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贵阳导游词1000字

时间:2019-02-22 00:10

西江千户苗寨导游词

位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

据统计,在清朝咸丰年间(1729年)有600多户,1964年第二次人口普查为1040户,1990年增至1227户,1997年为1115户。

据2005年的最新统计,现共有住户1258户,人口5326人,其中苗族人口占99.5%。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。

千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分,现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨,西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀,这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型,而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言,这里现使用的文字是通用的汉语言文字,尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具,但苗族人之间的交流仍然使用苗语。

在清雍正开辟“新疆六厅”以前,西江基本处于化外之地,地方事务多由自然领袖管理,与汉族地区有显著差别,实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等,不同性质的自然领袖其职责也不同,相互之间具有分工协作的性质,共同维护苗寨的安全与利益。

“方老”是自然地方的最高领袖,每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨,“寨老”是每个苗寨的最高领袖,“族老”则是某一家族的领袖,“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任,主要负责民间纠纷的调解、裁断,“榔头”主要负责刑罚,维持地方治安,“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动,“活路头”则主持安排农业生产。

其中,鼓藏头和活路头是世袭的,而其他自然领袖一般是群众选举出来的。

“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序,由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会,以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次,如果社会安定,无争无议,也可两、三年举行一次,遇外敌来犯时则临时召开。

西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后,西江苗寨接受中央政府的管辖,方老、寨老等自然领袖已基本不存在了,但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

长期以来,农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口,人们过着自给自足的生活,但社会经济发展速度十分缓慢。

1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌,西江千户苗寨的旅游知名度不断提高,前来观光旅游的游客日益增多。

近年来,随着旅游业的兴起,西江千户苗寨的后发优势开始显现,为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。

西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。

距今5000多年以前,生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中,与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突,经过长时间的征战,以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀。

大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙,放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原,并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对“三苗”进行征剿。

舜帝即位后,“南巡狩猎”,对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠,苗族先民再次被迫向西南和迁徙,其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”,成为西羌的先民,一部分则因人口增多,耕地少而向平原地区迁徙,从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部,有的更向南、向西深入老挝、越南等地。

而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,成为后来“楚蛮”的主要成员。

战国时期,秦灭楚以后,一部分苗族背井离乡,长途跋涉西迁,进入武陵山区的五溪一带,形成历史上著名的“武陵蛮”。

到西汉时期,这部分苗族先民在这里较快地发展起来,形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。

公元47年,汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”,迫使苗族再次离乡背井,一部分进入黔东北地区(今铜仁一带),一部分则南下广西融水,后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。

苗族在数次大迁徙中,分化成了许多不同的分支。

其中,柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江,由于西氏族在榕江多处辗转,到达西江的时间晚于柳氏族。

西氏族到达西江的年代约在600多年以前,但在西氏族到达以前,这里已经居住着苗族“赏”氏族。

西江地名中的“西”指西氏族,“江”通“讨”,即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方,“西江”因此而得名。

“西”氏族到达并定居在西江以后,陆续又有其他苗族分支迁来,形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。

传说西江有千年以上历史。

西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱,从蚩尤到1732年间共有284代,说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

清乾隆年间,清政府为了管理苗疆,对苗族人民实行编户定籍,强行取消了苗族子连父名的传统,用苗名的谐音来定汉姓,目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。

,雷山属牂牁国与且兰国之边地,战国时属大夜郎国,秦时属象郡且兰县边境,西汉时处且兰、毋敛两县之间,东汉时属毋敛县,三国属蜀国之牂牁郡辖之边地,魏晋时期属牂牁郡宾化县境,唐朝时属于罗恭县,五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州,元初属“管外苗族地区”,元朝中期属湖广省播州宣慰司,明属管外苗族地区。

从秦汉到元、明、清初,雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及,但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱,甚至没有直接治理,在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。

雍正七年(1729年),贵州巡抚张广泗开辟苗疆,设“新疆六厅”,置丹江厅,下辖丹江卫和凯里卫,西江属丹江卫。

乾隆三年(1738年),丹江卫设置了分土司,包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司,鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村,从此西江才被列入中原政权的治理范围。

