求 一份简单的 讲 关于宗教的导游词
不知道算不算你说的 青岩寺始于1000年前的北魏时期。
历代多有开发重建，尤其在明万历年间重修为盛。
现经当地政府近十年的修复、建设，使古寺更兴，青岩更丽。
如今，青岩寺已经成为闻名遐迩的旅游风景区。
同时，又是省批准的宗教活动点。
整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。
还建有“文殊院”、“伽蓝殿”、“圣水院”、“观音殿”、“药师佛殿”等多处佛殿。
整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主，因其型呈歪脖之态，故俗称“歪脖老母”。
据说观世音佛像造型居多，唯歪脖之态，举世罕见，为游人称道、敬仰。
又因以大慈大悲，救苦救难著称，善良的人们赋予其许多优美的传说，而且，这些传说都与周围层峦翠嶂，古木幽林掩映绚丽多姿的溶为一体。
供奉老母的山洞，称为老母洞。
因老母洞背靠青岩，所以得名“青岩寺”。
穿越上书“青岩古刹”四字的山门，沿石阶而下，一片神奇的天地便展现在眼前。
数百米壁间退出一条天然阶台，阶台背靠绝壁，面临深渊。
台上古寺庄严，松荫蔽日，院内清泉垂瀑，雾绕云封。
上院坐落在北部山峰中间的一个横断裂石缝中。
石缝长50余米，最宽处9米，最窄处不到半米，离山底120多米，距山顶数十米。
中部有人工凿成的石洞，洞深5.5米，宽高各4米，洞口高2米多。
洞内有一尊用花岗岩雕刻的观音老母像，旁有十八罗汉像。
洞侧有佛堂。
洞门匾额刻有“虚无真境”四字，石洞中，莲花台上端坐一尊神态超然的石雕观音，谷称“歪脖老母”。
因其造型奇特，故远近闻名。
据载：当年，这尊石雕观世音佛像雕刻完毕，众僧人选择吉日，率山民抬着佛像进佛殿。
可是，由于佛像高，洞口低，无法将佛像抬入洞中。
正当众人急的没有办法时，有人戏言，“如果老母把头歪一下，就能进去了。
”话音刚落，人们见石佛果真把头歪向一边，众僧人与山民便顺利的将石佛抬入洞中，稳稳的安放在上。
众人吃惊，老母显圣了，跑拜之后，便匆忙退了出来。
忙乱之中，忘了请老母正过来，所以至今石佛仍然歪着脖子。
闾山地区歪脖老母显灵的传说从古至今都流传演化着。
在日伪时期，日本人的飞机同样无法轰炸青岩寺。
当时，有两个日本兵被闾山的联军杀了。
日本人说青岩寺有联军的眼线，就派飞机轰炸青岩寺。
青岩寺的和尚齐刷刷地跪在老母前念经，念得日本人的飞机往下一扎，就只看见一片海，一扎就只看见一片海，不能看到目标，日本鬼子的飞机就只好飞回去了。
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不知道算不算你说的 青岩寺始于1000年前的北魏时期。
历代多有开发重建，尤其在明万历年间重修为盛。
现经当地政府近十年的修复、建设，使古寺更兴，青岩更丽。
如今，青岩寺已经成为闻名遐迩的旅游风景区。
同时，又是省批准的宗教活动点。
整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。
还建有“文殊院”、“伽蓝殿”、“圣水院”、“观音殿”、“药师佛殿”等多处佛殿。
整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主，因其型呈歪脖之态，故俗称“歪脖老母”。
据说观世音佛像造型居多，唯歪脖之态，举世罕见，为游人称道、敬仰。
又因以大慈大悲，救苦救难著称，善良的人们赋予其许多优美的传说，而且，这些传说都与周围层峦翠嶂，古木幽林掩映绚丽多姿的溶为一体。
供奉老母的山洞，称为老母洞。
因老母洞背靠青岩，所以得名“青岩寺”。
穿越上书“青岩古刹”四字的山门，沿石阶而下，一片神奇的天地便展现在眼前。
数百米壁间退出一条天然阶台，阶台背靠绝壁，面临深渊。
台上古寺庄严，松荫蔽日，院内清泉垂瀑，雾绕云封。
上院坐落在北部山峰中间的一个横断裂石缝中。
石缝长50余米，最宽处9米，最窄处不到半米，离山底120多米，距山顶数十米。
中部有人工凿成的石洞，洞深5.5米，宽高各4米，洞口高2米多。
洞内有一尊用花岗岩雕刻的观音老母像，旁有十八罗汉像。
洞侧有佛堂。
洞门匾额刻有“虚无真境”四字，石洞中，莲花台上端坐一尊神态超然的石雕观音，谷称“歪脖老母”。
因其造型奇特，故远近闻名。
据载：当年，这尊石雕观世音佛像雕刻完毕，众僧人选择吉日，率山民抬着佛像进佛殿。
可是，由于佛像高，洞口低，无法将佛像抬入洞中。
正当众人急的没有办法时，有人戏言，“如果老母把头歪一下，就能进去了。
