深圳市区内景点有哪些
铜川，原名“同官”，因与“潼关”同音，治所又设在铜水之川，故更名铜川。
铜川夏、商隶属古雍州。
秦属内史地。
西汉景帝二年（前155）开始设置县，隶属左冯翊。
三国魏时隶属北地郡。
北魏太平真君七年（446）设置铜官县，隶属北地郡。
北周建德四年（575），铜官县改名同官县，隶属宜州。
隋、唐曾隶属雍州、京兆郡。
从五代后唐同光三年（925）起，历经宋、金、元、明、清，均隶属耀州。
民国初年，同官属西安府。
2年（1913），属陕西省关中道。
16年（1927），属关中区。
25年（1936）7月，属陕西省第七行政督察区。
29年（1940）初，属第三行政督察区。
33年（1944）4月，属第二行政督察专员公署。
35年（1946）7月，同官改称铜川。
36年（1947）10月，属第三行政督察专员公署。
1948年5月，根据中共路东工委指示，成立同官县政府，归属陕甘宁边区政府领导；11月，归属关中分区行政督察专员公署领导。
1949年4月铜川解放，5月，关中分区行政督察专署改为三原分区行政督察专员公署，同官县归其领导。
7月7日，县名改称铜川。
1950年5月1日，铜川县改属咸阳分区行政督察专员公署。
1953年1月20日，铜川县改属省人民政府直接领导。
1958年4月5日，国务院决定，撤销铜川县建制，成立铜川市，归省管辖，11月1日，中共中央批准，撤销富平县、耀县建制，将富平县、耀县的行政区域及宜君县部分地方并入铜川市。
1961年8月，中共陕西省委通知，恢复富平县、耀县建制，铜川市改属渭南行政督察专员公署管辖。
1966年8月1日，铜川市改为省辖市。
1980年1月1日，将蒲城县的广阳、高楼河、阿庄、肖家堡4个乡和耀县划归铜川市，同年5月1日，分设县级建制的城区、郊区。
1983年10月25日，又将宜君县划归铜川市。
1992年7月，创建铜川市新区，1993年11月，经陕西省人民政府批准建设新区并享受省级经济技术开发区的一切优惠政策。
2000年3月，经国务院批准，铜川市城区更名为铜川市王益区，铜川市郊区更名为铜川市印台区。
重庆的特点
重庆是一座举世闻名的山城，它最突重庆市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上，既以江城著特色的，还要数山城的夜色。
出的特点是地形起伏有致，立体感强。
重庆市位于中国西南部，长江上游。
重庆是一座举世闻名的山城，它最突出的特点是地形起伏有致，立体感强。
重庆市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上，既以江城著称，又以山城扬名。
然而最具特色的，还要数山城的夜色。
凭高眺远，万家灯火起伏错落，银霞明灭，与两江粼粼的波光、满天闪烁的星斗交相辉映，其景奇丽醉人。
重庆市旅游资源得天独厚。
纵观市域内巴山绵延，渝水纵横，俯瞰历史源远流长，文化积淀深厚，构成了集山、水、林、泉、爆、峡、洞等为一体的壮丽自然景色和熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、“陪都”文化、都市文化于一炉的浓郁文化色彩。
从夏禹王“三过其门而不入”的涂山旧痕，到国共两党众多名人名事遗址；从大宁河千古悬棺真貌，到“上帝折鞭之处”的合川钓鱼城古迹；从驰名古今的长江三峡，到誉满天下的大足石刻，组成具有重庆特色的“山城都市风光”、“长江三峡旅游黄金线”和“八大特色旅游区”，共有景点300余处，其中国家级文物保护单位10多个。
同时，巴渝古朴独特的民风民俗引人入胜，多姿多彩的地方文艺令人倾倒。
重庆还是川菜主要代表地域之一，“吃”与“游”相得益彰，平添旅游者无限雅兴。
重庆物华天宝，地产丰盈，是长江上游和西南地区水陆空四通八达的物资集散地、商贸中心和最大通讯枢纽。
科技教育力量雄厚，人力富集，与140多个国家和地区建立了经贸关系。
工业轻重并举，门类齐全，制造业发达，摩托车、汽车、仪器仪表、精细化工、大型变压器、中成药等是全国重要的生产基地，有亚洲最大的铝加工厂，摩托车出口居全国第一。
重庆的物产、美食、特色工艺品不胜枚举。
涪陵榨菜、诗仙太白酒等行销国内外；重庆火锅、麻辣鱼、泉水鸡等特色美食可让您大饱口福；华陶瓷器、綦江农民版画等是馈赠亲友的上好佳品。
承东启西的地缘优势，雄厚的工业基础和科技实力，丰富的资源和巨大的市场潜力，峡江山城的壮丽景色和耿直豪爽的巴渝民风构成了重庆的独特魅力。
热情好客的重庆人诚挚地邀请您驻足重庆、感受重庆、融入重庆、建设重庆。
山城夜景的特色之一得益于起伏的地势和依山而上的重重楼房。
每当夜色降临，万家灯火高低辉映，如漫天星汉，极为瑰丽；二得益于两江环抱，双桥相邻。
江中百舸争流，流光溢彩。
桥面千红万紫，宛如游龙，动静有别，有似不夜之天。
21:03 初夜时分，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层见叠出，构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋。
车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯海之中，且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。
更兼两江波澄银树，浪卷金花，满天繁星似人间灯火，遍地华灯若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼，情境各异,如梦如幻，如诗如歌，堪足撩人耳目，动人心旌。
重庆的夜景是公认的比上海和香港还要漂亮的地方，你可以登高俯瞰两江风景，也可以游江观夜景。
重庆著名的一棵树观景台，于02年新建一观景楼，门票15，观景台有一大的停车场，你可以自行开车前往，夜空中的重庆，俯瞰江中点点灯光，犹如闪烁的星星掉多在水里，亦真亦幻。
你也可以乘坐重庆著名的满江红游船，环游重庆市区，别有一番风味。
因为重庆三面临江，一面依山，城随山由低而高，道路盘旋起落、建筑群层叠呼应，城市风貌独具一格，所以夜重庆灯火辉煌、山灯与江水交相辉映，绮丽无比。
常听人夸耀重庆的夜色是“小香港”.
