求乌江山水 武陵风光的导游词
发源于贵州省威宁县的乌江，自贵州省沿河县进入重庆酉阳土家族苗族自治县万木乡和龚滩镇，至重庆涪陵汇入长江，全长1070公里。
乌江酉阳段约60公里，有“奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬、民族风情”等众多旅游资源，以“山似三峡、水胜漓江富春江”著称，是千里乌江最精华的“乌江百里画廊”。
乌江百里画廊集自然山水、历史古镇、民俗风情于一体的高品位的旅游胜地。
特别是荔枝峡、白芨峡、土坨子峡是山水画廊中的精品，清代诗人梅若翁赞叹：蜀中山水奇，应推此第一。
2006年，被重庆市人民政府评定为市级风景名胜区。
2007年，乌江画廊因其鲜明的资源特色，成为重庆市“四大旅游精品”。
求一篇乌江画廊导游词，5分钟左右
“生当作人杰亦为鬼雄;至今羽，不肯过。
”各位旅客们朋友们，大家好，欢迎美丽的乌江画廊，我是国际旅行社的导游，名叫XX，现在我们的车还没有到达目的地，那我就跟大家讲讲乌江画廊的概况吧。
乌江发源于贵州省威宁县，流经了渝黔两省市的14个区县，流淌着浓郁的民族风情。
在涪陵区注入长江，全长1070公里。
朋友们不要以为它叫乌江就是乌合之众的江，乌江曾经是一条军事河流，历来被称作天险，汉代、三国、太平天国的英雄豪杰，都在这江边演绎过金戈铁马的故事，红军二万五千里长征，刘邓大军进军西南也曾在这里创造过抢渡的奇迹。
可谓是历险重重啊
大家看，乌江两岸绝壁，水急滩险，不是三峡却胜似三峡，被誉为“百里画廊”。
万木乡到龚滩古镇这之间的河段，约有60公里长，被誉为乌江画廊。
乌江不仅是一条美丽的江，还是一条民族的江，历史的江。
就拿我们今天参观的龚滩古镇来说吧，龚滩古镇位于酉阳土家族苗族自治县，乌江和阿蓬江交汇的地方，它是在明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成的一个陡滩。
因为这里的民众以龚姓居多，所以称之为龚滩，距今已经有1700年的历史了。
这里曾经是四川到贵州湖南的一个重要口岸和物资集散地。
龚滩古镇有两大奇绝，吊脚楼和青石板街。
龚滩吊脚楼从南宋一直修到1963年，饱经乌江风云，人世沧桑，它的经久耐用程度可以与现代建筑媲美了。
古镇吊脚楼还颇含艺术与文化品味，如西望牛郎山的织女楼，数吨重的鸳鸯楼，亭台楼阁式的绣花楼等，难怪著名画家吴冠中到此一游时，用了“琼楼玉宇”来赞赏它。
龚滩古镇的另一奇绝是一条青石板路，长达两公里的老街，全由一块块青石铺成。
青石年代古远，但直到现在青石板街还是可坐、可行、可卧而不用担心会有一身的尘土。
据专家考证，此石板街是长江沿岸目前保持最完整，且极具观赏价值的石板街。
龚滩古镇的民族文化特色非常的浓厚，特别是土家族的民族气息。
独具魅力的吊脚楼、婀娜多姿的摆手舞、还有结婚时的哭嫁。
说到哭嫁还真是有意思，土家族的女儿出嫁时一定要会哭，哭得动听，哭得感人的姑娘，人们才称你是聪明伶俐的好媳妇。
哭嫁有专门的“哭嫁歌”，土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。
不哭的姑娘还不准出嫁呢。
新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。
要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。
会哭的姑娘一个月内不哭重复。
我在想，应该也有一些姑娘是真的伤心了才哭的，比如狠心的媒婆乱点了鸳鸯谱，女孩不愿意所以就趁机哭个够罗。
好了，朋友们，我们不知不觉间我们就到了龚滩古镇了，请大家带好自己的贵重物品，依次下车，注意安全。
贵州著名的地方有什么导游词
给大家讲到的山，我们来到贵州所要事之一来到贵州你需要做的事是三看三了解：看山看溶洞，了解少数民族文化、了解我们的酒文化、了解红色文化。
水在被说成是：百河、千江、万湖。
降水丰富，沟壑纵横，河网密度大，在贵州省流域面积在10平方千米以上的河流就有984条，虽然没有像长江黄河那样大河大江，但是河湖却不计其数。
有句话说，一江春水向东流，在贵州的西部的雷公河的水呢却流向了我们的珠江流域和长江流域，所以这句话在贵州叫做一江春水两头走。
天时造就了地利，水资源丰富造就了贵州各式各样的水态水景，比如我们的亚洲第一的黄果树大瀑布、位于世界遗产地赤水的十丈洞瀑、地球上最美丽的疤痕马岭河大峡谷，南江大峡谷、乌江三峡、息烽温泉、剑河温泉等等，优质的水源酿造了众多美酒，世界三大名酒之一的茅台酒就产在贵州，除此之外还有我们的习酒、董酒、珍酒等等。
