500字的摘星台导游词
古建群。
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年），素以“人间仙境”著称，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。
蓬莱阁历经风雨沧桑，如今已发展成为以古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）为底蕴，山（丹崖山） 、海（黄渤二海）、城（蓬莱水城）、阁（蓬莱阁）为格局，登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年）坐落于丹崖极顶，阁楼高15米，坐北面南，系双层木结构建筑，阁上四周环以明廊，可供游人登临远眺，是观赏“海市蜃楼”奇异景观的最佳处所。
阁中高悬一块金字模匾，上有清代书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个苍劲大字，东西两壁挂有名人学者的题诗。
主阁后面间隔不远避风亭和卧碑亭内，也各有珍贵的书法刻石。
避风亭内有刻石25方，其中9方是曾任登州军事首脑袁可力的《观海市》诗，字是明朝书法家董其昌写的，一代石刻高手为其刻石。
因此，这九方石刻确为珠联璧合之作，堪称三绝。
卧碑亭里的横卧石碑则因留有宋代大文豪苏东坡的手迹而弥足珍贵，卧碑正面刻的行草《题吴道子画》，背面刻的是苏东坡的正楷《登州海市》。
众多名人的墨宝中，有两处别有典故。
一处是蓬莱阁主阁后壁上的“海不扬波”，细看这气势雄伟的字体，你会察知那“不”字明显是后来补上的。
这是怎么回事
据介绍，1840年鸦片战争爆发后，山东巡抚托浑布兼办海防。
当有一天他登上蓬莱阁时，望着广阔无际的大海，触景生情，挥笔写下了“海不扬波”四个字，表达了他希望万里海疆平安无事的心情。
哪知道，1894年，甲午战争爆发了，战火蔓延至蓬莱。
1895年1月18日，日舰炮击蓬莱，一发炮弹（碰巧是哑弹）击中了“不”字，于是“海不扬波”成了“海扬波”。
这启发人们没有富强的国家和强大的海防，海不扬波的愿望始终是个幻想 另一处是蓬莱阁东侧的“碧海丹心”石刻，这是著名爱国将领冯玉祥的手迹。
冯将军当年为何要写这几个字呢
据说，1939年5月，正值抗日战争最为艰苦的时候，冯玉祥将军与国民党元老李烈钧等人同游蓬莱。
忧于时局的李先生对冯将军说：“挽救民族危亡的重任寄希望于你们身上了。
”冯将军对蒋介石当局明抗日、暗卖国的做法不满，但又不能明说，只得苦笑。
之后，李烈钧先生挥毫写下对联：“攻挫若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤。
”并让冯玉祥将军题横幅。
冯玉祥略一思索，提笔写下了遒劲有力的“碧海丹心”四个大字，抒发了他忠心报国的情怀。
后人感念他的爱国豪情，便把“碧海丹心”单独刻石存留。
其实原创导游词也就是网上找很多的资料，101贝考导游里面都有教，然后再用自己的话串起来。
蓬莱阁的资料在网上非常多，稍微花点心思就能改成一篇自己的导游词了，希望对你有帮助。
华清池导游词
陕西西安华清池导游词 作者：佚名 文章来源：不详 更新时间：2004-10-18 各位游客： 您可知“天下温泉二千六，惟有华清为第一”吗
举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区（县）骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。
华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王，周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫……华清池，现浴池面积约有3000平方米，可供400余人同时沐浴。
温泉水每小时流量110余吨，水温达43度。
它既是一座国内罕见的大型温泉池，又是可供游人游览的文物保护场所。
下面就请大家前去游览一番吧
【杨贵妃雕塑与生平—华清宫】 各位游客，现在我们来到了华清池的大门。
进入门内，只见湖中央有一尊雕塑。
不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。
此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢
这座雕塑高3.3米，重5吨，是1991年9月，华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目，可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样，在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用，成为大家观赏留影的热点。
说起杨贵妃，还有一段著名的故事呢
杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，后随父入川。
父亲死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，学会了优雅的言语举止，17岁便长得如花似玉、美若天仙。
