河源景点导游词
你可以从三个方面来写1.位置2.称号3.由来nbsp;nbsp;nbsp;再一个就是多加一些自己的话就是导游词了
河源市博物馆：博物馆成立于1982年12月31日。
1988年6月，河源撤县建市，该馆划归源城区管辖，1993年1月由市政府接管后，改称现名。
全馆占地面积1.8万平方米(含龟峰塔保护范围1.4万平方米)。
新馆舍建于1986年10月，建筑面积1700平方米。
现有馆藏文物706件，多为原河源县境内出土和征集的文物，以客家地区民俗特色的文物居多，类别以陶瓷、木刻、刺绣为主。
馆内有广东省文物保护单位??龟峰塔（南宋）及其附属文物“金花庙”，属地方性历史博物馆。
基本陈列为《河源市历史文物陈列》、《河源市恐龙化石陈列》、《河源市菊石化石陈列》、《阮啸仙烈士图片展览》。
全年开放以上陈列和龟峰塔金花庙。
馆内四季常绿，有“情侣树”、“百子榕”、“雕塑恐龙”等奇树异景。
nbsp;nbsp;nbsp;特别是1996年3月以来，恐龙蛋化石、恐龙骨骼化石在市区频频出土，河源成为世界上目前出土恐龙蛋化石最多、品种最丰富，有“蛋”有“龙”，保护最好的地区之一。
现已被确认为“南国恐龙之乡”。
nbsp;nbsp;nbsp;河源市博物馆1995年被评为“广东省文化先进集体单位”，1996年确定为“河源市爱国主义教育基地”，现已成为市区文化、旅游的主要景点。
nbsp;nbsp;河源是世界上少数既拥有恐龙蛋化石，又拥有恐龙骨骼化石的地区之一。
《河源市出土恐龙蛋化石展览》展出的化石标本经中科院古脊椎动物与古人类研究所鉴定确认：河源发现的恐龙化石是距今约7000万年前的小型肉食兽脚类恐龙骨骼化石。
河源市自1996年3月发现第一颗恐龙蛋化石，现又发现恐龙骨骼化石，打破了“有蛋无龙、有龙无蛋”的常规。
这不仅为晚白垩纪恐龙的分布、演化提供了重要信息，同时也为河源增添了新的旅游资源。
恐龙蛋化石nbsp;nbsp;nbsp;从1996年3月河源市首次发现恐龙蛋化石并颁布《关于保护恐龙蛋化石的通知》以来，河源市连小学生都知道自己脚下的土地里有“宝”。
二、三年时间，河源市郊区20多平方公里的范围内，已有人找到118窝1073枚恐龙蛋化石。
两年前就有专家预言，河源有可能会发现恐龙骨骼化石，河源市博物馆馆长黄东为此几年来多次做恐龙骨化石梦。
1999nbsp;年7月23日中午，黄东终于梦想成真：市民林德和报告在市郊5公里远的一个黄沙村发现几块骨化石。
黄东赶到现场，举手一锄就很幸运地挖出一条轰动性“新闻”。
nbsp;恐龙骨骼化石nbsp;nbsp;nbsp;市民林德如的一个偶然发现，圆了河源人同时拥有恐龙蛋和恐龙骨骼化石的美梦。
1999年7月23日中午，市民林德如在源城区东埔高塘黄沙村黄泥山中发现几块散落的骨骼化石，市博物馆工作人员接报后，迅速向市委、市政府汇报。
nbsp;nbsp;nbsp;8月15日，化石标本经中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员、世界著名恐龙化石研究专家董枝明先生鉴定确认：河源这次发现的恐龙化石是距今约7000万年前的小型肉食兽脚类恐龙骨骼化石。
nbsp;nbsp;古脊椎动物与古人类学专家董枝明说，从已出土的化石标本分析，它属于兽脚类恐龙，个体较小，大约有两三米长。
这类恐龙生活在白垩纪晚期，距今大约7000万年。
它用两条腿走路，食肉，身体很轻，很灵活。
但现在还不能断定它是不是这类恐龙中的新种，这要到整个化石全部发掘完毕后才能确定。
龟鳖类动物化石nbsp;nbsp;nbsp;继恐龙骨骼化石的惊人发现之后，河源古脊椎动物再添新族。
1999年9月4日，河源市发现龟鳖类动物化石。
这是白垩纪晚期的龟鳖类动物化石。
它可能是一只陆相龟，是与已发现的恐龙同期生活的古脊椎动物，距今约7000多万年。
发现此类化石，为白垩纪晚期动物分布的研究提供了实物佐证，直接丰富了河源的旅游资源。
nbsp;菊石化石群落nbsp;nbsp;nbsp;这个神奇的菊石化石遗址，在河源市双江增坑被发掘出来。
专家称，这个菊石化石群落，个体直径一般达1-10厘米，其菊石之大，堪称我国之最。
nbsp;nbsp;菊石是古老海生无脊椎动物，在6500万年前与恐龙一起灭绝。
河源双江增坑的菊石大约生活在距今1-85-1nbsp;-90亿年间的下侏罗纪，它有着一个美丽的外壳，游弋于岭南浅海海域，与乌贼、鹦鹉螺相似，用触手猎捕海生动物。
nbsp;河源万绿湖：万绿湖-----华南最大的生态旅游名胜，因四季皆绿，处处皆绿而得名。
总面积1600平方公里，其中水域面积370平方公里，蓄水量约139.1亿m3，里面有360多
有没河源苏区导游词
各位来自世界各地的游客们，你们好
欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自遂昌的翁导游，下面我就带大家去细细游赏一番吧。
霍山的南岳山导游词300字
素有“皖西名山”之称的南岳山位于霍山县城以南2.5公里处，海拔405米。
岳顶面积约1815平方米。
山体南北长约2000米，东西长约3000米，南坡陡峭，北坡平缓，山巅东西两侧均向南延伸。
南岳山原名天柱山，亦名霍山，又名衡山，近代又称之为小南岳。
南岳山的动植物及花卉药材资源极为丰富。
动物有穿山甲、麝獐、黄羊、小灵猫、獾、野兔、松鼠、青蛇、白鹭、野鸡、画眉、山雀等数十种；植物共有68科600余种，有国家一级保护树种水杉，国家二级保护树种连香树、银鹊树、香果树、鹅掌楸、银杏、小勾儿茶等，国家三级保护树种香榧、厚朴、都枝杜鹃、醉翁榆等，“珍、稀、危”树种的天女花、紫楠、青栲、红茴香等也有少量分布，其他较为普遍的是青檀、黄檀、松树、竹子、栗树、榆树、四季青、油茶等数十种，森林覆盖率达95%；果树有樱桃、山桃、野葡萄、核桃、猕猴桃、山楂、栗子、杏子、梅子等十几种；花卉有兰花、杜鹃、紫薇、紫荆、梅花、桂花等数十种；药材有断血流、石蚕、夏枯草、蛇床子、金银花、铁观音、海金沙、石韦、天南星、柴胡、丹参、黄精、玉竹、细辛等百余种。
南岳山的水资源也较为丰富，它虽无明显的河流，但却有富有神话色彩的久旱不涸的天池和龙井，其优质矿泉水完全可以满足人们的需求。
1984年文物普查部门在霍山县境内发掘了商周时代的古村落遗址，这说明在距今三千多年前，已有人类在霍山县这块土地上栖息活动。
因此，南岳山的历史可以追溯到三千多年以前。
南岳山也因其历史悠久而蕴藏着许许多多美丽而动人的传说。
诸如汉武帝的传说、吕洞宾南岳情结、和合二仙游南岳、十八罗汉拜南岳及八仙檀、九桠古枫、断血流、南岳鸟语、申茶、南岳秀姑、状元红等神话故事，都给南岳山增添了不少神秘的色彩。
客家民居或傣家竹楼的导游词作文，250字左右
1、客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。
围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。
客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。
主体结构为“一进三厅两厢一围”。
普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。
一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。
屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。
其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。
在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。
现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。
据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。
仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。
其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。
来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。
也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗
我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。
围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。
尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。
厅分上、中、下厅。
据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。
其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。
各们朋友你知道
去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。
围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。
里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。
如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。
围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。
围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。
如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。
它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。
围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。
看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。
2、各位朋友，大家好。
欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。
自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。
相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。
白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。
人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。
把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。
而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。
右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。
傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。
在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。
由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。
竹楼的形式为干栏式建筑。
干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。
请大家随我上楼参观。
楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。
傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。
所以傣家的卧室外人是不能进入的。
竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。
在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。
下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。
傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。
进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。
大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。
而小乘佛教仅将其奉为始祖。
因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。
所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。
在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。
小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。
傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。
中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。
水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。
在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。
其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。
这一事件，在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。
7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。
为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。
为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。
从此就形成了辞旧迎新的泼水节。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。
绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。
不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。
今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。
在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。
既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。
云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。
你可以修改一下，剪辑成短一点的选段，希望能够帮到你
