开化根宫佛国导游词
“世界根雕看中国，中国根雕在开化”，浙江省开化根宫佛国文化旅游区是国家5A级旅游景区、国家生态文明教育基地、国家文化产业示范基地、中国诗歌创作基地、民间文艺家采风基地、长三角100个不得不去的景点之一、浙江省基础环境十佳景区等，景区总面积3.03平方公里，是集根雕文化、赏石文化、佛教文化为一体的文化旅游区。
根宫佛国文化旅游区内建有福门祥光、云湖禅心、青梅园、集趣斋、百木同春、醉根潭、龙卧开阳、醉根天工博物馆、根雕佛国、醉根宝塔等景观100余处，其中巨型根雕五百罗汉系列，采用龙眼木根桩雕刻而成，形体大，风格自然逼真，是世界之最、华夏一绝，为世界吉尼斯的申报项目，被称为“今天的精品、明天的文物、后天的遗产”。
柳州导游词(100到150字)
寒假见闻--家乡柳州巨变--黄芸 家乡柳州巨变这是一片钟灵毓秀、造化垂青的土地。
独特的喀斯特岩溶地貌造就了“山青水秀洞奇石美”的如画景致。
市区山环水绕，盘转迂回，“三江汇合，抱城如壶”，像一幅美丽的画卷。
这是一座古老的历史文化名城。
早在5万年前就有“柳江人”生活在这里了；千余年前，柳宗元就写下了“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”的千古名句。
这是一方纯朴好客的风情家园。
壮族的歌，瑶族的舞，苗族的节和侗族的楼，堪称柳州“民族风情四绝”；鱼峰山，传说是壮族歌仙刘三姐传唱山歌和乘鱼升天的地方……说柳州的变化，应该说体现在多个方面。
所谓表象的变化当然是整洁、宽敞、新建的马路，绿树成荫的环境，越来越多的现化建筑，时尚的城市风尚以及美仑美奂的龙城夜景。
而更让人震惊的则是这座工业化的城市，在向现化化大步迈进的同时，也在向着多元化、国际化转变。
近年来，广西工业重镇柳州坚持走可持续发展之路，在保持工业增长、经济发展的基础上，成功实现了从工业城市向生态宜居城市的转型，昔日“酸雨之都”成为今天的“宜居之城”。
柳州是我国西南的工业重镇，工业经济总量目前已经占到广西的三分之一。
在工业成就辉煌的同时，柳州人也有着难以言说的苦楚：上世纪80年代到1995年，柳州是“十雨九酸”，酸雨频率曾高达98.5％，最酸时雨水pH值低于4，成为全国四大“酸雨之都”之一。
90年代初，柳州市提出控制排污总量，关停污染严重企业，推广清洁能源使用，打造循环工业经济。
经过多年努力，1998年，柳州终于甩掉了“酸雨”这顶沉重的帽子。
但是，柳州人并不因此而满足，而是把目光投向了更高的目标——工业与生态同步发展，建设生态宜居城市。
为了这一目标，柳州市开始了“二次创业”。
2008年，柳州市提出新一轮城市建设目标：“实现城市转型，建设宜居城市。
” 紧接着铺开了180多个城建项目，涉及总投资200多亿元。
2009年，柳州接着实施建设282项重点项目。
柳州在推进城区绿化的同时，大力加强柳江上游的水源林建设、城乡绿色工程建设、石漠化工程治理等方面的工作，在促进林业发展的同时，也为城区提供了强大而安全的生态屏障。
柳州人的努力得到了回报。
数据显示，近年来，柳州酸雨率逐年下降，从2005年的57.1％下降到2009年的20.7％；柳江始终保持国家地表水三类水质标准，在2009年广西河流水体水质评价中位居第一。
2006年9月，柳州市正式实施“百里柳江”景观控制性规划：夜景灯光亮化工程、人工瀑布群、内河音乐喷泉……经过几年的努力，柳江沿岸“百里画廊”初现雏形，成了市区景观新亮点。
“以前外地朋友来到柳州，第一反应是问柳州有哪些有名的工业企业。
现在他们来，第一件事是要去看看我们柳江的夜景，‘百里画廊’已经成了柳州除了工业之外的新名片。
”柳州市委宣传部副部长杨志刚说。
凡是到柳州出差、旅游的外地人，无不对柳州的夜景赞不绝口：文惠桥犹如彩虹横贯夜空，红光大桥宛若一串珍珠挂在碧波之上，柳江大桥雍容华贵，蟠龙山人工瀑布大气磅礴，内河音乐喷泉如梦如幻……而这只是柳州市建设“生态宜居城市”重点工程“百里画廊”的一部分。
任何一个城市的发展，以及资金流动的方向一贯都是偏好东方，柳东新区的开发，必将象上海的浦东、南宁的琅东一样，带动整个城市快速、协调、可持续地发展。
柳州高新区中心区经过十多年的建设与发展，逐渐形成了以有色金属新材料产业为重点，协调发展电子信息、生物制药、机电一体化产业的发展格局。
柳东新区位于柳州的东部，有着一片广袤的、非常平坦的70平方公里的建设用地。
这是一片令人充满灵感、令人欢愉、满目青绿、河水环绕的区域，在这里，有干净的水源和再生能源。
距柳州主城仅7公里，距柳州机场为30分钟车程，距桂林两江国际机场90分钟车程。
规划人口60万人。
柳东新区将秉承“高标准规划、高起点建设、高速度推进”的建设方针，其未来将建设成为一个“生态的官塘、人居的官塘、科技的官塘”。
对于柳州近年来的巨大变化我感到非常的荣欣，也希望柳州在未来发展的越来越好
09新闻黄芸
为小石潭写一篇导游词两百字左右
【1】《小石潭记》导游词150字旅客朋友们，大家好
漫步荫凉的竹林、聆听清脆的水声，我们就到了小石潭。
来到这里的柳宗元留下了千古名篇《小石潭记》。
大家看，下面的水潭清澈透明，底部为一块石头，翻卷露出水面的像礁、像屿、像垒、像岩；水中的鱼儿像在空中游一样。
潭水来自西面曲折的小溪，朋友们，让我们静静的感觉这幽静深邃的景色吧。
【2】《小石潭记》导游词500字旅客朋友们，我们现在身处永州小石潭。
大家有没有听到那清脆的水声，这种声音就好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音---清脆、悦耳，你们感受到了吗
让我们继续向里走，我们可以看到，我们身旁有着成林的竹子，你们是否感受到环境的幽深冷寂
在这里，唐代诗人柳宗元曾经留下足迹，并写了一篇佳作------《小石潭记》。
让我们随着这清脆的水声，追随着柳宗元老先生的脚步砍伐竹子进入。
朋友们，快看，下面有一个小水潭。
看
它是多么的清澈、透明。
它以整块石头为底，石底有些部分还翻卷过来，露出水面。
大家看到这些石头的形状，有没有联想到小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。
朋友们啊，这里是胜地啊
连鱼都和别处不一样，看它们，像不像在和我们逗乐，我想其它地方的鱼就不能了吧······这一景观可真独特。
这么活泼的鱼却生活在这么幽静的环境中，大家觉不觉得这是一个佳境啊!让我们向西南方向望去，我们可以看到溪身就像北斗七星那样曲折，溪水就像蛇爬行那样弯曲，这景不愧雄奇壮美!让我们一同坐在石潭，感受一下这寂静、幽深的气氛。
