少林寺导游词400字作文
各位游客，大家好，欢迎大家来到有着“海滨花园城市”之称的魅力港城秦皇岛旅游，首先请允许我代表xx国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家此行的导游员小x，本人长得个子不高，体型微胖，干了导游多年皮肤没有保养好，人送外号“x黑导”，给开个玩笑，但是小x我虽然人长得黑了些，但是我接下来几天一定会工作周到，让您在秦皇岛吃好，喝好，游好，心情好；这位是我们的司机王师傅，王师傅对秦皇岛的交通状况非常熟悉，人称“秦皇岛的活地图”，王师傅接下来几天的辛勤工作将是我们愉快旅途的重要保证，现在，我提议大家把我们的双手伸出来，把我们的掌声献给我们的王师傅，好谢谢大家。
我们今天的行程是这样的，上午我们将会去孟姜女庙找寻爱情的真谛，去看看孟姜女千里寻夫哭倒八百里长城的故事；接着呢，我们将会去天下第一关，感受那“两京锁钥无双地，万里长城第一关”，感受那闯关东豪迈
下午呢，我们将会去老龙头，去体会那“长城连海水连天，人上高楼百尺巅”的别样心情
基本的套路虽然如此，但是偶然会出现意外的情况，前两天接的一个唐山团，本来车应该8点到山海关，但是因为路上堵车，车12点的时候才到，我想现在游客的心情一定不是很好，我上车后是这样是致欢迎词的： 咱们各位唐山的哥，姐，大家中午好，大家是从早上6点坐车，现在已经做了近6个小时了吧
（先看看大家反映，还好，不是很坏，有几个人搭理了我），大家一路周车劳顿，确实辛苦了，本来咱们车应该8点就到山海关了，我也是从7：30从外面开始等大家,外面尘土飞扬，我也是有些灰头土脸，但是我为大家服务的心却未曾有一点尘埃（先把自己和他们拉到一个水平线上来，征得同情，这事后情况基本好些了），都说旅游看在山海关，咱们今天下午呢就会有一个景点参观孟姜女庙，佛说人世间有108种苦恼，我想我们下午在那里踏过那108阶台阶，定会扫除这些不愉快，我们也会在那里找寻爱情的真谛，也真诚的希望各位爱情之花常开，爱情的道路一番坦途
（表达祝福，情况很大有改观了），导游小杜我也会竭尽我所知，竭尽我所能，为大家讲解山海关的历史，山海关的文化，让大家绝对是不虚此行
（表决心，情况基本没问题了）
我需要一篇描写故宫的作文，200字以上，要按景色的顺序来写，急用啊~~~
1要有导础知识,如交通,票务,宾识, 2良好的带团 3良好的沟通能 4语言和语文能力 5建筑的基本知识,包括园林,庙宇等 6宗教基本常识,如佛教的基本知识等 7旅游地理知识 8民族和民俗知识 通过了国家导游资格考试，履行一定的手续就可以挂牌带团，但这并不等于就能因此成为一名好导游，因为通过了考试并不意味着具有实际带团能力，二者之间存在着相当的差距。
导游带团有许许多多技巧性的东西，要掌握这些技巧就需要在实践当中磨练，在实践当中多向别人学习。
好导游如何提高实践能力
一、好导游要多从感情上与游客沟通。
沟通得好，导游与游客会走得相近，心心相通，困难就变得容易解决；沟通得不好，游客就会对导游产生躲避心理，其关系会越处越难，甚至会到了游客无法接受该导游服务的地步，最后闹得不欢而散。
好的导游能带动全团的情绪，比如一个妙趣横生的小笑话就能与游客拉近距离。
即使出现意外事件，好导游也能顺利地解决。
二、好导游要具有较高的口语表达水平，要熟知本地区的风土人情；带外国团或出国的导游一定要精通外语。
三、好导游要具有广博的文化知识。
不同的游客对文化知识的需求不会相同，因此导游的文化知识要全面：战争风云、兵器大观、古代文献、考古发掘、园林建筑、宗教信仰、文学艺术、民俗风情、修身养性、医学养生、饮食起居、娱乐健身、服饰衣帽、吹拉弹唱、花鸟鱼虫…… 总之，一名好导游不一定是专家，但一定会是一名能沟通感情，具有较高语言表达水平的杂家。
以上是从网上摘录下来供你参考的，作为一个热爱旅游的普通游客，我多次参团去过全国不少地方，我认为一名好导游一定要有耐性，要和客人沟通得好，耐性是必不可少的；再有的就是笑容，就算你并没有很好的雄辩口才，亲切的笑容很容易让客人喜欢你.....其它的技巧上面已说得很清楚了。
总之，工作久了就会从中吸收很多宝贵的经验的。
做好导游工作要下大力气 导游是第一线接待人员，整体素质的好坏、服务质量的高低，严重影响旅游企业的社会声誉，也直接关系到一个国家或地区的形象。
做好导游工作需要旅游行政管理部门、旅游院校、游客和旅行社企业等各方面进行综合监管、教育培训和协调配合，尤其需要导游本人时刻以游客需求为中心，下大力气提升自身综合素质。