”话音刚落，人们见石佛果真把头歪向一边，众僧人与山民便顺利的将石佛抬入洞中，稳稳的安放在上。
众人吃惊，老母显圣了，跑拜之后，便匆忙退了出来。
忙乱之中，忘了请老母正过来，所以至今石佛仍然歪着脖子。
闾山地区歪脖老母显灵的传说从古至今都流传演化着。
在日伪时期，日本人的飞机同样无法轰炸青岩寺。
当时，有两个日本兵被闾山的联军杀了。
日本人说青岩寺有联军的眼线，就派飞机轰炸青岩寺。
青岩寺的和尚齐刷刷地跪在老母前念经，念得日本人的飞机往下一扎，就只看见一片海，一扎就只看见一片海，不能看到目标，日本鬼子的飞机就只好飞回去了。
九龙池宗教文化的导游词
宗教文化的导游词，九龙九楼人们喜欢的圣地，宗教文化的中心，到了这里你就可以得到灵魂的净化。
我想让大家帮忙写一份古建筑宗教游的导游词
悬空寺导游词(转)各位朋友： 大家好
欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
” 大同云岗石窟 五台山应县木塔 显通寺写完。
但是过时间了。
阿弥陀佛 希望对你有帮助
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莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
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塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
” 大同云岗石窟 五台山应县木塔 显通寺写完。
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万岁山的导游词
大家好
欢迎来到万岁山游览区，首先请允许我代表万岁山景区全体员工对大家前来观光旅游表示热忱的欢迎。
万岁山景区座落于七朝古都开封西北隅，南接古城墙，北临东京大道，占地600余亩，是北宋皇家园林——《艮岳》遗址的一部分。
万岁山景区每年正月初一至二十举办“春节庙会”，四月至六月举办春季“赏花节、槐花节”；六月至八月举办夏季“泼水狂欢节”；十月至十一月举办秋季“地栽菊花节”等丰富多彩的活动，精彩的十几部武侠实景剧每天循环演出。
有的朋友会提出疑问，开封地处平原，没有高山，为什么要建《艮岳》
为什么起名叫《万岁山》呢
其实呀这里还有一个历史典故，据史料记载，风流天子宋微宗赵佶当了皇帝之后，虽有三宫六院七十二嫔妃，可就是没有生下男孩。
于是有个叫刘混康的道士对宋微宗建议，“京城东北隅地势不错，如再加高一些，当有多男之祥。
”宋微宗听从了道士的建议，在皇家园林中修建了周围十余里，峰高九十步的假山“艮岳”“艮岳”建成后，后宫果然不断传出好消息，真是应了“多男之祥”的预言，宋微宗甚是高兴，便十分崇信道教，又大力将“艮岳”加高加大。
因“艮岳”是修建在皇家园林之中，是皇帝专用的山，老百姓都尊称皇帝为“万岁”，时间久了《万岁山》的名字就在百姓中慢慢流传至今，这便是《万岁山》的由来。
“艮岳”随着战乱和自然灾害现在已经不存在了，但《万岁山》的名字一直流传至今。
万岁山为什么要以武侠风情园为主题呢
其实历朝历代的百姓无不希望自己生活的朝代里有“明君、清官、侠客的出现。
“明君”的代表人物即主席所崇敬的“唐宗宋祖”也就是唐朝的太宗李世民和宋代的开国皇帝赵匡胤，在他们统治下百姓可以安居乐业；“清官”的代表人物即历史上所记载的包公和海瑞，他们为民执法如山、铁面无私。
“侠客”无处不在，言必行行必果，除暴安良、匡扶正义，“扬善”成为侠客们的传统美德，并受到百姓的爱戴
关于家乡的导游词
各位旅客大家好
我是今天的导游，我们现在要去的地方就是有名的青城山，我利用这点时间给各位介绍一下。
青城山位于都江堰市的西南，距离成都市60多公里，它是我国的著名风景名胜区和避暑胜地之一。
青城山景区山峰罗列，树木林立，山上森林繁茂，终年幽静清凉，青城之幽，那是全国闻名的。
同时青城山也是我国的道教名山，是我国道教的发源地之一，1999年被联合国教科文组织申报为世界自然文化遗产之一。
山上的建福宫，上清殿，天师殿，祖师殿等都是著名的道教建筑，这些雄伟的古建筑掩映在葱胧幽静的山中，古木奇花，与周围景色互相映衬，显得格外美丽。
大家等会儿就亲自欣赏那美妙的风景吧
关于家乡的导游词
各位朋友，现在我们顺着天街向东走，在天街的东首，我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。