让我们记住这番美景，让我们深吸一口这清新的空气，让我们带着这些记忆，带着这口新鲜的空气离开这里，进入下一站。
【3】《小石潭记》导游词700字各位尊敬的旅客朋友们，早上好，今天由我带领您参观一个不着名的小石潭。
大家请看身边的这个小丘，固然小，但却是景色宜人。
四周郁郁葱葱，人烟依然很稀少。
大家随着我一起往西走。
大家请闭上眼睛，知大家有没有闻声什么
有些像佩与环相互碰撞的清脆声。
现在请随我顺着这条小路下往，让我们来一探究竟。
现在我们所看到的小潭就是大家刚才听到的清脆声的起源地。
大家可以看到，这小潭的潭底，是以一整块石头做成的，大家现在可以走近些，但小心脚下不要滑倒。
这小潭的潭底有些地方已经凸出来了，就像海上的岛屿，水中的平地一样。
这个小潭里大约有一百来条鱼，由于水太清澈，所以看上往似乎在空中游动，也没有什么依靠。
早上阳光照到水底，鱼的影子就会映在水底的石头上，有些鱼懒得一动也不动，但有时却忽然间的游走，马上又游回来，似乎在跟大家开玩笑似的。
请大家顺着小潭向西南方看往，就会看到一条小溪，这条小溪便是这潭水的来源，这小溪曲曲弯弯，有时能看见有时却不能看见，由于多年水流的冲击它的两岸早已参差不齐，像犬牙一样。
这个小潭不仅谭美，四周的景色也很美。
它的四面被竹子和树木层层环绕，假如一个人来到这里，就会感觉到它独占的清静，让人心旷神怡。
在这里呆久了，就会感觉到它独占的魅力——让人抛往心中一切的杂念，感觉就像在仙境中一样，没有让人喘不过气的压力，没有让人头疼的事业，倍感轻松，心也静了下来，这里一切的一切都是那么美好。
我为大家先容了这么多，不知有没有人知道这里是哪位名人笔下的景色
对了这就是“唐宋八大家”之一——柳宗元笔下的小石潭。
导游开场白怎么说 经典导游开场白大全
在一个新的团队之中致欢迎词，这是给客人留的第一印象，也是我们工作的开始，好不好，关系重大
第一印象艺术性地致好“欢迎词”太重要了，它好比一场戏的“序幕”，一篇乐章的“序曲”，一部作品的“序言”。
中外游人都讲究“第一印象”，而致欢迎词是给客人留下“第一印象”的极佳机会，我们应当努力展示自己的艺术风采，使“良好开端”成为“成功的一半”。
任何艺术、技巧，都有一定的“规范”和“要素”，那么，“欢迎词”的“规范”和“要素”是什么呢?其实很简单规范化的“欢迎词”应包括五大要素。
（1）表示欢迎，即代表接待社、组团社向客人表达欢迎之意。
（2）介绍人员，即介绍自己，介绍参加接待的领导、司机和所有人员。
（3）预告节目，即介绍一下城市的概况和在当地将游览的节目。
（4）表示态度，即愿意为大家热情服务、努力工作，确保大家满意。
（5）预祝成功，即希望得到游客支持与合作，努力使游览获得成功，祝大家愉快、健康欢迎词切忌死板，切忌沉闷，如能风趣、自然，会缩短与游客的距离，使大家很快成为朋友，熟悉起来。
另外，欢迎词注意汲取一些谚语、名言，充满文采，会收到很好效果，下面一些言语，可参考使用:“有朋自远方来，不亦乐乎”;“千年修得同船渡”;“千里有缘来相会”;“世界像部书，如果您没出外旅行，您可只读了书中之一页，现在您在我们这里旅行，让我们共同读好这中国的一页”。
除了注重欢迎词的文采之外，有些导游创造的言语，越琢磨越感艺术性强，值得我们学习。
埃及一位63岁的老导游，在为中国旅游代表团担任导游致欢迎词时有这样一句:“在今后的导游中，如果有什么地方我讲得不清楚，欢迎先生们提出来，我将努力讲清楚……”大家感觉一下，他这句话令人听后是愉快的。
各位游客，大家好，欢迎大家来到有着“海滨花园城市”之称的魅力港城秦皇岛旅游，首先请允许我代表xx国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家此行的导游员小x，本人长得个子不高，体型微胖，干了导游多年皮肤没有保养好，人送外号“x黑导”，给开个玩笑，但是小x我虽然人长得黑了些，但是我接下来几天一定会工作周到，让您在秦皇岛吃好，喝好，游好，心情好；这位是我们的司机王师傅，王师傅对秦皇岛的交通状况非常熟悉，人称“秦皇岛的活地图”，王师傅接下来几天的辛勤工作将是我们愉快旅途的重要保证，现在，我提议大家把我们的双手伸出来，把我们的掌声献给我们的王师傅，好谢谢大家。
我们今天的行程是这样的，上午我们将会去孟姜女庙找寻爱情的真谛，去看看孟姜女千里寻夫哭倒八百里长城的故事；接着呢，我们将会去天下第一关，感受那“两京锁钥无双地，万里长城第一关”，感受那闯关东豪迈
下午呢，我们将会去老龙头，去体会那“长城连海水连天，人上高楼百尺巅”的别样心情
基本的套路虽然如此，但是偶然会出现意外的情况，前两天接的一个唐山团，本来车应该8点到山海关，但是因为路上堵车，车12点的时候才到，我想现在游客的心情一定不是很好，我上车后是这样是致欢迎词的 咱们各位唐山的哥，姐，大家中午好，大家是从早上6点坐车，现在已经做了近6个小时了吧
（先看看大家反映，还好，不是很坏，有几个人搭理了我），大家一路周车劳顿，确实辛苦了，本来咱们车应该8点就到山海关了，我也是从7：30从外面开始等大家,外面尘土飞扬，我也是有些灰头土脸，但是我为大家服务的心却未曾有一点尘埃（先把自己和他们拉到一个水平线上来，征得同情，这事后情况基本好些了），都说旅游看在山海关，咱们今天下午呢就会有一个景点参观孟姜女庙，佛说人世间有108种苦恼，我想我们下午在那里踏过那108阶台阶，定会扫除这些不愉快，我们也会在那里找寻爱情的真谛，也真诚的希望各位爱情之花常开，爱情的道路一番坦途
（表达祝福，情况很大有改观了），导游小杜我也会竭尽我所知，竭尽我所能，为大家讲解山海关的历史，山海关的文化，让大家绝对是不虚此行
（表决心，情况基本没问题了）
风景导游词
各位朋友大家好
欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。
归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢
在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。
归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。
据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。
‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。
‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。
归元便是得道成佛之义也”。
如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。
还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。
长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。
富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：“就此一袈裟之地”，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。
相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧
现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。
大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。
步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。
现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。
大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。
建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。
现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。
这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩。
这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。
另外还有文殊和普贤菩萨。
念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意“龙凤呈祥”。
大家可能已经注意到这个供桌了吧
它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗
其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。
很有意思吧
好，下面请大家和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。
这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。
藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。
《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。
藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。
大家可以慢慢的参观。
在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。
大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。
画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。
各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。
背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。
大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。
还书写有“佛日增辉，法轮常转”的八个相轮。
佛左边弟子是迦叶，右边的名叫“阿难”。
我们再来看看弥勒佛吧
他被称为三世佛中的“未来佛”，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。
成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。
神龛上有一副对联：“大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”。
此联传说是明太祖朱元璋所撰呢
下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。
我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。
北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。
相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。
罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。
另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。
这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。
我国有句俗语说：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。
这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。
很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。
1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。
所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。
好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。
欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。
