作文老虎滩 导游词
各位朋友，我们的车现在已经进入了滨海路的中段。
中段的起点是傅家庄，止点就是大连市区南部海滨的最大景区——老虎滩洋公园。
提起海洋公园，大家自然会想到香港的海洋公园，其实，大连的海洋公园无论规模还是游乐设施水平都超过了香港的海洋公园，是目前亚洲最大的海洋公园。
它占地118万平方米，海岸线长4000多米，是一座大型现代化综合娱乐场所，集游览、观赏、娱乐、科普和购物于一体的现代化海洋主题公园。
园内有两个世界之最，一个是极地海洋动物馆，另一个是珊瑚馆。
此外，园内还有全国最大的花岗岩群虎雕像、中国大陆最早的半自然状态人工鸟语林、世界级的旅游精品海兽馆等等。
园内可供的游乐项目很多，有矿山车、激流勇进、漂流探险、海盗船等，到时候大家可以尽情地游乐
现在我们开始游览吧
关于老虎滩名字的由来，说法很多。
有人说从前这里很荒凉，山上有老虎，也有人说靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半涨潮时，海浪袭来，会发出虎啸一样的回声。
另有一民间传说，流传很广，说这山上经常有一只猛虎下山伤人，有一天，龙王的女儿在山坡上采花，被恶虎叼跑，有一个叫石槽的青年听到救命声，挥剑追赶，迫使恶虎丢下龙女逃跑。
为了报答石槽救命之恩，龙女便与他结为夫妇。
石槽认为恶虎不除，百姓就一天不得安宁。
于是婚后第二天便要上山除虎。
但龙女告诉他，这恶虎是天上黑虎星下凡，只有用龙宫里的宝剑，才能制服它。
于是龙女回宫借宝剑。
不想，在龙女离开当天恶虎又下山伤人，石槽等不及宝剑，便与恶虎搏斗，挥剑砍掉飞虎牙，落到海里，成了虎牙礁；又一把拽住老虎尾巴，甩到旅顺港湾，成了老虎尾；最后砍去半个虎头成了半拉山；虎身瘫在海边，成了虎滩。
老虎被杀了，石槽也累得口吐鲜血，一头栽在大海里，变成了一块礁石。
龙女借剑回来，看见丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身边日夜哭泣，化成美人礁。
现在呢这些礁石，大家在海里都能看见。
朋友们也许会问，老虎滩海洋公园现在到底有没有老虎呢
呵呵，当然有了，要不怎么能叫老虎滩呢
老虎在哪
喏，就是那里。
现在就请大家下车去欣赏这座巨大的虎雕……大家数一数，这里共有几只虎
对，六只。
六是个吉祥数字，“六六大顺”嘛。
再提一个问题：这是什么虎
对，东北虎。
它象征咱东北人。
东北人最突出的性格特点是豪放、爽快、讲义气，素有“东北虎”之称，这也正是我们要在这里雕塑虎而不雕塑兔子或其他动物的缘故。
看虎雕首先感觉到的是它的气势——它奔腾向前，仿佛要穿越时空，给人以巨大的震撼。
来．大家从老虎尾部这个角度往前看，是否有一种驱赶老虎向前奔跑的感觉
虎雕是老虎滩海洋公园的标志性雕塑，它长35. 5米，高6. 5米，重2000多吨，是我国著名美术家韩美林先生用了整整两年零九个月才雕塑成的。
各位知道，广州有个五只羊的雕塑，所以广州又称羊城。
大连六虎的雕塑则与广州的五羊形成了南北呼应之势，即“南有五羊，北有六虎”，同时，也为我们大连这座城市增添了一份虎虎生气。
朋友们，我们现在看到的就是海洋公园里最美最浪漫的旅游项目，珊瑚馆。
珊瑚馆与极地馆并称老虎滩海洋公园双绝，是大连市旅游业一双最明亮的眼睛。
