鼓浪屿导游词450字左右(必须要有路线)
今天我们将要游览的是厦门最佳风景区——鼓浪屿，它四面环海，风景优美，空气新鲜，故有“海上花园”的美称，1997年，在福建省“十佳”风景评比中名列榜首，同时也是全国35个著名风景区之一，就连美国总统尼克松(1972年)来此参观时，也对鼓浪屿赞叹不绝，称它是“东方的威尼斯”、“中国的夏威夷”，并且于2000年被评上国家旅游景区最高级—4A级。
鼓浪屿四面环海，面积不大(请他们猜有多大)，它比世界上最小的国家——摩洛哥还要小，面积只有1.78平方公里,人口约1.8万人,半数以上的人具有海外关系,一般旅居14人国家及地区,它虽然小,名气却很大,拥有很多慕名而来的游客,平均每天接待3~8万人,这么小的地方,能拥有这种程度,可见它不容一般. 鼓浪屿在明朝以前不叫鼓浪屿,而称“圆沙洲”(解释此三字)，后因它的西南方向海边有块礁石，由于长年累月经过海水的冲击、侵蚀形成了一个溶洞，每当潮水涨潮时，涛浪撞击礁石，会发出如击鼓的声音，故那块石头被称为“鼓浪石” ，鼓浪屿因此得名。
(可考他们鼓浪屿的由来) 它同厦门岛仅一水之隔，又四面环海，很多人在想象中，总觉得渡海非常不便，其实除了建国前如此外，到了现在，可以说是太方便了，除了少数人乘快艇、坐游船等外。
那就是一天24小时营业的渡轮来回往返，在宽500米的厦鼓励海峡上每15分钟一航班，实行去程买票，返程验票制，过渡费用8元\\\/人，航程大约5分钟时间就到。
如果想在短短的航程上享受一番，可以上二楼的雅座，说到雅座，不管是站着还是坐着都得自理1元\\\/人。
别看鼓浪屿不大，有句话形容它再贴切不过了“麻雀虽小，五脏俱全”如幼稚园至中学(幼儿园3所，小学3所，中学2所在校学生3382人)、银行、医院、菜市场、音乐厅等，因此岛上居民不会因它是四面临海，面积小而不方便，反而透着小巧玲珑，所以如没有什么重要的事情，居民在岛上过个5--6年没问题。
由于这里空气清新，绿化好，生态环境佳，因此这里还是海洋珍惜物种(文昌鱼、白海豚)的保护区。
它同时也是厦门市绿化最好的一个区了，全岛种有4000多种植物，80多种植物，80多个科属，绿树覆盖率达到40%，人均拥有5.1平方米，因此空气清新。
鼓浪屿美在哪里呢?确切的说它虽有闹市之繁华，却无车马之喧，因岛上大多路窄，坡陡，故一般车子很难行驶，为了使岛上交通安全，岛上严禁机动车辆在行驶，除了少数清洁车，救护车，自行车也是找不到的，就连我们的总设计师1984年南巡厦门，也是在陪同人员的陪同下步行游览鼓浪屿的，所以到鼓浪屿上是国家元首，下至平民百姓，上岛后只有一种“11”路——那就是步行，因此有“步行岛”、“平民岛”的美称。
1841年鸦片战争后，厦门成了“五口通商”口岸之一，到1935年，鼓浪屿由于它的特殊地理位置，进入了西方列强手中，商人、传教士等纷纷来此建公馆，设教堂，办学校、设立领事馆，从1902年被割为“公共租界”到1949年，共有14个国家和地区在此建立了1400多栋，最具有欧洲风格，中西合璧的领事、办事处和别墅，如英、法、德、日、意、美、西班牙等建筑，现今它还保留着这种特色，所以到此岛，您就不需踏出国门，就能欣赏到西欧等地方，各式各样的建筑，故有“万国建筑博览街”的美称。
他们又带来了西文文明，如现代音乐、体育等，由于受西方文化的影响，岛上居民大多喜欢音乐，据不完全统计鼓浪屿50年代拥有钢琴500多架，钢琴密度居全国之冠，在优美环境及音乐的渲染下诞生了许多音乐界人士，如第一位女指挥家-周淑安，曾在莫斯科柴可夫斯基国际钢琴比赛中等级第二名的-殷承宗，在6次国际钢琴比赛中连续获奖7次(1981-1984)的-许斐平，陈佐徨、卓一龙等不计其数，因此有“音乐家的摇篮”，“琴岛”之称，每当早间，或傍晚，如果沿着洁净优雅的柏油小道，踱步漫游时，不时能从百叶窗内、小花园里传来钢琴或小提琴的悠扬琴声，及浑厚的男高音，轻柔的女高音，所以，鼓浪屿自古有“琴韵花香伴我归”的一种自然美感。
鼓浪屿第一架钢琴：1906年，厦门第一架从国外运来的钢琴放进了中华基督教会(现鼓浪屿岩仔脚)。
沁时，它主要作为伴奏吟唱圣诗圣歌之用。
琴上附有鼓风机。
弹的时候，一人鼓风，一人弹 (三个特点：一个靠听、一个靠看、一个靠感觉)以上“步行岛”、“万国建筑博览街”、“琴岛”就构成了鼓浪屿的特别之处，是一个需要靠感觉、看、听的小岛。
特产： (鼓浪屿码头〕1937年，随着经济的快速发展，此处船小人多、航行慢，造成诸多不便，后改建，1976年扩建成现在这模样，有铁浮桥式码头：长16米、宽6米、高潮进水深7.2米，可泊200吨级船。
大家看这建筑，象不象一架刚开启的三角钢琴呢?它好象是正在奏起旋律优美的迎宾曲，欢迎大家的到来。
