观音桥导游词250字
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秦皇岛是由3区4县组成的，占地面积7812.4平方公里，人口有270万，可以说是人口少面积小的城市，大家可不要小瞧这个面积小，人口少的地方，这里不仅是河北省唯一的宾海旅游城市，它还具有“夏都”这样的美称，不仅如此它也成为了卫生城市、花园城市、足球城市——08年奥运会足球外围赛赛场就定在了秦皇岛，等等很多光荣的称号。
南岳衡山的导游词四百字
镇江金山风景区导游词金山位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。
古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。
直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。
金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。
金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。
而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。
地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。
此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。
而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。
宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。
金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。
中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。
小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。
章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。
清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。
历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。
唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。
明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。
金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。
有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。
金山游览路线 江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉江天禅寺 在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。
江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。
寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。
清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。
金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。
一次是在唐朝，曾把金山寺改为龙游观，将近二百年。
又一次是宋朝政和四年，因徽宗赵佶奉道教，又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫（道士观），为天下神霄第一。
后复名为龙游寺。
一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，这里自有一段有趣的传说。
据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。
当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。
云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。
”方丈听后，连连合掌曰：“罪过
”于是命人将山门改成现朝西的门向。
传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。
据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。
因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。
这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。
由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。
两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。
四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。
左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。
弥勒佛旁有联，曰： 大肚能容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。
在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。
天王殿向后便是大雄宝殿。
历来寺庙多损于火灾，原大雄宝殿是1948年毁于火灾，共烧毁二百六十多间亭、台、楼、阁、房屋等。
夕照阁 夕照阁存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑，保存完善。
这些石碑引来许多文人识士、专家、历史研究者、书法家的拜谈赞吧。
石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山，对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。
乾隆不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一些颇为有趣的传闻。
按理乾隆的父亲是雍正，而这里却广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己的生身父新的传说。
观音阁 从夕阳阁登山而上，南面正中有观音阁，又叫士阁，因阁中供奉观音，故名。
此建筑与楞伽台、妙高台，西与慈寿塔、法海洞丹辉碧映，椽摩栋接，连成一气，足以壮此名山胜概。
椤伽台 “楞伽”是印度语，意为“不可住”，或说是大海中远不可达，高不可攀的一座大山。
楞伽台在金山的东南，傍山驳石而建造。
相传苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》，故又称书经楼。
登台顶长廊远眺，碧空万里，磅礴江流，尽收眼底，江天一色，气势十分壮观。
由山下登楞伽台，需经三重楼阁，每进一层，疑无上处，洞门一开，豁然有级可登，迂回曲折，上下错落，往往令游客迷其所在。
最高一层有清王文台撰写的一副对联： 窗前沧海凭开眼， 台上楞伽可印心。
佛印山房 宋代著名的金山、焦山寺庙的主持佛印法师住宅。
相传佛印与苏东坡是青年时好友，一次两人打赌，佛印败赌无奈入空门。
由于学识高超，终成为金、焦二山寺的大方丈，东坡则成宋有名学士，两人经常在金山吟诗作画。
慈寿塔又名金山塔，创建于一千四百余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。
1472年，日本画家雪舟等杨登游金山，曾绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》，上有南北相向的两座宝塔。
双塔后毁于火，倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔。
按照古代各国佛教的习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。
到清代咸丰年间，此塔又毁。
光绪二十年，金山寺住持僧隐儒誓建此塔，往京都向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。
他奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，约经五年，募银二万九千六百两建塔，仍名慈寿塔。
此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。
塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。
每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。
游人登临塔顶。
凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。
有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证： 数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。
忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。
慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。
传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。
为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。
”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。
便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大
”刘一听却张口结舌，一时无言以对。
心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。
正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。
后来这四字便被刻于慈寿塔下。
古法海洞 法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。
现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞。
”在神话故事《白蛇传》中，法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧，可历史上他却是位有德行的高僧。
