故宫的导游词
最佳答案故宫导游词各位来自世界各地的游客们，你们好
欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自＿＿的＿导游，下面我就带大家去细细游赏一番吧。
中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。
开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦
我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了吧
这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。
这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。
外面的墙有10米多高呢
还有护城河宽52米，够宽的吧
长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。
听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧
可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条
前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。
1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。
关于故宫博物院的导游词四百字
各位游客：大家好
我们热忱欢迎你们来到故宫参观游览，请让我向大家介绍故宫的有关情况：故宫是我国目前现存的最大最完整的古代建筑，已经有五百多年的历史了。
它位于北京城的中心，是一座城中之城。
它具有独特的建筑风格：规模宏大，布局统一。
在故宫的周围有高大坚固的城墙，城墙的四角都有一个瞭望台；城的四面都有一个城门，城东有东华门，城西有西华门，城南有太和门，城北有神武门；故宫里面从南往北分别是前朝、后庭和御花园。
其中，最主要的建筑是前朝和后庭：前朝分太和殿、中和殿、保和殿，其内景主要以龙为主，前朝中最主要的是太和殿，它是皇帝行使皇权和举行大典的地方；后庭又分乾清宫、交泰殿、坤宁宫，内景主要以凤为主，它是后妃们居住的地方，也是皇帝结婚的地方。
御花园是皇帝和皇后休闲的地方，环境优雅、舒适、恬静。
御花园后面是神武门，你出了神武门，登上神武门对面的景山公园，再回望故宫博物院，一定会觉得它是那么宏伟壮丽、金碧辉煌
不能不令人惊叹不已
各位游客，我们真诚地希望你们此次观光愉快，并期待着你们再一次故地重游
希望楼楼采纳
大家好!请帮帮忙!请你们告诉乐山大佛导游词怎么写?350字的
Hi，大家好，我就是你们的导游，欢迎你们来参观乐山大佛。
乐山大佛的历史有一千多年了，尽管大佛崖壁上数百种石刻，数千尊造像风化严重，但从幸存的部分石刻中，犹能窥见盛唐风貌，其工艺之精妙，堪与甘肃，和山西云冈等地的石刻辘美。
乐山大佛地处四川省乐山市郊，岷江，青衣江，大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
乐山大佛雕凿在岷江，青衣江，大渡河汇流处的崖壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。
乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。
佛像开凿于开元初年，是为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力物力修筑的至贞元19年完工，历时90年。
被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山。
”由凌云山，麻浩岩墓，鸟龙山，巨型卧佛景观等组成，面积约8平方公里。
景区属峨眉山风景名盛区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐区的风景，旅游盛地。
谢谢你们来参观乐山大佛，欢迎你们下次再来。
导游词什么意思
导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。
导游词就是要“还原”历史，“还原”生活，“还原”文化，“还原”事实。
当然，这种“还原”不是用历史学家或考古学家的眼光，而是用艺术家的眼光，加以取舍，重新组合。
导游词就像演员的脚本。
脚本为演员提供了表演的广阔天地；而导游词则为导游员提供了导游讲解挥洒自如的广阔平台。
写导游词之前都要认真考虑一下，怎么样讲会更有条理；该讲什么，不该讲什么；突出什么，舍掉什么；什么是主线，用什么细节，举什么例子等等。
