黄泉路的来历
传说道路 介 路在中国的神话和宗教典籍指人死后到阴曹地府报到时走的 神话传说 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官 阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。
有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。
在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
在黄泉路上有火红的彼岸花。
彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。
在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
历史起源 黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。
走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。
黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。
因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直怀恨在心。
等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。
姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。
但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。
但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。
可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。
当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。
他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。
于是抓了几只小鸟来见庄公。
庄公问：这是什么鸟
颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。
庄公听后哑然无语。
时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。
庄公不解。
考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。
庄公不觉凄然。
考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。
最后终于使庄公母子团聚。
相关诗词 黄泉路 奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。
三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。
编辑本段 现实道路 重庆黄泉路 重庆黄泉路位于丰都“鬼城”，它是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
黄泉路是一条宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整。
在走上黄泉路之前，导游小姐就告诉我们走在黄泉路上时，不管听到什么声音，或者感觉到什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。
因为据说黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们会抓住过往行人的衣服，或者拍拍游人的肩膀，扯住游人的裤腿等等，以求附身。
所以这时千万不要回头，这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。
武汉楚平路 此黄泉路位于武汉洪山区武昌殡仪馆与中南财经政法大学武汉学院之间，虽已改名，但私底下仍被称为“黄泉路”。
“黄泉路上吃烧烤”乃是中南财经政法大学武汉学院学生晚上喜爱的一项活动。
编辑本段 同名小说 日本小说《黄泉路》，又译作《黄泉归来》， 日本作家梶尾真治所著小说，2003年台湾翻译出版。
内容简介 奇特的发光体掠过日本九州熊本市上空，紧接着，发生了小型地震。
过世多年的父亲、溺水而亡的哥哥、车祸丧命的丈夫，急病身故的女歌手，死去的人又活生生的回来了…… 作者简介 梶尾真治（1947— ），生于日本熊本市，科幻小说家，代表作有《送给美雅的珍珠》（1971）、《歼灭火蛇怪》（1991）、《多亏有你》（1996）等，曾获日本科幻作品大奖。
旅游景点
丰都鬼城
关于丰都鬼城的介绍太多了，简单讲下：丰都鬼城旧名酆都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
丰都鬼城又称为“幽都”、“中国神曲之乡”。
鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。
鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
亲身体会：总体感觉还是很好的，很有特色，值得一去。
自驾游里程470公里左右，在成都的在成南立交从入口进入沪蓉高速公路，然后沿沪蓉高速公路行驶132.3公里，朝遂渝\\\/遂宁\\\/重庆方向，稍向左转进入桂花互通，沿桂花互通行驶1.4公里，从入口进入成渝环线高速公路（全路段收费），沿成渝环线高速公路行驶136.4公里，直行进入渝遂高速公路（全路段收费）。
再沿渝遂高速公路行驶20.6公里，朝沙坪坝\\\/内环快速\\\/G50\\\/G75方向，稍向左转进入渝遂互通（部分路段收费）。
沿渝遂互通行驶560米，在渝遂互通从入口进入内环快速路，沿内环快速路行驶15.9公里，在东环立交朝长寿\\\/邻水\\\/垫江\\\/达州方向，稍向左转进入沪渝高速公路。
沿沪渝高速公路行驶65.8公里，朝涪陵\\\/武隆\\\/长涪高速方向，稍向右转进入长涪高速公路（部分路段收费），后面到了涪陵再问路 走S103省道直达丰都。