历史必修三知识点
专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭 3、墨家思想历史地位 ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 1、庄子与道家 2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） （五）法家 1、韩非与《韩非子》 2、韩非的思想： ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新 3、法家思想的历史地位 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术 1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ； 4、新儒学的影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： ①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
（二）宋明理学： 1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （1）内容： ①“理”是世界的本原。
“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲 （2）历史地位： ①宋朝被斥为“伪学”。
②明初确立在思想界的统治地位 2、陆王心学 （1）内容： 陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 王阳明： ③“致良知” ④知行合一 （2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价： ①压抑人性，扼杀人生自然欲求 ②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
五 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 1、李贽思想产生的时代背景： ①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利； ③士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容： ①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家 1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲 2、三大思想家的共同主张： （1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本” （2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想 3、明末清初三大思想家思想评价： ①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六 中国古代的科技思想和实践 （一）天文学 ①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表 ②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年 ③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法 （二）数学： ①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算 ②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉：《九章算术》 ④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年 （三）四大农书： ①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书 ②元：王祯《农书》介绍工具改进 ③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” 宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” （四）医学： ①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础； ②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏” ③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法 （五）四大发明： 1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术 2、印刷术： ①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》 ②北宋毕升，活字印刷术 ③13世纪后传入朝鲜、欧洲 3、火药： ①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。
火炮、火箭、突火枪等 ③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲 4、指南针： ①战国：司南 ②北宋：人工指南针用于航海 ③13世纪：传入欧洲 专题二：中国古代的文艺 一、书法艺术 1 汉字起源和演变： 商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇） 2 书法艺术发展 1、秦汉小篆、隶书 2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》 3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论 4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态 5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明 二、绘画艺术 1、起源：新石器时代 2、战国：帛画（《人物龙凤图》） 3、东晋：顾恺之《女史箴图》 4、唐代：吴道子《送子天王图》 5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》 6、明清：八大山人 木刻版画、年画等 三、文学 （一）诗歌 1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》 3、汉赋：司马相如 4、唐诗：李白、杜甫、白居易 （二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾 （三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。
关汉卿《窦娥冤》 (四)小说 1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》 2、宋代：话本 3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起； 代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》 （五）戏曲 1、原始－汉唐：傩舞 2、两宋：南戏 3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家） 4、清代：京剧 必修三复习提纲(2) 中国近现代史 专题一 中国近现代的先进思想 单元主题：西学东渐（林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播） 一、 “师夷长技以制夷”的思想 1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》 3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。
、 二、“中学为体，西学为用”思想 1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患； 2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞 3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治） 4、论战：顽固派vs洋务派 5、实践：洋务运动 6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
