......导游词
边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。
文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风，从而带动了当地旅游业。
2005年茶峒正式更名为边城镇。
为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地。
这里西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。
自然美景茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。
此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。
评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。
它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
人文历史沈从文与边城以《边城》为代表，沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽，提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的文学创作所要负载的内容，而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
”这是沈从文《边城》的开首语，茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中，并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”，这怕是沈大师始料未及的。
历史沿革边城茶峒由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。
清嘉庆七年（1802），这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。
抗日战争时期，蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。
解放战争时期，刘邓大军也是从这里推进大西南。
解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。
近年来，建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。
如今茶峒旧貌换新，城内有吊脚楼，城边有河，河中有岛，岛上有林，林中有碑，碑中有文，成为闻名世界的边城。
2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。
传统民俗如今茶峒还是老习惯，每逢农历w五、十赶集，叫赶“边边场”。
早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。
无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。
当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。
中午时分，集市进入高潮。
这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。
集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。
也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。
最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。
男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。
茶峒的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。
自然人文茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。
此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。
评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。
它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
旅游信息交通指南茶峒地处湘西州花垣县西北边境，距县城25公里，北临张家界荷花机场（距离147km），东临铜仁机场（距离120km），南靠枝柳铁路吉首站（距离71km），西靠渝怀铁路秀山站（距离50km），更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇，自古以来有西南门户之称，是湘黔渝三省（市）边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。
航班：可乘飞机到长沙下，在长沙有直接去茶峒的大巴。
火车：这是相对便捷的方式。
坐火车到吉首下，出站后乘坐到花垣的车，或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士，到边城公园或者凉水井下车，再转乘去茶峒的公交。
汽车：张家界汽车站——花垣汽车站。
每天一班，13:40——17:40，票价47元，到达后可换乘去茶峒（边城）的中巴，票价10元以内。
美食信息在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜，菜品美味且价钱也不高。
这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。
碰到农历二、八还可以赶“边边场”，很是热闹。
在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜，价格也不贵，每道菜不超过20元。
最佳旅游时间最佳旅游时节：4月—10月。
求一贵州导游考试开场白（概括贵州的山水特点、民族特色。
。
。
） 急急。
。
。
谢谢
导游欢迎词 各位团友：大家早上好
（一般出远门都在早上） 很高兴能跟大家一起参加神州旅行社组织的春游活动。
首先请允许我做一下自我介绍：我叫汪峰，是神州旅行社的一名专职导游员，大家可以叫我汪导或是小汪。
我谨代表公司及我个人对大家的到来表示最热烈的欢迎。
（男导拱手，女导鞠躬） 这位是我们的驾驶员汪师傅。
汪师傅具有多年的驾龄，技术娴熟，行车稳妥，我们坐他的车既安全又舒适。
在接下来的几天里，小汪将和大家吃住在一起，如果您在旅途中有什么意见和要求，尽管向我提出，在小汪力所能及的范围内，合理而可能的情况下，会尽量满足大家的要求的。
中国有句老话说的好：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。
今天，我们由不同的地方走到同一个目的地，乘坐在同一辆车里，大家由不相识到相见、相知，正是应了上面那句老话。
这真是一种很奇妙而又美好的缘分，那么就让我们将这个美好的缘分进行到底，让我们开心而行，满意而归。
迎着灿烂的朝阳，沐浴着清爽的晨风，我们的旅程开始了
各位朋友平时工作一定非常辛苦，难得有这个机会出来走走。
工作固然重要，但适当的放松还是必不可少的。
哈哈，工作是为了赚钱，赚钱是为了追求更高质量的生活啊。
介绍这次旅游的行程。
介绍旅游的注意事项。
看到有的朋友打瞌睡了，是不是平时老爱睡懒觉啊，那可不是好习惯。
好了，小汪不罗嗦了，大家休息一下，或者吃点东西，或者闭目养神，等一
谜语大全及答案100个，急需
你好，在网上找到了一些谜语（包含谜底），应该已经超过100个了，希望能符合你的要求。
