的《河南省文物展》，1990年新加坡的《中国汉代文明展，1991年法国的《河南省史前文物展》，1992年澳大利亚的《帝王的中国展》，1993年丹麦的《华夏帝王展》，1996--1997年英国、德国、瑞士和丹麦的《人与神展》，1998年的《大黄河文明展》等。
通过展览，增强了我们与各国人民之间的友谊，使更多的海外观众进一步了解河南，了解源远流长、博大精深的中原文化。
四、从《河南博物馆馆刊》到《中原文物》 有着70年历史的河南博物院，不仅是文物荟萃之地、文化教育的场所，同时又是科学研究的重要阵地。
特别是在解放后的40多年来，河南博物院人才辈出，在科学研究领域取得了丰硕成果。
1929年，殷墟文物进馆之后，当时的河南博物馆即聘请考古学家关百益为编辑委员，研究考订甲骨文字和各种器物刊印成书。
1930年底，关百益先生接任馆长职务，同时成立了研究部，科学研究工作步入正规。
据粗略统计，1931-1938年间，河南博物馆出版文物图录和研究著述达一百多册、卷。
比较重要的如《伊阙石刻图表》（关百益）、《石华》（关百益）、《殷墟器物存真》（关百益）、《殷墟文字存真》（关百益）、《新郑古器图考》（关百益）、《南阳汉画像集》（关百益）、《河南金石志图》（关百益）、《老君洞石墨撷英》（关百益）、《繁塔石墨撷英》（关百益）、《南阳汉画像汇存》（孙文青）、《殷墟文字存真第一集考释》（许敬参）、《馆藏石刻整理汇报》（孙文青）、《河南博物馆自然科学汇报》一、二、三册（傅桐生）等。
在研究内容上，具有浓厚的河南地方特色，充分发挥了地方博物馆的优势。
在研究方法上，他们重视实践，研究人员经常走出书斋，亲自参加文物、标本的搜集和整理。
如1935年8月，关百益在汲县山彪镇发掘战国墓；1936年春，孙文青参加殷墟第十三次发掘；1936年9月至11月，许敬参、郭豫才等在辉县琉璃阁进行发掘等。
1936年7月，王幼侨任馆长后，为了阐扬文化，研究学术，创办了《河南博物馆馆刊》，到1938年3月因日寇入侵而停刊。
短短的两年时间，共出版15期，其内容丰富，引人入胜，真所谓琳琳琅琅，萃集一堂，遂为中州古代文化之大观。
不仅能够从中详细地了解到河南博物院的发展史，而且还有一批重要的考古学理论、考古调查报告和考古研究论文，直至今天，仍不失为重要的学术参考资料。
建国以后，随着博物馆事业的迅速发展，科学研究也逐步走向深入。
40多年中，虽然经受了多次政治运动的冲击，但仍取得了前所未有的成绩。
考古发掘报告、学术论文数以千计，出版专著目录和普及读物也有几十部之多，比较重要的如《中国陶瓷小品》（河南省博物馆编）、《龙门造像题记》（河南省博物馆编）、《河南省博物馆》（中国博物馆之七）、《中国奴隶社会》（许顺湛）、《汉代叠铸》（ 汤文兴）、《中原远古文化》（许顺湛）、《夏文化研究论集》（郑杰祥编）、《中岳汉三阙》（吕品）、《河南汉代画像砖》（汤文兴、吕品）、《黄河文明的曙光》（许顺湛）、《河南文博考古文献叙录》一、二（孙传贤主编）、《汉画--河南汉代画像研究》（周到、王晓）、《河南博物院落成论文集》等。
1977年，由河南省博物馆主办的全国第一家省级文博期刊《河南文博通讯》创刊，已故考古学家、历史学家郭沫若先生亲笔题写了刊名。
刊物问世后，很快引起了国内外读者的关注。
1980年，为了进一步扩大其影响，改为国内外公开发行，并于1981年更名为《中原文物》。
20年来，《中原文物》始终担负着向社会宣传文物保护政策和弘扬优秀民族文化，加强爱国主义教育，促进学术繁荣的多重使命，逐步形成了具有地方特色和独特风格的学术期刊，越来越受到文博界的重视，已成为研究史前文化、夏商文化、汉画、楚文化及科技考古等领域的重要园地，并且连续被评为河南省一级期刊和中国社科类核心期刊。
截至目前，《中原文物》出版发行近百期，发表学术论文、考古报告等2000多篇，并出版了《河南省考古学会论文集》、《魏晋南北朝佛教学会论文集》、《论仰韶文化》等特刊，从不同的角度和侧面，反映了中原大地文物博物馆工作的面貌。
从《河南博物馆馆刊》到《中原文物》，不仅使我们看到了河南博物馆数十年来的光辉历程，同时也使我们深切地体会到，累累硕果的背后，有着河南博物院几代人的不懈努力。
他们呕心沥血，默默耕耘，为河南博物院的发展和科学研究，做出了突出的贡献。
关百益先生，是30年代著名学者，近代考古学家，也是河南博物院的奠基人。
他知识渊博，著述宏富，于史学、金石学、考古学、甲骨学、方志学等皆有很深的造诣和卓绝的创建。
孙文青先生，早在30年代，就开辟了汉画研究的新天地，为汉画研究奠定了基础。
解放后，河南博物馆更是人才济济。
诸如许顺湛、韩绍诗、杨焕成、孙传贤、任常中、周到、王瀛三、张维华、汤文兴、吕品等同志，著述甚丰，在国内乃至国外享有较高的知名度。
如今，他们有的已年届七旬，有的已接近退休年龄，但在文博战线默默奉献，不知老之将至。
更为可喜的是，在老一辈专家学者的带领和鼓舞下，涌现出一大批后起之秀，他们不仅有扎实的文博知识，而且善于接受新思想、新方法，这是我们事业后继有人，兴旺发达的根本保证。
从他们身上，可以看到河南博物院美好的未来。
河南博物院辉煌的今天，是各级政府和各界人士关心支持的结果。
是河南博物院几代人共同奋斗的结果。
有得天独厚的地理条件、丰富的文物资源以及全体职工的不懈追求，河南博物院将会以更加坚实的步伐，以崭新的姿态、现代化的管理、多功能的服务、优美典雅的环境独领风骚，为中原大地增添新的光彩。
档案馆中爱国主义教育社会实践基地建设属于哪个股室管理
中国又是爱国主义的伟大民族的光荣传统。
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的旗帜，是推动前进的巨大力量的社会历史，是普通人精神支柱。
现在，我们的人民在建设有中国特色和党的基本理论路线社会主义，大力发展社会主义市场经济，努力建设一个富强，民主的社会主义现代化国家，文明。
在新的历史条件下，继承和发扬爱国主义，民族精神的传统，激发和凝聚全民族力量，各民族团结，自力更生，艰苦创业，奋斗的中国的民族的振兴，具有现实意义非常重要的。
各级，各部门和人民团体党委和政府，必须高度视觉重量这项工作，并结合自身工作特点，积极开展爱国主义教育。
一，爱国主义教育1的基本原则。
爱国主义教育必须建设有中国特色社会主义和党的基本理论作为引导线，必须有利于促进社会主义现代化建设，必须有利于促进改革开放，将 BR \\\/同志> 必须有利于维护国家和民族的声誉，尊严，团结和利益，必须有利于促进祖国统一生涯。
这是一个基本的指导原则爱国主义教育。
2。
目标是进行爱国主义教育，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，促进人民族自尊心和自豪感，巩固和发展爱国热情最广泛的爱国统一战线人引引导，凝聚到建设有中国特色社会主义和达的伟大事业，引导和团结祖国统一，繁荣和繁荣作出贡献高达办有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义公民，要实现四个现代化，共同团结，振兴中国的奋斗理想。
3。
爱国主义教育必须坚持重在建设的原则。
按照同志的重要 爱国主义，提高爱国主义教育的理论建设，建材，制度建设和基础建设集。
纵观各种思想政治教育作为社会主义精神文明基本的项目作为我们的社会，企业，长期不懈的抓地力的主旋律下之间的爱国主义教育。
4。
爱国主义教育必须坚持对外开放的原则。
爱国主义决不是狭隘的民族主义，我们必须继承和发扬了中国民族的优秀成果，同时也学习和吸收世界资本主义正义发达国家包括一切文明创造的成果。
只有这样，才能对中国人民和各国人民，为促进世界和平，促进人类进步。
5。
爱国主义教育必须强调的时代特征。
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段 有不同的具体内涵。
在当代中国，是社会主义爱国的性质相符，建设有中国特色社会主义是一个新时代的爱国主题。
同志是指指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献社会 社会主义祖国是危害最大的耻辱的社会主义祖国的尊严和荣誉的利益，最大的荣耀。
“这是这个阶段的爱国主义最精辟的总结的特点。
爱国主义，集体主义，社会主义思想教育三位一体，在建设有中国特色社会主义的有机统一，伟大实践。
二，爱国主义教育6的主要内容。
材料爱国主义教育是非常广泛的。
从历史到现实，从物质到精神，从自然风光，以自然资源，社会生活的各个方面都极为丰富的熊教爱国无菌珍品。
条件要善于运用数据挖掘和关注，并利用各种宝贵的教育资源，不断爱国主义教育内容的丰富丰富。
7。
为了使中国的教育有着悠久的历史。
我国人民的爱国精神生产和在全国发展漫长的历史过程。
通过中国历史特别是近代史，现代史教学教育，使人们了解中国自力更生，坚持不懈的发展过程，了解我们对人类人民的杰出贡献类文明，意识到显著事件和历史著名人物，了解中国人民反对外国侵略和压迫反对腐朽统治的民族独立和解放，前赴后继，浴血奋斗精神和表现，特别是中国共产党领导人民了解新中国成立和崇高精神和辉煌业绩的英勇斗争。
8。
开展中国优秀传统文化教育。
在创建中的传统文化形式的灿烂的中国文明中国过程中具有强大的生命力，其内容博大精深，不仅包括哲学，社会科学，科学和技术等方面的文学艺术成就，但也包含了崇高的民族精神，民族自豪感和良好的道德，不仅孕育了无数杰出的政治家，思想家，文学家和艺术家，科学家，教育家， 战略家，留下了丰富的文化遗产和历史遗迹，典籍，这种深厚的文化底蕴爱国学说宝贵的教育资源。
要正确使用祖国的语言，推广普通话。
9。
要教育社会主义现代化建设和党的成就的基本路线。
党和 社会主义建设的成就是爱国主义教育最现实，最生动的教材。
要特别注意运输由于十一届三中全会改革开放和现代化建设的教育成功经验的巨大成就，让群众进一步加强社会马克思主义的信仰，始终不渝地坚持党的基本路线。
10。
为了使中国的教育情况。
要对国家教育世界环境的大背景下。
为了帮助人们了解历史，经济，政治，军事，外交，社会，文化，人口，资金来源等制度的现状，了解中国现代化的目标，步骤和宏伟前景，并从中国和其他各种在世界各国的比较，我们看到我们的优势和差距，有利因素和不利因素，增强使命感和社会责任，更好地发扬艰苦创业，勤俭创业。
教授与省，市情，县情的生育行为教育相结合的条件。
11。
开展社会主义民主法制教育。
宪法和我国的法律是广大人民的意志的体现和利益，通过广泛的民主和法制教育，帮助人们了解我国的政治制度， 经济体制和其他各种系统。
