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导游词老龙头200字

时间:2013-08-05 07:12

美林谷的导游词200字

美文欣赏 谷幽、林美,植物资源丰富,是天然植物园,当你步入美林谷时,山脊、陡坡长满苍松翠柏,清扬、白桦、枫树、柞树、山槐、樟松、落叶松;还有丁香、杜鹃、榛柴、花秸子、映山红等灌木以及白金叶、金莲花、黄花、芍药、百合、地萸等花草药材110多种,可称为塞外植物园。

抬头蓝天万里,低头云雾似海。

人在山中走,似在云中游。

各种奇花异草、翠柏苍松、飞禽走兽、鸟雀蝶虫应有尽有,美不胜收。

再看那一坡一洼的落叶松,一棵棵身姿挺拔,昂首蓝天,向列队的士兵是可接受着游人的检阅。

“美林谷内千般宝,第一要夸落叶松,”落叶松不但装点打扮了美好环境,更主要的是他为人类做出了巨大的贡献。

一方面它易成活,耐贫瘠,树形美,成材快,木质优,另一方面它给人们带来的经济效益就让你更满足了。

每逢农历七、八月份梅雨时节,这里就热闹繁华了,采松果的、采蘑菇的、大人、小孩儿与收购蘑菇的商贩们的叫买叫卖声混杂在一起,凭添了许多欢乐。

走进山谷,这里一步一景,景中套景,一景更比一景美,一景更比一景奇。

当你从美林村进入南线,途经龙头庄、太平庄、马莲道、小美林高尔夫球场选址时,首先映入眼帘的是山谷北侧的阳坡面上那嶙峋怪异、情态万千的岩石,别有一番情趣。

它们有的像石林、石笋,林林总总;有的像镐刨崖,有的像佛掌石,有的像二龙戏珠,有的像凤凰展翅,有的像天狗望月,有的像仙人指路,有的像仙女弹琴、二仙盘道,有的像猴子观海、狮子滚球,有的像雄鹰起飞、老雕打扇,有的像金蟾望月、雄鸡叫天;真是象形多多,说啥像啥。

当你步入美林谷北线,站在滴水湖、蚂蚁窝沟与福合元交汇点的最高处,环顾四周,你会领略到美林谷开发区环形线路的全貌,俯瞰效果明显,山川地貌,奇山怪石,尽收眼底。

最引人注目的是福合元境内石柱子沟的奇特山形、嶙峋怪石,如象鼻子山,那两个大大的石孔活像大象的两个鼻孔,足以吸引途经此地的人驻足观赏、探究一番;半截石塔,隐没于云雾之中,增添了几分神秘色彩;更为壮观的是石柱子峰,它直插云霄,有人把它叫做穿云剑,似乎有些轻薄,也有人给他起了一个文雅的名字“擎天一柱”,显得有气势,或者说更得体一些,这可能也是石柱子沟的由来吧

还有顶端粗、下端细形似棒槌一样的一块巨石直立在山头上,人们把他叫做“棒槌山”;沿着石柱子沟往里走,你又会看到“金銮殿”,之所以叫做“金銮殿”是因为它后面山的形状像椅子一样,后面有靠背,左右有扶手,当中像坐席,前面群山环簇,像皇帝升坐大殿时,群臣朝贺的样子,“金銮殿”因此而得名。

石柱子沟外侧的南山有一个山,周围的群山把这里围得严严实实,使这里藏风聚气,向阳保暖。

传说,这里虎豹成群,是它们聚会休息的场所。

老虎圈沟便因此而得名。

在这个沟的半山腰处有两道酷似石门的石砬子,门的顶端呈拱形,像是人工发碹加工过似的,恰似仙人入境的洞口,所以人们把这个沟叫碹门沟。

碹门沟右边的山峰叫峨嵋峰,岭叫峨嵋岭,还有人把他称之为举案齐眉。

而没有名字的奇峰怪石也比比皆是,它们有的像熊猫烧香、猛虎回头;有的像金猪拜寿、三阳开泰;还有的像八仙吹箫、众星捧月……再看人们以山峰形象命名也很多:像莲花开放的叫莲花山,像笔架的就叫笔架山;还有诸如馒头岭、仙桃峰、狮子崖、虎头砬子、卧牛岭、鸡冠子山、金鸡岭、象鼻子山、草帽梁、梯子山、面子山等等……这里山泉瀑布飞漱其间。

梅雨季节,如果连续5至7天的雨,又增添了众多的异景奇观,一条条小溪沿山谷而下,经过石壁、石砬子撞击后形成一条条水帘和飞瀑,飞流直下,像玉带、像珍珠、又像翡翠飞珠溅玉,蔚为壮观,到处上演着孙悟空的花果山水帘洞似的一幕幕。

雄鹰在空中翱翔,喜鹊在枝头鸣叫,各种形色的小鸟唱着婉啭的曲子。

与清风流水应和着,像百鸟朝凤似的,打破了山谷的幽静与沉闷。

林美谷幽又是一大特点,山连山,水连水,幽长的峡谷,时而宽、时而窄,时而直时而曲,构成了滴水湖,连阴寨,龙头庄,马莲道,环形线路的曲线天,如果是初次来滴水湖的话,当你走进嘀嗒水靠近路边的砬子时,抬头望去,会使你产生毛骨悚然的感觉,不过不要怕,没有惊险哪有刺激呢

如果你走南线,可以领略到,连阴寨,龙头庄,太平庄马莲道,挂牌子树,韭菜楼等景观.走北线可领略到,滴嗒水,二郎担山,老钱柜,豹子崕,帐蓬沟,等自然景观.有人把北线概括为,“玉树琼枝美林谷,泉行险处滴水湖。

二郎担山老钱柜,大小榆林帐蓬沟,.”人文景观正在建设中,云梯,栈道,高山滑雪,矿泉水厂,高尔夫夫球厂,赛马场,度假村农家乐一日游,北方夏宫,自驾车停车厂,私人牧场,仿皇家猎园等塞外景观,,在这里还有美丽动人的传说。

沿着溪流,随着山势,坐在车中,穿行在山谷中,你会领会到这里的一切。

这里是纯天然之美,没有雕琢的痕迹,更没有原始风貌遭到破坏的败笔与欠缺.即使有一点点瑕疵,也瑕不掩玉,无碍大局。

因为再美的乐章,也有不和谐的音符,让我们相约美林谷,回归大自然,尽情地放飞吧

介绍世界遗产的导游词(作文 300字以上)

黄山导游词游客们,大家好

欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。

很高兴成为大家的导游

我叫王诗诗,大家叫我王导好了。

俗话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。

今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。

大家请看,黄山的松树能在岩石缝中生存,生命力极强。

它们形状各异,姿态万千:黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢

迎客松是黄山着名的景点之一,外形更是特别:它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情欢迎海内外宾客来黄山游览,成为中华民族热情好客的象征。

等会儿我们还可以在那儿尽情拍照,作为纪念。

黄山的奇观说也说不完,看也看不够。

现在,请大家尽情去欣赏黄山的美景吧

请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋,不要到危险的地方去。

祝大家玩得愉快

“鸟的天堂”导游词大家好,今天我带大家去广东省新会城郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。

”大家走过一段石子路,就能到河边了。

那里有-个茅草搭的水阁。

穿过水阁,在河边两棵大树下有几只小船。

大家快上船,可以坐在船上望四周的景致。

这里河面很宽,大家可以看见水上没有波浪。

船很平静地在水面移动。

  我们的船要靠近榕树了。

我们可以看清这大树了。

这棵树占地160多亩,枝干的数目不可计数,一部分的树枝垂到水面,从远处看,就像一棵大树躺在水上。

现在正是枝叶繁茂的时节,树上已经结了小小的果子,而且有许多落下来了。

这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。

那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,都留一点缝隙。

翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀,似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动

