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导游词棋子湾作文

时间:2019-05-26 19:00

烟台的海四季导游词

你如果是夏天来烟台洗海澡的话,那就去开发区的金沙滩吧

海滩没有一块小石头,特别的干净

水质也很棒

海里没有淤泥,全是细小的沙子,很棒

  如果是观海,那么晚上去虹口宾馆外的广场上,夏天的晚上有很多人,以及滑冰很棒的小孩子在滑旱冰,身手特敏捷

很对一对一对的恋人在广场上漫步,灯管特漂亮,彩色的灯光,还有探照灯。

最重要的:四周吹着海风,弥漫着大海的味道

  如果是白天,那就顺着这个广场一直走就可以了,漫步海边,是件很惬意的事

以至往西走,可以走到烟台山公园,公园的顶部观海效果不错哦

^-^  (环岛公园出发) 各位来宾: 大家早上好

欢迎大家参加海燕国际旅行社“夕阳红”旅游俱乐部组织的“迎三八,秦皇岛人游秦皇岛”免费大行动,在这里我代表秦皇岛市海燕国际旅行社全体职工,对您的到来表示诚挚的谢意

感谢您相信海燕,支持海燕。

我姓*,叫***,大家叫我***好了。

今天我和*号车司机***共同为大家服务。

今天我们主要参观秦皇岛港二公司煤码头、耀华玻璃厂展厅及最先进的国投生产线和北戴河集发农业示范园。

当然,我们也要参观市容、滨海大道等感受秦皇岛的新变化。

人们说,秦皇岛是一个由梦想创造的城市,是中国唯一一个用皇帝名字来命名的城市。

秦始皇在这里曾作过长生不老的梦:公元前215年,秦始皇第四次东巡,来到了秦皇岛,刻碣石门辞,派燕人卢生入海求仙。

秦皇岛因此而得名。

汉武帝,魏武帝,唐太宗,明大将徐达等都曾在这里留下了永久的印迹。

满清入关,直奉大战,长城抗日,解放大军入关,使这里背负了太多太多沉重的包袱,1948年解放后,主席挥豪泼墨,写下了著名的。

而现在的秦皇岛已成为了名赋其实的“夏都”。

秦皇岛市是河北省省辖市,地处东北与华北的交界处,北依燕山,南临渤海,总面积7800平方公里,人口263万,其中城市人口63万,下辖三区四县,其中海港区是政治、商业、文化中心,市政府所在地。

秦皇岛交通发达,海、陆、空齐备,有通往大连、旅顺、烟台的客运航线,又即将同韩国通航,同大连、青岛、西安、昆明、上海、石家庄、广州、哈尔滨等地有空中航班,大秦、京秦、京哈铁路在这里交汇,京沈高速、205、102国道横贯东西,交通十分发达,是连结东北与华北的交通枢纽,地理位置十分优越。

秦皇岛交通运输业发达,工业主要以建材为主,农业主要有水稻、小麦等。

抚宁、昌黎都曾是全国百名商品粮生产基地之一,我市主要土特产有:海中珍品的各种海鲜、各种贝类、南大寺的水蜜桃、北戴河的杨肠子、卢龙露仁核桃、粉条、青龙的板栗等等。

秦皇岛市旅游业起步较早,是首批,旅游业总产值占全市总产值的13%,成为名符其实的支柱产业,全市直接从事旅游产业的人不下十万人,旅游业带动了经济的发展,山海关财政收入的近70%,北戴河的90%都来自旅游业。

行家们都说,秦皇岛的旅游业是“住在北戴河,看在山海关,吃在秦皇岛,玩在南戴河”,山海关的万里长城,海港区的著名饭店,北戴河的休疗养院、别墅、宾馆,南戴河的娱乐中心,无不让人流连忘返,另外,还有黄金海岸的天然滑沙场、十里葡萄沟、碣石山、青龙的祖山等等,使我市的旅游景区,类型齐全,内涵丰富,在2000年全国评选的最高级别4A景区中,我市就占了六个,分别是第一关、老龙头、姜女庙、角山、和野生动物园,这种情况在全国也不多见,。