加强国家价值观和主人翁意识，养成遵纪守法的习惯， 公民权利法律忠实履行公民的义 服务，坚决维护国家利益。
12。
开展国防教育和安全教育。
根据新时代的特点，现代强调防守教育，加强国防和国家安全，人的意识的意识，加强军民团结，提高全民抵御外敌入侵，独立保卫祖国，维护国家主权和意识的领土完整。
教育所有的人在同一出卖祖国的利益，损害祖国尊严，危害国家安全，言论和分裂祖国的言行切，坚决打好>争议。
13。
开展民族团结教育。
中国又是一个多民族的家庭，无论是在大陆还是在边疆，不论是在汉族地区还是在少数民族地区，要加强马克思主义民族>教育，宗教和党的民族政策，宗教政策，大力推进的不懈努力和对人民的历史贡献，为维护国家统一，使祖国统一。
牢固树立离不开汉族人少数民族人民的思维少数从汉族离不开，自觉维护民族团结和祖国统一。
14。
是“和平统一，一国两制”的政策教育。
要全面正确地宣传党和政府对祖国统一的基本立场和政策，使人们认识到祖国统一工作情况的进展，并对焦。
宣传香港，澳门，台湾同胞要注意祖国统一的贡献，海外中国及海外的宣传去员工爱国，爱乡的事迹。
三，重点是青少年爱国主义教育 br 15。
爱国主义教育是全民教育，着眼于年轻人。
学校，部队，乡村，街道道，机关和企事业单位，特别是共青团，少先队等组织，广大青年要培养爱犹太复国主义的感情，提高他们的爱国意识，引导他们树立正确的理想，信念和人生，价值观作为思想政治教育的重要组成部分。
在当前和今后一个时期，要把握党的基本路线教育，中国的近代史，现代史教育，中国传统美德和优良传统企业文化的基本条件与教育。
16。
学校是对青少年教育的重要场所，爱国主义教育应该通过幼儿园直到大学的教学，育人的全过程，特别是良好的课堂教学的主渠道作用运行。
各省，“中小学加强中国近代，现代历史和国民教育的总体纲要”自治区，直辖市人民政府要按照教育部门和国家教委颁发的“政治学校，中小学语文，历史，地理教学大纲”的要求，制定各学科（包括自然学科在内）处爱国主义教育课程，爱国 内容司法教育去了。
各类高校应积极创造制作，内容创作中国历史，文学，艺术，科技，传统文化选修课，开到爱国主义教育学说条件>作为演讲的主要内容。
大，中小学校应积极开放的学校教室，教育学生视觉形象之外爱国主义教育。
高三学生和高校，组织学生参加适当的生产劳动，社会实践和军事训练等活动，以提高工人的自己的感情和国家“责任。
广大教师要亲自爱国主义教育，树立榜样的年轻人。
17。
机关，企业，农村等基层单位直接责任的社会主义文化“四有”新人责任，要特别重视和加强对年轻干部，工人，农民的爱国主义教育，这 BR \\\/>单位创建的内容项任务栏上的重要活动文明，文明村镇。
国家之间，集体，个人 \\\/> 3 18。 居委会居民委员会城镇，农村村民委员会，工会各级共青团，妇联其他人民团体，要注意的年轻人在教育方面发挥着特殊的作用家庭，祖国作为发射五一个良好的家庭的重要组成部分，家庭活动和文明文明城市（村）公共教育的热爱。 19。 青少年的特点，注意利用电视，书籍，音乐，戏剧，美术，故事其他形式，为广大青少年提供丰富，生动的爱国主义教材。 各地区，各有关部门要认真贯彻落实中宣部，国家教委，广电，文化部“关于使用优秀故事片小学和中学在全国开展通知爱国主义教育“（教基[1993] 17号），以及这些优秀故事片纳入教学，教育计划，扎实做好掩护，手表，宣传，教育，肯尼迪举行孜孜不倦地赶了下来。 企业，农村，部队还使用优秀故事片，青年工人，农民中国，士兵们进行爱国主义教育。 四，完善\\\/> 20爱国主义教育基地建设 各类博物馆，纪念馆，烈士纪念建筑物，重要的革命战争战役，战斗姬妮庵设施，文化遗产，历史古迹，风景名胜区，并显示两大文明结果建设项目，城市和农村地区的先进单位爱国主义教育的重要场所。 党的各级委员会，以促进符合要求据当地党委，政府与教育行政部门，共青团组织和文化，文物 ，民政，园林等部门确定一批教育基地。 城乡基层单位和共青团组织，要积极开拓 基地。 这类活动应纳入学校德育工作计划。 21。 区两级文化，文物部门和各类专业博物馆，纪念馆，要继续实施秋季固体1991中宣部等部门在充分利用文化爱国主义和皮革传统教育并获得良好的青年组织生活，“参观，参观了这次盛会，并提供必要的支持和援助。 确定参观教育基地的费用为教师和学生参观学校组织是免费的。 每个展览的单一应建立和培养一个高一点的质量解释团队。 22。 被认定为重大建设项目，城市和农村工作先进单位教育基地，有必要对年轻人光荣的爱国主义教育为单位，积极，热情与有关机关的义不容辞的责任，组织接待 好青少年参观学习活动。 23。 自然风光周围，文物，景点可以挑起祖国 热爱悠久的历史文化，注重在这方面发挥了优势，并结合爱国主义教育，观光旅游 BR p>中间。 旅游景点，导游讲解自然保护区，文字，宣传资料应包括爱国主义教育内容。 要特别注意旅游部门在各级建立的爱国主义宣传导游意识，加强教育和培训在这方面脸，充分发挥旅游经营者和旅游景点中的作用爱国主义教育。 24。 在“万里边境文化长廊”的建设中，要注重文化和思想道德建设构建集，爱国主义教育紧密联系起来，推动中国传统文化，使爱国主义 重要的地位。 25。 利用爱国主义教育基地开展活动要精心设计，精心组织。 各级教育线政府部门，共青团组织，致力于建立联系制度和教育基地，深入研究各种联合研究计划。 根据教育目标的不同年龄层次，心理特点，知识和接受安排宽容，思想性和艺术性关注科学活动的能力，寻求有吸引力和感染力。 可与重大节日相结合，纪念日，组织参观，访问，清扫活动，结合特定的教育主题，组织社会考察和社会实践真人;利用教育基地发布派对，团体人寿及少先队组织活动，开展位于设施强制劳动环境美化和维修基地;联合访问，参观，考察，举办征文，主题演讲，研讨会， > 知识竞赛等教育活动。 各类学校可在冬季和夏季使用的基地举办“冬令营”，“夏令营”，你也可以把有关的历史事件，英雄事迹，成就针织党的经验教训，团体课程和人员轮换教科书，当地学校的教材，通过对思想政治教育的课堂。 5，创造\\\/> 26爱国主义教育 成为爱国主义思想社会的主旋律，我们必须创建一个强烈的爱国情操周长，使人们在社会生活的各个方面，可以在任何时间通过心灵和爱国主义精神的任何地方感染，熏陶。 各级群众爱国主义教育利用现代通信手段是新闻和神圣职责出版和电视部门。 报纸，期刊，广播电台，电视台除了开设栏目，刊登和播放爱国主义题材人文教育的文章，而且还积极利用各种新闻和文学形式，宣传爱国主义的精神 BR p>先进人物和事迹，宣传成果和社会主义建设的经验，中国的宣传斗争历史，光荣传统和灿烂的文化。 注重把握民族精神赞成的精彩活动，形成了\\\/>犹太复国主义宣传的爱情 电视台在黄金时间应反映项目中起到了主要的主题。 立体声调频电台音乐节目应引入优秀的音乐作品尤其是中国的基础的优秀民间音乐。 每个必须保证有一个当地的电视频道中央电视台播出的第一套完整的方案。 有损国家尊严，他们的产品贬的文字和图片，防止商品广告等节目。 27。 文化，影视，各级各部门要积极推动和支持的各种文化，弘扬爱国主义精神创造性的艺术作品，以加强指导奖，宣传方面。 出版主管部门在各级教育中的爱国主义图书出版制订计划的不同年龄，文化层次和阅读需求有特点的读者计划举办的出版教育书籍。 要特别注意公布的组织反映爱国主义和政治理论课的主题，艺术类，知识，历史，文化和阶级的书籍。 28。 各级党委和人民政府及有关部门，群众团体重要的是要注意，使用法定假日，传统节日是全国各族人民进行爱国主义教育。 举办节庆活动，纪念活动作为弘扬爱国主义精神正义的精神，激发群众的重要工作爱国热情。 尤其是元旦，春节和“三月”，“\\\/>五位一体 过去一些行之有效的好做法，如群众游园活动重要的节日，民族重要的传统节日群众性文化娱乐活动，继续推动并使其不断丰富和完善。 围绕继承传统的优秀的文字，不断创造新的形式有助于爱国主义节日氛围的形成。 同时挖掘和选择一些传统特色，并与这两个中国人一贯的今天，尤其是国家青年节日快乐的一天>总之，让群众娱乐的节日在身体上和精神上，也给人民群众的爱国主义教育。 6促进必要的礼仪，爱国主义意识增强29。 进行爱国主义教育，有必要促进必要的礼仪，特别是有利于促进国家国旗，国歌，崇敬礼仪徽必要感的培养，增强人们的爱国情怀。 30。 国旗是国家的象征和标志，以及公民必须由任何组织遵守“中华人民共和国国旗法”。 这里的“国旗法”规定，国旗应当将本机的，必须依法公升依，执法必严标志系统。 这里的“国旗法”规定，单位可以升挂国旗和场所，要积极创造 升挂国旗。 31。 县级以上地方各级党委，一个重要的会议室，一个重要的场地， 庄重，严肃，规范的插头吊旗全日制学校的国家局教育应该是“对原发性和继发性升降严格的通报制度的标志<中国法国人民共和国的旗帜>贯彻落实”坚持升降国旗制度基础。 学校科学的开幕典礼，毕业典礼，体育等活动，促进大型集体举行了隆重，庄严的升旗仪式。 大约18岁的公民年龄倡导组织举行国旗宣誓的成人仪式。 有条件的中等城市城市，国庆节等重要节日可以举行隆重的升旗仪式在城市中心广场。 32。 唱国歌是公民行为的爱国情怀在升旗仪式和一个神圣的表情大型集会等活动，国歌，同时也促进了唱国歌。 打，唱国歌应该在仪式上国际机构无菌游戏，占中国国旗，玩的时候中国运动员站在面对国旗，唱民族歌曲。 33。 据“中国国徽法人民共和国”规定 常务委员会或县级以上人民代表大会和会议厅，人民政府，县级以上人民法院和专门人民法院和判决法院审判，人民检察院在各级和专门人民检察院的外交部和驻外使领馆，出入境口岸各得其所，应当悬挂国徽。 乡镇人民政府应当悬挂国徽。 34。 成年公民，三年级学生高于国歌应该唱，并了解国歌和标志，意义国徽的内容。 7，大力弘扬爱国主义精神的先进典型35。 典型的爱国主义教育必须加强舆论宣传，发挥示范作用模型。 中国历史出现在，民族英雄，革命先烈，杰出人物，无数的著名爱国者新中国成立后涌现出了许多英雄模范人物，各种新闻媒体要定期公布他们的介绍。 为适应革命领袖，革命先烈，著名的爱国人士组织的纪念活动立即公布并播出悼念章歌颂宣传他们的事迹文艺作品，文艺节目。 在学校和教室的倡导者，图书馆，礼堂等场所，悬挂领先地位，为中国民族的发展做出了突出的贡献，先烈和名人的画像，诗词词，格言。 企业和街道，农村文化中心，俱乐部等公共场所也可以贴挂一些地区，行业，单位和劳动模范著名的人像照片的部门。 36。 党的领导和宣传各级各部门要特别注意训练，发现和宣传自改革开放各条战线涌现的先进典型与爱国精神，做出了突出贡献。 使各类先进模范人物成为模特全社会，尤其是年轻人越来越崇敬，学习的榜样。 8，加强爱国主义教育的领导37。 