人格魅力是感染游客的法宝导游要带好团队，必须有一定的威信作基础。
威信是由导游的个人道德品质和人格魅力铸成的，而人格魅力是感染游客的法宝。
导游想要具有感染游客的人格魅力，必须做好四个方面： 一是把握价值取向，具有向心力。
导游人员对旅游团队的吃、住、行、游、购、娱等活动全面负责，必须当好游客的主心骨，始终站在游客立场上，明辨是非曲直、认准价值取向，不随波逐流。
二是牢记岗位责任，具有免疫力。
能不能过好金钱关是检验原则性强弱的试金石，是掂量其人格魅力的秤盘星。
关键在于慎独，时刻告诫自己事事出于游客心。
三是强化职业素质，具有自控力。
个别导游知错犯错的根源在于经不起种种诱惑，缺乏内在的定力。
要加强道德修养和世界观改造，牢守游客原则防线、思想道德防线和法律法规防线，不伸手、不越轨，处处体现职业道德高境界，时时显示服务技能真水平，才能真正赢得游客的信赖。
四是待客公正平等，具有亲和力。
导游要为游客进行长时间面对面的服务工作，摆正心态和和谐处理各种关系十分重要，要学会尊重、体贴和关心每一位游客，要做到服务全面性和针对性的有机结合。
对部分旅游者出现的思想波动不横加指责，对少数游客存在的缺点不讽刺挖苦，对个别客人遇到的困难不袖手旁观。
青春活力是激发游兴的根本 提高游客满意度的关键在于激发旅游者的游兴，要想使游客在整个旅游活动过程中始终保持旺盛的精力、高昂的兴致，导游自己必须做到青春洋溢、活力四射，具有出色的鼓动能力和诱导作用。
一是要讲解生动。
要安排多彩的节目、动听的故事和运用感人至深的情感来凭吊古迹文物，要充分考虑游客人身财产安全、旅游心理和个体细致生活服务。
二是要详细了解旅游全过程的各种情况，掌握及时与旅游团队进行有效沟通的方法。
成功地带领、组织和引导团队，需要导游工作团队(全陪、领队、地陪、讲解员等)、司机和旅游者的互相支持，要详细了解旅游过程中的情况，掌握如何将了解到的情况告诉司机、团长和旅游者的渠道和方法，多采取鼓舞、激励等积极的办法引导大家顺利完成旅游活动。
三是要经常关心游客生活。
要与游客打成一片，以自己的实际行动激发游客的旅游热情。
要有自知之明，努力克服个人的缺点，充分发挥优点，把全体游客集体利益和圆满完成带团任务放在首位。
做到时刻鼓动游客不畏困难艰险，能在气馁时刻使游客面带微笑，能在困难中获得必要的外援，能提高团队的士气并使游客始终对自己充满信心。
要善于提高凝聚力和士气，加强游客的团结与协作精神，赢得游客的支持和帮助。
观察能力是服务出色的基础 敏锐的观察能力是新形势下对导游的基本要求，有利于导游选择对客服务的适当时机和对旅游活动情况做出预测，通过及时服务和正确判断能够确保导游提供出色的接待服务。
导游应在三方面注意积累： 一是注意总结。
导游要多了解、学习和交流自己和他人的带团日记和工作总结，并使之成为经常性行为和良好的工作习惯。
日记和总结是产生经验的源泉，可帮助导游通过借鉴过去带团的成功范例来解决与预测问题，也可以增强工作的自信心。
二是实际带团。
带团技能可以为确定带团旅游需求提供依据，研究带团艺术可以确定哪些事情可能办到，了解游客的旅游动机有助于完成既定的任务。
掌握实际带团观察力，可使导游制定出协调运用旅游团队各种力量以取得预期带团效果的游览方案。
三是组织有序。
组织观察力可使导游关心游客，使游客积极主动地配合司陪人员和旅游接待相关部门的工作，有序实施旅游计划，顺利进行旅游活动。
要保持组织观察力，导游必须亲自参加各项活动，为团队和游客服务，关心游客的游兴、动机和偏好。
永葆朝气是工作创新的保证 导游如果没有朝气，必然漫不经心、萎靡不振，工作也死气沉沉、枯燥无味。
导游有朝气，就能够做到开拓进取、锐意创新，以新观念、新办法、新技能努力开创工作新境界。
导游要做到永葆朝气，必须做到三不： 一是正视困难不气馁。
导游在带团旅游过程中，常常会因为沟通不够、信任不足发生一些“背黑锅”的事、受气的事和不被人理解的事。
要经得起这些委屈和误会，做到做人、做事态度积极而不消极。
二是负重奋进不低头。
导游工作任务十分繁重，新情况、新问题、新任务、新工作层出不穷，压力非常大。
必须做到负重奋进，在压力面前决不低头，以充沛的精力、体力和智力进行综合考虑和协调配合，努力推动旅游工作的顺利开展。
三是勇于开拓不后退。
