南山竹海和淹城的导游词，每篇需要十分钟的演讲。
急急急
淹城:俗话说”明清看北京,隋唐看西安,两汉看徐州,春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城. 淹城距今已有3000年的历史了,被专家称为”冷兵器时代的城防标本,吴越争霸的军事堡垒”.2005年被列为申报世界文化遗产预备名录。
淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。
淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。
淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。
还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。
终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。
自然淹城的主人是季札了。
好,我们已经到了，现在大家请随我下车吧! 我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。
大家看这个巨大的器皿称为双兽三轮盘，原件收藏在中国历史博物馆。
这个是按1：10的比例放大的，由中国文物协会赠送。
左右两边是钟楼和鼓楼。
青铜盘周围嵌的四块石刻分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，他们是道教的四方神，分别护卫东西南北。
广场四角的四根琮（CONG）柱是用五彩石制作的，每根重30吨请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。
楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。
左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。
唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。
李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。
他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的
我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。
这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。
这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。
她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。
皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。
各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。
我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。
这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。
只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。
我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。
大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。
为更好的了解淹城，现在我们去博物馆参观。
在淹城一共发掘出4只独木舟，其中最大一只长11米，宽0.9米。
厚0.3米，深0.42米被誉为“开天辟地第一舟“现在在中国历史博物馆，是西周的遗物。
还有一条收藏在南京博物馆，淹城博物馆收藏了两条。
淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、柏木、槠木，。
我们眼前的这条独木舟长7.45米、槠木。
出土于内河，已有2900多年历史。
独木舟的制作方法分两个阶段，第一阶段以火烧为主，先将树的一面削平，然后火烧，在用工具挖去烧焦的部分，再烧再挖，一直到制作成独木舟。
这是比较原始的方法。
第二阶段是用石器或青铜器加工，进入了刳（KU）木为舟，木为楫的技术阶段，这种方法比较便捷，效率高 淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。
淹城出土最所的是几何印纹硬陶器，这种陶器胎质坚硬，烧成温度较高。
因所用原料含铁量较高，所以胎色较深。
主要器形有罐、坛，文饰主要有回纹、方格纹、菱形纹有60多种 这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。
流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。
一般是随葬品。
淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。
谢谢大家
南山竹海: 各位游客，大家好