如果将秦皇岛的景点都玩过来,最少需要7天,当然门票要花上700多元钱。

(过河东桥) 各位来宾,过了这座桥就是河东,这条河叫新开河,桥南的港叫新开河港,它是隶属于市政府的地方港,赴大连、烟台的船就是从此港开出。

桥东两边的建筑就是港务局的宿舍区,叫工人南里和工人北里,河北大街东起港务局二公司,西到,是我市最长的一条街道。

秦皇岛港是中国最大的能源输出港和综合性国际贸易港,也是全国最大的煤炭输出港。

输出的能源以煤炭、石油为主,为水路、铁路联运港口。

4000多年前称竭石港,是中国五大古老港口之一。

1898年清政府宣布开通秦皇岛港为通商港口,到1948年解放,吞吐量不足80万吨,现在每年吞吐量达9300万吨以上,是过去的100多倍。

在中国500强大企中排名96位,在中国最大500家服务企业中排名第2。

秦皇岛港主要以运煤炭、石油为主,是能源输出大港,在国民经济全局中占有着十分重要的位置。

现在共有七大公司,其中一公司主要以运输石油为主,二公司就是我们今天要参观的公司,主要以运输煤碳为主。

三公司也是以运煤为主,是秦皇岛最早的煤码头。

四、五公司是杂货码头。

六公司经营煤三期码头装卸业务。

七公司经营煤四期码头装卸业务,煤五期码头现在正在建设中。

另外港务局还有铁路运输公司、机械公司、修理厂、物资供应公司等。

好了,现在二公司到了,请大家慢下汽车。

(下车后,边走边讲) 各位来宾,我们现在来到的就是第二公司,这里主要经营煤一煤二期码头装卸业务。

它对面的是第一港务公司,主要经营原油、柴油等中转、接卸业务。

每年吞吐量在1000万吨,有一条输油管道直通大庆油田。

大家往北看有很多高大的煤堆,这里的煤从大同等地运来,通过翻车机房将煤倒下,用传送带送到堆厂场,通过堆料机堆起一个个小山丘,每个小山丘都是一个客户的,然后通过取料机取回来,再通过装船机装到船舱里去,这个装船机每小时装煤可达6000吨,如果两个一起装每小时装煤可达万吨。

东西走向的为一期码头,编号为201、202 泊位。

1983年底正式投产,一个为2.5吨,一个为5万吨泊位,年吞吐量为2000万吨,每个都是5万吨级。

是利用日本贷款兴建。

二公司码头是京秦电气化铁路的配套工程。

另外,往东边远处看,那里的是六公司、七公司的煤三期、煤四期码头。

煤三期也是日元贷款项目。

年设计能力3000万吨,其中有10万吨级泊位,煤四期正在建设,整个设备全部由日本制造,有个20万吨级泊位,如投产后,秦皇岛港年吞吐能力将超过1。

2亿吨。

而且全部由计算机管理,自动化程度达到国际先进水平。

剩下时间大家可以自由参观,但要注意头上落煤灰,注意不要上船,可以照相,20分钟后上车。

(上车后赴东山立交桥,耀华玻璃工业展厅途中) 各位来宾,我们现在离开秦皇岛港,因为时间关系,我们不能参观杂货码头、集装箱码头,听中体现的情景,“大吊车,真厉害,成吨的钢铁轻轻的一抓就起来了”的情景今天看不到了。