这里就是“鸟的天堂”。

鸟在树上做窝,我们不要捉它们。

瞧,几只鸟在扑翅。

这里非常清静。

突然起了一声鸟叫。

我们把手一拍,我们便看见一只大鸟飞起来,接着是第二只,第三只。

我们继续拍手。

这个树林很热闹。

到处都是鸟。

大的,小的,花的,黑的,那只站在枝上叫,那只飞起来,那只在扑翅膀。

大家聚精会神地看。

这边看一只,那边漏了那只,看那只,那又有一只,大家的眼睛真是应接不暇。

一只画眉飞了出来了,给大家的拍掌声一惊,又飞进树林,站在一根小枝上兴奋地唱着呢

它的歌声真好听。

今天我们就游览到这里,明天我们返回南宁,结束这次旅游。

长城导游词尊敬的游客朋友:大家好

欢迎您来到长城游玩,希望我们的服务能让您多一份欢乐,也希望您能玩得开心,玩得尽兴,玩得满足。

接下来,我先向诸位介绍一下长城的概况。

长城位于北京的北面,始建于春秋战国时期。

那时各个诸侯国为了互相防御,就在自己境内地势险要的地方修筑长城。

秦始皇统一中国后,为防御北方匈奴的入侵,便将各诸侯国的长城连接起来,并将其延长,号称“万里长城”。

长城,远远望去像一条长龙,在巍巍群山之间蜿蜒盘旋。

它全长一万三千多里。

国父孙中山参观长城后,评价道:“中国最有名之工程者,万里长城也。

……工程之大,古无其匹,为世界独一之奇观。

”我们今天游览的是修筑在八达岭上的一段长城。

这段长城高大坚固,是用巨大的条石和城砖筑成的。

城墙顶上每隔三百多米就有一座“烽火台”,也就是方形的城台。

在这“烽火台”上,周幽王还曾经导演过一起“峰火戏诸侯”的历史闹剧。

在秦始皇修筑长城时,动用了百万之众,竟占全国人口的1\\\/20

想当初,古代人民艰苦劳动,才把那一块块重达千斤的条石、城砖抬上这峭壁深壑。

因此,为了尊重古代的劳动人民,我在此提几点要求:1.不要乱涂乱画。

2.不要把塑料袋、废纸等垃圾随手丢弃。

3.不要破坏建筑物。

  长城,用“举世无双,独一无二”来形容它,一点也不过分。

今天,就让我们怀着“不到长城非好汉”的心态登上它,领略它的雄伟,壮观。

颐和园导游词四年级110-200

各位朋友,现在我为大家介绍一下颐和园,颐和园是世界上现存规模最大的皇家园林。

始建于金代,位于北京西北郊,距市区15公里,占地面积290公顷。

景区主要由昆明湖和万寿山两大部分组成,其中水域面积占全园的3\\\/4。

整个园林分为三个功能不同的区域,即以仁寿殿为中心的政治区;以玉澜堂、宜芸馆及乐寿堂为中心的生活区;以长廊、昆明湖、苏州街等为主体的游览区。

颐和园将全国的美景及著名建筑融为一体,集南北造园艺术之大成,达到“虽为人做,苑如天成”的艺术效果。

早在金代的时候,这处园林既不叫颐和园,也没有这么美,只是一处帝王游猎的天然园囿,当时的山叫金山,上面建有金山行宫,水域叫金海。

元代改山为瓮山,水域为瓮山泊。

明代时这一组山水被称为好山园,已经出现了“十里青山行画里、双飞白鸟似江南”的美景。

清代是它的全盛时期,乾隆皇帝为了给其母庆贺六十大寿,不仅拓展湖面,又在山前、山后修建了不少建筑,特别是长廊的修建更是神来之笔。

乾隆皇帝把昆明湖挖成寿桃形,寓意向其母献寿,又把瓮山改名为万寿山,并把此处园林称为清漪园。

凡事有兴必有衰,1860年,英法联军入京,将清漪园、圆明园在内的“三山五园”烧成一片焦土。

1885年,慈禧太后挪用海军军费重修园林,并改名为颐和园,取“颐养冲和”之意。

但好景不长,1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬,慈禧太后于1903年再次重建,由于财力有限,只恢复了万寿山前的景观。

解放后,人民政府多次对园林进行修缮、保护,颐和园又恢复了往日的风采。

1998年联合国教科文组织将其列入了《世界文化遗产目录》,现在我们去参观一下仁寿殿。

各位,这是仁寿门,门口有两块太湖石,人称“猪猴石”,据说是孙悟空和猪八戒被派到这里来为皇家看家护院。

走进人寿门,看到的并不是仁寿殿,迎面是一块高大的太湖石,它是起到一个“障景”的作用。

这是我国古典园林中造景的方法之一,其目的是起到屏风的作用,避免院内景物一览无余,失去含蓄之感。

刚才我们讲过了,颐和园是集南北园林之大成,故又是中国古典园林的典范之作,多次、多处成功地运用了各种造景方法,待会儿我再一一向各位介绍,请各位先随我来。

(仁寿殿院内东南角松树下)刚才我们看到了门口的那块太湖石,现在请各位再看看院内四周,这里还有四块太湖石,为什么要在这里放些奇形怪状的所谓“太湖石”呢

首先我先告诉大家何为太湖石。

说起太湖石,大家应该不陌生,在很多园林内都有,它们看起来奇形怪状,满身是洞,或堆成假山或装点景致,只是不太知道它们的名字罢了。

其实,太湖石是产自于江苏无锡的太湖湖底,因其相貌奇特,有“透、瘦、皱、漏”之称,而且产量又少,故被皇家选为稀罕物运来放在园林内起装饰作用。

有些太湖石天生酷似某些人物、动物或祥瑞之物,就更成了人们收藏、寄与某种美好象征的“尤物”。

还记得门口的那块太湖石吧,从背后看去,没什么奇特之处,但要从正面看上去,你便会拍手叫绝,因为这块太湖石就像是一个老寿星,面向仁寿殿,给慈禧太后祝呢,您看像不像

另外四块太湖石根据其形状,象征一年四季之“春华、秋实、冬枯、夏荣”,这四季石与老寿星被称为“峰虚五老”,象征长寿之意。

再看看院中的这只铜铸的怪兽,人称“四不象”,你看它鹿角、龙头、狮尾、牛蹄,别看它长相怪异,可是本领高强,能避火,又是一种仁义之兽,既是“仁兽”,故在“仁寿”殿前,真是找对了地方