1914年,丹江改厅称县,西江属其辖内,1945年,丹江撤县,西江改归台江县管辖。

1944年,置雷山设置局,西江复归雷山管辖,改为西江镇。

1950年,雷山设立县人民政府,西江属于第二区公所。

1954年,建立雷山县苗族自治区,西江千户苗寨所在地属西江区,1959年,雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县,西江属于凯里县的雷山片。

1961年,恢复雷山县,建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社,千户苗寨当时属于西江区西江镇。

1992年,撤区并乡后,千户苗寨属于西江镇管辖至今。

西江千户苗寨是典型的山区农业村寨,虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待,但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产,依然沿袭着小农经济的生产方式。

苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源,主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。

西江千户苗寨已合并,根据原资料统计,各村的基本社会经济状况如下: 原羊排村:下辖12个村民小组,345户,1308人,2005年国内生产总值259.94万元,1510元,其中农业收入900元,劳务收入400元,旅游收入210元。

全村现有耕地面积1346亩,其中水田1225亩,旱地121亩,农民人均占有粮食412kg。

原东引村:下辖7个村民小组,308户,1318人。

2005年国内生产总值243.30万元,为1460元,其中农业收入810元,劳务收入470元,旅游收入180元。

现有耕地面积769亩,其中水田面积692亩,旱地77亩。

农民人均占有粮食381kg。

原南贵村:下辖8个村民小组,235户,899人。

2005年国内生产总值159.92万元,为1458元,其中农业收入790元,劳务收入490元,旅游收入178元。

现有耕地面积640亩,其中水田面积564亩,旱地76亩,农民人均占有粮食371.2kg。

原平寨村:下辖10个村民小组,397户,1495人。

2005年国内生产总值230.90万元,农民人均纯收入为1380元,其中农业收入750元,劳务收入510元,旅游收入120元。

全寨现有耕地面积824亩,其中水田面积767亩,旱地57亩,农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候,年降水量约1300~1500mm,年平均气温14~16℃,冬无严寒,夏无酷暑。

当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时,这里却清凉宜人,是消夏避暑的好去处。

西江千户苗寨所在地为一断层谷地,清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。

谷地两侧山地并不对称,相对高度达数百米。

西南侧山高坡陡,宛若一道高大的屏风,护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多,鳞次栉比的吊脚楼依山而建,顺着地势的起伏呈现出多样的变化。

苗寨东南侧,是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地,盆地虽然不大,却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方,盆地底部是成片的水田,北面山地已被开垦为梯田和旱地。

西江千户苗寨四周的山地上,森林植被保存较好,尤其是苗寨西南部的山坡上,尚保留着大片的乔木林。

苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林,呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。

相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观,构成了一幅优美的苗岭山水田园风光,极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。

分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、观景和休息,是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

西江吊脚楼不但造型美观实用,而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。

1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方,是中华上古居民建筑的活化石。

这种建筑已有数千年的历史,距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。

苗族最早的文明发源于长江中下游一带,西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。

2005年,西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2、西江吊脚楼结构严谨,建筑工匠巧妙运用力学原理,运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,柱柱相连,枋枋相接,构成了三维空间的网络体系。

这种建筑看似上实下虚,但牢实坚固,非常实用,在建筑学方面具有较高的价值。

3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。

吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一,相得益彰,使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。

4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上,将农业生产条件较好的平地用于耕作,反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理,在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。

5、西江苗族在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。

因此,苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值,而且还是苗族传统文化重要的承载者。

除了吊脚楼外,风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑,多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。

西江以前有风雨木桥,主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。

由于是木质结构,几经修复又被洪水冲毁。

现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥,是在过去风雨桥的基础上恢复重建的,由于采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业,但在过去十余年间,大量慕名而来的旅游者陆续前来观光,推动了西江旅游业的发展。

调查表明,除了本省游客以外,前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地,国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。

由于旅游接待设施不够完善,目前主要以一日游游客为主,一般上午到达,下午离去。

少部分多日游的客人,主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。

统计表明,在过去六年间,西江千户苗寨的游客数量持续增长。

2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人,2006年猛增至7.5万人,国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。

目前,西江千户苗寨已有苗家乐100余家,旅游商品店铺30余家,已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。