(音乐厅)鸦片战争后，西方传教士、商人争相在鼓浪屿建造别墅，定居于此并终老，当时这里除了日本人以外，任何国家的人都可葬于此地，故称“洋人墓场”，1957年为了声援埃及人民抗英运动，于是把它推翻了，直到1984开始动工，1987.1.27建成厦门鼓浪屿音乐厅，为了提高音乐厅的音质、音色，于2001.8再次请来了音乐厅的原设计者——东南大学建筑声学教授何凤飞，投入900多万元对其改造，改造后观众席们减少到571个，增加琴房、化妆房、还设有残疾人专用通道和座位，前厅有一台43寸(109cm)的彩电——如礼仪迟到是不能马上进场的，只能在演奏间隙进去，等待期间，他们可以通过这台电视观赏到音乐厅内的现场表演，舞台呈梯形，可放4台钢琴和一个双管尔队连奏。
(马约翰)前方的人民体育场这牌子是于1952年安放的，初称“洋人球埔”，意思是外国人踢球的地方，解放后才改成现在的名字，它虽不大，却是福建足球事业的发源地。
而马约翰出生于鼓浪屿，因当时鼓浪屿被称之为公共租界，因此这里的居民接触西洋文化非常浓厚，故他的名字起的特别的洋化，他曾就读于上海圣约翰大学，原先是学医的，后来发现学医只能治标，不能治本，于是弃医从体，他曾带领中国健儿参加了第11届奥运会，得到了一些成绩、奖牌，故当时的清华大学校长看到这可喜成绩，于是设了教授职位，他就是中国第一位体育教授，也是原清华体育总会主席。
上帝的含义
你难道自己没任何思路么
别人的东西，我们要的是看他的结构、框架和目的性，语言要简练，论文最讨厌的就是将简单复杂化，尤其是最后的点睛之笔最重要～你照本宣科，永远是剽窃而已
去厦门旅游有哪些注意事项
我来说说吧 1.厦门最佳旅游时间是春秋两季，初夏也不错，冬季较温暖，严格来讲四季变化都不会太大，所以什么时候去都可以；2..每年8月前后，是台风多发季节，所以要关注气候情况；3.去鼓浪屿要从国际游轮码头，最好可以根据去游玩的线路选择码头坐船，去鼓浪屿西面做到内厝澳码头，周边有贝壳梦幻世界、美华沙滩等；去龙头路到三丘田码头比较近，鼓浪屿老商业区。
西面是近几年开发的，环境比较好，景点也比较新，比较有特色。
4.旅游应注意的其他事项，应急药品、衣物等应该备齐，值得一提的是出游最好可以提前做一下攻略哦。
为什么所有的基督教堂上面都有一个十字架，基督徒们请根据圣经回答。
给你一篇文章吧~有一种旅行，方法很贫穷，却可以改变人的一生。
这种旅行，西方从16世纪末传承至今；中国却已失落数百年。
那就是Grand Tour——壮游。
培养独自「闯」的能力，才能开创个人与国家的竞争力。
去年十一月中旬，英国《泰晤士报》以超过十万英镑（约合新台币六百四十万元）的代价，挂名赞助英国「空档年大展」（The Gap Year Show）。
什么是「空档年」
它有多重要
从两位英国王子身上，就可得知一二。
英国威廉王子在入读大学之前的空档年，以十个月的时间，到智利参与当地扶贫的义工服务，扛木头、噼木柴、教英语、洗马桶。
形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空档年前往澳洲及非洲游历，期间，他在饱受爱滋病困扰的南非小国赖索托停留八周，以手提摄影机，完成一部纪录片「被遗忘的国度」。
二十岁生日当天，这部影片在英国ITV电视台播出。
传统上，空档年就是欧洲年轻人「转大人」的阶段，他们绝大多数是藉由出国壮游（Grand Tour），来完成这项成年礼。
同样是二○○六年，八月的一个下午，梳着大辫子、身披纳西族七星羊皮背饰的中国云南省丽江市副市长杨一奔，带着她的新书《地球一奔：一个纳西女人的环球之旅》，出现在上海书展。
环球第一人潘德明 徒步、骑车，七年走过八万公里一九九八年，杨一奔参加了「潘德明环球足迹考察寻访团」。
二十几位文化界人士，开着四辆车，走过八万公里，以壮志环游世界一周。
他们住在三十吨货车改装的宿营车上，喝不到热水，吃不到蔬菜，一路颠簸前行。
一年半下来，倒的倒，逃的逃，只剩下两位坚持到最后。
其中之一，就是杨一奔。
近几年，中国大陆的媒体、体育界又开始重提潘德明。
《地球一奔》的出版，两代环球壮游再度引起瞩目。
因为，全世界第一位以双脚徒步、骑车，完成环球壮举的人，就是中国的潘德明。
一九三○年，上海青年潘德明为洗雪「东亚病夫」之耻，决心环绕地球一周。
过程中，他始终随身携带一本四公斤重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈尔等世界名人，都曾在其上签名。
法国总统莱伯朗（Albert Lebrun）、美国总统罗斯福也接见了他，并赠金牌。
七年后他刚回国，旋即爆发七七事变，这么伟大的事迹就此湮没在板荡的乱世里。
其实，青年旅行不是现代专有的活动，自古有之。
当时，有一个专有名词「壮游」。
壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间「长」、行程挑战性「高」、与人文社会互动「深」、特别是经过规画，以高度意志彻底执行。
壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。