三、早期维新思想 1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生； 2、代表人物：王韬、郑观应 3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践 四、维新思想 1、出现背景： ①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大； ②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重； ③西学的进一步传播； 2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复 3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股； 康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》 梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院 谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等； 严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用” 4、与顽固派论战 焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度 5、实践：戊戌变法 6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想) 1、背景： ①帝国主义加紧侵略中国； ②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因） ③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治； ④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心； 2、新文化运动概况： ①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》 ②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农 ③思想阵地： 《新青年》 ④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”） ⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生） ⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命 提倡民主――反对专制； 提倡科学――反对愚昧、迷信 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) 提倡新文学――反对旧文学 3、影响： ①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民 的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自 然科学的发展； ③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度 六、孙中山“三民主义” （一）三民主义的提出 1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领； 2、内容：民族主义、民权主义、民生主义 3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领） 4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》 （二）三民主义的发展（新三民主义） 1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望； 国民党一大的召开，重新解释三民主义； 2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求） 3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。
七、思想 （一）历史背景： 1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台； 2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播； 3、实践基础：及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党； （二）思想的形成与发展 1、萌芽：大革命时期（1924-1927.7） （1）著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》 （2）观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7） （1）著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》 （2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路” （3）标志着思想的初步形成 3、正式形成：抗日战争时期（1937.7-1945.8） （1）著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》 （2）思想：“新民主主义革命”理论 （3）中共七大：1945.4 思想作为党的指导思想 4、思想的发展 （1）人民民主革命理论形成 著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》 思想：建立“人民民主专政”思想 意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础 （2）社会主义革命、建设理论： ①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针 ②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》 （三）思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论 （四）思想的深远影响： 1、性质：马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共党集体智慧的结晶。
是马克思主义的中国化 2、作用： ①思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国； ②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义； ③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导； ④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。
八、理论 （一）、历史背景： 1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期； 2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想； 3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验 （二）形成和发展过程： 1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折； 2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论（社会主义本质和“三个有利 于”标准） 3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬； 4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论 5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本 点”的基本路线、战略三步走思想； 6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义（市场、计划手段互补） 7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标； 8、中共十五大：确立理论为党的指导思想并写进党章； （三）历史意义 1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。
2、精髓：解放思想，实事求是 3、作用：①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱 ③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃 九、江泽民的“三个代表”思想： （一）背景： 1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈； 2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段； 3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想 （二）主要内容 1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求 2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向 3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益 （三）形成过程： 1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想； 2、2002年中共十六大，确立理论为党的指导思想并写进党章 （三）历史意义 1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。
2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进 3、作用：①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器； ②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针； ③是马列主义、思想、理论的丰富和发展。
