导游词的四字成语
【与民偕乐】：yǔ mín xié lè，原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。
后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
作谓语、定语；指地位高的人。
【与民同乐】：yǔ mín tóng lè，原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。
后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
作谓语、定语；指地位高的人。
【源清流净】：yuán qīng liú jìng，源头的水清，下游的水自然就清。
比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。
同“源清流洁”。
作宾语、定语；用于书面语。
【源清流清】：yuán qīng liú qīng，源头的水清，下游的水自然就清。
比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。
源，也作原。
亦作“源清流洁”、“源清流净”。
作宾语、定语；用于书面语。
东湖导游词作文410个字四年级作文
各位游客：到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。
作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。
它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。
下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。
这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。
其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。
我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。
说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。
而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。
大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。
狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。
慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。
东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。
西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。
看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。
靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。
这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。
各位游客，您能猜出这是什么原因吗
走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。
西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。
长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。
但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。
众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。
它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。
大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。
中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。
释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。
三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。
两侧是十八罗汉和玄奘塑像。
大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。
楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。
殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。
此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。
各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。
看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧
首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢
按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。
有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。
这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。
”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。
于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。
他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。
相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢
玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。
玄奘于唐贞观三年（公元629年）从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元645年）学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。
回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。
翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。
应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
西安大雁塔导游词-三联阅读各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。