另外,还有秦皇岛新港码头、秦皇岛晴纶厂码头、船厂码头、海上运动的码头、山海关船厂码头、海滨旅游码头等地方性码头。

这些码头,对我市乃至全国的交通运输、旅游等起到至关重要的作用。

秦皇岛港煤炭输出占我国水运量的70%,如果秦皇岛港停港一天,上海发电厂无电可发,那末上海将陷入瘫痪。

所以当时李鹏总理视察秦皇岛港时说,国民经济是一盘棋,秦皇岛港是一枚关键的棋子。

如果这粒棋子下不好,会满盘皆输。

(去东山路上) 刚才说到旅游资源,我市十分丰富,大家都去过东山公园,现在的,这里的门票收入2000年达到500万元,是海港区政府大力发展旅游的标志性景点。

1991年7月修建,1993年正式完工,是根据明代的一尊“秦皇求仙入海”的一块残碑和的一些著名典故修建的景点,景点内涵丰富文化气息浓厚,面临大海,一条求仙祭海路直通海边,是不可多得一处优秀景点,另外,象都近几年新建的,它也被评为4A景区。

(港务局大楼前) 大家请看,这就是港务局大楼,局长及经营处、室都在里面办公;今天的港口,共拥有码头泊位49个,也就是说能同时停靠49艘轮船,年设计吞吐能力1、24亿吨,已经成为北煤南运、西煤东运大通道的主要枢纽,东联亚太经济圈,西接欧亚大陆桥运输的桥头堡,一定会成为中国乃至世界港口体系中的耀眼明珠。

(快到耀华展厅) 下面我们参观的是耀华集团展厅。

耀华玻璃厂是我国历史最长,建厂最早,产量最高,平板玻璃质量最好的大型玻璃厂,被誉为中国玻璃工业的摇篮,展厅内准备了讲解员,还有很多图片,尤其是今天有许多老耀华职工,我就不班门弄斧了。

(从展厅出来到国投需5分钟时间) 大家刚才看到了耀华的历史、耀华的现在和将来,展现了耀华人的自豪。

我们接待过全国各地旅游者,大部分人都知道秦皇岛的耀华玻璃,应该说港口、玻璃、旅游都是秦皇岛的骄傲,谢谢耀华为我们争了光。

(国投出来,去北戴河) 大家看了港口、玻璃厂以后,是不是感到很新奇

做了一辈子岛上人并不是很容易看到港口、大船,也并容易见到这麽先进的玻璃生产线,这里要感谢老龄委、感谢。

其实,秦皇岛工业还有很多值得称道的地方,如首钢板材,我国最大最早的山海关桥梁厂,东亚最大的修船基地——山海关船厂,亚洲最大的铝合金加工基地——,南南合作的典范——中阿化肥和热电厂。

工业是基础,是第二产业,因此我市应该大力开展工业旅游,让秦皇岛人了解秦皇岛,让国人了解秦皇岛,让世界了解秦皇岛。

让人们增长知识、开拓视野,我们社愿意在此尝试,希望大家积极支持

(开发区转盘) 大家请往右看,这就是秦皇岛经济技术开发区,规划面积10平方公里,1984年国务院批准成立,内有三资企业千余家,已经成为秦皇岛新的经济增长点。

(白塔岭) 从这里开始,进入秦皇岛的教育区,东北大学、燕山大学、秦皇岛煤校、财校、海关学校、环保学院等十几所大中专院校分布在这里,这里学校不仅为秦皇岛培养了大量人才,而且也直接提升了秦皇岛的文化层次、文化品味,燕山大学的高科技园,东北大学的软件开发,在全国都名列前矛,可以这麽说,秦皇岛的西部是秦皇岛的希望。

(燕山大学后) 大家请看,这里是我市城市交通的得意之笔——滨海大道,其实夏天人们在这条大道上散步很是惬意,面临大海、背靠森林、双向六车道、中间六米隔离带,据说是赵铁练市长亲自拍板修建的。

(野生动物园门前) 大家往右看,这是野生动物园,占地5000亩,95年对外开放,是国家旅游局评定的4A景区,连续5年门票收入列全国第一,记得99年有8天,每天的门票收入都超过100万。

大家往右看,这两边的湿地是我们的宝地,是候鸟栖息的地方,在北戴河,已发现408种鸟,占全国的35%,许多濒危的鸟种在这里都找到了踪迹,每年都有大量的观鸟团来此观鸟。