专题二 中国现代科技和文化 一、新中国的科技成就 1、成就 时 间 重 大 成 就 1964.10 第一颗原子弹试爆成功 1965 人工合成结晶牛胰岛素成功 1966.10 导弹核武器试验成功 1967.6 第一颗氢弹试爆成功 1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功 1975.11 返回式遥感卫星发射成功 1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功 1983 年 “银河– I ”型巨型计算机研制成功 1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功 1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回 1999年 中国加入人类基因组研究计划 2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功 2、历史意义 ①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步； ②为建设特色中国社会主义提供了保障； 二、新中国的教育 （一）扫盲教育 1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育； 2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲； 3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下； （二）义务教育 1、义务教育含义 2、发展义务教育的措施： ①1986年《中华人民共和国义务教育法》； ②90年代，提出“科教兴国”战略； ③实施“希望工程” 3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标；改变了中国的命运。
(三)高等教育 1、建国初，苏联模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面调整； 4、文革十年，高等教育遭到严重破坏； 5、1977年恢复高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速发展（1982年提出“三个面向”的指导思想） 三、文化事业：“百花齐放 百家争鸣” （一）双百方针的提出 1、背景 ①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路； ②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化； 2、文化方针制定：1956 “百花齐放、百家争鸣” 3、成果：小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学 （二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害； 2、文革十年，双百方针受到严重破坏； （三）文艺的春天 1、十一届三中全会后，重新落实双百方针； 2、成果：见教材130页 世界史 专题一 西方人文精神的起源和发展 单元线索：古希腊人文主义的起源 人文主义的复兴（文艺复兴） 人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水； 2、智者学派： ①产生背景： a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信； c 强调人的价值和人的决定作用； ③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度 3、苏格拉底： a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合； 4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家） 名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 二、文艺复兴 （一）文艺复兴的兴起 1、历史背景 ①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽； ②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神； ④意大利人才众多； 2、指导思想：“人文主义” 3、实质：资产阶级的思想文化运动 （二）主要成就 1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主义之父 2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚：《哈姆雷特》 （三）文艺复兴历史意义 1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。
是资产阶级第一次思想解放运动。
是西方人文精神的复兴阶段。
2 历史作用： A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放； B 推动了文学艺术和科学技术的发展； C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。
三、欧洲宗教改革 （一）历史背景： 1、资本主义经济的萌芽和发展； 2、天主教会的政治、经济盘剥； 3、文艺复兴解放了人们的思想； （二）马丁.路德宗教改革 1、导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券” 2、开始标志：发表《九十五条论纲》 3、改革主张：“信仰得救”（鲜明的人文主义色彩） 4、影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局； （三）加尔文宗教改革 1、改革主张：信仰得救 先定论（评价） 2、改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物； （四）欧洲宗教改革的历史意义 1、性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。
2、作用： ①进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放； ②打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。
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国名： 大韩民国 (Republic of Korea)，简称“韩国” 国庆日：8月15日（1945年） 国旗：太极旗，是1882年8月由派往日本的使臣朴泳孝和金玉均在船上第一次绘制的，1883年被高宗皇帝正式采纳为李氏朝鲜王朝的国旗。
1949年3月25日，韩国文教部审议委员会在确定它为大韩民国国旗时作了明确解释：太极旗的横竖比例为3：2，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。
太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。
四卦中，左上角的乾即三条阳爻代表天、春、东、仁；右下角的坤即六条阴爻代表地、夏、西、义；右上角的坎即四条阴爻夹一条阳爻代表水、秋、南、礼；左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。
整体图案意味 着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。
国徽：为圆形。
圆面为五瓣的木槿花，中间为阴阳图案。
绶带上写着“大韩民国”。
国家政要：总统卢武铉 (Roh Moo-hyun)，2002年12月当选，2003年2月宣誓就职；前总理李海瓒（Lee Hai-chan），2004年6月就职，2006年3月辞职；国会议长金元基 (Kim One-ki)，2004年6月当选。
人口：4838．7万（韩国行政自治部根据2004年1月1日），全国为单一民族，通用韩国语。
宗教以佛教、基督教为主。
首都：首尔 (Seoul， 旧译“汉城”) ，人口1027．7万（2003年）。
2003年12月，韩国国会通过《新行政首都特别法》，决定将行政首都从首尔（旧译“汉城” ）迁往中部地区。
2004年8月，韩国政府最终确定并正式公布了新行政首都的地址，位于韩中部地区的燕歧—公州将成为新的行政首都。
韩国政府定于2007年7月在燕歧-公州动工建设新行政首都，在2020年和2030年分别形成拥有30万和50万人口的城市。
自2012年至2014年，韩国主要国家行政机关将迁往新行政首都。
2004年10月，韩国宪法法院裁决，韩国国会2003年12月通过的《新行政首都特别法》违反宪法 。
韩国政府制订的将行政首都从首尔（旧译“汉城”）迁往中部地区的计划将因此被迫停止执行。
2005年1月，首尔（旧译“汉城” ）市市长李明博在汉城市政府举行记者招待会，宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”。
首尔历史悠久，古时因位于汉江之北，得名“汉阳”。
14世纪末朝鲜王朝定都汉阳后，改名为“汉城”。
近代朝鲜半岛受日本殖民统治期间，汉城改称“京城”。
1945年朝鲜半岛光复后，更名为朝鲜语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，语意为“首都”。