珊瑚馆里布满了各种奇异的珊瑚礁和五颜六色的热带鱼，走进珊瑚馆就像走进一个五彩缤纷的万花筒和传说中的童话世界。
所谓浪漫，主要指馆中的美人鱼表演、水下芭蕾表演和婚礼表演，所有参加美人鱼和水下芭蕾表演的都是俄罗斯舞蹈学院的学生。
这些舞蹈演员身材苗条，大腿细长，一点不像我这样肥胖。
她们或穿着比基尼，或扮作美人鱼，以美丽的珊瑚礁丛和沸腾的水泡为背景，表演出各种花样动作，或再现安徒生童话《美人鱼》中的情景，非常吸引眼球。
参加婚礼表演的是由一对新人穿着洁白的婚纱和礼服，在水下相依相偎，举行各种婚礼仪式。
那场景给人的感觉就是一个字：美
美极了。
如果用两个字形容，那就是浪漫，浪漫极了。
相信身处此时此地，在座的各位男士都会产生一种幻觉，仿佛自己要变成安徒生童话中的王子，恨不能一头撞破玻璃隔层，去拥抱美人鱼翩翩起舞吧
已婚女士们则会后悔自己结婚太早，恨不能再做一次新娘。
所以有一种说法：不到珊瑚馆不知什么是最美，不看美人鱼表演不算真正体会了浪漫之都的浪漫。
怎么样
在座的男士们有没有人想做白马王子
如果有的话，可以在那里得到满足，穿着潜水服亲自到水中与美人鱼亲近。
但有一点我必须告诉您，下了水后，您根本不可能随心所欲，更不能跳舞，因为那是需要一定技巧的，一般人能在水里站着行走就很不错了，一定要注意安全~ 我们现在来到了极地海洋动物馆。
目前世界上只有三个真正的南北极海洋动物馆，另两个都在美国，一个在美国的圣地亚哥，一个在美国的奥克兰。
而在三个极地馆中，大连的规模最大、展示品种最多，这是经过世界吉尼斯组织认证的。
这个景点已经成为我们大连重点旅游项目中的重点，最能反映大连旅游项目的特色，所以凡到大连的外国元首和国家领导人无不首先到这里参观。
走进极地馆，就象走进一个浓缩的极地。
这里的一大亮点是海底世界。
这里有360°的水中通道和高8米、厚达45厘米的玻璃观景大厅，堪称世上一绝。
置身其中，可以观赏到十几个品种的鲨鱼和其他鱼类。
提到鲨鱼，大家也许会感到害怕。
但事实上，世界250多种鲨鱼中，只有极少数会主动地攻击人类，其他的大部分都是比较爱好和平的。
为了给游客助兴，馆内还设有极地动物表演场。
在这里，随着欢乐的音乐响起，嬉戏于水池中的白鲸、海豚、海狮等，被激活了艺术细胞，献上精彩绝伦的水上表演。
在众多极地动物中，大连人最喜爱的动物是大白鲸，不仅是因为它聪明可爱，还因为它是大连市的旅游吉祥物。
老虎滩海洋公园还有很多景点与游乐项目，很值得一看。
那么现在呢，大家就可以自由活动了。
请记住返程的时间和地点，一会见
有谁知道台湾的民俗风情
中国风土人情——台湾 诞生仪礼 高山族对孩子非常珍视，泰雅人认为“孩子乃神明所赐”。
对于孩子的降生和命名，各族群各有不同的礼俗。
婴儿出生后普遍施行沐浴礼。
平埔人认为神灵、观音与在江河中投撒了圣药，给婴儿体浴则可长命百岁，无灾无病，而且“他日纵没有勋业，为鲸为鲤为蛟鼍”，成为一名有作为的青年。
卑南人在婴儿出生后先举行汲水仪式，翌日又抱婴儿出户拭面祛邪。
产妇一般只休养三五日即恢复劳作。
鲁凯人在产后第三天举行出村祭礼，即先后两次步行出村后折返；卑南人在胎儿脐带脱落后，产妇举行模拟锄耕祭礼，生父上山狩猎，以此解除妊娠禁忌。
给孩子取名是一个关键问题，各族群起名的时间也有所不同。
赛夏人是等婴儿脐带脱落，举行了禳祓礼之后再命名；布农人是在婴儿满月时。