字谜糠（裕）森林（楷）冰（涸）灭火（一）厩（驴）夜市（黩）火箭（矩）土话（访）书签（颊）干旱（泛）手套（抱）驼背（躬）干涉（步）征稿（救）烟缸（盔）鱼肚（田）岳父（仗）横凶（区）祝福（诘）狱中（言）十五日（胖）旱天雷（田）第一张（顽）小猪娃（孩）夹生饭（炊）裁判员（则）单身汉（合）讲空话（井）泼水节（发）歪脑袋（不）半边天（功）一点水（求）过春节（时）两万里（董）优种鸡（酿）热处理（煺）三丫头（兰）好读书（敞）老人船（艘）抽水泵（石）树雄心（仅）4+4（积）老头子（孝）力不足（刀）两人行（徒）高个子（伥）共二斤（斯）不夜天（昶）将相和（斌）妇科病（嫉）莫下手（摹）畜牧场（驱）农家饭（飨）用半杯（甭）掉头走（卓）小刀会（刽）差点错（义）草头王（弄）洗眼睛（泪）九十八（杂）猪跑了（逐）四不全（匹）有诚意（慎）男的多（妙）九个洞（究）不等你（选）有疑点（凝）女儿家（妒）半决赛（寒）没恒心（亘）黄梅天（零）门外汉（们）请勿尝（馍）棉毛衫（衲）珠宝商（赎）你我他（仨）唇齿相依（呀）垄上行（土）享乐在后（孙）如出一口（女）节约用粮（朗）老是赊账（欢）时装展览（裂）交换意见（说）画皮剥光（田）缺一不成（丕）孔雀开屏（翌）民间疗法（坊）又到周末（叹）两点半钟（冲）表里如一（回）份量不足（欣）江水下降（汞）花前柳畔（节）霜雪斗艳（皆）此路不通（趾）分崩离析（棚）书香人家（闵）争先恐后（急）半取半关（联）到达陕西（臻）一家一口（豪）春末夏初（旦）独具匠心（斤）瓜熟蒂落（爪）追根寻底（过）地下商店（窦）损失不小（夸）原始森林（枯）勿挂心上（忽）乘人不备（乖）能说善讲（团）拾金不昧（铰）一针见血（皿）一有就要（耍）昏头昏脑（氏）眼花缭乱（眯）2+6= （积）严守机密（谟）人人过关（笑）半条香烟（楸）合二而一（面）白玉无瑕（皇）礼貌待人（儆）拨款救济（锄）简明扼要（晒）至高无上（坰）在家复习（扇）边防前线（纺）推心置腹（什）思想不集中（忿）说话有礼貌（警）十一点进厂（压）主见差一点（现）马王堆汉墓（居）静静的顿河（淀）一来就不好（夕）美好的开端（姜）人残心不残（必）孤星伴残月（户）向左一直去（句）明天月全食（昊）福建无虫灾（门）幕后看电影（版）十两多一点（斥）巧断无头案（朽）床前明月光（旷）差一点断了（拆）牛过独木桥（生）安装无线电（宴）别把武器丢掉（另）无雨零点起飞（今）清除街心积土（行）揭发坏人坏事（靠）何必开口伤人（丁）此谜无人猜中（仲）半学习，半观察（觉）挖掉穷根巧安排（窍）人多并不是好事（侈）有人无人都是你（尔）大于，小于，等于（互）跑马入屋惹祸端（闯）大河没水小河干（哥）落花飞随流水去（各）东西南北一条心（愣）梅花半落马蹄前（杰）织女鹊桥会牛郎（规）两人隔江望断水（巫）全力以赴方成功（工）秃笔画蛇错点睛（笆）心有余而力不足（忍）布下三面包围圈（匝）风雨空中雁阵斜（佩）短一些再短一些（此）别看嘴上文明其实爱财如命（吝）前前后后都安放在心上（总）四面栅栏，请勿入内（囫）三十而立，大有奔头（卉）禁止烟火，闲人勿进（日）日月一起来，不做明字猜（胆）有心记不住，有眼看不见（亡）放进两粒丸，制成两粒丹（册）立在两日旁，反而没有光（暗）明月半依云足下，残花并落马蹄前（熊）一个是犬不像犬，一个非犬倒像犬（犹）四个山字山靠山，四个川字川套川，四个口字口对口，四个十字颠倒颠。
（田）说起旧社会，两眼泪淋淋，我家十口人，只有草盖身。
（苦）成语谜亚（有口难言）家（孤家寡人）勾（水到渠成）吝（出口成章）半（本末倒置）余（半途而废）巩（天上人间）林（引火自焚）晖（晕头转向）几（饥不择食）导游（引人入胜）走卒（有进无退）对准（左右为难）空函（缺乏信心）假眼（目不转睛）退信（原封不动）壮丽（成人之美）内疾（心腹之患）淘金（泥沙俱下）洞察（一孔之见）切脉（扣人心弦）面包（不露真相）育龄（有生之年）空难（祸从天降）拍照（相机行事）成年（日积月累）真想（不假思索）快门（一拍即合）大合唱（异口同声）放大镜（显而易见）谦受益（人满为患）回音壁（人云亦云）听笑话（闻过则喜）生煤炉（煽风点火）打敌机（热火朝天）西游记（聚精会神）下象棋（格格不入）打电话（遥相呼应）红灯照（令行禁止）耍龙灯（摇头摆尾）雨夹雪（落花流水）剃头刀（一触即发）弥勒佛（笑口常开）抓壮丁（遗老遗少）拉胡琴（左右开弓）铸造工（装模作样）向前看（义无反顾）叠罗汉（后来居上）脾胃肾（全无心肝）拔河赛（东拉西扯）考考妈妈（小题大作）哑巴说话（翻手为云）雪地聊天（冷言冷语）举重比赛（斤斤计较）循环演奏（其乐无穷）飞行报告（一纸空文）糖果广告（甜言蜜语）千里鹅毛（有轻有重）立即起飞（有机可