您也许会问,刚才你说“真是找对了地方”,莫非这“四不象”原来不在此处

您说的不错,“四不象”原有一对,是乾隆年间铸造的,原来放在圆明园,1860年英法联军火烧圆明园时,另一只被侵略军所毁,真是令人惋惜。

在大殿前还陈列着铜制的龙、凤、香炉、太平缸等。

特别是龙凤的位置与其它地方的陈设位置不一样。

在古代帝王的宫殿、园林内的龙凤等吉祥物,其陈列方式应该是龙在上,凤在下;龙在内,凤在外。

在这里却成了“凤在中央、龙陪两旁”的格局,是哪个大胆之人所为

不是别人,就是在这座大殿内垂帘听政、发号施令的女主人——慈禧皇太后,好象在向人们说:“谁说女子不如男

”(在仁寿殿的中间靠左的位置)这座大殿叫仁寿殿,是帝后们夏天到这里来避暑时,临时处理政事的地方,其功能相当于故宫的乾清宫,等级相当于故宫的太和殿。

这一区域就是我们在前面所说的颐和园内三大区域之一的政治活动区。

在清代的每一处园林内,都设有一座处理朝政的大殿,一般称为勤政殿,以示皇帝在休假娱乐时也不会疏于国事,以示勤政,其实,只不过是懒得跑回故宫处理朝政而已。

清末,慈禧手握大清大权,在故宫养心殿及颐和园勤政殿“垂帘听政”。

天下凡是大权在握的人,通常都不想死,都希望长生不老,故大权在握的慈禧太后便将“勤政殿”改为“仁寿殿”取自于《论语》中的“仁者寿”,即施仁政者能长寿的意思。

在大殿内的后壁上,悬挂着“寿协仁符”的大匾,殿内设九龙宝座,御案及众多装饰物。

值的一提的有两处陈设。

首先请各位看一看正对面的大水银镜,上面有不同字体的寿字,共226个,取寿字之“多”的意思。

在镜子的左侧的一辐画卷上有一个很大的“寿”字,背景里有100只蝙蝠,取意“百福捧寿”。

这100只蝙蝠与镜子上的226个寿字寓意为“多福(蝙蝠)多寿(寿字)”真可谓是用心良苦,那么慈禧太后到底是否长命百岁了呢

慈禧太后一直活到了73岁。

有句古话叫“人活七十古来稀”,现在活到七十不足为怪,但在当时活七十多岁不能不说是位长寿之人。

是不是那些“福”字呀“寿”字呀保佑了老佛爷呢

当然不是,这是与老佛爷的饮食起居有规律及日常保养是分不开的。

人吃五谷杂粮,谁能没病

天有不测风云,人有旦夕祸福,谁能没灾

不过,慈禧太后不怕生病。

她说“有病有灾我能挺,因为我有延年井”。

据说呀,喝延年井的水便是老佛爷长寿的秘诀之一。

那么大家想不想看一看延年井沾沾仙气

各位随我来,我们一起去参观延年井。

(在延年井旁)各位,这就是延年井,据说有一年慈禧中了暑,久治不愈。

一天睡午觉时梦到了一口井,便派人来挖,果然挖出一口井。

慈禧太后取水喝了一碗,暑气顿消,精神气爽,非常高兴,便封其为“延年井”。

以后慈禧太后经常饮用此水,并用此水沏茶,称为“延年井水沏杯茶,气得大夫满街爬”。

其实,这口延年井的井水为优质矿泉水,确实有利于人体健康。

慈禧对这口井的感情胜过金银珠宝。

1900年八国联军打进北京,慈禧太后从紫禁城跑到颐和园,金银珠宝丝毫未取,只是特意来喝了一碗延年井水,然后就背“井”离乡,带上光绪皇帝匆匆西行了…好了,讲完了政治活动区,现在我们要去帝后生活区参观一下,首先我们去看一看光绪皇帝在园中居住的地方——玉澜堂,请大家跟我来。

(在仁寿殿后的假山旁)走到这里,也许有些人已经不耐烦了,会问“导游,您说过颐和园又大又美,3\\\/4都是水,可我们进来以后确是什么门呀,石头呀,大殿,假山呀,水呢

为什么不带我们去看

”大家别急,如果进门就是水,您是否会觉得太直截了当了,就会觉得不够“深度”。

其实,这又是一种造园方法,叫“抑景”。

所谓抑景就是先抑后扬,即当各位感到“山穷水尽疑无路”之际,便是最想看到“柳暗花明又一村”之时。

这里看起来曲径通幽,其实,您再往前走几步,就可以体会到“柳暗花明”的感觉啦

不信,请各位走走看。

各位

现在是否有一种湖光山色尽收眼底之喜悦感

俗话说,“冰冻三尺非一日之寒”,故精美园林非一日之建。

咱们在前面已经讲过,早在金代,这里便是帝王们游猎的场所,当时的万寿山被称为金山,山上,建有金山行宫,供金代帝王游猎时临时过夜居住。

山下的水域在当时称为金海湖。

元代改金山为瓮山,据说是有一老瓮在山上挖出石瓮而闻名,山下的水域被称为瓮山泊。

明代曾把这一组山水称为好山园,并在瓮山南坡建园静寺,改瓮山泊为西湖,当时的景色已经出现了“西湖十景”。

特别是到了清代,盛世国君乾隆皇帝为了给他母亲庆祝60大寿,在此大兴土木,在瓮山的南坡增建了以排云门至佛香阁的中轴建筑群,把这组建筑做为生日礼物送给她的母亲,以示孝顺。

乾隆皇帝还将瓮山改为万寿山,既然山改名了,水自然也要改名,叫什么呢

据说当年汉武帝曾在都城长安挖“昆明池”操练水军,于是乾隆皇帝效仿先贤,将万寿山下水域挖深,而且拓宽湖面,为日后训练水军之用。

工程结束后将这片水域更名为昆明湖。

现在请大家随我去知春亭,那里是观赏颐和园全景的最佳位置。

我将为大家介绍一下昆明湖东岸的重要景观及建筑。

关于兴隆山的介绍70字左右的导游词

兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区,位于兰州市榆中县城西南五公里处,距兰州市60公里,海拔2400米。

下面是学习啦带来的兰州兴隆山导游词,希望可以帮到大家。

  篇一:兰州兴隆山导游词  欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  兴隆山位于兰州市榆中县城西南五公里处,距兰州市60公里,海拔2400米。

古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”,向有“陇上名胜”之称,被誉为“陇右第一名山”,早在西周时已成为道人凿洞修行之地。

  唐宋时,兴隆山神殿甚多,香火旺盛,称“洞天福地”。

清代时,这里庙宇楼阁,或依山面壁,或深藏密林,画栋雕梁,飞檐红柱,甚为壮观。

后大多被毁,仅存清代所建飞跨兴隆峡的云龙桥(卧桥)一座。

清康熙年间取复兴之意,改名“兴隆山”。

本世纪五十年代,全山亭台楼阁以及庙宇达70多处,景点24处,成为佛、道胜地。

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  兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区。

主峰由东西二峰组成,东峰“兴隆”海拔2400米,西峰“栖云”海拔2500米,二峰间为兴隆峡,有云龙桥横空飞架峡谷。

现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁;兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。

史载,公元1227年,成吉思汗在攻打西夏时,病逝于兴隆山,其衣冠和兵器用物安放于此。

1939年,成吉思汗的灵柩运至兴隆山,密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年,由内蒙古自治区人民政府迎回,安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。

兴隆山因这段历史而更加著名。

  篇二:兰州兴隆山导游词  欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  兴隆山。

由于天热,早上天刚麻麻亮我们就出发了。

到了山脚下抬头一望,山高大雄伟,气势磅礴,高大耸立的松树像巨人一样挺拔着身姿,保护着兴隆山的一草一木,同时它们也见证了兴隆山风风雨雨的历史。

  顺着石阶我们一点一点往上爬,鸟儿在我们的前方带路,溪水从山上的小瀑布往下流,溪水清澈见底,周围还有许多参天大树,路上真是欢快极了。

当爬到半山腰的时候,我们已经是满头大汗,于时我们找一块平地,平地上有2棵参天大树,我们挂上吊床,躺在吊床上,尽情地享受着阳光的滋润。

阳光隔着树叶洒下来,照在身上无比舒服暖和,几阵轻风从身边拂过,让我感受到一丝清凉和,惬意极了。

  我们继续往上爬,快爬到山顶时,我也浑身顿感有力,加紧了爬山的步伐,终于爬到山顶了,我在心底呐喊着。

山顶上竖立着一块石碑,石碑上面刻着几个金光大字,“站的越高,看的就越远”。

往下望山脚下的商店、汽车、行人等在自己的眼皮底下,此时虽没有“登临泰山一览众山小”的感觉,但是感觉自己还是无比的强大。

石碑旁边还有一帘瀑布(山间的溪水就是从这个瀑布飞泻下去的),山间竞相开放着野花,让瀑布变得更加光彩照人了。

  站在观云台上,好像一伸手就可触摸到朵朵白云,白云一会儿变成小狗,一会儿变成小猫,变化多端,形态各异。

在下山的路上林间的鸟儿叽叽喳喳,像是在演唱优美的歌曲,几只小松鼠在林间小道上快活的蹦来蹦去,山下的野花在朴素中绽放着华丽的光彩,蝴蝶在花丛中翩翩起舞,像一个个小仙女在跳舞,蜜蜂嗡嗡就像歌手在唱歌。