起名的时候也要举行仪式，唱歌、跳舞、摆酒、请神，非常庄重。
高山族起名要按照祖传名谱选择名字。
祖传下来的名字都是一些吉利好听的名字，而后人也喜欢沿用祖先的名字。
也有些部族从名字当中分出高低贵贱。
为迎接小生命的到来，台湾民间对刚出生的婴儿要进行“三朝之礼”。
三朝之礼也就是在孩子出生第三天，要请来“产婆”，将“桂花心”（木犀花的心）、“柑叶”、“龙眼叶’汲一块，一起放入水中先煮沸，然后用这种水洗拭婴儿的身体。
用柑叶、龙眼叶是取其、代代繁荣，小孩将来有胆识、有出息的意思。
洗过之后,祖母抱着婴儿到屋内正厅,向神佛、祖先礼拜。
亲朋好友也前来祝贺，还要通知产妇的娘家准备各种赠品。
孩子满月时要为孩子举行仪式。
在这一天，要把婴儿的头发剃掉。
不过，最近有很多人在产后24天就将婴儿的头发剃掉，这是因为古有的故事，做父母的希望孩子长大后也能像24位孝子一样孝敬父母。
在剃头前要先将煮好的鸡蛋和鸭蛋水放进洗脸盆中，再放入一块石头、12文钱、少量葱和一个鸡蛋，把葱碾碎后以其汁浇在婴儿头发上，并把蛋黄也抹在头发上，然后剃去头发。
石头表示婴儿有头壳，身体健康；钱代表长大后成为大富大贵之人；葱可以使头发又浓又黑；蛋黄可以洗去污垢。
台湾有句俗话：“鸭卵身，鸡卵面，好亲成，来相匀”，就是说孩子的身体像鸭蛋一样长得大，脸像鸡蛋一样漂亮、圆润，长大了一定有好的姻缘。
剃完头发后，请邻居把婴儿抱到屋外，并拿着竹竿追赶鸡群，称“鸡?”，同时唱着童谣： “鸱?，飞上山，囝仔快做官；鸱?，飞高高，囝仔中状元；鸱?，飞低低，囝仔快做父。
” 这种童谣只是用来祝福男婴的，如果是女婴，就只唱“老鹰老鹰”就可以了。
满月这一天还要以油饭、鸡酒供奉神佛和祖先。
娘家的兄弟依照习惯也会送来“头尾”，也就是婴儿从头到脚的一切衣物。
其中有衣服、帽子、鞋袜、银牌、金锁和脚环、手环等。
这些礼物也可以在出生日和周岁时送，不过“做满月”和“做周岁”时赠物最为丰盛。
如果是男孩，礼物更多。
到了孩子四个月时，还要“做四月日”。
与其他日子不同，这次要准备牲醴及“红桃”、‘红龟糖”、“酥饼”等，祭拜神佛和祖先。
亲朋好友照样送礼。
这一天主要进行“收诞’咱仪式。
“收诞”就是把诞水收干净，祝福孩子不断长大。
家里得准备12个（或24个、48个）酥饼，用丝线或黑丝线串起来，由亲朋好友说一几句吉祥话，并拿一个酥饼在孩子嘴上抹一下，说道“收诞收离离，明年招小弟”。
到了给孩子“做周岁”时，除了一般性的祝贺外，还要让孩子选择物品以预测孩子的未来前途，同大陆上的“抓周”是一样的意思。
也就是把12种物品，放在正厅的神桌上，让孩子去神桌上去取。
第一个拿到的，就表示孩子长大后从事职业或生活状况。
如，先拿书，表示孩子必是读书人；拿到笔，表示是书法家；拿到鸡腿，表示是一个的人；拿到算盘，表示是一个善做生意的人；拿到银，表示是很会赚钱的人；拿到葱，表示聪明；拿到田土，表示是个种田人。
在台湾为庆祝孩子的诞生，除了要分一些小吃甜点给亲朋好友，让大家分享喜气之外，还有其他风俗，如台南县永康乡西势村一带就保留着周岁“分饼”的习俗，这是独一无二的地方民俗。
每年的农历正月二十日是永康乡西势村、新庄仔、番薯盾和新化镇四个村庄的重要日子。
在这一天，凡是正月二十日以前一年中生儿子的人家，都得分送“果饼”（俗称水饼）给自己村庄有“福分’咱村民品尝。