哪些游客是能接受，哪些客人不能接受；客人对哪些感兴趣，对哪些不感兴趣。
导游词只是“蓝本”，而不是“定本”，它为导游提供的是一个讲解的基础，一个展示景点、也展示自己的平台。
狭义的导游词是指旅游局出版的本地的景点介绍等。
但是，作为一名优秀导游，光掌握这个，这是远远不够的，广义的导游词是指导游面对游客的正式性话语，不包括闲聊。
这些话语包括自我介绍，景点讲解词，沿途讲解词以及欢送语等，包括加景点的劝说性话语也是一种导游词，总之，导游词是一种语言艺术，死记硬背材料是不行的。
导游词作用有三：一是引导游客观光游览，二是宣传旅游景点。
二者相辅相承密不可分。
只有在掌握丰富的资料的基础上，经过科学系统的加工整理，并在实践中不断修改、丰富和完善，才能形成具有自己特色的导游词。
导游词一般由三部分组成：一、习惯用语。
即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等。
二、整体介绍。
用概述法介绍旅游目的地，帮助游客宏观了解，引发游客兴趣。
三、重点讲解。
即对主要游览内容的详细讲述，因而是导游词最重要最精彩的组成部分。
导游词的写作要求是：一、强调知识性。
一篇优秀的导游调必须有丰富的内容，溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜。
导游词的内容必须准确无误，令人信服。
导游词不能只满足于一般性介绍，还要注重深层次的内容，如：同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等。
这样，会提高导游词的档次水准。
二、讲究口语化。
导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言，这就是说，在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇。
要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇。
多用短句，以便讲起来顺口，听起来轻松。
强调导游口语化，不意味着忽视语言的规范化。
编写导游词必须注意语言的品味。
三、突出趣味性。
为了突出导游调的趣味性，必须注意以下六个方面的问题：（1）编织故事情节。
讲解一个景点，要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事，以激起游客的兴趣和好奇心理。
但是，选用的传说故事必须是健康的，并与景观密切相连。
（2）语言生动形象，用词丰富多变。
主动形象的语言能将游客导入意境，给他们留下深刻的印象。
（3）恰当地运用修辞方法。
导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的景观深化为生动鲜活的画面，揭示出事物的内在美，使游客沉浸陶醉。
（4）幽默风趣的蕴味。
幽默风趣是导游词艺术性的重要体现，可使其锦上添花，气氛轻松。
（5）情感亲切。
导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言，应言之有情，让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖。
（6）随机应变，临场发挥。
导游词创作成功与否，不仅表现其知识渊博，也反映出导游技能技巧。
四、重点突出。
每个景点都有代表性的景观，每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容。
导游词必须在照顾全面的情况下突出重点。
面面俱到，没有重点的导游词是不成功的五、要有针对性。
导游词不是以一代百、千篇一律的。
它必须是从实际以发，因人、因时而异，要有的放矢，即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用。
切忌不顾游客千差万别，导游词仅一篇的现象。
编写导游词一般应有假设对象，这样才能有针对性。
六、重视品位创作导游词必须注意提高品位，一要强调思想品位，因为，弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责；二要讲究文学品位，导游词的语言应该是规范的，文字是准确的，结构是严谨的，内容层次是符合逻辑的，这是对一片导游词的基本要求。
如果再在关键之外适当的引经据典，得体地运用写诗词名句和名人警句，就会是导游词的文学品位更为提高。
导游词的功能1．引导游客鉴赏导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
2．传播文化知识 传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。
