建安七子 谁 还有字 号 阿丕 曹操 别说了
孔融（153年--208年），字文举，东汉末文学家，孔宙第三子，孔子的二十世孙。
曾任北海相，亦称孔北海。
与大学问家蔡邕交往密切。
汉献帝建都许昌后，孔融任少府，曾被封为太中大夫。
为人恃才负气，言论往往与传统相悖。
后被曹操以招合徒众欲图不轨、「谤讪朝廷」、「不遵超仪」等罪名杀之，株连全家。
魏文帝曹丕深爱孔融文辞，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为「建安七子」。
《三字经》中用「融四岁，能让梨。
」即孔融小时候把大个的梨让给哥哥吃的故事，教育小孩要尊敬兄长。
曹操派人捉孔融时，孔融闻差人能否不要牵连家人。
其子便说了一句名言：覆巢之下，安有完卵。
王粲（177年－－217年），字仲宣，东汉山阳高平（今山东邹县）人。
初依刘表，后依曹操；受蔡邕赏识，而有「倒屣相迎」的故事。
长于辞赋；他生逢乱世，往南依刘表，但刘表以其貌不扬而不予重用，故借登楼而发恋土思乡之情。
虽怀乡，实感遇，所以「王粲登楼」便成思念故乡的成语。
后为曹操「丞相掾」，与曹氏父子关系良好。
七子中他的成就最高，他的<七哀诗>、<登楼赋>最能代表建安文学的精神，其中<登楼赋>是在荆州登城作作，主要抒发思乡之情及怀才不遇之恨。
《诗品》列其五言诗为上品。
其它作品见《王侍中集》。
擅长辞赋，为建安七子之一，被誉为＂七子之冠冕″。
有一次和友人同行，停下来读路边碑文，友人问他能背诵吗
王粲说：「可以。
」当即表演，一字不差。
又有一次，王粲看人下棋，棋局被人碰乱了，王粲凭记忆着记忆，把棋子重新摆好。
下棋的人不信，以为他乱排，用手巾帕盖在棋盘上，请王粲在另一个棋盘上重摆一遍。
王粲摆出来后，吓坏所有的人，一模一样，一个子都没错。
实在很邪门。
陈琳(
-217)字孔璋，初时为避乱投靠袁绍，后归曹操，曹之军国书檄皆出其手。
擅长章表书记，有故事说一次陈琳呈所写书信檄文给曹操看，时曹时曹操头风正发作，躺着看了陈琳的文章后头风竟好了，可见其文之佳妙。
但曹丕评他的书记是「微为繁富」。
有<饮马长城窟行>一首是他的诗歌代表作，此诗揭露当时繁重傜役给人民带来的苦难。
其它作品见《陈记室集》。
徐干(171-217)字伟长，恬淡寡欲，有箕山之志；主要作品为<中论>，曹丕以为能「成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。
」（见曹丕<与吴质书>），但其文有舒缓的「齐气」。
其它作品见《徐伟长集》。
阮瑀(
-212)字符瑜，章表书记同陈琳，为当世之杰，名作有<为曹公作书与孙权>(见《昭明文选》)，文思敏捷，曾在马上拟文稿，写好呈曹操读，操读罢想予删改，竟无从下笔。
其它作品可见《阮元瑜集》。
应玚(
-217)字德琏,长于辞赋,但「和而不壮」，有诗7首，多写离居飘零之感。
有心著述，习壮志未成即因染瘟疫病逝。
有《应德琏集》传世。
刘桢(
-217)字公干，今存散文10多篇，诗15首， ＜赠从弟＞三首是他的代表作。
曹丕<与吴质书>说他的文章「有逸气,但未遒耳，其五言诗之善妙绝时人」。
《诗品》称他「仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗」，但又「气过其文，雕润恨少」，又说「自陈思以下，桢称独步」而评为上品，但「壮而不密」是他文章的缺点。
建安七子及故事 急
孔融（153年--208年），字文举，东汉末文学家，孔宙第三子，孔子的二十世孙。
曾任北海相，亦称孔北海。
与大学问家蔡邕交往密切。
汉献帝建都许昌后，孔融任少府，曾被封为太中大夫。
为人恃才负气，言论往往与传统相悖。
后被曹操以招合徒众欲图不轨、「谤讪朝廷」、「不遵超仪」等罪名杀之，株连全家。
魏文帝曹丕深爱孔融文辞，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为「建安七子」。
《三字经》中用「融四岁，能让梨。
」即孔融小时候把大个的梨让给哥哥吃的故事，教育小孩要尊敬兄长。
曹操派人捉孔融时，孔融闻差人能否不要牵连家人。
其子便说了一句名言：覆巢之下，安有完卵。
王粲（177年－－217年），字仲宣，东汉山阳高平（今山东邹县）人。
初依刘表，后依曹操；受蔡邕赏识，而有「倒屣相迎」的故事。
长于辞赋；他生逢乱世，往南依刘表，但刘表以其貌不扬而不予重用，故借登楼而发恋土思乡之情。
虽怀乡，实感遇，所以「王粲登楼」便成思念故乡的成语。
后为曹操「丞相掾」，与曹氏父子关系良好。
七子中他的成就最高，他的<七哀诗>、<登楼赋>最能代表建安文学的精神，其中<登楼赋>是在荆州登城作作，主要抒发思乡之情及怀才不遇之恨。
《诗品》列其五言诗为上品。
其它作品见《王侍中集》。
擅长辞赋，为建安七子之一，被誉为＂七子之冠冕″。
有一次和友人同行，停下来读路边碑文，友人问他能背诵吗
王粲说：「可以。
」当即表演，一字不差。
又有一次，王粲看人下棋，棋局被人碰乱了，王粲凭记忆着记忆，把棋子重新摆好。
下棋的人不信，以为他乱排，用手巾帕盖在棋盘上，请王粲在另一个棋盘上重摆一遍。
王粲摆出来后，吓坏所有的人，一模一样，一个子都没错。
实在很邪门。
陈琳(
-217)字孔璋，初时为避乱投靠袁绍，后归曹操，曹之军国书檄皆出其手。
擅长章表书记，有故事说一次陈琳呈所写书信檄文给曹操看，时曹时曹操头风正发作，躺着看了陈琳的文章后头风竟好了，可见其文之佳妙。
但曹丕评他的书记是「微为繁富」。
有<饮马长城窟行>一首是他的诗歌代表作，此诗揭露当时繁重傜役给人民带来的苦难。
其它作品见《陈记室集》。
徐干(171-217)字伟长，恬淡寡欲，有箕山之志；主要作品为<中论>，曹丕以为能「成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。
」（见曹丕<与吴质书>），但其文有舒缓的「齐气」。
其它作品见《徐伟长集》。
阮瑀(
-212)字符瑜，章表书记同陈琳，为当世之杰，名作有<为曹公作书与孙权>(见《昭明文选》)，文思敏捷，曾在马上拟文稿，写好呈曹操读，操读罢想予删改，竟无从下笔。
其它作品可见《阮元瑜集》。
应玚(
-217)字德琏,长于辞赋,但「和而不壮」，有诗7首，多写离居飘零之感。
有心著述，习壮志未成即因染瘟疫病逝。
有《应德琏集》传世。
刘桢(
-217)字公干，今存散文10多篇，诗15首， ＜赠从弟＞三首是他的代表作。
曹丕<与吴质书>说他的文章「有逸气,但未遒耳，其五言诗之善妙绝时人」。
《诗品》称他「仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗」，但又「气过其文，雕润恨少」，又说「自陈思以下，桢称独步」而评为上品，但「壮而不密」是他文章的缺点。
建安七子及故事 急
唐，杜甫《戏为六绝句》（其二）王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
春日忆李白(白也诗无敌)隋唐 杜甫白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
(李白)
惧怀逸兴思斗志，欲上青天揽日月。
这句诗是谁写的
语白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 此句甘平凡，拒绝，要有上青天揽日月的高远，的志向
宣州谢朓楼饯别校书叔云 作者:【李白】 年代：【唐】 体裁：【七古】 类别：【未知】 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【注释】： 宣州：今安徽省宣城县。
谢眺楼：又称谢公楼，也称北楼。
校书：官名，校书郎的简称。
云：李云。
蓬莱：指东汉时藏书的东观。
建安骨，指汉献帝建安年间，曹操父子和建安七子的作品风格刚健清新，被后世称为“建安风骨”。
【简析】： 此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。
全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。
诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢 清发自喻。
借送别以赞对方，惜其生不称世。
开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。
三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。
一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。
“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。
又流露自己才能，以谢 自比，表达了对高洁理想的追求。
同时也表现了诗人的 文艺观。
末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。
思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。
语言豪放自然，音律和谐统一。
“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。
--引自超纯斋诗词bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 这是天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。
谢朓楼，系南齐著名诗人谢朓任宣城太守时所创建，又称北楼、谢公楼。
诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。
发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。
“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。
也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。
这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。
他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。
不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。
忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。
理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。
破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。
这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。
从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。
但这正是李白之所以为李白。
正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。
目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
下两句承高楼饯别分写主客双方。
东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。
建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。
上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗象谢朓那样，具有清新秀发的风格。
李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。
这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。
前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。
“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。
豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。
这正是李白的性格。
上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。
这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。
现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，绿葹盈高门”（《古风》五十一）这种可憎的局面。
因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。
谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。
由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。
尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。
这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。
但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。
诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。
“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。
“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。
因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。
这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。
诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。
直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。
这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。
必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。
这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。
“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。
这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