它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。
这名词源自唐朝，那是一个壮游的时代。
高僧玄奘到天竺（印度）取经，就是古今中外最知名的壮游之一；连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，差点东游到日本，他自传性的「壮游诗」就写道：「东下姑苏台，已具浮海航。
到今有遗恨，不得穷扶桑……」也因为这首诗太有名，留下「壮游」一词。
「中国曾经有很长一段时间有很伟大的壮游文化，真的是了不得
」年轻时代也曾在欧洲壮游的艺术评论家蒋勋指出，唐朝诗人王维写的诗，「回看射凋处，千里暮云平」，那是真的在边塞打猎的。
「你看李白，他是吉尔吉斯人，可以跑这么远到大唐朝来。
所以他们的诗，有一种豪迈，有一种气度，它不是书房里的诗。
」巧的是，在欧洲也有一种旅行叫「Grand Tour」，恰恰好可以译成壮游。
十六世纪末，英国贵族子弟流行在学业结束后，与一位家庭教师或贴身男仆，渡过英吉利海峡，到巴黎、罗马、威尼斯、佛罗伦斯等欧陆城市进行壮游。
除了探索文化的根源，这场旅行还有个很重要的吸引力——它是一场摆脱了父母束缚又兴味盎然的文化盛宴。
到了十九世纪，壮游已经变为欧洲菁英的成年礼，针对这段壮游时光，出现了一个专有名词「The Gap Year」（空档年）。
如今，西方壮游风气仍盛，但壮游的地区已扩展到全世界。
二○○四年十月，《国家地理》子刊《旅行者》（Traveler）的二十周年纪念特刊「新壮游」（The New Grand Tour），就提出了二十一世纪新壮游的方式：环游世界八十个景点。
壮游也仍是西方国家，尤其是欧洲教育中重要的一环。
根据英国教育暨训练部的一份报告，英国目前有二十万到二十五万介于十六到二十五岁之间的年轻人，正处于空档年当中。
报告认为：「空档年」可增加外语能力，提升个人竞争力，包括独立精神、人际关系、解决问题的能力、自我约束力、沟通能力。
更重要的是，许多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大动能。
台湾高铁董事长殷琪的偶像切‧格瓦拉（Che Guevara），是推翻古巴亲美独裁政权的革命家。
他要不是在医学院四年级时，和一位学长骑着重机车，展开了为期九个月，穿越五个国家的万里壮游，日后可能只是一个历史上没没无闻的小医师。
格瓦拉父亲日后出版他那本《革命前夕的摩托车日记》，在前言写道：「他旅行，不是为了像一般游客那样，寻找景色怡人的地方拍照留念，而是为了在沿路的每一个拐弯处体验民生疾苦，并探寻这些疾苦的源头。
他的旅行是一种社会考察。
」中国最伟大史家司马迁 二十岁遍游九省，用脚写《史记》史上最伟大的历史作品之一《史记》，也是在司马迁的壮游后完成。
司马迁是其父太史公司马谈刻意栽培的接班人。
他从十岁开始读万卷书，父亲为他延请当时大儒孔安国、董仲舒为师；二十岁那年，司马谈给他一辆马车，指导他有目的、有计画的到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。
司马迁圆满的完成了这次学术旅行，「读无字之书，禀山川豪气」，最后终于能「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。
要不是壮游来到中国，广为《华尔街日报》、《纽约时报》和《国家地理杂志》等撰稿的Peter Hessler（何伟），可能还像大学时代一样写着风花雪月、童年往事。
何伟从就读牛津大学研究所开始，背着睡袋、帐棚，游欧洲三十国。
毕业后，他从捷克首都布拉格出发，分水陆两路壮游，以六个月时间从俄国经中国到泰国，跑完半个地球。
对这个世界有了深刻的了解与独到的观察，一九九八年，他所写的《消失中的江城》一推出，即获得「奇里雅马环太平洋图书奖」；最新旅游文学著作《甲骨文》，也荣获美国二○○六年「国家图书奖」非小说类提名。
壮游的价值，在于对于人的改变。
古今中外，有太多例子是经历壮游而改变人生，甚至提升人类的文明。
三、四百年来，西方社会的壮游传统，已经沉淀到社会的最底层。
中时旅游第一个「玩家带路」的国际专业导游张榜奎表示，当这些原本价值观单一的年轻人，看到世界各地不同的人、行为、社会规范时，会省思：「我们的标准就是真理吗
」何伟认为，若是有更多美国人曾在世界各地壮游，「了解那块地方的历史、文化，那么今天就不会发动攻打伊拉克的战争。
」他指出，有壮游传统的欧洲，比美国更接受联合国这种国际组织，也更有世界和平的共识。
回头来看中国，蒋勋感慨表示，我们的文化老了，失去了走出去的勇敢。
「我觉得中国从郑和以后输掉的，就是那个走出去的精神。
」根据史书，明成祖在位时（西元一四○二至一四二四年），是中国历史上最富庶的时期之一。
山河探险协会理事长徐海鹏指出，当时米仓的米，多得都发了霉；钱用不完，串钱的绳子都烂了。