3．陶冶游客情操导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。
通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用导游词的结构：导游词由标题、前言、总述、分述和结尾五部分组成。
一）、标题二）、前言：前言部分一般写在陪同旅游者参观、游览前表示问候、欢迎，自我介绍，实质上是一个开始。
三、总述：总述部分主要向旅游者陈述景观的概况和旅游价值，对所要游览的内容作总结性的介绍。
总述中的一段： 这段总述向旅游者介绍了故宫的概况、名称的由来、占地面积、宫殿楼阁的间数及其建筑。
这样的总述使旅游者不仅对故宫有了基本了解，而且深切感受到参观游览的重要意义。
四）、分述：分述部分是对旅游者游览的景观进行分别陈述。
按照游览的先后顺序，对景观一一加以解说。
分述部分是对旅游者游览的景观进行分别陈述。
按照游览路线的先后顺序，对景观一一加以解说。
五）、结尾：在游览结束后，对游览的内容做一小结，如有未到之处可做一简要说明，最后，对旅游者的合作表示感谢，请留下宝贵意见，并表示祝福与告别。
导游词表达的基本要求：1.内容清楚。
内容清楚是指导游讲解中心和主旨突出，材料详略安排得当。
表达既要清楚明白，又要简明扼要。
话语既要精炼简约，又要通俗易懂。
内容清楚是导游语言表达多种因素的表现，首先要对旅游材料严格筛选，其次注意表述的条理，另外，语句还要准确，精炼。
2.资料翔实。
所谓资料翔实是要把与旅游景观有联系的历史背景，人物生平，景色概况，景观规模，器物特点等等逐一说清楚。
3.表达生动。
表达生动是指导游词能 具体形象地描绘出旅游客体的状态，严谨细致地介绍出旅游价值。
使游客感受导游语言表达的美感。
在写作手法上，可运用形象的描写，得体的引用，恰如其分的说明，把游览对象用不同的表达方式叙述得井井有条。
400字导游词咋么写
紧急，必须在星期一（2010年11月15日）之前回答1
北京天坛导游词： 一、天坛简介 （一）涉及内容 1、 天坛的“世界之最”判定语 2、 天坛的建造时间 3、 天坛的位置 4、 园内概况 5、 历史沿革 （二）介绍位置：天坛南门内简介牌前 （三）导游词 各位朋友，现在我们来到了天坛，首先我为大家简单介绍一下，天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天坛完工于公元1420年，位于紫禁城的东南方向，全园占地273公顷，是紫禁城面积的4倍。
在中轴线上有三组非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。
另外，园中西侧有斋宫等建筑，全园遍植古松、庄严肃穆，是一处非常理想的祭祀场所。
在明代，天坛初建之时，实行天地合祭，不仅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷坛上。
后来，在京城的北面设地坛，专门祭地，又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇，专门祭天，从而形成了今天的格局及规模。
1900年八国联军入侵北京，天坛也未能幸免于难。
侵略者在此胡作非为，盗走并破坏无数珍贵文物，犯下不可饶恕的罪行。
最后一个在这里祭天的人是窃国大盗袁世凯，但天不随人愿，袁某只做了83天皇帝瘾便一命归西了。
解放后，国家多次拨款重修天坛，但不再是为了祭天，而是为了给世人、给世界留下一份遗产。
1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产目录。
好
下面我就带大家参观。
二、圜丘坛 （一）涉及内容 1、 圜丘坛的作用 2、 建造时间及地点 3、 建筑特色 4、 周围的陈设 5、 天心石 （二）介绍位置：圜丘坛门内东南角 （三）导游词 各位
现在我们来到了圜丘坛景区，其实呀，它才是真正的“天坛”，因为这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台。
圜丘坛建于明嘉靖年间，即公元1530年，位于整个院落的南端，我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设。
请看西边，那里有一杆很高的木杆，它叫望灯杆，是祭天的时候挂灯笼用的。
各位也许要问：祭天挂什么灯笼呀
当然要挂啦
因为当年祭天的时间不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四点一刻。
您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窝里熟睡的时候，皇帝来祭天，也真是够辛苦的，挂个灯笼照个亮，不过分吧