如果是做公共交通的话可以坐直达汽车始发城市： 成都 始发站点： 成都荷花池车站 发班时间： 10:40 \\\/14:20 终点站： 丰都 途经站点： 票价： 130 里程： 619 车型： 中高一 或者坐火车方案1，成都坐火车到重庆，到了重庆坐车到重庆市南坪四公里公交枢纽换乘中心坐到丰都的大巴。
方案2，成都坐火车到重庆市涪陵区，然后再涪陵火车站坐公交车（只有一路公交）到涪陵汽车站，然后坐涪陵到丰都的中巴车（此方案最省钱）。
或者坐船，具体如何坐还不清楚
重庆三峡旅游有哪些景点
重庆三峡旅游景点: 1.,门票：80元\\\/ 人 是风景线上一颗璀璨的明珠。
传说这里是人死后灵魂归宿的地方。
“鬼城”丰都天下独有，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
2.张飞庙景点门票：40元\\\/人 张飞庙，又名张桓侯庙， 位于长江南岸飞凤山麓，离382千米，与云阳县城隔江相望，系为纪念蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。
相传勇毅刚直的张飞急于为义兄关羽报仇，被部将张达、范疆所害，其头颅被抛于江中。
有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了张飞庙。
据史载，张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。
3.夔门 夔门是由江北的赤甲山与江南的白盐山组成。
南名“白盐山” 、北曰“赤甲山”。
夹江对峙，拔地而起，高耸入云，巍峨峥嵘，峡江两岸则壁立如削，恰似天造地设的大门。
这里的崖高500m、河宽只有百米，但流量多达50000多立方米\\\/秒。
真是“两山夹抱如门阀，一穴大风从中出”。
“白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹”。
4.瞿塘峡 瞿塘峡是三峡中最短的一个峡，从四川奉节县的白帝开始，至城四川省巫山县的大溪，全长虽然只有8公里，但却有“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势，在三段峡谷中，它最短，最狭，最险，气势和景色也最为雄奇壮观。
其“雄”首先是山势之雄。
游人进入峡中，但见两岸险峰上悬下削，如斧劈刀削而成。
山似拔地来，峰若刺天去。
5.白帝城,白帝城景点门票：80元\\\/人 白帝城位于长江北岸，距奉节城东约15华里，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，是三峡的西口，入川的门户。
由于地势险峻，古往今来，常为兵家必争之地。
它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。
白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。
其中有著名的之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛，游人观赏之际，深深在心底赞美古代巴人的智慧及手艺。
东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。
6.粉壁墙 瞿塘峡内在夔门长江南岸白盐山断壁下，有一块千余米平滑如镜的，刻满字体的石壁，这就是粉壁石刻，又称粉壁墙。
上面刻满了篆、隶、楷、行字体，始于宋代，终于民国年间，大有2米见方，小如指头大小的历代石刻。
在客轮上看粉壁石刻，清代张伯翔所书“瞿塘”最为醒目；刘心源所书“夔门”二字，正宗隶体，古朴风雅；国民党爱将冯玉祥所书“踏出夔巫，打走倭寇”(隶书)，表现了抗日战士的豪情壮志，祖国河山不容侵犯的情感油然而生。
7.古栈道 据史料记载，栈道凿成之后，路面较为宽阔 ，车来马往，纤夫可与轿工并肩而行，由于岩石的风化，栈道才变得窄起来。
在现在的风箱峡绝壁上，可见“天梯津 ”、“开辟奇功”八个大字。
这些作品均为清光绪年间开凿栈道时镌刻的。
至今栈道上可以走人。
蓄水后，三峡古栈道便长睡江中了。
8.凤凰饮泉 在粉壁堂一带，山岩口山花烂漫，有一根钟乳石尤其突出，长约20多米，圆径6米左右，形状如一只凤凰，萝藤和钟乳交缠在一起，似凤凰拖曳着长长的尾巴，翘起美丽的凤冠，伸颈张嘴饱引泉水。
在凤凰的口上，正好长有一堆石乳，一股清泉从口中吐出来，正对着凤凰的脖颈缓缓泻下，这一组绝妙秀雅的雕塑，称为“凤凰饮泉”。
这种自然景观，系岩壁遇山泉的侵蚀，而化成累累钟乳。
每至春季，野花满山时，这只饮泉的凤凰就更加美丽动人了。
9.孟良梯与倒吊和尚 孟良梯位于瞿塘峡口、长江南岸，即粉壁墙东边的绝壁上，凿有许多方形石孔，孔深1尺，宽0．8尺，高0．7尺，孔距3尺，自下而上呈“Z”形，一直排列到高不可攀的山腰，这列石孔，人们称为“孟良梯”。
孟良是历史演义小说一书里杨家将中的一员大将。
北宋名将杨继业在我国北方的戍边战争中屡立战功，后因重伤被俘，绝食而死。
其事迹在民间广为流传。
据奉节一带的民间传说，杨继业死后，其尸骨埋在白盐山巅的“望乡台”上。
一天晚上，孟良为搬迁尸骨，在此开凿石孔，攀援而上。
不料石孔才凿到山腰，便被存心破坏此事的和尚所发现。
和尚假学鸡叫，孟良误为天亮，怕被人发觉，只好停止打孔。
人们因此叫这列石孔为孟良梯。
10.七道门 七道门溶洞，在长江北岸的栈道悬崖上，攀登而上，约四、五米高便入洞中。
洞大如厅，内有大小七个洞口，因而得名。
第一道门宽、高约三、四米，远远望去，象是一个张开的虎口，大有吞云吐雾之势。
洞内宽阔，但坎坷不平，其顶如锅底，洞壁亦有钟乳。
顺着洞厅径前行，约数米，入第二道门；门口小，洞内光线暗淡，只有洞顶的天窗有一线阳光射入，故此人称“一线天”；顺着小洞弓身向天窗望去，又是一个洞，出了洞口有一沟壑，站在那里，身后危岩压顶，脚下百丈绝壁，一江怒水，于眼下奔腾咆哮。
七道门口的崖壁下，有清澈的间歇泉，滴滴水珠，不时发出“叮咚”的声音。
稍下一点的悬崖下，还有几个溶洞，时期，曾利用这里的险要地势，在洞里设置了大炮，其工事，至今可见。
11.小三峡,门票：180元\\\/人 宁河小三峡即为著名的。
大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经崇山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的浩浩长江。
大宁河千姿百态，神秘莫测，过去长期隐匿无声，近年由于我国旅游事业的发展，它初露真容，即一鸣惊人。
有人赞颂它“不是三峡，胜似三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。
