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鲁迅十大经典名言赏析

时间:2013-06-05 09:06

鲁迅佳句并赏析十句

鲁迅纪念像鲁迅十大经典名言1、(中国历史上只有)一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。

……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命

——《灯下漫笔》普及指数:★★★★ 深刻指数:★★★★★★千百年来,无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律,答案可以说五花八门。

然而鲁迅独辟蹊径,指出了人类历史其实只存在三个时代,就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。

而过去的中国实际上只有前面两个时代,第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。

鲁迅对历史的这一概括,可以称得上是简单明了的天才创造。

那么今天,我们生活在哪个时代呢

我们青年人都在做些什么呢

凭借超出五星级的深刻指数,位列榜首。

2、救救孩子

——《狂人日记》普及指数:★★★★★ 沉痛指数:★★★★★《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质,凡是读过这篇小说的人,几乎没有不记得这样一个情节:狂人在翻开历史的时候,见到每页都写满“仁义道德”几个字,可是研究了半夜,才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。

中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的,其实,不过是在教授着如何吃人罢了。

然而,没有吃过人的孩子,或许还有。

鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了:“救救孩子

”3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

——《纪念刘和珍君》普及指数:★★★★★ 悲壮指数:★★★★★三一八惨案发生后,鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。

在这句句是血,字字带泪的千古名文中,鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”,而蔑称自己是“苟活者”。

鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。

哀痛者,即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者,即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。

鲁迅的这篇文章,保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。

”4、沉默呵,沉默呵

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

——《纪念刘和珍君》普及指数:★★★★★ 激愤指数:★★★★★一场死亡47人,伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了,一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。

鲁迅为此激愤的说道:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

”然而鲁迅在此提出了他的预言:沉默过后,不是爆发就是灭亡。

鲁迅的预言其实也是忠告。

可是,专制制度是一种容易让人上瘾的制度,多少人明白了鲁迅的忠告,又多少人在意了鲁迅的忠告。

所以,民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

——《自嘲》普及指数:★★★★★ 鲜明指数:★★★★★这是高度概括鲁迅一生的诗句。

柏杨说鲁迅只有战斗性,而缺乏包容性,该罚他背诵这句诗一万遍。

其实战斗性和包容性并不矛盾,只是实施对象不同罢了。

一个人只知爱,不知恨,那是没有是非的滥爱;一个人只有恨,没有爱,那就已经走上了反人类的邪路了。

鲜明的爱憎,正是鲁迅丰富性的体现。

据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅,冤哉,鲁迅最爱的就是你们啊

6、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

——《故乡》普及指数:★★★★★ 哲理指数:★★★★《故乡》中,“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。

然而这希望又是那样的茫远。

但是,如果人人都有这样的希望,是不是也会变成现实呢

鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

其实地上本没有民主,追求的人多了,也便……7、让他们怨恨去,我也一个都不宽恕

——《死》普及指数:★★★ 决绝指数:★★★★★鲁迅死前,希望爱人“忘记我,管自己生活”,希望儿子长大后“莫做空头文学家”,希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。

但是对于怨敌,鲁迅则强硬的指出:“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕

”呵呵,鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。

其实,我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。

鲁迅的潜在意思是说,如果我死了,他们就没有怨恨了,那么我也可以宽恕他们。

但鲁迅对人性的了解是很深的,他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。

如果现在表示了宽恕他们,死后他们就心安理得的鞭尸了。

不如,给他们留点骨鲠,让他们鞭尸时不那么舒服自在。

果然,鲁迅死后,怨敌们提到他时往往吞吞吐吐,既想鞭尸,又想立一座客观公正的牌坊,搞得浑身不自在,正是这句话的威力。

死诸葛吓跑活司马,鲁迅辈也

8、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人…… ——《中国人失掉自信力了吗

》普及指数:★★★ 激励指数:★★★★★很多人说,鲁迅老是把中国人骂得一文不值,好像中国人是低等民族一样。

其实实在是冤枉。

鲁迅是民族的精神医生,当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。

如果我患了癌症去看医生,医生却告诉我我的手还能活动,脚还能走路,嘴巴还可以吃饭,没事,回家睡觉去吧。

这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。

鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢,《中国人失掉自信力了吗

》是很好的答案。

“这就是中国的脊梁

”9、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

——《秋夜》普及指数:★★★★★ 争议指数:★★★★其实这是一句很平常的句子,在过去很长时间都没有人提起。

直到八十年代后期至九十年代初期,把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时,好像首先是一位语文老师发难,拿出这句作为例子,说明鲁迅的文章也有病句。

从此,关于这句是否病句就一直争论不断,而这么一句很平常的句子,也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

鲁迅在地下窃笑:在我的身后,可以看见两个争论不休的傻子,一个不知道我写了什么,还有一个也不知道我写了什么。

10、时间就是生命。

无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

——《门外文谈》普及指数:★★★★ 哲理指数:★★★鲁迅不是哲学家,鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥,这句也是。

