游记作文
大清早登船上岸，天色黯淡，导游说今日有雨，同行者唉声连连，我心窃喜。
江南本是水做的，江南的雨本是一道亮丽的风景。
雨中漫步水乡，道是别有一番滋味上心头。
到得周庄牌坊前才上午8:00，游人甚少，我们跟着导游，过双桥、穿张厅、沈厅，登迷楼，览小桥流水人家之秀景，走着一般游客所走的路，听着一般游客所听的导游词，做的有滋有味。
导游的旗帜在那，我就在它半米之内。
聆听着导游公式化的介绍，回答着导游冷不丁的提问，承受着导游赞许的目光。
在淅沥的春雨中，想象着自己是戴望舒笔下雨中撑一纸伞翩然而至的女子，踏在明清时代青石板上的双脚顿时轻灵起来。
古镇夜景。
春意周庄。
此时雨已停，河中泛舟者不乏其人。
我看着悠哉悠哉的游人，心甚羡慕。
可惜团体活动时不予我。
我只好倚在桥头注视着典型的江南水乡丽景。
河岸旁已吐绿蕊的柳树枝被和煦的春风吹拂着，似涉水而立的江南女子婀娜多姿；河道两岸的明清古建筑象一群安详的老人，在暖阳下享受着“偷得浮生半日闲”的时光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。
这是每个江南男子心中的理想生活一景。
就一壶茶，握一把纸扇，和撑一把油纸伞的红颜知己吟诗抚琴。
正神思恍惚间，忽有一把原始的未开化的“妹妹坐船头，哥哥岸上走”的声音传入耳内，我皱了皱眉。
定睛一看，原是船头充梢公角色的农妇一边摇橹一边放声，真是大煞风景。
这时桥下等候的朋友已不耐烦，催声连连，我只好下桥。
正行走间，忽听前有锣鼓声。
忙循声进去，原是一古戏台，正上演着昆剧。
听说京剧乃昆剧演变而来，爱好京剧的我忙找一张长椅坐下。
台上正演一出不知名的戏，我一个外行人却只是想听那震耳欲聋的锣鼓声。
张爱玲曾说：中国的戏剧有一种热闹美。
锣鼓声声中，是天老地荒的景致。
周庄，是天堂。
周庄，是梦境。
周庄，是…我理想者，追求者，渴望者的家…… 五一，在烟雨中的周庄逝去，但这个五一留给我的是周庄那无尽的思亿与梦幻……
很简单的，我会给追加的
问题：1、第①段中画线句表面上写街灯带来温馨，从全文看，还有什么其他含意
（2分）2、下列句中加点的词语表现了人物怎样的心理
（4分）（1）“一分钱都不能少
”车夫斩钉截铁地说。
（2）她把心一横：“20就20。
”3、车夫不要车费这一结尾既出人意料，有合乎情理。
请你从前文中找出这样安排的伏笔。
（4分）4、纵观全文，从车夫的言行中可以看出他是一个怎样的人
（3分）5、如果你是文中的“她”，在车夫转身离开医院的一刹那会怎样想，怎么做
请用文字表达出来。
（要求：想象合理，符合语境，不超过60字）（4分）参考答案：1、暗指三轮车夫像街灯一样给人温馨。
2、①“斩钉截铁”表现车夫下定决心拒绝中年男子、帮助妇女的心理。
②“把心一横”表现妇女为给孩子治病不惜车费的心理。
3、参考示例：“病得不轻呢
孩子她爸在外面打工，家里就我一个人带着孩子，这深更半夜的真急死人了” “孩子看病要紧，你先上车吧。
” “车夫想了想，说……”“车夫一使劲，三轮车一下子蹿出去好远”等。
4、勤劳、机智、善良、助认为乐等。
5、表示想法的：“真是个好人啊
”或“他是在帮我啊
”“世上还是好人多啊
”等。
表示做法的：“她攥着钱的手轻轻地抖动着，迟疑了一下，抱着孩子进了医院。
”或“望着远去的背影，她的眼睛湿润了，紧紧抱着孩子进了医院。
”“呆呆地看着手中的两块车钱，迟疑地放回口袋，紧抱着孩子进了医院。
”等等都可。
原文：识他，是种偶然。
应故友盛情相邀，我们夫妻俩去浙江乌镇、南浔游玩了两天。
江南水乡的风韵如诗画般令人沉醉。
但此行留下最深刻印象的，是一位至今仍让我难忘、感动的三轮车夫。
那日抵达南浔时已下午五点，匆匆在宾馆安顿好后，我们便急不可耐地外出欣赏黄昏时分古镇的别样神韵。
初次去南浔，人生地不熟，且天色已晚，不知景点怎么走，就在疑惑犹豫间，突然瞥见在宾馆大门外，停有几辆人力三轮车在候客，于是，我们跨上了其中一辆半旧不新的三轮车，因而有幸结识了这位敦厚的车夫。
甫坐上车，他便主动热情地向我们推介两条游览路径，一声亲切的“坐稳了哦”，给人细微体贴的感受，直觉得心里暖暖的。
人力车一会儿在用石板铺就的巷子里晃悠，一会儿环绕着幽静的河浜穿梭，偶尔还到罕见的廊檐下穿越，轻微地颠簸摇晃着缓慢前行，我们坐在车上却感到特别舒坦安稳。
此刻的南浔，祥和而宁谧。
他一边使劲蹬着车，一边不停地为我们讲解着。
游览了一圈，他把我们拉回宾馆。
正欲下车时，一句“下车请当心，请拿好你的物品”，让人倍感殷切与关怀。
当问及给多少车费时，他竟痛快而满不在乎地回道，随便你给吧。