随着旅游开发的深入,旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。

贵州导游的欢迎词

各位朋友:  一路辛苦了,欢迎到赤水国家级风景名胜区观光作客

我叫×××,是×××旅行社的职业导游,持证号码是××××××号,赤水市旅游投诉电话号码是:0852-2861329。

有幸为大家做“全陪”,我十分荣幸,这叫有缘千里来相会。

  相信大家对赤水这个红色的名字并不陌生,因为谁都知道有个史诗般的“四渡赤水”的传说。

其实,很多人对赤水的认识还只停留在“红色战场”的层面上,根本想不到这里还有这么一片世外桃源的自然奇观,更想不到充满着人类智慧和幻想的美国电影《侏罗纪公园》在这里找到了真实的背景,因为,这里是中国乃至世界当今惟一发现的“侏罗纪公园”

  赤水市位于黔西北,总面积1801.2平方公里。

东南与贵州习水县接壤,西北分别与四川古蔺、叙永、合江三县交界,赤水河、习水河横贯南北,北注长江,水陆通衢,江连吴楚,素有“川黔锁钥”、“黔北门户”之称。

  赤水始建于北宋大观三年(1109),先后名为仁怀县、仁怀厅、仁怀直隶厅、赤水厅。

民国三年(1914)设立赤水县。

1990年9月,经国务院批准,撤销赤水县,设立赤水市。

全市辖9镇5乡3个街道办事处,总人口约29万(注:以最新统计为准)。

  赤水海拔最高1730米,最低221米,相对高差近1500米,因特殊地理因素形成罕见的“南亚飞地”气候特征,因而为亚热带生物创造了优越的生存和活动的条件。

全市森林覆盖率达63%,拥有森林100多万亩,楠竹40多万亩,杂竹20多万亩,为全国“十大竹乡”之一。

境内有各类植物达1000余种,种子植物500余种,国家保护植物25种,如一级保护植物有桫椤、水杉。

这里是全国面积最大、占有量最多的桫椤王国。

有国内罕见的小金花茶。

这里有各种动物400余种,其中昆虫114种,鸟类130余种,属国家重点保护的动物有云豹、长尾雉、苏门翔等达22种,被称为动物的天堂。

  赤水地质奇特,大自然的鬼斧神工将1280平方公里的丹霞地貌切割雕塑成一条条峡谷,一座座绝壁,一处处岩穴,一条条瀑布,形成了门类齐全、质量上乘、品位高雅的自然风景区。

被旅游专家誉为“千瀑之市”、“竹子之乡”、“桫椤王国”、“丹霞之冠”。

1994年,国务院正式将这一片风水宝地以赤水行政区命名为“赤水国家重点风景名胜区”。

现已开放的景区景点有十丈洞、燕子岩、四洞沟、大白岩(五柱峰)、竹海公园、中国侏罗纪公园等六大自然风景区,以及复兴场、大洞场、丙安场等人文景区。

天台山、九角洞、月亮湖、九曲湖、长嵌沟、仁友溪、华平、盘龙等景区等正在开发建设之中。

  赤水地处云、贵、川三省边缘交会之地,地理位置十分重要,自古为兵家必争之地。

从汉代的中郎将唐蒙兵临夜郎古国,到南宋总制袁世明征剿赤水苗蛮;从明万历年李化龙的平播之役,到清代太平天国石达开率部西进,及至1935年,指挥中国工农红军进行的史诗般的“四渡赤水”之战,朝朝代代,烽烟不息,各路豪杰,饮马赤水,逐鹿黔北,上演过一幕又一幕历史壮剧。