公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。
5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。
公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。
册封第二年，扩建温泉宫时，唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。
杨贵妃36岁生日时，唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿，仅乐工就有120名，满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。
大家还记得白居易的《长恨歌》，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。
据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的14年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。
我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。
这里是它的正门，名叫津阳门，俗称东门。
大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。
作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。
眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560平方米，是唐华清宫的十分之一。
郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。
”指的就是这新建的核心部分。
那么游客们会问：唐华清宫的范围究竟有多大
唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。
正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。
”它的范围南至骊山西乡岭第一峰，北到老县城的北十字，东至石瓮谷，西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。
唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心，然后向山上山下展开，布设了各类不同的楼阁亭谢，栽植青松翠柏，娇烧万分，似人间天堂。
可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏，自宋至明清，原有建筑已荡然无存，只留下眼前一些遗址了。
【九龙宫—飞霜殿】 各位游客，现在我们来到九龙宫景区，这里属华清池西区。
走进后大家便看到面积为530平方米的九龙湖。
许多游客一定想问：此处湖、宫为何都以九龙为名
其实原因十分简单。
此湖分成上下两个湖，中间有长堤东西横贯。
堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的一亭谢相映成趣。
谢下伸一大龙头，龙日泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟树。
堤壁间已有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。
既然唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，那么他们一定在这里建有演绎人间最浪漫的爱情的宫殿。
亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是他们的爱巢寝殿——飞霜殿。
唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。
这里红柱挺立，回廊环绕，雕梁画栋，富丽堂皇，东西两殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，错落有致，加上门前石龙盘阶，石狮和石牛相衬，再配以龙风大缸及花木点缀，更显皇家气派。
【海棠汤—莲花汤—星辰汤—尚食场—太子汤】 华清官分为西区和南区。
各位游客，我们现在进入的是南区，即文物区。
大家请看，展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆。
里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。
首先呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。
它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。
浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，池中是柔滑馨香的温泉水，这是何等高雅、何等艺术的爱情点子，且来自六十几岁的唐玄宗
无论称海棠池也好，或叫贵妃池也好，我们都可以想象出一个浪漫的爱情故事。
由此可见，唐玄宗用心之诚、爱情之真，在当时来讲可不容易啊
我们再来看浴池的用料。
浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。
这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。
浴池分上下两层，是台式结构。
上层可扶可坐，共由18组券石组成。
整个浴池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想，又符合人体生理特点。
浴池的整个结构可谓用。
心良苦，设计精到。
你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。
底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。
水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。
可以想象当唐玄宗和杨贵妃共洗鸳鸯浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗
但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。
这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。
各位游客，你们现在看到的是另一个充满神秘的古浴池。
从形状上看，想必大家已经猜出它叫什么了。
如果说前面海棠池是因形似而得名的话，那么眼前这座池被称作“莲花”便也合情合理了。
仔细观察，这汤池是不是活像一朵淡雅光比的莲花
此池古来又被称作御汤和九龙殿，无论前者或后者都与这个汤池供皇帝沐浴有关：御就是皇帝，九龙也是指皇帝。
如果说莲花池和海棠池有什么区别的话，那就是后者比前者大两倍以上。
莲花池东西长10.6米，南北宽6米。
除此之外大家发现没有，莲花池有两个进水孔，并安有双莲花座，比贵妃池多一个。
还有一个不同的是池岸周围有双排石础，这些双孔、双座、双排应该是有并蒂莲的寓意，正应了唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言。
星辰汤是供唐太宗李世民和之后几个皇帝沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年。
星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。
在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供皇帝近臣及为嫔妃服务的尚食局官员沐浴用的池子，面积约30平方米，南北有对称的两个台阶。
这个池子在民国时期，冯玉祥将军还曾维修过，供老百姓使用，是使用时间最久的一个池子。
在南北两排殿宇的空旷处，夹有一个石栏围成的浴池遗址，是用青石铺砌的长方形喷池，规格虽小，但结构精雅，是专供太子沐浴的场所。
【晾发台】 各位游客，参观完5座珍贵的古汤池后，请大家跟我走出御汤遗址博物馆。
先得介绍一下，我们所处的是华清池的东区一南北部，叫作环园，为解放前的华清池，包括御汤遗址博物馆。
我们站在小楼上可以瞧见九龙湖，无论是龙吟榭，还是八龙吐水，都尽揽眼底。
在穿过门洞还未到五门厅之前，展现在大家眼前的是一个庭院式建筑，依山势而建，林木茂盛，亭台楼阁高低错落，给人以精巧、典雅、玲球的感觉。
此时，你们大概注意到了西边有座主建筑，被满塘荷花簇拥着，像谁也离不开谁，谁也不能没有谁。
于是有人给花中之楼取了个雅名，叫作荷花阁。
一座荷花阁自然显示不出古代刻意追求的平衡或对称美，于是设计者又在它的西边建起一座方形的飞霞阁。
顾名思义，只要你来得正当时，譬如说旭日东升或夕阳西下之际，便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。
其实它还有个真名称晾发台，因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发。
大家或许要问，为什么杨贵妃要跑到这么远的地方来晾发呢
其实不远，因为在御汤遗址博物馆建成之前，晾发台的下边就是原先设置的贵妃池，池形也像海棠花一样。
【骊山温泉的成因—天下第一温泉】 各位游客，你们进景区后，一定急着想提一个问题：这骊山温泉既然如此出名，那么其果水从何而来呢
大家跟我来。
这里已是华清池著名五汤之一星辰汤的南面。
我们先看到的是一块碑石，上面写着“骊山温泉”4个字，其旁用木栏挡着一个洞，这里就是骊山温泉的源头了。
也就是说无论是唐玄宗和杨贵妃沐浴，还是千百年来人们一直享用的温泉就来源于此。
大家走近看，这洞像个潜井，里面洞洞冒着水花，井面腾着热气。
如果在9.10月间，温泉水便会从潜井里溢流出来。
找到了源头，大家也想知道骊山温泉的成因吧