欢迎来到绿色仙境—南山竹海 现在我们所处的位置位于南山竹海景区的大门广场，首先映入眼帘的就是正前方的两把大扇子，这两把扇子素有“天下第一扇”之称,它是南山竹海的标志性建筑，大家请看扇面上“南山竹海”四个字是由“扬州八怪”之一郑板桥的笔锋中临摹出来的， 大家知道为什么要用扇子作为景区的大门吗?竹海以扇形为大门则意味着将竹海清，雅德意境表达在其中，同时，扇子也是取风纳凉的必备物品，这样用扇子作为大门，这是为了在炎炎夏日可以给您带来一份清凉和惬意。
各位游客，这就是南山竹海的必看景点—镜湖翠影。
这湖中的水都是来自山底的胸腔之水，由天然雨水汇集而成，湖水终年清湛。
放眼望去，竹在水中长，水在竹中流，竹景开在水中央。
使得这静湖与绵延的竹海相映成趣，充分展现了山水结合的韵味，静湖的画面也是南山竹海的真实写照，更是竹海之美的标志。
各位游客，大家请跟随我进入竹海吧，您可以在这里面大口大口的呼吸清新空气。
大家请看脚下，整个步行道都是由用木板和青石板两种材料铺设而成，并且用木板铺成的地方都是凌空而建的，为的就是吧最自然的一面展现在游客面前。
而这些青石板比较特别，因为他们可以起到很好的防滑作用。
各位游客，大家请随我沿着这条水榭长廊，一路往下。
穿过这里，我们就要抵达竹海的“小鸟天堂”竹海的空气清新，因为是鸟类的生存，提供了一个良好的生活环境。
在这里，我们可以看到许多真禽鸟类，此外，在科普长廊您还可以去了解一些有关鸟类的知识。
大家来到小鸟天堂，您可以和鸟儿对话，嬉戏，可是让大家充分感受到人鸟和谐自然相处的乐趣。
现在大家可以去感受一些鸟儿的热情，去和鸟儿培养默契。
游客朋友眼前的这组建筑群，就是南山竹海的雕刻精品艺术馆了，整体建筑分为前后两个馆，馆的西侧呢是一条休息长廊，整个馆的造型塑造成了一个栩栩如生的“竹”字。
各位游客，竹子的历史悠久，种类也繁多，目前我国有大约500多种，因而素有“竹子王国”的美誉，同时您在竹海就能看到将近100多种竹子，而在这里展示的二十多种竹子，更是其中的精品。
竹雕刻精品艺术馆集中展示了翻黄竹刻，徽派竹刻，嘉定竹雕，金陵竹雕等精品竹雕艺术，而其中徽派竹雕，金陵、嘉定竹雕并称为地方三大竹雕。
竹子浑身都是宝，人类对竹子的利用，涉及到了衣、食、住、行各个方面，从食用方面来看，竹笋和竹荪都是人们喜欢的美味山珍。
竹子还具有特别的医用价值，如竹茹、竹沥，竹荪，竹黄都是疗效显著的药材，竹的枝叶可以作为扫帚，而且叶子还能做成竹叶茶。
正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。
现在我们看到的是中国竹雕刻精品艺术馆，本馆有一样东西是不得不看的，那就是本馆的镇馆之宝—天下第一竹寿星，目前正在申报吉尼斯世界纪录。
不知不觉中，我们来到了竹海第二大必看的景点—寿比南山。
进入寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱，老寿星头部高12.8米，是由纯铜制作而成。
不管您是从正面还是侧面看这寿星，他都笑眯眯的注视着您，在这儿您就可以拜拜老寿星，俗话说：拜拜老寿星，家和万事兴”在老寿星背后的照壁上是66种不同字体的寿字，其实在景区共有100种不同字体的寿字构成了南山竹海的百寿图，可是这些寿字到底在哪呢
待会儿就继续我们的南山寻寿之旅。
寿比南山作为竹海寿文化的集中展示区域，还向我们展示了多种长寿养生知识。
首先，我们看看南山区域的自然环境，犹如世外桃源，在这生活的老百姓，想不长寿都难，其次，竹海长年温度比一般城市低5度左右，而体温低者要比体温高者要长寿。
在看广场四周，老寿星周围有许多的石雕猴子，《论云》中所说：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言”，只要人们以此为据，驱逐心中的贪念，烦恼也自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。
在这竹林深处还有一口不老泉， 泉水中富含矿物质，长年饮用，有利于延年益寿。
各位游客朋友，我们眼前的这座高耸的山峰就是“吴越弟一峰”。
这儿是南山之巅，观赏万亩竹海的最佳场所。
吴越弟一峰的“第”并不是“第一”的第，而是小弟弟的“弟”，因为他称不上是吴越境内的第一，只是其中的一位小弟弟，其二，因为山顶土壤较薄，竹子无法生长，所以弟一峰也就不能用竹字头了。
在东南方向的山林之中，有一条古官道，是江苏通往安徽的越境古道。
接下来我们要游览的是南山竹海的主题文化之一“寿文化”的集中展示区域—万寿堂。
眼前这个是分别雕刻有“寿比南山”四个大字的四扇旋转式红木大门，每扇木门的正反两面都刻有一个字，不管是从正面度或者是从反面度，它都是“寿比南山”现在我们看到的这个大轮盘，我们是称之为“转运金轮”它的原型起源于古印度，是战争中用的一种武器。
眼前的“天下第一寿”五个大字，是乾隆皇帝的手书，卷面上游“御笔”的下款。
“拜寿台”是“万寿堂”内的主体建筑物，表现的是一个富裕家庭为家中长者祝寿前的堂屋布置情景。
首先，来看一下拜寿台的整体建筑格局可以发现，这户人家一定是“非富即贵”的大家庭。
为什么这么说呢
在宅院门前竖有这样一对扁形的石古礅，门楣下面左右各有一只雕花楣托，扁形石古礅就是“门当”，这对雕花楣托称为“雀替”。
它们标志着主人家的财势大小，还是宅第主人的身份、地位、家境的重要标志之一。
所以说，这户人家非富即贵。
我们在来看看寿堂的布置。
首先，中间有一个大红色的“寿”字。
这儿单独悬挂的红底“寿”字，应该是夫妻痛寿。
“寿”字两边有两幅寿联，第一幅有恭贺寿辰，第二幅是将寿辰主人的品德入联，以自然界的现象来表示恭贺。