我们有好山和好水之外呢，还有好酒。
所以来到贵州醉于美丽风景的同时怎么能不醉于美酒呢
在贵州的洞穴中岩溶洞穴数量最多，规模最大，结构最复杂，景观最奇特，在中国乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游价值的溶洞就有1000余个，全国已知的长度在10公里以上的大洞仅有10个，而贵州就占了8个。
在贵州所有的洞穴景观中，织金洞最以其气势恢宏，景观奇特和具有极高的审美、观赏和科研价值而闻名，前国际洞穴协会主席评价织金洞为“世界一流名洞”，有句话说是：黄山归来不看岳，用在织金洞就是织金洞归来不看天下溶洞。
当然贵州两个5A国家级风景名胜区的龙宫虽不及织金洞之气势博大，却是另一种幻恍诡异，神话世界般的岩溶风光体验。
这些名洞绝景是游客漫游在“地下世界”中增长知识，所有要想高品位的美学享受，贵州无疑是最理想的首选之地了。
与自然环境相映衬，古朴淳厚、绚丽多彩的民族风情，多层面的呈现出原始文化色彩斑的神秘基因。
云南是七彩云南，而贵州省的一个省委领导却说我们是多彩贵州啊
的确，贵州是个多民族的大家庭，3900多万人口中，少数民族就占了1\\\/3，而贵州世居的包括我们的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑶、彝等少数民族就有17多种，这些民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀、节庆等方面无不发出异彩分层的人文文化光芒。
对于少数民族有“三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节是天天有”。
各个少数民族的歌舞也独具各自的特色， 民族原生态歌舞被列入非物质文化遗产的就有侗族大歌、木鼓舞、锦鸡舞、八音坐唱等等，侗族有句话说“饭养身，歌养心”，足以体现歌在侗族人心中的重要地位。
侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一种多声部，无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐，侗族大歌唱进了法国巴黎，唱进了维也纳音乐厅，侗族大歌还入选2010年上海世博会的开场表演，侗族大歌可以说是一个种族的声音，一种人类的文化。
被誉为“清泉般闪光的音乐”；八音坐唱是布依族世代相传的民间说唱艺术，八音坐唱是八人持各种布依族乐器围圈伦递坐唱，新中国成立后，我们贵州兴义市布衣八音队多次应邀参加国内外演出，被誉为是“凡间绝响，天籁之音”，“声音的活化石”，“南盘江畔的艺术明珠”，由于少数民族大都分散在贵州的不同地方，游客们很少有机会同时欣赏那么多少数民族艺术活宝，所以贵州省博物馆从贵州各少数民族聚居地把这些原生态的非物质文化遗产挪到到了省博物馆，向来自于全国乃至世界各地的朋友宣传我们多彩的少数民族风情，让大家能够体验世界上绝无仅有的原生态歌舞
有诗词的芙蓉江导游词
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黑水乡编一段导游词字数不见
贵州省沿河土家族自治县黑水乡位于县域中部乌江走廊，距县城8千米。
辖黑水、下坝2个办事处，16个行政村，1个居委会，178个村民组、政府驻地龙堡村，口2万人。
近年来，经济社会事业有较快发展。
目前，由于水资源环境污染，造成某些乡村水资源污染严重，也叫“黑水乡”。
黑水乡位于贵州沿河土家族自治县中部乌江走廊，距县城8千米。
北部与重庆市酉阳自治县一低带水，东部与黑獭乡、和平镇相连，南部与淇滩镇接壤，西部与思渠、官舟镇毗邻。
东经108°22′10″~108°29′47″，北纬28°32′35″~28°39′19″，南北长12.5千米，东西宽12.6千米。
黑水乡西起乌江，东邻县城北郊。
地势西、南部高，逐渐向东、北倾斜，西、南部山峦纵横，起伏陡峭，形成大小不等的沟、槽、谷、坝，最高海拔1102米，最低海拔275米北部乌江低山峡谷，中部代册丘陵，以“三沟两岔”著称。
侵蚀溶蚀地貌相间发育，岩溶区面积38.45平方千米，非岩溶区面积51.16平方千米。
武隆是贫困县导游词讲解