然而权力斗争，使得明成祖长子仁宗即位后，竟以「经济空虚」，放弃全球海上霸主的地位，将七次出海档案全部烧毁，还颁布「片板不得入海」、「沿海居民内移一百华里」的敕令。
「明朝实行锁国政策后，国势开始往下滑，民国初年到达谷底。
」徐海鹏惋惜的说，中国虽然不乏壮游的前辈，但从此探险、壮游的精神丧失，在一九○○年前后半个世纪国力最弱时，不仅在探险的领域缺席，还成为其他国家探险的对象。
「壮游代表一个国家、民族的开创精神。
缺乏这股精神，富不过三代，国家也会改朝换代。
」今天的中国，已有意重溯壮游传统。
二○○六年十一月二十日，中国三十六位学者、媒体、企业家，花了四十天时间，驾驶越野车队穿越亚洲八国，抵达印度的那兰陀。
这是为了庆祝「中印友好年」，重走玄奘之路的「中国精神追寻之旅」。
「中国有意识的要恢复他的生命力。
」蒋勋指出，中央电视台这几年大量报导这些活动。
「最遗憾的是台湾。
当年能够突破海禁来台的，都不是等闲之辈，我们是最有壮游背景的。
」单骑走天涯胡荣华 花三年骑过六大洲、四十国台湾早期确有壮游精神。
台商英语不通，却敢拎着一个小提箱，带着样品全世界跑商展、拜访客户。
留学生在松山机场挥泪告别父老，非衣锦不还乡。
一九八○年代，台湾更出现真正的壮游风潮。
一九八四年，胡荣华以三年一个月的时间，骑着他的自行车「蓝驼」穿行除了南极大陆以外的六大洲、四十国，总骑程比地球赤道一周还长。
「那时台湾经济刚起飞，社会上一股走出去的雄情壮志。
」现在经常指导后进的胡荣华，是台湾近代壮游第一人。
一九八六年，王瀚横渡直布罗陀海峡。
一九八七年，《自立晚报》举办「四壮士环球徒步」活动，以两年的时间，负重徒步二十二个国家，完成环球徒步一万五千公里的壮举，后来出书《走出地平线》。
后来，虽然还有单车环球骑士陈守忠等，但壮游的时间和距离，都无法超越最早的胡荣华。
「救国团过去办的活动，学生抢破头；现在辛苦一点的像健行，名额都很难招满，背包要用车运到下一站。
」胡荣华认为，时下的年轻人确实比较娇惯。
「我们的教育太强调『书中自有黄金屋』，不鼓励年轻人在真实环境中超越自我。
」他指出，人口结构改变也有影响。
「现在每个家庭都生一、两胎，每个都是父母的小太阳。
不像以前，我们好像跟大自然生生相息。
」「壮游文化在台湾社会里失落了。
」蒋勋从儒家「父母在，不远游」的文化根底分析，华人的文化里，贫穷的时候，是能够闯的，可是一旦富有，就过度保护子女。
「下一代失去了闯的能力，很容易腐败掉，我觉得我们的竞争力都会失去。
」焊接技士黄进宝 儿子休学，全家骑铁马露营环球也因此，云门舞集林怀民以自己的奖金，推动艺术人的「贫穷旅行」；创办山河探险协会的徐海鹏，以十年时间，计画带领年轻人重走成吉思汗与郑和的路上与海上丝路。
一九九九年至二○○二年，他们完成首部曲「寻找成吉思汗远征队」，现在正进行他的第二部曲——使用中国木造帆船，重溯郑和航迹。
每个人，一生中，都值得有一次壮游，不管你有没有钱。
有钱人如全世界片酬第二高的英国影星伊旺．麦奎格（Ewan McGregor），没钱者如台湾电焊技术士黄进宝，都是实践者。
二○○二年七月，黄进宝和同为焊接员的妻子杨丽君，带着建国中学三年级的大儿子黄建家、弘道国中三年级的小儿子黄琮富，暂停工作和学业，以十三个月的时间，完成「铁马家庭环球行」。
他们经济不佳，但爸爸黄进宝决定效法穷和尚只靠一钵一鞋就上路的精神，不仅睡民宿、学校、帐棚，甚至在清真寺、警察局都有过夜经验。
一路上，大儿子负责英语交涉与文字记录、小儿子负责采购补给、爸爸负责带队修车、妈妈负责洗衣煮饭。
四人同心协力，以不甚流利的英语，克服了签证、食宿、异文化造成的误解等问题。
一路下来，孩子得到许多宝贵的历练，变得成熟、自信。
黄建家曾在奥地利街头表演扯铃，赚到第一笔卖艺钱三十欧元（约合新台币一千二百元）；他们在伊朗差点被假警察抢，却也在德国帕梭市（Passau），由副市长亲自解说，带全家参观著名建筑。
在许多人的关怀帮助下，这个平凡的家庭竟然真的圆梦。
「星际大战首部曲」中饰演「欧比王」的伊旺是二○○五年度全球片酬收入仅次于汤姆．克鲁斯的男明星，他的片酬收入折合新台币高达十一亿八千万元。
尽管伊旺的每一秒钟都昂贵如黄金，但二○○四年四月，当时三十三岁的他暂别繁华，与友人骑摩托车，从伦敦出发，途经比利时、乌克兰、俄罗斯、蒙古，并向东渡海到阿拉斯加，抵达纽约，游历三万二千公里。
两人一路上历经无数惊险，入境乌克兰后还曾被请到黑道大哥家中作客。
这些困境让伊旺认识自己的极限：「我懂得为每一天而活，自由得像站在路边的那一排老鹰，我感谢这片有鱼子酱、石油及黄金的大地，教会我这点。
」「这是我这一辈子做过最棒的一件事。
」伊旺回忆。
一直歆羡十七世纪英伦人士壮游欧洲的建筑师姚仁禄，最近在他的部落格上发表一篇文章，引用默剧电影明星约翰．巴里摩（John Barrymore）的话：「人不会老去，直到，悔恨取代了梦想。
（A man is not old until regrets take the place of dreams.）」该用这句话，鼓励自己，去壮游。