供桌上的红蜡烛相信各位都知道，就是红红火火的意思，这玉瓷牡丹净瓶则是取牡丹的“花开富贵”和净瓶的“平平安安”而镶座屏风明镜石古时候大户人家必备的吉祥镇物之一。
玻璃镜子有炫耀和辟邪的作用。
供桌前的八仙桌和“官翅”太师椅一对是主人的位置，两边的“官翅’太师椅则是贵宾的位置。
这柱子上挂着竹子和菊花雕刻长条屏，分别表达的意思是—“祝福”和“举家”的意思，而举家就是“全家”的意思。
这样加上祝福就是成了“举家共祝”的意思。
各位游客，南山竹海的讲解就到此结束了，最后祝愿大家“寿比南山、万事如意”
谢谢全陪导游词：在座的各位大家早上好，非常高兴在周末的早上见到大家，感谢大家多年来对我们旅行社的支持和给我本人的信任，让我有这样的一次机会与大家同行并为大家服务，我心里非常的高兴，首先先做一下自我介绍，也就是说我们先认识一下：我姓王，大家叫我小王或王导都可以，怎么亲切就怎么叫，那开车的司付姓刘，刘司付，也就是说这三天大连之行就由我和刘司付共同为大家服务。
如果咱们大家在旅途过程中有什么困难和要求的话就尽管的提，不要客气，那我和司付也尽自己最大的努力帮助大家解决，换句话说如果咱们大家在吃、住、行、游、购、娱等方面有什么不满意的或觉得我哪些地方做的不合适的地方希望大家及时的提出来，我会立即改正，就是不希望咱们大家回程在对我说：小王这个地方你做的不好，那我想你并没有给我改正的机会，那我也只能对你们说：抱歉，下次我会注意的（笑），那么同时也希望在座的各位对我们的工作能够给予支持和配合，预祝我们的行程圆满的结束，同时也预祝各位在大连玩的开心，旅途愉快
其实一上车，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相识的感觉，虽然现在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下来的三天时间里我会慢慢的了解大家，熟悉大家，那么现在大家只需要记住我就可以了，大家还记得我姓什么吗
姓王（客人说），那么车上有没有和我同姓的，举手（这时有一个男客人举手），对不起，我说的是同姓，姓别的姓，（客人笑）。
好了，开个玩笑，谢谢大家捧场。
那么我们的车已经行驶在高速公路上了，那给大家提几个小的建议，首先，咱们大家在座位上坐好之后就不要随便的走动，以免车速过快把大家弄出危险，其次呢早上大家都起来的很早，可能没有吃早餐，那么大家等一下吃的东西的时候把吃剩下的瓜果梨皮放在一个方便袋子里，下车的时候司付会为大家清扫，我想咱们这台车将陪伴大家三天的时候，希望大家能保持一个好的环境，最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头部舒伸到窗外去，以免被其它的车辆刮伤，那我想出门在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我觉得出门在外平安就是一种幸福，那么我也希望这个行程能够把大家高高兴兴的带出去，平平安安的带回来。
桃花源记的导游词400字左右
大家好!欢迎来桃花源旅游观光! 桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》 使桃花源名扬天下.千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸 引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青 山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵, “水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有 白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感. 传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子.每当桃花盛开,红 云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩.可谓“桃花 流水杳然去,别有天地非人间.” 现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而 命名.桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼.传说当年武陵渔郎沿溪而行, 置身于一片桃花林中,十分惊讶.历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年 那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”. 前面那座精美的建筑物就是菊圃, 建于明万历年间, 原为渊明祠, 因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联：“却怪武陵渔,自洞口 归采, 把今古游人忙煞； 欲寻彭泽令, 问囵园安在, 惟桃花流水依然. ” 当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引 采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里, 只有桃 花流水千古不变. 