这里是候鸟的乐园,97年国际湿地保护大会在北戴河召开,并发表了《北戴河宣言》,受到了世界的瞩目。

各位来宾,现在我们已进入海滨城市区,1893年,英国工程师金达,修建津榆(天津——山海关)铁路,来到这里,发现这里山清水秀,风景优美,这里当时是个小渔村,他回去后大肆宣扬,很多国家的商人都来到这里,于是慈禧太后下令将这里辟为旅游避暑胜地,容许外国人定居,在第一次世界大战前这里建了63个国家的别墅。

听说当年的秦皇岛市领导人向要特殊政策时,笑答,你们在清朝时就对外开放了,还要什麽开放政策

这是当年原外交部副部长时任国家旅游局局长韩克华讲的。

北戴河总面积60多平方公里,主要景区有鸽子窝公园,海上游船、联峰山公园、老虎石公园、怪楼奇园等。

其中海上游船隶属于我市旅游局,从这里开船可直达秦皇岛,从海上看秦皇岛港,又是一番景象,我们准备在五月份适当时候组织会员上船,开展海上看秦皇岛的活动。

北戴河现有三百多家休疗养院、培训中心、宾馆、招待所,共有床位10多万张,是中央、国家机关暑期办公所在地,因此,每年夏天这里是全国的政治中心,我们真正成了天子脚下了。

沿海一带东部为人大、政协,中部为国务院,西部为中直,各省、部委穿插其中,构成了北戴河独有的政治特征。

(车到联峰山北峰) 这就是著名的联峰山公园,里面有观音寺、如来寺、望海亭、钟亭、林彪楼、朱家坟公园、莲花石公园等很多小景区,里面百年古松参天、涛声阵阵,是个休身养性的好地方。

我们很快就要到集发农业示范园了。

我们沐浴了工业文明之后,再参观农业高科技,这里的瓜、果、菜、花很有特点,里面有讲解员详细的讲解,这里是唯一的对我市学生、老年人免收门票的景点,生产的全是无公害蔬菜—绿色食品,大家不妨买一些回去,尤其是盆花,有很多市里人还专程来购买呢。

(集发返回路上) 各位佳宾,我们今天的参观行程到此结束。

下面是我们表演节目的时间,我知道我们这里藏龙卧虎,所以请大家献艺…… 结束语 各位阿姨,今天的活动到此全部结束了,非常感谢大家参加我们的活动,由于我知识水平有限,没能给大家尽善尽美的讲解,我会在今后的工作中努力充实提高自己,希望各位给我提出宝贵意见。

  在给点吧,很费劲的

烟台四季的海导游词

首先,请问你指的包团是多少人

(涉及到用多大的车,分摊下来的车费)。

其次,行程可以这样安排。

(不知道你觉得合适不合适)第一天:晚从成都乘火车前往西昌宿:火车上第二天:早餐后前往神秘女儿国,抵达泸沽湖,晚入住四川泸沽湖民居(谷称:木棵子)观赏泸沽湖宁静的夜景宿:四川泸沽湖民居(2-4人间)第三天:乘远古漂来的湖内唯一交通工具——诺亚方舟(猪槽船)游湖(自理),登王妃岛、洛克岛,游万亩草海、情人桥、藏传佛教(黑教)喇嘛寺,湖内共有六个婷婷玉立的小岛,草木葱郁,湖上往来穿梭别有情趣,游谢娃娥溶洞、人咀岛、访母系家庭、参加篝火晚会(自理)、情歌对唱、跳押搓舞、走婚探猎、品泸沽湖特色膘肉,她们创造的纯结文体所构成的女性色彩:只要你翻开一个石头或撞见一棵树,都可能告你一个女人、一个情人或一个母亲的故事宿:云南泸沽湖民居(2-4人间)第四天:早餐后至盐源县,万亩苹果园等候你的到来,让你品尝高原苹果宿:西昌第五天:早餐后航天城一日游:浏览雄伟的卫星发射场,参观长征火箭测试大厅和神秘莫测的卫星指挥大厅,领略中国尖端高科技的神奇魅力,然后游泸山,那里终年滴翠,山有古柏、苍松、金桂、佛、道,儒寺庙庵堂,三教共一山,世间罕见,游卧云山庄,之后游览邛海(船费自理15元\\\/人),它是四川省最大的淡火湖泊,相当于四个半杭州西湖,海拔1510米,有风神庙、海潮寺、青龙寺、莲池、新沙滩、月亮湾构成邛海的立体风景区。