记住，怎么走不重要，重要的是迈出那一步。
不管你干什么，都比在这里空耗时间要强，从小事做起吧~送你一句话：药医不死病，佛度有缘人。
珍重~
基督徒请进
爱奇艺上有很多灵魂出窍
又回到身体的视频是真的吗
不要过于关注这些，尤其是在你不懂得分辩真假的情况下。
现在有很多天堂地狱的见证，死人复活的见证，都是假的。
《圣经》中的确有死人复活的见证，就是现今也有，但不都是真的，大多数都是撒旦借着自己的异能欺骗人类的，不要轻易相信。
细细思想一下，会有很多漏洞。
给你分享一个讲道，说的就是假见证的，篇幅有点长，你慢慢看。
基督徒当远离假见证读经：希伯来书 5:14 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
约翰一书 4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
(提摩太后书 4:3-4 和合本)引言:末后的今天，我们发现，很多基督徒都喜欢听见证，为什么呢
相比于查经、神学深奥的道理，活生生的见证对于文化水平不高，对神学缺乏了解的弟兄姐妹来说格外具有吸引力。
不少基督徒也通过他人讲述的见证，得到了鼓励，增进了灵命的成长。
但是当前教会中也充斥着各样的假见证，具有非常多的危害。
是需要我们辨别，谨慎对待的。
假假证会给个人带来亏损，给教会危害。
基督徒当远离假见证。
一、假见证的危害1、作假见证是在犯罪。
凡是与事实不符的见证，都是假见证，是在人前的撒谎。
而神是公义的神，他厌恶一切谎言。
“说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
”（诗5:6）他还告诫信徒们：“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
”（利19:11）。
撒谎者会遭到严厉惩罚，在末日审判时“一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
”（启21:8下）因此，基督徒无论怎样都不能编造、传播假见证，即使是出于传福音的目的也不可。
而要“惟用爱心说诚实话”（弗4:15）。
2、假见证会造成教会里的信誉危机。
教会里常有一些人喜欢高抬自己，在弟兄姐妹面前编造各种神迹奇事，以证明自己的拥有特别的恩赐。
但很多时候，这类假见证被人发现是假的后，使作见证的人威信扫地，也影响了部分信徒对教会教导和信徒关系的信任。
比如有位老姐妹是教会中有影响的人，她喜欢吹嘘自己多么属灵，即使生病了，也可以不去医院，不看医生，不吃药物。
而单单借着祷告，就能使疾病痊愈。
然而世上就是有这么凑巧的事，一个年轻弟兄因病住院了，忽然看到他们教会一位整日宣扬医治神迹的老姐妹就住在他隔壁的病房里。
原来神乎其神的假见证就此被拆穿，这位老姐妹最后离开了所在教会。
这种事估计并非个案，因为大家都在同一座城市里生活，同在一个教会里聚会，一些行为难免会被人察觉。
而当别人发现你的言行与所作的见证发生极大矛盾时，自然会对你的人格，说过的话产生质疑。
而假如你又是教会团契的负责人，那么所造成的信誉危机则是无法弥补的。
3、假见证容易给异端留破口。
异端邪教组织是假见证最重要的传播者。
为了拉人入教或骗财骗色，他们都会制造各种假见证迷惑信徒。
几年前，南方某教会青年团契来了长相清秀的姐妹。
她总是在团契里述说自己所经历过的种种不幸，或者整日装出一副病怏怏的状态，博取大家的同情。
由于这位姐妹长得漂亮，又一副楚楚可怜的样子，有些单身弟兄拜倒在她的石榴裙下，不仅给予很多照顾，经常向她提供很多钱财。
但过了段时间后，这位“姐妹”之前说的假见证被拆穿，她根本就没遭遇过不幸，也没有身患疾病。
而是为了帮某韩国异端组织“拉羊”，借此混入教会，编造各种假见证，并以美色勾引一些弟兄下水。
虽然她的假见证被发现了，可还是有弟兄被她迷惑，加入了异端组织，损失了不少钱财。
足见，异端邪教组织利用假见证的险恶用心，这是广大信徒需要警醒的。
4、假见证也让教会在世界失去见证。
有些人的言论更是荒谬绝伦：“胡主席某年某月某日访问某国……信主了……”“温总理……信主了……还邀请基督徒到中南海……”某某夫人唱一首哈利路亚，她是基督徒，实际上她是藏传佛教徒……“胡主席某年某月某日访问某国……信主了……”只要一查，我们就可以知道：胡主席在某年某月某日根本就没有访问某国。
“温总理……信主了……还邀请基督徒到中南海……”中南海是温总理的私人住宅吗
很明显，这个说法根本有违常理。
即使是在中国，这种严重违反常理的现象也是不太可能出现的。
当天下午，我和修迦南就在一起，等我告诉大家他是假见证，他的见证已经传出去了。
他骗财骗色，还有姊妹知道他是骗子，还喜欢他，要嫁给他。
如今，公开承认自己撒谎，居然去年在香港按立牧师了。
当假见证被拆穿，教会在世界里失去见证，主的名受羞辱。