走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙, 数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊.两旁随地 形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香.池上石桥纵跨,狮象猴麟, 分蹲左右；池后为花圃,金菊竞放.正中是一块渊明东篱采菊石刻, 后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”.这栋古朴典雅、雕梁 画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠. 正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令；性嗜酒, 不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生.”写出了陶渊明心爱菊花, 厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒,从 不追求富贵,心甘情愿归隐回园,种豆南山,好个五柳先生啊!渊明 祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生 传》.这 30 多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这 个伟大诗人 61 个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园, 不为五斗米折腰,41 岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终 老一生.
一马树森林公园导游词作文
龙背山森林公园欢家的光临。
我是公园游**，大家可以叫我小*为各位游客讲解，也是一种缘份，我会尽我所知为大家讲解，也希望各位能喜欢我的导游讲解。
首先迎接我们的是“飞流直下三千尺”的壮观景象，这一规模宏大的人造瀑布，由四组高5米，长178米的瀑布群组成，人称“华东第一大瀑布”。
下面，我们要坐电瓶车先浏览一下公园的生态环境。
公园占地550公顷，近万平方米的草坪以及桂花园，杜鹃园，蔷薇园坐落在青山绿水之间，使园内白天鸟语花香，绿树成荫，野鸭自由戏水，和平鸽悠闲散步；晚上蛙声缠绵，蛙叫，虫鸣的交响曲使人进入甜蜜的梦乡。
在我们的右侧是砚池，笔墨纸砚的砚，我们聪明勤劳的宜兴人，千百年来，饱蘸砚池水画出了一幅幅锦绣江南鱼米之乡的美丽画图。
公园是一座融观赏、餐饮、健身、休闲、娱乐和教育为一体的综合性公园。
那么，为什么叫龙背山森林公园呢
龙背山，有两种说法。
一说龙背山原名红荡山，是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称。
它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊，故称“龙背山”。
另有一说：相传在晋朝，宜兴出了一条蛟龙，经常发蛟水祸害百姓，其时，南山出了一只白额猛虎，也常伤人；加上一名恶少周处危害乡邻，宜兴人称之为三害。
单说这条蛟龙有一年发了一次特大的蛟（我们宜兴人称山洪暴发为发蛟。
）大水一直淹到铜官山脚下，洪水退后，留下两个大水塘，各有三亩地左右大，久旱不涸，终年不竭，据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。
后来，蛟龙，猛虎被周处斩杀了，但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊，故称“龙背山”。
那两个水塘则叫做“上龙潭”和“下龙潭”。
前面我们要经过的是桂花园，园中种植了金桂，银桂，丹桂，四季桂等名种。
杜鹃园在迎接我们了，园内种植了中鹃，西鹃，台鹃（也叫毛鹃），日本鹃等几十个品种。
不知不觉间，我们的车要到站了
写一份五台山的导游词
游客们大家好 五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。
五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。
“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。
月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。
两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。
”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。
今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。
首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。
显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。
显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。