法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。
他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝是没有好下场的。
他十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。
裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。
后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。
他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，白蟒就避走了。
法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指一节，以表决心。
一天也僧众披荆斩棘，到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。
相传法海死后，他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中，以便瞻仰。
后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。
宋朝张商英来此游览，做了一首裴公洞的诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。
白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。
”寺僧将这首诗做成楹联，挂在洞门两边。
留云亭 金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。
亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。
康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。
遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。
亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。
这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。
据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。
却又不肯“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。
周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。
正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。
康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。
因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。
由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得特别细小，云云。
妙高台 妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。
刘编《金山志》载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元佑僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。
”几经兴废，明代僧适中，清代薛书常相继重建。
1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。
当年妙高台，还是赏月佳处，并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。
此外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。
公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。
这个历史故事被搬上戏剧舞台，英风千载，流芳百世。
七峰亭 七峰亭在山西侧金鳌岭上。
古代因有七座小山突起，名七峰岭。
后削山建阁，故以七峰阁而名。
相传南宋绍兴年间，抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争，正在乘胜前进之时，奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌，召他回都城临安（今杭州）。
岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何
”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。
”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢
谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。
”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临死前说了一句“悔不听道月之言”。
这句话传到秦桧耳中，秦桧大怒，就命何立往镇江金山拘捕道月。
何立到金山，道月正在堂上说法。
只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身，只因多开口。
何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。
”说罢，坐在法座上怡然逝去。
何立只得将情况回禀秦桧，并说金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。
秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。
后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。
白龙洞 白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。
相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。
白龙就是指这条白蟒。
现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。
据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。
白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。
许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。
看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。
这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进去，恐怕只能白蛇可进了，不然为何称白龙洞呢
朝阳洞 朝阳洞又名日照岩、观音洞。
在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。
当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。
所以朝阳原是观日出的最佳之处。
至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。
古仙人洞古仙人洞位于金北侧金鳌岭下，深六点六米，依山洞筑有半亭一座。
这里道教遗存。
传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名“仙人洞”。
明代程敏政诗云： 鬼斧穿山骨，明明透一窗。
仙人时举步，竖立一窥江。
玉带桥 金山白龙洞前有座玉带桥，传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。
谁要再看玉带，去看桥就行了。
玉带桥长十六米，桥下绿波荡漾，清澈见底，令人心爽神怡。
金山四宝 在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物，其中苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓为金山四宝。
玉带：宋神宗年间，大学士苏东城与金山和尚佛印交往甚密，称为“忘形交”。
有一次两人以禅语对句，用东坡玉带作赌，东城一时迟钝而输，玉带便成寺院镇山之门宝。
苏东城的玉带存在金山已有九百多年了，这件珍品被人称为国宝。
玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。
清初被火焚毁四块，乾隆皇帝金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句。
但是后补的四块玉色和原有的玉色不同，一看就可以辩别。
周鼎：是西周宣王时代的铜器，迄今已有二千七百多年。
当时周宣王北伐成功后，铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的，所以此鼎又称遂启祺鼎。
金山图：这幅图是我国明朝著名画家文徵明所绘，画中江水茫茫，微波荡漾，金山如浮玉飘浮在波涛之上，山色青碧，上面有一栋栋画檐朱宇，展现了当时金山和金山寺屹立扬子江心秀美雄姿。
画后有他写的《金山寺追赋》诗一首： 白发金山续旧游，依然绀宇压中流； 沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。
江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮； 谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。
字大数寸，潇洒可爱。
铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。
传说是诸葛亮发明的，行军时可做煮饭的炊具，战斗时可作战鼓敲打，所以又叫诸葛鼓。
御码头 在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。
清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。
现护栏上刻有“御码头”三个大字。
郭璞墓 郭璞墓在金山之西的石簿山上，又称云根岛。
岛上葬有东晋著名文学家、训诂学家郭璞的遗物，俗称郭璞墓。
郭璞（公元276—324），河东闻喜（今属山西）人，据记载，他博学多才，人称其词赋为东晋之冠。
他曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古代重要著作。
又精于风水相命。