地质学家是这样向人们解释的：天上雨下到地面，雨水沿构造破碎带渗入地下，在不同深度的不透水岩层中储存起来，由地热增温效应，形成热水，再向上运动，由断裂通道涌出地面，于是形成了温泉。
中国有许多温泉，尤其近年随旅游业的发展，温泉景区开发越来越多，也越来越受人欢迎。
如浙江宁海、武义，吉林的长白山，云南的腾冲等等，但华清温泉至今被称为天下第一温泉。
其水质优良，颇具医疗功效。
华清温泉水温为42.5度至43度，总流量每小时113.65立方米，极适宜沐浴，一旦完浴后可谓“冬走十里不凉，夏走十里不热”。
有兴趣的游客可以到陈列室内去看《第一温泉》的诗碑。
上面写道：“洗心千古快重游，月白水香谁与传。
洗尽人间无垢体，不得清冷混常流。
”诗人无非是在向大家证明一个论断，那就是华清温泉冠以“天下第一”四字当之无愧，完全可以列为全国二百六十泉之首。
【五间厅】 好了，游客们，现在我们步上了荷花池南边的高台。
大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。
再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。
而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。
著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。
这五间厅可谓来历不浅。
八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里；1934年修葺后，这里又成国民党高官游览休想的场所；1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。
他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。
今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。
你们看，这一号厅房为蒋介石的侍从室，二号厅房是蒋介石的卧室，三号厅房是他的办公室，四号厅房为会议室，五号厅房是蒋的秘书办公室。
东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。
各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。
游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。
看完了五门厅，华清池景区的游览就将结束了。
下面请大家自由参观，半小时后集中，我们去下个景点。
谢谢
都江堰中文导游词
与陈列室平行是二王庙后殿，现在塑的是李冰夫妇的神像。
由于李冰父子的丰功伟绩，后人早已将他们神化了。
我们在二王庙中参观，自然知道二王是指李冰父子，但我们却见不到李冰儿子李二郎的塑像。
“二郎”是神话中与李冰关系最密切的一人。
这个角色的出现，把李冰神话的故事情节又推进一个新阶段。
但史书从未介绍过李冰儿子，所以李二郎只不过是个传说中的人物。
我们都有自己崇拜的偶像，有人崇拜，有人崇拜拿破仑，有人则祟拜刘德华，当时的人却非常崇拜李冰。
偶像又都应该是完美的，李冰没有儿子，在封建时代有这么一句话“不孝有三，无后为大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人们都希望他有一个英雄的儿子，能替他传宗接代，李二郎这个人物也就由此而产生了。
李二郎这个人物的原型可能是跟随李冰一起治水的年青人。
李二郎代表的不是真有这个人，也不仅是治水的年青人。
而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。
大家知道，战国时期是一个产生杰出人物的时代。
比如墨家墨子，法家的韩非子，儒家的孟子等等。
李冰也是这个时代的杰出人物，诸子百家也应有水利家的一席之地。
李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。
李冰是先秦时期的蜀郡守，相当于现在四川省省长的职位，但蜀郡当时所管辖的区域比现在的四川要小。
李冰一方面因为一心为民办实事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群众，依靠群众，用比较现代的话来说，便是“走群众路线”，所以得到广大人民群众的拥护和爱戴。
只有处理好对上和对下的关系，他才能任职四十年，办了许多实事造福于民，所以承认李冰是一位伟大水利专家的同时，我们必须得承认，他也是一位杰出的政治家。
在这尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政务的风貌得到了淋漓尽致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的对面是戏楼。
戏楼顾名思义就是唱戏的地方，不过这戏不是唱给凡人看的，而是唱给已被供奉为川主神的李冰看的。
每年的农历六月二十四这天，是二王庙庙会，明清时代，每到这一天，这里都要唱戏，人们赶庙会敬神、祈福、看戏，甚为热闹。
1992年后，赶庙会的风俗又重新恢复。
