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古交水泉寨公园金牛的作文
太原形胜在晋祠，太原灵脉在晋祠。
“叔虞百里，居之河汾。
帝刻桐叶，天书掌文。
礼以成德，乐以歌薰。
天子无戏，唐有其君。
”这是南北朝时期流落北国的大诗人庾信写的一首《成王刻桐叶赞》。
诗中描述的就是历史上有名的“桐叶封弟”的故事。
周成王封叔虞于唐。
叔虞施政有方，国富民强。
叔虞传位于其子燮父，改国号为“晋”，这便是晋国的由来。
因为在上古时代，太原曾经是唐尧故国，隋末起兵于太原的李渊、李世民父子夺得天下以后，把新兴的国家命名为“大唐”，唐朝成为中国历史上最繁荣的时期。
直到今天旅居海外的华人，都以唐人后裔为荣，甚至把大片华人聚集地命名为“唐人街”。
追本溯源，唐文化的发祥地就在山西太原。
太原，是我国北方的文明古城，有着悠久的历史。
“古交旧石器文化遗址”的发现，证明早在十万年之前就有人类生息、繁衍在太原的土地上。
义井和东太堡的“新石器文化遗址”又告诉我们，在七、八千年前的母氏氏族公社早期，太原的先民曾创造了灿烂的文化。
殷商时太原为古国北唐，考古学家曾在太原许坦村一带，发现了商代的文化遗址，定名“许坦型文化”。
春秋末期，晋定公十五年（前497年）显赫于世的晋阳古城问世于汾河晋水之畔，迄今已有2500年的历史。
晋阳古城在战国初期，曾做过赵国的都城。
秦始皇统一中国后，分天下为36郡，又在这块古老的土地上设置了太原郡，郡治晋阳。
汉代并州刺吏部设治晋阳，这也是太原称并州之始，太原简称“并”亦来源于此。
是时，太原已成为全国十三州部治所之一，闻名遐迩。
南北朝时，晋阳又是东魏和北齐的“别都”，始终保持着“霸府”的地位。
隋代，太原是全国的第三大城市，地位仅次于长安和洛阳。
强盛的唐王朝发祥于太原，因晋阳古有唐国之称，李渊父子定都长安后，遂以“唐”为国号。
唐朝初期的几位帝王曾数次扩建晋阳城，并相继封其为“北都”、“北京”，与京都长安、东都洛阳并称“三都”、“三京”，战乱频仍的五代十国，后唐、后晋、后汉、北汉，或发迹于晋阳，或以此为国都，一时间太原名声显赫于举国，传为“龙城”。
宋太平兴国四年（979年），太宗赵光义灭北汉，焚晋阳城，又引汾、晋之水夷晋阳为废墟。
一座历经1476年悠久历史的古城遭到彻底破坏。
三年之后新的太原城在距古晋阳北四十余里的唐明镇重新崛起，嘉佑四年，设太原府治。
金、元时代，太原城饱经战乱。
明初，朱元璋封其三子朱棢为晋王于太原，遂因此扩建太原城，成为明代九边重镇之一。
明、清两代，太原经济迅速发展，其矿业、商业、手工业，对全国的经济影响很大，有“晋商执全国牛耳”之誉。
晋祠公园免票，晋祠门票60元(以前是40,现在涨价了)，导游30元，五十人以上团体九折，中、小学生凭证半价。
开馆时间：夏季9:00-18:00;冬季9:00-15:00，提前半小时停止售票，星期一公休。
交通：在火车站乘坐804路、408路中巴都能到达晋祠，需运行40至60分钟，票价2元。
打的前往30元。
晋祠公园前有面的到晋祠门口，票价5元。
最佳旅游季节：5至10月是去太原旅游的最佳季节。
住宿：晋祠宾馆，位于晋祠东北侧，电话6040063，为山西唯一的国宾馆。
晋祠离市区不远，建议回太原住宿，那样可选择性大。
太原有什么好玩的地方
晋祠山西省艺术博物馆太原碑林公园太原解放纪念馆白云寺山西博物院清徐葡峰山庄二龙山景区崛围山太原动物园东湖醋园旅游区天龙山石窟双塔寺窦大夫祠中国煤炭博物馆太山寺湿地公园太原森林公园崇善寺蒙山景区文庙汾河水库风景名胜区云顶山太原食品街太原龙华寺台骀山滑世界景区古交市红豆山庄景区清徐宝源老醋坊景区汾河旅游区晋农农业博览园景区尖草坪区中华傅山园旅游景区青龙古镇六味斋云梦坞景区紫林醋文化产业园景区绿源生态农庄玉泉山城郊森林公园桃花沟旅游风景区
古交的春节有什么民风民俗
古交山区，春节期间的活动最为丰富。
于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。
初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。
下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。
“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。
正月初五为“送穷日”。
于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。
这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。
正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。
一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。
供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。
这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。
到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。