参观中国唯一凉山彝族奴隶社会博物馆(自理30元\\\/人),花卉世界,赠送彝族风味餐,享受歌舞宴。

晚上乘火车返回成都宿:火车上第六天:早晨抵达成都--------------------------------------------------------------------------------服务标准:往返火车硬卧票、全程空调旅游车、用餐四早八正、泸沽湖宿民居、西昌宿双人标间、景点首道门票、全程优秀导游服务、旅行社责任险备 注:不含篝火家访20元、奴隶社会博物馆30元、泸沽湖骑马40元、泸沽湖划船25元到王妃岛、邛海划船费15元、旅游意外险及私人消费西昌民俗概况:彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。

在六七千年,居住在我国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋。

到3000多年前,这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位,在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”,即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。

当古羌人游弋到西南时,西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。

古羌人到西南后,他们了百濮、百越长期相处、互相融合,并吸收和百濮、百越的南方文化。

魏晋以后,昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。

汉至六朝,汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人,有时则以叟、濮并列。

隋唐以来,彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化,乌蛮系由昆明部落发展而成,白蛮系以叟、濮为主体,并与其他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分,其核心地区应是三省毗连的广大地区。

彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。

公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。

东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王,表明在征服濮人等部落的基础上,昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

8世纪30年代,蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权,统治中心在今云南西部大理白族自治州一带,统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。

唐天复二年(902),南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。

两宋300多年中,戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中,出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。

与之相配合,奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。

蒙古蒙哥汗三年(1253),蒙古骑兵自四川分三道进攻云南,经彝族地区,促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合,开始统一于罗罗族称之下。

与之相对应,蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作,发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。

自1263~1287年,相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。

明代276年间,地跨云、贵、川三省的水西(大方),乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片,相互支援,保持着基本上相同的奴隶制度,与低下的社会生产力相适应,各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。

在上述等级关系的基础上,明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。

康熙、雍正年间,清王朝在彝族地区推行“改土归流”,给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。

随着社会生产力的发展,部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。

文化艺术: 彝族人民能歌善舞。

彝族民间有各种各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。

有的曲调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词。

山歌分男女声调,各地山歌有自己独特的风格。

彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。

彝族舞蹈也颇具特色,分集体舞和独舞两类,其中多为集体舞,如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。

动作欢快,节奏感强,通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

彝族:能歌善舞的民族 凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。

凉山彝族音乐风格古朴,品种繁多,民族特色鲜明而浓郁。

民间音乐中的民歌和民间文学关系密切,很多普遍流传的抒情长诗,如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。