有机会我还会再去游览兴隆山的。

我爱你,兴隆山。

  篇三:兰州兴隆山相关传说  明代皇帝朱元璋开国重臣刘伯温斩西北龙脉的传说老少皆知。

在有关史书的传说中,记载着刘伯温与西北黄土高原陇右明珠——榆中兴隆山的许多神话故事。

  兴隆山地处甘肃省省会兰州东45公里、榆中县西南6.8公里处。

有兴龙、栖云两山峰,主峰有东西两峰组成,仙人峰、灵龟山皆系两峰支脉。

两峰间为兴隆峡,有云龙卧桥横空飞架峡谷。

其脉来自马衔山,枝连皋兰山,东结飞龙卧虎之势,西集瑞凤灵龟之象。

相传此山以东1公里有座云盘山,那里曾经是轩辕黄帝羽化升天的地方。

人们为了祭奠黄帝,决定在云盘山建道观, 不料夜间有神狐将五色道旗衔至兴隆山,于是便易地而建。

而栖云主峰建有混云阁、朝云观、雷袒殿阁;兴龙峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等。

山上曾有位道士说:“山有龙兴之状,此地必出真龙天子(皇帝),藏龙卧虎之地。

”  在兴龙山与栖云峰中间有座形似弥勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰,这里青松如云,苍翠欲滴,鸟飞蝉鸣,宛如一处仙境。

相传很久以前,这里还是一片汪洋大海。

有一年,镇海仙童触犯了天规,玉皇大帝用仙仗把镇海仙童打下天宫,镇海仙童摔倒在地上,变成了一座大山,这就是仙人峰。

龙王的两个太子听到,起来相劝,也变成了两座山峰,就是现在的兴龙山和栖云峰,将仙人峰团团围在当中。

仙人峰是由神仙化成的,自然在当地老百姓心目中成了风水宝地。

  据有关史料记载:金代和元代时的榆中县,有一个身世显赫的女真族世家蒲察氏,先后出了五六个当过国公、将军之类的大官,其中金代的燕国公蒲察俊最有名。

过了若干年,当朱元璋坐天下的时候,蒲察氏败落改为蒲氏。

此后连个知县、把总之类的文武小官都没有了,只出了一个精通地理勘察风水的先生,便是蒲察俊后裔孙蒲察世禄。

孙蒲察世禄为巩昌路都元帅,金兰会都元帅,阖州安抚使;曾孙蒲察谊,明代列为贡生,为榆中的贤达。

  相传,在明初洪武年间,榆中县蒲家庄蒲阴阳,为了夺取江山,主宰天下,到全国各地察访风水宝地,曾汲取江南,踏遍西北,见很多地方虽然能取得江山社稷,但不能持久巩固,所以不停地选又不断地放弃。

一日凌晨,他突然看见西面的兴隆峡谷紫气氤氲佛光普照,一束龙脉徐徐从兴隆山谷腾空而起,不禁大惊失色,此地必出帝王!尤其仙人峰背靠起伏的兴龙山,面对高耸的栖云峰,内含腾飞之势,外有登天之举,谷中清流沿着山际涓涓而去,宛如玉带,三山低头,五峰朝供,此处作为墓地,可取得江山并保住千秋万代。

  他掐指一算,自己的大限已到,蒲阴阳当即进山,在兴隆山中盘亘数日,并在龙脉出没的地方为自己选中一块风水宝地,坐北朝南的仙人峰怀中埋下一枚麻钱(古币),将来帝王必出自蒲家。

  蒲阴阳还是不放心,又让自己略微懂得风水的儿子四处察访墓地。

结果儿子也选准了这块地方,将一枚绣花针穿根红线扎在地上。

第二天,父子俩一同到仙人峰察看选的坟址是否相同。

儿子顺着红线刨开黑土,见绣花针扎于铜钱方孔之中,蒲阴阳十分高兴,吩咐儿子说:“儿呀,爹爹大限已到,没能给你留下什么财产,我死后不能给我挂一针一线,你若见到蛇打鼓、马摇铃、驴骑人,就把我埋在这里,并且在我死后一百日那天太阳升起的时候,太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。

那时候,你朝着东方连射三箭,必将取代朱元璋成就帝王大业。

”蒲阴阳的儿子半信半疑,不几天,蒲阴阳死后,儿子便按其遗嘱,不给死去的爹爹穿一针一线,而他的妻子为了遮羞,硬是给老人穿上了一件裤头。

儿子便让村里人将灵柩抬到墓穴等待时机。

没料到老天连续下了七七四十九天淫雨。

这天天刚放晴,山后一个阴阳在谷中歇息,无意中将阴阳扇鼓压在一条蛇上,棺材抬进兴隆峡谷时,蒲阴阳的儿子碰巧看见这条蛇用尾巴敲打着卧龙桥头的一面石鼓玩,他大为震惊,渐渐深入幽谷,一群商人赶马走来,脖胫里的铜铃铛响成一片,在山谷里回荡无穷。

蒲阴阳的儿子更加惊奇,想看看爹爹说的驴骑人到底是怎么一回事,走了半晌,并不见此怪事,蒲阴阳的儿子内心犯起了嘀咕,驴怎么会骑人呢?突然峡谷乌云四起下起瓢泼大雨,一农夫的驴恰巧产下一小驴驹子,农夫怕小驴驹子被雨淋坏了,索性背在肩上下山,蒲阴阳的儿子一见大喜过望,连忙将老父亲葬在这里。

可是挖开墓坑一看,里面竟然埋着三枚麻钱,  安葬好蒲阴阳后,儿子便再没有回家,按照爹爹的遗嘱,开始昼夜不间断地为爹爹守坟。

但是在这深山老林中守一百天坟不是件容易事。

天一黑,周围的山就像一块黑幕蒙在眼上。

狐鸣狼叫,怪兽出没,加之淫雨不断,好不容易守到第九十九天。

这天红日刚出东方,他的妻子送来饭,见他住的窝棚里雨水还在滴落,心疼地说:“你整天守在这里,让我天天走几十里路送饭,我走路不要紧,就是天天担心你会不会被狼叼走,怕你生病没人照顾,你看看,你都熬成什么样了!”他的妻子边说边抹着眼泪,又接着说:“现在只差一天了,俗话说‘有个九十九,没个一百一’,你就照爹说的,照日头射上一箭我们回家吧!”  蒲阴阳的儿子听了妻子的话,心想只差一日,也无大碍,便心急火燎张弓搭箭朝着东方连射去三支金翎箭,正好射在南京紫禁城里金銮殿的金柱子上。

据说刚起床的朱元璋走到宫柱背后,突然天崩地裂三声巨响,第三支箭恰好射在金龙柱上,再差一步朱元璋必死无疑!朱元璋大惊失色,急忙找来军师刘伯温,刘伯温掐指一算,连呼“不好”,西北要出帝王。