但是因为比喻得很恰当,很贴切,所以流传很广,引用很多。

鲁迅说这句话,原是批评汉字难写难学,浪费时间,浪费生命。

但联想到鲁迅一生,他确实也深受浪费时间之害。

很多青年作家热爱鲁迅,经常把稿子寄给他。

但是有些人总是写得很潦草,让他看着吃力;有些把初稿给他,让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去,鲁迅不仅要帮他改稿,还要把稿子誊抄好。

鲁迅为了扶持青年作家,常常不顾有病在身,默默的忍受了。

记得我在大学时,为了系里的刊物给系主任写了一份报告,主任很快回复了,可是见到那份回复时我羞愧难当:主任的回复比我的报告还长,但是全是一笔一划写的正楷字,工工整整;而附在后面的我的报告却潦草不堪,有些字连我看了都还要再迟疑一下,有些语病主任还帮我改了。

哎,我想,我不知道浪费了主任多少时间来看我的“书法”,他却不愿意让我多花一分钟时间看他的回复。

其实,浪费别人时间的人,虽然谋了别人的财害了别人的命,自己却往往一无所获。

结语:老鱼刚要恢复写博,这十景病立刻又犯了。

鲁迅是讥讽过国人的十景病的,老鱼作为鲁迅的粉丝,居然把他老人家的话当做耳边风,也算是造他老人家的反。

以前搞什么《十大天才文人》、《十大狂狷文人》还好,这次竟然还拿他的作品来开涮。

呵呵,他老人家要没病死,今天也非给老鱼气死不可……哎哟,快闪,鲁老爷子的砖头已经拍到……

鲁迅名言+赏析

读书要眼到、、心到、手到、脑到-迅名言 要竭可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。

鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅名言 有地方特色,倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

--鲁迅名言 写小说,说到底,就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

--鲁迅名言 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。

文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。

(鲁迅) 所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。

人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。

(鲁迅) 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。

(鲁迅) 从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

(鲁迅) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

(鲁迅) 有地方特色,倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

(鲁迅) 写小说,说到底,就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

(鲁迅) 散文的体裁,其实是大可以随便的。

有破绽也不妨。

做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。

与其防破绽,不如忘破绽。

(鲁迅) 节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。

(鲁迅) 赏析:我们一定要抓紧一切时间,干出一番事业,才能有所收获,有所成就!!! (希望能够帮上你啊!)

鲁迅名句赏析

1、经典名句  必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

  不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

  沉着、勇猛,有辨别,不自私。

  从来如此,便对吗

  代人作代,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,代人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。

  凡是总须研究,才会明白。

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

  假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

  墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

2、作风  鲁迅认为中国文化最大的弊病是对人的压抑,对个性、对生命、对创造力的压抑。

  鲁迅批判中国人的劣根性,批判中国人的奴性、面子心理、看客心态、马虎作风,但他的批判不是居高临下,而是带有一种悲悯和无奈。

3、人物简介  鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。

著名的文学家、思想家、教育家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。

曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

”  鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅十大名言,哪一句让你有同鸣

热风——随感录四十一  从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”(原注江苏方言),大约是没有本领便不必提倡改革,不如去数石片的好的意思。

因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的洗煤炭。

想来别省方言中,相类的话还多;守着这专劝人自暴自弃的格言的人,也怕并不少。

  凡中国人说一句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所;而且被恭维得烙铁一般热。

否则免不了标新立异的罪名不许说话;或者竟成了大逆不道,为天地所不容。

这一种人,从前本可以夷到九族,连累邻居;现在却不过是几封匿名信罢了。

但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩,不知不觉的也入了“数麻石片”党。

  所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。

国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。

  但冷笑的人,虽然反对改革,却又未必有保守的能力:即如文字一面,白话固然看不上眼,古文也甚提得起笔。

照他的学说,本该去“数麻石片”了;他却又不然,只是在莫名其妙的冷笑。

  中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死。

  我想,人猿同源的学说,大约可以毫无疑义了。

但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看。

还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢

还是虽然有了几匹,却终于被猴子社会攻击他标新立异,都咬死了;所以终于不能进化呢

  尼采式的超人,虽然太觉渺茫,但就世界现有人种的事实看来,却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。

到那时候,类人猿上面,怕要添出类猿人这一个名词。

  所以我时常害怕,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

  此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。

倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。

  我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

尼采说:  “真的,人是一个浊流。

应该是海了,能容这浊流使他干净。

”  “咄,我教你们超人:这便是海,在他这里,能容下你们的大侮蔑。

”(《札拉图如是说》的序言第三节)  纵令不过一洼浅水,也可以学学大海;横竖都是水,可以相通。

几粒石子,任他们暗地里掷来;几滴秽水,任他们从背后泼来就是了。

  这还算不到大侮蔑——因为大侮蔑也须有胆力。

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