各级党委和人民政府要加强爱国主义教育的领导，把这项工作重要议事日程，动员社会工作的各界人士，共同实施。 要重视发挥重要作用，各民主党派在爱国主义教育。 国家应根据“纲要”与因地制宜制定爱国主义教育规划，并认真落实实际工作。 要加强检查和指导，组织教生育能力的活动，因为这两种文明的重要标志之一的有效性进行评估。 38。 党和政府各级机关要带头加强全体工作人员特别是领导干部，教导爱国主义无菌。 领导干部必须以身作则，做出表率。 信息，教育，文化，民政，旅游，园林等部门和工会，共青团，妇联等群众组织，直接负责的质量爱国主义教育 > 责任，应根据“纲要”，结合自己的工作特点，制定了具体的实施文章爱国主义教育，切实贯彻落实。 解放军在总需求“纲要”，结合实际力量发展规划。 39。 国外，事务，负责外联和香港，澳门，台湾事务部海外海外细胞，香港，澳门，台湾同胞和其他中国公民在国外生活提供了祖国的相关成果，国家指导方针政策，民族的历史和文化，以及优秀的文学作品，如文本，图像和音频数据，视频数据，鼓励和引导指导自己的护理祖国，热爱祖国。 40。 人类的发展史上，凡人的地方，都有关于鬼说。 凭借历史上的传说，以鬼为媒做鬼的文章，充分开发利用鬼文化，发展旅游业，并以此为契机，带动地方经济的全面发展，恐怕只有鬼城丰都了。 丰都位于重庆下游172公里的长江之滨，面积2901平方公里，人口78万，是重庆辖属的一个县。 相传汉代王方平、阴长生在丰都名山修道成仙，后人讹传此地为“阴王”，即阴间之王所居的地方，以讹传讹，丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“鬼城”由此得名。 唐代诗人李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句，使丰都鬼城之名远扬。 《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著，尽情渲染，使丰都越发神秘、怪诞。 “鬼国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿，名播宇内。 丰都虽处长江之滨，有着宝贵的文化遗产，但由于物产不丰，交通不便，“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展，而被列入“贫困县”的行列。 1986年，行政部门提出举办“丰都鬼城庙会”的设想，打“鬼”的主意，恢复和发展阴曹地府一整套景点和与之相陪衬的人间天堂，围绕这些景点的建设，大力发展旅游事业，把具有鬼文化特色的工艺、食品、雕塑、建筑、针织、陶瓷、服装、印染，及戏曲、音乐、电视、电影等提到议事日程，借民俗文化为媒招揽天下客人来丰都旅游，达到繁荣文化，振兴经济的目的。 1988年3月18日，第一届丰都鬼城庙会在丰都隆重开幕，“鬼城庙会”像一颗氢弹爆炸，在四川、全国形成众说纷纭的冲击波。 丰都人坚持以“鬼”兴县，发扬鬼文化的精华，剔除鬼文化的糟粕，使丰都鬼城的知名度大大提高，吸引了大量的中外游客。 繁荣的旅游业成为城镇建设一股强大的动力，同时也促进了经贸交往和交通事业的发展。 近十年来，鬼城丰都已接待海内外游客1000多万人次，其中海外游客100多万人次，年旅游综合收入超过2亿元，已成为全国旅游百强县，县域经济也得到长足的发展。 李学亮摄影报道 丰都，中国唯一一个称自己为“鬼城”的地方。 在一个将死亡视为莫大禁忌的国度，这是一个奇迹。 曾经在逐利冲动驱使下，丰都“鬼城”以鬼文化为噱头，凸显阴森、残忍、血腥的“阴曹地府”，最终因封建迷信陷入泥沼而饱受非议。 而今，这个全国首批重点风景名胜区，面临生存危机。 危局之中，丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游产业的崛起。 然而，当“鬼城”不再谈鬼，剥离了鬼文化之后就显得难副其实。 一段延续千年之久的传统文化，将面对生死抉择。 走向没落的千年“鬼城” 刚刚落幕的第一届中国长江三峡国际旅游节上传来消息：总投资5亿元的丰都名山古镇即将在“鬼城”开建。 好消息并未让丰都名山旅游集团公司副总经理蒋晓川有太多的兴奋。 站在鬼城名山景区办公室门口，蒋没有丁点好心情 放眼望去，门可罗雀的景区大门口，检票员在一边扎堆聊天，空余巨大的门柱突兀地立于偌大的入口处。 双手反背，来回踱步数圈。 蒋强迫自己坐回椅子，双手用力抹把脸，从抽屉拽出近年游客人数统计表。 看不下三行，“啪”一声又被他重重合上。 2007年：游客人数52万；2008年：游客人数38万；2009年：游客人数43万。 这样的游客人数曲线图，让他没法不上火。 1982年，在“旅游”尚未走入寻常百姓家时，“鬼城”景区就被国务院审定为首批全国重点风景名胜区。 当年同列此榜的，几乎全是千年历史的文物级景区。 2001年，当旅游热开始兴起之时，“鬼城”已成全国首批4A级旅游景区。 重庆市同获此殊荣的景区，仅有3处。 2007年，旅游景区遍地开花之际，“鬼城”已是全国首批中国民间文化遗产旅游示范区。 这一次，全国仅有15个景区金榜题名。 入选地均是泰山、庐山等具有民族文化符号的圣地。 逝去的时光并不遥远，当年曾领跑一时的丰都鬼城景区，如今不仅追不上国内同伴的步伐，甚至跟不上重庆市内的后起之秀。 曾经的辉煌反衬着如今的寥落。 蒋晓川不时回忆起上世纪八九十年代“鬼城”庙会时万人空巷的盛况，而如今，他只能凭吊门前朱颜如洗的雕栏玉砌。 “鬼城”文脉： 从宗教圣地到华夏文明 对丰都而言，在中国的宗教史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隐藏着令人震撼的历史绝响。 丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。 这段看似荒诞的起名之源，却与中国古代文献记载遥相呼应。 东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载：汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。 令考据学家倍感兴趣的是，传说中的这二位得道高人，并非虚构人物，而且他们在中国历史上还颇有来头。 他们中一个是汉和帝刘肇的皇后阴氏之曾祖，一个是汉桓帝的朝中散大夫。 甚至，“沧海桑田”的成语典故也出自于此。 此后，道家于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。 公元198年，道教创始人张道陵之孙张鲁，在丰都设立道教“平都治”，始为道教的传教中心。 丰都作为宗教圣地被推上历史舞台。 鬼城之名以及充满神秘色彩的平都山，吸引着四方文人墨客纷至沓来。 苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄 一个个中国文化史上声名远播的重量级人物来此登山览胜，赋辞题诵，在此留下了绵延不绝的文脉。 久受辞赋浸润的平都山，终因苏轼“平都天下古名山”的诗句，改为“名山”沿用至今。 自此，丰都脱胎换骨，成为一座历史文化名城。 自周朝即建“巴子别都”的丰都城，极盛时期大型道观寺庙达75座，集道、佛、儒各种文化的塑像、殿宇、亭阁和牌坊数以千计。 这引来了四方信众，以及追随而至的贩夫走卒。 1993年从丰都老城148座古墓出土的十万件文物中，数十种陶俑反映出那个时代的生活、文化场景，有力佐证了丰都多元的民俗文化。 “巴渝神鸟”，这个曾轰动中国考古界，后来被定为重庆市象征物的神秘文物，正出土自丰都袁家岩。 激动人心的发现随着考古学家手上洛阳铲的挥动，仍在继续。 1995年前后，丰都高家镇、烟墩堡发现多处旧石器时代遗址，一举将丰都乃至三峡人类活动的历史提前到了十几万年前。 当时的中科院考古队队长卫奇教授在紧急抢救报告中写道“该遗址 是认识三峡地区文物的窗口，是研究我国华南地区乃至东南亚古文化不可替代的重要资料。 ” 最终，烟炖堡遗址被评为“1996年中国十大考古发现”。 考古界的共识是：这是“在长江流域打开另一部可与黄河流域相媲美的 中国二十四史 。 ” 丰都，承载着一段伟大的华夏文明。 逐利冲动下异化的鬼文化 激动人心的历史并不能抵御现代社会的逐利冲动，被“鬼城”之名浸淫千年之久的丰都尤其如此。 1988年4月18日，首届“鬼城”庙会举行，鬼文化一词首次粉墨登场。 事实上，此类庙会明朝就有。 不过当时只是信众自发进香的活动，要求安静而低调，甚至路遇熟人都不准交头接耳。 而改革开放带来的经济冲动赋予了首届“鬼城”庙会更为现实的意义，“以香火为本，以庙会为媒”为主导思想，经贸洽谈、物资交流成为庙会核心。 不过一位当年的参与者回忆，那不过是“一场闹剧”。 整个场面感觉就像“一次史无前例的牛鬼蛇神大汇演。 ” 从1988年到2000年，这样的庙会丰都一年不落地举行了12届。 伴随其间的，除了喧嚣，就是不断的质疑。 与此同时，一场重建“鬼国神宫”、“阴司街”的新“造鬼运动”蓬勃兴起。 在开放包容的时代背景下，大家不再谈鬼色变。 文革时期，“鬼城”中颇具审美艺术和文史价值的庙宇殿堂和神像雕塑毁坏殆尽。 而渴望将鬼神变财神的新“造鬼运动”，把十八层地狱中挖心、剖腹，下油锅等血腥场景一一展现，将悲惨、阴森、残忍、血腥发挥到了极致。 这样的演绎，很快招致当时舆论的强力抨击，以至于当时的丰都县委书记都不得不出面申辩：这不是封建迷信，而是鬼文化。 2001年，迫于压力，“鬼城”庙会更名为“中国神曲之乡民俗文化节暨鬼城庙会”，两年一届，10月举行。 此举意在借意大利诗人但丁的《神曲》比附丰都，用民俗文化替代鬼文化，同时弱化“鬼城”庙会。 但与这“中西合璧”的盛会筹备同步的，是丰都不可抑制的“大干快上”冲动。 2001年6月21日，丰都花费5000余万元打造“十八层地狱”，终被责令缓建，补办环评手续。 消息披露后，有评论激烈批评“别把地狱建在人间”。 6天后，央视《焦点访谈》以《鬼文化还是鬼把戏》为题，严厉批评丰都“鬼城”大搞封建迷信。 可不到一周，丰都又宣布投资2.3亿元，对“鬼城”进行全新规划包装，造“鬼城迷宫”让游客亲身体验“地狱酷刑”，进浮沉街体验“生死轮回”，建世界最大阎罗王坐像等。 不计代价的惊人投入，最终引起舆论高度关注。 2008年8月，丰都公布总投资达7个亿的工程，打造鬼国京都主题公园。 新华社率先披露此事，并与丰都国家级贫困县的身份挂钩，传媒猛烈炮轰丰都敬鬼神不顾民生。 此事一度惊动中央。 当年9月11日，重庆市政府召开新闻发布会澄清，此番工程系企业行为，其中景区消落带治理等基础设施建设占总投资90.77%，景区改造等仅占9.23%。 