韩国政府正式公布新行政首都地址 韩国初定新都地址的来龙去脉 韩国迁都为哪般 世界迁都潮 韩国迁都梦不圆 行政区划：现有1个特别市：首尔（旧译“汉城”）特别市；9个道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道；6个广域市：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
自然地理：位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部。
北部以军事分界线与朝鲜民主主义人民共和国相邻。
其余三面被黄海、朝鲜海峡和日本海所环抱。
面积9.96万平方公里，半岛海岸线全长约17000公里（包括岛屿海岸线）。
韩国多丘陵和平原，约70％是山区，地势比半岛北部低。
丘陵大多位于南部和西部。
西部和南部大陆坡平缓，东部大陆坡很陡，沿西海岸河流沿岸有辽阔的平原。
韩国属温带的东亚季风气候。
六月到九月的降雨量为全年的70％。
年均降水量约为1500毫米，降水量由南向北逐步减少。
冬季平均气温为零度以下。
夏季八月份最热，气温为25摄氏度。
三、四月份和夏初时易受台风侵袭。
简史：公元1世纪后，朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个古国。
公元七世纪中叶，新罗在半岛占据统治地位。
公元10世纪初，高丽取代新罗。
14世纪末，李氏王朝取代高丽，定国号为朝鲜。
1910年8月沦为日本殖民地。
1945年8月15日获得解放。
同时，苏美两国军队以北纬38度线为界分别进驻北半部和南半部。
1948年8月15日，大韩民国宣告成立，李承晚当选首任总统。
1960年李承晚在全国性学生运动中下台。
1961年朴正熙发动军事政变，开始长达18年的统治，期间韩国经济实现持续高速增长。
1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，并于1980年出任总统。
1987年韩国实行总统直选，同年卢泰愚当选第13届总统。
第14至16届总统分别为金泳三、金大中和卢武铉。
韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。
韩国庆尚北道安东市有着600多年历史的民俗村，拥有许多国宝级的古老房舍。
政治：韩国现行宪法是1987年10月全民投票通过的新宪法，1988年2月25日起生效。
新宪法规定，韩国实行三权鼎立、依法治国的体制。
根据这部新宪法，总统是国家元首和全国武装力量司令，在政府系统和对外关系中代表整个国家，总统任期5年，不得连任。
总统是内外政策的制定者，可向国会提出立法议案等；同时，总统也是国家最高行政长官，负责各项法律法规的实施。
总统通过由15－30人组成并由其主持的国务会议行使行政职能。
作为总统主要行政助手的国务总理由总统任命，但须经国会批准。
国务总理有权参与制定重要的国家政策。
总统无权解散国会，但国会可用启动弹劾程序的方式对总统进行制约，使其最终对国家宪法负责。
韩国实行一院制。
国会是国家立法机构，任期4年，国会议长任期2年。
宪法赋予国会的职能除制定法律外，还包括批准国家预算、外交政策、对外宣战等国家事务，以及弹劾总统的权力。
韩国法院共分三级：大法院、高等法院和地方法院。
大法院是最高法庭，负责审理对下级法院和军事法庭作出的裁决表示不服的上诉案件。
大法官由总统任命，国会批准。
大法官的任期为6年，不得连任，年满70岁必须退位。
韩国宪法法院 韩国核问题的由来 韩国的核问题 经济：20世纪50年代韩国经济从崩溃的边缘走向复苏，60年代韩国成功地推行了外向型经济发展战略，开始实施第一个五年经济发展计划，70年代跻身于新兴工业国(地区)行列，80年代发展成为国际市场上一个具有竞争力的国家，90年代开始把进入发达国家行列作为努力目标。
韩国经济实力雄厚，钢铁、汽车、造船、电子、纺织等是韩国的支柱产业。
韩国曾是个传统的农业国。
随着工业化的进程, 农业在韩国经济中所占的比例越来越小, 地位日见低下。
韩国是农产品主要进口国家，进口量趋于增长，但其农业市场对外国的参与极为敏感，是个对外开放程度较小的经济部门。
韩国耕地面积为195万公顷，主要分布在西部和南部平原、丘陵地区，约占国土总面积的22％。
韩国矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，有经济价值的50多种。
有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储藏量不大。
由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。
工业主要部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。
浦项钢铁厂是世界第二大钢铁联合企业。
2002年汽车产量320万辆，居世界第6位。
造船订单标准货船吨数759万吨，重新成为世界第一。
电子工业以高技术密集型产品为主，为世界十大电子工业国之一。
半导体集成电路发展迅速。
近年来韩国重视IT产业，不断加大投入。
韩国风景优美，有许多文化和历史遗产。
旅游业较发达。
主要旅游点有首尔（旧译“汉城” ）景福宫、德寿宫、昌庆宫、昌德宫、国立博物馆、国立国乐院、世宗文化会馆、湖岩美术馆、南山塔、国立现代美术馆、江华岛、民俗村、板门店 、庆州、济州岛、雪岳山等。
韩国跻身产油国行列 表演艺人在韩国全州表演以中国古典小说《三国演义》中赤壁之战为内容的板索里剧目。
发源于全州的板索里是韩国传统的说唱艺术形式，将音乐、文学、表演融为一体，通过歌唱、说白、表情、动作和作为道具的一把扇子来描绘复杂的剧情。
据记载，历史上曾经有12部板索里剧目，流传至今的仅存5部。
文化：韩国是个具有悠久历史和灿烂文化的国家，在文学艺术等方面都有自己的特色。
韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。
韩国的绘画分东洋画和西洋画，东洋画类似中国的国画，用笔、墨、纸、砚表现各种话题。
此外还有各类华丽的风俗画。
与中国、日本一样，书法在韩国是一种高雅的艺术形式。
韩国人素以喜爱音乐和舞蹈而著称。
韩国现代音乐大致可分为“民族音乐”和“西洋音乐”两种。
民族音乐又可分为“雅乐”和“民俗乐”两种。
雅乐是韩国历代封建王朝在宫廷举行祭祀、宴会等各种仪式时由专业乐队演奏的音乐，通称“正乐”或“宫廷乐”。
民俗乐中有杂歌、民谣、农乐等。
乐器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。
韩国民俗乐的特色之一是配上舞蹈。
韩国舞蹈非常重视舞者肩膀、胳膊的韵律。
道具有扇、花冠、鼓。
韩国的舞蹈以民族舞和宫廷舞为中心，多姿多彩。
韩国的戏剧起源于史前时期的宗教仪式，主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧等5类。
其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
韩国“大望日” 倒下的“民族英雄”黄禹锡 穿着传统服饰的王宫卫队成员在汉城德寿宫外吹奏军乐，重现李氏王朝时期王宫卫队换岗仪式的盛况韩国人民十分喜欢运动，尤其爱好参加民间游戏。
主要民间游戏有荡秋千、踩跷跷板、放风筝、踏地神等。
韩国的民间体育活动种类颇多，主要有围棋、象棋、掷棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。
韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。
韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。
美食无国界——吃在韩国 韩国是一个十分重视教育的国家。
全国各类大专院校 数以千计。
国立首尔（旧译“汉城” ）大学、延世大学、高丽大学和梨花女子大学等。
新闻出版：新闻业发达。
截至2002年，共有新闻机构260家。
报社60家，其中10家全国性综合报纸，38家地方综合报纸，7家经济类报纸，2家外文报纸和3家体育报纸。
《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《大韩每日》和《京乡新闻》为6大全国性韩文日报，除《大韩每日》外，其他报纸均属私营。
《朝鲜日报》于1920年3月5日创刊。
《东亚日报》于1920年4月1日创刊。
《中央日报》于1965年9月22日创刊。
韩国陆军军官学校毕业生韩国空军学院毕业生 通讯社：联合通信，1980年12月由合同通信社和东洋通信社合并而成，1999年再合并内外通信，是韩国新闻媒体共办的一个合作性通讯社。
该通讯社在华盛顿、纽约、洛杉矶、东京、巴黎、伦敦、曼谷、布宜诺斯艾利斯、布鲁塞尔、开罗、香港、莫斯科和北京设有分社。
韩国有10家全国性广播公司，另有地方广播公司59家，有线广播公司81家。
韩国广播公司（KBS）1927年开始试播，自1953年开始对外广播，政府控股广播公司，拥有全国性广播网，目前用韩、英、汉、法、日等11种语言播音。
电视台成立于1961年12月，自1996年7月起开通两个频道的卫星电视节目，主要以数字信号播放。
文化广播公司（MBC）1961年12月开办，拥有全国性广播网，电视台成立于1969年8月，在各大城市有卫星转播站。
首尔（旧译“汉城”）广播公司电视台1991年12月开播。
基督教广播公司（CBS）1954年开办，私营，主要播送新闻、娱乐以及教育和宗教节目。
其电视节目也有一定影响。
远东广播电台（FEBC）1956年12月开办，每周播送100小时的韩、英、汉、俄语节目。
大韩民国军队广播电台建于1954年，专门为军队播音。
驻韩美军广播电台1950年10月开始播音。
同其电视台一起，专为驻韩美军及其家属服务，用英语全天播音。
交通广播电台和电视台1990年6月成立。
