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法门寺导游词8分钟的量

时间:2014-02-21 19:47

怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的

~ 高度艺术化的教学 ~表法~1 你进佛门,第一个见到的是天王殿。

天王殿的正面是佛陀;天王殿两旁是四大天王;佛陀的护法神韦驮菩萨在当中,手上拿着金刚宝杵,面对着佛陀。

2 佛说在这个大劫当中,有一千尊佛在这个世界示现。

释迦牟尼佛是第四尊,弥勒菩萨将来示现成佛,这第五尊,千佛最后一尊就是韦驮菩萨。

韦驮菩萨发愿护千佛之法,所以他最后成佛。

3 我们一进道场,第一个接触到的是天王殿。

这是刚刚入佛门,入佛门学什么

心量要大,要能包容、要能满面欢喜迎人。

所以,你一入佛门,头一个看到是弥勒菩萨。

4 弥勒菩萨笑嘻嘻的,这就是教给你,你要学佛,第一个就要把心量拓开,小心量没有资格学佛,心量要大;第二个是笑口常开,笑面迎人。

5 弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,代表的意义就更深,大肚皮代表有容量,能包容,他代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。

6 四大天王的表法,东方天王手上拿的是琵琶,告诉你处世待人,要做到恰到好处,不能过分,也不能不及;南方天王手上拿的是智慧之剑,代表日新又新;西方、北方代表多见、多闻,博学多闻,这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课

7 诸佛菩萨的形相、名号,是佛菩萨教学的宗旨,我们常常看、常常听,常常警觉自己、提醒自己,那就是无量的功德利益。

懂得表法,这才真正能警惕自己、提醒自己,时时刻刻觉而不迷。

8 寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王,就是时时提醒我们自己,所以这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础,我们要把这个带到我们的家庭、带到我们的生活上。

1 佛法里所有一切设施都是教学的工具,都是表法,都是启发自性,这是很了不起的。

2 灌顶是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。

灌是慈悲加持,顶是佛顶,把佛法里面至高无上的佛法传授给你,这叫灌顶。

3 佛用莲花来表法,把污泥比作六凡世间,上面的清水比作四圣法界。

莲花开在上面,四圣六凡他都放下了,都舍了,这叫真清净。

如果你把四圣六凡统统舍掉,你就是莲花化生。

4 我们这个法门也称为莲宗,极乐世界也称为莲华世界。

莲花是花果同时,拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。

5 轮是最早用来表法的,轮是一个很不可思议的一个象征,它确确实实代表了佛法的内涵。

轮的周边在动,它心不动,佛法里面讲的空有、性相、动静,它统统能代表。

“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理,所以用它来表法。

6 在佛法里养生的原则是:身要动、心要静。

身体是一部机器,机器要运作、要运转,一定要动。

轮的圆周在动,我们身要动;轮心是非有非无,心不但要静,心要虚。

心里头一无所有,这样的人决定长寿,这样的人决定不生病。

7 手结印,合掌、放掌都是表法。

合掌的时候表一心,放掌的时候表法界。

8 佛门当中,讲经说法是佛事,我们点蜡烛,不点电灯,为什么

蜡烛能明显地表法,蜡烛代表燃烧自己、照耀别人,舍己为人。

9 香表什么

香表信香,对佛菩萨的教诲深信不疑;又表戒定真香,戒定是真干,真正依教奉行。

10 佛像前面的供具,最重要的是供水。

不烧香没有关系,不燃灯也没有关系,一定要供一杯水。

水表什么

表心,心要像水一样清净,要像水一样平等。

11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。

所以千万不要以为,在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,没有这回事

12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富;学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变,随缘不变,不变随缘,取这个意思。