大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。
小三峡南起巫山县，北至大昌古镇，全长约60公里。
小三峡在古代是由鄂入川军事要地之一，明末著名女将军秦良玉就是在大宁河一带和张献忠、罗汝才作战。
12.三峡大坝,门票：150元\\\/人 1994年12月14日，当今世界第一大的水电工程--三峡大坝工程正式动工，它位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三斗坪，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里。
三峡大坝工程包括主体建筑物工程及导流工程两部分，工程总投资为954.6亿元人民币（按1993年5月末价格计算）,其中枢纽工程500.9亿元；113万移民的安置费300.7亿元；输变电工程153亿元。
工程施工总工期自1993年到2009年共17年，分三期进行，到2009年工程全部完工。
大坝为混凝土重力坝，坝顶总长3035米，坝顶高程185米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，其中防洪库容221.5亿立方米，能够抵御百年一遇的特大洪水。
配有26台发电机的两个电站年均发电量849亿度。
航运能力将从现有的1000万吨提高到5000万吨，万吨级船队可直达重庆，同时运输成本也将降低35％。
13.三游洞 三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。
它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。
风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。
三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。
其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。
洞中横排3根钟乳石柱。
洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。
洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。
14.崆岭峡 在西陵峡牛肝马肺峡东2．5公里。
处于秭归县之庙河与黑岩子之间，全长2．5公里。
以往这里滩险流急，礁石密布，著名者即有“二十四珠”，其中“大珠”石梁，长约220米，宽40余米，高约15米，突露水面，如猛虎卧伏江心，与邻近之“二珠”、“三珠”，号称三石联珠。
其下乱石暗礁，犬牙交错，锋利如剑，致使航道弯曲狭窄，恶浪汹涌，行船稍一不慎，就会触礁沉没。
民谚云：“青滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关。
” 15.兵书宝剑峡 兵书宝剑峡长约4公里，峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。
1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石像，系明嘉靖年间的遗物，现已移至秭归县屈原纪念馆。
传说，诸葛亮西征入蜀，留下长剑一把，铁卷兵书两本，置于三峡绝壁而得名。
16.灯影峡 灯影峡位于东距南津关约10公里的地方，位于长江南岸，这段峡谷狭窄而直，石灰石垂直节理发育异常，岩石崩塌跨落十分严重，形成岸壁陡峭，山顶奇峰异起，在峡谷南岸的白牙山顶上，有四块奇石屹立，十分酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然坐骑、合掌缓行的唐僧。
形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。
每当夕阳夕照,晚霞透衬峰顶时,“玄奘师弟立山头，灯影联翩猪与猴。
”它们面对进、出峡的航船，远远望去，就好象灯影戏幕上的剧中人，所以这段峡谷叫灯影峡。
17.南津关 南津关位于三峡东口，是西陵峡的终点，它和瞿塘峡入口处的夔门，是三峡首尾两的天然门户。
长江出南津关，便摆脱了高峡深谷的束缚，开始进入辽阔的长江中下游平原。
南津关北岸的下牢溪，又名下牢津，传说因刘备曾据守于此津之南而得名。
关两岸绝壁耸天，峰奇谷异，江而狭窄，成为长江上、中游的天然分界线。
三国时期，蜀将刘封曾在北岸山顶修筑城垒，称刘封城。
山顶上还有一块大石台，传说是张飞守怀夷陵时督全优擂鼓之处，名擂鼓台。
18.牛肝马肺峡 牛肝马肺峡全长4.5公里。
在长江北岸的千奇百怪的悬岩峭壁上，有几片重叠下垂黄褐色的岩石，形如牛肝，在它的旁边还有一岩石又象马肺，因而这段峡谷取名为牛肝马肺峡。
牛肝和马肺其实都是地下水中的碳酸钙沉积形成的钟乳石。
如今牛肝还完整，而马肺则在清光绪二十六年（1900）年被入侵的英国军舰轰掉了下半部，使马肺残缺不全。
后来郭沫若游经三峡时在《过西陵峡二首》中又以“兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。
”来遣责英帝国主义侵略我国大好河山的罪行。
19.黄陵庙 原名黄牛祠,始建于唐宣宗大中元年（公元847年），现存的建筑是明万历四十六年（公元1619年）仿宋式建筑重修的。
庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。
殿内有36根两人合抱的大立柱，柱上浮雕九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。
殿前石碑上刻有诸葛亮到此因感禹王治水的功绩而题写的碑记。
黄陵庙，山水奇特惊险，有古歌曰：“朝见黄牛，暮见黄龙，三朝三暮，黄牛如故。
” 20.西陵峡 从秭归香溪口到宜昌南津关，全长66公里，是三峡中最长的一个峡，以滩多水急著称。
自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩。
沿途有黄陵庙、三游洞、陆游泉等古迹。
船过三峡大坝，进入巫峡前，经过一段长约47公里的香溪宽谷。
紧逼江岸的悬崖峭壁渐渐隐去。
宽谷内岗峦起伏，远隐近现，沟壑纵横。
这里是三峡地段的主要农耕地带。
巴东、秭归两个县城分别位于宽谷两端。
西陵峡位于三峡大坝下游，不在三峡蓄水库区内，是保存原始三峡风貌最完整的一个峡谷。
21.金盔银甲峡 金盔银甲峡是巫峡中的一段小峡，位于巫山下游10km处的横石溪附近。