教育广播电台和电视台1990年12月成立。
韩国共有39个电视台，其中20个是商业电视台。
韩国自1995年起开播有线电视，发展迅速。
因特网普及率较高，截至2002年底，上网人数达2627万名,占全国人口的55.1％。
出版业发达，注册出版社共有19135家。
杂志种类繁多，创停刊频繁。
名胜：景福宫(Gyongbokkung) 位于韩国首都首尔（旧译“汉城” ）钟路区，是一座著名的古代宫殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年开始修建的。
中国古代《诗经》中曾有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。
宫苑正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。
此外，还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。
宫苑还建有一个10层高的敬天夺石塔，其造型典雅，是韩国的国宝之一。
景福宫宫外建有围墙，围墙长3626米、高6．7米。
王宫的南面有光化门，东边有建春门，西边有迎秋门，朝北的为神武门。
光化门里有兴礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，河上横跨一造型精巧的锦川桥。
在宫苑莲池的中央有一石舫——庆会楼，曾是当年国王大宴宾客的楼阁。
1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，日军入侵时又将宫苑的大部建筑物破坏，到1865年重建时只有10个宫殿保持完整。
昌德宫(Changdokkung) 又名乐宫，是韩国的“故宫”，位于首都首尔（旧译“汉城” ）市院西洞，是李朝王宫里保存得最完整的一座宫殿。
公元1405年，李朝第三代国王在此建为离宫。
壬辰之乱时被烧毁。
现存的建筑为公元1611年重建的。
这座建筑作为王宫长达300年。
整座宫殿内为中国式的建筑，入正门后是处理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宫殿高大庄严，殿内装饰华丽，设有帝王御座。
殿前为花岗石铺地，三面环廊。
殿后的东南部分以乐善斋等建筑为主，是王妃居住的地方。
寝宫乐善斋是一座典型的朝鲜式木质建筑，殿内陈列着王冠、王服以及墨宝、武器和其他手工艺品。
院内陈列着王室使用过桥、马车和末代国王所使用的早期汽车等。
此外，还有大造殿、宣政殿和仁政殿等。
仁政殿后的秘苑建于17世纪，面积约6万坪，是一座依山而建的御花园。
苑内有亭台楼阁和天然的峡谷溪流，还有科举时代作为考场的映花堂及建在荷池旁供君王垂钓的鱼水亭、钓鱼台和池中的芙蓉亭等。
广寒楼 (Kwanghanrn) 位于全罗北道南原郡邑川渠里，是韩国的著名古迹。
传说为李朝初期宰相黄喜所建，原名广通楼。
公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改称现名。
朝鲜壬辰卫国战争时曾被焚毁。
公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。
雕梁画栋、形制绚丽的广寒楼是韩国庭院的代表，其中包括三座小岛，石像，鹊桥，它的整体构造象征着宇宙。
现在楼上悬有“广寒楼”、“桂观”的大字匾额。
相传，著名传奇故事《春香传》就发生在这里。
楼北侧的春香阁是1931年建立的春香祠堂，堂内供有春香的肖像。
每年阴历4月8日人们都在这里举行春香祭。
青瓦台(Chong Wa Dae) 是韩国总统官邸，位于首尔（旧译“汉城”）市钟路区世宗路一号。
这里原来是高丽王朝的离宫，1426年朝鲜王朝建都首尔（旧译“汉城” ）后，把它做为景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。
1927 年日本入侵后毁掉五云阁以外的所有建筑，建立了朝鲜总督官邸。
1945年日本投降后变为军政长官官邸。
1948年8月大韩民国成立的同时，它成为总统官邸并改名为景武台(Kyung Mu Dae)。
1960年4月19日推翻李承晚政权后，尹谱善当选总统并入主景武台。
不久，因为尹谱善忌“武”字并为了同美国白宫相对应，给白墙蓝瓦的这群建筑起名为青瓦台，所以也有人称其为“蓝宫”(Blue House)。
现在，青瓦台主楼为总统官邸，有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。
济州岛(Chejudao) 是韩国第一大岛，又名耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛，位于朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，北距韩南部海岸90多公里，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。
济州岛总面积1826平方公里，包括牛岛、卧岛、兄弟岛、遮归岛、蚊岛、虎岛等34个属岛，东北距全罗南道100公里，是理想的旅游和垂钓胜地。
在这里可以观赏名胜古迹、欣赏自然景观，岛上屹立着韩国最高的山－－海拔1950米的汉拿山。
还可以登山、骑马、兜风、狩猎、冲浪和打高尔夫球等。
这里人烟稀少，土地广阔，不是高山森林，就是农田村舍。
农家种的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壮观要属油菜花，春天，遍地一片金黄，非常好看。
济州岛是韩国主要的渔业基地，附近海域内既有温带海洋渔类，也有热带及亚热带渔类。
>> 韩国民俗村位于京畿道首府水原市附近，占地163英亩，它将韩国各地的农家民宅、寺院、贵族宅邸及官府等各式建筑聚集于此，再现朝鲜半岛500多年前李朝时期的人文景观和地域风情。
村内有240座传统的建筑物，有李王朝时的“衙门”、监狱、达官贵族的宅邸、百姓的简陋房屋、店铺作坊、儿童乐园等等不一而足。
民俗村内的店铺和露天集市上的商品大都是当地传统手工制品及别具风味的食品，有木质雕刻、彩绘纸扇、民族服装、彩色瓷器等。
瓷器是这里的特产，有60余种，均有较高的保存价值。
民俗村内的食品种类繁多，最受游客喜欢的是菜饼和米酒。
露天场上每日定时都有精彩节目表演，如：民俗舞蹈、杂技和乡主鼓乐，热闹非凡。
这里的村民穿着古代李朝时的衣着、演译着古代村民的风俗，迎娶新娘、送亡人入土等礼仪都真实地仿照李朝时代的模样。
韩国一公司职员穿睡衣上班 历史名人：李舜臣（1545－1598）：民族英雄。
出身于没落士大夫家庭，幼时家境贫寒。
他颇有学问，能骑善射，32岁时武举登科，从此开始军旅生涯。
他刚直不阿、一生忧国忧民，追求正义，几处逆境而无悔无怨。
47岁任全罗左道水军节度使后，积极操练水军，构筑防御阵地，并创建了铁甲战舰龟船，防范倭寇的进犯。
当时日本丰臣秀吉已经完成了国内四岛的统一，妄图以武力征服朝鲜和中国。
1592年，他率领20多万大军进犯朝鲜并攻陷首尔（旧译“汉城”），占领了大半个朝鲜半岛，韩国称这一段历史为“壬辰倭乱”。
应朝鲜王朝之请，明朝派兵出援，从此开始了长达7年的中朝两国军民共同抗击日寇的战争，史称“壬辰卫国战争”。
李舜臣将军和中国水军并肩作战，多次击败日军，屡立奇功。
1598年12月，他与明朝水军重创敌寇，在激战中不幸中弹身亡。
两年后，朝廷为表彰他的功绩，封他为一级宣武功臣。
1643年即他死后的45年，赠谥“忠武”。
从此，朝鲜半岛人民为了纪念他，称他为“忠武公”。
供奉着李舜臣将军灵位的显忠祠建于1706年，位于芳华山脚下，周围群山环抱，祠内松柏成荫。
显忠祠占地50多万平方米，除了“本殿”之外，还有“号”、“古宅”、“家庙”以及李氏家族使用过的水井等古式建筑。
有关李舜臣将军的历史资料和当年他与倭寇海战时使用过的武器等实物，明朝皇帝赐与他的都督印、令牌和斩刀等8件赐品的复制件，则被精心地保存在“遗物馆”里。
每逢4月28日，即李舜臣诞生的日子，显忠祠都要举行祭祀活动。
显忠祠在日本帝国主义的残酷镇压下一度荒颓，1945年日本投降后，纪念忠武公的活动得以恢复。
1966年，韩国政府将此地辟为“圣域”，重建显忠祠，园区的综合景观工程一直持续到1974年。
外交：第二次世界大战后，韩国以对美、日外交为主。
20世纪70年代初开始推行门户开放政策。
1998年2月，金大中就任总统后，继续致力于巩固与美、日的同盟关系，同时加强与中、俄的友好关系。
在对朝政策上，金大中推行“阳光政策”，提出互不使用武力、不搞吸收统一、加强南北交流与合作的“对北三原则”，主张以结束朝鲜半岛冷战结构的“一揽子方案”根本解决朝鲜半岛问题。
韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。
2003年2月，卢武铉总统就任后，强调发展韩美互惠平等关系，促进韩中日东北亚区域合作，同时加强同俄、东盟、欧盟等其他国家的关系，积极参与地区和国际事务。
与中国关系：1992年8月24日，中韩两国建交。
建交后两国各方面关系发展迅速。
2003年7月，卢武铉总统对中国进行国事访问，两国发表联合声明，宣布建立全面合作伙伴关系。
2005年11月，国家主席胡锦涛对韩国进行国事访问，并出席在韩国釜山举行的亚太经合组织第十三次领导人非正式会议。
中国水墨山水画最兴盛的时期是不是宋朝啊
中国宋朝延续300多年,其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。
民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，构成宋代绘画丰富多采的面貌。
绘画的繁荣 北宋统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂，在一段时期内社会保持着相对安定局面，商业手工业迅速发展，城市布局打破坊和市的严格界限，出现空前未有的繁荣。