东晋初为著作佐郎，后被王敦任为记室参军。
王敦想造反，不知吉凶，时人皆说大吉，问郭璞，璞独自不言，触王敦怒，被杀于武昌的南岗。
明万历三十三年巡按御史黄吉士为他树碑立传，墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”。
天下第一泉天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遥。
唐代时就已闻名天下。
第一泉原与金山同在江中，清咸丰、同治年间，遂随金山登陆。
据记载，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（冷是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。
因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。
中泠泉上岸后曾一度迷失，后来于清朝同治八年被候补道薛书常等人发现，遂命石工在泉眼四同迭石为池，并由常镇通海道观察使沈秉成，于同治十年春写记立碑，建亭覆亡。
光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏，池旁筑庭榭。
并拓地四十亩，开塘种植荷菱，又筑土堤，种柳万株，抵挡江流冲击，柳荷相映，十分秀丽。
方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字，为王仁堪所书。
池旁盖楼建亭，池南建有一座八角亭，双层立柱，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。
亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分风凉幽雅。
池北建有两层楼房一座，楼上楼下为茶室，环境幽静，林荫覆护，风景清雅，是游客品茗的最佳之处。
楼下层前壁左侧，嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻，右侧为沈秉成“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻。
唐朝以来，中泠泉水一直为人们所喜爱。
唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。
用此泉水沏茶，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说：贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬币，也不见沉底。
泉水绿如翡翠，浓似琼浆，其醇可知。
索溪峪的野导游词200字日记
索溪峪自然保护区位于武陵源风景区的东部，西与张家界市的张家界森林公园毗邻，总面积达180平方公里，共 有200多个风景点，它以山奇、水秀、“桥”险、洞幽著称于世。
其西有西海景区、天然植物园景区、十里画廊景区；南有百丈峡景区、宝峰湖景区、别有洞天景区；东有地下溶洞景区、一线天景区、白虎堂景区等。
??西海景区与桑植县天子山毗邻，是一个奇特的石林海洋。
攀缘72级人工天梯入天台俯瞰群峰和云海，确使人激动不已。
??十里画廊景区有三步一景之称，这里层层叠叠的岩峰个个显示出奇妙的形态；如“天狗望月、“猴王了哨”、“寿星迎宾”等石景，其中“众女拜观音”造型尤为逼真。
??宝峰湖景区湖光山色交相辉映，风景极其秀丽。
宝峰湖尾鹞子山上建有“湘西大观园”，是了解湘西民俗民情的理想场所。
??自索溪峪始，顺索溪东下7公里，溪北有一黄龙洞，洞长10公里，洞里有两条河，3道瀑布和3个石景大厅，最大的石柱高30米，粗9米。
索溪峪自然保护区，位于张家界国家森林公园东北方向，与天子山紧密相连，总面积147平方公里。
保护 区内200多个景点星罗棋布，主要有宝峰湖、黄龙洞、百丈峡、十里画廊、西海等景区。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。
这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。
景观独特，可以连片 纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。
这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。
景观独特，可以连片 纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园。
索溪峪山、水、洞自成一体。
山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。
那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑......无不令人流连忘返。
远在明代中叶，就有人在岩壁题诗赞曰：“高峡百丈洞云深，要识桃源此处寻。
” 索溪峪，原属常德地区慈利县，1988年8月武陵源区政府成立后划归武陵源管辖。
索溪峪的景观，以山水为依托。
不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。
有十里画廊、西海、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞等游览点200多个。
由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列，站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，尤如一幅水墨长卷，煞是壮观。
山坳溪水旁，农舍散落，鸡犬啼鸣，房顶的炊烟凫凫，屋旁亭亭修竹，使得这里雄奇中透着清秀，幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
索溪峪的水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下，轰如惊雷，翠若碧玉。
素有“人间瑶池”美称的高峡平湖宝峰湖，湖光潋艳，波平如镜。
湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。
还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险，是索溪峪的一独特景观。
索溪峪境内各种形状的险桥很多，其中尤以百丈峡的交锋桥和十里画廊猢猴乐园西侧仙女洞口处的自生桥为最有特色。
据有关史料记载，交锋桥建于宋代，全长约60余米，只有一个独拱，全用岩石堆砌而成，天衣无缝，独具一格。
自生桥又名仙女桥，横跨于两座高耸入云的石峰之间。
该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40公分。
桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。
关于这座桥的来历，民间有如下的传说：宋末农民起义领袖向大坤起义兵败，被朝廷派兵追至绝崖之上，前无进路，后有追兵，正在危亡之急，忽有仙女飘然而来，抛出一白色绸带化成一座石桥，帮助向王躲进了神堂湾，摆脱了官兵的追杀。
自此，探险者莫不纷纷而至，一为察看当年向王天子留下的遗迹，二想亲身体验一下该桥的险峻。
索溪峪还是一个地下有不少溶洞的世界。
据有关部门勘察，索溪峪共有大小溶洞59个，目前开放的有黄龙洞、骆驼洞、观音洞、金鸡洞、仙女洞、牛耳洞等。
其中黄龙洞为中国大陆第二大长洞，总长20余里，内有两层水洞，两层旱洞，分一个水库，两条阴河，两处瀑布，四个深潭，十三个厅堂，数十座山峰，故有“洞中乾坤大，地下别有天”之称，游人至此，无不谓为奇观。
索溪峪风景区 索溪峪，西南紧连张家界，西北毗邻天子山，面积一百四十七平方公里，有景点二百多处。
索溪峪山、水、洞自成一体。
山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。
那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色 彩的百仗峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯 采药老人 瀑 ......无不令人留 连忘返。
远在明代中叶，就有人在岩壁题诗赞曰：“高峡百丈洞云深，要识桃源此处寻。
” 秀丽山水--索溪峪 索溪峪自然保护区位于武陵源的东部，是张家界市武陵源区政府的所在地。
这里以奇峰秀水、钟乳洞和深壑著名。
主要景点有黄龙洞、宝峰湖、十里画廊、西海、百丈峡、神堂湾、索溪等。
索溪峪景区面积约180平方公里。
区内约有2000多座独具特色险峰。
乘车至军地坪，可由此向三个方向展开游览。
东南向景点有黄龙洞、宝峰湖、索溪、观音洞、宝峰山和百丈峡等。
黄龙洞位于军地坪东，两层水洞与两层旱洞上下参差交错，洞内长廊很多，主洞与各支洞长度总和达10余公里。
黄龙洞最大的天然大厅面积达1.6万平方米，著名的龙宫面积达1.2万平方米，龙宫中之龙玉宝座高达12米，一根钟乳玉柱高21米，围径0.4米。
被称为定海神针。
黄龙洞中之地下阴河可行船，在船上观看洞中景色成为一大特色。
黄龙洞中千姿百态的石柱、石笋、石瀑、石花等，为游人构成了一个梦幻的世界，伴之各色灯光照耀，使人如游仙境，一派醉人的景象。
索溪白水绕四门处始向东流去，两岸景色秀丽。
索溪峪亦因此得名。
由军地坪向南行，约3公里至宝峰湖，沿悬崖上登至峰顶即可见宝峰湖，这是一个处于山峰之上的高山湖泊，有人拿之与长白山天池相比，认为不稍逊色。
宝峰湖水由高处向低处泻落，便形成了宝峰瀑布，瀑布不大，但落差有的地方大，有的地方小，层层叠叠，形成一种参差美。
湖中小岛及四周的屏峰形成许多佳景，泛舟宝峰湖，一览山光水色、高天流云、绕峰弥雾，顿觉心旷神怡，如堕缥缈仙境。
宝峰湖现已建成公园，除游湖泛舟、登山观瀑外，新兴了水上游乐，动物观赏等项目，颇值游览。
宝峰山上建有灵贞观，这座武陵源保存最完整的古庙始建于宋朝。
宝峰山是座海拔1200多米的山峰，矗于峰上的灵贞观就显得有些“卓异而立”，庙旁有一块悬于万丈深渊之上的石板，称舍身岩，还有一眼泉，称神泉。
西北向景点是著名的西海。
由军地坪至叶家岗后，由此登山，便可见到若海涛般起伏的西海峰林起点。
这一路上可见到睡美人、天然植物园、回音壁、骆驼峰、天台等景点。
天台是此段景点的最佳景致，耸立的山峰高达1000余米、有人工天梯通向峰顶，登上峰顶再观西海，便可饱览野茫茫的西海峰林胜景，但见云雾缈缈中，千千万万座山峰比肩而立，形成山峰的海洋，风光如画，让人不胜感慨。
索溪峪位于武陵源的东部，西与张家界市的张家界森林公园毗邻，因索水自水绕西门处始向东流去而得 名。
它与天子山、张家界国家森林公园紧紧的相连，一脉相承、一水流贯且都同属喀斯特砂岩峰林地貌群。
索溪峪风景区风景奇特、门类齐全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽异兽等溶为一体，以奇峰秀 水、钟乳洞和深壑著名。
其主要景区有西海景区、天然植物园景区、十里画廊景区；南有百丈峡景区、宝峰 湖景区、别有洞天景区；东有地下溶洞景区、一线天景区、白虎堂景区等。
现开放的景点有黄龙洞、宝峰湖 、猕猴园、西海、十里画廊、百丈峡等，尤其以黄龙洞、宝峰湖、西海等景点为武陵源风景区精品中的精品 ，总面积达180平方公里，共有200多个风景点 索溪峪，是土家语音译；这三个寨按其意为：“so”一雾，“t”一大，“jeu”一山庄，连起来就是“雾大的山庄”。