导游不能局限于原有的老套路、过去的旧办法，不能被旅游行业的条条框框束缚住自己的视野和思路，要乐于从各行各业汲取新观念、不断从游客的现实需要中接受新事物，工作中要体现出一种敢于突破常规、敢于突破经验、敢为天下先的创新能力和创新精神。
要经常思索旅游者是否更加满意，要时刻考虑旅游线路能不能继续更新，要随时揣摩导游方法可不可以持续改进，要反复琢磨接待服务会不会更加切合实际。
提升才气是成就事业的关键 才气是知识、经验、能力和工作水平的综合体现。
导游要得到旅游者的广泛欢迎，就必须力争工作出特色、服务上水平；要符合旅游行业的现实需要，就必须具有高尚的职业道德和超强的服务意识，并时刻保持旺盛的精力和清醒的头脑；要顺应旅游产业的发展趋势，就必须不断掌握现代科技知识，还能与时俱进、具有国际视野和战略思维。
导游的综合素质是这一切的首要保证，只有不断提升才气，导游才能成就一番事业。
要提升自己的才气，导游必须在两个方面下苦功夫：一是千方百计丰富知识功底。
导游是游人之师，应该熟知天文地理、中外历史、风土人情等各方面的知识。
导游要真正胜任岗位工作，就必须勤于学习史地知识、游记文学，广泛涉猎中外民俗、异域风情，不断拓展工作视野和知识领域，争当学者型导游人才，努力成为导游界的行家里手。
二是想方设法综合利用已有的知识和技能。
怎样针对不同国籍、不同种族的旅游者心理特点和现实需要运用相关知识，怎样综合利用已有的史地知识、诗歌文学知识、艺术美学知识、科学管理知识服务于旅游活动和旅游团队，怎样区别对待不同职业、不同年龄的旅游者，充分发挥自己已经掌握的服务技术和导游技能来提高工作水平和游客满意度，是导游始终需要处理的困难和面临的挑战。
铸造名气是自我实现的核心 名气不是自封的，而是行业的认同和广大游客的口碑。
导游的思想和行为，能力与水平，旅游者看得最透彻，最有发言权。
名气传颂会对导游工作产生极大的激励和促进作用，会为旅游业和导游本身带来较好的经济效益，有助于导游个人价值的社会化和最大化。
名气的铸造，需要从夯实自身综合素质的点点滴滴做起，要有过硬的职业道德素质和渊博的旅游文化知识，要有较高的导游服务技能与强健的个人身体素质。
怎样提高课堂小练笔的有效性
我们经常发现，在阅读教学上，教师们唯恐落掉一句，惟恐少读一句。
而且，朗读的多少也决定了这节课的成败，似乎学生学会说了，读好了，语文学习的任务就完成，目标也就到位了。
可是，有专家提出：把写挤进课堂。
一个挤字也道出练笔的必要性。
\\r一、写的基础：阅读积累\\r叶圣陶先生说：阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的 联系。
可见阅读和写作之间有着密不可分的联系，阅读教学是学生积累语言的主要途径。
《语文课程标准》指出：要让学生在阅读中积累词语，积累课文中的优美句子、精彩句段。
\\r读书不能带着休闲的心态看热闹，浮光掠影地虚看，应该是潜心其中，看门道式地研读。
高尔基曾经指出文学的第一要素是语言。
只有将阅读中学到的知识积累起来，才能厚积薄发。
读书破万卷，下笔如有神，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟等，说的就是这个道理。
学生的语言库存量越丰富，思维领域就越广阔，说话或写作时就越灵活，可以随时做出恰当的选择，准确地调用词句，从而组合创造出生动、形象而具有美感的话语来。
\\r阅读对写作有很强的促进作用。
不积小流，无以成江海。
语文学习过程中学生的知识和能力的积淀仰仗于包括字词句段篇章结构，写作素养等在内的诸多知识积累、提高的过程。
在阅读过程中，要指导他们调动情绪，意志力的参与和心智的投入，读的吸收才能倾吐到写上来。
如《语文课程标准》指出：在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。
但阅读课堂的练笔最终是为阅读教学服务的，或是课文语句优美，作为词语积累的练习；或是人物品质感人，作为感受人物品质的练习；或是文章结构奇特，作为模仿学习的练笔等。
无论何种目的，都离不开为教学服务的宗旨。
\\r二、写的误区：朦胧之美\\r现在，似乎达成了一种共识，阅读观摩教学课要想获奖，必须安排一定时间写。
为了达到这个目的，教师便绞尽脑汁，渐渐地也形成了一些套路。
最常用的就是在结课时，老师问学生说：你想对某某说什么
拿起笔把你想说的话写下来。
学生应命而作。
然后教师请个别学生读一读。
这原本也是一件好事，但我们时常会听到学生发出一些不痛不痒的感叹。
而教师也是一味地附和，表扬，让人觉得练笔有些生硬。