南宋虽然偏安江南，由于物产丰盛的江、浙、湖、广地区都在其境内，大量南迁的北方人和南方人一起共同开发江南，经济、文化都得到继续发展并超过北方。
北宋的汴梁（今河南省开封市）、南宋的临安（今浙江省杭州市）等城市商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民阶层，城市文化生活空前活跃，绘画的需求量明显增长，绘画的服务对象也有所扩大，为绘画发展和繁荣提供了物质条件和群众基础。
宋代绘画进入手工业商业行列，与更多的群众建立较为密切的联系。
一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，汴京及临安都有纸画行业。
汴京大相国寺每月开放5次庙会,百货云集，其中就有售卖书 籍和图画的摊店；南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售；汴京、临安等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂，作为吸引顾客的手段。
市民遇有喜庆宴会，所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。
适应年节的需要，岁末时又有门神、钟馗等节令画售卖，为市甚盛。
北宋时，汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道，每创新稿必画出几百幅在市场一次售出，以防别人仿制；专画楼阁建筑的赵楼台；画婴儿的杜孩儿,也在汴京享有盛名。
吴 兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。
山西绛州杨威，善画村田乐,每有汴京贩画商人买画,他即嘱其如到画院门前去卖，可得高价。
社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。
宋代由于手工业的发达,促成了雕版印刷的发展与普及,出现了汴京、临安、平阳、成都、建阳等雕版中心，不少书籍及佛经都附有版画插图，现存宋金雕印的弥勒像、陀罗尼经咒、《佛国禅师文殊指南图赞》、《赵城藏》等，可见其绘刻之精美程度。
在五代南唐、西蜀建立画院的基础上，宋代继续设立翰林图画院，以培养宫廷需要的绘画人才。
北宋徽宗时还曾一度设立画学。
宋代多数帝王如仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗、宁宗等人都对绘画有不同程度的兴趣，出于装点宫廷、图绘寺观等需要，都很重视画院建设。
特别是徽宗赵佶,本人在绘画上具有较高修养和技巧,注意网罗画家，扩充和完善宫廷画院，并不断搜访名画充实内府收藏，导致了宫廷绘画的兴盛。
画院画家与社会保持一定联系，但又受皇帝的制约，宫廷绘画带有明显的贵族美术的特色，既精密不苟，又在某些作品中有萎靡柔媚的趣味。
画院集中了社会上的优秀画家，体现了 当时较高的水平，创作出如郭熙的《早春图》、《关山春雪图》，张择端的《清明上河图》、《西湖争标图》，王希孟的《千里江山图》，李唐的《采薇图》、《万壑松风图》，马远的《踏歌图》、《水图》等一大批成功的作品。
唐代出现的文人画，从北宋中后期以后形成巨大的艺术潮流。
当时对绘画的收藏、品评和延纳画家作画已在上层文人士大夫中蔚然成风。
更有不少文人亲身参加绘画实践，像诗词一样用以寄兴抒怀，在题材选择、形象处理及审美情趣上，都有自己的独特要求。
他们在画幅上题字咏诗渐次增多，开辟了书画题跋的新天地，并能自觉地将书法艺术的表现形式引入绘画中，极大地丰富和提高了绘画艺术的表现手段。
两宋时期文人士大夫中涌现了仲仁、扬无咎的墨梅，文同的竹，苏轼的古木怪石，米芾、米友仁父子的云山，赵孟坚的水仙等，成为后世文人画家追随学习的典范。
此外较为著名者还有燕肃、晁补之、宋道、宋迪、蔡肇、张舜民等人。
文人士大夫在绘画理论上也颇有建树，欧阳修提出表现萧条淡泊的情怀，陈与义主张“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”等一系列见解都具有代表性。
宋代的文人士大夫绘画影响到辽金地区，成为元明文人画发展的前导。
在绘画高度繁荣的基础上，绘画理论著述也大量问世。
画史、画论、绘画赏鉴及收藏著录等著作大量流传， 如《图画见闻志》、《宣和画谱》、《画史》、《林泉高致》等，成为今日研究古代绘画的重要文献依据。
绘画的发展阶段 大致有4个阶段：①宋初100余年间,遵循五代绘画传统。
北宋 开国后,汴京一带成为绘画艺术中心,宫廷画院先后集中了来自西蜀的黄居□、黄惟亮、夏侯延□、赵元长、高文进等，南唐的董羽、厉昭庆、蔡润、徐崇嗣等及中原一带的王霭、赵光辅、高益等画家。
院体花鸟画以黄家富贵体为规范，道释画中以吴家样影响最大，山水画以院外画家成就最高。
此外,李成善画寒林平远,范宽善画崇山峻岭，许道宁善画平远、野水、林木，他们3人皆先后在不同方面，发展和丰富了荆浩、关仝的北方画派。
以董源、巨然为代表的江南画派在此时期则影响不大。
当时画院内外以山水画知名的还有燕文贵、翟院深、高克明、李宗成、屈鼎等，擅长宗教壁画的有王□、高文进、武宗元等，花鸟画则有赵昌、易元吉、王友等。
这些画家的创作实践，酝酿着北宋绘画风貌的新变化。
②熙宁和元丰之际，出现了以李公麟为代表的鞍马人物画，以郭熙为代表的山水画，以崔白为代表的花鸟画。
他们在内容及艺术上都展示出崭新的风貌，都具有精湛的技巧和深厚的修养。
李公麟以单纯朴素的白描形式，精确地表现了不同阶层、民族、地域人物的特征，特别是在刻画士大夫生活形象和情趣上，获得极大成功。
崔白和郭熙都可以不经起稿而放手作画。
崔白描绘季节气候变化中禽鸟的情态，善于表现败荷凫雁的荒情野趣，突破了宋初以来画院内黄氏体制的规范，取得了更为自然生动的效果。
郭熙通过景色季节及气候的描绘，表现了山水林泉的幽情美趣，把李成以来的北方山水画派推向更高水平。
以苏轼、文同为代表的文人士大夫绘画潮流，也于此时形成。
驸马都尉王诜筑宝绘堂收藏法书名画,并于府第西园中聚集诗人画家赋诗作画,皇族赵令穰善作清丽富有诗意的小景山水，以及米芾这一时期已开展的书画活动，都显示出这一阶层艺术活动的活跃。
郭若虚《图画见闻志》、郭熙父子《林泉高致》及苏轼等人的论画诗文显示了此一时期绘画理论的新成就。
③徽宗赵佶、高宗赵构统治时期，是宋代宫廷画院最为繁荣的时期。
徽宗时画院制度已相当完备，社会上民间画家艺术水平的提高，为画院输送了不少优秀画家。
此时画院高手云集，善画百马、百雁的马贲，开南宋山水画新风的李唐，善画风俗界画的张择端，富有才华的青年山水画家王希孟，善画花鸟翎毛的韩若拙、孟应之、薛志，以画婴儿货郎著称的苏汉臣，为徽宗代笔供御画的刘益、富燮等人，都以画艺精湛、笔墨不凡而著称。
徽宗时内府书画收藏极富，公卿士大夫收藏家也甚多，《宣和画谱》反映了当时宫廷收藏的盛况。
靖康之变，汴京被金兵洗劫,一部分画家被掳北去,宫廷藏画流散北方甚多，给金朝统治区绘画发展以相当影响。
另外，大批画家纷纷逃到江南，又成为南宋高宗画院中的骨干力量，促进了江南地区绘画的发展。
④孝宗以后的南宋时期，特别是光宗、宁宗时期，山水画继李唐之后，出现了明显的画风变化，代表画家为刘松年、马远、夏圭等人。
他们重视章法的剪裁，巧妙地利用画面大片空白突出鲜明的形象，画面效果含蓄凝练，简洁而富有诗意，具有优美的意境，简率而富有 表现力的大斧劈皴则显示了笔墨技巧的提高。
历史故事画及风俗画在整个南宋时期都比较发展，此时出现的李嵩是尤其值得注意的画家，他曾作《宋江三十六人像》、《服田图》、《四迷图》、《观潮图》等，作品大都含 有深刻的意义。
梁楷、牧溪、温日观的水墨、减笔则开了元明写意画之风气。
绘画各科的发展 宋代绘画分科更加细致、专门。
宋徽宗时期办画学，分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、 屋木6科。
《宣和画谱》著录藏画，则分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果10门。
孝宗乾道三年（1167）著成的《画继》辑录画家时，则分为仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等8类。
这些现象反映了绘画表现范围的扩大和题材分工的细致、深入。
人物画在反映现实生活中有了大幅度的进步。
从唐代以画重大历史事件和贵族生活为主，扩展到描绘城乡市井平民生活的各方面：如卫贤（传）《闸口盘车图》、王居正《纺车图》、张择端《清明上河图》、苏汉臣《秋庭戏婴图》、李嵩《货郎图》、朱锐《盘车图》、阎次平《牧牛图》和无名氏《耕织图》、《耕获图》、《柳荫云碓图》、《江天楼阁图》及见于记载的高元亨《从驾两军角抵戏场图》、燕文贵《七夕夜市图》等,都显示了画家视野的扩大和对现实生活的兴趣与热情。
宋代城市中描绘民俗题材的节令画如《岁朝图》、《五瑞图》、《大傩图》、《观灯图》也纷纷出现。
描绘贵族文人生活的绘画仍然流行，带有情节的肖像性绘画，如李公麟《西园雅集图》、赵佶(传)《听琴图》也都具有较高艺术成就。
历史故事画中常糅进民间传说，曲折地表现了对当时政治的态度。
如描绘操守气节坚贞不屈的人物的《采薇图》，诤言直谏以及与权□的斗争的《朱云折槛 图》、《袁盎却坐图》、《陈元达锁谏图》，反映以正确策略解决民族问题的《免胄图》、《便桥会盟图》等。
尤其值得注意的是描绘因战乱和复杂的民族关系而造成的不幸悲戚遭遇的绘画非常流行，如《文姬归汉图》、《明妃出塞图》，像当时民间的讲史一样，表现了鲜明的爱国主义感情和忧患意识。
宋代统治者提倡道教，修建寺观，道释壁画虽缺乏唐代那样宏伟的气势，但仍然保持了相当规模。
如东京大相国寺、玉清昭应宫、景灵宫、五岳观、宝□宫及南宋临安的显应观、西太一宫、五圣庙等壁画大都出自画院名家手笔。
真宗时为建玉清昭应宫，招募天下画工，应试者逾3000人，徽宗时建五岳观，大集天下名手，应诏者达数百人，可见其人才之众。
宋代宗教画中出现更为鲜明的世俗化倾向。
以热闹的场面、有趣的情节吸引观众，道教画中创造了大量的神□形象，不少是凭借现实人物形象画成。