这使我十分不解——靠苦力谋生养家，却如此轻视钱财，他究竟是怎样的一个人啊。
怀着半是好感半是好奇的心情，我与他相约次日清晨六时再去晨游，细细赏景。
第二天清晨，醒来时天已彻亮，急忙洗漱一番，疾步来到宾馆大门前。
我抬腕看了一下表，离约定的钟点还差五分钟，这时他已慢悠悠地蹬着车出现在我的视野里。
坐上车，按我们的意愿先朝农贸市场进发。
临近周边，众多摊贩已在摆摊设点，销售各种当地特产和时令果蔬。
他招呼我们下来后，便知趣地将车停在一旁静候。
走出不远，我回眸张望，只见他人骑在车上，车把上挂着条擦汗用的海蓝色毛巾，手里捧着一本厚厚的书在专注地阅读。
此后，我发现，只要有片刻工夫，他都充分利用起来，将随身携带的书拿出来读上一会儿。
后来，他悄悄地告诉我，他心中有个梦想，就是想要学会英语，以更好地为海外游客服务。
闻听此言，我惊讶得直视着他。
无论他的想法是否切合实际，也不管他何时能够学成，至少，他那种不甘落后的上进心是真的让我尊敬和感动的。
这是否该让那些时间充裕、置身优越环境却不思进取的人汗颜
他还坦诚而自信地告诉我，年底打算去考导游员。
这一路，他轻快地踩着车，并借景发挥，侃侃道来。
我们静心听他讲解，仔细观赏沿途的古宅老店。
走走停停中，我们相继来到了石拱桥和古戏台，停车上前细察、摄影，不禁被古人的精妙匠心所折服。
整个游览过程中，他不仅机灵卖力地蹬车，还热情讲述相关逸闻趣事或历史掌故，劝说难得来一次的我们多看看，却全然忘记了自己用来挣钱的宝贵时间。
难怪他的同行和老乡有些羡慕并略带妒忌地对我说，他的生意可是全南浔人力车里最好的。
其实，一个人，如果能把简单的事情做到出彩，把卑微的活儿干到极致，就十分了不起，真的不平凡了。
他，姓李名贺军，52岁，是一位来自安徽阜阳质朴憨厚的进城务工者。
（摘自《人民日报》）
如果把陶渊明的田园作为一个景点，你作为导游如何给游客解说
推荐：趵突泉理由：1、来去匆匆，登山劳累，不便；2、济南素以泉水名闻天下，趵突泉更有天下第一泉之美誉，来此一趟，不赏泉岂不遗憾
3、千佛山也不错，但无非是山峰、岩石、宗教庙宇，全国各地都能见到类似景观，唯独济南的泉水在别的地方拷贝不得；4、今年适逢济南泉涌5年不退，乃最佳观赏时机
5、游完趵突泉，顺便出门看看济南大客厅——泉城广场，近在咫尺。
祝你玩得愉快
附录：一、趵突泉天下第一泉漱玉泉趵突泉公园内的李清照纪念堂李清照像二、千佛山登上千佛山，可俯瞰济南全城千佛山山门千佛山卧佛千佛山上著名寺庙——兴国禅寺舜祠鲁班祠三、门票千佛山门票：30元趵突泉门票：40元四、趵突泉导游词趵突泉公园是一座以天然泉水为主要景观，融合江南园林特色，具有鲜明民族风格的自然山水公园，是济南市著名的游览胜地之一。
趵突泉公园建于1956年，因为园内有趵突泉而得名。
它位于济南市中心，总面积10.5公顷，与大名湖、千佛山并称为济南市三大名胜。
趵突泉为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”，与其附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉等20多处泉组成趵突泉泉群。
趵突泉水质洁净，清冽甘美，水温一年四季恒定在18摄氏度左右。
3座泉眼浪花飞溅，“趵突腾空”为济南八景之一。
在2003年以前的几年时间内，由于持续干旱，加上工农业用水，地下水位下降，趵突泉的水位达不到喷涌的26.8米高度，看不到当年趵突泉喷涌的壮观景象，只能从一些图片和我的介绍中领略一下趵突泉当年的风采。
但是，由于近年济南市政府采取了一系列节水保泉措施，如关闭市区所有自备井、人工回灌、在南部修建水库等，加上近年天公作美，降雨量超过30%以上。
从2003年9月6日开始，所有泉水复涌，至今水势旺盛。
今天大家都很幸运，我想应该能初步领会到很久以前的“家家泉水、户户垂杨”美景的意境了吧
东门入口区东门：趵突泉公园有3个门。
我们看到的这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉的东门。
大门匾额上“趵突泉”3个贴金大字，是1959年郭沫若同志来济南时题写的。
假山 ：进入大门，首先映入我们眼帘的就是这座假山。
这座假山建于1964年，是选用济南南部山区的山石筑成的。
这些山石因为石质、色泽与江苏无锡太湖石有相似之处，所以被称为北太湖石。
大家知道为什么要迎门建假山吗
这是采用我国古典造园艺术中障景的手法，把园中的美景挡在后面，让人留有悬念，激起继续参观的念头。
中国有句古话，叫逢峰右转，就是说遇到山峰往右转。