乘）军事论文（纸上谈兵）飞机灭虫（上行下效）缺货通知（言之无物）门外告别（在所不辞）戒烟忌茶（水火不容）当心路滑（闻者足戒）双手赞成（多此一举）渊明独酌（自我陶醉）聊斋志异（鬼话连篇）课外读物（等闲视之）今日盘点（来之不易）猪杂销售点（提心吊胆）给家捎个话（言而无信）关羽战李逵（大刀阔斧）千里送鹅毛（不近人情）魔术师的手（弄虚作假）邮包领取处（待人接物）夜深语声绝（不明不白）个个记在心（胸有成竹）滑冰好处多（溜之大吉）终身当会计（长期打算）刘邦项羽过磅（称王称霸）眼不见心不烦（盲目乐观）防空洞内发信（深居简出）眼药使用说明（引人注目）遇到舞台就演出（逢场作戏）白云深处有人家（空中楼阁）王母娘娘蟠桃宴（聚精会神）爬山比赛第一名（捷足先登）拿着谜条猜不着（执迷不悟）没有调查，无发言权（不明不白）两个姑娘，一个老师（好好先生）下次座谈，时间已定（后会有期）集体萝卜地，收获归集体（不能自拔）车马炮出击，将士相助战（按兵不动）五一传捷报，十一奏凯歌（节节胜利）标准粉，富强粉都运来了（面面俱到）一只脚穿单鞋，一只脚穿棉鞋（举足轻重）常用词语谜串（集中）阅读（观念）今（念头）影集（照会）卵（点卯）灭鼠（消耗）手杖（执行）楼底（阁下）吃斋（要素）百分（一元化）十八斤（分析）头悬梁（提醒）稚儿灵（小聪明）打群架（合格）抵押品（物质）已考核（经验）童话剧（儿戏）铡美案（包办）长寿果（不老实）揭盖子（启蒙）孙夫人（配备）几点钟（问候）瞎子找绳（摸索）渔火点点（漂亮）一一认账（无赖）平铺直叙（坦白）斑秃痊愈（发生）全貌改观（容易）货物流通（品行）不期而遇（没意见）邮筒被盗（失信）瓜熟蒂落（果断）搬家完毕（迁就）年复一年（载重）风停浪息（水平）街头垃圾箱（放弃）箭在弦上（紧张）人造小太阳（假日）果子掉下来（落实）优秀外交官（好使）家乡的愿望（故意）人约黄昏后（晚会）孙中山自传（文言文）大面积插秧（广播）产科理论家（研究生）学而时习之（老练）看书掉眼泪（悲观）铁扇公主夸郎君（吹牛）临终望儿归（死要面子）人面不知何处去（丢脸）不准摇来摇去（别扭）人前不敢放悲声（暗号）使消费者满意（不要客气）明月松间照，清泉石上流（影响）曲率半径处处相等，摩擦系数点点为零（圆滑）拆开信封见照片（扯皮现象）地名谜勹（打内蒙古地名一）（包头）汨（打省名，地名各一）（江西，南昌）红日（打江苏地名一）（丹阳）红河（打贵州地名一）（赤水）拆信（打河南地名一）（开封）良材（打黑龙江地名一）（佳木斯）辕门（打辽宁地名一）（营口）静海（打浙江地名一）（宁波）红岩（打内蒙地名一）（赤峰）戈壁滩（打湖南地名一）（长沙）巨人脚（打四川地名一）（大足）航空信（打江苏地名一）（高邮）水晶宫（打辽宁地名一）（海城）烽火哨（打山东地名一）（烟台）用不旧（打江西地名一）（永新）雪盖冰河（打宁夏地名一）（银川）花满海湾（打我国南方名城一）（香港）海上绿洲（打山东地名一）（青岛）大家笑你（打黑龙江地名一）（齐齐哈尔）久雨初睛（打贵州地名一）（贵阳）大言不惭（打海南地名一）（海口）相差无几（打山西地名一）（大同）大面积增产（打广西地名一）（广丰）大楼入口处（打福建地名一）（厦门）春水碧如蓝（打省名一）（青海）码头接青天（打江苏地名一）（连云港）终年积雪峰（打吉林地名一）（长白山）出差平安无事（打城市名一）（旅顺）刚建成的村庄（打河南地名一）（新乡）八月飘香香满园（打广西地名一）（桂林）不冷不热的地方（打浙江地名一）（温州）经常整顿城区秩序（打山西地名一）（长治市）岛（打国家名一）（海地）坚实（打国家名一）（刚果）故宫（打日本城市名一）（名古屋）两朵花（打国家名一）（荷兰）颜料店（打西亚国家名一）（以色列）华人街（打朝鲜地名一）（汉城）一望无垠（打朝鲜地名一）（平壤）文明掌故（打世界名城一）（雅典）清晨会面（打国家名一）（约旦）谜底在山东（打国名一）（秘鲁）把老的包起来（打国家名一）（蒙古）刚增高的河堤（打国家名一）（新加坡）靠刻图章谋生（打国家名一）（印度）人名谜方（打春秋人名一）（西施）碲（dì非金属元素）（打宋代名人）（王安石）报捷（打秦代农民起义领袖一）（陈胜）看秤（打汉代科学家一）（张衡）跑旱船（打宋代文学家一）（陆游）太白祝词（打唐代诗人名一）（李贺）太白全集（打清代人名一）（李鸿章）五十四岁（打宋代学者一）（陆九龄）牧主搬家（打汉代文学家一）（司马迁）识别伪装（打唐朝名人一）（鉴真）亲人接灯（打明朝名人一）（戚继光）饲养室里安电灯（打北宋史学家一）（司马光）缄自朝鲜（打西汉名人一）（韩信）爷爷打先锋（打南北朝科学家人名一）（祖冲之）泰山腾空（打南宋名人一）（岳飞）囚禁张学良（打元代剧作家人名一）（关汉卿）住房不交租，做到并不难（打唐代诗人一）（白居易）身体好可办大事（打清代著名革新派人物一）（康有为）枪杆子里面出政权（打唐代人名一）（武则天）