现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿. 观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>,一通无字,无字碑.这通无字碑是康熙皇帝立下的,似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达. 参观完了观音殿,我们就来到了,大文殊殿,五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院,是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台. 好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所 这是显通寺的第一大特色---------全木结构 现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。
整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。
殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧
这一篇关于桃花源记的导游词二百字左右
桃位于常德市西南部,东晋诗人陶先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下.千百年来,桃花其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感
关于介绍阿房宫的导游词
传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫；数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。
如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。
美丽的故事并不都是喜剧，阿房宫就以它悲情的色彩沉淀了它的美丽。
千年已逝的今天，我们依然能从它的遗址中感觉到它摄人心魄的壮观。
“覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，这时是唐代著名诗人杜牧在《阿房宫赋》对阿房宫会心的描写，其实杜牧见到的也只是阿房宫遗址的残垣断壁，可见阿房宫的气势何等宏伟
现在阿房宫这座秦王朝的巨大宫殿已成为全国重点文物保护单位，遗址在今西安西郊15千米的阿房村一带。
据记载，秦始皇统一全国后，国力日益强盛，国都咸阳人口增多。
始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。
由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿。
《史记·秦始皇本纪》中这样形容当时的阿房宫：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。
秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建。
今阿房村南附近，有一座大土台基，周长约310米，高约20米，全用夯土筑起，当地人称为“始皇上天台”。
阿房村西南附近，夯土不断，形成长方形台地，面积约26万平方米，当地称为“眉坞岭”。
这两处地方是阿房宫遗址内最显著的建筑遗迹。
如今在西安西郊同样有一座翻修后的秦阿房宫，它是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、祭地合等众多建筑，气势宏伟，锦锈壮观。
充分体现了《阿房宫赋》中所渲绘的“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……二川溶溶，流入宫墙”的景象。
在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《派将出证》、《横扫六合》、《荆柯刺秦》、《徐福东渡》、《秦皇选妃》、《七国宫女舞蹈》等大型节目。
节假日，施放宫廷焰火。
使游人充分领略“歌合暖响，舞殿冷袖”的秦宫古韵。
同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。
苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵，使人陶醉。
今日到此一游，体会古时阿房的凄美和今日阿房的妩媚。
石门坊导游词
石门坊风景区是山东省重点风景名胜区。
石门坊山川秀丽，景色怡人，历史悠久，文物古迹众多。
临朐石门坊风景名胜区位于山东省临朐县西北部，距县城12公里，为城关街道办事处、五井镇与青州市的交汇地带，以石门坊为中心，面积约15平方公里，是省级风景名胜区、国家AAA级旅游景区。
石门坊风景区山川秀美，历史悠久，名胜古迹众多。
石门红叶为齐鲁一绝，它因为山势结曲向南，山峰耸立对峙如门而得名。
这里的山川秀丽，景色迷人，尤其是每值深秋重阳节来临之际，这里的黄栌树叶就会经霜变红，漫山红叶，如火如荼，非常的美丽。
石门坊的红叶属于落叶灌木，它的学名又称黄栌、栌木，欧洲人又称为烟树，因为烟树是因烟花盛开时如烟似雾而得名，而我们石门坊的红叶与北京香山的枫叶是不同的，北京香山的枫叶形状是三角形的，而且它们生长的比较稀疏，而石门坊的红叶的叶片是椭圆形状的，由于它们生长的比较密集，所以当叶子全部变红的时候，看起来要比北京香山的枫叶还要红，尤其是每当夕阳西下的时候，那万道金色的霞光洒在那晶莹透亮的红叶上，加之山中山径旁山榆点缀，顿时整个石门坊就像被一盏巨大的霓虹灯所笼罩，那景象仅用“壮观、美丽”是体现不出来的，只有身临其境的人才能感受到它的神韵，若是哪位朋友有兴趣，傍晚时分就来体验这奇观吧
