古徽州的导游词200字
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名来源。
徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金衢严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。
境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。
徽州古城坐落于国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的组成部分。
内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，中国历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑，集中体现了明清时期的汉族文化特色。
歙县徽州古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城。
徽州导游词
举例如下： 作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。
从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡（或州或府）在后，所以在此就先说六县的地名由来。
黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。
三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山 [注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。
同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。
它出自“翕”，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江（新安江）与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。
休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山（今名凤凰山），公元208年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县；后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。
婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。
”，婺源由此得名。
祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。
”“祁门”由此而来。
绩溪县的得名则与河流脱不了干系。
据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。
” 至于“徽州”，据《宋书•地理志》载：“宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州。
” 古往今来其地名来源众说纷纭。
其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种： 地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。
“山水之名说”因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历（乾隆帝）《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此”；“地方之名说”因在绩溪县境内另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。
词义因素方面，也有两种解释：其一，“徽”字含有“绳索、捆绑、囚禁、束系、约束”等意思。
其二，“徽”字还有美好之意。
对于前一种解释，汉朝杨雄在《解嘲》中有云：“徽以纠纆，制以斧锧”。
东汉许慎《说文解字》释曰：徽，“纠绳也”。
徽绳意同徽索，指捆绑囚犯的绳索。
所以南朝时期的梁朝统治者叫嚣对宣扬“神灭论”的范缜其人宜“置之徽纆，肃正国典。
”其中徽纆同为绳索，所区别者在于两股盘成之绳索称纆，而三股绞成之绳索叫“徽”。
有趣的是，在宋朝，规定歙州进贡朝廷的物品，仅是白苎和澄心堂纸。
那白苎正是用以结绳的原料。
历史上竟然也有这样的巧合。
当然，徽字还可作动词用。
唐代刘良曾经注解说：“徽，系也”，就是捆绑的意思。
北宋统治者改用徽字作州名，实际上与当时发生的一桩重大历史事件有关，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方腊在毗邻歙州的睦州建德军青溪村聚众起义，十二月，他率领起义军攻陷歙州。
未久连战攻略东南六州五十二县。
赵宋王朝急遣童贯统领禁军及秦晋蕃汉兵十五万围击镇压，历时一年，“杀贼八千”，到翌年四月平息了战乱。
五月，朝廷诏令改歙州为徽州，同时将睦州建德军改为严州遂安军。
这一举措意思很明显，它是朝廷对策动农民起义之地人们实行牢牢束缚和严加管制的体制，透现出宋徽宗及其臣僚们对方腊起义者们畏惧且心存余悸的心态。
由此可见，徽州因其取名，历史依据之可信性更强。
对于后一种解释，清弘历《徽州府志》记载：“或云：徽，美也，故以为名。
”虽然有人认为这样解释未免牵强，理由在于改名时正值战乱初平，统治者惊魂甫定，在宋徽宗及其臣僚们看来，似此出现方腊之辈的“首恶之地”，何美之有
然而，倘若从积极良善的方面来看，人们倒是宁可更愿意把“徽”字释作美好，因为徽州此地毕竟山辉川媚，南朝梁武帝称赞“新安大好山水”，南宋思想文化界巨擘朱熹曾题“新安大好河山”六字，而明代大戏曲家汤显祖赋诗写到：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。
”难道这些不都正是有力的佐证根据么
王江涛的作文好，还是朱伟的作文好
我感觉是各自有各自的特点的哦，这个也不好说，很多人就是喜欢谁，就说谁的好，没有一个固定的答案
徽商大宅院，是歙县的骄傲还是耻辱
安徽名城歙县，古徽州府衙所在地，闻名遐迩的徽州三雕(木雕、砖雕、石雕)亦发源于此。
近年来，歙县更是由于集徽派文化、建筑精华之大成的徽商大宅院而名声大振。
北有乔家大院，南有徽商大宅院已成为歙县旅游业开宗明义的响亮导游词。
然而，这个被当地政府制作上邮票、印成明信片、省、市、县三级领导一以贯之支持并加以指导、已成为徽派建筑文化博物馆、人人都说是歙县的骄傲的徽商大宅院，目前却突然被定义为非法建筑而风雨飘摇了起来。
徽商大宅院，一夜之间，因非法而几成歙县之耻辱?徽派风格的徽商大宅院徽商大宅院位于安徽省黄山市境内的练江西岸，占地面积约13000平方米。
院内集中罗列了29幢明代以前，至明、清、民国的徽派建筑，108扇大木门、1085根木柱、36个天井曲径通幽，峰回路转，组成了一组典型徽派特色的深宅大院。
进入大门，一连排开的是三座门楼，左右两座清新雅致，而中间的五凤楼却气势磅礴。
进入五凤楼就是气宇轩昂的正厅，正厅长40米、宽30米，分上、中、下三进，可称得上徽派建筑第一厅。
而徽商大宅院内所有的建筑，如桂溪桥、杨柳快晴阁、梧桐夜雨斋、蔷薇露舍、椿簧馆、茉莉香屋、芙蓉小殿、红蓼廊桥、花信坊、百合轩等等的谋划，正是以大厅为中心点向四周延伸，成众星捧月之势。
而与这些富有诗意的名称相符的不仅是那名至实归的建筑实物，更有代表徽派建筑文化的木雕、砖雕、石雕、碑刻字画，其中多是精品，更不乏极品和孤品。
尤其是徽商大宅院的镇宅之宝--高悬门梁上的每座约书本大小的明代13个砖雕门洞，随风吹拂，那13扇砖门便会自动转向、开启关闭，令人赞叹不已、拍案叫绝。
在古徽州旧地界内，至今发现的唯一一幢四层徽派小楼也巧妙地耸立于此，让研究和喜欢徽派建筑文化的众多人士格外倾心。
可以说，徽商大宅院内的亭台楼阁、大厅敞堂、书斋学肆、绣房闺室、坊桥池溪、古树老花、砖木石雕等等，有机地绘成了一篇精彩纷呈、风茂毕露、内涵博大的徽派文章。
徽商大宅院的巧夺天工之处，还不仅在于那些忧伤的古木、傲世的宅第，更有那一公里长的地表水道，这些若宽若窄若明若暗若深若浅的流觞曲水自成体系，将阴阳五行、天人合一的古典生命哲学机理演绎得淋漓尽致。