不过，皇帝照亮，非同一般，那必须是“吉灯高照”。
那么现在请大家猜一猜这座灯竿有多高
现在我来宣布正确答案：灯杆的高度是九丈九尺九寸，为什么不再加点凑够10丈呢
肯定有原因，不错，请各位先猜猜看，待会儿我再告诉大家。
不仅灯杆不一般，那灯笼也不一般，高有两米，直径两米六，够气派吧
但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡，长有一米三，直径三十厘米，可连续燃烧12个小时，既不用剪蜡花，也不流蜡油，是当年皇帝祭天的专用宝蜡。
再看看东边的这个绿色建筑物，它的名字叫燔柴炉，是在祭天大典结束后，焚烧祝板及祭品的地方。
这是铁镣炉，在进行大典的时候炉内燃烧松杆、松柏，同时还烧些檀香木，一时间火光冲天，香烟缭绕，不但增加了神秘庄严的气氛，而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意，真是一举多得呀
现在，言归正传，我给大家介绍一下圜丘坛，它是一座三层的圆形石台，为什么要将祭天台设计成圆形呢
因为古代人们认为天是圆的，地是方的，既然是祭天台，自然要设计成圆形了。
普通人看这座祭天台是用大理石建制的，但设计者们是用数字“九”建成了这座神秘的祭天台，现在我们一起来找找那些神秘的“九”看它们藏在何处。
（走近圜丘坛，在圜丘坛的近前） 耳听为虚，眼见为实，在这儿咱们不妨来个脚踏为实，请大家一边登上这一组台阶，一边数数这组台阶有多少级（自地面层到底间层，因为这里人少，面积大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九级（把客人带到底层平台的东侧）。
往上还有两组台阶，每组也是九级，整个圜丘坛东、南、西、北各开一口，每个登坛口都有上、中、下三组台阶，每一组台阶都是九级，现在我们已经找到了12个“九”了。
我们再找找看，脚下底层祭坛的坛面直径21丈，没有“九”，中层直径15丈，也没有“九”，顶层“九”丈，有一个“九”，如果把三层直径相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”还有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。
真是巧夺天工
那么，别的地方还有“九”吗
有
请各位更上二层“九”，我们到最上层看一看。
（在圜丘坛顶端，东侧无人处） 各位，现在有没有感到“九”的气味儿更浓了
大家请看坛面中心，有块圆形石块，它叫天心石，被一层一层的扇形石板所环绕，这第一环是九块，第二环是二“九”一十八块，第三环是三九二十七块，直到最边上一环为九九八十一块。
再看一看中层，它由十个九块开始至十八个九块，底层至十九个九块至二十七个九块，即三层坛面，每层铺九环石板，每环石块又都是九的倍数，自一倍至二十七倍，这样，上、中、下三层坛面共铺石板3402块，即378个“九”。
还记得吗
刚才我们看到的望灯杆高九丈九尺九寸，燔柴炉两侧台阶各九级，皇帝还嫌不够，祭天时还要向皇天上帝敬酒，可见皇帝对九的崇敬，为什么
咱们下坛再说。
（天心石讲解） 各位请看，在祭天台中心有一块突起的圆形石块，它叫“天心石”，又叫“亿兆景从石”，为何叫天心石呢
据说这块石头是宇宙的中心，是皇帝与天上诸神们相互交流的“天界”，故心有灵犀者，便可在此与“神”交流一番。
那为什么又叫“亿兆景从石”呢
“亿兆”是多的意思，“景从”是象影子一样随从，所以说白了“亿兆景从石”就是“一呼百应石”，这是一组奇妙的声学现象，即当你站在圆心石上，轻声说话时，声音不仅宏大，而且有共鸣及回音。
那么，这是什么原因造成的现象呢
请看，由于坛面十分光洁平整，声波传到周围的石栏杆后能迅速地被反射回来，据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒，说话者根本无法分清它是原音还是回声，所以有一呼百应的感觉。
当皇帝站在天心石上说话的时候，感到不仅有神助——声音宏亮，又有人助——一呼百应，身为人君者便把这一呼百应的回声当成是天下万民对自己的无限忠心及一致响应。
以前只有皇帝才能站在这里说话，现在我们也可以蹬上天心石许下一个美好的愿望。
不过，别贪心，每人只能许下一个心愿，现在我们推举一名德高望众的朋友为我们大家许个愿吧
（九的揭密，在走下圜丘坛后的东北侧讲解） 各位朋友，现在是我们解开“九”的秘密的时候了，我问问大家，自然界最大的东西是什么
对了，是天；自然数里最大的数字是什么
是“九”。
根据阴阳学说，在天地间，天为阳，地为阴；在数字中奇数为阳，偶数为阴；在方向上南为阳，北为阴，所以“九”与“天”都属阳，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”来筑祭天台便是天经地义的事了。