  刘伯温手执朱元璋御赐上方宝剑,带着三千人马,日夜兼程到西北察访龙脉,每到一处,将有龙脉的地方挖开口子斩断脉气。

最后刘伯温一直寻到兰州榆中兴隆山,见两峰系马衔山支脉,如龙飞跃,前有凤凰岭如同屏风立于峡口,藏精聚气,一派帝王之象。

能掐会算的刘伯温深知,兰州历史上曾出过黄金,故又有“金城”之名。

古代风水堪舆理论,将山与水形成的格局,按金木水火土五行分为五类,以论地之吉凶。

刘伯温断定兰州为一大都会,皋兰山坐南朝北,开八扇威屏,如大将屯军,黄河水自西而东,环绕而去,其形如玉带缠腰,水口紧锁,明堂开阔。

太祖为秦岭山脉,千里来龙,千里结作,少祖为黄土高原第一峰马衔山,主峰海拔3700米,其势峻险,方圆数百里,终年积雪,雄踞陇右。

其脉向东北而出,结兴隆山阴宅穴场,能产王侯将相、真龙天子,故曰“兴龙”,其脉向西北而去,结皋兰山兰州省城,与黄河水组成“金城”格局,故曰“金城”,能兴国立都。

刘伯温带几百号人凿挖兴隆山山石,取出栖云山半山的蜡烛(两锭黄金),确定兰州的黄金在兴隆山。

进一步确定西北的龙脉便在此处,随后开始斩龙、伏龙。

起初命人挖仙人峰左腿,可奇怪的是,白天挖的大坑在夜间又会长平,一连挖了十几天还是原来的模样。

  有一天晚上收工后,有个老士兵的烟袋掉在了挖取出来的土地上,走到中途又返回去寻找。

听见挖开的壑口里,有人喊叫说:“快点长!快点长!老士兵把这件事告诉了督工的官兵,官兵又禀报给了刘伯温,刘伯温便下令轮班斩挖,昼夜不停。

又挖了三天三夜,挖出个芦草根,士兵们将其斩为两段,芦苇中不断涌出鲜血,一直流到兴隆山峡河边,离峡水河边一指宽的地方有个牛蹄窝,血流到蹄窝中刚满就凝固住不流了。

刘伯温上前一看,暗暗自喜:“真好,真好若芦苇中的鲜血流到峡谷的河水里,便可借助‘青龙’,东山再起。

”有位当地老人讲了蒲阴阳儿子守父亲坟的事儿,刘伯温听后更是大吃一惊:“就因为少守了一天的缘故,不然他就成就帝王了。

刘伯温还听到蒲阴阳临终前嘱咐儿女不要给他穿一针一线,可是儿媳妇不忍心,给穿了一条裤头。

刘伯温听后暗暗窃喜,如若没有给穿那件裤头,他定能乘马飞腾,助儿子成事,给蒲家流下千古美名。

  刘伯温听说了常有恶龙盘踞在兴隆山上,担心会留下隐患,便将恶龙的一条腿斩下,落在地上长成了一棵高大的松树,树根攀岩在半山坡上,颇像龙爪。

现如今,闲暇时,邀朋友和家人去爬兴隆山时,还偶尔会听到其他游客谈论龙爪松,会有一些游客停在一棵已有500多年历史的老树前拍照留念,当人们抬头看时,发现它的树根真的酷似龙爪,深深地扎在山石中。

  刘伯温斩龙脉的故事老少能详,“刘伯温斩断龙脉后,出现了这一道河谷,马衔山的水从分水岭被“榆七兰三”分成两股,有三分水从柴沟河流入了兰州汇入黄河,七分水分成两股从上庄、羊道沟和白家堡、红庄子、马坡、卧龙窝流下汇合在龙头峰一处,向峡外流向了榆中宛川河汇入桑园子峡的黄河内。

华清池导游词

陕西西安华清池导游词  作者:佚名 文章来源:不详 更新时间:2004-10-18  各位游客:  您可知“天下温泉二千六,惟有华清为第一”吗

举世闻名的华清池,位于陕西省临潼区(县)骊山北麓华清宫故址,西距西安30公里,东与秦始皇兵马桶相毗邻,南依骊山,北临渭水。

华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会,并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王,周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者,都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑,或砌石起宇,兴建骊山汤,或周筑罗城,大兴温泉宫……华清池,现浴池面积约有3000平方米,可供400余人同时沐浴。

温泉水每小时流量110余吨,水温达43度。

它既是一座国内罕见的大型温泉池,又是可供游人游览的文物保护场所。

下面就请大家前去游览一番吧

  【杨贵妃雕塑与生平—华清宫】  各位游客,现在我们来到了华清池的大门。

进入门内,只见湖中央有一尊雕塑。

不用问,这就是此处的主人公杨贵妃了。

此时此刻,她脱下外装,半披俗纱,足踩暖滑的骊山温泉水,正准备沐浴呢

这座雕塑高3.3米,重5吨,是1991年9月,华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目,可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样,在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用,成为大家观赏留影的热点。

  说起杨贵妃,还有一段著名的故事呢

杨贵妃名叫杨玉环,出生在陕西华阴,后随父入川。

父亲死后,她又到了河南,受到了都市陶冶,学会了优雅的言语举止,17岁便长得如花似玉、美若天仙。

公元735年,她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。

5年后,由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝,后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意,他便下令在温泉宫召见杨玉环,这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。

公元745年,杨玉环被册封为贵妃,从此,唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱,甚至于两人终日厮守,置其他嫔妃于不顾。

册封第二年,扩建温泉宫时,唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。

杨贵妃36岁生日时,唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿,仅乐工就有120名,满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。

大家还记得白居易的《长恨歌》,真可谓“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。

直到安史之乱,唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前,将士相逼,玄宗不得不赐死杨贵妃,其时杨贵妃才38岁。

据史载,天宝年间,也就是公元742年至756年的14年间,唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多,可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

  我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。

这里是它的正门,名叫津阳门,俗称东门。

大家可以看到,这个门是一字排开的五间仿唐建筑,房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额,是一代文豪郭沫若先生所写。

作为皇室别宫的唐华清宫,是和骊山秀岭合为一体的,其规模远比眼前的华清池要大得多。

眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕,以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的,但它只相当于唐华清宫的核心部分,占地85560平方米,是唐华清宫的十分之一。

郭沫若在游华清池诗中写道:“华清池水色青苍,此目规模越盛唐。

”指的就是这新建的核心部分。

  那么游客们会问:唐华清宫的范围究竟有多大

唐华清宫背靠骊山,面向渭水,倚骊峰山势构筑,规模宏大,建筑壮丽,楼台馆殿,遍布骊山上下。

正如白居易诗中所说:“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。

”它的范围南至骊山西乡岭第一峰,北到老县城的北十字,东至石瓮谷,西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。

唐华清宫充分利用有利地形,构筑成一个庞大的宫殿建筑群,主要殿舍以温泉为中心,构成华清宫的核心,然后向山上山下展开,布设了各类不同的楼阁亭谢,栽植青松翠柏,娇烧万分,似人间天堂。

可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏,自宋至明清,原有建筑已荡然无存,只留下眼前一些遗址了。

  【九龙宫—飞霜殿】  各位游客,现在我们来到九龙宫景区,这里属华清池西区。

走进后大家便看到面积为530平方米的九龙湖。

许多游客一定想问:此处湖、宫为何都以九龙为名

  其实原因十分简单。

此湖分成上下两个湖,中间有长堤东西横贯。

堤上东为晨旭亭,西为晚霞亭,相互对应,与上湖南岸的一亭谢相映成趣。

谢下伸一大龙头,龙日泉水淙淙,长年不绝,所以取名龙吟树。

堤壁间已有八龙吐水,与大龙头合为九龙之数,因而以九龙命名。

  既然唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫,那么他们一定在这里建有演绎人间最浪漫的爱情的宫殿。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是他们的爱巢寝殿——飞霜殿。

唐玄宗每年十月至年底,都偕杨贵妃沐浴华清池,他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。

  这里红柱挺立,回廊环绕,雕梁画栋,富丽堂皇,东西两殿即“沉香”、“宜春”,主次井然,错落有致,加上门前石龙盘阶,石狮和石牛相衬,再配以龙风大缸及花木点缀,更显皇家气派。

  【海棠汤—莲花汤—星辰汤—尚食场—太子汤】  华清官分为西区和南区。

各位游客,我们现在进入的是南区,即文物区。

大家请看,展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆。

里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

  首先呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。

它可不是普普通通的浴池,而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。

浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠,那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池,池中是柔滑馨香的温泉水,这是何等高雅、何等艺术的爱情点子,且来自六十几岁的唐玄宗