这座塔是“字库”，烧纸钱的地方。
农历六月二十四庙会的这一天，这里总是热闹非凡，人们会把纸、钱一些歌颂或赞扬李冰的字、画从底层塞入燃烧，塔心中空，青烟直上，塔尖有两只蛤蟆，大家看清楚了没有?烟就从蛤蟆嘴中冲出，直上云霄，这样天上的李冰就可以知道人们对他的评价了。
从戏台下面走出大门，一条高陡的石阶梯，把庙宇显得巍峨耸高，返身上看，这隶书“二王庙”匾额，为民国三十年(公元1941年)冯玉祥将军来都江堰时写的，在这里拍照较有纪念意义。
再往下走，林荫深深的阶梯旁，摩崖雕刻着历代积累的都江堰维修治理的经验总结，字句精炼，涵义准确，很有科学价值。
比如：这是岁修都江堰的“六字诀”——深淘滩、低作堰。
“低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝(也就是飞沙堰对面淤起的浅滩)的一段河床，在每年枯水季年节岁修清淤时，要深淘。
深到什么程度呢?最早水下埋的是三个石人马，以前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。
现今淘滩，以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以及解放后的九十年代埋下的，只要看见四根卧铁就行了，淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以灌溉。
这边的“遇湾截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏浚河道的通则。
“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘深一些，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。
石刻的经验还有很多，有的我们在游览中再作解释。
确山县盘龙山导游词
确山县盘龙山盘龙山位于确山县城南部，又名蟠龙山、蟠山、龙山，确山人习惯上称之为南山。
它有东西两峰。
东峰高233米，为龙头；西峰高215米，是龙尾。
龙头与贯山对峙如阙，中间有约一公里的隘道，京广铁路、京深公路均由此通过，形成南北交通咽喉。
盘龙山东临黄淮大平原，西依桐柏、伏牛两山余脉。
它山势逶迤，岚影沉浮，峰石峭丽，林壑清幽，鸟语花香，霞光掩映，东湖、西湖、南湖、龙湖环抱其中，溪流潺潺，泉水叮咚，宛若一块刺绣着青山绿水的彩色绸缎，自然风光十分诱人。
盘龙山自古就是朗陵人休闲观光的胜地。
明清和民国时的县志中，有“十景”、“八景”、“六景”之说，仅描绘盘龙山及附近景色的就有九处之多。
如“蟠龙翡翠”、“蟠龙回抱”、“朗陵霁雪”、“回阳晚照”、“仙碓清泉”、“半山堆玉”等，一个个富有诗意的名字令人心驰神往。
盘龙山有着许多美丽神奇的故事传说。
从古代的“潘龙开山”、“王莽撵刘秀”，到近代的“冯玉祥破迷信”、“史沫特莱在确山”等，给这座龙盘虎踞的名山增添了许多神秘诱人的色彩。
盘龙山附属山脉登高山、二郎山等，还与重阳节的来历和二郎神的传说有着说不尽的渊源。
盘龙山人杰地灵，英才辈出。
唐代有翰林学士袁郊，明代有《天中记》作者陈耀文和“刘家二难”等，近代有民族英雄杨靖宇、党的六大代表李鸣歧等，一个个顶天立地的名字构成了盘龙山的脊梁。
盘龙山钟灵毓秀，藏龙卧虎。
从古代到现代，名人志士和英雄们在这里生活、战斗或流连，与盘龙山朝夕相伴。
李白、岳飞、冯玉祥、周恩来、王若飞、王克馨、史沫莱特、刘少奇、彭雪枫等，在这里留下了许许多多的千古佳话。
盘龙山还是一座红色的山。
大革命时期，杨靖宇等领导震惊中外的确山农民暴动，建立了中国共产党领导下的第一个具有完整意义的县级革命政权。
盘龙山当时是农民军攻打确山县城的主要战场，烈士们在这里流下了鲜红的热血。
大革命失败后，农民军撤出县城，举行刘店秋收起义，揭开河南土地革命战争的序幕。
抗日战争时期，新四军竹沟留守处在盘龙山下的确山县城设有联络站，共和国开国将军罗杰、余潜等先后在这里工作过。
1939年5月，确山人民的抗战子弟兵——确山县抗日游击大队在盘龙山下成立，挺进到淮南敌后，开辟了淮南抗日根据地，后编入新四军五师。
解放战争时期，盘龙山上下也是逐鹿中原的主要战场。
1947年12月下旬，为解大别山刘邓大军之围，中国人民解放军陈谢兵团配合华东野战军包围国民党确山守敌整编二十师，发起了在我军解放战争史上战斗较为激烈的确山战役，在确山革命历史上留下了光辉的一页。
近年来，中共确山县委、确山县人民政府加大旅游开发力度，把盘龙山公园建成以盘龙山和附属山脉登高山、二郎山等为一体的自然人文景观群落，以龙潭观瀑、龙湖赏月、龙顶揽胜、南湖垂钓、松林观鹭、冬日亲雪等为代表的休闲旅游项目，古老的盘龙山重新焕发出青春，呈现在世人的面前。
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与陈列室平行是二王庙后殿，现在塑的是李冰夫妇的神像。
由于李冰父子的丰功伟绩，后人早已将他们神化了。
我们在二王庙中参观，自然知道二王是指李冰父子，但我们却见不到李冰儿子李二郎的塑像。
“二郎”是神话中与李冰关系最密切的一人。
这个角色的出现，把李冰神话的故事情节又推进一个新阶段。
但史书从未介绍过李冰儿子，所以李二郎只不过是个传说中的人物。