祭祀完毕，皇帝回宫，那么皇天上帝的牌位何去何从
当然，也要回宫，不过它可不回人间的宫殿，而是人间的天宫，在哪里呢
那就是我们前面的那座建筑---皇穹宇，好
我们现在便去天宫拜访一下皇天上帝。
三、皇穹宇 （一） 涉及内容 1、 皇穹宇的作用 2、 院内建筑 3、 回音壁 4、 三音石 5、 对话石 （二）介绍位置：皇穹宇院内东南角 （三）导游词 各位朋友，现在我们来到了皇穹宇。
这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方，即皇天上帝和诸神的寝宫，除大典外，其余时间，众神便在这里休息，即人间的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘坛之北，整组建筑由一堵圆形的墙所环绕，院内有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞，其殿顶呈圆形，基座为圆形，院落的围墙也是圆形，这些“圆”都是敬天礼神的象征，但也正是这些“圆”及建筑，造就了不可思议的奇迹，即皇穹宇院内的三大声学现象。
首先，我们来看一看这院落的圆形围墙，它就是闻名中外的建筑——回音壁。
那么回音壁有何神奇之处呢
其现象是这样的：如果两人站在两座配殿后的围墙下，均面部朝北对墙小声说话，都能非常清晰地听到对方所讲的话。
这是为什么呢
因为呀，整个围墙是圆形的，又磨砖对缝，墙面十分光滑，再加上围墙顶部盖有檐瓦，声音不宜散失，于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音.各位可以试一试，我们五分钟后到皇穹宇前集合。
下面请各位看看第二个有趣的现象。
请看皇穹宇丹陛下有三块石头，如果站在第一块石头上拍手，会听到一次回音；如果站在第二块石头上拍手，可以听到二次回声；如果站在第三块石头上拍手，可以听到三次回音，故称此石为三音石。
其实据声学专家测量，如果这里足够安静，在三音石上拍手，其回声是无限次的，只是我们人类只能听到三声。
这又是为什么呢
原因很简单，如果你站在三音石上环顾一下四周，你会发现，噢
原来我站在了整座院落的中心，那里是回声产生的最佳位置。
第三个有趣的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头，它被称为对话石，其奇特之处是：如果一人站在该石板上，另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角，那这三个人轻声说话就象打电话一样清晰，这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上，故产生了这种奇特的现象。
在这个充满神奇的小院里，可能还会有其它的“秘密”等待着我们去发现，也许您就是发现者，好
下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣，5分钟后我们在门口集合。
四、九龙柏 （一）介绍位置：九龙柏前 （二） 导游词 1、各位朋友，这里有棵古树，名叫九龙柏，因其树干形状象九条盘旋腾飞的龙而得名，这棵树在建天坛之前就已存在，有八九百年的树龄了，据说是专门在此侯驾的，又此书又称“九龙迎圣柏”。
五、丹陛桥 （一）涉及内容 1、 丹陛桥的用途 2、 具服台 3、 “鬼门关” （二）介绍位置：丹陛桥南端 （三）导游词 各位请看
在我们眼前豁然出现一条平坦、宽阔的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛桥。
它是天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛及北端祈谷坛两组建筑的作用，全长360米，宽约30米，分为三路，中间宽阔的路面为神道，就连皇帝也不能走，东侧的窄路为“御”道，供皇帝专用，西侧为“王”道，为随同皇帝祭祀来的文武大臣们而设。
整个路面底部由南向北逐渐升高，最北端与最南端相差2米，而路面上部看起来很平坦，这种设计方法的妙处是象征皇帝步步升高，寓为升天、祈福。
可又没有真的让皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既让皇帝舒服地走着平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之实，真是令人叫绝
说到这儿呀，大家可能会有点儿纳闷儿，这明明是一条宽阔的大路，你怎么会称之为桥呢
其实各位有所不知，在前面桥下有个“桥洞”，不是误称，而的确是座桥，为何开个“桥洞”，说出来您别害怕，这个桥洞人称“鬼门关”。