二、假见证的种类很多弟兄姐妹在传福音时，也喜欢分享各类见证，有的是看见各种现象的假见证。
名人效应的假见证。
天堂地狱的假见证。
黑社会悔改的假见证。
1、各种现象，例如看见天使，云彩的样子像耶稣，像十字架，九寨沟震后出现彩虹等，出现彩虹代表什么呢
雨后都有彩虹。
如果代表意义，就是彩虹在提醒人们要悔改，因为第一次彩虹是洪水审判之后出现的，另一方面，彩虹是立约，人该信靠立约的神，而不是偶像。
2、名人见证也是最常使用的一种方式。
例如杨利伟看见上帝荣耀，例如刘同苏牧师是刘伯承儿子，赵晓是总理秘书，修迦南给总理传福音，都要谨慎。
然而不少名人见证不符合事实，很容易被非信徒拆穿。
结果必然是他们觉得基督徒就是一群骗子，为了传教可以不择手段，编造各种谎言，从而加深了对基督信仰的误解。
因此我们传福音时，切勿传播假见证，使教会失去见证。
更重要的要明白，见证的主体不是哪个人，而是神本身。
约翰说，他必兴旺，我必衰微。
保罗说，我只知道耶稣基督并他钉十字架。
我们不但要传基督，要传钉十字架的基督，而不是传能行神迹的基督。
如果只传行神迹的基督，会传出各样的版本，但定十字架的基督只有一位。
复活的基督只有一位。
况且个人的见证，经验，不一定适用给每一个人。
3、还有末后的今天，常有假先知出现，例如撒督孙大索，常发预言，说芯片是敌基督的印记，导致许多基督徒恐慌，基督徒印记是圣灵，敌基督印记是物质的芯片，多么愚昧。
这几天大连出来一个能人，据说叫马保罗，聚会时医病赶鬼，许多人在聚会中看见耶稣，就凭这一条，绝对是假的。
远志明牧师讲道时曾说过，他祷告问耶稣，到哪里能找到你，他说主告诉他到耶稣的坟墓里，他就到耶稣的坟墓里，与主面对面三个月。
他宣称没听过福音也能得救，如孔子老子等，他认为，无辜死的，等于是义人。
他认为美国911死难者都到基督那里去了。
不管一位牧者对福音带来多大贡献，传讲的话语不符合真理，我们都要谨慎分辨。
4、黑社会悔改的见证，吕代豪是爱修园的，继承樊洪台的衣钵，聚会时使人手脚变长变短。
洪汉义更是匪夷所思，他是香港黑社会大毒枭，蒙主提到天堂地狱回来建立更黑社会教会，地狱里有长短深渊，在人间罪轻，就去短的，在人间罪大，就去长的。
短的爆炸快，灵魂体一起灭亡。
天堂美丽，充满爱和喜乐的地方。
耶稣告诉他，天堂靠意念生活，耶稣让他看一个花园，他觉得小，想要个大的，耶稣让他闭眼想，一睁眼果然看到大的花园。
主教给他生物电治疗，开了得胜养生馆，许多人加盟，很多人上当受骗。
就这样的假见证，基督时报的记者居然称自己是“有幸听到”
5、还有一种假见证，就是天堂地狱的见证，充斥教会网络。
例如利艳的见证。
韩国画家的见证，厄瓜多尔一个女孩的天堂地狱见证，韩国一位牧师天堂地狱见证。
都要谨慎对待。
还有人说一个钻井队，发现地狱入口，听见魔鬼的嚎叫，多么愚昧无知的谎言。
居然有人相信。
地狱怎么能存在在地球里呢
三、以天堂地狱为例，拆穿假见证为什么说些动听的假预言、假见证就能使不少基督徒神魂颠倒、忘乎所以
经上说:我就说：“唉
主耶和华啊，那些先知常对他们说：‘你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒，耶和华要在这地方赐你们长久的平安。
’”耶和华对我说：“那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。
他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。
所以，耶和华如此说：论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。
他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。
（耶利米书14：13-15）圣经里记载的某些假先知、假信徒散播的甜蜜谎言，现在还不断出现，仅仅是来一番改头换面，令人愤怒，也令人遗憾。
当我们指出假先知，假见证，有的人会说，你没爱心，基督不定人的罪，你有什么资格定罪
“你信主吗
”“你相信在神凡事都能吗
”“你……”……等等一大堆口水带着利剑喷过来，其中不乏引经据典的，似乎很熟悉圣经，似乎很爱神爱人，但是他们为什么对如此严重违反圣经真理并且连基本逻辑都违反的所谓见证就深信不疑呢
求主怜悯我们，,愿更多的人能够熟读圣经,用圣经真理来驳斥散播假见证的人、挽救被迷惑的爱主肢体。
当今时代，网络发达，通讯方式丰富多样，假如你要发个甜蜜的假见证来哄骗一下别人，只要你的假见证动听、震撼，比如说你被主带去地狱见证某某异教核心人物在地狱受苦，吹你带领了中国的皇帝宰相信主，保证你可以出名。
（哪怕你的见证荒谬绝伦、破绽多到连你自己也觉得可笑。
）然而，那种出名，代价是大到让基督徒不敢想像的。
对于“不可作假见证”这一条诫命，大多数基督徒都熟悉，特别是牧者们。