品德高尚的事例有哪些
品德高尚的故事有很多，比如以下人物：全国助人为乐模范（10位）李明素（女）重庆市沙坪坝区回龙坝镇中心小学退休教师林秀贞（女）河北省枣强县王常乡南臣赞村村民刘月生、王世昌（女）夫妇刘月生系原军委工程兵副政委、离休干部；王世昌系国务院国资委离休干部丛飞生前系广东省深圳市义工联艺术团团长邱娥国江西省南昌市公安局特警支队调研员全二平内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗邮政局小佘太镇邮政所所长兼乡邮员吴天祥湖北省武汉市武昌区人民政府巡视员刘国江吉林省长春市二道区国家税务局工人党素珍（女）山西焦煤西山煤电集团杜儿坪矿矿工家属李玉兰（女）安徽省蚌埠市蚌山区天桥街道居民致敬辞：“善行无疆。
是你们，用自己平凡的举动，帮助那些贫病幼弱者，让他们感受到社会大家庭的温暖；是你们，用包容世界的同情心，显示了人生价值的所在，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律——向你们致敬
”全国见义勇为模范（11位）王树先生前系福建省永定县抚市镇里兴村村民殷雪梅（女）生前系江苏省常州市金坛城南小学教师徐伟天津工业大学硕士研究生韦正雄（布依族）贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师魏青刚河南省固始县武庙集乡钱老楼村村民赵传宇湖北省长江大学学生，现为华南理工大学研究生谢芳秋（女）广西宾阳县宾阳中学学生艾尼·居买尔（维吾尔族）新疆大学学生李学生生前系浙江省温州金有利皮鞋厂工人王贵连（女）黑龙江省齐齐哈尔市依安县依龙镇初晓村村民曹茜青海省西宁市环球运输服务有限公司出租车司机致敬词：“舍己为人。
是你们，面对灾难和死神大义凛然、知险而上，把平安和生机留给他人；是你们，用流血和牺牲，将灾难和危急变成了人民至上、他人至上的高尚情怀的课堂——向你们致敬
”全国诚实守信模范（11位）文花枝（女）原湖南省湘潭市新天地旅行社导游，现为湘潭大学学生曹道云上海市普陀区民政局党委书记、局长武秀君（女，满族）辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村村民王乐义山东省寿光市孙家集街道三元朱村党支部书记范玉恕天津三建建筑工程有限公司项目经理、副总工程师尚金锁河北省柏乡县国家粮食储备库主任徐辉安徽省合肥燃气集团蜀山区服务所副所长单增（藏族）西藏山南地区建筑工程建材工业总公司总经理、党总支书记王一硕河南中医学院硕士研究生徐丽珍（女）福建省寿宁县凤阳乡基德村村民李静娜（女）海南兴旅导游服务有限公司中级导游致敬辞：“一诺千金。
是你们，用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们，经历困苦，信守承诺，显示了中华文明代代传承的善良天性
那就是，对待他人，将心比心；对待自己，方正严明——向你们致敬
”全国敬业奉献模范（10位）袁隆平 国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心主任、中国工程院院士方永刚 海军大连舰艇学院教授钟南山 中华医学会会长、广州呼吸疾病研究所所长、教授、博士生导师、中国工程院院士张云泉 江苏省泰州市人民政府副秘书长、信访局局长王顺友（苗族）四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路投递员许振超 山东省青岛港前湾集装箱码头有限责任公司高级固机经理李素芝 西藏军区副司令员兼西藏军区总医院院长刘玉莲（女）新疆哈密市二堡镇二堡村乡村医生包起帆 上海国际港务（集团）股份有限公司副总裁申纪兰（女）山西省平顺县西沟乡西沟村党总支副书记致敬辞：“恪尽职守。