事情是这样的，在丹陛桥的西侧有一个专门为祭祀而饲养动物的机构，称“牺牲所”，在丹陛桥的东侧又有一专门为祭祀而宰杀动物的机构，称“宰牲亭”。
在祭祀前要把西侧牺牲所内所养的动物赶到东侧宰牲亭内宰杀，做成供品，可自西向东无路，又不能让那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛桥，玷污了神路，故在桥下开一洞，让那些等侯被屠宰的动物们通过。
只要动物通过桥洞就必死无疑，均被制成供品，从未有生还者。
所以我们不是误称，而的确是座桥，叫它“鬼门关”，不为过吧
好
现在我再带大家去看看皇帝的“小金殿”。
（在具服台前） 各位
这里是具服台，在举行祭祀大典时，在此临时搭起帐篷，人称“小金殿”。
那么，设这座小金殿有什么作用呢
原来呀，皇帝在大典前，要在这里换衣服，脱去黄色的龙袍，换上蓝色的祭服，以示对皇天上帝的尊敬。
此外，皇帝还要在此洗手，恭侯大典的开始。
“小金殿”内设宝座、宝桌、香炉、炭盘等，典礼完成后便将“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服台了。
好
现在请各位随我来，我们去参观天坛内最精华的部分---祈年殿景区。
六、祈年殿 （一）涉及内容 1、 祈年殿的用途 2、 历史沿革 3、 象征意义（内部及外部） 4、 左右配殿的陈设 （二）介绍位置：在祈年殿院内东南角 （三）导游词 各位朋友，现在我们来到了祈年殿景区，它是皇帝在孟春祈雨的地方。
整个景区位于天坛的北端，由祈年殿及两厢的配殿组成院落。
祈年殿是我国古代建筑的典范之作，始建于明永乐年间，当年的祈年殿是座长方形大殿，由于当时天地合祭，故这里不仅是祈谷的场所也是祭天的场所。
自1530年，明嘉靖九年以后实行天地分祭，在天坛的南端设圜丘坛，又在北郊设方泽坛，这里便成为祈谷坛了，而且还将原来的长方形大殿改成今天我们看到的圆形大殿。
清朝光绪年间，祈年殿毁于雷击，后来重修。
解放后，政府对其进行多次修缮，使得祈年殿焕发出比昔日更美的光彩，也成为北京旅游的象征。
各位请看，高耸的祈年殿端坐于三层汉白玉筑成的6米高的祈谷坛上，殿高32米，直径30米，三层圆形的殿顶上遍铺蓝色琉璃瓦，以蓝天为背景显得协调优美。
原来三层殿顶所铺的琉璃瓦自上而下为蓝、黄、绿三种颜色，象征天、地及万物，后来为了突出敬天之意，统统换成了蓝色。
祈年殿不仅外形优美，其内容结构更是令人拍手叫绝。
整座大殿俗称无梁殿，完全靠28根擎天柱支撑，更无铁钉、水泥等建筑材料，全由木料卯合，使国内外参观者无不称奇。
祈年殿的东西配殿是存放日月星辰及风云雷雨诸神位的地方，正殿是在祭祀典礼中恭放皇天上帝牌位的地方。
不仅如此，里面的陈设还有很多，特别是支撑大殿的巨柱，个个都有说道，过一会儿，我们到祈谷坛上给大家仔细讲解，现在各位可以在这里留个影，这里是照祈年殿的最佳位置。
（在祈谷坛上） 各位
现在请大家看看祈年殿内的景观，殿内正中供奉着皇天上帝的牌位，东西两侧共设8个配位，是供奉清代皇帝祖先牌位的地方，在典行祈谷大典时作为陪祭，每个神位前都设有供桌，陈设24种食品及牛犊、五谷杂粮等.大殿内有四根镏金大柱，叫龙井柱，俗称通天柱，象征一年之四季，中层的十二根红漆柱象征一年的十二个月，外层的十二根红漆柱象征一天的十二个时辰，中层12根红漆柱与外层12根红漆柱相加为24，代表一年当中的24个节气，加中间4根为28根，象征天上的28星宿，再加上大殿上方的8根被称为童子柱的短柱，共计36根，象征三十六天罡，宝顶下的雷公柱象征皇帝一统天下。
怎么样
了不起吧
整座大殿不仅建筑精美，而且寓意深刻，可见我国古代文化博大精深，大家是不是也都为身为炎黄子孙而感到自豪呢
七、皇乾殿 （一）介绍位置：在皇乾殿前 （三） 导游词 各位朋友，这里是皇乾殿，是在祈谷大典完毕后恭放皇天上帝及祖先牌位的地方，又被称为祈谷坛寝宫。
好啦，中轴线上的建筑我们就介绍到这里，最后我们去参观一下“七星石”。
八、七星石 （一）介绍位置：七星石景区旁 （二）导游词 各位朋友，这里是我们要参观的最后一处景观——七星石，关于它的传说可真不少，现在我就给大家讲一讲。
据传说，永乐皇帝在迁都北京时想找个地方建天坛，可是总也找不到合适的位置，正在发愁。
有一天梦中，忽然见天上天门顿开，北斗七星落在紫禁城之东南。
按阴阳学说南为阳，天也为阳，正是建天坛之理想场所，故降旨修天坛于此。
其实呀
这七星石乃是明朝嘉靖年间经人工雕凿后放在这里的，有心的朋友可能要问，不对呀
我数来数去怎么是八块而不是七块呀
您没有数错，那为什么七星石却变成八块了呢
原来清朝统治者为了纪念祖先的功德，又在七星石的东北方向另放了一块小一点的石头。
为何放在东北角呢
因为满清是在我国的东北成长、壮大起来的一个民族。
好啦
各位朋友，天坛讲解到此结束，感谢各位对我工作的支持及协助，在讲解中的不足之处，请各位多提宝贵意见，谢谢大家 参考资料：北京导游网