多少仁人志士的鲜血,染红千里赤水,终于铸就了一条英雄河的千古美名。

  朋友们:赤水是一方红色土地,更是一方因川盐入黔而形成的多元文化的开放土地。

赤水人才辈出,并以革故创新闻名于世,他们所创造出的多项贵州第一,乃至全国第一,是他们聪明与才智的见证。

  古人说:有朋自远方来,不亦乐乎

  赤水人民热情欢迎各位朋友到赤水旅游观光,考察投资,开发建设,共谋发展

桃花源记的导游词

亲爱的旅客朋友们: Helo

我叫xx,我是你们这一次游览的导游。

今天,我带领大家去世界文明举世瞩目的桃花源游览。

希望大家好好观赏先辈给我们留下的名胜古迹

桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。

千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉

这里的景色如此优美。

桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。

现在我们一起慢慢享受这大自然的美景,当大家沉浸在“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。

嘉华旅游的企业文化是什么啊

嘉华国旅自2013年1月1日起,正式更名为嘉华旅游。

嘉华旅游始创于1997年,目前旗下拥有山东嘉华文化国际旅行社(赴台游特批组团社、新中国60年山东百家领袖品牌)、山东新闻旅行社(山东首批AAAAA旅行社)、山东环球假日旅行社、山东嘉华航空服务有限公司、山东嘉华旅游汽车服务有限公司、山东嘉华文化传媒有限公司、山东嘉旅商贸有限公司、山东嘉华旅游烟台分公司、山东嘉华旅游青岛分公司、山东嘉华旅游潍坊分公司等21家分(子)公司。

另外,在济南市区设有市中、天桥、燕山、洪楼等40多家旅游销售门市。

业务范围涉及出境旅游、国内旅游、台湾旅游、入境接待、商务考察、会议会展、文化交流、旅游运输、航空票务、包机、专列旅游及组织主题冬、夏令营等。

现有正式职工近1000人,年接待国内外游客近50万人次,年营业收入近7亿元,近年来主要经营指标在济南市、山东省均名列前茅。

2004年至今本公司在山东同行中做到了四个“唯一”一是省内唯一 一家常年既包专机,又包专列的旅行社。

成功的组织了济南至沈阳、大连、哈尔滨、贵阳、海口、桂林、南宁、呼和浩特、香港、曼谷等地的包机四百余架次,组织山东开往井冈山、庐山、港澳、海南、桂林、北戴河、张家界、天门山等地的专列, 输送游客近两万人次。

2010年组织赴港澳、日本游客均近一万人次;2010年组织赴台湾游客已超过1.9万人次;2010年连续开出台湾专列3列;2010年12月18日开始,和台湾长荣航空联手推出台湾包机,每周一架。

2012年5月29日开始,推出“幸福西藏”专列,每4天一班。

2012年7月2日开始,济南直飞曼谷包机,每六天一班2012年7月15日开始,济南直飞内蒙古通辽每周四班包机。

二是省内唯一一家国内社收购出境游国际社的旅行社。

2005年初,山东新闻旅行社斥巨资收购山东嘉华文化国际旅行社及山东嘉华商务咨询公司,完成“蛇吞象”的过程,将业务范围扩大至出国旅游、入境接待、商务考察、会务会展等。

此举措在当时为全国首创。

三是省内唯一 一家拥有全国多家景区景点推广销售权的旅行社。

2005年起为烟台南山、牟氏庄园、杭州千岛湖、绍兴鲁迅故里、河北吴桥杂技大世界、山西王家大院、介休绵山、四川蜀南竹海、陕西华山等景区在山东做了大量的推广推介,为我们争取景区景点的最优价格,让利于游客,确保接待质量提供了有力保障。

四是省内唯一 一家承包报纸、杂志版面的旅行社。

每年都在《新航空》、《精品 》、《金桥》、《旅游世界》等杂志上开辟《嘉华文化国旅专刊 》及在《走向世界》、《中国旅游报》等报刊上接受过专访。

独家代理世界顶尖邮轮意大利诗达邮轮、新奥邮轮在山东省内的业务。

欧洲、澳洲、南非、南美、东南亚、日本、韩国、港澳、台湾等地的旅游考察亦开展的有声有色。

嘉华旅游全体员工2012年合影“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“天道酬勤”。

为了旅游事业的发展,公司全体同仁做了大量的工作并获得了很多的荣誉。

2004年以来连续获得省、市旅游局颁发的“旅游消费信得过单位”称号。

2005年公司旗下山东新闻旅行社、山东环球假日旅行社双双荣获“济南市十强旅行社”称号。

2006年山东新闻旅行社在全省1700余家旅行社中被评为山东省十佳诚信旅行社;当年公司成为曲阜师范大学旅游管理学院的实习基地,公司总经理张明担任兼职教授;另外,在全国百余家新闻系统旅行社中,张明荣幸地当选为副会长;2006年张明还被济南市政府评为首届泉城旅游业十大标兵;被济南市委组织部评为“济南市青年学术带头人”;2007年初被评为济南市旅游行业十大企业家,济南市五一劳动奖章获得者,(同时获此二项殊荣者济南市旅游行业仅此一人);2007年,公司被省旅游行业协会和《大众日报》联合推荐为“山东最具竞争力旅行社“;当年张明被评为山东旅游突出贡献人物、济南旅游发展十大先锋人物;2008年,山东新闻旅行社荣膺“AAAAA”级旅行社;嘉华旅游被国家旅游局评为“全国国内百强社”(列第13位)。