事态虽最终平息，但丰都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。 “鬼城”的名号之殇 随后整整两年里，丰都“鬼城”热火朝天的建设场面几近消失。 一场猝不及防的寒冬就此到来。 “三次找央视做广告，三次被拒。 听到 鬼城 像真遇到了鬼。 ”作为丰都县旅游局宣传科长，李庭福一度觉得自己应该引咎辞职。 令李觉得“引咎”的远不止央视避瘟疫般的封杀。 曾遍布重庆主城大街小巷的“鬼城”旅游户外广告牌，如今几乎一块不剩，取而代之的是雪玉洞等新晋景点。 为打破营销困局，“鬼城”二字被更显隐蔽的“名山景区”替代，尽量避免敏感的“封建迷信”刺激外界。 压抑的氛围中，丰都对鬼文化的情感认同，也出现了微妙的蜕变。 一位丰都县委常委谈及丰都鬼文化时，就三句话：“我不懂鬼文化。 不信鬼文化。 不谈鬼文化。 ” 面对此境，研究了半个多世纪鬼文化的范明吉老人痛心疾首：“急功近利毁了一块文化瑰宝啊 ”范明吉，72岁，“鬼城”文化研究会秘书长、“鬼城”民俗文化研究会秘书长。 “为了经济效益，不尊重历史，只知道胡编乱造。 ”规划控制不力，与丰都毫无关联的玉皇大帝也能建在“鬼城”；导游只顾胡诌让游客烧香拜佛获利。 他称是眼睁睁看着鬼文化一步步被糟蹋的。 一个可资佐证的讽刺性事件可见当年“鬼城”编造之盛。 “鬼城”名山声称“下笑世上士，沉魂北酆都”诗句，是诗仙李白游名山后所写，不仅大肆向外宣传，还鎏金镌刻于名山山门牌坊两侧。 然而1993年，全国政协常委梁从诫造访名山时，发现李白这句诗被篡改了，原句为“下笑世上士，沉魂北罗酆”。 “罗酆”是道教虚构的冥界所在，并非实有其地，且李白从未到过丰都，亦从没专为丰都写过诗。 甚至于唐代丰都的丰写作“丰”，明朝才改为酆都。 不久，梁将这段文字公案写成批评性文章《话说“鬼城”》，刊于《东方》和《四川文史资料》。 但2001年梁从诫再访名山时，发现对联仍在，只将原来“李白诗句”等字去掉，成了一副“无名联”。 一时兴起的他，于当年11月22日《人民日报》九版《三峡看水》一文中再提此事，并戏谑“我想：这总比把李大诗人拉进贩假团伙要强一点，也算是一点小小的改进吧 ” 范明吉老人也举了一个鬼城忽视文化挖掘的例子：“到 鬼城 的游客可能都听过阴、王二人，但又有谁知道历史上真有其人 ” “导游都不知道 这是景区的耻辱，也是 鬼城 文化的悲哀。 ”老人愤言，想靠文化吃饭却不学不懂文化，这是自己砸自己的饭碗。 范明吉一语成谶。 2008年全年，名山游客人数陡降至38万人，几成历史最低点 鬼文化渐行渐远 愤怒归愤怒，这个1958起就从民间传说、殿宇开始研究鬼文化的倔强老人，仍在全力以赴为鬼文化正名。 他先后写下《分清真伪，把握本质，让鬼城文化大放异彩》等大量分析文章，试图将融合了道、佛、儒文化的鬼文化与封建迷信彻底廓清。 与此同时，丰都县委宣传部也于2009年组织大量专家学者，搜集整理海量文献资料，一气推出《映像丰都》光盘、《魅力丰都》画册和《神秘丰都》典故集。 在这些装帧精美的宣传品中，阴森、血腥、胡编乱造的骇人故事悉数被剔除，代之以《唐王添寿》、《东坡访鹿》等有据可考、发人深省而又优美隽永的传统典故，强调鬼文化“惩恶扬善，唯善呈和”的教化功能，正本清源。 然而，当民间和官方都在默契地为绵延千年的鬼文化寻找出路时，今年1月，一则消息打破了这种默契。 消息称，“鬼城”景区将投入5亿巨资打造400余亩明清风格的仿古镇。 丰都县旅游开发管委会副主任熊子华证实，“鬼城”景区确实要建“长江沿岸最大的仿古镇”。 具体规划是引入古代72行会，以及川东民俗文化等建立“传统记忆文献古镇”。 对“鬼城”景区是否将放弃鬼文化的问题，熊没有正面回答，称2007年鬼城已交由交旅集团整体打造。 不过他表示，“鬼城”未来发展的方向是“休闲、度假”，因为这是国际趋势。 为此，将投入1000万元建游客接待中心。 作为“鬼城”景区实际经营方，重庆交旅集团经营管理部部长蒋宗金坦承，单纯从旅游产品唯一性、独占性、垄断性和不可替代性上讲，鬼城是绝对的优质资源。 但出于意识形态上的种种禁忌，目前鬼文化已是“高压线”。 他无奈地表示，日常工作中，“鬼城”二字已从文件和讲话上消失。 宣传营销上，集团也已无所适从。 基于此，集团只有另辟蹊径，希望通过建设明清仿古镇，拉动已大幅度滑坡的“鬼城”景区。 蒋宗金承认，在可预见的未来，哪怕以后宣传营销“鬼城”，也得把握好“分寸”。 “鬼文化很难再成为丰都主角了。 ”曾是丰都旅游局办公室主任的蒋晓川语带落寞。 新城与历史的对望 “ 鬼城 景区一开始就没有找准自己独特的资源优势，以至于后来亦步亦趋地跟风，反而丧失了自身特性。 ”同为旅游从业者，凌健对千年“鬼城”的遭遇感叹不已。 凌健，新加坡籍华人，长期从事国内外旅游战略规划设计，擅长文化型旅游区和生态型旅游区规划设计。 1997年，凌健慕名前往丰都“鬼城”。 本以为可以见识中国罕见的道、佛、儒文化大融合的奇观，但景区以肤浅简陋的声光电设备，刻意营造的恐怖，令他大失所望。 随后，他索性独自在坊间寻访散落的文化遗迹。 结果他发现，当地几乎家家户户都保存有与鬼文化有关的年画、法器、书籍。 “为何不从民间征集这些带有强烈文化和历史符号的实物，汇聚成一个鬼文化博物馆或展览中心 ”凌健说，假如真有这样一个去处，会吸引绝大多数国人前往参观。 重庆大学发展研究中心副主任蒲勇健认可凌健的说法，在他看来，丰都鬼文化并不是一般的迷信，而是一种传统的中华文化，是一种地域文化经过千百年才形成的，所有的文化来源都非常清楚，并非突然出现。 相反对于丰都“鬼城”目前改弦更张，建仿古镇的做法，凌健大呼危险。 他认为，且不论全国范围内具有悠久历史的天然古镇已成海量。 仅就重庆而言，40个区县中几乎个个都有古镇，有的还不止一个。 丰都盲目投入巨资，生造一个似是而非的仿古镇，很难吸引审美眼光日益提升的游客。 加之丰都目前的旅游格局是过境游而非目的地游，更令这种休闲型旅游区前途未卜。 “丰都要复兴旅游，非鬼文化主题不可。 靠人工堆砌的东西，不可能超越有千年历史的文化符号。 ”范明吉老人站在新城江边，遥望江对岸的鬼城，表情倔强而复杂。 落日余辉中，丰都新城与“鬼城”名山，似乎近在咫尺，却又被滔滔江水无情隔开，只能默默对望。 0⒈综合经济（102个）01A 计划规划 统计 指标 分配统配调拨平衡规模01B 经济管理经济 管理 调整 调控控制结构制度 所有制股份制 责任制 流通 产业行业改革改造竞争兼并开放开发协作资源土地资产资料产权物价价格投资招标经营生产转产项目产品质量承包租赁 合同 包干 国有国营私营集体个体企业公司集团合作社普查工商商标注册广告监督增产效益节约浪费破产亏损特区开发区保税区展销展览机制发展龙头企业变更评估统筹普查集资 优化 产量 扭亏资本第三产业生产资料国有收费 宏观 微观 统筹重组招商经济体制市场化市场经济商品化产业化基地经济结构产业结构02.工交、能源、邮电（79个）02A 工业冶金 钢铁 地矿 机械汽车电子电器仪器仪表化工航天航空核工船舶兵器军工轻工 有色金属 盐业 食品印刷包装手工业纺织服装丝绸设备原料材料加工02B 交通铁路公路桥梁民航机场 航线 航道 空中管制飞机港口码头口岸车站车辆运输旅客公交货运客运空运路政 高速公路 水运 运费航权交通管理卡出租车海运粤海铁路02C 能源石油 煤炭 电力 燃料天然气煤气沼气风力太阳能 汽油 柴油02D 邮电通信电信邮政网络数据无线电通讯光缆03．旅游、城乡建设、环保（66个）03A 旅游景观 旅行社 风景区 导游导游黄金周名胜景点度假村游客民族文化村03B 服务业饮食业宾馆饭店03C 城乡建设城市乡镇基建建设建筑建材勘察测绘设计市政公用事业监理环卫征地工程房地产房屋住宅装修设施出让转让园林岛屿区域市容拆迁国土沿海道路街道03D 环保保护区 植物 动物 污染生态生物水质垃圾治理油污排污环境地质生态省污水废气排放 04．农业、渔业、林业、水务、气象（124个）04A 农业农村农民农民负担农场农垦 粮食 棉花 油料生猪蔬菜糖料烟草水产渔业水果经济作物农副产品 副业 畜牧业 乡镇企业农膜种子化肥农药饲料 灾害 扶贫 菜篮子家禽田间管理村镇农机基地综合开发多种经营土特产小麦农田胡椒橡胶水稻甘蔗三农 热带作物热带农业绿色食品04B 渔业海洋 海域 水产 养殖种苗捕捞渔船渔具休渔海水养殖淡水养殖水产加工北部湾琼州海峡 04C 林业绿化 木材 森林 草原防沙治沙平原荒山山区果树 椰子 槟榔 菠萝香蕉荔枝龙眼芒果造林绿地护林森林公园退耕还林封山育林04D 水务河流 湖泊 滩涂 水库水渠水利旱灾水灾灾情水域流域水土保持节水防汛抗旱水移民灌溉人畜饮水水源自来水供水排水水利水灾旱灾灾情洪涝04E 气象气候预报预测天气人工增雨 气温 热带风景 台风降雨05．财政、金融（76个）05A 财政预算决算核算收支财务会计税务税率审计债务积累经费集资 收费 资金 基金租金拨款利润补贴折旧费附加费固定资产养路费增收节支征管减免税收挂帐罚没账户05B 金融银行货币黄金白银存款 贷款 信贷 贴现通货膨胀交易期货利率利息贴息外汇外币汇率 债券 证券 股票彩票信托保险赔偿信用社 融资 拆借 代理担保费用抵押国债现金 流动资金 储蓄 折旧率风险私彩信用信用卡智能卡索赔06. 贸易（59个)06A 商业商品 物资 收购 定购购置市场集贸酒类副食品日用品销售消费批发供应零售拍卖专卖订货营业仓库储备储运货物供销交易会贸易网点食油垄断 经贸 食品 商场质量公平诚信消费者超市06B 外贸对外援助军贸进口出口引进海关缉私仲裁商检 外商 外资 合资合作关贸许可证驻外企业外经贸 劳务输出 走私 通关世贸组织07. 外事（47个）07A 外交对外政策 对外关系 领土 领空领海外交人员建交公办大使领事条约协定协议议定书备忘录照会国际涉外事务抗议07B 外事国际会议国际组织对外宣传出访出国出入境签证护照邀请来访谈判会谈会见 接见 招待会 宴会外国人外宾对外友协外国专家定居公派留学生涉外落地签证博鳌亚洲论坛08．公安、司法、监察（78个）08A 公安警察 武警 警衔 治安非法组织安全保卫禁毒消防防火检查扫黄案件处罚户口证件事件 危险品 游行 海防缉私边防边界边境综合治理非法牌照身份证侦查08B 政法立法 政法 法制 法律司法法院律师检察程序公证劳改劳教监狱诉讼复议法规规章仲裁贩毒戒毒回避法治法律顾问知识产权著作权商标权专利权检察起诉抗诉裁判犯罪08C 监察廉政建设 审查 纪检 执法行贿受贿贪污处分目标 监督 侦破 问责责任渎职09．