无论称海棠池也好,或叫贵妃池也好,我们都可以想象出一个浪漫的爱情故事。

由此可见,唐玄宗用心之诚、爱情之真,在当时来讲可不容易啊

  我们再来看浴池的用料。

浴池东西长3.6米,南北宽2.9米,池壁由青石拼砌而成。

这种青石磨时称墨石,其最大优点是美观,还有防滑作用。

浴池分上下两层,是台式结构。

上层可扶可坐,共由18组券石组成。

整个浴池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想,又符合人体生理特点。

  浴池的整个结构可谓用。

心良苦,设计精到。

你们看池中间有个进水口,出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。

底座上边接有莲花喷头,下边接通陶水管,与泉水总源相通。

水从莲花喷头喷出,飞珠走玉,水雾漫起。

可以想象当唐玄宗和杨贵妃共洗鸳鸯浴时,不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”哪番动人情景吗

但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。

这条石是贵妃沐浴时所用,大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。

  各位游客,你们现在看到的是另一个充满神秘的古浴池。

从形状上看,想必大家已经猜出它叫什么了。

如果说前面海棠池是因形似而得名的话,那么眼前这座池被称作“莲花”便也合情合理了。

仔细观察,这汤池是不是活像一朵淡雅光比的莲花

此池古来又被称作御汤和九龙殿,无论前者或后者都与这个汤池供皇帝沐浴有关:御就是皇帝,九龙也是指皇帝。

  如果说莲花池和海棠池有什么区别的话,那就是后者比前者大两倍以上。

莲花池东西长10.6米,南北宽6米。

除此之外大家发现没有,莲花池有两个进水孔,并安有双莲花座,比贵妃池多一个。

还有一个不同的是池岸周围有双排石础,这些双孔、双座、双排应该是有并蒂莲的寓意,正应了唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言。

  星辰汤是供唐太宗李世民和之后几个皇帝沐浴的汤池,比贵妃池要早100多年。

星辰汤离水源最近,水质最好,水流量最大,而且没有管道,水直接涌进汤池。

在西南角有座小殿宇名叫尚食汤,是供皇帝近臣及为嫔妃服务的尚食局官员沐浴用的池子,面积约30平方米,南北有对称的两个台阶。

这个池子在民国时期,冯玉祥将军还曾维修过,供老百姓使用,是使用时间最久的一个池子。

在南北两排殿宇的空旷处,夹有一个石栏围成的浴池遗址,是用青石铺砌的长方形喷池,规格虽小,但结构精雅,是专供太子沐浴的场所。

  【晾发台】  各位游客,参观完5座珍贵的古汤池后,请大家跟我走出御汤遗址博物馆。

先得介绍一下,我们所处的是华清池的东区一南北部,叫作环园,为解放前的华清池,包括御汤遗址博物馆。

我们站在小楼上可以瞧见九龙湖,无论是龙吟榭,还是八龙吐水,都尽揽眼底。

  在穿过门洞还未到五门厅之前,展现在大家眼前的是一个庭院式建筑,依山势而建,林木茂盛,亭台楼阁高低错落,给人以精巧、典雅、玲球的感觉。

此时,你们大概注意到了西边有座主建筑,被满塘荷花簇拥着,像谁也离不开谁,谁也不能没有谁。

于是有人给花中之楼取了个雅名,叫作荷花阁。

  一座荷花阁自然显示不出古代刻意追求的平衡或对称美,于是设计者又在它的西边建起一座方形的飞霞阁。

顾名思义,只要你来得正当时,譬如说旭日东升或夕阳西下之际,便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。

其实它还有个真名称晾发台,因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发。

  大家或许要问,为什么杨贵妃要跑到这么远的地方来晾发呢

其实不远,因为在御汤遗址博物馆建成之前,晾发台的下边就是原先设置的贵妃池,池形也像海棠花一样。

  【骊山温泉的成因—天下第一温泉】  各位游客,你们进景区后,一定急着想提一个问题:这骊山温泉既然如此出名,那么其果水从何而来呢

  大家跟我来。

这里已是华清池著名五汤之一星辰汤的南面。

我们先看到的是一块碑石,上面写着“骊山温泉”4个字,其旁用木栏挡着一个洞,这里就是骊山温泉的源头了。

也就是说无论是唐玄宗和杨贵妃沐浴,还是千百年来人们一直享用的温泉就来源于此。

大家走近看,这洞像个潜井,里面洞洞冒着水花,井面腾着热气。

如果在9.10月间,温泉水便会从潜井里溢流出来。

  找到了源头,大家也想知道骊山温泉的成因吧

地质学家是这样向人们解释的:天上雨下到地面,雨水沿构造破碎带渗入地下,在不同深度的不透水岩层中储存起来,由地热增温效应,形成热水,再向上运动,由断裂通道涌出地面,于是形成了温泉。

  中国有许多温泉,尤其近年随旅游业的发展,温泉景区开发越来越多,也越来越受人欢迎。

如浙江宁海、武义,吉林的长白山,云南的腾冲等等,但华清温泉至今被称为天下第一温泉。

其水质优良,颇具医疗功效。

华清温泉水温为42.5度至43度,总流量每小时113.65立方米,极适宜沐浴,一旦完浴后可谓“冬走十里不凉,夏走十里不热”。

有兴趣的游客可以到陈列室内去看《第一温泉》的诗碑。

上面写道:“洗心千古快重游,月白水香谁与传。

洗尽人间无垢体,不得清冷混常流。

”诗人无非是在向大家证明一个论断,那就是华清温泉冠以“天下第一”四字当之无愧,完全可以列为全国二百六十泉之首。

  【五间厅】  好了,游客们,现在我们步上了荷花池南边的高台。

大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。

再分一下,东边有3间,叫桐荫轩,也叫三门厅。

而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。

著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。

  这五间厅可谓来历不浅。

八国联军进攻北京时,慈禧西逃时就住过这里;1934年修葺后,这里又成国民党高官游览休想的场所;1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来,都以华清池为“行辕”,就住在五门厅。

他在这里策划高级军事会议,推行“攘外必先安内”的政策,因而引起张学良、杨虎城的强烈不满,导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。

  今天,当游客们来到这里,自然会重温60多年前的一幕。

你们看,这一号厅房为蒋介石的侍从室,二号厅房是蒋介石的卧室,三号厅房是他的办公室,四号厅房为会议室,五号厅房是蒋的秘书办公室。

东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。

各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。

游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。

  看完了五门厅,华清池景区的游览就将结束了。

下面请大家自由参观,半小时后集中,我们去下个景点。

谢谢

《桂林山水》导游词

亲爱的游客朋友们: 你们好

我是你们这会桂林山水游的导游,感谢大家给了我这次锻炼自己的机会,我会尽自己的所能为你们讲解的

好了,我们言归正传。

俗话说“桂林山水甲天下。

”桂林这一带的山有个特点,就是在平坦的大地上和江边,一座座拔地而起,危峰兀立,各不相连。

我们现在在桂林市的市中心,这边有一座危峰。

它叫独秀峰,奇峰突起,犹如一支擎天大柱,被称为“南天一柱”。

接下来呢

我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江,叫漓江。

大家能看出漓江的水有什么特点吗

对,漓江的水是出奇的静,静的我们根本感觉不到它在流动:漓江的水清澈见底,可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去:漓江的水还非常的绿,绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。

大家请看,这一个景点就是“象山水月”。

它就是象山与本身水月洞的合成。

这个象山又叫象鼻山,因为它酷似一只正在江边吸水的大象。

这个象鼻山那探入水中的长鼻,与其山体形成了一个圆圆的洞穴,名“水月洞”。

洞内十分的光滑

双龙洞孔隙导游词

大院位于祁县乔家堡村正中。

这座雄伟壮观的建筑群体,从高视院落布局,很个象征大吉大利的双喜字。

整个大院占地8724平方米,建筑面积3870平方米。

分六个大院,内套20个小院,313间房屋。

大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余,上边有掩身女儿墙和了望探口,既安全牢固,又显得威严气派。