这些红叶的叶片本是绿色的，叶片中除了含有叶绿素之外，还含有能使叶子变成红色的花青素和叶黄素。
每值春夏两季，气温暖和，叶片之中的叶绿素就大量增加，所以在春夏时节，我们看到的叶子是绿色的。
但入秋以后，气温逐渐下降，此时叶片中的叶绿素就减少并在阳光下分解、消失，而花青素则大量的增加，所以我们到秋季看到的叶子就是红色的。
这些黄栌树木都是天然生成的，它最早生长在明朝的崇祯年间，已有350年的历史了，现在在我们南山坡上还有生长在明代崇祯年间的黄栌树祖，它们的树叶已是非常茂盛了，我们大家现在看到的红叶林区已经达到了3000多亩。
那我们就沿着这座石门桥登山吧
石门坊自古就有“山奇、水秀、洞险”的美称。
这里的山陡峭险峻，壁立千仞，古有“神州千峰比石秀，嶙峋奇石数石门”的诗句。
石门坊的水清澈甘甜，有另天池、小天池等几处泉眼，泉水趵突，奇观天成。
在山中还有十五个天然的洞穴，它们的洞势各异，惊险诱人。
过会儿我们登大门山间就可以观赏到这些天然洞穴。
石门坊的历史悠久，文化灿烂，早在殷商时期，山中就建有逄公庙，距今已有3000多年的历史了。
到了唐代，佛教发展，这里便僧侣会聚，石门坊就形成了一个规模较大的佛教中心。
在唐朝的天宝年间，崇圣寺的倚山石壁上就刻有了数十尊的佛像，那儿在1992年已被列入山东省重点文物保护单位，我们过会儿就会看到这些佛像的。
在其后的宋、元、明、清等各个朝代，人们都在此建寺立庙，这里形成了一个规模较大的全石古建筑群，现在在我们的南山上还保存着完好的太平崮、魁星楼等古建筑，奇特的是这些古建筑的建造竟无用一砖一瓦，全部用石块砌成，真的是鬼斧神工。
著名诗人梦熊曾用这样的诗句来赞美它们：“石门红叶二月春，太平仙境更诱人，造物鲁班匠心巧，游子抵回复登临。
”人们观看后都会惊叹叫绝，大家若是有兴趣，还有就是不怕艰险，可以到南山去一览，只因我们现在对南山的道路还未开凿，所以在今天的游玩中我只给大家介绍一下。
近几年，我们临朐正在大力的开发旅游资源，现在在山中投资建设了红叶山庄、迎宾楼以及各种娱乐场所。
在以后的建设中我们准备往南延伸，那时的石门坊将会成为一个以民俗、游乐、休闲、赏叶为一体的综合娱乐场所。
我们石门坊将以一个全新面貌迎接五湖四海的朋友前来观光
石门坊的半山腰耸立着两座古老的佛塔，它们都是建在明代，我们现在看到的这座佛塔，称为“宣德塔”，它建在明朝宣德七年，是为石门坊的主持僧志善禅师觉修和尚所修建的，这座塔的高为7.5米，直径为2.4米，虽经历了500年的风雨，依然耸立石门山中，与石门红叶相映成趣。
这座塔的底下就是和尚的坟墓，古人说“和尚无儿指着塔（它）”，就是说和尚没儿子，所以他死后就为他建一座佛塔，以示尊敬。
下面的一座佛塔，我们称之为“天顺塔”，它建在明朝的天顺五年，是为一个名为志善禅师隐庵和尚所修建，它的体积要略小于宣德塔，这座塔虽已微微倾斜，但它的碑文还依然清晰可见，而志善觉修与隐庵和尚都是我们石门坊崇圣寺的住持长老，也是附近州县的佛门领袖。
沿山阶蜿蜒上行，路旁的树木枝叶茂盛，黄栌树叶随着山势的增高，红色越浓，景色也越美。
它的美是一种内涵美，自古至今，有很多文人墨客都曾在山中题词作赋，在怡然亭下巨石上有著名书画家尹瘦石题写的“观景台”，书法家朱学达题写的“朱谷丹岗”。
登至怡然亭，放眼四望，你会有种入仙境的感觉，正眼望红叶加白塔相称，红白相间，美不胜收，远望去层层红叶、翠松，变化飘渺，所有的美景都会收入眼底。
怡然亭的东北处便是“碧霞祠”，登过泰山的朋友都知道在泰山上有“碧霞祠”的庙宇，我们石门坊的“碧霞祠”与泰山的是一样的。
因为碧霞祠里供奉霞元君是东岳大帝的女儿，她的老家在山东，所以在我们华东一带非常的受尊敬，在好多山中都有她的庙宇。
登上碧霞祠的路比较崎岖，它共有九十九级台阶，祠里正中央供奉的便是碧霞元君，我们又称她为“泰山娘娘”、“泰山老母”。
两边还有“眼光娘娘”与“送子观音”的塑像，“泰山娘娘”是一位非常灵验的女神，所以来此地求子拜佛的人非常多。
石门坊自古便有“洞天福地”之称，山中共有十五处天然洞穴。
在北边山坡上就有知府洞、串门洞、织女洞。
其中知府洞是江南有一知府来石门坊游玩，被石门坊的秀丽景色所吸引，后来隐居的地方，知府洞的洞壁前方有一小洞口犹如天窗，此知府迷恋此地，所以我们称之为“知府洞”。
串门洞有两个洞口，真是鬼斧神工。
织女洞便是织女所住的地方，一年一度与牛郎在七月七日相会。
南行便可观赏到盼僧洞与尼姑庵。
相传在这里还发生了一段非常美丽的爱情故事呢。
传说有一农家女子，长的容貌秀丽,但她的家境贫寒，在她13岁那年，父母便将她卖出，来到了石门坊的崇圣寺做了尼姑，取名为慧明，慧明尼姑整日打坐修行，但她对当时男女授受不亲的现状十分不满。
有一日，慧明去佛堂的路上遇到了和尚贤和，两人谈话间非常投机，不久便相爱盟誓，他们两人以后经常约定在这茂密山林中幽会，这边的盼僧洞便是两人幽会之处。
大家看这个洞，它非常的奇特：此洞高不过两米，上边有一小口，下边有一大口，中间用石块砌接，人从下面的大口进去，里面有一石做的座位，人坐在里面，可以从上面的小口看到外面的人，而外边的人则丝毫看不到里面的人。
在当时看来，两人在此地幽会是非常隐蔽的。
这个洞的天然形成与这个爱情故事非常的巧合，只可惜的是这个美丽的爱情故事没有好的结局，他们的私会还是被住持僧发现了，他们把贤和和尚抓去，笞臀五十，逐出山门，贤和憎恨佛法，又思念慧明，遂生了绝世的念头，最后跳入波涛汹涌的大海中丧生，住持僧又把慧明尼姑囿禁起来，要她悔过自新，慧明因终日思念情郎，也萌生了死的念头，多亏天上的仙鹤相救才得以逃生。