然而，在现实中，特别是在网络中，假见证泛滥，不知情的纷纷转发，导致严重后果。
先不说对教会带来的困扰，单是对外邦人的影响，就足以令人发指了。
假见证有多种，有些是出自外邦人的恶意破坏企图，有些是出于教会内部。
在教会内部出现假见证无非是两种原因：1、虚荣心理，希望通过离奇经历显示自己，博取周围的人注目；2、好心做了坏事，为了促使周围的人信主，不惜编造见证，结果适得其反。
出自外邦人的恶意破坏企图，无疑是最让基督徒忽视的，这类假见证表面看起来是为了鼓励人信主，实质是故意叫外 邦人误解基督徒、远离基督徒。
如有些人故意编造一些错漏百出、滑稽可笑的所谓见证，然后诱骗基督徒转发。
只要基督徒一转发，外邦人就可以立刻看出错误，而且会认为：“基督徒都是没脑袋的，这么明显的错误居然都看不出，这么可笑的谎言居然都编造得出来。
”这样一来就可以破坏基督徒在世人面前的形象了，让世人以为基督徒是愚蠢才相信有神的。
这么简单的道理，为什么就这么多信徒不明白
很多荒谬绝伦的假见证，为什么居然有这么多基督徒转发
耶稣基督是唯一的永生之路，这是不容置疑的。
但什么缅甸和尚复活、看到释迦牟尼在地狱一类的见证，韩国女画家被耶稣提到地狱并画出地狱惨境等等所谓的见证，简直就是一分析就看出有问题的。
利艳的天堂地狱见证，居然还许多人邀请她讲道，俨然成了名人，自己都不懂什么是道，居然讲道。
那些见证传的不是圣经记载的、我们的救主耶稣基督，被他们传成另一个耶稣。
为什么这么多人见到所谓的见证不去考查一下真假呢
有些见证非常逼真，大家被骗，那还说得过去，但什么缅甸和尚复活并见证释迦牟尼在地狱、韩国女画家被带到地狱画地狱惨况、修迦南领总理信主一类的见证，错漏百出，即使你不熟悉圣经，你也可以根据逻辑来得知其荒谬。
比如那个女画家画地狱的见证，大家为什么不思考一下：1、耶稣基督什么时候会使用死人传福音的方式
2、魔鬼、邪灵没有智慧吗
它们的智慧比人类高出不知多少百万倍
3、魔鬼是在地狱里称王称霸的吗
它们是在里面受刑
4、魔鬼和众邪灵现在就在地狱里面吗
谁告诉你们的
圣经里怎么说的
大家为何不看一下
……破绽太多了，只是奇怪为什么这么多人还纷纷转发。
在转发假见证的人群里，当然有混进来搞破坏的人，但也不缺乏爱主人士。
对那些破坏分子，我只能说愿主击打他们；然而，对我的弟兄姊妹，我该说什么好呢……类似于《天堂是如此真实》的许多见证，说见到了“天父坐在宝座上，耶稣基督站在天父旁边”，凡说见到天父的，都是明显的假见证。
一看约翰福音第一章就知道了：律法本是籍着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
从来没有人看到神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
（约翰福音1：17、18）使徒彼得、雅各和约翰能听到天父的声音，已经是最大的荣幸了：说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的。
你们要听他。
”（马太福音17：5）“某某人被主使用，看见一些在火湖里痛苦惨叫的人……所以……”，主使到那人看到火湖里的人
先且不提这种“死人传福音”的味道，单是说看到火湖里的人，就已经是荒谬了!目前，火湖里根本空无一人!何来看见有人甚至曾经认识的人在里面痛苦惨叫
实际上，目前，火湖里根本是空无一人。
因为末日审判前，人是不可能在火湖里的。
后来那讨饭的死了，被天使放在亚伯拉罕的怀里。
财主也死了，并且埋葬了。
他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：“我祖亚伯拉罕哪!可怜我吧!打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。
”亚伯拉罕说：“儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。
如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。
(路加福音16：22—26)得救者最终要进入天国，而灭亡者最终要进入火湖，这两个命运都是永远的，不可逆转。
可是，以上那段经文就说明了一个道理：经文里的财主还未进入火湖，而是在阴间的苦园里；拉撒路也未进入天国，而是在阴间的乐园里，阴间的乐园也被称为“亚伯拉罕的怀里”。
(实际上，只有“乐园”是圣经里明确命名的，看到经文中描述有人在另一边受苦，相对于“乐园”而言，解经家们就将那里称为“苦园”。
有些解经家又将阴间的乐园称为“亚伯拉罕的怀抱”，这是一种形象的比喻。
)这里，我们也应该看懂一个信息：不少人会这样认为，如果有一个人死而复活，劝人信主，必定很多人相信。
上面那个事例其实就驳斥了人类想当然的想法。
同时，我们也应该读懂神的意思：不喜悦使用“死人传福音”这种方式。
然而有些人将他们想当然的想法付诸实践，编造一系列谎言来“死人传福音”。