相传，这种“分饼”的习俗已经有100多年的历史了。
分饼时间为正月二十日，也是广兴宫主神谢府元帅的诞辰日。
广兴宫俗称“元帅府”，王殿奉祀谢府元帅，左殿配祭，右殿祀土地公，为典型的闽式神宇。
庙宇是四个村庄的信仰中心。
每年正月十八日早8点左右，以在神前以唱名“掷杯”的方式，选出管理庙宇的炉主（共选出七位），负责公共祭祀和收“福分钱”。
所谓“福分钱”民是具有“福分”身份的人每年缴250元给广兴宫充作经费，分四期征收，除七月（普度）收100元以外，余二、五、九这三个月各收50元，年满60岁者免收。
所谓“福分”者，就是广兴宫“登记有案”的会员，只有男性，没有女性，全部是自愿参加。
不过，一般来说，大家在结婚时都会主动加入，迁居此地的外乡人也可以加入。
分送水饼前，这些弄璋人家都会准备三牲、四果、水饼和新的童装或带上新生男婴前往坐落在番薯厝的广兴宫烧金，感谢“谢府元帅”赐给他家儿子，并祈求孩子平安长大，将来出人头地。
分送水饼（也叫“孝饼”）的时间是正月二十日下午1点至3点间。
水饼是一种包有糖膏的面粉煎饼，厚约1厘米，十分可口，分大小两种，一是“福分饼”，凡具福分身份者人人有份；另一种是“老大饼”，是送给年满60岁老人的。
水饼成双装在一担，可两箱、两叠，最上面一对印有“添丁发财”的讲头不送人，而是为讨吉利留给自己吃的。
送水饼的方式也有两种，一种是西势、新庄仔和香薯厝三个村庄，采取“分送到家”的方式，即由各庄的炉主带队，各“生子户”先备好水饼，到炉主家里集合，再由炉主带队，依福分名册，挨家挨户分送。
另一种是新化镇采取的“集中领取”式，时间约是2点半左右，备“生子户”陆续将水饼送到家，各顾其饼，庄民们拿着器具到炉主家门前，唱名分饼。
分饼时的气氛非常热烈，充满了喜庆，道喜声不绝于耳，其乐融融。
这充分反映了中国民间根深蒂固的传宗接代观念。
多彩的民间服饰 衣服的样式和质地是因人们的生活习惯和生活地区而形成独特风格的，同样也融入了独特的审美情趣。
台湾高山族的同胞们的服装经过几百年的改进，有其鲜明的民族特色。
由于地区不同，气候相异，及不同的民族习惯，民俗学者们将高山族男子的衣饰式样按地区分为四种类型，女子的分为三种类型。
高山族男子的衣饰式样大体有四种类型：一是以泰雅、赛夏和北部阿美人为代表的北部型。
其特征是以窄幅麻布为衣料裁制的无袖胴上衣，就像是现代人穿的无扣风衣。
这种外褂用两幅布拼缝，只在背部和腋下缝合，前面未缝部分为对开前襟，钉两条纽带相结于胸前。
无袖胴衣有长、短两种，长的到膝盖，叫做“鲁靠斯”，短的只到肚脐，叫做“拉当”。
这种服装只是普通服装。
喜庆节日赴宴所穿的盛装则以白衣为底，在胸和背部织有几何花纹加上挑绣和贝珠装饰，显得特别美观别致。
另外，泰雅人和北方山地的男子，还习惯在腰部横缠一块条纹麻布作为腰裙以遮蔽下体。
胸前还挂一块斜方布为胸衣。
除夏季外，还要用四块窄幅麻布缝成长方形围住上身，在左肩上打结，也就是斗篷。
其形状如袈裟一般，再配上腰裙，颇有几分英武之气。
头上一般戴半圆形的皮帽或尖顶的藤帽，赤脚。
赛夏人只有胴衣、背心，没有袈裟般的披衣。
二是以曹人和布农人为代表的中部型。
其特征是以鹿皮为衣料，上衣为带毛的鹿皮背心，外披鹿皮披肩，这同时是狩猎成果的展示。