现在就请大家随我右转，继续参观。
晴雨桥：现在我们看到的就是趵突泉的一大奇观，这座小桥叫晴雨桥，它因为下面的晴雨溪而得名，晴空万里，但我们在看看溪面上好像下雨般而名。
漱玉泉景区龟石：我们前面这一块高耸的名石叫龟石，是一块著名的太湖石，是元代散曲家张养浩收藏的。
张养浩是济南人，他酷爱自然山川，弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。
据记载，他曾经收藏了10块名石，其中4块根据它们的形状分别命名为龙、凤、龟、麟，总称为四大灵石。
如今其他3块灵石都已不知所在，只留下了这一 块龟石供人们凭吊。
大家看这块石头的样子像不像两只乌龟，面对面地站立着
这块龟石姿态优美，纹理自然，高4米，重8吨，堪称济南第一名石，具有太湖石瘦、皱、透、漏、秀的特点。
游客大多在此与石合影，取延年益寿之意。
漱玉泉：我们面前这一汪清泉也是济南七十二名泉之一，名叫漱玉泉。
大家看“漱玉泉”3个字是已故的济南书画家关友声的手笔。
关于漱玉泉的来历说法不一，其中一种是从“漱石枕流”这个成语而来的。
晋朝时，孙子荆要去隐居，就对好友王武子说欲“枕石漱流”因口误说成“漱石枕流”王武子说“流可枕，石可漱乎
”孙子荆回答说：“所以漱石，以砺其齿；所以枕流，以洗其耳。
”隐寓洁身自爱、磨砺其志的意向。
“漱玉”泉将玉代石，更加妥切地表达了泉水清洁柔润的水质。
也有人讲，古代把女子的牙齿称为“玉”，宋代著名的爱国女词人李清照在这里居住时，经常在泉边梳洗打扮，因而得名。
还有一种说法，是因为李清照的词集《漱玉泉》而得名，但这就无从考证是先有词集后有泉名，还是先有泉名后有词集了。
李清照纪念堂：我们右手边这座古典风格的建筑是“李清照纪念堂”。
这是根据李清照故居在漱玉泉边的记载，于1959年为纪念杰出的宋代女词人而建造的。
纪念堂占地300平方米，具有宋代的建筑风格，经1999年扩建，现在面积4000多平方米，堂阁亭台，溪水环绕，成为国内面积最大的李清照纪念堂之一。
我们现在看到的屏风上，是郭沫若先生于1959年为李清照题的词，前面是“一代词人”，后面是“传诵千秋”。
这是郭沫若为李清照纪念堂题写的一首诗中的几句。
全诗是：“一代词人有旧居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。
”院落里种植的芭蕉、海棠、桂花等都是李清照生前喜欢的植物。
大家来看纪念堂正厅门前抱柱上的木刻楹联。
上联是：“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处”，下联是：“漱玉集中金石录里文采有后主遗风。
”上联讲李清照故居的所处的优美环境，下联讲的是李清照写的词以及为她的丈夫《金石录》所做的序具有南唐后主李煜的风格。
（李煜，作为帝王他是失败的，而作为文人，他则占有一席之地。
他的词《虞美人》是这样写的：“春花秋月何时了，往事知多少
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”我相信大家对这首词都非常熟悉。
我们看到的纪念堂正厅中的塑像就是李清照，这是由著名雕塑家王昭善等创作的，用石膏雕塑，塑像象征着李清照清清白白的一生。
厅内陈列李清照生平事迹介绍，墙上是当代名家的题咏字画，玻璃柜里陈列着李清照著作的各种版本和后人研究的各种专著期刊等。
大家看墙上还有一幅画像，是李清照31岁时的画像。
李清照看上去是不是显得很老，不错。
为什么会这样呢
待会儿我给大家介绍她的生平的时候就知道了。
大家随我右转，到新开辟的李清照蜡像馆去了解一下这为著名女词人的一生。
蜡像馆分为四部分。
第一部分是父母教诲 李清照，号易安居士，山东济南人。
出身上层士大夫家庭，父亲李格非官居礼部员外郎，博学多才。
母亲是状元王拱辰的孙女，知书善文。
李清照出生在这样一个书香门第，自幼受到双亲熏陶，加上她资质聪慧，酷爱读书，故成为著名的文学艺术家，尤以词作蜚声文坛。
第二部分是师坛绽秀 李清照才华横溢，博学多能，十多岁时就很有名气。
她的词受到当朝文人周邦彦、张耒、黄庭坚等人的赞誉。
这一组蜡像展示的是李清照和当朝著名文人探讨诗词的场景。
第三部分是志同道合 1101年，李清照18岁，与赵明诚结婚。
赵明诚是丞相赵挺之的第三子，宋代著名的金石学者。
婚后夫妻恩爱，志同道合，除做诗填词外，还收集金石书画，并著有《金石录》一书。
在创作形式上，她善于运用白描手法塑造鲜明生动的艺术形象，语言清丽动人、通俗流畅，世称“易安体”，对后世影响颇大。