其设计之精巧,工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺术宝库,被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。

难怪有人参观后感慨地说:皇家有故宫,民宅着乔家。

进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道,把六个大院分为南北两排,甬道两侧靠墙有护坡。

西尽头处是乔家祠堂,与大门遥相对应。

大院有主楼四座,门楼、更楼、眺阁六座。

各院房顶上有走道相通,用于巡更护院。

纵观全院,从外面看,威严高大,整齐端庄;进院里看,富丽堂皇,井然有序,显示了我国北方封建大家庭的居住格调。

整个大院,布局严谨,建筑考究,规范而有变化,不但有整体美感,而且在局部建筑上各有特色,即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。

全院亭台楼阁,雕梁画栋,堆金立粉,完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平,确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),以后有两次扩建,一次增修。

第一次扩建约在清同治年间,由乔致庸主持,第二次扩建为光绪中、晚期,由乔景仪、乔最俨经手;最后一次增修是在民国十年后,由乔映霞、乔映奎分别完成。

从始建到最后建成现在的格局,中间经过近两个世纪。

虽然时间跨度很大,但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行,使整个大院风格一致,浑然一体。

乔家大院依照传统的叫法,北面三个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。

南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。

南北六个大院的称谓,表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间,现乔家大院坐落的地方,一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。

乔全美和他的两个兄长分家后,买下了十字口东北角的几处宅地,起建楼房。

主楼为硬山顶砖瓦房,砖木结构,有窗棂而无门户,在室内筑楼梯上楼。

特点是墙壁厚,窗户小,坚实牢固,为里五外三院。

主楼的东面是原先的宅院,也进行了翻修,作为偏院。

还把偏院中的二进门改建为书塾,这是乔家大院最早的院落,也就是老院。

传说偏院外原来有个五道祠,祠前有两株槐树,长的奇离古怪,人们称为神树。

乔家取得这块地皮的使用权后,原打算移庙不移树。

后来乔全美在夜间做了一梦,梦见金甲神告他说:树移活,祠移富,若要两相宜,祠树一齐移。

往东四五步,便是树活处。

如果移祠不移树,树死人不富。

没有多久,此树便奄奄一息。

乔全美恐怕得罪了神灵,便照梦中指示的地方,把树移了过去,树真的复活了,而且枝叶繁茂如初。

这好象是真神显灵,真有其神,于是又在侧院前修了个五道祠,直至今天依然存在。

同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠,雕有石山及口衔灵芝的鹿等。

土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意,隐喻四时如意。

祠壁上还有梧桐和松树,六对鹿双双合在一起,喻意六合通顺。

乔致庸当家后,为光大门庭,继续大兴土木。

他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地,又盖了一座楼房院,也是里五外三,形成两楼对峙,主楼为悬山顶露明柱结构。

通天棂门,门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。

上有阳台走廊。

上得走廊,前沿有砖雕扶栏,正中为葡萄百子图,往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花,最上面为木雕,刻有奎龙博古图。

站在阳台上可观全院。

由于两楼院隔小巷并列,且南北楼翘起,故叫做双元宝式。

明楼竣工后,乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期,地方治安不稳,乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危,费了不少周折,花了很多银两,买下了当时街巷的占用权。

乔家取得占用权后,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口,修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院,新建两个芜廊大门。

跨院间有栅栏通过,并以拱形大门顶为过桥,把南北院互相连接起来,形成城堡式的建筑群。

民国初年,乔家人口增多,住房显得不足,因而又购买地皮,向西扩张延伸。

民国十年后,乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院,格局和东南院相似。

但窗户全部刻上大格玻璃,西洋式装饰,朱光效果也很好,显然在式样上有了改观。

就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。

与此同时,西北院也由乔映霞设计改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,连同原来的灶房,改建为客厅。

还在客厅旁建了浴室,修了洋茅厕,增添了异国风情。

靠西北院,原来有一小院,为乔家的家塾,故把此院叫做书房院。

分家后,乔健打算建内花园,从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。

正待兴建时,七七事变爆发,日军侵华,工程停止。

日军侵占时期,全家外逃,剩下空院一处,只留部分家人看护。

延续至今,乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

乔家大院大门座西向东,为拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额,上书福种琅环四个大字。

黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环,并镶嵌着铜底板对联一付:子孙贤,族将大;兄弟睦,家之肥。

字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求,也许正是遵循这样的治家之道,乔在中堂经过连续几代人的努力,达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌您可以访问()查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

大门顶端正中嵌青石块,上书古风。

雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意,相得益彰,耐人寻味。

大门对面的掩壁上,刻有砖雕百寿图,一字一个样,字字有风采。

掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联:损人欲以复天理,蓄道德而能文章。

楹额是履和。

这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。

进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。

祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子头柱,汉白玉石雕,寿字扶栏,通天棂门木雕夹扇。

出檐以四条柱子承顶,两明两暗。

柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕,装饰精彩,富丽堂皇。

额头有匾,上书仁周义溥四字,李鸿章所题。

祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

甬道把六个大院分为南北两排,北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门,便于车、轿出入。

大门外侧有拴马柱和上马石。

从东往西数,一、二院为三进五联环套院,是祁县一带典型的里五外三穿心楼院,里外有穿心过厅相连。

里院北面为主房,二层楼,和外院门道楼相对应,宏伟壮观。

从进正院门到上面正房,需连登三次台阶,它不但寓示着连升三级和平步青云的吉祥之意,也是建筑层次结构的科学安排。

南面三院为二进双通四合斗院,硬山顶阶进式门楼,西跨为正,东跨为偏。

中间和其它两院略有不同,正面为主院,主厅风道处有一旁门和侧院相通。

整个一排南院,正院为族人所住,偏院为花庭和佣人宿舍。

南院每个主院的房顶上盖有更楼,并配置修建有相应的更道,把整个大院连了起来。

乔家大院闻名于世,不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋,更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。

南北六个大院院内,砖雕、木刻、彩绘,到处可见。

从门的结构看,有硬山单檐砖砌门楼,半出檐门,石雕侧跨门,一斗三升十一踩双翘仪门等。

窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗,通天夹扇菱花窗,栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等,各式各样,变化无穷。

再从房顶上看,有歇山顶、硬山顶,悬山顶、卷棚顶、平房顶等,这样形成平的、低的、高的、凸的,无脊的、有脊的、上翘的,垂弧的,每地每处都是别有洞天,细细看来,切实让人赏心悦目,品味无穷。

木雕:大院还有更迷人处,那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术,雕刻品个个都有其民俗寓意。

每个院的正门上都雕有各种不同的人物。

如一院正门为滚檩门楼,有垂柱麻叶,垂柱上月梁斗子,卡风云子,十三个头的旱斗子,当中有柱斗子,角斗子,混斗子,还有九只乌鸦,可称一等的好工艺。

二进门和一门一样,为菊花卡口,窗上有旱纹,中间为草龙旋板。

三门的木雕卡口为葡萄百子图。

二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图,又叫三星高照图。

二院二进门木雕有:花博古和财神喜神。

这花博古是杂画的一种,北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物,成定为博古图。

后人将图画在器物上,形成装饰的工艺品,泛称博古。

如博古图加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫花博古。

正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。

其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。

和合二仙亦称和合二圣,是一种民间神话故事画题。

明代田汝成《西湖游览志余》中说:宋随杭城以腊月祀万回哥哥,其像蓬头笑面,身穿绿衣,左手擎鼓,右手执棒,云是和合之神。

祀之可使人在万里之外亦能回家,故曰万回。

后分为二神,称和合二仙。

二仙亦蓬头笑面,一持荷花,一捧圆合,取和谐合好之意。

旧时一般在婚礼时悬挂厅堂,以示吉利。

此外,柱头上的木雕也是多种多样。

如八骏、松竹、葡萄,表示蔓长多子、挺拨、健壮;芙蓉、桂花、万年青,表示万年富贵;过厅的木夹扇上刻有大型浮雕四季花卉、八仙献寿,即传统装饰纹之一。

八仙献寿,是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池,为西王母祝寿,以此组成的画面纹样,造形优美,栩栩如生。