各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。
活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。
下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。
正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。
入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。
仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。
将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。
放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。
”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。
春节每个地方都有自己的习俗， 一年一度最重要的节日春节到来了，全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫尘、洗浴、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各种各样的活动都开始了，而全国不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同， 生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。
旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
静乐县有什么旅游景点
静居寺石窟静居寺，位于静乐县城南12公里处的丰润镇丰润村南500米处，地处静娄公路之东侧。
静居寺座东向西，始建于唐代。
原寺在抗日战争时期被日寇烧毁，现仅存石窟8个，依山势凿刻功德碑两通。
窟内东、南、北三排各有石雕佛像5尊。
第1、3、5、6窟门雕火焰券面装饰。
石窟平面布局均为方形。
规模较小，大部分宽2．5米、深2．5米，高1．87米。
四壁均直立，平顶。
除第四窟为晚唐时期建造外，其余均为唐代仪凤二年（677）雕造。
石窟洞口均为正方形状，门楣上有石刻莲花浮雕，门两侧有垂花雕。
3号庙门蹲两个小憎。
2号窟壁上有毛笔题字。
6号窟门北侧刻有“南天救苦观音菩萨”字样。
所立碑文字较模糊，风化比较严重。
现为省级重点文物保护单位。
悬钟山悬钟山，地处静乐东部康家会镇境内，其形似倒扣古钟，又名“馒头山”。
高约150余米，四周560余米，顶部平坦，属天然花岗岩山体。
留有古人类石坑、石井、石崖等遗址，是一处集自然、人文景观为一体的景点。
天柱山风景区天柱山风景区，位于静乐县城南1公里处的米碾河与汾河交界处。
据县志记载：“北魏都督尔朱荣自为天柱大将军，即此。
”可见，北魏时此山即以天柱命名。
山势俊秀，古木参天。
山前碾河如带，汾水似锦，山间泉水清澈见底，相传泉0龙，故名“龙泉”。
“天柱龙泉”为静乐八景之一。
原山中建有玉帝庙、关帝庙、龙王庙、水阁凉亭、石凳仙床等建筑。
传说王母娘娘赴南海时路经此山，见松柏苍翠，殿阁巍峨，风光秀丽，停留观赏，石凳仙床传为王母石炕。
古人登山曾有诗曰：“风日清河柳带烟，峻崛高处出龙泉。
银河谁识源头远，疑是山中别有天。
寺庙大体分为三部分。
下方的应该是大雄宝殿；正上方的是灵霄宝殿，供着玉皇大帝；左上方是关公庙。
汾河汾河，中国黄河第二大支流。
在山西境内。
源於山西宁武管涔山麓，贯穿山西省南北，流经静乐县、古交市、太原市、清徐县、祁县、介休市、霍州市、洪洞县、临汾市、侯马市，在河津附近汇入黄河。
长716公里，流域面积约39,000平方公里。
四周为山脉环绕。
上游水土流失严重，是洪水、泥沙的主要来源。
兰村至介休附近为中游，河出山谷，经太原市入晋中平原，有潇河、文峪河两大支流注入。
坡降变缓，泥沙淤积严重。
这段河床旧时很不稳定，往往氾滥成灾，但也是流域内最富庶地区。
介休以下为下游，谷地时宽时窄。
汾河流域是中国文化发展较早地区，旧石器时代中期的“丁村人文化”就在这里发现。
灌溉业发达，自流灌溉始於宋、金，井灌则创於周、秦。
汾河流域的太原、临汾也是中国煤炭、重型机械工业的基地。
汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。
汾者，大也，汾河因此而得名。
汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。
静乐文庙静乐文庙始建于宋大观年间，明洪武二年（1545年）迁建于此，万历十五年（1587年）重建，万历九年（1581年）增建岑山书院（即明伦堂）、文庙，后历代屡有维修、增建。
文庙坐北朝南，为两座院落，文庙院内仅存大成殿、东西厢房。
岑山书院内有明伦堂及东西两侧存心、养心二斋。
大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。
斗栱七踩三昂，前檐明次间出45度斜昂。
明伦堂面阔三间，进深一间，单檐硬山顶。