当年元月张明当选济南市政协委员(泉城旅游行业仅此一人)2009年,被第十一届全国运动会组委会选为“全运村指定服务单位“;荣获“新中国60年山东百家领袖品牌”; 被国家旅游局评为“全国国际百强社”(列第59位)、并成为山东省具有赴台旅游组团社资质的6家旅行社之一;荣获“中国旅游总评榜”第一名。

© 2013 Baidu - Data © NavInfo & CenNavi & 道道通2010年,荣获“山东省劳动关系和谐企业”和“山东省富民兴鲁劳动奖状”,成为获此两项殊荣的全省唯一一家旅行社;荣获“中国旅游总评榜”第一,山东嘉华文化国际旅行社荣获“山东旅游年度十佳品牌旅行社”, 嘉华旅游汽车公司荣获“山东旅游最佳客运公司”;并同山东省旅游职业学院和济南职业技术学院合作办学,在在校生中组建“嘉华班”,培养公司后备人才。

2011年3月30日至31日,国家旅游局“全国旅游纪检监察暨行风建设工作会议”在云南省丽江市召开。

山东嘉华文化国际旅行社,代表全国旅行社企业以“坚决抵制‘零负团费’,打造中国最具诚信的旅游企业”为题作经验交流发言。

2011年4月,获得承办山东省机关事业单位公务活动资格,成为山东省机关公务活动指定13家接待社之一。

2011年5月,嘉华旅游国内部 荣获共青团中央和国家旅游局联合颁发的全国青年文明号。

属山东旅游业内唯一。

2011年7月,荣获全国百强旅行社第十名,出境游十强旅行社。

2012年,荣获:“全国百强旅社”、“山东十佳品牌旅行社”第一名“2012济南商势力品牌50强”唯一旅行社“2012山东百姓口碑旅行社”取之于社会,回报于社会。

近年嘉华旅游组织公益性质的“爸妈之旅”,“万名爸妈免费旅游泉城”活动,输送游客19万人次。

2005年以来用于慈善、公益事业和捐款总计达200余万元,履行了“社会公民”的职责。

2011年嘉华旅游被评为泉城“十大敬老企业”。

文化决定品质,思路决定出路,高度决定气度,细节决定成败……这些在实践中总结出的话语,嘉华每一位员工耳熟能详,同经济效益比,嘉华更看重的是自身素质的提高。

热爱产生激情,有激情一切皆有可能。

嘉华旅游的员工热爱他所从事的事业,愿意奉献社会,奉献大家,为您的生活质量的提高而竭尽全力。

[1]编辑本段嘉华旅游企业文化对企业文化的理解有多种版本。

我们的理解是: 企业文化就是大家发自内心地干同一件事。

企业文化是企业的灵魂。

一个人没有灵魂是行尸走肉,一个企业没有灵魂将面临倒闭。

灵魂有高尚、平庸、卑鄙之分,我们认为拥有高尚的企业文化的企业才是高尚的企业,才会得到社会的认可,才有生存壮大的可能。

企业标识 公司标志主题采用地球形状,说明了公司服务的全球化;曲线的形状是“WORLD”开头第一个字母的变形,形象修饰成展翅飞翔的雄鹰,象征公司的业务大鹏展翅、无限延伸,纳含了拥抱地球、遨游世界的非凡力量和气度。

企业图腾 嘉华以蜜蜂和莲花为图腾蜜蜂餐风饮露,采花酿蜜,以苦为乐,乐于奉献;表现出了既敬业又精业、既内部分工明确又团体协作高效的品质。

莲花表现为出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,表现的是亭亭玉立、卓尔不凡的君子之风,清新之风。