这种鹿皮背心背部为一整块，前襟两块，胸部敞开，雍容华贵，十分神气。
除背心和披肩外，在胸前还挂一个方形的胸袋，胸袋当胸处，织上几何花纹的图案。
这种胸袋既是一种装饰，又很实用。
它可以装槟榔、烟斗以及其他零碎，非常方便。
他们在腰间也挂一块以方形斜布折成三角形的腰袋，用以遮盖下身。
节日里的盛装，则另外加上斜方挑绣胸，在腰部垂黑布前裙一块。
出猎或赴盛会时，还要加上鹿皮套臂及套裤。
曹人中老人的“礼服”更为隆重，往往在盛装之上，罩一件红里黑面对襟的长袖外衣，头戴皮帽，脚穿雪鞋形皮鞋，气概威仪，很有些赶赴国宴的的气派。
三是以排湾、卑南、鲁凯和南部阿美人为代表的南部型。
其特征是对襟长袖上衣和背心形短褂，腰部系半腰裙，或系一条宽腰带，垂下两端作为前裙。
无论是背心形短褂也好，还是对襟长袖上衣也好，这些族群的人都喜欢在衣服的袖、领、腰及下摆镶上细条的花边和精制的图案，其刺绣水平也很高超，具有明丽多彩的南方特色。
排湾、卑南的贵族则以豹皮为披肩，以豹牙、鹿角为头冠，下穿彩色或挑绣的棉布套裤。
平民只用黑布缠头，赤脚不穿鞋。
四是兰屿岛上雅美人的雅美型。
由于生活在海上且气候炎热，因此这里的男子平时仅系一条用宽约三四寸厚布做成的丁字带遮挡下身，除偶尔穿着一些用植物纤维制成的对襟短衣或背心外，很少再穿别的衣服。
为避暑，头上常戴藤盔或木盔。
高山族女子的服装比男子服装多了几分秀气和美丽，修饰也更加复杂。
因地域关系也大致分为三种类型： 一是素雅人、赛夏人、曹人和阿美人的短衣长裙式。
上身为对襟长袖的短衣，下身腰缠长裙。
泰雅人、赛夏人穿单式裙，曹人穿左右双合裙，排湾人、卑南人以及南部阿美人有的则穿坚式长裙。
素雅人、赛夏人、曹人和阿美人女子，胸前还挂一块斜方胸衣，形似汉族妇女的肚兜。
除短衣长裙外，各族女子都穿膝裤，用来遮蔽下腿。
二是布农、鲁凯和排湾人的长衣下裳式。
上衣为窄袖长衣，长袖、肩袖滚边刺绣，下身穿围裙和膝裤，用五尺黑布或红布缠头，叫做一老锅”。
赤脚不穿鞋。
三是雅美人的裸露式。
上身常常只穿一个背心，下体仅横围一块腰布。
冬季只用一块方布自左肩围裹其身，于左肩上打结，非常简便。
头戴木片制成的八角头盔，不穿鞋。
由于纺织技术和的差异，高山各族群的衣饰各具特色。
素雅人的纺织技术是高山族中最为发达的。
他们用的是水平背机，是一种简单的织布方法。
他们在自己纺出的苎麻城线间，夹以外来的彩色绒线或棉线，织成直线纹、曲折纹、方格纹、三角纹和菱形纹等，有红、黑、黄三种，颜色尤为鲜艳，同现在流行的毛衣织法很是相同。
这也充分显示出泰雅人的聪明智慧。
布农人男子以穿着皮制品为主：头上戴着皮帽，身上穿着鹿皮背心，肩上披的是皮披肩，双手套着皮袖套，腿上是皮套裤。
整个从头到脚的真皮服饰，真是让现代人都望尘莫及
曹人的鹿皮帽制作得很别致，由两片水瓢形鹿革缝成，有保护脑部的作用，平时不用就卷起来用皮带扣住。
老人穿的衣服用红布做里，黑棉布做面，长及膝部。
女子的上衣用白棉布缝制，在袖子和领口、前襟边还镶有花边。
而腰裙用的棉布多是大红大绿的颜色，这些棉布大部分是和汉人物物交换或购买来的。
排湾人的衣服十分明显地体现了阶级和等级的差别。
一般地说，贵族的衣服要加上复杂的纹绣，色彩特别鲜艳。
这种差别在节日或盛典时更加明显。
排湾人的刺绣水平也相当高，他们在布上刺出精美的图案，色彩和谐。