13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字,是表法的意思。

十万亿是尽虚空遍法界,真如本性是尽虚空遍法界。

14 在佛经里面数字都是表法的意思,像阿弥陀经里面,我们看得最多的是用“七”,像七重行树、七重罗网、七宝池。

七代表圆满,七的意思是东、南、西、北、上、下、当中,取这个意思。

15 你一入佛门,头一个看到的是弥勒菩萨;弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。

弥勒菩萨代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。

16 东方天王代表尽职,履行道德;南方天王代表精进,日新又新;西方天王代表多见;北方天王代表多听。

这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课

17 寺院里面供养佛菩萨,是为了教学;这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础。

看到佛像就磕头,那就叫礼敬吗

泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头,它也不晓得

18 佛像是表法的,叫你看到它,晓得除了自己之外,统统都是佛,是这么个意思。

佛是觉,觉性里本来具足一切功德。

我们在事相上见到佛像,立刻就晓得,要觉悟,要求觉

1 佛教重视艺术,雕塑、美术、音乐,乃至于建筑,它把艺术跟教学集合在一起,今天讲,这是“高度艺术化的教学”。

这个教学好,让你六根接触境界全是教育,一切时、一切处都提醒你,这就是佛法里面讲的“表法”。

2 经上讲的菩萨,菩萨是觉悟的人;诸天天王,是代表社会上各级的领导人,像国家领导人、省级领导人、县市领导人,这一类属于天王。

3 《十善业道经》里面,这是教龙王,龙王属于杂神类的,他不属于政治。

你要懂得它的含义,它没有迷信,它把教学升华,用艺术方法来表达,含义就深了、活泼了。

4 佛讲这个经,在娑竭罗龙宫讲的。

娑竭罗龙宫是什么

就是我们现实的社会。

“娑竭罗”是梵语,照字面翻,“咸水海”,这海水是咸的、苦的。

这代表什么

我们这个人世间是苦海,“苦海无边”,娑竭罗是代表苦海。

5 “龙”是什么

龙是善变的,龙跟蛇在古人心目当中是最会变化的,这是形容什么

世间人情事理变化多端。

所以龙宫在哪里

在我们现前社会。

谁是龙

每一个人都是龙。

一天到晚胡思乱想,这叫龙。

6 “王”,就是各个行业里头的领导人。

你在家里是个家长,你是家里的王;你开个小店,你是老板,你是小店的王,就是这个意思。

哪来的迷信

你要懂得佛说法的深义。

7 所以佛法里头常讲:“依文解义,三世佛冤。

”你要照着文字来解释、去理解,三世诸佛都喊冤枉,你把他的意思全解错了,你不懂得他说话意在言外。

意在言外,这才美,让你去体会,一句话意思无穷,这是说话的艺术。

8 受佛教的影响,中国人会说话

赵朴初老居士讲得很好:“如果没有佛教,中国人说不出一句完整的话来。

”为什么

你一句话里头,你仔细去想想,很多名词术语全是佛教的,所以离开佛教的文化,就不会说话了。

南无阿弥陀佛

急求 一篇介绍西安名胜古迹的作文 100字到150

亲爱的朋友,你想了解西安吗

你想“五一”、“国庆节”和爸爸、妈妈来西安旅游吗

告诉你吧,来西安旅游,是你最理想的选择

不信,你先听我说说。

我们西安,是陕西省的省会城市,历史上叫做长安。

它是世界四大文明古都之一,从建设到现在,已经有3100多年的历史。

它曾经是我国古代12个朝代的首都;有名的丝绸之路就是从这里开始;著名的唐僧西天取经,也是从这里出发;它目前是我国西北地区最大的城市。

我们西安最大的特点是,历史文物和名胜古迹特别多。

一进西安,你就会看到目前世界上规模最大、保存最完好的明代古城墙。

城墙的历史,已经有630多年。

它高12米,宽度比高度还厚3—6米,看起来非常雄伟壮观。

城墙把古城分为城里、城外两个部分。