索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25，400公顷，武陵源区人民政府驻地军地坪在此景区中心。
景区于1982年2月设为省级自然保护区（核心面积3640公顷）。
有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。
景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。
兴修了绿喁山庄—天子山、十里画廊—卧龙岭—西海、天台宝峰桥、鹰窝寨—宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。
景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。
峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。
现已开发小景区8个，即西海、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞等。
小学四年级银子岩导游词
认识中国美丽的山水漓江、岩开始。
银子岩南距桂林市中心85公里邻阳朔县20公里，属于阳朔甲桂林的风景区域范围，位于桂林市荔浦县马岭镇，占地面积1500亩，银子岩1999年对外开放，是桂林市政府投资的国家AAAA级旅游景区，是大桂林旅游圈的新亮点、新品牌。
银子岩景区宛如一个巨大的天然盆景，四周群山环抱，俊秀的小青山，朝寨山拨地而起，千亩桃林错落其间，四季花果飘香，鸡犬相闻。
绝壁攀岩、惊险刺激；青湖泛舟垂钓，心旷神怡。
被誉为“绿色诗境家园”。
银子岩因洞内的钟乳石像银子似钻石，晶莹剔透，洁白无暇，含有石英石、方解石微粒的钟乳石在灯光照射下折射出银子般的光芒而得名，故称为“银子岩”。
银子岩贯穿十二座山峰，属层楼式溶洞，现已开发游程约2000米，分为下洞、大厅、上洞三个部分，汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，特色景点数十个，以音乐石屏、广寒深宫、雪山飞瀑“三绝”和佛祖论经，独柱擎天、混元珍珠伞“三宝”等为代表，让您领略到大自然的鬼斧神工。
被法国地质溶岩专家誉为“世界溶洞奇观”。
荔浦芋 大家来到荔浦，我想问一下，您知道荔浦最有名的土特产是什么吗
（荔芋芋）对了就是荔浦芋。
那么，请大家看您的左侧，这巨大的石笋就是银子岩中的荔芋王。
遗憾的是我们只能观其型而不能品其味，不过没关系，如果大家有兴趣的话，待出洞后，可以到银子岩餐厅一品荔芋宴的风味。
前方提到银子岩是因为岩内石壁银光四射而得名，大家也许会奇怪，为什么我们现在所见的钟乳石不亮呢
因为这里接近洞口，通风较好，风化较快的原故。
待会走到岩洞中部，我们就可以欣赏到银光闪闪的钟乳石奇观。
孔雀迎宾 在我们银子岩中，许多景点或拟人，或状物，惟妙惟肖，形象逼真。
现在请看左上方，这仿佛是一种鸟类造型，大家看得出这是什么鸟吗
对了，它就是一只美丽的孔雀。
这是头部，身体部分，上方便是它展开的漂亮的羽毛，正欢迎着大家的到来，这一景就叫孔雀迎宾，（那么，这只孔雀是怎么形成的呢
是由于远古时期地下河长年冲刷，侵蚀了这岩石母体所剩下的残余物，在地质上称之为“蚀余物”。
） 南国冰城 我们刚欣赏到的只是银子岩美景的序幕，而银子岩真正的美景是从这——南国冰城开始的。
先请大家看上方，岩顶一片乳白，我们仿佛置身于冰、雪、霜迷人的世界里，前方这棵灵芝仙草正傲然屹立于这冰天雪地之中。
欣赏过这上方的雪上世界，现在请大家转过身来，倚着栏杆看下方，在下方的沟峡旁这一柱状石笋造型奇特，俗话说：“三分形象，七分想象，越想越象。
”您看得出它象什么吗
大家也许看出来了，它仿佛是人类的生命之源。
华清池 先请大家抬头看上方，这块岩石仿佛是一个巨大的蜂窝，蜂窝右上方的洞顶则是银子岩目前开发的相对空间最高处，高达48米，蜂窝对面这一排铁栏杆，则是我们到达出洞口的必经之路，待会我们将会盘旋而上，在那里欣赏下方的奇险之景。
在此我们可看出银子岩是层楼式结构的溶洞。
再请大家转过身来，看溶洞的下层，这里池水清澈，景致温馨，仿佛是我国古代四大美人之一杨贵妃曾沐浴过的华清池。
而此时浴池含春，您定睛细看，还隐约可见杨贵妃那迷人的身段。
华清池这种地貌在地质学上称为流石坝，它是因为水中含有溶解了的重碳酸钙在地面上重新结晶形成的。
流石坝形成相当慢，每一百年只长1—2公分 金钥匙 银子岩中有“三宝”“三绝”，如果要欣赏到这“三宝”“三绝”，得穿过前方的仙苑门，那么就让我们找一找那把开启仙苑门的金钥匙。
大家请看右上方，您找到了吗
（找到了）找到了金钥匙之后，穿过这仙苑门，我们首先欣赏到的是“三宝”中的第一宝——“佛祖论经”。
佛祖论经 您看前方就是庄严神圣的佛堂，佛祖释加牟尼正盘腿坐在佛台之上宣讲佛经，下面便是赶来听经朝拜的众弟子。
据说在佛祖面前许愿是相当灵验的，如果您信佛的话，不妨在此静听梵音，默默许下您的心愿。
在此，我也祝愿大家心想事成，万事如意
（稍停几秒）欣赏过银子岩“三宝”中的第一宝——“佛祖论经”后，再让我们一起去欣赏“三绝”中的第一绝——“音乐石屏”。
（前方将要穿越的是圣水洞，据说在此谁要是被圣水滴中的话，将会为您带来好运，大家可千万不要错过机会呵。
前方已经讲过我们银子岩是层楼式的溶洞，据专家考察，它共分四层，目前只开发了第二层和第三层，还有第一层地下暗河和第四层尚待开发，待开发好后，欢迎大家再次光临银子岩。
前方我们马上可以欣赏到银子岩“三绝”中的第一绝——“音乐石屏”。
） 音乐石屏 现在请大家看前方，这幅由无数片石幔组成的石屏，它的绝妙之处是由于石屏上的石片深浅不一，厚薄不同，轻轻拍打后能发出各种不同的音符。
这样的奇特景观是如何形成的呢
是由于运动着的水溶解了石灰岩中的碳酸钙，从洞壁的缝隙中渗透出来后重新结晶而形成的。
（介绍照相留影）到此，我们已经结束下洞的游程。
前方将要游览的是大厅部分。
龙脊梯田 大家请看左下方，此景就仿佛是世界最壮观的梯田——广西龙胜的龙脊梯田的缩影。
奇怪的是在龙脊梯田的上方还长着阳朔的特产——沙田柚。
万里长城 俗话说“不到长城非好汉”。
今天我们不必去北京的万里长城就可以做一回好汉。
请大家看右下方，这就是东起山海关，西至嘉峪关的万里长城的缩影。
而如此奇特的自然景观与前面欣赏过的梯田在地质学上也称为流石坝，都是大自然鬼斧神工的杰作。
广寒深宫 伴随着悠扬的乐曲，我们进入了银子岩最引以为骄傲的景点，它由三组不同的灯光照射，每二十三秒变换一次。
每组灯光都会给大家带来不同的感受，时而华丽，时而朴实。
如此辉煌、壮观、灿烂的美景只有在我们银子岩中才可以观赏到（介绍照相留影）。
现在请大家到左侧的栏杆边去欣赏我们银子岩“三绝”之二——水镜倒影。
来到这里，请大家俯视下方，我们可欣赏到山中有水，水中有山，洞中有洞的水底奇观，此景仿佛幽深的海底世界——龙宫。
金盆雪松 各位游客，我们现在仿佛走进了雪花漫天飞舞的北国冬天，请大家抬头看前方，一棵高大的雪松早已银装素裹，傲然屹立于冰天雪地之中。
奇怪的是，这棵雪松不是种在地里的，而是种在一只堪称鬼斧神工之作的金盆里。
这一景我们取名为金盆雪松。
雪山飞瀑 相信大家都很想知道此洞称被为银子岩的原因吧
请大家看右前方，就是因为此洞中很多石壁像这块石壁一样，它们的表面象银子，似钻石，如水晶，银光闪闪，所以称为银子岩。
大家也许会问，这石壁为什么会闪闪发光呢
因为石壁中含有方解石微粒，在遇到强光的照射后而产生反射和折射的缘故。
这也是我们银子岩的第三绝——“银子钻石”。
置身此景，不禁让我们想起唐代大诗人李白所描写的诗句，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
银河落到哪里去了呢
请大家看下方的水中倒影，看是否跟前面见过的有什么不同
各位朋友，相信大家的记忆力一定不错，您能数得出我们银子岩“三绝”景观的名称吗
好，观赏完此景后，也许大家注意到了您们左上方的这根擎天玉柱，如果大家想一睹它的风彩，就让我们做一次热身运动，到上面的观景台看个究竟
独柱擎天 来到这观景台，我们便可欣赏到银子岩“三宝”中的第二宝——独柱擎天。
称其为宝，自有它与众不同之处，大家请看它的中部长了许多均匀的枝杈。
大家也许会问，这此枝杈是怎样形成的呢
请大家抬头看此柱的顶部，这儿有五组石钟乳，下方的枝杈就是因这石钟乳滴水中的碳酸钙凝结而成。
观赏过这高达26米的擎天玉柱后，请回转身看上方。
险峻天桥 这一景名为“险峻天桥”。
这桥险就险在与岩壁仅有一丝相接。
那么，这险峻天桥又是如何形成的呢
它原来是右边岩石母体的一部分，由于远古时期的一次地壳运动倒向了另一边。
看完这奇险之景后，让我们赶快从这桥下走过，去欣赏更为神奇的双柱。
神奇双柱 现在，展现在我们大家面前的就是“神奇双柱”景观。
石柱在我们银子岩中随处可见，为什么唯独这两根石柱被称为“神奇双柱”呢
原因之一：像如此粗壮、高大而且并排生长的石柱就仿佛是一对恩爱夫妻，您看旁边还有他们爱情的结晶。
原因之二：一般的石柱都是顶天立地的，而前方右边这根石柱却是顶天而不立地的，不信，请大家来看看这根石柱的底部，悬空倒挂并未与地面相连接。
据专家考察，只要还有滴水，它就会继续生长。
也许一百年以后，它可能与地面相连接，在此，我祝大家健康长寿，一百年后再来游览银子岩，看看这石柱与地面是否真的可以连接起来。
欣赏过这神奇双柱以后，请大家继续跟随我前去看看我们银子岩的第三宝——混元珍珠伞。
混元珍珠伞 前面，各位已经欣赏过银子岩“三宝”之中的第一宝“佛祖论经”和第二宝“独柱擎天”，再请看我们前方这一伞状石笋，这就是银子岩的第三宝，也是宝中之宝。
为什么我们把这把伞称为一宝呢
一般的石笋都是下大上小的，而这根石笋却一返常规，中间大两头小，造型非常奇特。
法国一位名叫琼.路易斯.杰佛里先生的地质学专家考察后说：“我考察世界上二十几个国家的岩洞，像这种形状的石笋，我从未见过，它的形成也是大自然的难解之迷。
”因此，我们把这把伞称为银子岩的第三宝，也是宝中之宝。
关于这把伞还有一个动人的传说，这把古朴、典雅的伞就是佛教中四大天王之一——北方多闻天王手中常持的那把神伞，它不仅能呼风唤雨，还可以收妖镇怪。
大家请看，这伞的上部有个缺口，据说是孙悟空的杰作。
当年孙悟空曾被多闻天王收在这神伞之中，但他用金箍棒将伞捅破后溜了出来，您看他正坐在伞的顶端得意洋洋，哈哈大笑。
为了不让这把伞再受到破坏，玉皇大帝派了两头隐身的雄狮在此日夜守护。
您再看伞的右侧，这是乘风而下的观音娘娘，一左一右两个童子。
对面则是手捧宝塔的托塔李天王，原来他们都是赶来保护这把神伞的。
蔬菜果园 穿过“时光隧道”，我们来到的便是蔬菜果园。
您能数得出多少种蔬菜瓜果呢
噢，有玉米、花生、花菜、莲藕等等，奇怪的是这儿还有一个大海螺。
前面这只鹦鹉日夜守护着这瓜果蔬菜园。
好了，现在请大家随我继续往前游览。
（行至原三峡风光观景台时稍停）请大家抬头看一看对面岩壁，上部还有一层河沙和卵石，这说明那一层原来是河床。
四世同堂 现在，我们已走过了游程的三分之二，大家也许会问，为什么银子岩被誉为“世界岩溶艺术的宝库”呢
就是因为它汇集了各种不同地质年代发育生长的不同类型的钟乳石。
此景就是最好的证明。
请看，这颜色较黑的是属成于老年时期的钟乳石；对面这片颜色稍艳点的是中年时期的钟乳石；这边这片乳白色的钟乳石是青年时期的钟乳石；还有这细嫩洁白的钟乳石现在还在继续生长，是钟乳石的幼年时期。
这一景我们把它叫作“四世同堂”。
现在，我们大厅部分的游程结束了。
接着我们将穿过前方的百米画廊，游览上洞景观，同时，请您欣赏画廊里的精彩景点灯箱片，看看哪些景点我们已经欣赏过，它们分别叫什么景点