民政、劳动人事（113个）09A 民政基层政权 选举 行政区划 地名人口双拥工作社会保障社团救灾救济募捐婚姻移民抚恤慰问调解老龄问题烈士纠纷残疾人墓地殡葬社区服务军属追认保障村委会救助丧葬拥军优属安置居委会09B 机构驻外机构体制职能编制精简更名撤销合并领导小组临时机构协调小组联席会议09C 人事行政人员 干部 公务员 考核录用职工家属子女知识分子 专家 参事 院士文史馆员履历聘任任免辞退 开除 退职 职称待遇离休退休交流安置调配模范表彰奖励 评比 先进 人才表扬工勤人员09D 劳动就业 失业 招聘 合同制工人保护劳务第二职业事故竞赛再就业安全下岗 简历 工伤 养老保险失业保险养老金医疗保险公积金打工劳务输出兼职社会保障09E 工资津贴 奖金 福利 收入补助奖惩10．科、教、文、卫、体（134个）10A 科技科学技术科普科研鉴定标准计量专利发明实验情报计算机自动化 信息 卫星 地震评审高科技名牌专利电脑 信息化 航天 发射多媒体 10B 教育学校教师招生学生培训毕业学位留学教材校办企业进修扫盲督导义务教育函授院校助学贷款两基学历学力勤工俭学培训素质教育10C 文化文字文史文学语言艺术古籍图书宣传广播电视电影出版版权报刊新闻音像文物古迹纪念物电子出版物美术 摄影 戏剧 娱乐网络游戏智力成果作品文明 作者 作家 编辑著作发行考古歌曲创作娱乐场所文章10D 卫生 医院 中医 医疗 医药药材防疫疾病计划生育妇幼 健康 检验 检疫保健优生优育艾滋病血液献血爱国卫生地方病防治改水改厕药检体检卫生院药品医药费康复器械预防10E 体育运动员 教练员 运动会 比赛健身竞技裁判员运动场潜水高尔夫球奥运会全运会省运会11．国防 （31个）11A 军事军队 国防 空军 海军征兵服役转业民兵预备役军衔复员文职后勤装备战备作战训练防空军需武器弹药人武义务兵退役西沙 南沙 南中国海 南海海航榆林基地12．秘书、行政（118个）12A 文秘工作机关国旗国徽机要印章信访督查保密公文档案会议文件秘书电报提案议案谈话讲话总结批示汇报建议意见文书题词章程条例办法细则规定方案布告决议命令决定指示公告通告通知通报报告 请示 批复 函会议纪要名单备案纲要记录 批准 值班 文秘规范草案修订编纂政务 转发 制定 登记无纸化指南要点规范性文件报送实施督办政务信息化电子公文电子政务电子文档交换传输主题词12B 行政事务行政 工作制度 纪念活动 庆典活动休假节假日着装参观接待 措施 调查 视察考察礼品馈赠服务活动落实检查督察审批出席名单组织咨询考评督导评估减负整改清理纠风调研 整顿 听证 外出报告制度评比 表彰 批评 处罚协调突发性公共事件⒔综合党团（69个）13A 党派团体共产党 民主党派 共青团 团体工会协会学会民间组织文联学联妇女儿童基金会 青年 妇联 政治领导负责人法人代表民主13B 统战政协民主人士爱国人士13C 民族 少数民族 民族事务 民俗 民族区域自治民族关系三月三黎族自治县黎族苗族自治县 13D 宗教寺庙 信仰 教会13E 侨务外籍华人归侨侨乡13F 港澳台香港问题 澳门问题 台湾问题 一国两制13G 综合关系形势社会精神文明法人发展其它试点处理代表情况领导政策 人大 政府 问题村务公开推介珠洽会冬交会欢乐节附表01．中国行政区域（40个）01A 华北地区北京 天津 河北 山西内蒙古0lB 东北地区辽宁吉林黑龙江01C 华东地区上海江苏浙江安徽福建江西山东01D 中南地区河南湖北湖南广东广西海南01E 西南地区 四川 贵州 云南 西藏重庆01F 西北地区陕西 甘肃 青海 宁夏新疆01G 台湾01H 香港01I 澳门02．世界行政区域（228个）02A 亚洲中国 蒙古 朝鲜韩国日本越南老挝柬埔寨缅甸泰国马来西亚新加坡文莱菲律宾印度尼西亚东帝汶 尼泊尔 锡金不丹孟加拉国印度斯里兰卡马尔代夫哈萨克斯坦吉尔吉斯斯坦塔吉克斯坦乌兹别克斯坦土库曼斯坦 格鲁吉亚 阿塞拜疆亚美尼亚巴基斯坦阿富汗伊朗科威特沙特阿拉伯巴林卡塔尔阿联酋阿曼也门伊拉克叙利亚黎巴嫩约旦巴勒斯坦以色列塞浦路斯土耳其02B 欧洲冰岛法罗群岛丹麦挪威 瑞典 芬兰爱沙尼亚拉脱维亚立陶宛俄罗斯白俄罗斯乌克兰摩尔多瓦 波兰 捷克斯洛伐克 匈牙利德国奥地利列支敦士登瑞士荷兰比利时卢森堡英国爱尔兰法国摩纳哥安道尔西班牙葡萄牙意大利梵蒂冈圣马力诺马耳他南斯拉夫斯洛文尼亚克罗地亚波黑马其顿罗马尼亚保加利亚阿尔巴尼亚希腊 02C 非洲埃及利比亚突尼斯阿尔及利亚 摩洛哥 西撒哈拉毛里塔尼亚塞内加尔冈比亚马里布基纳法索佛得角几内亚比绍几内亚塞拉利昂利比里亚科特迪瓦加纳多哥贝宁尼日尔尼日利亚喀麦隆赤道几内亚乍得中非苏丹埃塞俄比亚 吉布提 索马里肯尼亚乌干达坦桑尼亚卢旺达 布隆迪 刚果民主共和国刚果 加蓬 厄立特里亚圣多美和普林西比安哥拉赞比亚马拉维莫桑比克科摩罗马达加斯加 塞舌尔毛里求斯 留尼汪 津巴布韦博茨瓦纳纳米比亚南非斯威士兰莱索托圣赫勒拿02D 大洋洲澳大利亚新西兰 巴布亚新几内亚所罗门群岛瓦努阿图新喀里多尼亚斐济基里巴斯瑙鲁密克罗尼西亚联邦 马绍尔群岛共和国帕劳 北马里亚纳群岛自由联邦关岛瓦利斯群岛和富图纳群岛图瓦卢西萨摩亚 美属萨摩亚 纽埃托克劳库克群岛汤加法属波利尼西亚 皮特凯恩群岛02E 美洲格陵兰 加拿大圣皮埃尔和密克隆美国百慕大 墨西哥 危地马拉伯利兹萨尔瓦尔洪都拉斯尼加拉瓜 哥斯达黎加 巴拿马巴哈马特可斯群岛和凯科斯群岛古巴开曼群岛牙买加海地多米尼加波多黎各美属维尔京群岛 英属维尔京群岛安圭拉安提瓜和巴布达蒙特塞拉特瓜德罗普多米尼克马提尼克圣卢西亚 圣文森特和格林纳丁斯巴巴多斯格林纳达 圣基茨和尼维斯特立尼达和多巴哥 荷属安的列斯阿鲁巴哥伦比亚委内瑞拉圭亚那苏里南法属圭亚那厄瓜多尔秘鲁巴西玻利维亚智利阿根廷巴拉圭乌拉圭 我有一部分，不过是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还需要润色得口语化一点：简介：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品16.7万余件，被评为国家一级博物馆，广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。 2003年，广东省委、省政府决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。 2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。 新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。 新馆外形犹如一个精雕细琢的古代透雕宝盒，里面盛满各种珍宝，吸引着观众揭开宝盒里面的秘密。 新馆以广东历史民俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三大部分，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。 馆藏端砚、潮州木雕、广彩瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。 新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民俗、自然变迁与发展等方向的情况。 广东历史文化展：本展览为我馆基本陈列之一。 共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。 展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。 其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展的亮点。 镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具吸引力和感染力，让你感受到广东深厚的历史底蕴和独特的文化特色。 广东历史文化陈列：广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独特文化特色。 广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。 马坝人是广东境内目前发现的最早古人类。 经过铀系法测定，马坝人生活在距今约12.8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。 和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。 三大民系：广东的汉族居民，按照语言和地域的差异，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。 广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为标准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为标准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为标准话。 三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。 较大规模的整合始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活习俗、文化意识上各具特色的三大民系。 猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。 猎德龙舟长42米，最宽处达1.18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。 龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，获得了传统龙项目第一名。 潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。 十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并不是一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。 1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，史称“一口通商”。 广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。 粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解中国的窗口。 吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色彩的客家人。 早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的势力，以功升广东水陆师提督。 这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是当时有较高地位的官员出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族日常生活的一个缩影。 三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民俗民情色彩，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。 （陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。 经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。 “南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。 瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。 “南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极为难得的实物资料。 南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。 目前共发掘出水了11000多件文物。 主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。 “南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易政策转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。 鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。 它全长1.7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。 外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对中国的好奇心，影响了中国绘画艺术的发展。 这件由著名外销画师煜呱创作的《广州港全景图》为布本油彩，绘于约1845年，长2米，描绘了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专家从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。 珠江版的“清明上河图”。 《孙总理实业计划图》：近代民主革命的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之所以为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛。 ”近代广东，风起云涌，群英荟萃。 鸦片战争、维新运动、辛亥革命、国共合作，许多改变中国历史进程的重大事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。 孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第一个国家工业化方案。 后人根据他的著作于1930年绘制的《孙总理实业计划图》，集中体现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。 和辑百越：公元前184年。 冼夫人：驰骋岭南六十余年，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。 煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。 据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈逢凶化吉，从此流传下来成为必备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。 栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在农历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过此饼可以辟邪，小孩不生疥疮。 中华茶室美点期刊：十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日越点：明虾条面三角，会鸡丝饭 二角，虾皮蚧角 一角，荷闲鹅卷 一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽另备面食河粉，多种不能尽列严茶定格龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗 ，白灼 ，银 肾球，湘莲炖大肠， 菜扒肘子……年晚煎堆新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年大吉大利。 波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运连连唱龙舟苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民日常生活中不可缺少的一部分鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其吸引小孩子。 晒腊肉：晒制地道的广式腊味煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各种菜料，是广州地区的特色美食艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥书在肚里：钉木屐：工夫茶：岭南人一生：催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。 开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。 满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，此后可以去门口，见生人四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门周岁礼：小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。 桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向入学礼:小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。 “肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。 成人礼-“出花园”:孩子15岁时，父母为其“出花园”。 关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。 ”婚礼-进门:结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。 新郎、新娘携手进家门。 婚礼-请拜:结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。 婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。 婚礼-分香包:结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。 婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。 寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，尤其是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。 生日当天，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲朋好友准备酒席。 寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。 礼毕侍茶赴宴。 “八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。 汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东两千多年海上贸易的辉煌历史。 汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。 神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。 梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。 湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下彩瓷为主，开创了中国釉下彩瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。 番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家也有发现。 潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国都有出土。 广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。 湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐彩纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地都有发现。 