在词学评论上，她强调协律，崇尚典雅、情致，要求严格划清诗和词的界限，反对以作诗的方法作词。
在名家辈出的宋代词坛上，李清照独树一帜，成为词人中最杰出的代表之一，后世有人称之为“词圣”。
李清照一生奋笔不辍，著述甚丰。
原有《易安居士文集》7集、《李易安集》12卷，可次这些作品多已失散，现仅存《漱玉词》一卷及其他零星著作。
由于李清照前期与丈夫过着悠闲的生活，而且赵明诚经常外出，因此李清照前期的作品，多是歌颂自然和描写男女之间的爱情，如《如梦令》、《怨王孙》等。
她有一首《一剪梅》是新婚不久思念远游的丈夫而作的。
词中写道：“花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”从中可见她相思之苦。
在《醉花阴》一词中她写道：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”第四部分是流寓江南 1127年，金兵入侵中原，宋室南渡。
夫妇两人移居江南。
不久赵明诚病逝，这给了李清照很大的打击，所以年纪轻轻却很快衰老。
李清照后来嫁给一个当朝官员张如舟。
婚后3个月，李清照发现张如舟是一个贪官，就告发了他，并且同他离婚。
在当时的时代，她需要付出多大的勇气呀
国破家亡、夫死物失、恶语中伤一起向她袭来，李清照在篱乱和贫困中度过了凄凉的晚年。
由于后期生活上的艰辛，李清照的作品主要是悲叹身世，抒发精神上的痛苦，如《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
”梁启超曾评价这首词“一字一泪，都是咬着牙根咽下”。
然而，女词人这种沉痛，并不是个人的无病呻吟。
在祖国的大好河山被拱手让敌的情况下，个人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一个具有爱国心的人应有的那种蕴涵国家兴衰之感的沉痛。
她的爱国主义精神，在流传至今的《夏日绝句》诗中展现得淋漓尽致：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”，慷慨激昂，正义凛然，以宁死不肯渡乌江的项羽来讽刺当时仓皇南逃、不敢收复失地的南宋政府。
孑然一身的李清照，晚年的生活是凄凉的。
有关她的记载截止到73岁。
但是，这为旷世女词人美轮美奂的词句和高风亮节的情操却将永世流传。
趵突泉景区：各位团友我们现在来到的就是趵突泉主景区，首先我来看一下泺源堂楹联。
我们看泺源堂楹柱上悬挂的木刻楹联，上面写的是元代赵孟頫的咏泉的佳句，上联是；“云雾润蒸华不注”，下联是：“波涛声震大明湖”。
字是魏体，是当代著名书法家金棼先生书写的。
这两句楹联把趵突泉的特点表达得淋漓尽致。
华不注是一座小山，位于济南东北部，因非常陡峭，可以跟陕西的华山媲美，故又称小华山。
趵突泉水温常年恒温，保持在18摄氏度，而济南的天气非常寒冷，最冷时可达零下十几摄氏度，温差很大。
这时在趵突泉的水面上形成一层水汽，水汽蒙蒙上升，把远处的华不注山都给遮住了；趵突权泉喷涌的轰鸣声在大明湖畔都可以听到。
泺源堂跟娥英祠和三圣殿共同构成了三大殿景区。
过了泺源堂我们首先看到了这快著名的双御碑。
请大家看一下它的前后两面，看看它有什么特点
对，这块碑前后分别有康熙、乾隆两位皇帝的墨宝，双御碑因此而得名。
康熙皇帝先后六次来济南。
每来必题必咏，并且题字多有三点水。
这块碑的前面就是他于1684年第一次来济南时所书的“激湍”两字，用二字来形容趵突泉，可见它当年喷涌的壮观景象。
康熙皇帝的孙子乾隆皇帝每来趵突泉，也都有诗篇。
1784年他第二次来时适逢山东大旱，趵突泉停喷，他没有看到第一次来时那种趵突腾空的壮观景象，感到十分遗憾，便写下来《再题趵突泉作》刻在石碑后面，诗的最后一句是“拟唤天龙醒痴眠，今宵一洒功德水”然后浴手焚香，祭天乞雨，接着就下了三天三夜的大雨，趵突泉就复喷了。
双御碑是十分罕见的，它显示着趵突泉的名气和地位，具有很高的历史、文物书法和观赏价值。
趵突泉：趵突泉历史悠久，古称泺。
据记载，春秋时期，鲁桓公18年曾“会齐候于泺”。
北魏郦道元《水经注》记载：“泺水出历城县故城西南。
”北宋时，又称“槛泉”、“瀑流”，宋代文学家曾巩始称“趵突泉”。
我们面前这一方水就是闻名天下的趵突泉了。
趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奋，水涌若轮”。
清朝人刘鹗在《老残游记》里写道：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”。