还有哪些没有游览过
请在游览上洞时仔细观赏。
壮锦生辉 请看前方，眼前这一幅幅飘飘欲动的石幔就仿佛是广西壮族妇女勤劳智慧的结晶——壮锦。
而上方这盏珠光宝气的大宫灯将这汇于一厅展览的美丽壮锦照耀得更是五彩缤纷、熠熠生辉。
这一景，我们取名为“壮锦生辉”，这又是我们银子岩中最壮观的一组石幕。
好了，欣赏过“壮锦生辉”后，我请大家到前方去品尝世界上最大的一个冰淇淋。
冰淇淋 走了这么久，大家也许有点渴了，看，这里有一个巨大的奶油冰淇淋，您不妨品尝一下。
那么，您想知道这么大的冰淇淋是怎样做成的吗
请看与冰淇淋相对应的洞顶上方，这儿有从上往下长的石钟乳，可以看到上方有水在滴，当水滴下来后，水分蒸发，留下的碳酸钙慢慢凝结，日积月累，就形成了现在这巨大的冰淇淋。
若干年后，它就会变成上下相连接的石柱。
如果大家认为这奶油冰淇淋不够的话，前方还有许多巧克力冰淇淋在等着您呢。
艺术长廊 大家也许去过北京的颐和园，在那里有一条艺术长廊，那是中国劳动人民勤劳智慧的结晶，而前方我们将进入的艺术长廊则是大自然的恩赐。
请大家充分发挥您丰富的想象力，自由欣赏。
万年灵芝 在这艺术长廊里，我们可以找到一种名贵的药材——万年灵芝。
现在请大家抬头看上方，这就是那棵万年灵芝，据说多看几眼，您就会青春常驻，大家可不要错过机会呵。
欣赏过这一景点后，我们继续前方的游程。
前面有段梅花桩，走过梅花桩，就可到达森林公园。
森林公园 伴随着森林之歌，我们来到了古木参天、鸟语花香的原始森林中。
在这古老的原始森林里，我们还可以欣赏到一处世界奇观。
母 爱 请大家抬头看上方，这就是“石钟乳”命名的最佳诠释，因它本质是石头，又像古代倒扣的钟，更像女性的乳房（您甚至还可以看到即将滴落的乳汁），三者各取一字，名为“石钟乳”。
石钟乳形态万千，但像我们银子岩中这样惟妙惟肖的恐怕也是世界上罕见的，我们把此景取名为“伟大的母爱”。
银子岩前有“生命之源”，后有这“伟大的母爱”，一为地上石笋，一为洞顶石钟乳，前后呼应，阴阳结合，天造地设。
观赏过后，再让我们到前方的伊甸园去看看西方传说中人类的祖先——亚当和夏娃。
伊园传奇 请看上方，这就是正在亲热着的亚当和夏娃，当年他俩经不住左边这条蛇的诱惑而偷吃禁果，被上帝赶出伊甸园。
却跑到我们银子岩来定居了。
我们就是不便打扰他们了。
不知不觉，我们来到了这里，请看下方（提醒游客不要紧靠栏杆），云蒸霞蔚，不知大家是否有一种似曾相识的感觉
这便是我们前面已经欣赏过的杨贵妃沐浴的浴池——华清池，您是否还看得清贵妃那迷人的身段
还想得起贵妃那绰约的风姿
好了，我们还是继续前方的游程吧。
雄狮送客 我们银子岩洞游程即将结束，不知大家对哪些景点印象最深
我想大家一定得记住银子岩的“三绝”“：音乐石屏”、“水镜倒影”、“银子钻石”，银子岩的“三宝”：“佛祖论经”、“独柱擎天”、“混元珍珠伞”，还有“华清池”、“生命之源”、“母爱”等。
现在，我将为大家介绍银子岩洞内的最后一个景点——“雄狮送客”。
大家看到了前方那头威武骄健的雄狮了吗
它正站在那里恭送各位出洞。
双桂堂导游词怎么写
双桂堂旅游解说词尊敬的各位领导、各位朋友：您们好
有朋自远方来，不亦乐乎，首先欢迎各位宾客来到西南佛教禅宗祖庭——双桂堂
我叫张三，大家叫我小张就是了，由我来负责今天的解说，为您们服务是我最大的荣幸，我会全心全意为大家服务的，争取让你们有没白来的感觉。
旅游之前先敬告大家三件事，好让您的这次旅游含金量更高：一是梁平正在创建全国卫生城市、市级山水园林城市和市级文明城市，希望各位能够入乡随俗注意环保卫生；二是到双桂堂烧香拜佛活动肯定不会少，无论高香短烛，安全问题是个大事；三是要注意保护好双桂堂的文物，不要乱摸，乱画。
现在我先介绍一下双桂堂的概况：梁平双桂堂是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，当时兴建于明末清初的战乱年代，由明朝最后一个著名反清复明将领姚玉麟将军资助修建，迄今已有350多年的历史。
现在是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位。
双桂堂位于梁平县城10公里处金带镇万竹山，占地120余亩。
因明末清初，西南地区寺院绝大多数毁于战乱，战后破山法师嗣法弟子散布到西南各地恢复重建寺院，比如四川的昭觉寺、峨眉山的报国寺、重庆的华岩寺等等均为双桂堂的接法寺庙，故有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉，双桂堂因两株桂花树而得名。
纳入国务院重点保护寺庙全国共有282个，但唯有双桂堂寺庙叫堂、不直接称庙，双桂堂为什么称为“堂”呢
原来双桂堂创建伊始，就是以“学业禅堂”的模式建立的十方丛林，即佛教的高等学府和研究机构，也就是佛教弟子传戒受戒拿毕业证的地方，现在相当于全国一本重点大学。
过去的就不说了，仅2001年、2002年和2007年的传戒法会，受戒毕业弟子遍布全国，多达近千人。
双桂堂又名福国寺、金带寺、双桂禅院，还有蜀中丛林之首”、“第一禅林”之雅称。
现在大家下榻的地方是双桂堂现在进庙的山门殿，位于西方。
建庙之初一直就是进庙的山门，后因种种原因把这个门封了一百多年，直到今年，方丈释身振法师率众僧及信众在县委县政府的大力支持下，重开了山门殿，并修建了这个海明佛光广场。
重开山门殿工程奠基那天发生了一件很神秘的事：2009年5月10日山门殿奠基这天早上六点钟，天上乌云密布，并下着密密麻麻的细雨，方丈身振法师率众僧100余人在现在的山门殿前诵经念佛，祈求开山大吉，寺院香火兴旺发达，6点25分，奠基仪式即将正式开始之际，大山门殿后方天空突然佛光万丈，雨过天晴，奠基典礼结束，天空又开始下着豆大的雨点了，你们说神不神奇
前面是镇守在山门前的一对石狮，这对石狮威武有力，象征着神圣、庄严。
这石梯是照相的好地方，请大家照个相吧，把“双桂堂”三个字照在里面。
前面的店铺是出售香烛和纪念品的地方，愿者请请香（在寺庙内不说买香，把买香叫请香），在这里温馨提示一下，烧香烛要自己付钱才最灵验。
山门正前方“双桂堂”三个大字是由享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，前佛教协会会长赵朴初的亲笔提字，现在的方丈释身振法师是他的关门弟子。
在往里面走之前先介绍一下“佛门”： 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。
据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的。
所谓三门者，是指佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作门，分别代表智慧、慈悲、方便三解脱的意思，空门往往指的就是寺庙，常说某某顿入空门，就是指他已出家进入寺庙当和尚了。
所以普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。
进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意：一定不能踩踏在门槛，据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏了。
现在请大家跟我走，去真心实意地求佛吧，前面是关圣殿。
关圣殿是双桂堂第一重大殿。
门上楹联：二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学者心肠。
万竹山前逢野衲，话虚心高节；三家村里学老农，得广种博收。
这是开山祖破山所作，并亲笔书写。
这首对联说明双桂堂创建之初，这里既是竹林茂盛，遮天蔽日的万竹山，同时周边又是荒野的田地，破山提倡农禅结合制度，使禅理寓于农活的方方面面，既修了行，又种了田，与少林禅武结合同出一辙。
下面请进关圣殿内，你们看，殿内正中塑有身着戎装，面露忠勇，刚正不阿的关圣全身彩绘立像。
他左手扶腰，右手理须，一副大义凛然的模样。
他就是三国赫赫有名的蜀汉将领关羽，佛教将他收为护法神，尊称为关公，关帝或关圣帝君。
为什么一个忠义果敢，斩颜良诛文丑，千里走单骑，过五关斩六将，受到历代统治阶级和民间普遍尊重的关羽一下成了佛教护法神了呢
传说关羽兵败麦城后，他的头被斩下送至曹营，成了一无头孤魂野鬼，夜里四处游荡，常喊还我头来还我头来，一过就是四百年。
到了隋朝，他遇到佛教高僧智者大师，智者大师说，你整天就喊还你的头，那你杀了那么多人，该不该还人家的人头呢
经智者大师为关羽说其三世因果并施以佛法教化后，关帝求受五戒，正式成为佛教弟子，发誓愿为佛教护法，故佛教徒尊称关公为“伽蓝菩萨”，从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神。
护法神，用今天的话说就是公安部长，保安部长之类的职务。
关圣殿后面是放生池，每逢四月初八等佛教传统节日，寺中僧人和善男信女都要来此放生，因池中所放之物，没人敢动，所以池中有达300年以上的老龟。
放生一定要注意的是放什么，今后就不能吃什么。
这座桥的廊柱雕刻精美，人物花草栩栩如生，你们猜是谁雕的
其实这是达县的一个农民艺术家不用设计，不用图纸，平空想像雕出来的，上世纪八十年代，只对他进行了农转非，当年李鹏总理看后赞叹不已，并突发联想问庙谈方丈说，你们佛教寺庙怎么在这桥上雕些道教、儒教的东西
方丈立即答到，不管佛教、道教，还是儒教，在中国都受你们共产党领导．．．大家看前面墙上“南无阿弥陀佛”六个大字，这是佛教里的文明用语，南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬
在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬
用我们的话说就是“你好或吃饭没有”的意思。
放生池后面是双桂堂第二大殿—弥勒殿。
按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉，过奈何桥的紧张后进入弥勒殿看到这一乐呵呵的形象，他面带喜悦，心宽体胖，憨态可掬，嘻笑之余，把世俗生活中的烦恼丢得干干净净，会对佛门产生一种亲切之感。
弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖，相当于现的后备干部。
大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。
按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”。
这尊面北站像，左手握杵拄地，右手叉腰，他就是韦驼天将，与关公一样被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务。
韦驼菩萨对双桂堂的兴盛还有特别的贡献呢
传说第四代方丈觉知和尚到浙江天童寺寻根云游在外，夜里梦中得知双桂堂要遭遇灭顶之灾，于是他立急起身收拾行囊出发，正准备动身时，恰逢门口有一胖头和尚说，我看你为人耿直，你闭着眼睛，双手抱稳，我背你回去。
觉知依言而行，只觉有起飞降落之感，不一会儿，胖和尚说你在这里歇一歇，我屙泡尿就来。
觉知睁眼一看，自已已在一石柱之下，胖和尚正转身到石柱的另一边去屙尿。
觉知和尚一等再等，找了几圈，喊了半天也不见人影，此时天色已明，觉知定睛一看，原来双桂堂就在眼前。
浙江与四川相隔千里，不料片刻工夫，就回到双桂堂了。
觉知和尚便径直向双桂堂走去，到了大雄宝殿外，猛一回头，只见神龛上的韦驮菩萨喘息末定，满头大汗。
方知他就是那个胖头知尚。
觉知迅速化解了灾难，并励精图治，使佛门由衰转盛，韦驮菩萨背着觉知和尚到双桂堂外歇脚屙尿的地方，就是现在闻名遐迩的从梁平到双桂堂必须路过的屙尿坪。