复古建筑出自农民之手徽商大宅院自她问世的那天起，就引起了阵阵惊叹之声，有识人士曾放言：这是一个空前乏后的旷世之作，是一部徽文化的壮丽史诗!而这样的一部壮丽史诗，竟然出自一位农民之手。
现年65岁的徐普来，自幼随父母从浙江淳安移民到了安徽歙县务农，家境的贫寒，使得他还未成年就外出打工，当然，这也使他自幼见多识广。
而苦于人多地少又颇有经营头脑的他，早在70年代就带领了一批民工，活跃在浙江、上海、安徽等地的建筑工地上。
1983年他注册成立了徽城镇建筑工程队，那时还不兴叫老板，便自己当起了经理。
至1985年，当社会上万元户还凤毛麟角时，他已然成为了拥有500万资本金的富商了。
徐普来在多年的建筑施工中，对徽派建筑发生了浓厚的兴趣，一次在对旧徽商聚集地的县城朱家巷进行拆迁工程时，他发现朱家巷的房屋虽然破败，但房屋的砖木石雕等构、固件却很精致，毁掉实在可惜，就有意识地保存收藏了下来。
随着时间的推移和业务的不断拓展，他已然深深领悟到徽派建筑艺术的博大、精深。
热爱上了这些东西后，同时却看到一些精美的古牌坊、古祠堂和古民居因后人无力维修，任由风霜雨雪侵蚀，更有一座座古建筑被拆弃、坍塌、烧毁，并以愈演愈烈之势流向那些经济发达地区甚至于流失海外。
于是，要尽快抢救、保护徽派建筑的念头在徐普来心中强烈萌生。
在以后的岁月里，徐普来几乎跑遍了古徽州一府六县的每一片村落，花费巨资一件件、一栋栋收购那些散落在乡下、民间已无法进行原地复原保护的古建筑精品，并将这些古建筑的所有构件一一编号精心拆卸运回歙县。
经过多年的悉心收藏、日积月累，这些在旁人看来只是些破砖朽木，而在徐普来眼里却是了不起的宝贝已堆积成小山了，于是，他决定化腐朽为神奇用这些他所收藏的宝贝建一座集亭台楼阁、水榭花园、戏台廊桥、牌坊古井于一体的徽商大宅院。
2005年，由徐普来家人注册成立的歙县徽州文化旅游开发中心，向县政府递交了投资、建设、经营徽商大宅院的《项目申报材料》，同年4月，徽商大宅院破土动工。
在歙县，几乎所有人都认为，徐普来为抢救、保护徽派建筑和文化立下了首功，没有他，就根本不可能有如今辉煌的徽商大宅院，以及今天这个层面上的歙县徽派文化保护。
关于黄山的导游词
亲爱的游客朋友：你们好
我是本次游览的导游，我姓张，大家可以叫我张导。
我将带领大家到安徽黄山去游览一番。
现在我们已经到达南边重镇汤口。
在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200。
黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的，面积约154。
它在境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于管辖。
是的，黄山是绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。
在很久以前，在漫长地质历史年代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观。
一般说，有土的才能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。
黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷。
千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪。
黄山松还奇在它那特有的天然造型。
从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各有不同，都有一种奇特的美。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。
在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。
在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“”、“”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“”等。