据士人云：‘当年冒起有五六尺高’，气势壮观，故称‘趵突腾空’。
古人把它列为济南八景之首。
趵突泉由于景观奇特，故被历代文人赞咏。
我觉得对趵突泉描写得最好的当属老舍先生的《趵突泉的欣赏》。
我们右前方有几块石碑，大家看一下。
首先，“趵突泉”三字是明代山东巡抚胡缵宗题写的，不知道注意到没有，“突”字少了上面一点，为什么
有两种说法。
一说这表达了人们的一种愿望，希望趵突泉永远喷涌，没有尽头，故意写成这样；一种说法是当年趵突泉喷涌的势头非常旺盛，泉水把突字的点给冲掉，顺着河流到大明湖去了，所以大明湖南门牌坊上的“明”字多了一笔。
其实，趵突泉的水流进护城河，经小清河汇流到大清河，最后流入渤海。
“观澜”两字是明代山东布政使张钦书写。
“第一泉”碑是由清代王钟霖题写的。
当年乾隆皇帝在北京时，已封了北京的玉泉为天下第一泉，下江南时，带了玉泉的泉水供路上饮用。
当他来到趵突泉，品尝了趵突泉的水后，认为趵突泉水比北京玉泉的泉水还要好喝，于是把玉泉更名为“玉泉趵突”，又封趵突泉为天下第一泉，并倒掉了玉泉水，换上趵突泉水供路上饮用。
用趵突泉的水炮茶味醇色鲜，素有“不饮趵突水，空负济南游”之说。
观澜亭：趵突泉西边的亭子叫“观澜亭”，是观赏趵突泉的绝佳位置。
亭名取自《孟子.尽心》中“观水有术，必观其澜”之意命名。
当年乾隆皇帝来济南时就在那里观赏趵突泉水。
1953年来济南时也在那里观赏趵突泉。
观澜亭上的楹联是张养浩的诗句：“三尺不消平地雪，四时常吼半空雷”道出了趵突泉的气势。
这是由我国著名的书法家武中奇题写的。
来鹤桥：趵突泉的泉水为什么清澈甘甜，这里有个美丽的传说。
很久以前，有一群仙鹤来到这里，水中映出它们的倩影。
看到自己这样美丽，它们高兴的叫起来，天上王母娘娘正在宴请群仙，听到地上喧哗，顺手拿起一杯美酒琼桨倒了下来，美酒正好泼到趵突泉里，从此，趵突泉泉水更加好喝了。
就是因为这个传说，我们把东边的这个小桥叫来鹤桥。
小桥最初是明万历（明朝万历年间（1573-1620）初年，历城知县张鹤鸣建，原为木桥，1956年开辟为公园时改为石桥。
桥头的牌坊上写有“蓬山旧迹”，另一面写有“洞天福地”。
传说海中有蓬莱、方丈、瀛洲3座仙山，这3座仙山都是可望而不可及的。
人们来到趵突泉，看到趵突泉的3股水柱，就像海中的3座仙山一样，也是可望而不可即的。
猛然醒悟，原来仙山在此，所以明朝天启年间，济南知府樊时英建“蓬山旧迹”坊。
趵突泉被古人称为仙景，这泉水也如仙水一般，所以有喝趵突泉水长生不老之说。
南大门景区：我们现在来到了趵突泉南大门。
南大门建于1995年，是一座仿宋建筑，中国的建筑以苏州最为著名。
不过我相信，任何一位到过苏州的朋友在苏州都没有见过这么气派的大门，它建筑面积1575平方千米，气势恢弘、壮观，被园林专家们称为“中国园林第一门”沧园景区我们右手边这个小园叫“沧园”，因园内有沧泉而得名，它位于趵突泉东南部，原名勺沧园，取沧海一勺之意，和白雪楼一样是为了纪念李攀龙这位后七子领袖、著名的诗人而修建的。
沧园是一座具有民族风格的建筑，占地2500平方千米，三厅一围廊，南北向排列，青砖黑瓦白粉墙，不加雕饰，原中奇花异木十分丰富，各种齐鲁风格的盆景给人以美的享受，寒冬时节，腊梅盛开，苍松滴翠，秀竹婆娑，恰似岁寒三友的画卷，令人留恋往返。
王雪涛纪念馆：王雪涛纪念馆坐落在沧园内，纪念馆分为“无陋山庄、藕华楼、萝月堂、瓦壶斋4个展厅，并有接待室、办公室、服务部，建筑面积755.6平方米。
馆内珍藏和车裂可王雪涛先生遗作212件，名人字画6件，及先生生前用过的文房四宝等，王雪涛纪念观是中国书画名家纪念馆会员，每年参观人次逾百万。
王雪涛原名王庭钧，字晓封，河北省成安县人，当年著名花鸟画家，生前任北京画院院长，他于20世纪20年代初入北平国立艺专学习，接受现代美术教育，师从多位名家，尤受齐白石老人偏爱，他融会贯通今名家画艺，形成了独到的艺术特征，他创作题材广泛，主题生机勃勃，画中一草一木，花鸟虫鱼，都富有灵性。
枫溪景区：沧园西北侧，回廊尽头有一水榭，名叫风榭。
风榭以东，有长廊通向平台，台上有石桌石凳，游人可在此休息，欣赏枫溪景色，枫溪是一个不规则的水池，东西狭长，周围砌自然石，形成凹凸的样子，水自西流过曲桥，迎面有假山横阻，折而北流，形成较大的水面，犹现两岸秀美的景观，枫溪景区有风榭、月岛、曲桥、假山、月岛上种有枫树、柿子、桂花等。
从枫溪西端往东看，层次分明，山水相依，景致深远。
导游词 王昭君和成吉思汗的故事
提起“昭君出塞”，你道吗这就是汉代王昭君远嫁和亲的事。