而且，在编造的过程中，总出现超越圣经的教训。
在“缅甸和尚死而复活”的见证里，不但充满“死人传福音”的味道，而且邪灵们在地狱里充当管理者、导游、介绍员，那个所谓的阎王甚至带有劝人信主的意思，倒像个福音使者了。
最离奇的是，连神创造人类前的景象，也描述一番，又提及天使们劝阻神创造人类，这些连圣经也没有详细记载，倒要这位缅甸和尚来“完善”了。
进一步分析：阴间分苦园和乐园，在末日审判到来前，灭亡者都是暂时安置在阴间苦园，苦园和乐园可以说分别带有火湖和天国的影子，但不是火湖和天国。
阴间是短暂存在的，而不是永恒的，在耶稣基督再来前、世界末日还未到来，灭亡者都是在苦园里为他们生前的罪承受刑罚。
而信主、罪蒙赦免的则进入乐园，如在十字架上请求耶稣基督纪念的强盗，他就得到耶稣基督的承诺，允许其进入乐园。
那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗
我们是应该的，因为我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事；”就说：“耶稣啊!你得国降临的时候，求你记念我。
”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
”(路加福音23：40—43)耶稣基督在十字架上被钉死后，降到了阴间，进入阴间的乐园，然后复活，回到人间与信徒们相见，最后才回到天国见天父。
如果还未进行大审判就已经将人打入火湖，那启示录里所说的大审判岂不是像演戏一般多余
看到这里，可能有初信者或者从来没有看过启示录的人会继续说：“弟兄，这是你的个人猜测。
”不要急，请翻开启示录，大家看看就明白了。
(其实也不仅仅是启示录，许多地方也有提及的。
)那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。
他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
(启示录19:20) 第一时间被扔到火湖的，不是魔鬼撒旦，而是魔鬼撒旦的手下：兽和依靠邪灵行异能、传假福音的假先知。
注意，邪灵和污鬼被扔进火湖是受刑，不是当“狱卒”!那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。
他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
(启示录20：10) 这段经文也揭示了魔鬼的最终命运，同时说明了火湖是永永远远的，在火湖里的魔鬼、邪灵、污鬼以及跟随它们的人都要受无穷无尽的痛苦。
我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。
案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。
死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。
死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。
(启示录20:12—15)这段经文就是说坚决不信主、不接受神的救赎之人，他们要复活受审，因为他们本身有罪，而且没有接受耶稣基督的救赎，所以他们要为他们自己的罪承担罪责，结果就是灭亡：进入火湖里永远承受痛苦。
我们看启示录就可以知道恶者被扔进永火的顺序是：邪灵、污鬼和跟随魔鬼的假先知——魔鬼撒旦——历代不信者。
而考察启示录所说的时间，最早被扔进火湖的基本上是基督再来、世界末日时期。
基督还未再来、世界末日未到，邪灵、污鬼和跟随魔鬼的假先知还未被扔进火湖，更何况在他们之后才进火湖的魔鬼和不信者。
在此，我也简单提一下“地狱”这个词。
地狱，在和合本圣经中使用，其实指代的就是火湖。
我们经常听到有人说“信耶稣得永生，不信者到地狱”。
地狱，本来是佛教名词，当初传福音的神仆将圣经翻译成中文时，为了方便中国人理解，就沿用了这个名词。
但佛教所说的地狱，与圣经所说的火湖，本质上是不同的：1、佛教的“地狱”是人们根据自己的猜测构造出来的，分为十八层；圣经里的“火湖”是真实的，本来不是为人类而设立，仅仅是用来惩罚背叛神的魔鬼撒旦及其手下，可惜世人不愿归向神而选择跟随魔鬼撒旦堕落，所以火湖也成为了不少人的最终归宿。
2、佛教的“地狱”是可逆转的，荒谬的轮回学说让被魔鬼弄瞎了眼的人相信人死后能够变成神或鬼，在地狱、人间和天堂不断轮回；圣经里的“火湖”是不可逆转的，进入后就永远在里面。
类似的，“天堂”本来也是佛教和道教的名词，初来中国传福音的神仆，为了方便中国人理解，也在翻译中沿用了。
结论:由于假见证的巨大危害，广大弟兄姐妹需要有分辨的能力，不要盲信各种见证。
而要多读经，多看有益的属灵书籍，让生命得以长大，具备分辨假见证的智慧。
阿们