后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。
经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。
底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。
塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。
两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。
完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。
游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。
杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。
诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。
那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家
四分钟的导游词能说多少字
这个要看你语速的快慢，和介绍的方式有关 语速快的话，大概要1800字左右，慢一点的话1200字左右就够了，在于语速及感情上的掌握
南岳衡山的导游词四百字
杭湖是我国十大名胜之一，面积5．6公里。
西湖旧称武林水塘湖、西子湖，宋代始称西湖。
“潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
站在西湖岸边，胸中顿觉朗然：满眼一片烟波浩渺的湖水，环绕着绵延起伏的山峦。
在波光粼粼的湖面周围，繁花似锦，芳草如碧，曲径风荷，树影斑驳。
经过历代装点，使江湖、山林、洞壑、溪泉、春华秋实、夏荷冬雪等自然之胜与左刹、丛林及园林艺术家的雕凿融为一体。
早在南宋年间，西湖即有“十景”著名天下，它们是苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、三潭印月。
苏堤春晓是西湖十景之首，堤上遍种桃柳。
每当春天的黎明时刻，月落星稀，晨钟初响，悠扬悦耳。
此刻堤上垂柳低拂，晓霭迷茫；放眼晓雾中的湖光山色，耳闻百鸟和鸣的啾啾之声，使人飘飘欲仙。
断桥残雪，是神话《白蛇传》中许仙与白娘子相会定情的地方。
断桥是白堤与陆地相接的一座石拱桥，由于神话传说，使它家喻户晓。
断桥两旁，桃披红云，柳笼绿雾，香风送爽，波光摇翠。
待到冬末积雪末化时，这里又是观赏雪景的好地方。
三潭印月是在苏东坡治理西湖后，作为湖界而在水中立的三座小塔。
塔状如花瓶，浮漾水中。
塔面有五个距离相等的圆洞。
月明之夜，塔内点起灯火，水面上就会映出很多月亮。
其景扑朔迷离，忽兮晃兮，胜似仙境。
杭州为吴越古都，又是丝绸之府，鱼米之乡，人物辈出，留下许多可歌可泣的史实和传诵千古的诗篇，与西子湖畔大量名胜古迹如在西子湖畔的岳王墓、秋谨墓等，互为印证。
另外，还有游客必往的灵隐寺、虎跑泉、六和塔等，构成以西湖为主体的30平方公里的杭州西湖风景名胜区。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。
如今的西湖正以其更加妩媚的美姿，吸引着五洲四海的宾朋游人
四年级作文广州导游词280字
一、说教材《雅鲁藏布大峡谷》是义务教育课程标准实验教科书（北师大版）五年级上册第二单元中的第一篇课文。
《雅鲁藏布大峡谷》是一片情趣盎然的说明文，文章非常有条理、有层次地介绍了神奇而美丽的雅鲁藏布大峡谷，表达了作者对大自然鬼斧神工的惊叹和心中无比自豪与喜悦的感情。
在介绍时，作者运用了多种说明方法，如：对比、列数字、举例等，细致地展现了雅鲁藏布大峡谷的罕见奇观。
文章的语言丰富优美，绘声绘色的故事、准确无误的数字、恰到好处的用词，都使得这篇文章成为一篇本年级学生是第二批使用北师大版教材的学生，思维活跃，勇于展现自我，具有很强的自主识字和阅读能力，并能够发扬互相合作的精神。
尤其在朗诵方面具有很强的表现欲望。
因此学习本文时，抓住学生这一能力，注重唤醒学生的个性化意识，尊重学生阅读的个性化选择，选择最适合自己的读法。
运用电教手段，播放与文章内容相关的风景图片，给学生以视觉上的冲击，激起他们对自然之景的赞美之情，使他们与作者在情感上达成共鸣。
本年级学生已经初步具备了小组合作、自主识字、查阅资料等能力，且书中有些景物是学生很感兴趣，如：神奇的大拐弯，谷底谷内的截然不同的景色。
他们很喜欢上网查阅资料，因此我就想通过自学，这样和学生更容易产生共鸣；根据以上分析，我将本课分两课时进行教学，分别制定以下目标：第一课时教学目标：1、学习本课生字新词，结合文意理解词语的意思。
2、初读课文，理清文章脉络。
3、正确流利的朗读课文。
第二课时教学目标：1．感受雅鲁藏布大峡谷的神奇与壮丽，激发学生热爱祖国山河、热爱大自然的思想感情2．阅读对比，体会文中的说明方法。
教学重点 由点及面，激发学生热爱祖国山河、热爱大自然的思想感情。
教学难点 阅读对比，体会文中的说明方法。
课前准备 段落1、2、3幻灯片；《雅鲁藏布大峡谷》风光片（片断）二、说教法、学法1、读中感悟 本课的教学设计力求体现新课标精神“让学生在读中感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶的理念”，让学生多读、多说、以读为主，以读代讲。
这是一篇风景优美的课文，文中有许多好词佳句，因此在讲授的过程中，我以“读”这个主线贯穿整个教学过程，教学重点落在读、悟上，通过“品读”来代替文章的讲解，使学生在读中学，学中悟，悟中思，使学生能与作者、作品、教师产生共鸣，读出文章包含的韵味，品味作者语言的优美，去体会作者遣词造句的深厚功底，去领略大自然的美好景象，体会作者热爱大自然、热爱美好生活的独特感受。
通过多种形式的读，培养学生的朗读能力，激励全体学生在朗读时努力投入感情，并且都能发挥特长，以优美大方的动作抒发自己的内心情感。
2、读写结合 从文章中学习语言文字的用法，体会作者对生活的感悟，学习写作的精妙方法。
把阅读和写作紧密地结合，提高学生的写作能力。
培养学生审美与欣赏能力，在发展语言能力的同时，激发学生灵感，放飞学生想象，发散学生思维，并适时引导学生采取读、思、划、议的方法等学习方法品析教材。
三、说流程一、谈话导入，激发兴趣1提到西藏，你会想到什么
2雅鲁藏布大峡谷堪称世界一大奇观，不知令多少人为之惊叹。
今天，就让我们一起跟随作者去领略雅鲁藏布大峡谷神奇魅力吧
二、整体感知课文师范读课文，学生说说对雅鲁藏布大峡谷的初步印象
其次，用文中的词来概括你对雅鲁藏布的总体感受。
三、全班交流自学感受本着立足于学生的主体发展，充分发挥学生自主学习的能力，以读代讲，引导学生在读中体会、在读中感悟，同时也充分尊重学生的感受，在学生读熟文章的基础上，让他们学会从词语句子中感受文字的美，抓住作者对自然、对生活的热爱，并将自己对课文的感悟带入对课文的朗读中去，读出感情，读出喜欢的语气，在读中热爱大自然、热爱生活。
提示自学要求：1读：有感情朗读课文2-5自然段。
2划：划出体现雅鲁藏布大峡谷“奇”的句子。
3悟：体会“奇”之，说说自己的理解。
学生讨论后，互相交流。
五、拓展。
通过让学生查找的资料在班上交流，更能体会雅鲁藏布大峡谷的神奇与壮观，同时也开阔了学生的眼界与激发了学生这中自学的潜在意识，大大激发了学生的学习兴趣与学习能力。
六、全文总结八、布置作业作业设计体现新课标精神以学生为主体，张扬个性，由课内向课外延伸，拓展学用语文的空间。