在我国古典文，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。
王昭君名嫱，西汉南部抹归（今湖北省兴山县）人。
为中国古代四大美女之一。
汉元帝时入宫为宫女。
竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，后被封为宁胡阏氏，这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。
看到这里你们肯定会问：“昭君死后埋葬在哪里呢
”这个问题就由我来解答吧
位于呼和浩特市南9公里的大黑河畔，墓身为人工夯筑的封土堆，高达33米，矗立在一片平畴中，更显其巍峨高耸，姿态雄伟。
远望陵墓呈青黛色。
据说每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，历代相传称为“青冢”。
“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。
昭君墓占地1．3公顷。
墓前有平台及阶梯相连；与中原地区汉代帝王陵墓的形制颇近。
第二层平台及墓顶各建有一亭。
伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。
昭君墓周围景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎时时都有变化。
民间传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如纵”，更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。
… … 俗话说：“光说不来是没用的
” 话说回来，我介绍的只是大草原风光的一小部分。
如果你们能来草原，那才是“天苍苍，野茫茫。
风吹草底见牛羊”呢
揭阳禁城导游词怎么写?
现在揭阳县衙衙后一带地方，人们也称“禁城脚”，地方牌上也是如此写法。
其实，都错了，应是“金城脚”才对，因为，古代只有皇宫才可称“禁城”。
如北京的故宫，便称为“紫禁城”。
明末，郭之奇等在议论“揭阳八景”时，称“金城榕色”，并非“禁城”。
因为“金”与“禁”只是声调不同而已，故而说误了，久之，便约定俗成了。
现在皇朝也无了，没有朝廷的犯禁，不然，是犯大不讳的。
名字，只是个标识，只要大家公认便好。
揭阳禁城，为昔时之县衙，后曾作监狱、考院、中山公园等，虽始建于元代，城墙用石条交错叠砌，贝灰封缝，但历经元、明、清至今六百五十多年，几度沧桑，仍岿然屹立。
其内北城墙，尚存硕大宋榕三株，蓊郁繁荫，为禁城增色无限，明代有景“金城榕色”即指此地。
现在的禁城，被分为二部分，一部分为思贤中学校址，另一部分为中山派出所的所址。
原《揭阳县志》载，禁城长200丈，厚1丈4尺，高1丈2尺，全部用石头垒筑，贝灰合缝。
那时的禁城亦叫内城，另有外城环城而筑，内外城均有护城河环绕，如今仅存内城而已。
禁城筑成之后，当时的统治者为它取了一个昵称：金城，既显其高贵煊赫，又有“固若金汤”之意。
不待说，透过这个昵称，筑城者那得意之色是溢于言表的。
不过，历史总是有些残酷，一些自诩为了不起的东西难免走向反面，一些被宣扬为固若金汤的东西，恰恰掩盖了虚怯。
今天，禁城完全没了昔时的“守”的作用，走在揭阳禁城边上，望着寄生在城墙上的茂密榕树，追思先人的奋斗历史，我们应该珍惜今天的安宁生活，同时，我们应从达不歹的失败中看到攻和守对我们今天的借鉴作用，禁城是出于“守”的目的而出现的，”攻”者，勇必无惧，胜无不克，终能开创出属于自己的天空；“守”者，心先生怯意，夜郎自大，必然不能有所作为。
但愿星空的青年朋友，不顾步自封，走出揭阳，放眼世界，发展经济，振兴家乡
湄洲岛黄金沙滩或故交楼或东圳水库或广化寺的导游词，100字左右。
6年级水平就可以了。
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莆田广化寺返回福建莆田南山广化寺简介 莆田南山广化寺，位于莆田市城南三公里处的凤凰山麓(别称南山)。
创建于南朝陈永定二年(558)。
本为当地名士郑露三兄弟(世称“南湖三先生”)讲学之所，后献其所于金仙禅师(即开山祖师)，初名金仙院。
隋开皇九年(589)，经来自天台山的无际禅师募资拓建后，改名金仙寺。
唐景云二年(711)，寺院住持志彦应睿宗李旦召请进宫讲解《四分律》，大受赞赏，赐号“聪明禅师”。