例如：在学完《去年的树》时，我看到同学们似乎有很多的话要说。
于是，我出示了课后的练笔，把你对鸟儿想说的话写下来。
几分钟后，我请写好的同学站起来读写好的话，效果还算不错。
等我将全班学生的小练笔收上来后，发现了许多问题：1、套话连篇。
\\r《去年的树》这篇童话讲的是一只鸟儿费尽周折寻找去年的树朋友，并对着由树朋友的生命点燃的煤油灯唱起去年的歌的故事。
表现了鸟儿对树生死不渝的友谊，让学生明白做人要珍惜友情，信守诺言。
对这样的一只小鸟，学生写的大多是套话。
因为三年级时也做过这样的练习，我没有特别的要求。
所以学生写的练笔，要么是小鸟，你真棒，我要向你学习。
要么是小鸟，树有你这样的朋友，真幸运。
由于小练笔没有相应的评价标准，所以我没有花较多的时间去评价。
结果训练效果不尽人意。
2、错误百出。
\\r在学生写的句子中，我们随意就可以看到错别字和语法问题。
但这样的小练笔，老师无法及时检查，无法当堂反馈，学生的错误就得不到及时的纠正，甚至把错误指出来，学生也没有去改正，久而久之，似乎姑息了其中的一些小毛病。
\\r由此可见，目前的小练笔重形式而轻实质，成了新课堂的一种摆设，不仅不利于学生语文能力的提高，也浪费了宝贵的课堂时间。
\\r三、写的能力：吸收消化\\r《语文课程标准》指出，阅读是收集信息，认识世界发展思维，获得审美体验的重要途径，而写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程，写作教学的目标是使学生能具体明确文从字顺地表述自己的意见。
能根据日常生活需要，运用常见的表述方式写作。
可见，无论是阅读和写作，都是一个复杂的系统工程。
读和写的关系也绝不是简单的吸收和倾吐的关系。
正如叶圣陶先生所言：阅读和写作是对等的两回事，各有各的目的。
\\r从阅读教学中固然可以吸收一些写作方面的知识，但写作作为学生的一种生命活动，更多的是学生通过与文本的对话，学习语言，形成语感，积累和吸收优秀文化营养，构建自己的文化体系，为终生发展打好精神的底子。
而写作固然需要一些基本的方法技巧知识，但它作为一种极富创造性的精神活动，更多的有赖于写作主体的人格修养，言语智能，人生阅历和生活需要。
因此，阅读教学对提高写作能力的促进作用是一个间接的过程，即通过阅读吸收的东西，要经过一个长期的消化过程，形成自己的语感，从而对写作产生影响，那种企图通过阅读获取写作知识，直接对写作产生影响。
转化为写作能力的想法，显然是把语文教学机械化，简单化了。
读什么，写什么，写作脱离生活，学生只能胡编乱造一气，造成虚假的文风。
我们听《颐和园》这课时，学生对文本有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。
于是，教师安排了课后小练笔。
学完了这课，你是否也想起了你的一次游览活动，把你想到的内容与课文联系起来，仿照着写一篇作文。
这样的安排，让人觉得教师的阅读教学是刻意为写作做伏笔，机械地为写作做铺垫，窄化了练笔的意义。
再者，课文怎么写，就要求学生怎么写，学生只能一味模仿，必然形成追求形式，言之无物的风气。
\\r四、写的提升：文道并举\\r如何让课堂练笔更为有效，避免形式主义的倾向呢
语文课素来有文道之争，笔者认为课堂练笔亦是如此。
纯粹的文字训练易扼杀学生的个性情感，然而，过于偏重人文思想的练笔，对学生的语言发展并不一定有效。
如教师们常用的你想对某某说什么，中低年级学生这样写，高年级学生也这样写。
这样的练习，学生的语言品质又能有多少提升
因此，笔者认为真正有效的练笔既要触动儿童的心灵，又要让其在表达方法上有所领悟，也就是说要将人文性与工具性艺术地融合。
\\r时下，很多教师在设计小练笔时总是围着教材打转，哪里是作者表达的空百点，就让学生在哪里练，至于学生是否想写，又如何写却考虑得很少。
这就使学生练笔处于被动状态，效果也就大打折扣。
宋代朱熹在《观书有感》中写道：昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
蒙冲巨舰只有遵循了水上航行的法则，才能达到自在行的境界。
这也体现了一种规律，教学之道犹如行舟之理，我们在设计课堂练笔时，就需要为学生引这一江春水，让学生在入情入境的体验中，产生表达的欲望。
如教学《跨越海峡的生命桥》一课，一位教师安排了这样一个小练笔，即让学生替台湾青年给受灾的家人写一封信，其目的在于让学生感受台湾青年当时复杂的内心世界，体会其舍己救人的高尚情怀。