城里最著名的旅游景点是钟楼,还有鼓楼和碑林博物馆;城外有大雁塔、小雁塔和我国目前最大的陕西历史博物馆。

钟楼处在西安的市中心,是我们西安的标志性建筑,说到钟楼,人们就会想到西安;说到西安,人们同样会想到钟楼。

钟楼和鼓楼,都是以古代放置大钟和大鼓而得名,听说钟楼上放置的那个大钟,足足有5吨多重呢

碑林博物馆,那就更神奇了。

它距今已经有900多年的历史, 里面有8座游廊和8座碑亭,收藏了从汉代到清代的碑石共2300多个,上面有隶书、草书、行书等各种书法,可都是古代著名书法家的杰作。

热爱书法的小朋友,你一定很希望去那里看一看

再说城外的大雁塔。

凡是来西安的人,都要去那里看看。

那可是当年唐朝皇上为了保存唐僧去西天取回的经书和舍利子,而专门为他修建的,至今已经有1355年了。

说了这么多,还有最精彩的没给你介绍呢

那就是被誉为“世界八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。

哪里有好多好多的秦代兵马俑,他们身材高大,形象逼真,身披盔甲,手拿兵器,排成一个个的方阵,好威武啊

凡是来过我们国家的外国元首和我们国家的领导人,都去那里参观过。

美国总统克林顿和他的夫人和女儿,还下到正在挖掘的俑坑,和兵马俑一起照过像呢

除了上面说的这些,在我们西安附近,还有许多名胜古迹,如黄帝陵、秦始皇陵、法门寺、武则天墓、杨贵妃墓等等。

还有其它大大小小的黄帝陵墓共70多处。

我们西安不但古迹多,而且交通也很发达。

到西安来,不管你坐飞机、坐火车都非常方便。

我们的火车站就在市内,飞机场离市内也只有半个小时的路程。

我们的市内交通也很方便,公交车、出租车满街都是,有一环路、二环路、高架桥、立交桥,还有绕城高速公路。

总之,不管你去那里,保证方便。

朋友,听了我的介绍,你一定动心了吧,那就请你尽快到我们西安来旅游。

我们西安的小朋友欢迎你

到时,我还可以给你做个小导游。

临沂市兰山区往年的小升初中考试的题量是多少

今天,我们怀着愉悦的心情来到方山。

一路欢歌,一路笑语,我们来到了传说中清爽宜人的方山。

那里有山林1.07万亩山主峰四方平正,宛若广阔的平台,所以取名方山。

山上,如织的松林,如吼的松涛,使人感到无比的心旷神怡。

其间有诸葛营、望江岭、七星桥等十三个景点。

我们先驱车来到诸葛营。

四周吹来的徐徐秋风,旅途的劳累一下子抛在脑后。

我们观看着四周,各种各样的农家乐、民宅呈现在眼前。

他们的房屋上挂着牛头、虎头,还有各式各样的圆盘、四周墙上的壁画,体现了他们纯朴的民风;类似于板报的廊画,更体现了他们党的意识十分坚固,不可动摇

走了许久,我们来到了“量身门”,他不仅量身,而且还量心,许多同学都进去了,想试试,可是“谁能过”那道门只有邓淑文能过,其他人只能混个“魔鬼身材”。

12点整,饥肠辘辘的我们来到了餐馆。

因为我们是第一个进去的,所以我们被分到了一班,跟他们吃。

可我们进去一看,着实被眼前的景象所震撼:地上铺满了松针,上面有碗筷,导游说让我们在这儿吃。

菜一上来,不到三秒钟时间,盘内的食物一扫而光,我边吃边想:大概奶奶那一辈人也是这样的吧

今天,我才体会到“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”的来历了。

我们路过松林的时候,正处正午,太阳正火辣呢

可一进松林,什么火辣,什么劳累,一举抛在脑后。

大家都一起拾松子,捡垃圾,即使再苦再累,我们也会会心一笑。

最后一站是雷达兵的营地,在表演的节目中,最精彩的应该是表演军姿,齐刷刷的动作,无人不惊叹;洪亮的口号,无人不佩服。

我们随导游去看所谓的雷达,它传递的光波速与光速相同,主要用来控制飞机用的。

我们满怀欣喜地回到家,在路上还回味着刚才的一幕幕。

此刻我的心情只能用一首清道光年间广南府训导王安延慕名游历方山之后作的《苴却怀古》来表达:绝塞蜻蛉汉著名,当年问路此南征。

荒营处处埋铜鼓,野菜家家种蔓菁。

天谴一江争险要,户存十马验兹生。

风流我欲瞻遗像,那得词堂似锦城

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