是你们，几年、十几年、几十年如一日，服务人民、尽心尽力、安贫乐道；在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的动力，为社会的发展奠定牢固的根基——向你们致敬
”
五十六个民族以外的名族
中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
凤凰古城景色描写一
水悠悠，情依依。
国庆假，我又了凤凰古城，又来到了沱江小河边，采几朵野花，轻轻地洒向河面，随着款款而去的水飘向远方，我又回忆起了许许多多的往事。
凤凰沱江小河是一副优美的抒情画。
是的，凤凰的沱江河的秋天总是来的那么迟，总是呈现一派“辉煌热闹”的景象，看啊，远处又游来了一群漫不经心的鸭子，还有鹅群，羽毛纯白丰满，慢悠悠地浮水嬉浪的样子，总是那么惹人喜爱。
鸭子们歪着头，优雅地梳理着羽毛，不屑一顾四周许许多多的游人，总是一副闲情逸致的样子。
是的，凤凰有了这条小河，变得很有灵性，引来世界上各种肤色的游人，这是一条人杰地灵和秀美无比的小河，这里不仅走出了民国第一任总理熊希龄，而且还出了乡土文学大师沈从文和绘画大师黄永玉。
在中国近百年的历史中，曾走到历史舞台中心上演了一曲曲英雄颂歌的，有凤凰人田兴恕（贵州提督）针对不法救会，领导了反教会斗争，维护了中国主权；还有抗日英雄顾家齐带领湘西人在嘉善抗击日本侵略者，七千湘西汉子在浙江嘉善与日军喋血苦战七昼夜，全师阵亡二千八百余人，小小凤凰古城一片招魂幡，但唯独没有泪水。
有人说一方山水养一方人，这话一点不假，沱江水养育了凤凰人，凤凰人是好样的，这话一语中的。
凤凰地处湖南偏远山区，但众多凤凰精英本身就是湖湘文化的创造者。
像南社诗人田星六，他又不仅有远大的抱负，而且热心教育事业，为凤凰培养出一批又一批人才。
年老后的他帮助柳亚子编校文史，留下了上百万言的手稿，为人类创造了宝贵的精神财富。
在湖湘文化有影响的人还有陈渠珍，朱早观等，真可是唯楚有才，于斯为盛。
春日里，沱江小河总是带着春天的憧憬和希望，唤醒万绿萌发花儿开放，点点草芽儿返青了，茵茵芳草也是牧童们的伊甸园；姹紫嫣红的花儿笑了，含苞欲放是牧童们的笑脸，小河岸边长满了让我们说不出名字的野菜，不过有几样印象却那么深，如可活血化瘀的仙鹤草、治疗咽喉炎的百花舌草、三颗针……苗民们得了小病不用去看医生，而是到河边采一些草药服几剂就好了。
秋天的沱江河岸两边到处是秋收繁忙的景象。
如果你有机会来这里分享苗民们秋收的喜悦心情，那的确是很有滋味呵
沱江是富有的，它就像一个聚宝盆，给苗民们一年四季取之不尽的东西。
我每次去看见苗民们在河里捉起数量可观的鱼、虾、螺……河里有戏水的菩萨鱼，还有黄鳝、泥鳅、张牙舞爪的大头虾、螃蟹，只一阵子的工夫，就保准能捉到小鱼篓，满满实实的，呵
多令人羡慕的收获。
河堤水下，分布着许多大洞小洞，有的洞里聚集了许多螃蟹，有的洞里面大得像一个大厅，汇集着满满实实的塘风鱼、乌鱼。
另外，如果在岸上采集一些野芹菜，能做上丰富的农家菜美餐。
沱江小河是仁慈的，在苗民印象中，小河总是欢畅地向前流淌，甜了瓜果，甜了甘蔗，滋润了水稻、甘薯，绿了蔬菜。
轻波荡漾的沱江以她的和蔼、慈祥滋养着两岸的苗民，岸边居住的婆娘和小孩一年四季在小河岸上采野菜、捉蚂蚱。
是的，夏天的小河里更有许多城乡居民在沐浴……沱江小河是秀美的，正因为如此，惹来了许许多多的游客在小河上划船。
顺着沱江而游，真是大饱眼福，两岸的吊脚楼依堤顺势绝妙建筑是一种凤凰人追求美的创造
其长长的吊脚，飘逸优雅，野趣横生。
这时的游客都会展开想象的翅膀，浮想联翩。
沱江小河总是那样的公正无私呵
滋润了土家苗汉的一草一木，养育了周围的良田。
在它的哺育下，从来没有尝过大旱之苦。
平时，只要农田缺水，抽水机便日夜欢快地歌唱，清泉般的水就哗啦啦地流向田野；是的，两岸的农田就是这样青葱草绿，稻谷灿烂。
沱江小河呀，她以自身的奉献，给苗民创造了一个又一个丰收年。
沱江小河，我爱你，我明年还会来看望你，在快要结束游程时，远处飘来动听的苗歌，那好听的苗歌好像是这么唱的——朋友，你若要有好心情，请你到我们苗家来，包你—今天是个好日子，明天也是好日子。