然而，还未等学生了解整个事件的背景，体会当时台湾青年的处境，这位教师就以那位青年静静的躺在病床上一句为切入点让学生展开练笔，结果大多数学生只能写一两句套话，练笔也就成了走走过场。
而另一位教师将这个练笔安排到稍后进行，当学生从课文，课外资料袋中充分感受当时地震的危急后再来写，这封信内容就显得丰满许多，并能将台湾青年当时复杂的内心世界表现出来。
2、迁移。
\\r一位教师在执教《小木偶的故事》一课时，紧紧抓住文本的特点，将对话描写作为课堂教学的主线，在有层次的对话朗读之后设计了这样一个小练笔：当小木偶拥有人的各类表情之后，他再次遇到狐狸之后又会发生什么事
小木偶可能会说些什么呢
这样一个看似简单的问题，深究起来却有着丰富的内涵。
首先它是情境的，在这里教师不是常规地问学生你明白了什么，而是巧妙地让学生在故事情境中自然点出课文的寓意;其次它是发展的，学生必须在充分理解课文的基础上，通过思考才能完成这一项练习，这时学生的阅读理解能力、表达能力是一次综合的提升；更重要的是它是语言的，这样的设计是对前面对话学习的拓展和迁移，在这一过程中，学生的对话在前面的语言铺垫之上自然有了新的飞跃，使得整堂课前后呼应，层次清晰。
3、转换\\r。
转换也是设计课堂练笔的有效方法之一。
基于文本，又不同于文本有所依托，又必须创新。
具体方法例举如下：\\r（2）、文体转换。
如让学生将《颐和园》这篇文章改写成导游说的导游词；根据古诗《送元二使安西》中的劝君更进一杯酒，西出阳关无故人所表现出的画面，请同学们展开想象，写出作者与朋友在劝酒时，分别会说些什么
以此写成一段表达朋友间深情厚谊的文字。
如在学完《给予是快乐的》之后，让学生代表作者写一段以给予为主题的演讲词等等。
\\r（3）、表达方法转换。
在学了《母鸡》一文后，体现作者讨厌母鸡的句子写得很生动。
因此，我让学生改写作者的话，要表达出我对母鸡的喜欢。
4、延伸。
\\r从教学实践来看，学生的练笔往往需要一个消化的过程，要求学生在课内短短的几分钟内就完成一篇像样的练笔不太现实，甚至会导致一部分学生草草了事。
因此，在不加重学生负担的前提下，可以将练笔延伸到课外，给学生更充裕的时间认真完成，事后教师再进行评改，提高学生练笔的有效性。
求一个游戏，是关于成语接龙的 主持人说一个成语 然后让下面的人接
我记得一个，叫做洞房花烛夜，是人先说成语，比如带数字的一针见血，或者带动物的，马到，要是动作性质的。
每个人说完之后，主持人再在前面，加上小弟弟\\\/小妹妹我今晚洞房花烛，XXXX，然后每个人再把那个句子连起来说出来，比较劲爆的就是一针见血之类的。
如何在初中文言文教学中做到读写结合
一、引导学生课前收集相关教学资料 阅读文言文，要能真正把握其主旨，品出其“言外之意”，这涉及阅读中的诸多因素，其中很重要的一个方面便是阅读者必须做到“知人论世”。
“知人论世”说出自《孟子》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。
颂其诗，读其书，不知其人，可乎
是以论其世也，是尚友也。
”意谓要深刻地理解作品，必须了解作者的为人；而要了解作者的为人，又必须研究他所处的时代。
文言文的写作时代久远，作者对学生来说较为陌生。
学生在学习文言文前，如果能对当时的社会背景及作者有所了解，将有助于理解该文的基本内容及写作的目的。
语文新课标也提出：对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。
为此，教师可以在课前组织、引导学生收集、编写介绍作者及其创作的时代背景等方面的材料，加深对课文的兴趣。
如在教学陶渊明的《桃花源记》之前，我要求学生通过各种途径收集与作者及课文相关的资料，然后以“我所了解的陶渊明”、“我眼中的陶渊明”“我心目中的陶渊明”等题目练习作文。
通过课前的准备活动，学生既拓宽了视野，为理解课文内容打下了一定的基础，也在收集编写资料的过程中得到了整合材料及驾驭语言的能力训练，为接下来学习文言文起到了很好的辅助效果。
二、用新形式对文言文进行创写 文言文由于文体的特征，往往故事情节不够具体形象，缺乏生动的描写文字，学生往往不感兴趣，也就不容易记住或不愿意去记。
如果教师在教学文言文时陷入初读课文、阅读注释疏通文章、解决字词、分析课文的套路，学生更容易感到枯燥而缺乏学习的兴趣动力。