全院现存有木雕艺术品三百余件,这里不能一一列举。

砖雕:砖雕工艺更是到处可见,题材非常广泛。

有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。

如一院大门上雕有四个狮子,即四狮(时)吐云。

马头上雕有和合二仙,抬着金银财宝。

卡圆上雕有兰花。

掩壁上为龟背翰锦,是传统的装饰纹样,为六边形骨架组成的连续几何图形。

因它像龟的背纹而得名。

古时以龟甲作为占卜的工具,视能兆吉凶。

古书《述异记》云:龟千年生毛,寿五千年谓之神龟,万年为灵龟。

以龟为长寿的一种灵物,用作图案,以示吉祥延年。

进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠,雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿,喻示九路通顺。

立柱上有四个狮子滚绣球;一院偏院南房墙上有五个扶栏雕,中间为葡萄百子图,表示蔓长多子和富贵不断头,其余四个格子为博古图。

一院正院马头上雕有四季花卉。

二进院马头上为四果及暗八仙。

暗八仙也是传统装饰纹样的一种,是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。

相传汉钟离轻摇小扇乐陶然,常执小扇;吕洞宾剑显灵光魑魅惊,常背一剑;张果老鱼鼓敲起有梵音,常执鱼鼓;曹国舅玉板和声万籁清,常执玉板;铁拐李葫中岂只存五福,常带葫芦;韩湘子紫箫吹度干满静,常执一箫;蓝彩和花篮内蓄无凡品,常携花篮;何仙姑手执荷花不染尘,常执荷花。

因只采用他们所执器物,不画仙人,故称暗八仙,含有吉祥之意,明、清时采用较多您可以访问()查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

二院大门的马头正面为犀牛贺喜,侧面四季花卉。

二院正房前面走廊的扶栏雕,从东往西数,一是喜鹊登梅,二是奎龙腾空,三是葡萄百子,四是鹭丝戏莲,五是麻雀戏菊。

东偏院过门雕有四季花卉、四果,加琴棋书画,亦取吉祥之意。

三院大长廊,马头正面麒麟送子,侧面松竹梅兰,又梅兰竹菊。

中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称,花鸟画为其分支。

宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树,称松竹梅,又叫岁寒三友。

元代吴镇在三友外加兰花,名四友图。

明神宗万历年间(公元15731619)黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中,又叫四君子。

后人又加上松树或水仙、奇石,合称五清或五友。

清代王概编《芥子图画传》第三辑,即为《梅兰竹菊四谱》。

这类题材,象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。

四院门楼中为香炉,侧为琴棋书画。

院内梯云筛月亨有四狮(时)如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。

并有掩壁,赵铁山书写题字。

右边为暗八仙,狮子滚绣球,表示平安如意。

还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。

左边为双鱼、戟罄,属吉祥如意图,是传统的装饰纹样之一,指以古代兵器中的戟,乐器中的罄和鱼纹组成的画面,取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音,表示吉庆有余。

西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子,上面扶栏为琴棋书画及博古图。

四个马头正面为四个狮子,侧面为四季花卉。

特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样,也是不可多得的艺术珍品。

五院门楼马头为麒麟送子,院内四个马头为鹿鹤桐松。

南正房门楼为菊花百子,中为文武七星,回文乞巧,又叫七夕乞巧图。

七夕乞巧图是民间神话故事画题。

七夕即农历七月初七夜,相传牛郎、织女在天河相会。

这一夜,妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭中以乞巧。

牛郎、织女都是星名,演化为神话人物,织女为天帝孙女,长年织造云锦。

自嫁给了河西的牛郎后,织造中断。

天帝大怒,责令与牛郎分离,只准每年七月初七夜相会一次。

《风俗通》中记载:织女会牛郎时,喜鹊于天河上为之搭桥,名鹊桥。

七夕乞巧图,初始于北宋画家侯翼所作,后逐渐广传。

六院东院进门两侧为喜鹊登梅,背面为青竹和福禄寿三字。

四个马头为暗八仙。

正房扶栏中为葡萄,东为莲花,西为牡丹。

前院内有福德祠,八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

石雕:乔家大院中的石雕工艺虽比较少见,却是十分精细。

现有几对石狮,石狮形态各异,憨态可掬。

有的石狮为踱步前行状,刀纹如新,锋芒犹在,表现得机警、威武、活跃。

其顾盼自豪的头部,提起全身的神气,表现狮子的雄壮、英武而不失真,给人以健康、活跃,富有生命力的感觉。

还有阴纹线刻,如五院门蹲石狮底座为金狮白象,中为马上封猴(侯)、燕山教子、辈辈封侯。

南房柱石底垫为渔樵耕读、麻姑献寿等。

六院门蹲石狮石础上有出将入相、神荼郁垒(相传古代以神荼、郁垒为门神,可以御凶邪避鬼魅)、得胜返朝等线刻,图像清晰,故事引人,线条流畅,形象逼真。

彩绘:整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘,内容以人物故事为主,除燕山教子、麻姑献寿、满床笏、渔樵耕读外,还有花草虫鸟,以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。

这些图案,堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。

所用金箔,纯度很高,虽经长期风吹日晒,至今仍是光彩熠熠。

立粉工艺十分细致,须一层干后再上一层,这样层层堆制,直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止,最后涂金。

涂金是用人头上的油污贴上去的,因其太薄,必须挑选晴朗无雨无风的天气,才能进行操作,可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。

其它还有线条勾金、敷底上色,都是天然石色,因此,可保持经久不褪,色泽鲜艳。

牌匾:乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多,内有四块最有价值。

其中有三块牌匾是乔家的,也是值得乔家自豪和感到荣幸的。

那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的仁周义溥和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的福种琅环及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的身备六行。

前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助,又经朝廷大员题词推崇,因此倍加荣耀光彩。

后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。

另外一块价值更高,那就是傅山亲笔题写的丹枫阁匾(现存展于乔家第四院的东房内)。

丹枫阁建成后,傅山为其亲笔题了匾,同时,戴廷式写了丹枫阁记,傅山又在后面加了跋。

一匾二记三跋,语句令人费解。

细分析,戴廷式《丹枫阁记》的大意是:公元1660年9月,他做了一梦,梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。

忽然发生了一场大的变动,回头看时,已无平坦之路可行,前面是悬崖峭壁,崖上长满枫树和青松,中间还有一小阁,匾上写得丹枫二字。

他醒后就按梦中的式样建筑了丹枫阁。

其实戴廷式梦见穿古装的人出行,是对故国的怀念。

发生了一场大变动,是指政局变化。

《丹枫阁记》的真正含义是:国家灭亡,国难当头,放建丹枫阁,以寄托亡明之痛。

傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言:丹是指读书的中心,枫是戴廷式的字,阁是戴廷式读书的地方。

故把阁命为枫,把丹字写在前面以示醒目。

丹表示红色,又表示忠心;枫既表示气节,又表示红色,都充盈着对明朝朱家的怀念思想您可以访问()查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

此外,还有各院的门匾,例如彤云绕、慎俭德、书田历世、读书滋味长、百年树人、惟怀永图、为善最乐、居之安、治福多、建乃家、静观轩、梯云筛月等都有其一定的具体寓意。

总之,乔家大院既是建筑艺术的宝库,也是民俗学的殿堂。

步入其间,既会得到美的享受,又会使人增长许多知识。

因此,来祁县民俗博物馆一游,从艺术、科学、文化、趣味每个方面,都会使您感到获益非浅,不虚此行

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