大家看前面是大雄宝殿了。
大雄宝殿供奉着佛教的教祖释迦牟尼金身像，左右是阿难和迦叶的金身立像，上悬“佛国西天”和“三界大师”匾额。
大殿左右塑有十八罗汉和文殊菩萨、普贤菩萨像。
相传2000多年前，在喜马拉雅山脚下迦毗罗王国净饭王的儿子乔答摩。
悉达多面对人世间无穷的灾难和各种矛盾十分困惑，感到再多的钱，再大的权，任何人都无法脱离生老病死的困扰，于是他在29岁时，不顾父王劝阻，毅然别离妻子，舍弃太子位，剃除须发披着袈裟出家修行，出家后的悉达多经过十磨九难，艰苦修行，最后来到菩提伽耶的一棵毕钵罗树下，双腿结跏趺坐，经过七天七夜，顿感心里平静，一切烦恼不再从心头生起，心情豁然开朗，终于觉悟成佛，成为佛教鼻祖。
大雄宝殿最为精华的是建筑，它为一座三层的斗拱式宫殿建筑，处于双桂堂的中心，历经1653年创建、1758年改建、1822年扩建、1889年重修，方具今日规模。
大殿由52根完整的石柱支撑，每根长约9米，直径0。
7米，八角形体，重20吨，从采石、搬运到竖立均为人工操作，被建筑学家誉为“清代建筑瑰宝”。
大殿前面的阶梯下是较为宽阔的青石海坝，是烧香拜佛最好的地方，左面有请香的地方。
在这里我给大家讲一讲烧香拜佛的基本动作，请大家跟我学．．．要祈愿对面有祈愿牌，请你们在这烧香祈佛吧。
在这里自由活动时间为30分钟，到时我在这里等大家。
下面请大家跟我走，去看双桂堂的碑刻。
双桂堂既是一方佛教圣地，又是一座文化殿堂，历代过往的高僧大德和骚人墨客有很多诗文书画题赠寺庙，遗留至今，其中最能吸引人们眼球的是开山祖破山的自作诗文书法。
请看这个碑：善法堂前拟圣流，南泉牧得一头牛，欲将骑往西方去，唯恐西方不肯留。
这是破山自作诗文书法，他是集佛学、文学、书法于一体的大师，这个碑最能展现一代高僧的风彩。
还有这个碑的字，你们看象谁的字，是不是象他老人家的字，仍一代伟人，在书法上现在称其为毛派，他吸各家之长，看来他也曾学过高僧的书法。
丈雪、圣可、竹禅、朝鲜的宝光和尚、民国的吴佩孚等人在这里都留下了浓墨重彩，令人赞叹不已。
大家看到的这个长长的象鱼的东西，你们猜一猜是干什么的呢
这是木鱼，木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。
木鱼有两种一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。
又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。
另一种象这个为长形，悬于寺院斋堂之前，早、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。
顺便介绍一下僧众吃饭的常识：僧众的早餐和午餐叫做“过堂”，晚上的用餐叫做“药石”，僧众用斋的地方叫做“斋堂”，斋堂的门口挂着“云板”和“楗槌”（又叫做梆子），“云板”是门口悬挂的一块胡禄样铁板，“梆子”就是刚才说的大木鱼了，所以这两样东西都敲不得，否则会打乱僧众的生物钟。
下面继续往前面去看文殊殿。
文殊殿位于大雄宝殿之后，破山祖师石塔之前，为两层木结构歇山式大殿，是双桂堂最早修建的建筑，这座建筑没有用一颗铁钉，屋梁尚有破山弟子记录修造事宜题记。
上世纪50年代，中国著名建筑大师梁思成曾携研究生对此殿进行了专门考察研究，他是梁启超的儿子，他说这座殿在建筑史上堪称“中国奇迹”。
文殊菩萨是智慧的象征，在大乘佛教中是司智的菩萨，也就是现在的教育部长之职，由于辅佐释迦最为得力，位居诸菩萨之首，与司理的普贤菩萨共同作为释迦牟尼佛的两大肋侍。
可怜天下父母心，大凡希望子女学业有成，希望自己金榜题名，洞房花烛者都可拜一拜文殊菩萨，文殊菩萨一般会满足大家的愿望，因为佛教界也在为培养人才加大教育投入的力度。
文殊菩萨后面正中，朔有菩提达摩之象。
达摩是传说中中国佛教禅宗始祖，他本是印度僧人，在南朝时期东渡来到中国，经广州到嵩山少林少面壁九年。
达摩在中国所传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门。
下面看破山塔。
破山塔里长眠着开山始祖破山海明。
破山生于1597年，圆寂于1666年，俗名蹇栋宇，四川大竹县人，19岁出家为僧。
出家后曾到湖北、江西、浙江遍访名师，最后皈依于当时佛门天童最大法派，成为密云圆悟的嗣法弟子，临济正宗传人。
由于他看不贯当时错综复杂的佛门争斗，便毅然回归巴蜀大地。
此时的四川正面临改朝换代的洗涤，反清复明运动此起彼伏，破山身逢乱世，生系生民，四处奔走，劝止杀人。
1653年，破山在经过数十年的流亡生活后，来到梁山，在南明王将军姚玉麟的资助下，创建了双桂堂。
破山海明集佛学、书学、文学于一身，他以70年的人生经历，跨越16、17两个世纪和明清两个朝代，最后以梁山为中心，通过30余年的弘法活动，怀慈航普度之心，藏伊尹治世之志，身居明末清初动乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，被世人誉为“小释迦”。
其法嗣弟子87人传布川、楚、黔、滇、陕西省，远至海外东南亚地区，据考证当时贵州高僧121人，其中破山法派占110人。
双桂祖庭被誉为“西南丛林之最”，它使西南地区的佛教兴盛达到历史的顶点。
这个塔呈六角形，高二丈，直径一丈二尺，三层雨厦石塔，正面镌刻“传曹溪正宗第三十五代破山海明禅师之塔”铭文，上刻“偶留”两个大字，亭前竖一巨石屏风，左右置石狮一对镇守，中供香案、铁鼎，以祀香火。
塔后建古雅石坊，中刻清四川总督李国英书赠“灯传无尽”四字，左右各一联。
左联曰：继往开来久矣，人间轨范；超凡入圣诚哉，佛祖权衡。
右联曰：智通无累弘济万世；神测未形典御十方。
横下竖刻《破山塔铭》全文。
中心刻破山遗墨七绝一首：长生不如无生好，识得无生人不老。
不老拟同春复秋，年年此日惊花鸟。
石坊背面镌刻破山手迹“衣钵流芳，万峰法派”，署名双桂老人。
塔的两边是两株桂花树，双桂堂因两株桂花树而得名，这两株桂花树有一个传说。
传说双桂堂这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥泥为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修剪，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树枝繁叶茂，生机勃勃。
在一个农历八月十五的中秋之夜，嫦娥将它们抛向人间。
这两棵桂树带着满枝的清香荡在宁波天童寺院内。
天童寺密云和尚的弟子破山海明学成后，准备云游四海，广开法化，在天童寺辞别时，他的尊师密云就以这两株嫩桂相赠，嘱咐道：“桂树在哪里落根，哪里就是你安身立命的地和功德圆满之所”。
破山依言而行。
但道行大江南北，途经千山万水，仍不见桂树落地生根。
他只得遵从师命，小心护持着二株嫩桂，不停地游走，一日，破山来到山清水秀的梁山境内。
这天晚上他仍象往常一样，将桂树放在座位前面的地上之后，自已闭目打坐，参禅入定。
午夜时分，突然霞光万丈，佛光普照大地，四方之人纷纷赶来，只见一个相貌不凡的高僧正旁若无人的盘腿静坐，二株桂树也生根挺立，芬芳四溢，众人觉得此僧一定不是凡人，于是拥而尊之，并建庙立堂，一座规模宏大的双桂堂就这样神奇地建了起来。
1990年，曾珍藏于双桂堂的十一世纪印度梵文写本《贝叶经》被盗后，两株桂树中的一株金桂一夜间凋谢枯死，万竹山的白鹤也一夜飞走，所以现在大家看到的双桂树一大一小。
金桂死的当年银桂树既开白花又开黄花，这一连串的事情发生，说明了什么呢
说明双桂堂有灵气，很神奇，用纯唯物主义论的观点无法解释这些现象。
好大家给我走去看观音殿。
观音殿又名大悲殿，位于破山塔青石牌坊后。
观音全称叫观世音，“观”指观照、观察，“世”指所有众生，“音”就是众生苦难的声音。
按照佛经的说法，千千万万的芸芸众生遭遇种种灾难，蒙受种种苦恼时，只要认为观音菩萨存在，念其名字，观音菩萨就能及时听到这声音，并要察其缘由，使其得以解脱。
由于观音菩萨这种大慈大悲的德行和寻音救度的能力，在民间影响最大，信奉者最多。
这座观音殿建于清朝嘉庆五年（1800年），后于光绪十四年（1888年）扩建重修。
殿内横匾“普度群迷”出自清朝兵部尚书勒保之手，正中千手观音像，高一丈八尺，盘腿合掌座于莲台之上，从身上伸出16只给予世人帮助的大手，以慈悲之情注视着前来拜谒的人们。
每年二月十九的观音生日、六月十九的观音得道日，九月十九观音圆寂日是双桂堂最热闹的日子。
在观音殿里抽签很灵，所以自由活动十分钟，望大家都抽到上上签。
好，请各位跟我走去看藏经楼。
藏经楼建于1850年，为两层木石结构的歇山式建筑。
因当时竹禅大和尚云游归来，将五台山所赠佛骨舍利子和平生所所藏《贝叶经》奉献给双桂堂，使得各方轰动，于是共助双桂堂修舍利塔安放佛骨，修贝叶楼存储贝叶经，同时开辟经室为藏经楼，存放雍正、乾隆御赐《大藏经》，这样楼中有塔、塔上有楼，将贝叶楼、舍利塔、藏经楼合而为一，三位一体，其规模仅次于大雄宝殿。
藏经楼是双桂堂收藏历代字画法器的博物馆和陈列佛教典籍的图书馆，是僧人参学悟禅的必到之地。
藏经楼原为吴佩孚所题。
北伐军攻克武昌后, 吴佩孚1927年5月,率卫队逃向四川途经梁山时曾驻足双桂堂达半月之久，通过短时间的修身养性，双桂堂使一个杀掳成性的北洋大军阀放下屠刀，立地成佛。
他走出双桂堂后就遣散了卫队回天津，从此他再也没有披挂上阵了，他的书画作品至今完好保存于双桂堂。
现在大家跟我走，到万竹山去．．．．．．天下名山僧多占，万竹因僧而成名。
双桂堂不依附繁华的都市，不借重名山大川，在平平常常的万竹山中却名震佛坛，万竹山也成为了四方信徒顶礼膜拜的圣山，“山不在高，有仙则名”在这里得到了充分体现。
山前是布局严谨的殿堂，刚才大家都一一看到了，双桂堂后面的平山缓坡之中，只见古树参天，绿竹滴翠，空气清新，雀鸟嘻叫，一种红尘远离之感随之而来：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。
因为有了万竹山，双桂堂才出了个以爱竹画竹闻名的第十代方丈竹禅，他曾有诗道：竹解虚心叶似个，我不成佛也是错。
相传竹禅一次浪迹京华时，恰逢慈禧太后降旨，说若能在五尺长的宣纸上画九尺高的观音者，进宫表演，将有重赏。
竹禅二话不说，扯下告示，便要进宫。
画友们上前劝阻说皇宫不是随便哪个想去就去的地方，不要白白去送死，竹禅将袖一丢照去不误。
进宫后，只见慈禧满脸沧海桑田，幸有美女穿梭提神助兴，竹禅挥毫泼墨如入无人之境，动作十分潇洒，由于竹禅灵巧构思，以观音左手执净瓶，用右手弯腰插柳的姿势来表现，不一会儿，一个体态娴静，身高九尺，正弯腰插柳的观音栩栩如生，活脱脱地出现在五尺长的宣纸上。
慈禧看得出神，当头便拜，随后以竹禅为法师，以居士的身份皈依了佛门，从此里里外外都称她为“老佛爷”。
往这边走是部队营房，1970寺庙有部队进驻，据说主要是周恩来指示保护寺庙的部队，然而在进驻期间天王殿和观音殿被其毁坏，1983年国务院将双桂堂确定为重点保护寺庙后，部队还赔了损失的。
要说全国寺庙破坏最严重的时期是1966年文化大革命“破四旧，立四新”时期。
那次双桂堂也显遭噩运，只是时任第十五代方丈的妙谈和尚头脑机灵才免遭劫难。
他买了很多围席，将一尊尊佛像围起来，又用白石灰将各殿堂的墙壁、门柱糊满，再在围席和石灰上用大红油漆写满最高指示，当红卫兵们雄纠纠气昂昂地跨进双桂堂时，不料寺内除了毛主席语录就是毛主席的最高指示，整个寺庙都处在“红海洋”的包围之中，红卫兵哪里还敢乱说乱动，只得乘兴而来，扫兴而归了，由此双桂堂躲过了一场浩劫．．．再过来大家看到的就是白莲池了。
莲花是有名的观赏花卉，在这里是佛教名物，是高洁的象征，佛教从来就认为现实世界是一片秽土污泥，其目的就是要人们不受污染。