佛山石湾窑：创烧于唐代，兴盛于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。 该窑产品在东南亚等地都有发现。 饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚亦有发现。 惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国都有发现。 十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的革命”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。 一六一零年，荷兰商人首次向欧洲运销中国茶叶。 此后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。 银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。 德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在中国刊行。 广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。 基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第一位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“ 医局”，是中国最早的西医院。 “石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。 教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，故又称“石室”。 卢惟良款八宝纹铜琴：明清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。 当时外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品馈赠亲朋。 银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是当时美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。 广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。 广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。 广彩：广州织金彩瓷的简称，是将景德镇的白瓷按照西方人的审美习惯，在广州加彩烘烧而成，主要销往国外。 广彩既有中国传统彩绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色彩浓艳，金碧辉煌。 广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独特广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。 清代以来，广雕融入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧细腻的艺术特色。 镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最著名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大都由外商订制，供出口外销之用。 珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常见的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。 铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。 画珐琅又称洋瓷，制作方法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，然后用各色珐琅釉绘饰图案。 最后入炉焙烧而成。 广州是清代画珐琅的主要生产基地。 《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。 朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教育家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。 张弼士（1840-1916）：又名振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。 1894年在烟台创办中国第一家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。 该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。 英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给父亲的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里印证了林则徐的对外政策。 吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。 午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。 丘逢甲创办的南岭学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。 薛 先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。 《贵妃醉酒》。 电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，1924年拍摄，中国第一部中华伦理片。 广东的自然资源：本展览为我馆基本陈列之一。 在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。 展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。 同时，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。 国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。 丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特色。 著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。 丹霞山集中分布了世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。 油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（主要是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。 油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始吸引越来越多的关注。 广东的油页岩资源储量居全国第二，主要集中在茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，相当于3-3.5亿吨页岩油。 除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用来生产建筑材料、水泥和化肥等等。 广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。 其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。 阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。 广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着很多道地药材，俗称“广药”。 例如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。 除此以外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。 广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的作用，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。 凉茶有广义和狭义之分。 广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。 药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。 狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。 无论广义或狭义的凉茶，都或多或少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。 （百草堂）恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达1.6亿年之久，最后又神奇地消失了。 至今，恐龙灭绝仍是一个未解之迹，不过，这曾经的世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样也有发现。 在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。 河源也因为出土的万余枚恐龙蛋化石，获得了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。 