我们都有自己崇拜的偶像，有人崇拜，有人崇拜拿破仑，有人则祟拜刘德华，当时的人却非常崇拜李冰。
偶像又都应该是完美的，李冰没有儿子，在封建时代有这么一句话“不孝有三，无后为大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人们都希望他有一个英雄的儿子，能替他传宗接代，李二郎这个人物也就由此而产生了。
李二郎这个人物的原型可能是跟随李冰一起治水的年青人。
李二郎代表的不是真有这个人，也不仅是治水的年青人。
而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。
大家知道，战国时期是一个产生杰出人物的时代。
比如墨家墨子，法家的韩非子，儒家的孟子等等。
李冰也是这个时代的杰出人物，诸子百家也应有水利家的一席之地。
李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。
李冰是先秦时期的蜀郡守，相当于现在四川省省长的职位，但蜀郡当时所管辖的区域比现在的四川要小。
李冰一方面因为一心为民办实事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群众，依靠群众，用比较现代的话来说，便是“走群众路线”，所以得到广大人民群众的拥护和爱戴。
只有处理好对上和对下的关系，他才能任职四十年，办了许多实事造福于民，所以承认李冰是一位伟大水利专家的同时，我们必须得承认，他也是一位杰出的政治家。
在这尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政务的风貌得到了淋漓尽致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的对面是戏楼。
戏楼顾名思义就是唱戏的地方，不过这戏不是唱给凡人看的，而是唱给已被供奉为川主神的李冰看的。
每年的农历六月二十四这天，是二王庙庙会，明清时代，每到这一天，这里都要唱戏，人们赶庙会敬神、祈福、看戏，甚为热闹。
1992年后，赶庙会的风俗又重新恢复。
这座塔是“字库”，烧纸钱的地方。
农历六月二十四庙会的这一天，这里总是热闹非凡，人们会把纸、钱一些歌颂或赞扬李冰的字、画从底层塞入燃烧，塔心中空，青烟直上，塔尖有两只蛤蟆，大家看清楚了没有?烟就从蛤蟆嘴中冲出，直上云霄，这样天上的李冰就可以知道人们对他的评价了。
从戏台下面走出大门，一条高陡的石阶梯，把庙宇显得巍峨耸高，返身上看，这隶书“二王庙”匾额，为民国三十年(公元1941年)冯玉祥将军来都江堰时写的，在这里拍照较有纪念意义。
再往下走，林荫深深的阶梯旁，摩崖雕刻着历代积累的都江堰维修治理的经验总结，字句精炼，涵义准确，很有科学价值。
比如：这是岁修都江堰的“六字诀”——深淘滩、低作堰。
“低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝(也就是飞沙堰对面淤起的浅滩)的一段河床，在每年枯水季年节岁修清淤时，要深淘。
深到什么程度呢?最早水下埋的是三个石人马，以前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。
现今淘滩，以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以及解放后的九十年代埋下的，只要看见四根卧铁就行了，淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以灌溉。
这边的“遇湾截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏浚河道的通则。
“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘深一些，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。
石刻的经验还有很多，有的我们在游览中再作解释。
谁能帮我写一篇关于汉中武侯祠和古汉台，的导游词，要实地讲解的那种，不要和背书一样
天下第一武侯祠 女士们、先生们，大家好
今天我们游览的是素有“天下第一武侯祠”之美誉的——汉中勉县武侯祠。
汉中勉县武侯祠位于勉县县城以西3公里处，前依108国道，后濒汉水，坐南向北，占地30余亩，由7院60余间殿宇房舍组成。
建筑雄伟，布局严整，现存建筑多为清代所建。
为什么称其为“天下第一武侯祠”
这是因为在全国众多的武侯祠中，汉中勉县武侯祠修建时间最早。
它始建于蜀汉景耀六年（公元263年）；同时，它是由后主刘禅亲自下诏修建，是全国唯一的官祠，其他的武侯祠均为民间集资兴建。
进入景区来到武侯祠的标志性建筑——牌楼前，您首先千万不要小看脚下这条青石板小道，它东连金牛道，西通褒斜道，是当年出秦入蜀的必经要道。
从古至今，来此之人，文官要下轿，武官要下马。
为什么呢
就是因为这座高10米、八角上翘重檐两滴水的高大牌楼。
牌楼正中上书“汉丞相诸葛武乡忠武侯祠”。
蜀汉建兴元年（公元223年），后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，开府治事。