经营理念 真心交友、诚信经营、率直做人、用心做事真心交友,不一定交到真朋友,但不真心交友一定交不到真朋友 。

诚信经营,是企业和人在社会上赖以立足的道德底线;率直做人,有话就说,是减少沟通成本的最佳方式,两点之间,直线最近;用心做事,身心投入,全神贯注,离开用心二字,将一事无成。

嘉华精神 敬天爱人、艰苦创业、行动迅速、持之以恒敬天爱人:就是按事物的本性做事、按人的本性做人,坚持将正确的事情用正确的方式贯彻到底,将“利他”作为做人的基本出发点和落脚点。

做中国最负责任的旅游企业,从游客的角度考虑问题,为游客创造价值,公司也可从中分享价值,从而实现游客和公司发展的和谐共赢。

艰苦创业:是公司生存最重要的法则之一。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢,要永远保持艰苦朴素,艰难创业的心志,永远战战兢兢,如履薄冰。

行动迅速:再好的思路方案不去行动亦是徒劳,行动迟缓,贻误战机,只能哀叹,只能捡别人吃剩的东西。

持之以恒:一曝十寒,不去坚持,浅尝辄止,永远不可能成功。

别人没想到的,我们想到了;别人想到的,我们做到了;别人做到了,我们比别人做得好。

永远比别人前进一步,永不言弃,狭路相逢勇者胜,勇者相逢智者胜,智者相逢韧者胜,简单的招数重复万遍就是绝招。

十大关键词 感恩、责任、尊重、战略、学习、严谨、创新、沟通、细化、流程感恩,一个人,一个组织,从无到有,自小至大至老,可以说没有别人的帮助是不可能存在的。

对于别人的帮助,我们要常怀感恩之心,这应是一个人和组织存在的最基本的心态。

责任,人是多种社会关系的总和;组织,是按照一定的宗旨和系统建立起来的集体。

单个的人和组织在组织和整个社会中扮演着不同的角色,自然应承担不同的责任,嘉华国旅的人,勇于承担责任,绝不推卸责任,认为责任重于泰山。

尊重,按照美国人本主义心理学家马斯洛的人的需要层次理论,当人的生理、安全和社交需要满足后,自尊与受人尊重成了最突出的需要。

人们都生活在一定的社会结构之中,都希望有理想的社会身份和地位,以此满足内心的自尊并赢得他人的尊重。

人的自尊需求是双重的:一方面必须感到自身的重要性;另一方面也必须获得他人的认可。

以支持他自己的这种感受。

必须指出,受人尊重特别重要,当一个人受到周围的人尊重时,他就能由此产生自我价值,自信、声望和力量的感受。

物理学上有一个原理,作用力和反作用力同样大,我们认为尊重别人才能受人尊重,尊重别人和自己的人格,是人最起码的责任之一,也是一个人是否成熟的标志之一。

战略,战略的制定是一个企业能否长久生存的关键,一个没有战略的企业很难想像能健康长寿。

当今旅行社极少有涉及到战略这一概念的。

往往是摸着石头过河,走到哪儿说到哪儿,进攻、防守毫无套路可言。

人无远虑,必有近忧;凡事预则立,不预则废,可以说嘉华国旅战略的制定使我们永远都有前进的目标,仿佛茫茫大海上的灯塔,指引全体员工向前。

学习,人非生而知之,必须学而知之,学习有两个含义,一是学,一是习,学别人的长处,从书本上学,从社会实践中学,“学”的 目的是“习”,是为了应用。

学别人是为了超越别人。

不去学习迟早被社会所淘汰,真正聪明的人是不断学习的人。

严谨,是一种工作的态度,代表了严密与谨慎。

严谨的工作态度,要求事情在动手前要经过仔细的、周全的考虑,在具体操作时按章操作,事后有据可查,力求使工作无差错、无漏洞、无失误,从而规避风险,实现完美的结果。

创新,有种说法,创新是企业的灵魂,我们认为创新是企业的生命。

创新是一种魄力,更是一种能力,没有创新企业将是短命的。

我们在产品设计上创新、在营销上创新、理念创新,人们常说一份耕耘一份收获,我们认为一份耕耘一份收获,一份耕耘之外的耕耘会有加倍的收获;人们常说一切从实际出发,我们认为一切从实际出发更要一切从长远规划;人们常说,企业要做大做强,我们认为企业不一定求最大,但一定要求最强。