铅有哪些用途与危害 铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。 大量的铅被用来制造铅蓄电池，广泛使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。 铅的密度很大，可以挡住绝大部分X射线、r射线的通过，常用来制造各种防辐射的防护产品。 尽管铅在生活中的用途很多，但是它和它的倾倒物对人体的各个组织都能造成损害。 铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易影响儿童的生长和智力发育。 动物分类：龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎为什么鲸鱼不是鱼 鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，所以被叫做鲸鱼。 实际上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。 鲸用肺呼吸，因此，它们不能够长时间在海底活动，必须每膈一段时间游到海面上来呼吸空气，而鱼类可以在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。 最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类则是左右摆动前进。 海百合是生长在海里的百合吗 海百合的萼上生长着很多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，故有海百合之名，但实际上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。 海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大多数海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用来从水中过滤食物。 汤显祖纪念馆导游词 汤显祖（1550—1616）是我国明代伟大的戏剧家、文学家、思想家，卓越的反封建斗士，他生活于明代中、晚期，身历嘉靖、隆庆、万历三朝。 其一生大致可分为三个阶段，即如清康熙陆辂评概：“始焉学道，居然大鸿也；继而慷慨，又为直节名臣矣；晚乃漱润词场，以风流擅名当代”。 被誉为“东方莎士比亚”【莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，1616年5月3日（儒略历4月23日）病逝。 每年4月23日是莎士比亚的辞世纪念日，1995年被联合国科教文组织定为“世界读书日”。 】的明代文学家、戏剧家汤显祖，于1593年至1598年在遂昌任知县。 此前，汤公在京是个闲官，被贬广东徐闻是个挂名的小吏，到遂昌始为一县父母官。 汤公在遂昌“仁政惠民”，吟诗赋词，与遂昌士民结下了深情厚谊。 汤公一到任，见全县唯一的县学讲堂破败，诸生无所诵读，也无射堂可供习射，立即在城南眠牛山营建书院和射堂，合称“相圃书院”，意寓哺育将相之才，并亲自授课，和诸生一起习射。 次年，又在孔庙北侧营建遂昌最早的图书馆——“尊经阁”。 每年春三二月，汤公备花酒、带春鞭，下乡劝农。 “家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田。 盛与花枝各留赏，迎头喜胜在新年。 ”千古绝唱《牡丹亭》第八出南安太守杜宝下乡劝农的欢乐情景，正是汤公自己在遂昌的真实写照。 为促耕读，汤公重修钟楼，亲自登楼敲钟。 汤公初到遂昌时，地方并不安定，百姓颇受盗贼、虎患之苦。 汤公勒杀盗酋十数人，治安渐宁。 遂昌林茂，虎患严重，汤公组织打虎除害。 然民间迷信虎受神佑，青壮不敢应募。 汤公祷告城隍：“我与神共典斯土，人之食人者吾能定之，而不能于止虎。 民曰有神。 夫虎亦天生，贵不如人。 神无纵虎，吾将杀之。 ”一扫民众疑虑，再率乡勇打虎，杀虎十七。 虎患渐靖。 汤公既重治安整治，又重感化教育，社会风气为之一新。 汤公曾邀名医何晓为幕宾，遇百姓打架斗殴，先令何晓治伤，然后审案。 遇囚犯患病，常自己出钱，请何晓买药治之。 偶遇审案用刑致人受伤，立命何晓诊治。 汤公在任五年，“未尝拘一妇人”，“县无斗伤笞 系而死者”。 特别是除夕遣囚和纵囚观灯，尤显汤公之重感化。 除夕，汤公亲临监狱，遣囚回家过年，与亲人团聚。 正月初四，囚犯按时回狱，个个父兄陪送，甘心服刑。 元宵，则组织囚犯上河桥，在原是官眷赏灯之所观花灯，体会“绕县笙歌”的欢庆景象，使囚犯在良辰美景下更增改过之决心。 汤公德刑兼施，宽严相济，使遂昌呈现出了“琴歌积雪讼庭闲”，“市上无喧少斗鸡”的升平景象。 汤公量移遂昌知县，实是遂昌百姓之福。 汤公自寓遂昌是“仙县”,自己是“仙令”，故多有闲暇投入创作。 汤公在遂昌“捉笔了霍小玉公案”改定了剧本《紫钗记》，开始了扛鼎之作《牡丹亭》的构思和写作，还写下了众多脍炙人口的诗篇。 汤公“失之东隅，收之桑榆”：“平昌令得意处别自有在，第借俸著书，亦自不恶耳”。 汤公对遂昌情有独钟：“风谣近胜，琴歌余暇，戏叟游童，时来笑语。 ”“君子山前放午衙，湿烟青竹弄云霞，烧将玉井峰前水，来试桃溪雨后茶。 ”“山也清，水与清，人在山阴道上行，春云处处生。 官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声”。 汤公挂念遂昌士民，遂昌百姓更是怀念汤公。 1712年，遂昌士民在县城建遗爱祠，奉祀汤公。 1984年，遂昌汤显祖研究会成立。 1985年，举行纪念汤显祖诞辰435周年活动，民众自发捐资在妙高山又建遗爱亭。 1986年，举行纪念汤显祖逝世370周年活动。 1987年，复在汤公挚友叶澳故里独山村建遗爱亭。 1995年，汤显祖纪念馆建成。 2006年，根据《遂昌县汤显祖文化发展规划》的要求，对原有陈列进行了重新设计、布展。 一座以汤显祖文化展示为主题，以最新科学理论和研究成果为指导，以现代化展示技术为支撑，展示精华展品的人物类纪念馆呈现在大众面前。 当年，一代高僧达观禅师特至遂昌看望汤公，曾口占四句：“汤遂昌，汤遂昌，不住平川住山乡。 赚我千岩万壑来，几回热汗沾衣裳。 ”数百年来，不断有人被“赚”至遂昌，心怡遂昌，只因汤公《四梦》源于遂昌，汤公遗爱永驻遂昌。 王安石纪念馆导游词王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋著名政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建，为江西省十大历史名人纪念馆之一，王安石纪念馆筹建于1985年初，1986年11月11日于“江西省纪念王安石逝世900周年学术讨论会”召开之际揭幕开馆。 王安石纪念馆占地面积二十亩，建筑面积1560平方米，陈列厅600平方米，是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的仿宋府第园林式建筑群。 古色古香的园林建筑风格秀逸超脱，与馆内门楼、隐壁、水榭、游廊、碑廊、亭台、荷池、曲桥等景致浑然天成，翘角飞檐，圆柱简瓦，绿木葱葱，修竹掩映，饱含传统文化内涵，处处散发出浓郁的书卷气。 纪念馆建筑方案由南京园林设计研究所设计，占地面积13320余平方米，建筑面积1560平方米。 她具有江南宋式府第门楣，楼阁实体，二览(展览，浏览)兼顾的特点。 主体建筑是一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园拄环绕对称端庄，其它附属建筑的格局与主体建筑和谐协调,既造型各一，又相互衬托，交相辉映。 端庄素雅的门楼虽不雄伟壮观，但牌遍上镶嵌的中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，使门楼显得格外的气派、精神。 一进大门，两侧是造型优美的隐壁，顺着甬道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了仙境，迂回曲折的游廊碑廊将门楼、水榭、接待室、主楼和荆公亭连为一体,形成“曲径同幽,耐人寻味”的佳境。 “怀文堂”的宋代文物,使人们领略到祖先的文化艺术,通往“草亭”的田间小道,让游人想起王安石罢相后的淡泊生活。 主楼展厅分上下两层，四个部分。 简明扼要的“前言”引出王安石的出身、家世和他青少年时期的活动，“杰出的政治家思想家”这一大标题下，展出了王安石十几年地方官的政绩同，他著名的“上仁宗皇帝事书”，“三不足论”，“熙宁新法”的主要内容都在版面中得到展现。 在二楼展厅，王安石的文章诗词，道德人品是主要展出内容。 他那脍炙人口的散文、诗词,曾使多少后生学者为之倾倒，高风亮节的品德连他同代的反对派也叹服。 刘海栗等名家的书法，王大进教授和他弟子们精心雕塑的十组王安石塑像，更使全馆增添了浓厚的诗情画意。 王安石，字介甫，号半山，宋代 临川人。 王安石是我国历史上一位杰出的政治家、思想家、文学家。 他从北宋熙宁二年开始进行了历史上赫赫有名的变法运动，史称“王安石变法”。 列宁曾称赞他是中国十一世纪的改革家。 作为江西省十大历史名人纪念馆建设项目之一，王安石纪念馆于1985年9月12日破土，次年11月11日正式对外开放。 纪念馆建筑方案由南京园林设计研究所设计，占地面积13320余平方米，建筑面积1560平方米。 她具有江南宋式府第门楣，楼阁实体，二览(展览，浏览)兼顾的特点。 主体建筑是一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园拄环绕对称端庄。 其它附属建筑的格局与主体建筑和谐协调，既造型各一，又相互衬托，交相辉映。 端庄素雅的门楼虽不雄伟壮，但牌遍上镶嵌的中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，使门楼显得格外的气派 、精神。 一进大门，两侧是造型优美的隐壁，顺着甬道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了仙境。 迂回曲折的游廊、碑廊将门楼、水榭、接待室、主楼和荆公亭连为一体，形成“曲径同幽,耐人寻味”的佳境。 “怀文堂”的宋代文物，使人们领略到祖先的文化艺术，通往“草亭”的田间小道，让游人想起王安石罢相后的淡泊生活。刘帅纪念馆在那
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为汤显祖纪念馆和王安石纪念馆写一段导游词