以后人们为了纪念这对有情人，就把他们曾幽会的洞取名为“盼僧洞”，人们又在盼僧洞的旁边人工开凿了“尼姑庵”，就是尼姑慧明休息的地方。
大家听完了这段美丽的爱情，我们继续前行，石门坊的故事还很多很多，每一处景点都有一段耐人寻味的故事。
看，我们现在就要过仙人桥了。
在这里也有一段有趣的故事呢。
首先，我先给大家讲讲“仙人桥”这个名字的来历吧。
“仙人桥”是相传八仙之一的吕洞宾为东海龙王祝寿后返回峨眉山路过的途径，所以后来就有了“仙脚踏开一线天，世人此过见神仙”的诗句。
在明朝的宣德年间，我们临朐出了个状元叫马愉，他的家乡就是现在的七贤镇朱位村，他少年的时候跟他的老师、同学一块来石门坊游玩，当他们路过仙人桥的时候，对面来了一个砍柴的樵夫，这樵夫挡住了他们的去路，老师让樵夫给他们让路，樵夫不肯，说：“只要你能对上我的对子，我就给你们让路。
”老师心想：你一个砍柴的樵夫能有什么学问
老师就点头答应了，于是樵夫就出了他的上联：“此木为柴山山出”，老师一听，一时回答不上来，其他的同学也都面面相觑，这时马愉同学略加思索，对出了他的下联：“因火成烟夕夕多”。
樵夫一听连连点头称赞，转眼之间，化作一团烟不见了。
原来是天上的神仙下山来指点。
以后，马愉同学进京赶考，考中了状元 ，还封了礼部尚书，人们就说马愉同学考中状元是因为在仙人桥上遇上仙了。
所以，凡到我们石门坊的人都想过仙人桥，因为在仙人桥上不仅能遇仙，而且还能进官、吉祥。
这边的三元洞便是明末青州知府河永清弃官隐居的地方，他在此洞虔诚修道了十几年，由于他的虔诚修道，头发都脱没了。
后来，他的虔诚感动了天上的王母娘娘，王母娘娘就派她的金乌鸟来给何永清送仙丹，何永清一吃完，头发马上变黑，他非常高兴，于是提笔在山石壁上写下了“但能留的金乌在，谁向石门看晚晖”的诗句。
那边有个通天洞，它便是金乌鸟给何永清送仙丹破开山石留下的痕迹。
紧挨通天洞的便是龙洞，相传东海的一条虬龙犯了龙规，被赶出了龙宫，此龙无奈，漫游天空，无处着身，到处寻觅栖身之地，当游到石门坊时，见此地丛林翠木，奇石秀峰，景色绝佳，便一头扎在这里形成龙洞。
“龙洞”也由此得名，龙洞非常的深，它的洞壁层鳞曲动，宛如一条巨龙身卧其中，看洞之深，就可知此龙的身躯有多大。
西行还有悬天洞，悬天洞又称鹁鸽洞，它因为有成群的十色飞鸽栖息处而得名，这十色的飞鸽是我们石门坊的警卫。
我们沿山路下行，不知大家发现了没有
我们石门坊的山路形状是一层一层的，每一层都有不同的观赏特色，我们经过夕阳桥，夕阳桥这地方只有傍晚夕阳才能照射此地，夕阳桥的名字也由此而取。
这边比较静一些，只有从山涧中流出山水的声音。
我们看这边山上有著名书画家武中奇题写的“滴水穿石”四个刚劲有力的大字，这些水流常年不息，冬天天冷，这些水流便形成一根根冰柱，那时来此观光就会有身临冰山的境地。
这边便是奇观天成的石门“晚照”了。
“晚照”两字刻于清康熙四年，是由朐人衣于帝在此书刻的，由于这里地处山冈峡谷，平时很少有阳光照射到这里，只有在每年重阳节前后几天少数日子的傍晚，残阳才能透过群山照在“晚照”两字上，这时残阳把“晚照”两字反射于这边的另天池中，再加上山中红叶倒映池中，绚丽多彩，别有洞天。
“骈邑石门晚照残”的诗句也由此而得。
这边另天池中的水清澈甘甜，泉水中含有人体所必需的多种矿物元素，常喝极益人体健康。
相传，崇圣寺里的住持长老每天都派他的弟子来这里取水沏茶，他曾经作诗称赞它：“佛心静似山藏玉，书味清香水养鱼，神茶冲破正觉梦，不窘情思兴有余。
”看来，当时老和尚在石门坊山中过的是多么怡然自得啊
走进崇圣寺寺院，里面有两座庙宇，它们分别是逄公庙与文昌殿。
逄公庙最早建在殷商时期，距今已是三千多年的历史了，逄公庙里供奉的是逄伯陵大将军的塑像，逄伯陵将军是殷商时期一位好将军，有一年，朝廷叛乱，出了一位叫杨骥的叛军，杨骥想一举攻下商都，朝廷就派逄伯陵平叛，而杨骥则利用我们石门坊的有利条件，利用“悬羊击鼓，饿马咆槽”，使的逄伯陵中了他的“金蝉脱壳”之计，让叛军逃之夭夭了，逄伯陵将军深知难向朝廷复命，就跳进了南边的逄山自尽了，这便是“逄山留影万古传”的故事。
由于逄伯陵是一位好将军，所以人们为了纪念他，就为他建了这座逄公庙，称逄伯陵为逄山爷爷。
现在庙里墙上的壁画讲的就是这样一个故事。
逄公庙的西边便是文昌殿了，文昌殿里供奉的是文昌帝君。
它是一个人间俸禄的全国性大神，他的两旁是“天聋、地哑”的神像。
神像形象逼真生动，望子成龙的人都回来此地瞻仰膜拜，尤其是每年的二月初三是文昌帝君的诞辰日，那时四乡父老、学子文人都会纷纷登台膜拜，香烟成云，庙若闹市，非常的热闹。
崇圣寺的门口处有棵母子槐，它生长在殷商时期，这棵母子槐已有3000岁的高龄了，但她的树叶还是非常的茂密。
旁边的小树是以后自然生长出来的，它与母树的根部是连着的。
在石门坊崇圣寺的山石壁上刻有了很多的摩崖造像，这些佛像大都刻于唐朝天宝年间，这些佛像刻的形象逼真，栩栩如生，可惜的是到了唐朝末年发生了“会昌法难”，就是佛教与道教两派发生的战争，这些佛像全部被道教的人砸了头顶，不过这些造像为研究我国古代历史提供了宝贵的资料，也是研究我国唐代社会背景的资料，在1992年，这里被山东省人民政府列为“省级重点保护文物单位”。
紧挨佛壁的便是三石龛了，这三个石龛自左至右我们分别称它为坐化龛、卧化龛与三盘炕。
其中卧化龛是石门坊崇圣寺第一代主持僧法正禅师生前的斋舍，也是他死后的寿堂，他临终前叮嘱他的弟子说他生在洞里，要死卧龛室，他的弟子就遵照师傅的遗言封了龛门，行了葬礼。