宋代前期,吴道子画派在 壁画中占有绝对地位，从现存壁画粉本《朝元仙仗图》可见其艺术风貌。
宋代墓室壁画之数量、质量已不能与汉唐相比。
山西高平开化寺壁画、正定静志寺塔和净众院塔基地宫壁画、敦煌莫高窟宋代壁画以及河南等地区发现的宋墓壁画等，都是考察宋代壁画的重要遗存。
山水、花鸟画在宋代有着飞跃的提高。
艺术上大大超越了唐代。
宋代花鸟画家极注重对动植物形象情状的 观察研究，并为此而养花养鸟。
赵昌清晨绕栏谛玩，对花调色写生；易元吉深入荆湖深山，观察猿猴野生情状；韩若拙画翎毛,每作一禽,自喙至尾、足皆有名，谙熟解剖结构。
宋代花鸟画家画花果草木，有四时景候、阴阳向背、笋条老嫩、苞萼后先，务求生动逼真。
因而评画者视画中猫之瞳孔为竖线而指出《牡丹狸猫图》系画正午景候，农民指出名画《斗牛图》中之牛尾应下垂而不应上举的错误，以及赵佶对孔雀升墩必先举左足的论述都是要求形象真实合理。
宋代花鸟画既有精工富丽，表现宫□中珍禽异木的黄氏体；也有笔墨简拔、淡彩着色，描绘败荷凫雁，富有江湖意趣的崔白、吴元瑜体；也有直接抒发士大夫情趣，专写墨竹、墨梅等的文人墨戏体。
“画中最妙言山水”,由于社会的重视，山水画逐渐跃居绘画的主要地位。
许多山水画家深入自然山川，朝夕观察和反复体会，因而精确地画出不同地域、季节、气候的特征，追求优美动人的意境。
从全景式的大山大水及松石,到用笔简括、章法高度剪裁的边角之景,显示了不同时期的卓越创造。
山水景物不仅是仙山楼阁、贵族园囿游赏、士大夫幽楼隐居的景色，更多的是南北方山川郊野的自然景色，其间穿插有盘车、水磨、渡船、航运、捕鱼、采樵、骡纲行旅、寺观梵刹、墟市酒肆等平凡生活情节，具有浓郁的生活气息，而且通过真实的景物描写，体现优美的想像，塑造诗一般的意境。
绘画的成就 宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰。
它所反映的广泛的现实生活内容，在古代绘画史上是极为突出的。
运用多采的优美的艺术形式，创造了很多的艺术表现手法，和社会有着密切的联系，元明清绘画中的风格样式及理论大多可在宋代绘画中找到根据，表现了中国绘画的成熟与高度繁荣。
宋代绘画艺术在技巧上有许多重要创造。
着重挖掘人物的精神状貌及动人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象。
花鸟画、山水画追求优美动人的意境情趣，注意真实而巧妙的艺术表现，并努力进行形象提炼，有着高度的写实能力。
文人士大夫绘画对于绘画艺术的繁荣提高也有促进作用，他们在主观的表达和笔墨效果的探索上尤有贡献。
宫廷绘画在整个社会绘画的繁荣基础上 得到高度发展，其艺术成就也不容忽视。
参考资料：
楠溪江为什么叫楠溪江
以下是楠溪江这个名字的历史及由来===============================楠溪江原名南溪，曾名瓯水。
南溪因溪水发源于括苍山脉永（嘉）、仙（居）、黄（岩）、缙（云）交界处，向南流注瓯江（今名）得名。
周文玉先生率部博览古籍经史，深入考证碑帖诗文等，发现明代以前关于“南溪”两字的记述颇多，举其要者有几：一、北宋太平兴国二年《太平寰宇记》“石室条”：南溪入一百二十里，有石室，可坐千人。
二、《二十五史·元史·石天禄传》：至元十五年，戍守温州管军总管石兴祖出兵围剿林大年“斩首千余级，招辑南溪山寨归农者三万余户。
”三、明《万历府志》记永嘉县版图四至：北至南溪箬岭300里，为台州府仙居县界。
四、明《万历府志·建置篇》：南溪税课司，在三十四都。
（案：三十四都在今罗浮、黄田一带。
）五、碑志：《金宗儒墓志》、《汪芮墓志铭》等。
六、诗文：宋林一龙《大箬岩记》、宋潘希白《入南溪诗》、宋戴养伯《南溪暮春》、宋李辕《题叶叔亨南溪耕隐诗》、明蓟过庭《游小箬岩序》等。
七、青田高岗《王氏家谱》载：（王十朋曾孙）宏佑自乐清迁南溪。
（宏佑三世孙）子元，明洪武元年自南溪迁青田高岗，为高岗第一世。
从字面上理解，不知情的人往往把楠溪江错误地理解为：盛产楠木的永嘉有条江，它既叫溪又叫江，阔的地方叫江，窄的地方叫溪。
下面阐释楠溪江名称由来及演变过程，以期更清楚地认识楠溪江。
1、在晋朝以前，楠溪江曾名瓯水。
郑缉之《永嘉郡》载：“瓯水，水出永宁山，行三十余里，去郡城五里入江。
”清朴学大学孙诒让注释：“瓯水盖即今楠溪，入江即谓入永宁江。
”瓯字从瓦，瓯即中间低边缘高的陶器。
永嘉县古称东瓯，早先为瓯越先民所居住，他们擅长制造陶器，在陶瓷史上享有盛誉。
晋朝以前，永嘉罗东芦湾的小坟山、箬隆后背山、芦田的殿岭山、夏甓山、赤头山、启灶及黄田、江北罗浮等地就遍布瓯窑窑址，且楠溪的上游岩头、港头、鲤溪一带也是窑址密集区。
而古时郡城一带水域面积远远大于现在的水域面积，相传人们把青田温溪以下水域都看成海。
相传容成子在华盖山上修炼，也有四周皆海之说。
这一点可以从光绪县志罗浮双塔图版画，双塔位于水中，得到佐证。
楠溪这条河流是郡城附近水域看到的一条较大的河流，水以地名，取名瓯水也就顺理成章了。
2、从瓯水改称南溪与文化断代现象有关。
楠溪的现在汉族居民的祖先自南朝、唐朝、宋朝迁入，绝大部分从中原或中原经福建转迁而来的。
历史上曾有过汉人对瓯越先民剿灭及同化，以及东瓯王国举国内迁等，文史方面的断代现象难免出现对山川地名的重新命名。
3、据周文玉先生考证，把南溪写成枏溪者，首推南宋叶适（1150-1223）。
叶适在《中塘梅林》诗中说：“上下三塘间，萦带十余里。
”梅可入药、和羹、点茶，梅花可供观赏，一时得以广种。
当时梅林之盛，岂止十余里，三百里南溪处处是梅林，直至现在，梅坦的梅树坑尚有古梅桩十余株。
也许当时也算一股风现象，如果古时候的人也像现代人一样开窍的话，或许还会搞综合开发，搞沿江带或低山、矮山带的什么基地，做呈子要求官府立项拨银子。
叶适写了《中塘梅林》后意犹未尽，又作了《余倾为中塘梅林诗他日来游复作》诗。
在诗中他毫不掩饰地说：“惜哉见之晚，重寻畏凋年。
一省三叹息，十步九折旋。
”他因对梅情有独钟，认为南溪应该有个能体现梅为特点的好名字。
如果直呼为“梅溪”，则有违老百姓的习惯，不易被人接受。
笔者从另一方面看，状元王十朋（1112—1171）的故里左原（现在的乐清梅溪村）与之一山之隔。
王十朋以村居之溪为名自号梅溪野人，辟梅溪书馆，建梅溪桥，著《梅溪文集》，一时传为梅溪盛事，梅溪之名可谓大矣。
此时若把“南溪”改成“梅溪”，岂非拾人牙慧，冒犯先尊
思之再三，叶适决定以“枏”代“南”， 改“南溪”为“枏溪”。
枏者，梅也（《说文解字》）。
叶适写的李仲举墓志铭上最早出现关于“枏溪”提法的记载：李伯钧，字仲举，枏溪人……叶适这一改改得巧妙，以后仿效者日众。
在明以后，尽管有些官方文献上仍称“南溪”，但各种府志、县志（如《浙江水陆道里记》）也陆续改称南溪为枏溪。
据楠溪江文化研究会学术部张宗钦先生考证，“柟”及其异体字“枏”与“梅”字义同音不同，而与楠木的“楠”则音同义不同。
《康熙字典》云：柟或作枏，俗作楠非也。
到了1955年，中国文字改革委员会发布了《第一批异体字整理表》把“柟”、“枏”作为“楠”的异体字处理统归“楠”字。
张先生在这方面有独到见解，在《梅溪琐话》里讲得很详细，但他下定义“楠溪者，梅溪也”，这似乎仅是今人的推测，值得后学者商榷。
把柟溪写成楠溪的，较早的要算明英宗时的户部尚书、武英殿大学士、国史总裁黄淮了。
他有“楠溪山水之会曰岭头，著姓潘叔轩氏世居焉”之句。
关于南溪演变到枏溪，不排除以讹传讹或有人认为南溪树木茂密，南字从木的可能。
4、在楠溪民间，凡是舴艋船开得上的溪流就习惯被称为港，而停泊船只、装卸货物、渡人的地方称埠。
在本世纪50年代，楠溪的舴艋船有900多艘，运输能力达2000多吨，自然这段时间称港、埠的地方多。
如大港——楠溪主河道，也称楠溪港，大源港、小源港——楠溪大小两源，岩坦港——岩坦附近这段溪，鹤盛港——鹤盛溪，东港——珍溪，等等。
而较小的、舴艋船无法驶进去的如横坑溪、档溪就不见得有人称港了。
船埠头有清水埠、兆潭埠、小港埠、沙埠、石埠头，沿流到处是埠。
有什么根据说楠溪称溪是港而不是江呢
这一点可从楠溪人的读音中辨别。
楠溪话中“江”、“港”谐音，但“江”念平声，“港”念上声（这种声调在普通话中归派第二、第三声，而楠溪话丝毫没变，像语言化石一样保留下来。
楠溪人谦称自己的话是“土话”，谁能肯定这土话就不是唐宋或更古老时期的一种官话
）下面是楠溪人的对话：——人客哪条港脉的，听口音你是鹤盛港的吧
——毋瞒你讲表兄，佤屋里港潭生碎，是青潭背的哇。
如果把这对话中的“港”念成“江”，一定会被楠溪人怀疑声带有毛病。
把“楠溪港”的口头叫法形成文字的时候，也许就与“楠溪江”混淆起来了，类似的如“港头”写成“江头”等。
从光绪县志的地图上可以看到楠溪江口的位置标有“枏溪港”、“枏溪港口”字样。
1973年的永嘉地图已有楠溪江名称出现。
官方把楠溪写成楠溪江且具有法定意义的是本世纪80年代的事。
其主要目的是为了提高楠溪的档次，以有利于开发楠溪风景区，发展旅游业。
官方最早关于楠溪江的记载是浙江省人民政府的浙政（1985）69号文件：“将大若岩——楠溪江风景名胜区列入第一批省级风景名胜区……”本世纪80年代在编纂《永嘉地名志》时也出现过争议。
据潘明星先生、金成康先生主要编纂者说，当时就曾有入江为溪，入海为江说，以及长度标准之争；还有过溪字后面加江是否画蛇添足的质疑。
但不管怎么说溪指山间流水，小河沟，江指大河流，为顺应旅游开发之潮流，楠溪就被冠以楠溪江的堂皇之名。
此后，文人学士们也提出过许多质疑、假设，并且后来由“楠溪”字面上又产生一种误解：既然不是出产楠木的溪，那该是出产楠竹（毛竹）的溪吧
楠溪现在不见楠木，而楠竹仅是毛竹的学名，楠溪人口头说的是毛竹或茅竹。
以楠木或楠竹命名只是字面上的前理解，是楠字的先入之见，似乎从未有人找到其它佐证资料。
其实，古人取名大都讲究质朴、易懂，今人不必想得那么深奥。
河流以地域或流向名命的很普遍，永嘉境内另一条较大河流也就叫西溪。
========================================综上，从现有文字记载考证，楠溪江名称（指形成文字的）的演变过程是：瓯水—→南溪—→柟（枏）溪—→楠溪—→楠溪港—→楠溪江。