我相信大家在看了它以后，都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。
这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。
在古诗中啊，曾有诗人用天门遥指碧霞祠，云雾衣裳日月旗、巍巍金殿插云边等句子来赞颂它碧霞祠价值碧霞祠是泰山现存的最完美的一处古建筑，保存着明清时期的建筑风格。
它的价值集绘画，雕刻，林木为一体，被称为中国古老文化的例证。
碧霞祠主要是用来祭祀碧霞元君的建筑，好下面我们将走进碧霞祠。
碧霞祠主要主要有神门，山门，乐鼓楼，钟楼，鼓楼，御碑亭，香亭，元君殿等大型建筑。
1，神门以山门为界，分为内外庭院，我们爬上台阶，首先映入我们眼帘的是西神门，此外还有东，南两个神门。
之所以建神门是因为，碧霞祠是祭祀碧霞元君的神府。
2，火池，万代瞻仰进入西神门，大家先不要急着进入碧霞祠内院，大家往下看，下面是一个火池，是专供信男信女烧香用的，火池后面有一个影壁，影壁上刻有“万代瞻仰”四个大字，这四个字体现了碧霞元君崇高的地位，很多虔诚的香客每年都不辞辛劳，来登山进香，甚至还有一些农村小脚老太太，他们首先在香炉里烧完香，在一步一磕头的到内院祭拜。
3，山门好，我们继续往里走，我们现在检票的这个门就是山门，它是内外院的中介，山门内这四樽雕像就是中国传统的四方之神：青龙，白虎，朱雀，玄武。
4，千斤顶，万岁楼进入山门后，大家请看我左手边的这个铜炉，它是泰山现存最早的供器，联座一千斤，所以被称为千斤顶，它是明代嘉靖年间许多善人修建的。
好，大家将目光转移到右边，眼前的这个大铜炉叫做“万岁楼”它的得名主要是因为上面铸有“皇帝万岁万万岁”的铭文，这个铜炉建于明万历年间，据说是现存艺术性较高的铜炉5，灵官殿，香亭，铜碑看过千斤顶和万岁楼，大家在将视线转到中间，我们面前的建筑就是灵官殿，神案上供奉的小人物就是道教的护法神——王灵官，我们继续往前走，灵官殿后面的这个小殿就是香亭，香亭内供奉的就是碧霞元君的小像，香亭两边的两块碑就是明代铸造的石碑。
6，碧霞祠看过香亭，我们来看这个建筑群的主体建筑——碧霞祠。
碧霞祠共有五间正殿，檐下的两块大型浮雕匾额分别是康熙皇帝的“福绥（sui）海宇”和乾隆皇帝的“赞化东皇”正殿供奉的是碧霞元君的铜像，两额侧是宋子娘娘和眼光奶奶的铜像。
东西两个配殿单独供奉眼光奶奶送子娘娘。
据说拜一拜眼光奶奶，可以保佑孩子眼光明亮，拜一拜送子娘娘，可以生个好孩子。
这下你明白了，问什么人们那么虔诚的拜祭了吧。
不知道大家有没有听过郭沫若有一句诗这样写道“碧霞铁瓦红”。
这句诗有什么来历呢
原因在于正殿上顶部覆盖的铜瓦，浮雕等都是铜铸的，仰瓦是铁铸的。
那么为什么瓦要用铜和铁来覆盖呢
这是因为泰山的海拔比较高，风雨侵蚀较严重，用铜和铁覆盖可以减少风雨对建筑的侵蚀。
碧霞元君说了那么多，那么碧霞元君到底是何许人也
对此，名间的说法不一。
按照道家的说法：碧霞元君是天仙玉女，俗称“泰山老母”道教中，男子得仙称“真人”，女子得仙成“元君”，道家说泰山老母上坤到成女，故称“天仙玉女”又因女神身穿璧衣红裙，所以全称为“天仙玉女碧霞元君”另一种说法，根据《岱览》的记载：秦始皇在封泰山时，丞相李斯在岱顶发现一个女石像，将其称为神舟姥姥，并进行祭拜，到了宋真宗东封是，因疏浚山顶泉池，发现了一尊石雕少女神像，宋真宗将石雕换成玉石像，并将其奉为“天仙玉女碧霞元君”还有一种说法，根据《玉女卷》的记载：又把她说成东汉人石守道的女儿：据说东汉明帝时，石守道的妻子在中元七年四月十八日生了一个女儿叫玉叶，据说他才貌双全，智慧过人，三岁是就懂得做人的伦理，7岁时就知道到家的法规，常常对王母进行顶礼膜拜，14岁时到泰山后的黄花洞修炼，3年后得到成仙，从此依居泰山，被奉为“泰山女神”另外，泰安市当地还有一个有关碧霞元君和泰山神征占泰山的传说：这里吧碧霞元君说成黄飞虎的妹妹，周武王的爱妃。
据说，周灭商后，姜子牙封神时，将有功之臣分到各地去做诸侯，姜子牙早就看中了泰山这块宝地，想将泰山留给自己，不料半路杀出个程咬金，周武王的大将也看中了泰山，向姜子牙讨要，更不巧的是，黄飞虎的妹妹也看中了泰山，想要讨要，姜子牙一看自己没戏了，就做了一个顺水人情，让黄飞虎在山下做泰山神，妹妹在山顶成了碧霞元君。
不管碧霞元君到底是何来历，她在中国的地位都是毋庸置疑的，她是泰山的主宰神。
好了，各位游客朋友们，碧霞祠的讲解刀刺就结束啦，大家请随我从东神门出，到下一景点游览。