相传释迦牟尼出世前，池沼内盛开如车盖的莲花。
白莲池水面小桥楼台相连，池边有曲廊水榭相通，更有翠竹古木，遮天蔽日，芬芳扑鼻，游人在其间闲庭信步，或品茶聊天，如入人间仙境，在这里坐一坐就如同佛菩萨坐“莲花座”，超凡脱俗，达到清净无碍的至高境界。
下面去看双桂堂的罗汉堂了。
在中国，「五百罗汉」这一名词几乎家喻户晓，人们把他们视为吉祥与力量的象征，双桂堂的罗汉堂于1998年初兴建完工，并正式对外开放。
里面供奉着500尊彩塑罗汉像，姿态万千，俯视众生。
数罗汉是流行于民间的一个有趣习俗。
人们根据首先踏进庙堂的那只脚（左脚或者右脚）确定数罗汉的方向，然后随便选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄顺序默数，一岁一尊，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现的喜怒哀乐，预测一年中的吉凶祸福。
如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。
为了方便广大信众和游客由来以久的数罗汉祈福的风俗，双桂堂于2002年在罗汉堂推出了佛卡预测 民俗娱乐活动。
全套佛卡（即罗汉卡）为五百张，佛卡正面为罗汉图像，背面为该罗汉的文字简介，游客可以选取自已数中的那尊罗汉的佛卡留作纪念，并随缘乐助功德若干，具体数目不限，解卡费为10元。
请大家继续跟我走。
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在这间屋里面有两块碑可看，这边是嘉庆皇帝为双桂堂颁发的“土地证”，当时天下之土，莫非王土，所以这么一点地就要皇帝亲自御赐，清朝灭亡了，现在土地证也作废了。
清初土地管理并不严格，县太爷就可以随意批地，传说破山建立双桂堂时，曾向县衙门申请土地，那位自以为是的县太爷没正眼瞧瞧破山，就从牙缝里哼出几个字说：“要多少”
破山见他这副德行，不是酷吏就是庸官，便有意识地捉弄他，故作卑微地说：“贫僧岂敢贪心，一袈裟地足矣”。
县太爷心想，我堂堂一个县令，有的是肥田沃土，一袈裟之地又何足挂齿，于是招来三老七贤，当众宣布同意将一袈裟之地送给破山，以示自已的善行懿德。
于是县太爷和众人紧随破山之后，去看看他那一袈裟之地究竟有多大，破山不慌不忙来到一个山坡上，脱下身上的袈裟向空中一甩，顷刻间，袈裟遮天蔽日，骄阳似火的天空一片昏暗，县太爷和众人吓得四处逃窜，跑到外面一看，这一袈裟之地足有两千亩，又是本县一块上好的风水宝地，这时县太爷当作众人的面又不好失言，更拿破山没办法，只得承认他这一袈裟之地，这就是现在双桂堂所在的地了。
这边这块碑是双桂堂“廉洁碑”，当时寺庙僧众说住持贪污功德香火钱，住持为了证明自己的清白，在这里公开了详细的收支账务，现在要求各级政府要做到政务公开就是学的这个住持的做法。
走出这间屋，前面就是三块碑，一块是1983年国务院批的“全国重点宗教保护寺庙”碑，一块是1991年四川省人民政府批的“重点文物保护单位”碑，一块是1997年重庆市人民政府批的“重点文物保护单位”碑，这三块碑反映了改革开放后我国对寺庙及文物的保护政策，对双桂堂的保护和开发具有重要意义。
下面请跟我走山门殿返回。
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今天我们看了西南佛教祖庭，全国重点宗教寺庙双桂堂,回顾一下，共看了全寺的七殿 、七堂、四塔、四亭、三池、二十八天井海坝、六十六花圃兰台，有何感想，一句话：与佛有缘。
从这边出去，在出去之前，还告诉大家一个秘密，那边双桂堂有个和尚很会算命，算你过去现在和将来，非常准的，价钱五十元以上，具体全看自己掌握。
出去就是大门，谢谢大家的支持配合，欢迎各位下次光临，阿弥陀佛
谁可以帮我编一个导游词差不多一百多字的，地点是索溪峪
谁可以帮帮我啊等一下就要上交了
[]各位游客：大家好
欢迎你们来到 “罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。
下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧
人间仙境（您现在所游览的景点是人间仙境）罗浮山是，，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗
据记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。
传说浮山是中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。
罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。
东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。
此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。
罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有十八个，朱明洞天最为有名，是十之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。
石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。
大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉（）和以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。
也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。
请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。
周围种植奇花异卉，树木成荫。
当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。
元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。
这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。
文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。
沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。
“洞天”意山中有洞室通达上天之意。
“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。
洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。
九龙谷导游词350字
各位游客：您们好
很高兴能和大家一同游览莆田九龙谷森林公园,首先我向大家自我介绍一下，为了便于交流，就叫我XX吧
这次由我给大家作全程导游,在游览中，大家有什么意见或建议尽管提出来，我将竭力为大家服务，希望大家能乘兴而来满意而归。
2008-2-16 10:02:15 上传下载附件 (129.33 KB)今天我们游览的景区位于莆田市常太镇莒溪村，从莆田到九龙谷森林公园35公里,约1个小时车程。
前方不远处就是东圳水库, 东圳水库是我省大型水库之一，建于1958年，水库拦河大坝长360米，高58米，顶宽8米，象一座巨大的屏障，横亘在天马、地龙两山峡谷之间，拦住了自仙游九鲤湖奔流而下的溪水，形成一个面积18平方公里、库容量达3.8亿立方米的人工湖。
1962年，郭沫若来莆田参观时，曾赋诗盛赞。
今天，东圳水库已成为一个新兴的游览区。
具有灌溉、防洪、发电、养殖、城市用水等作用。
早些年莆田由于常年干旱缺水相当严重，莆田人只能种地瓜为生，被称为“地瓜县” 曾有这么一个顺口溜：“一天下雨哗啦啦，三天无雨干吧吧”。
莆田要改变“地瓜县”就建起以东圳水库为首等多条水库。
在这个人工湖上，风景优美。
素有“杭州小千岛湖”之称。
到此会使人兴致倍增。
大家看一个四周都种满枇杷大概有10多万亩，没有什么工厂吧。
以前这里的居民都是居住在东圳水库下面的。
为了整个莆田市区人口用水，这里的人就依依不舍的将房屋往上帮，又不能办厂工，怕影响水质,所以这里的村民只能靠种枇杷为经济收入。
枇杷可是当地人的宝，也是主要的经济收入。
这里的枇杷品种多，品质好，可口而且也可止咳嗽、治感冒。
被称中国“枇杷第一乡”。
枇杷可是莆田常太镇人民的宝，它用途可大了，枇杷叶可提炼中药材、枇杷可做罐头、枇杷酒、枇杷膏等食品。
说着我们就不知不觉的来到洋边村.这个村可是对当年红军做了很大贡献的,特别是在当时本村里有很多有伟青年投入抗日战争及抗美援朝等为国家献身的英雄,村部为此建了一个记念英雄的革命记念馆.现在我为大家介绍九龙谷公园的基本概况。
九龙谷森林公园位于莆田市城厢区西北部常太镇溪南村，与仙游九鲤湖交接，景区内的大坑溪为九鲤湖下游，也叫“下九鲤”相对海拔高度717米，景区占地面15.3平方公里,于2002年6月开发建设,但一直没有对外开放,是因为基础未成形,近年来在省林业厅、莆田市人民政府、城厢区人民政府、常太镇政府大力支持和帮助下，景区有了较大的发展和进步，已投入1000多万元进行开发，建成林业植被、梅花鹿苑、漂流、攀岩、军事化拓展基地、景区游览、住宿和餐饮等旅游观光等配套设施。
景区内森林覆盖95%以上，植物共162科，532种，国家一级保护植物有南方红豆杉，国家二级保护植物有福建柏。
景区不断的发展和进步，2005年游客接待省内游客人数达8万人次，营业额近千万。
2006年上半年的接待游客数量逐渐增加。
在明代时九鲤湖的九漈从第一漈雷鸣漈到第九漈将军漈，蜿蜒分布在这条溪上，而其中的下五漈就分布在我们今天所游玩的景区，第五漈瀑布是石门漈，这里山势险峻，悬崖壁立。
徐霞客在其游记中曾这样写道：“……两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开；下涌奔泉，上碍云影，人缘其间，如猕猴然，阴风吹之，凛凛欲坠……”。
水流至此，猛然转折，冲过一处夹缝，造成一般二丈余高的粗大瀑布，跌落狭窄高深的石门之中，然后沿着回头峰和耸天峰下壁立的石崖夹沟，悠悠东流而下。
石门漈下到第九漈将军漈，有20余华里。
就是我们要前往的景区了,一路还有五星漈、飞凤漈、棋盘漈三瀑。
五星漈下是一个五块大石相聚而成梅花状水潭，水流萦绕其间。
飞凤漈是因一旁有飞凤山而得名，亦许是瀑布像一只飞天的凤凰吧。
飞凤漈的景色妩媚秀丽。
溪流再向下流，便到了一个不高的悬崖，倾覆而下形成第八漈——棋盘漈，棋盘漈气势并不雄壮，但因旁边有一埠形同方桌的棋盘石，附近还有一些乱石堆积，若一群围看下棋和下棋的人，故显得十分独特。
自棋盘漈向下一里光景，则至九鲤湖飞瀑的最后一漈——将军漈了。
自上俯视，并不见将军漈之风姿，但从瀑上两旁山石对峙，瀑布在其中飞泻而下，发出轰鸣之声，震撼山谷，就显出将军漈之神威风采了
直到唐朝时仙游地界归泉州管辖,就这样九鲤湖分开了。
分成上四漈九鲤湖下五漈九龙谷。
至分开后时间一久人们慢慢的就忘了此山名字了，之后有个传说以前有一只老虎受了九仙的帮助成了精，但它违背了九仙的意愿，不但不造福百姓，反而危害着他们，于是九仙就想除掉它，但这只老虎魔力高强，九仙无法战胜它，后来上仙知道了，便下凡派雷公电母把它劈成两半，老虎临死之前便发出一声长长的哭叫声，后人们就把此山取名为“虎崛山”了。
我们景区在开发时当地老人有这么一说“上九鲤下九龙”。