武隆县位于重庆市东南部，处乌江下游，在武陵山与大娄山结合部，境内有 “世界自然遗产”和“国家5A级旅游景区”。
武隆县东邻彭水县、酉阳县，南接贵州省道真县，西靠南川区、涪陵区，北与丰都县相连。
至2013年底，幅员面积2901.3平方公里，辖26个乡镇、186个行政村，户籍人口414488人。
有汉族、苗族、土家族、仡佬族等13个民族。
武隆县为全国交通运输行业文明单位 ，获得过“无公害农产品产地县”、“2012年度中国十大体育营销城市”、“中国户外运动基地”等荣誉称号。
遵义红军山烈士陵园的导游词尽量多一点
红军烈士陵园坐落在遵义市城区湘江河畔风景秀丽的凤凰山南麓小龙山上。
距会址约1千米，红军烈士陵园因建有红三军团参谋长邓萍墓、红军坟、钟伟剑烈士、邓萍牺牲时的雕塑、红军女卫生员铜像以及纪念红军长征在遵义牺牲的烈士纪念碑而著名。
1984年为纪念遵义会议召开50周年，中共遵义地委决定，在红军烈士陵园建设红军烈士纪念碑。
碑的正面是1984年11月2日由题写的“红军烈士永垂不朽”八个大字，阴刻贴金。
整个碑高30米，下宽6米见方，顶部宽2米见方。
碑的顶端是5米高的镰刀锤子标志，标志表层是氮化钛合金片呈鱼鳞状结构在阳光照射下熠熠生辉，碑的外围是一个直径20米，高2.7米，离地面2米的大圆环，圆环外壁镶着28颗闪光的星，象征着遵义会议精神永放光芒；圆环内壁是4组汉白玉石浮雕，内容是“强渡乌江”、“遵义人民迎红军”、“娄山关大捷”、“四渡赤水”，使外环的星光装饰和圆环内的汉白玉画像结合成一体。
大圆环由4个5米高的红军头像托着，头像用紫色花岗石雕凿而成，东南侧为老红军形像，西南侧是青年红军形象，东北侧是赤卫队员形象，西北侧是女红军形象，寓意红军威震四方。
整个纪念碑以环形和伸向天空的造型构成，反映红军崇高理想情操，雄伟磅薄的气派，威震环宇的精神，永远激励着后代。
纪念碑的北面小山坡上，是“邓萍烈士之墓”。
邓萍烈士的遗骸，是1957年夏在中央军委和彭德怀同志的亲自关怀下，经党政和各界人士的努力，才找到的。
1958年开始动工修建邓萍墓，次年建成。
墓地在陵园平台正中位置，由正墓室、左右侧室及其延伸段和花圈组成。
墓身均用红砂石料扣砌，通宽32.55米，正墓室高于侧室，呈“凸”字形，墓顶正中竖一红色五角星。
1979年10月，张爱萍为邓萍撰写了墓志铭。
在邓萍墓西面处，有一座红军卫生员墓，群众称为红军坟。
坟四周以青砂石砌成墓裙，裙高1.2米，上面封土，墓的最高处约3米，坟前竖立一块青石墓碑，碑座上石碑高2.03米，宽0.83米，厚0.19米，正面阴刻“红军坟”三个红色大字，背面阴刻楷书《红军坟简介》。
1935年1月，中国工农红军第一方面军长征到遵义后，一支红军部队的卫生员给当地群众治病去了，这时部队执行紧急任务离开了遵义。
在外为群众治病的一个卫生员未能跟上部队，后惨遭伪保长杀害。
群众怀着悲愤的心情，就地安葬了红军卫生员。
红军走后，群众又陷入苦海。
群众生病无钱医治，更加怀念红军卫生员。
有些生病群众到红军卫生员坟前悼念，因精神振奋，回家后感到病情好转，就认为是红军卫生员“显灵”。
一传十、十传百，传到四面八方。
保长率爪牙多次去挖坟，群众一次又一次地把坟垒起来，而且一次比一次高大。
群众为了保护红军坟，就宣扬红军卫生员是“菩萨”。
反动派从此再也不敢轻举妄动了。
群众络绎不绝地到红军坟悼念和求药治病，寄托对红军卫生员的哀思，盼望红军早日归来。
解放后，人民政府把红军卫生员的遗骸由桑木垭迁葬小龙山。
从此群众就把小龙山称为红军山。
红军坟下边，塑立着一座高4.5米以红军女卫生员正在给干人儿子喂药的铜像，铜像于1990年7月建成。
邓萍墓东边，是一座表现邓萍中弹倒在张爱萍身上的半身雕塑像，生动形象地再现了邓萍烈士牺牲时的情景，塑像墓座上刻有简单的文字说明。
在邓萍墓的右后侧，2004年新建了红军长征在贵州牺牲的1338名烈士英名，由28块碑连成一体组成的红军英烈墙。
陵园西边的“青松堂”里，安放着几十位无名红军烈士的骨灰盒。
“青松堂”是1991年2月由时任国务院总理的李鹏为陵园题写的。
陵园内的“翠柏园”里陈列着邓萍、钟伟剑两位烈士的生平事迹。
1986年10月15日，国务院批准遵义红军烈士陵园为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。
红军烈士陵园是缅怀先烈，进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。