坐化龛是石门坊崇圣寺第二代主持僧聚公禅师生前的斋舍，也是他死后的寿堂，他为了效法师父，因为师父是卧于龛中圆寂的，所以他要坐于龛中圆寂，时间是大元元贞的十年五月一日。
这两位禅师因为圆寂不朽，人们就说两人的灵魂已升天成仙了。
右边的石龛是三盘炕，它因为龛中有三块石炕而得名，它是为一个名为道明的和尚所凿建的，它的时间是明朝的嘉靖十五年。
石门坊被群山环抱，优越的地理环境，形成了独特的小气候，这样的气候极利于植物生长，这里生产的柿子、苹果、山揸与药材非常盛名。
这里的柿子已有600多年的栽培历史。
这些柿子以果大、色鲜、味美而闻名，它们加工成柿饼、柿霜、煎饼畅销国内、出口国外，香誉四方。
这里的苹果个头大，含糖量高，比其他地方的苹果都要甘甜，水分多。
这里的核桃产量也很高，而且壳碎肉多，营养丰富。
山中盛产多种药材，有元胡、柴胡、全蝎、仙鹤草、益母草等百种药材，正因如此，石门坊有中药库之称。
我们沿着这边的山路就要下山了，为让大家的心情愉快，我再为大家讲一个发生在石门坊中的故事吧
这个故事的名字叫“贪财欺子十丧命”。
大家还不知道吧，我们石门坊又称石门房。
传说，石门房是天上财禄大神藏宝的地方，为了嘉奖人间善事，凡是家中生有十个男孩，而且品行端正，不生邪念的人就能到石门坊中开门取宝。
在山下有一个叫崇财的人他自小就死了父母，家境非常贫苦，但他勤劳做工，省吃俭用，不几年他的生活也有些富裕了，也就娶了媳妇，他的媳妇厉氏为他生了九个男孩一个女儿，他们夫妻勤劳耕织，小日子过的也算不错了，但是他们却不满足。
有一日，他的妻子对他说：“咱们孩子多，光靠死力气挣钱太难了，咱们人多力大，谁怕谁家
咱们要教孩子出小力，挣大钱，然后成为大财主，过荣华富贵的日子该多好
”崇财一听，也认为老婆的话有理，于是夫妻两人就教唆十个孩子不务正业，赚不义之财。
有一日，他的大儿子玉儿偷了邻居的一只羊，到集市上卖了两吊钱，当他接过儿子手中的钱时，心中很是高兴，当着十个孩子的面表扬了大儿子一番，他的妻子也随从赞不绝口的夸奖，而且还把十个熟鸡蛋赏给大儿子。
对其他孩子说：“你们以后要学哥哥，只要能弄到钱来，爹娘就满意。
”从此，他们的孩子就更加放纵，四处打劫、行盗，不多时日，他们家的财物大增，夫妻两人心中高兴，进一步放纵十个孩子。
这天，他们的四儿子偷了邻居永正家的牛，被永正发现便找他算帐，他们家不但不讲理，反而仗着人多势大，出手殴打永正致死，酿造了一场官司。
但崇财行贿买通了官方，使得案子早早了结。
这件事情过后，崇财一家人便无法无天了，整日放肆行为，仗势欺人，不几年，他们的家业增加了十几倍，一家人过着花天酒地的日子。
但是人心无足，一天，他的妻子厉氏对他说：“如果我们能开放石门，取到金银珠宝，那咱们就什么也不愁了。
”崇财说：“我也这样想过，但是咱们却只有九个男孩，缺一个没法去取啊
”他的妻子说：“这好办，咱们把女儿扮成男孩不就行了吗
”丈夫听了妻子的话也同意，两人喜形于色。
次日，他们便率领十个孩子来到石门房，到了石门房前，他们双膝跪地请求天上的财禄大神开门，说罢，门真的开了，他们一家人一见房中满满的金银珠宝，耀的眼都发亮，他们便赶快放下手中的担筐，往担筐中拼命拿取珠宝，不一会儿，他们九个儿子的筐中已是满满的，只因女儿力薄，拿的慢，急的他父亲催促说：“闺女，你快拿……”。
话还没说完，只听“砰”一声，石门紧闭了，贪得无厌、欺诈妄为的崇财一家人被关在房内，最终因窒息而死。
这件事惹怒了天上的财禄大神，从此为了防止贪婪之徒，石门房便永闭不开了。
故事讲完了，大家是不是都明白了贪婪、胡作非为的人是不会有好结果的，这也教育了我们一定要堂堂正正做人，好人有好报，恶人有恶报。
石门房讲解到此结束了!朋友们，再见
写一段导游词
荀子文化公园自20043月开工建设，至有时间。
现在程已经完工，四期工程正张施工之中。
荀子文化园在传播弘扬荀子文化的同时，引进本地所有乔灌树种，建成了一个大型植物园，成为高等院校科研教学基地和青少年科普教育中心荀子文化园的主要建筑有：山门、大殿、荀子塑像、荀子文化广场、登山步道、盘山车道、动植物标本楼荀子像高19.67米，底座高8米。
像高19.67米寓县域面积1967平方公里之广义，底座8米寄全县8万人民之深情。
据园林专家提供的信息，此类塑像当数全国之最。
沁河桥边有个奇特的滚圆石山（现民政局所在地），很像一颗珠子。
这边的南山宛若一条腾起的青龙，那边的北山好似一条盘卧的长龙。
两条巨龙围着滚圆石山，多像“二龙戏珠”。
民间传说，这颗小山似的宝珠本来是荀子的真命实体，上天派来两只神龙看护。
后来，火帝真君路过这里，心生妒嫉，用降龙剑刺穿了龙口，“宝珠”从此失去呵护，没有了灵性。
从而导致荀子离乡背井，命运多变，远走齐鲁。
龙口被刺穿的地方现在叫做穿（川）口村
桃花源记的导游词
亲爱的旅客朋友们： Helo
我叫xx，我是你们这一次游览的导游。
今天，我带领大家去世界文明举世瞩目的桃花源游览。
希望大家好好观赏先辈给我们留下的名胜古迹
桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。
千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉
这里的景色如此优美。
桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。
现在我们一起慢慢享受这大自然的美景，当大家沉浸在“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。