我们在教学文言文时不妨采用“以今度古法”对文言文进行创写，往往也能取得不错的效果。
如教学《三峡》后，教师可提出：“学习了《三峡》这篇文章，我们已经为郦道元笔下的美景深深折服。
现在，假如你是三峡旅行社的一名导游，有游客打算到三峡旅游，请你向他推荐三峡最美丽的季节。
”让学生写一篇导游词或者以《三峡之（春、夏……）》写一篇写景抒情的散文。
这就是用一种全新的形式对课文进行了新的注解。
这种新形式的创写，学生必须要去再次熟悉课文，这样就加深了对课文的理解；创写之后，学生对课文的理解就更深了，同时培养了学生的想象能力与生动描写的能力。
这样就收到了文言文教学与写作一箭双雕的效果。
三、联系实际拓展课文的内涵 新课标指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。
有些文言文中作者的观点无论在当时还是现在都具有积极的意义；而有些文章的观点需要取其精华，去其糟粕，这些都是以读促写的良好契机，需要教师加以积极的引导。
因为不管是上述哪一种情形，作者都是处在当时的社会背景下，从当时的需要出发，与当今的现实生活是有差距的。
所以，引导学生跳出课文的圈子，将文章的观点引入现实生活，赋予它以时代色彩，让它焕发出新的生命力是十分必要的。
如陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个桃花源，寄托了自己的理想。
柳宗元在《捕蛇者说》中把改革弊政的希望寄托在能体察民情的封建统治者的身上。
对陶渊明的生活态度，对柳宗元的做法，你是如何评价的
可以教学生以作文的形式发表自己的看法。
这样做既加深了对文言文内容精髓的理解，又提高了学生的理性认识水平，从而大大提高了学生作文的立意水平，创新意识。
四、展开想象充实课文内容 语文新课标提出：能根据文章的内在联系和自己的合理想象，进行扩写、续写。
文言文语言简练、情节浓缩，有些细节性的问题总是比较概括甚至舍去，文中留下了一个又一个的情节“空白”。
可引导学生根据文章的内在联系进行合理想象，扩展、增补情节，丰富文章的内容。
填补文中的情节“空白”，进行“补白”式的写作训练，这也是一种创作活动。
运用想象，实现再创造，可以使原本比较凝练的东西变得具体，使概括省略的变得生动，从而使文章的内容丰满起来。
如在教学《陈涉世家》时，为了充分展示这场起义的风起云涌的浩大声势，我们可以让学生发挥想象，描绘出陈涉动员士兵以后，祭以尉首，为坛而盟的壮大场面。
也可以要求学生具体描绘出陈涉在准备发动起义的前一夜的心理活动，从而让学生深刻地理解起义的原因，同时训练了人物描写的方法。
2015年6大学四级英语作文什么题型
1. 题材 四级写作的话题，具有很强的实用性和时事性，涉及校园生活、现代科技、社会问题以及对他们的简单理由分析、方案提出。
校园话题：校园浪费、学生会主席竞选、名校校园旅游、选择课程或教师等; 社会问题：当代妇女、淡水资源紧缺、环境、交通、住房、假冒伪劣商品等; 现代科技：电脑之类的现代科技发明等。
2. 体裁 从体裁上讲，写作部分考察的形式有议论文、说明文、记叙描述文和书信演讲类情景应用文。
1)议论文主要分为提纲式议论文和标题式议论文两类。
提纲式议论文根据题材可分为正反观点对比类型和原因现象解释类型。
如2006年12月真题就属于正反观点对比类型： 1. 许多人喜欢在除夕夜观看春节晚会; 2. 但有些人提出取消春节晚会; 3. 你的看法。
而2007年12月的真题却属于原因现象解释型的议论文。
1. 各大学开设了各种各样的选修课 2. 学生因为各种原因选择了不同的选修课 3. 以你自己为例… 标题式议论文的主要特点是论证说理，通常以某一名言警句或谚语为题目，要求考生们对其客观真理性加以阐述和论证。
如1997年1月真题： Practice makes perfect 2)说明文主要可以分为阐述主题型、利弊分析型、解决问题型: 阐述主题型的如1991年1月真题： Bicycles----An Important Means of Transport in China. 1. 为什么自行车在中国这样普及。
2. 和汽车比较。
3. 自行车在中国的前途。
利弊分析型的如1998年1月真题： Harmfulness of Fake Commodities. 1. 目前社会上有不少假冒伪劣商品(fake commodities)。
为什么会有这种现象? 2. 举例说明假冒伪劣商品对消费者个人、社会等的危害。