打破传统的“顾客是上帝”的说法,我们认为客户不是上帝而是朋友,打破传统的“客户永远是对的”的说法,我们认为“客户不永远都是对”的,客户是需要引导教育的。

所有这些理念上的创新,为我们解放思想打下了很好的基础,使我们在观念上更胜人一筹。

管理上创新。

收效显著,管理正逐渐从粗放式向精细化迈进。

沟通,沟通就是将信息及时传达,沟通是降低组织成本的最佳方式。

我们有多种多样的沟通方式,每周二下午雷打不动的例会,每个月一次的全体员工会,沟通随时随地,一个电话一个短信………….方式多种多样,在嘉华国旅有一个经验分享制,即成功案例可以少讲,但失败案例一定多讲,别人是自己的镜子,同样的错误,在组织内部不可重复再犯,失败是成功之母。

沟通是组织这部机器的最好的润滑剂。

在公司内部有一副醒目的标语“没有什么比拒绝学习和沟通更可怕的了”。

细化,众多成功的企业无一例外都是精细化管理的楷模。

未来企业的竞争一定是精细化方面的竞争。

细节决定成败,千里之堤,溃于蚁穴这些话语,我们记住了,也做到了。

服务上细化,老年人到公司报名,忘记带老花镜,我们的员工会随手送上;儿女到机场车站接人,我们的导游会提前通知他们,每当节假或大的新的产品问世,一条小小的短信会通知客人;客人在生日的时候,会收到公司的问侯……流程,有无操作流程是衡量一个公司是否优秀的主要标志。

几年来,我们致力于流程建设,努力将无形化有形,让经验变成可以实实在在复制的东西,提高了员工素质,提高了工作效率。

这十个关键词中,前四个可以归纳为“做人”方面的,后几个可以归纳为做事方面的。

常言道,做事先做人。

我们进一步补充,做人先做事,事做好了,人自然做好了。

企业宣传句 美景真情、嘉华旅行我们的口号是“美景真情,嘉华旅行”。

我们在制定公司战略时,明确提出我们的存在价值:持续为社会制造价值,基业长青,从优秀到卓越,让游客体验自然美景,感受人间真情。

我们存在的价值就是为社会提供有价值的服务,努力为人的物质和精神生活创造更好的条件。

人来到世界上是要在付出劳动的同时获取财富的。

我们提出人获取的财富包括名、利、情三个方面。

只注重名利者乃名利之徒;只注重情者乃空洞的理想主义者;只有三者的结合才能更加完美,也更有意义。

所以我们提出让游客享受自然美景的同时,更要体验人间真情。

真情美景,情景交融,这样的人生才丰富多彩,才有价值。

企业价值观 身心幸福、奉献社会、提高心性、磨炼灵魂。

企业愿景 做中国最负责任的旅游企业。

嘉华战略目标 精耕济南、扎根山东、走向世界、服务全国核心价值观 进取+厚道十一、2020年目标 打造中国人首选旅游企业。

(包括战略明确、技术领先、经营优异、团队幸福、受人尊重)十二、2013年的工作方针 塑灵魂,求创新,树品牌,促发展。

十三、四化建设 企业文化、标准化、精细化、网络化十四、嘉华行为准则 知行合一,言行统一。

十五、2013年指导思想 细化管理,稳健发展

《黄果树瀑布》这篇课文的资料和内容讲解

急呀

《黄果树瀑布》教案教学目标:1、能正确、流利地朗读课文,有感情朗读2—4自然段。

2、学会本课8个生字,理解生字组成的词语。

3、通过具体的语言材料,感受黄果树瀑布的壮美,以及 大自然的无限生机对人的性情的陶冶。

教学重点:体会文章中优美、传神的字、词、句,能够用感情朗读。

教学难点:感悟黄果树瀑布景观的壮美和大自然无限生机对人的陶冶。

教学准备: 课件教学过程:一:导入课文同学们,昨天我们学习了《黄果树瀑布》,这是一篇文质兼美的散文,写的是作者在黄果树景区的所见、所闻、所感。

今天我们将要跟随作者一起走进课文,也来领略一下壮美的黄果树瀑布。

打开课本,迅速浏览课文,想想课文抓住了瀑布的哪两个方面来写

二:精读课文2——7节(一)1、指名回答:板书 声 形 2、动手画一画:波浪线画出描写声音的句子 横线画出描写形态的句子学生自学,教师巡视(二)交流描写声音的句子 1、出示:第二节 (1)指多名同学朗读,随机问,你为什么这么读