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑。
再说云海。
虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。
明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫。
最后，介绍一下温泉。
我们常讲的和游览的温泉是前山的宾馆，古时候又叫汤泉，从紫石缝中拥出。
用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。
温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。
但是只能浴，不能饮。
亲爱的游客朋友：今天我们对黄山的游览到此结束，明天我们将游览长城。
介绍屯溪老街黎阳in巷的作文
“一生痴绝处，无梦到徽州。
”这是明代著名戏剧家汤显祖一首诗中的两句。
表达的是自己没有去成徽州的遗憾与魂牵梦绕。
徽州不仅以其云山雾海、怪石嶙峋、清秀明丽的黄山、齐云山、新安江、太平湖等吸引着每年数百万海内外游客，更以其美丽迷人、博大精深的人文景观，倾倒了无数旅游者，使其流连忘返。
现在的徽州地区，主要是以黄山市为代表的安徽东南地区。
去徽州的话，乘车到黄山火车站，黄山高铁站或者黄山汽车客运站，在黄山客运站有去往各个景区的车子。
然而，古徽州的典型代表就是黄山市区的屯溪老街和黎阳水街(今年被开发成“黎阳in巷”)。
先从黎阳水街说起，驻足于这里的码头，有新安江、横江、率水河三江汇流即景。
三江汇流 在黎阳水街(黎阳in巷)，那造型别致的徽派古民居、鳞次栉比的古牌坊群，似乎在向人们无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。
急求一份3000字的宏村采风感想。
越快越好。
复制粘贴的都可以
到宏村，天已完全黑了。
因为没有提前预定房间，所以去不了那些景点里的客栈，只能找了一个看上去很朴实的来车站接客人的大娘，让她带我去她家的客栈。
虽然那家客栈在景点的边缘，不过离景点也不太远。
老板是本地学校的老师，他们一家都是本地人，真诚、朴实、自然，很热情，会给人温暖。
第二天很早起来，为了看看朦胧但真实的宏村。
首先到的是南湖，不大的湖面被雾气笼罩着，倒映着朦朦胧胧的山与房，中间一座拱桥把它分割为两半。
整个南湖近似于扇形，又像一把弓，而那桥便是箭了。
小池的另一边就是宏村，古老的建筑，徽派风格。
但我却没有什么感觉，可能因为见多了丽江古城里的老房子，感觉和丽江古城里的房子差不多，同学说丽江古城是仿徽派建筑，可能吧。
进村的是一条窄窄的小径，一边有流水从沟渠里流向南湖。
进去之后虽然道路不多，可是不熟悉的人容易迷路，在几乎都相同的建筑间游走而找不到方向。
我逆着流水一路走，路旁既有卖茶叶、小吃、工艺品的商店，也有大门紧闭的人家。
没多久我就到了月沼，宏村的中心，这是一个更小的水塘，水算不上清澈，但很干净，隐约可以看到肥肥胖胖的红色金鱼，还有两只悠然划水玩耍的鸭子。
围绕着月沼的建筑是徽派建筑的典型代表。
在脑海中它们还时时飘过，但是我却不知道要怎样用文字来描述它的特点，也许是过于朴实。
但是它细节处别具的匠心是我忘不了的。
汪氏宗祠就建在月沼边，我跟着一队来得很早的游客来到了宗祠里，顺便听着导游的讲解，草草地便奔向下一处。
下一个停留的地方是一位曾经很富有的人家的宅子。
这宅子很大，设计上体现了封建社会的等级森严，哪一辈住哪儿都是有规矩的。
在细节上，比如窗户、门梁、天花板都以精细的雕刻装饰，形象生动，至今还能让人感觉到工匠们的心灵手巧。
站在院子里仰望，天空被四周房屋的瓦片房顶截取下来，只剩那小小的一片，低头身旁就是一个收集雨水的大缸，里面的水面如镜，把天空留在了自己的怀里。
不大的宏村用不了一个多小时就大致逛到头了。
我又一次来到村口，准备重新细细地品味一遍宏村。
慢慢的走，慢慢的融到它的魂里，用手感受历史的洗刷，用眼发现古人的智慧，用心体味那种闲适自然的生活态度。
中午点了一杯茶，在月沼边品茶、晒太阳、发呆，在宏村里干起了在束河里干的事，也许古镇都会让人慢下来，松下来，时间在这里变得不是那么尖锐，它柔软地从身边拂过。
下午也就这样溜走了。
回到客栈和老板一家一起吃了一顿晚餐，早早地便睡了。