解决问题型的如2001年1月真题： How to Succeed in a Job Interview? 1. 面试在求职过程中的作用 2. 取得面试成功的因素：仪表、举止谈吐、能力、专业知识、自信、实事求是. . . 3)应用文写作主要包括演讲词，导游解说词、求职求学信、投诉信和公告通知等(2004年6月的导游词，2005年1月的竞选演说词)。
3. 命题形式 四级作文的命题形式是六种：中英文提纲式、情景式、图表式、段首句式、关键词式及标题式。
在所有这六种形式中，提纲式所占比例最高，在80%以上;其次是情景式，2003年6月开始，情景作文大量出现，命题人设定一个情景，让学生用所学的英语去处理一件假定的事情。
(如2003年6月的车祸见证书，2003年9月的同学生病)，图表式作文只考过两次(1991年6月 Changes in People's Diet 和 2002年6月Student Use of Computers)。
考生们应在平素的练习中针对每一种体裁和形式作相应的练习以便熟悉各种命题的写作套路和方法。
下面以2006年6月大学英语四级考试的作文为例，从审题、段落、句式和选词四个方面探讨英语四级作文的写作方法。
Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic Students Selecting their Lecturers. You should write at Least 120 words following the outline given below in Chinese: 1. 有些大学允许学生自由选择某些课程的任课教师; 2. 学生选择教师时所考虑的主要因素; 3. 学生自选任课老师的益处和可能产生的问题。
民风民俗作文400字左右
春节 农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。
黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。
这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。
新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。
当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。
全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。
早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。
初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。
正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。
”这便是古时福州新正的景观。
有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。
水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。
”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。
”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。
春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。
各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。
那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。
九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。
各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。
九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。
一些服务行业，则春节仍在营业。