蜀汉建兴十二年（公元234年），诏谥亮为忠武侯（《谥法》危身奉上、险而不辞难曰“忠”，威强敌德曰“武”）。
三国时封爵之制，皆以本郡邑为封土。
诸葛亮，汉末徐州琅琊阳都武乡人，封侯拜相时，其家乡属曹魏领地，恰巧汉中也有一地名武乡，“借地封侯”的典故就由此而来。
与其说是巧合，还不如说是命运永远垂青于那些生命不止、奋斗不息的人。
正所谓“时也、运也、命也
” 穿过牌楼南行便为“琴楼”，为券洞式城门建筑，钟、鼓楼居其两侧，楼中设一石榻，上置一古琴，相传为诸葛遗物。
此楼为后人根据罗贯中《三国演义》中“空城计”一段附会其说而建。
琴楼正中上书“高山流水”四个大字。
高山流水典出《列子 汤问》：“俞伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山；志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
后子期亡故，伯牙愤摔谣琴再不复弹。
” 高山流水由此便成为知音的代名词。
为什么要将高山流水题写于此呢
您可能认为它比喻诸葛亮与刘备的知音相遇之意。
事实并非如此，诸葛亮真正的知音不是别人，正是司马懿
人的一生不可能永远一帆风顺，真正造就您、促使您成就大事的，往往不是您的朋友，而是您的敌人。
暮年的康熙在千叟宴上举杯讲到：我这一杯酒不敬别人，敬的是鳌拜、吴三桂、葛尔丹，我希望他们来世再与我为敌
2002年世界杯期间使小小的塞内加尔一战成名的不是别人，正是他们的强劲对手——上界冠军法国队。
为什么诸葛亮三气周瑜，使周瑜发出“即生瑜，何生亮”的感慨，仍要去江东吊孝
一方面是为了吴蜀联盟，但是更为重要的是从此少了一个强劲对手，幸皇天不负，又来一位司马懿，否则孔明先生岂不要成为东方不败、独孤求败了吗
过琴楼，穿戟门，便来到了拜殿，又名献殿。
殿内遍悬慕倾之匾，为祭拜诸葛亮之地。
在拜殿左侧有一个醒目的石碑，上书“成大事以小心一生谨慎，仰流风於遗迹万古清高”，为冯玉祥将军于民国十七年（1928年）南京行营所题。
想必许多人都认为诸葛亮一生谨慎，不敢弄险。
客观的来看，当年诸葛亮小心谨慎有三个原因：1、从人口来看，蜀汉章武元年（公元221年），刘备称帝，建立蜀汉政权。
当时，北魏人口504万，东吴265万，而西蜀仅94万人。
2、从人才来看，西蜀建国最晚，当时天下一流人才均为魏吴所有，以至于“蜀中无大将，廖化作先锋”。
3、从局势来看，成立仅两年的西蜀因刘备怒而兴兵，国力受到重创。
东吴伺机报复，北魏欲借机吞蜀，南方蛮夷拥兵叛乱，蜀汉局势恶化。
此时此刻，诸葛亮怎能不小心谨慎
从另一个方面来看，小心谨慎与冒险并不矛盾。
诸葛亮一生都在冒险。
公元207年，刘备三顾茅庐而诸葛亮不见，他是在冒险
他在冒“与狼共舞”的险
刘备如非明君，此生孔明先生可真要在隆中与狼共舞了
公元208年，诸葛亮舌战群儒，以孙刘联军区区三万之众凭长江天险与曹操百万大军决战于赤壁，他同样是在冒险
从公元227年到公元234年，诸葛亮以西蜀五万精兵为主力，六出祁山五次北伐，使魏军“畏蜀如畏虎”，他还是在冒险
不过，诸葛亮的冒险，是三思而后行的冒险，是深思熟虑、综观全局的冒险，更是运筹帷幄之中、决胜千里之外的冒险
正如大殿门前的一幅对联所讲： “扶汉心坚惟谨慎乃能担当事业，伏龙誉早必深潜而后腾绰云霄” 过拜殿便为武侯祠的大殿，正中神龛上为诸葛亮的塑像，羽扇纶巾，鹤氅方裾，潇洒睿智，栩栩如生。
大殿后为崇圣祠。
正门有清代王鼎丰所题对联一副“兵在攻心三分聊竭解悬力，鱼如得水六出诚为尽瘁哀”。
我们先看上联，《孙子兵法-谋攻篇》中讲道：是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。
夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。
诸葛亮出山时，刘备兵不过三千，将不过关张赵，谋不过孙糜简，势单力薄，可谓上无片瓦，下无立锥之地。
从公元207年诸葛亮出山到公元219年刘备攻占汉中，短短12年间，三分天下的局面形成，诸葛亮靠的就是不战而屈人之兵。
他虽明知“操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可于之争锋。
”，仍立北定中原、兴复汉室之志；虽明知三分天下后，西蜀无论政治、经济、军事与北魏均相差悬殊，仍六出祁山五次北伐；虽明知天下大势，分久必合，合久必分，天下一统是大势所趋，仍明知不可为而为之，鞠躬尽瘁、死而后已……作为中华民族智慧象征的孔明先生，他为的是什么
图的又是什么呢
——“鱼如得水”
您细细品味这四个字，无水之鱼为死鱼，无鱼之水为死水。
鱼与水是相辅相成、相互依存的关系，这不正如今天的西部大开发，招商引资固然重要，但是同样重要的是良好的投资环境
“大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄”，掩卷长思，不竞为其“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的精神所折服，他就象中华民族在漫漫文明长夜里的一盏孤灯，如同苏武牧羊时那根没有旗旄的光秃秃的节杖一般，永远萦绕在每一个炎黄子孙的心头
渭华起义导游词桥陵导游词
这问题应该自己解决