一天下来，心里静了不少，在这个陌生但是平和的环境中，我感觉自己又回到身体里了。
第二天，目的地木坑竹海，这里曾是张艺谋的《十面埋伏》里一个场景的取景地。
早上我和两个同去竹海的游客拼车同去。
宏村与木坑距离不远，只有二十多分钟的车程。
路上远远的就能看到一座座山都被翠绿的竹子覆盖。
到达之后，首先看到的是一片民居，民居背后就是竹林，整座山整座山的竹子。
上了山就似乎到了翠绿的海洋，风吹过来，窸窸窣窣地，竹叶碰撞着，绿色波浪从远处涌到面前，然后又卷向身后。
在上山的小道上走着，欣赏风景，闻着竹子的清香，大自然这份端庄自持而丰盛的美，如同一种道理，一种秩序，这份坦然自若，与人世间的动荡变更没有关联，对土地与大自然怀有的感情，让我体会到了微小但超脱的距离。
最美的风景是在山顶，如同站在竹海的浪尖，一波又一波的绿色柔柔的翻滚。
下山本可以坐溜索，只要十多秒就能省去很多路程，可是我还是坚持行走，不想让脚离开大地。
阳关从竹叶的缝隙间穿透，温暖而又飘忽。
来到山脚，远远就听到一阵阵清脆的音乐，走进才发现是一个乐器全都用竹子做成的竹乐队在演奏，声音清脆又夹带着竹子的味道飘来......时间就这样过去了很久。
下午回到了宏村，我在南湖边找到了一家风景不错的客栈，点了一杯猴魁，享受着惬意的阳光，坐在门前上网。
晚上，计划中本想看看宏村的夜景，可是忽然没了兴趣，所以又是早早的睡了。
第三天要走了。
在客栈老板的帮助下找到了回黟县的车。
接下来便又是长久的坐车。
晚上终于回到了学校。
后来看我拍的照片时忽然发现都是风景，我竟忘了给自己拍一张。
原来想忘掉自己的存在也不是那么困难的。
我发现自己有古镇情节，因为本可以在宏村呆半天然后去黄山，可是自己到了那就不想再奔波去别的地方了，我要好好感受古镇带给我的感觉，这感觉可以让我想到丽江，想到家乡，这里似乎能体味到家乡的味道。
完。
第2篇，在黄山呆着,心情蛮平静的.就象白开水一样.能喝,只是少了种滋味.这里的天气好的是没话说,阳光明媚.车到古城,看看徽派的建筑,听了看了介绍,也只不过是一知半解的.看到旧时的大家族,还残存的雕梁画栋,仿佛是说不尽的爱情.只记的导游说.徽女很苦.12岁嫁,13岁守.徽洲男人经商去各地.依依别.泪如雨.在高墙大院里,青春耗尽.相比现在,网络打开了世界,真的是幸也一生不幸也一生.各人有各人的命.回首也是歌.岁月无情,当你懂得了珍惜的时候,也许那个你最应该爱的人却不在身边了.感慨源于一路的历史厚重.无由来的感触万千.回到主题上来.宏村到是值得一看.外观很形象--牛.环境保护很好,水还是顺村流淌.清澈得很.小桥,古屋,人家.有文化的韵味.真想在这样的地方有一间店.一定是做得比他们好很多.不断的人流,只是拿出手的东西没有几个是象样的.全是模仿的假货.没有让我心动的物品.其实每次到一个景点,都想淘到一些小东西带回家来.也很认真的走家窜巷的.还是淘得不多.只有一个竹节的花瓶,看上去没有人工的雕痕,老者说摆了很多年了,没有人看得上.我看了半天,还是买下了.随便放在家里的角落里.插上几支干枝,想来有不错的效果的.在静修堂里有他的第8代孙在签书.这到是很有记念的意义在.小心翼翼的请他提字盖章,充一次文化人吧.哈哈.说来也巧,在一小巷有个安静的小摊,一年青人默默在刻民居的风光.认真劲很让人心动.聊聊倒是蛮真诚,告诉我那些是他得意之作那些是他刻不好的物品,特别推荐他刚刚雕好的一个笔筒,价格也不贵.最让我意外的是,他在他的作品上还刻上了他住的小巷的名字(茶水小巷),果然是和外面一条街卖的不同.让我觉的物有所值.同行的团友都走的很前面了.赶不上,也就罢了.一个人在宏村的一个角落休息一会.发现有人在拍我,哦,原来我坐在了宏村很有代表性的屋子前,成了别人镜头里的一点风景啊.哈哈.想想,来的黄山这2天,可能只有这个时间最美,可以一个人自得其乐的淘宝.一个人看屋前小溪水穿梭,看月昭池畔的人流.静悄悄的感受放松.不去再想起爱不爱的痛.恨不恨的泪.天是那样的艳丽,水倒影的那样的蓝.没有歌声,只是我听见了快乐.如山泉那样从心里流出来,永不永远算什么呢?山的那头还会有不同的风光,你的身后也还有不同的肩膀.只是我走到了没有.心还会想念,还会记的你.还会忍不住的难受.那就等着风吹开吧.等着那一夜的腊梅香.等着看那艳阳高照...... 看看合适不， 如果合适请采纳， 谢谢