都是用歌曲形式传唱的。

除叙事性的歌曲外,有结婚时唱的歌曲如《惹打》,火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。

此外还有山歌,如布拖高胜山歌、儿歌等。

彝族民歌因地区的不同,其风格也有差异。

凉山南部地区的民歌高吭激越,中西部地区的民歌轻柔优美,东部依诺地区的民歌敦厚朴实。

过去的彝族民歌,总的说来给人以压抑低沉之感,但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。

民间器乐不是供作伴奏,而是独立发展,自成系统。

引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。

常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。

此外,吹木叶,即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。

口弦和月琴十分普遍,几乎所有的妇女.无论老幼,襟前都挂着一付口弦,随时可以演奏。

口弦是一种独特而简易的乐器,由几片长约七八厘米的薄簧片组成.有竹片和铜片两种,最少的两片,最多的达五六片。

竹制的音色深厚、低沉。

铜制的音色清脆、秀丽。

吹奏时以手指拨动黄片,利用口腔共鸣变化音色。

簧片除发出本音外.还发出十分优美的泛音,构成音乐较宽的曲调。

月琴多为中青年男子喜爱,其中不乏优秀的民间月琴手。

50年代.凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴.受到热烈赞扬。

凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。

民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等,大多是模拟劳动动作和表现生产过程。

另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。

有的表现耕牧的勤劳。

丰收的欢乐,有的表现征战的勇敢、爱情的追求。

从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花,不仅在中外舞台上一展辉煌,而且在现代生活中遍地开放。

今天,在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手,踏着民族风味的节拍,欢乐地跳着达体舞。

达作是彝语的音译,意为踏地舞或脚踏舞,是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。

动作简练明快,音乐悠扬流畅,乡土气息浓郁,时代色彩强烈。

80年代一经形成,迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势,很快向州外、省外推开。

在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手,围着一堆堆青火.跳在一起,融为一家,场面热烈壮观.气氛亲切感人。

彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。

彝族的歌曲有:史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调;从名目上分,歌曲有俄、雅、左、格等。

“俄”是唱的意思,可以在各类场合中演唱,气氛较为轻松随意;“雅”是一种独唱山歌,演唱者一般为男女青年,多为触景生情;“左”是一种婚礼歌,在举行婚礼大夜晚,由主客双方各出两名歌手边舞边唱;“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲,一人领唱,众人学唱,歌词由领唱者即兴创作;“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌,我们称之为宗教音乐,以与“俄”进行区分。

音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐,其中也各有许多曲调。

此外,还有多种乐器:月琴是彝族最喜爱的乐器之一,弦普遍为两根,具有较强的艺术表现力;口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片,在中间有一簧舌,靠控制呼吸来调节音色;“玛布”是彝族独特的乐器之一,其吹奏特点是利用鼻孔吸气,让鼓腮连续不断送气,可模仿婴儿啼哭,鸟雀鸣唱;葫芦笙和唢呐,多用于吹奏彝族民歌和曲调。

风俗习惯: 爬花房--彝族男女的婚恋:爬花房是楚据彝族特有的风俗。

姑娘年满16岁,父母就为她另盖一间小草楼,让其单独在其中过夜,而年满20岁的男青年,可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。

他们在一起吹响蔑,对调子,互诉爱恋之情。

即使同时有几对青年男女也是如此,大家并无拘束。

一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可以结婚,双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。

结婚时,男方要备马,携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。

女方村里的姑娘,可使出浑身本事向迎亲的客人泼水,捉住拼命戏乐。

送亲的人全要男子,新娘至男方门前,要到太阳落山方可进门。

进门前,由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。

然后,新娘由表兄弟背进屋去。

跳菜--彝族的歌舞伴餐:跳菜,即舞蹈着上菜。

它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪,是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

宴宾时,通常用方桌沿两则一溜摆开,宾客围坐三方,中间留出一条跳菜通道。

三声大锣 拉开跳菜序幕:大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏;在姑娘小伙呜哇哩--噻噻的吆喝声中,只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖,脚步忽高忽低,忽急忽缓,另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。

他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲,脸上作着滑稽州怪相,跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步,一前一后登场。

两位手舞毛巾的搭档,则怪态百出,形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

一对托菜手要上菜四桌,搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵,每碗菜都像一粒棋子。

自有定位,全按古已有之的规矩逐一落桌,丝毫不乱。

各地彝族盛行父系小家庭制,幼子往往和父母住在一起。

妇女地位较低。

遗产由诸子平分,绝业一般归近亲所有。

彝族历史上盛行父子连名,此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。

一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较高的聘金,交错从表婚比较流行,夫死实行转房。

建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度,凉山彝族保持着严格的等级内婚。

历史上彝族多实行火葬,建国前,凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。

其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

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