志彦禅师遂将隋时天台宗无际禅师持诵《妙法莲华经》，感得寺涌清泉的灵异之事上奏，李旦大悦，赐号为“灵岩寺”，并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上。
至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽中一大丛林。
会昌五年(845)，唐武宗诏毁天下佛寺，勒令僧尼还俗，寺僧灵敞、无了匿于民间。
宣宗李忱继位，兴教复寺，禅宗南岳系无了禅师复出主持寺院修建。
咸通六年(865)寺为飓风所毁，住持涅槃募缘修复并创建山门。
天祐二年(905)节度使王审知令人写经5000卷付寺入藏，并命监察御史、名士黄滔撰《莆山灵岩寺碑铭》以纪其盛。
宋朝时,凤凰山佛教寺院盛极一时,兴建了二寺、十院、百二十庵。
宋太平兴国元年(976年)，宋太宗赐额广化寺，并修缮殿宇，使之“檐楹相摩，轩宇层出”。
公元979年宋朝廷在莆田设置“兴化军”，故民间有“未出兴化，先有广化”之说。
云门宗其辩禅师曾来寺驻锡。
元至正间(1341—1368)，寺遭火灾被毁。
明洪武、永乐年间(1368—1424)，僧慧广、源彻等相继营建，使其逐渐恢复当年盛况。
弘治年间(1488—1505)，著名学者黄仲昭来游，赋诗云：“风景无端拥寺门，望中山色几重分。
泉声满室长疑雨，树影当窗半是云。
一派禅房依涧转，数声清磬隔林闻。
灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。
”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆，寺宇又遭焚毁。
历任住持慧广、极中、源彻相继大力经营。
万历八年(1580)住持慧广、智潜募建法堂，十六年(1588)住持云章、圆材主持修复溪声阁和大雄宝殿；三十九年(1611)住持法果建山门；翌年，住持真一与法果建藏经阁、巢云楼和香积厨。
清康熙二年(1663)，二胜和尚增建法堂。
三十一年(1692)，镇守福建兴化、泉州等处的总兵王万祥捐资进行全面修建，历时四载始竣，并将旧法海寺和小南山庵归入寺内。
咸丰、同治年间(1851—1874)台风毁寺。
西塔院僧淡恒为修复寺宇，于同治八年(1869)东渡台湾劝募，备尝艰苦而宏愿未竟。
至光绪十二年(1886)全寺除观音阁外，皆成瓦砾蔓草，住僧仅剩2人。
光绪十六年(1890)住持善和于废墟之上建造大雄宝殿及客堂、禅堂、方丈室、净行堂等处，使其形成今天寺院的格局，又于后山顶创建天马岩。
三十三年(1907)本如建大悲阁。
前此一年，善和和尚发愿赴京请藏经，途经厦门而圆寂。
本如和尚继其遗志晋京，于宣统二年(1910)奉御颁《龙藏》7000余卷归山，随后本如和尚往南洋怡保募造藏经楼；于法堂之上加层增建，至1923年落成。
1926年藏经阁落成。
1933年修观音阁。
民国时期，军阀割据，寺常被据为驻兵之所。
新中国成立后，广化寺受到政府的重视与保护。
1949年底住寺僧人约60人，土改中分到田地与山场。
寺僧还管理龙眼、荔枝等果树300多株，种植香蕉500多株，加上山林100多亩。
1956年在海外侨僧及华侨的资助下，重塑天王殿内弥勒菩萨和四大天王像。
直至1965年，仍有57名僧人住寺，且一直保持农禅生活。
1966年一场空前的浩劫，使寺再罹厄运。
寺院被迫关闭，僧人流散，佛像被砸，殿堂被占据改作厂房。
随着宗教信仰自由政策的重新落实，1979年12月12日，印尼万隆协天宫住持圆禅法师回国，他向当地政府表达了海外侨胞要求修复千年古刹的愿望。
政府有关部门作了大量工作，寺内驻军于一星期内撤离；不久县塑料厂搬迁。
1980年2月6日中共福建省委批准莆田广化寺对外开放。
同年3月26日，成立莆田县广化寺修建委员会，由圆拙老法师主持。
经过几年的努力，寺宇焕然一新。
圆拙老法师在重修寺院的同时，更注重僧伽戒律的行持及丛林制度的完善，将明清以来沦为子孙庙的广化寺改制为十方丛林。
为了佛法的普及与弘扬，老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。
1983年，寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。
是年，福建佛学院男众部设于广化寺。
1984年12月7日，广化寺举行重建落成暨佛像开光法会。
1986年，寺院推举毅然法师为改革开放以来第一任方丈。
1989年，年仅23岁的学诚法师当选为住持，时为全国重点寺院中最年轻的方丈。
在他率领下，一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出，整肃的道风更使寺名远播。