横石一带，山势峻峭，临近江水的崖壁，层多且薄，褶皱弯曲，这是典型的水成岩经地壳运动挤压而成的一种岩石。
其状似鳞片，颜色呈灰白色，好象古代武士披挂的银甲；高处的石灰岩盔形山顶，叶黄褐色，如同古代武士戴的金盔，这段峡谷因此叫金盔银甲峡。
金盔银甲峡南岸半山腰上，有一高、深约丈余的岩洞 ，洞口有一米黄色的岩石，远远望去形若一只老鼠，名为老鼠洞。
老鼠洞的东面就是箭穿洞，从峡口向北岸望去，在朝云峰下一座黑黝黝的山梁上，有个对穿的石孔，传说当年楚霸王项羽与人比武，看谁能用箭穿山梁，霸王拔弩弓，只用了一箭就射穿了，至今留下这个洞孔。
洞孔对面的山梁上，一根石柱直指蓝天，乃是项羽留下的另一支神箭。
22.神农溪 神农溪发源于神农架原始森林中的鸡公山。
自溪口上溯20km依次有龙昌洞峡、鹦鹉峡、锦竹峡，又称“神农三峡”。
神农溪漂流使用的是一种形似“豌豆角”的扁舟。
跨上这种古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，会使你感到一种原始的野趣。
神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。
水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。
想知道: 中国 黄泉路 在哪
传说道路 简介 黄泉路在中国的神话和宗教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
神话传说 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官 阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。
有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。
在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
在黄泉路上有火红的彼岸花。
彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。
在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
历史起源 黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。
走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。
黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。
因为寤生出生时难产（古人视难产为不祥之兆），外加段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直怀恨在心。
等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。
姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。
但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。
但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。
可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。
当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。
他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。
于是抓了几只小鸟来见庄公。
庄公问：这是什么鸟
颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。
庄公听后哑然无语。
时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。
庄公不解。
考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。
庄公不觉凄然。
考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。
最后终于使庄公母子团聚。
相关诗词 黄泉路 奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。
三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。
三生石的传说 相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石， 三生石的传说故事(2张)女娲将其立于西天灵河畔。
此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。
女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。
当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
现实道路 重庆黄泉路 重庆黄泉路位于丰都“鬼城”，它是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
重庆黄泉路 黄泉路是一条宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整。
在走上黄泉路之前，导游小姐就告诉我们走在黄泉路上时，不管听到什么声音，或者感觉到什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。
因为据说黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们会抓住过往行人的衣服，或者拍拍游人的肩膀，扯住游人的裤腿等等，以求附身。
所以这时千万不要回头，这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。
武汉楚平路 此黄泉路位于武汉洪山区武昌殡仪馆与中南财经政法大学武汉学院之间，虽已改名，但私底下仍被称为“黄泉路”。
“黄泉路上吃烧烤”乃是中南财经政法大学武汉学院学生晚上喜爱的一项活动。