“九龙”就是九鲤越龙门之意和景区将有大好的好展前景，所以我们景区名字便改成“九龙谷”了。
由于当时划分地界仙游县分于泉州,而我们所到达的景区却分于莆田,所以后来仙游九鲤湖只开上四漈,后五漈就在我们今天所要去的景区了。
现在人们游览九鲤湖时觉得这么能与将乐玉华洞、武夷山称为“福建的三绝”呢
原来是后五漈没看到。
现在人们称九龙谷森林风景区莆田的“后花园”。
景区旅游资源十分丰富，自然景观奇特，主要以湖、瀑、洞、石四奇著称。
最引人入胜的是素有“九鲤飞瀑天下奇”美誉的九级瀑布群，其高可与黄果树瀑布的阔大相媲美。
明代著名旅行家、地理学家徐霞客游览后先赞叹说：“江西庐山三迭泉、浙江雁荡龙湫，只以一长擅胜，比不上这里的瀑布复杂多变而又集中”。
九鲤以祈梦文化为主，这有一个典故：是讲何氏九仙的故事在仙游流传很广。
仙游有许多地名都与九仙有关。
相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。
有一年九兄弟随父亲到江西临川淮南王刘安家作客。
晚饭后，他们听到父亲和刘安在堂上窃窃私语，得知刘安要谋反。
他们苦苦劝告父亲不要同刘安合谋，其父不听。
九兄弟只好背着父亲连夜逃走，历尽千辛万难，来到了仙游海滨。
当时是深秋，枫叶流丹，他们采枫叶，折枫枝，在山坡上盖起了一座亭子，当晚就在亭里过夜。
后来这地方就叫“枫亭”。
翌日黎明时分，九兄弟离开枫亭，往北继续走去，傍晚时分，来到一座山岗。
那里古木参天，清溪蜿蜒。
兄弟们来到溪边，捧起清凉的水，连喝几口。
谁知，水珠沾上眼睛，顿时感到有点亮光；再洗几下，眼睛全部睁开了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。
后来这条溪叫“仙水溪”，他们停留的地方就是现在的仙水村。
旧时，人们还在溪边修建了一座“洗睛亭”。
何氏九兄弟重见光明后，高高兴兴地爬上山顶，决定在那里安家。
他们忙着伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起来了。
第二天早晨，兄弟们开始生火烧饭。
这时，有几个樵夫上山砍柴，老远看到山顶火光直冒，以为山林失火，边喊叫边跑，往山上冲去。
何氏九兄弟不知出了什么事，连忙往东边逃去。
后来这座山就叫“九仙山”，至今石头上还留着巨大的脚印。
离开九仙山，又往深山行。
他们来到一个天然的石湖边，那里胜似世外桃源，九兄弟便就居住下来。
当时仙游山区瘟疫流行，灾害频繁，地方官员根本不管百姓死活。
何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他们白天采药，晚上炼丹，将丹药送给人们治病。
那年中秋佳节，九兄弟临湖赏月，忽见湖中金光万丈，刹那间，跳出九条鲤鱼，跃跃欲飞。
原来湖中的鲤鱼吃了何氏兄弟练的丹药成了精，就要上天了。
兄弟们心中大喜，各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。
仙游县原名清源县，因这传说，才改为“仙游”。
进入景区，抬头前看就是“卧虎峰”，往下我们就可以看到这一个水如米筛的深潭，它就叫做“米筛潭”，意喻中国劳动人民的勤劳。
继续前进，站在小桥上，变置于“卧虎藏龙”之中，往向下看这个潭水就像两棵心紧紧相连，所以把它叫做“连心湖”。
我们直[视前方，可看到一小亭在郁郁郁葱葱的山林秀色之中，亭亭玉立于碧波荡漾的潭水之边，她有个好听的名字叫做“得趣亭”，取义于徐霞客九鲤湖游记中曾写到的“然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中”而得名。
过了水亭，迎面是一条在密林中蜿蜒穿行的小道，这就是“霞客古道”。
据说当年徐霞客从九鲤湖顺溪而下考察九漈时就是由此走出山沟前往莒溪的。
在此时我们已进入天然“大氧吧”，游客们可以尽情的享受。
大家可以边走边欣赏这里的奇花异草、自然风光，可以倾听小溪的淙淙流水，如颂力曲。
在我的左（或右）手就是有名的蝴蝶谷，此谷曾有千万只蝴蝶在这里栖息筑巢，繁衍后代；各种各样的蝴蝶，一年四季万蝶飞舞，因此得名“蝴蝶谷”。
蝴蝶谷里流淌着清甜甘洌的“蝴蝶泉”，是天然的矿泉水，城里人喝的是东圳水，我们喝得是东圳的库源水，更纯正，是最佳的自然享受，常常有人带回去泡茶。
大家可以看，对面的山头象什么
象不象麒麟。
麒麟峰：因这只麒麟每到除夕之夜就祸害百姓，九仙修炼成仙后就把它化为石麒麟让它永世不得出谷祸害人间，永远地守着这条溪泉，守着蝴蝶谷。
出了蝴蝶谷，沿着古道继续前行，可以看到美丽乖巧的梅花鹿；梅花鹿——哺乳纲，偶蹄目，鹿科，毛色夏季栗红色，有许多白斑，状似梅花，故名。
是国家一类保护动物。
梅花鹿，是我国的吉祥动物，也是长寿的象征，又因是与“禄”、“乐”谐音，所以也表示富裕与快乐。
鹿还是一种药用动物，由于野和的鹿群日渐减少国家不允许宰杀，所以现在各地都有饲养鹿群，以弥补药源的不足，鹿茸、鹿血都有高效的疗养补品。
鹿为寒带动物，特别是东北的梅花鹿，犹为珍贵，也是皇家的贡品。
本苑饲养的鹿是从东北引进来的，特别请了东北的养鹿能手在此专门饲养。
现在我们可以去触摸它们.接着大家请随来，请看我手指的正前方，大家看它像什么
观音听曲：传说观音有天做了梦，梦见整个山川大地被太阳烤的像个蒸笼，清晨起来时百思不得其解，于是就腾云驾雾来到音山寺问梦。
路过此处，听见小溪淙淙流水像“天簌之音”，观音听着听着就记了去解梦，也不愿回天庭，于是就化着石头，永生永世在这里，为的是能够听这“山里之音”。
转过山坳，将军岩瀑布就眼前，将军漈是九漈最后一漈，奔腾至此，由他把关，“九漈将军洞口间，仙人敕命守玄关”。
你别小看将军漈，看似平坦但溪水暴涨这时，将军漈的形成波浪式的飞瀑翻腾呼啸而过，犹如将军指挥着千军万马杀同战场。
有诗为证“雷为鼓轰轰鸣，电作旌旗闪闪明，虎豹熊罴胥听命，山中草木尽为兵。
表霜肃杀军威壮，敌人一望气沮丧，”可见将军漈振山河。
将军漈实为将军岩漈，应该是有巨石把关，但时光流失，人为破坏，将军岩已不复存在（可见地上的破石痕迹将军岩之上就是棋盘漈是传说中的九仙曾在此下棋消谴，留下的棋盘化为石盘，大家看象不象
棋象石还留下九仙下棋残局。
清代有位诗人写了一首诗，其中有这么两句：“还留残局到于今”，这是一句。
还有一句“玄机撞破智何深
”如果你是个象棋爱好者，可以仔细地找一下残局，与神仙下盘棋，试试您的智慧。
瀑布下的深潭就是漂流的起点；潭深不可测，因此要特别提醒大家要注意安全，因为潭边比较滑。
漂流路程总长2公里多，可以一直漂到米筛潭，全程稳中突险，险处带稳，让大家历过急流险滩，浪激飞舟，体验惊险刺激之余，又能平湖泛舟，悠闲自得。
一路惊险刺激，但有惊无险。
在起漂不久，漂流艇要冲过一道石洞，洞口的高度刚好容一人滑过；过洞不久，将遇石门两边石壁直上直下，激流从中冲过，石门的宽窄也刚好容一漂流艇通过，险象环生，所以叫“洞开石门”。
动与洞谐音，说明漂手有勇气“动”开石门，走向未来。
通过之后，就会遇到一处平潭，可在潭上泛舟平复一下心情迎接后面的挑战。
漂流共经过十六个潭，这十六个潭连成一串，固称“珍珠潭”。
潭中有很多象形动物，有十二生肖，还有其他的，所以又有“百兽潭”之称。
传说，这些动物原来在这里戏耍，因有神仙在棋盘石上下棋时输了棋而发脾气，把茶壶重重地摔在棋盘上，就这一摔把动物们吓蒙了，从此变成了石头；如果大家在漂流过程中能带来好运，如果一时没有找着，可以再来漂流到一直找到，反正你的生肖在那里守护您，保你平安无事。
过了棋盘漈，可以看到一个虎头形石头被劈成两半，老虎张大嘴巴像在吼叫，它就是“虎啸岩”。
我们刚刚有说过是吧。
过了“虎啸岩”就是下五漈中最为壮观的飞凤漈，飞凤漈是因为漈上的巨石如凤凰展翅，故称之。
有诗形容：“岩叠嶂意幽深，恍若空中飞凤临。
”落差高、布面宽，洪水时可达50—60米之宽，瀑布从山崖上咆哮而下，声如雷鸣，燕下的水雾随风漂荡，在阳光射下成了五彩缤纷的彩虹。
在这个漈下，有个静若处子的水潭，人称：“情人潭”，潭边的出口处有一排进潭的蹬步人称：“情人陂”，蹬步的宽度，刚好容得两人相拥而过；渡过情人陂，有一个情人洞，是情人们休憩和幽会的好地方，凉风带一些水气穿洞而过，成了自然的“空调”，凉爽无比。
“情人潭上情人陂，情人陂上情人渡，情人潭旁情人洞，情人洞里情人会，”这既浪漫又温馨满有情调的。
愿天下的有情人都能到此感受一下情人潭、情节陂、情人洞的魅力。
大家顺着我的手指看，离情人洞不远的地方有个“霞客洞”，它在“虎啸岩”的虎嘴之中，徐霞客来此考察时，曾经在此洞中休息用餐。
从远处看，虎啸岩和情人陂又像一只虎和一条龙盘踞在“飞凤漈”旁，所以又叫“龙盘虎踞”。
站在霞客洞里，可以看到“大象过溪”，（手指方位）“银龟守潭”（手指方位），“野猪爬壁”（手指方位）“水牛戏水”（手指方位）等等，千奇百怪，令人不禁感叹大自然的神笔。
过了“一线天”继续前行，山中景色令人目不暇接，沿途有“独树一根”，“玉兔奔月（又名“兔子不吃窝边草”）”“独具慧眼（又名“祈愿石”）”、“水晶宫”、“水帘洞”“蛤蟆峰”、“霸王树”、“天狗回望”、“林中隐士‘等等。
玉兔奔月：传说婵娥当年身边的兔子就是这只兔子。
这只兔子是虎堀山里斯本所有野生兔子里头最漂亮的一只，有一天婵娥去给王母拜寿路过此地看见此兔，喜欢的不得了，于是就把它带回了宫。
既然嫦娥把它带走了，那为什么它还在这昂头眺望呢
因为它舍不得这里的山这里的水，所以它要求嫦娥把它的身躯化为石头能够世代永远留在这里，而它的魂魄就跟嫦娥而去。
我的手的X方（根据导游员的方位而定），横溪有块石头，你们说象不象大象，那就是大象过溪：以前莒溪在雨量多时，湖水暴涨，水流湍急，给莒溪人民带来洪水之灾。
有一年洪水又泛滥成灾，这只已修练成仙的大象想了许多办法都无法抵挡洪水，于是乎大象就把自己变成一块石头来抵挡洪水，而它宠大的身体刚好阻住了水势，洪水不再泛滥，人们为了纪念这只大象就把它取名为“防洪卫士”，又戏称为“大象过溪”。
顺着我的手势大家所看到的是情侣峰：传说有一对情侣，由于女孩与男孩的家境贫富悬殊，女孩父亲嫌贫爱富极力反对女孩与男孩在一起，于是两人决定私奔逃了出来，女孩父亲得知，派家丁追赶两人，两人逃到山峰半腰实在是跑不动了，女孩跟男孩说：那怕两人变成石头也不要被家父带回去，说话间一位仙人听见了他们的谈话被他们的真情所感动，帮助他们化为一对“石情侣”依附在山峰上，要永生永世在一起，任何人都不能拆散他们。
儿女的亲事，父辈们也不要多加干涉，让他们自己作主，这情侣峰就是一种警示。
顺着我的手势大家所看到的是看到就是狮狗仰啸。
看看像不像。
我们继续往前走前方有个许愿洞。
我们只要许个愿将小石子投进洞内，就会如你所愿。
霸王树：此树霸气十足，它的根同时向四面八方延伸，网住了整块石头，俨然有“唯我独尊”的气势。
后面还有一棵长在石崖的独树，树虽不长，长在毫无寸草的石穴里，而其根沿着石“壁”延生几米长入地生根，吸吸养分养活自己，它能在如此贫瘠的环境里生存下来，可见生命的坚强，生命的可贵。
我们往后看有个洞，此洞就是“弥勒洞”里面供奉一尊弥勒佛。
我们再往下面看，飞凤漈上面就是五星漈，五星漈因五石列成五星而得名。
它又因文曲星点文魁的故事，更使五星漈闻名在许多的诗词永中，都将五星漈形容为独占鳌头的文曲星。
有诗云：“潆洄水势聚奎然，拟以文星主客星，鱼跃龙门登九鲤，木金水火土精英”。
现在大家都望子成龙，望女成凤，何不带你的子女来此见识飞凤漈和漈五星。
让你的子女心身健康，成为国家有用之材。
再走下去，我们就来到石门漈，它因两石 峙如门，溪小从中奔腾而下形成瀑布，故称之。
“两山如戟石门开，百折萦峦鸟径回。
中有悬泉三万丈，双双飞下紫宵来”。
可见石门漈之有雄伟奇观。
前面就是九鲤湖景区，给大家十分钟时间自理活动。
十分钟后集中，记住要注意安全。
我们往回走