1990年，广化寺被中国佛教协会列为全国三大模范丛林之一。
1996年，广化寺与中国佛教协会还成功地举行了108天的规范传戒法会，这是建国以来为期最长、受戒人员素质最高的一次传戒法会。
值得一提的是，中国佛教协会赵朴初会长曾先后于1981年、1990年两次莅寺视察，并留下意味深长的诗篇，其一是：“一入山门长道心，南山风范见传承。
威仪秩秩斋堂里，粒米当思大众恩。
”其二是：“律己其志刚，接物其气柔。
学修不出门，声教及遐陬。
如何办道场
傥于此间求。
” 在寺之照壁上，其亲笔题写下“庄严国土，利乐有情”。
广化寺坐西朝东，建筑上是以殿群、院落、楼阁、庑廊组成的一座大丛林。
经过1980年这次的修复与扩建，总面积约4万多平方米。
在中轴线上，依序有照壁、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂(上层为藏经楼)、祖堂(上层为卧佛殿)。
左右两翼为庑廊，左边（靠南）自卧佛殿旁依次而下是看山楼、方丈室；经烟霞窟(通往如意楼、地藏殿)而下为净行堂、祖师殿、学戒堂、流通处；右边（靠北）依次而下是溪声阁、圆通门（北上通往观音阁）、水云乡（尊客堂后院）、尊客堂、伽蓝殿、五观堂、香积厨。
天王殿位于流通处与香积厨之间。
由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。
放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼，与其毗连的为五百罗汉堂。
方丈室南向平行有如意楼(原为中藏庵旧址)，楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。
如意楼南向高坡处是小南山地藏殿，在中轴线之右上方。
中轴之左上方是观音阁，从观音阁背后向西拾阶而上是文殊阁。
每座殿阁雄峙冈阜，遥遥相对，自成格局。
大雄宝殿建筑在高2.7米的基台上，面阔五间，进深四间，重檐歇山造型，高22米，面积827平方米。
殿后外檐下还保存宋代四根石瓜楞柱。
1993至1999年又新建了云水堂、风月趣两座双层建筑。
随后又顺着寺院围墙修了一条三公里的石板路，环寺一周，是散步休闲的好去处。
重建后的广化寺，寺宇格局显得更雄伟、古朴。
寺内文物众多，寺东侧有建于宋乾道元年(1165)的释迦文佛塔，塔高约36米，为石筑五层八角形仿木楼阁式建筑，系福建省文物保护单位。
天王殿前两座石经幢为宋治平二年(1065)造，呈五层八角形，一座无铭文，另一座刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等，是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。
此外还有贝叶经等。
广化寺廨院，国内有仙游凤顶九座寺与莆田涵江如意堂等；国外有印尼万隆协天宫、三宝垄大觉寺、苏门答腊喃嗙大兴庙、井里汶巴杞安潮觉寺、雅加达法海寺、丹基百达新疆广化寺、苏门答腊巴东西兴宫与马来西亚的槟城吉打广福宫、新加坡广化寺等。
广化寺方丈学诚大和尚现任全国政协常委、中央国家机关青年联合会副主席、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会驻会副会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任等职。
大和尚住持广化寺以来，不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设，大力创办教育，培育僧才，安居、诵戒，住众由原来几十人增加至二百多人，并适应现代社会的要求，实行科学化管理寺院，在承袭传统丛林优秀管理制度的同时，借鉴现代先进的管理模式，分部门、分组别、分职责，确立组织架构、强化组织运作、加强团队意识。
进一步完善了寺院各项管理制度。
为了继承、建设、弘扬佛法、利益社会、帮助更多的人改善生命、净化心灵，寺院每年还举行在家三皈五戒菩萨戒、精进佛七、万佛法会及寺院生活体验营法会。
在佛教界寺院以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩而引人注目。
广化寺在一千四百多年的历史长河中，几经兴衰起落，阅尽人间沧桑。
在此新时代中，相信广化寺在教内外各界人士的关心与大力支持下，必将为构建和谐社会、促进精神文明建设，促进佛教与社会主义社会相适应以及佛教文化思想的弘传做出积极的贡献。