你轻读了哪些字眼,重读了哪些字眼 “哗哗、飘、拂”轻读 “涌、喧嚣”重读(2)再指名读,齐读。

你觉得瀑布之声有什么特点

板书 声 大(3)反思:第一句明明是写的瀑布声音之小的,为什么你认为是写瀑布声音之大的呢

学生回答 2、刚才我们通过读,以及扣住字眼的方法就能感受瀑布的特点,那你还能从别的描写声音的句子也来感受一下瀑布之声还有什么特点吗

请你读读其他的句子,在书旁写下来,还能看出什么特点

(1) 学生自学交流,教师巡视 (2)指名回答:师生总结 板书 奇 (说说理由)3、教师小结:黄果树瀑布声音如此之大,如此之奇,真可谓是与众不同、气势磅礴,那么形态又如何

(二)交流形态的句子 1、出示形态的句子 出示第三节 指导朗读,你觉得怎么读

注意哪些字眼

再读,多名同学朗读 说说形态的特点是什么

板书 宽 反思:“泻”换成“流”为什么,讨论 2、第二句形态的句子 指导朗读,说说黄果树瀑布的形成 课件出示 “银雨洒金街”奇景 你还觉得形态什么特点

板书 美三、整体回归课文同学们,和作者一起饱览了黄果树瀑布,在你心中,瀑布是什么样子的,你可以用书中的文字描述,也可自己描述

1、学生自己描述四、拓展课文1、老师补充资料,(黄果树瀑布在夏季的时候,洪峰汇成巨瀑,宽81米,落差74米,直泻到犀牛潭,其势如万马奔腾,汹涌澎湃,极为壮美,它堪称亚洲最大的瀑布。

著名地理学家徐霞客曾这样称赞次瀑布:“一溪悬捣,万练飞空”无瀑布能与次相比。

这样壮美的景象也只有谁创作,引读总结第一节。

板书 大自然的杰作2、大家还记得四年级学过的一篇课文,《特殊的葬礼》,说的是哪条瀑布,可是现在呢,为什么

学生回答我想,如果我们在不行动起来,也许黄果树瀑布会…也许世界上的所有瀑布…也许地球…3、同学们,此时此刻,你们的心中一定是汹涌澎湃,你有什么想说的吗

学生畅所欲言五、结束全文最后,我们来用一首歌曲结束《地球,你好吗

》 声 大 奇板书 黄果树瀑布 大自然的杰作 形 宽 美六、《黄果树瀑布》教学反思 《黄果树瀑布》是一篇文质兼美的散文,也是一篇游记,写作者在黄果树瀑布游览的所见、所闻、所感,描绘了黄果树瀑布景观的壮美。

根据课文的特点,教学时,我充分地放手让学生去读,引导学生抓住课文的重点即“写瀑布声响和形态”的句子重点品悟,品味瀑布的特点,感受作者的用词之精、之美。

文中描写瀑布声响和形态的句子写得很形象,学生理解时并不是很困难。

但在感受瀑布激出的水花化为“银雨撒金街”的情景时,学生很难体会到那种意境。

后来,我无意中看到一位学生有一本拓展阅读上对这情景进行了描述,于是,我把这制成课件,一边让学生观看,一边把这一段描述读给学生听,这下,“金街”是怎么回事,学生清楚了。

当他们再读课文时,对这一景象就有了印象。

在学生充分领悟课文后,我还安排学生以导游的身份介绍瀑布,学生兴趣盎然。

这时,我适时提出了要求:不能光介绍书上的内容,要加上自己的想象,要注意导游的用词,要礼貌。

学生在讲解时虽有许多不足之处,但对课文的印象更深刻了。

学习贵州省情的目的和意义

是我们想问题和办事情的根本立足点,办事情都要从客观存在的实际事物出发。

坚持一切从实际出发我们想问题

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