卑南人的服装以男子成年期和女子成婚期衣服最为华丽。
当男子成年，要穿上缀有五十钮扣的黑色对襟上衣，黑色的短裤，短裤的前裆和裤脚都绣上花边。
头目家的成年男子还需穿套裤，前腿部分用红、黄、黑三种颜色的绣线挑绣，在腰间系着槟榔袋，着色，着饰穗，类似汉族精致的水烟袋。
他们腰间还有五颜六色的花飘带。
头人和司祭在盛装时戴着插有鹰羽的帽子，头肩都有装饰带。
女子成婚期用一块花头巾对折成三角形，扎在头上，肚兜是用黑色或红色的布折成三角形，每边都加上绣饰，下部有夹层口袋，上面放在上衣里，下边垂到腰裙上，十分引人注目。
膝裤是用一对方形布四周缝上束带，束在小腿上，颜色是黑色或蓝色。
女巫师的穿着就更加复杂，可以说是五光十色，令人眼花缭乱。
阿美人按年龄不同穿着不同的衣服，婴幼儿往往只穿无袖长衣，到了少年期，男的穿短裙，束腹带；女的穿短襟上衣，裹腰裙。
成年期男子有帽、头巾、长袖内衣、无袖上衣、胸衣、套袖、腰裙、腰带、套裤、皮披肩，全身上下披挂齐整。
女子有头巾、内衣、三角形胸衣、两片腰裙、腰带和膝裤。
老年人一般穿黑色衣裤，有的还戴上挑绣羽冠，穿挑绣长袍披红羽毛织成的披肩。
雅美男子一年基本上都赤裸着上身，仅用布质丁字带掩蔽下作，遇到祭典才穿上自己编织的野麻战胄以示威武；就是妇女的装束也仅在腰间挂一块方巾，下面盖到膝部上约5寸的地方，胸前也只用一块方布遮掩，祭祀时头上才戴着宽边大帽，穿着长袖衣服，衣长过膝，身上挂满各式各样的装饰品。
泰雅妇女的编织技术在“高山九族”中是首屈一指的。
她们利用自纺的麻布，夹织一些向平地居民购买的彩色绒线，就能织出直线纹、曲线纹、菱纹等图案的美丽布匹。
她们还擅长用白色贝珠作为衣服的缀饰，这种缀满贝珠的衣服就叫做“贝衣”，非常珍贵，姑娘们结婚或逢大节日才穿。
现在“高山九族”多因布匹容易得到而放弃了手工织布，但泰雅族妇女却仍然以传统手工方法织出她们喜爱的花纹，并且掌握着很复杂的刺绣技巧，能绣“十字绣”、“缎面绣”、“直线绣”以及“贴饰”。
“贴饰”就是剪贴拼花，其图案往往与泰雅木雕类同。
她们喜爱红白两色，后来又加上黑蓝二色，所以织出的布、绣出的衣服都美丽鲜艳，有时还要缀上贝珠、小玻璃珠。
小金属片等等。
衣服穿在身上，，十分漂亮，引得欧洲、美洲来的客人都愿意出高价向她们购买这种别具一格的民族服装。
最初的装戴饰品也许是出于图腾崇拜，但逐渐地成了一种纯粹的装饰作用。
高山族各族群却很重视装饰。
饰物的种类也很多，主要有贝珠、贝片、琉璃珠、猪牙、熊牙、羽毛、兽皮、花卉以及银铜、竹管等。
装饰种类主要有衣饰、头饰、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、指饰、脚饰、腰饰、冠饰等。
男子比女子的装饰品要多，从头到脚非常齐全，且十分华丽。
泰雅和赛夏的男子一词以贝珠装饰著称。
他们将贝壳雕琢成小的圆形有孔的珠粒，用麻线串起来，横行排列，维在衣服上，被称之为珠衣或贝衣。
一件珠衣或贝衣通常要用一两万颗晶莹剔透的贝珠，经过精心编串才能织成。
也有用串珠缝在布上，称为珠布或贝布，既可制成衣服，也可当货币使用。
每逢祭仪庆典，泰雅和赛夏的男子则头戴藤帽或皮帽，在帽圈下沿缀上彩色的钮贝作为装饰，耳系分管制成的耳棒或螺钿制成的耳盘，颈挂贝珠穿缀而成的颈带垂于胸前，臂套铜丝卷绕而成的臂环，腕套珠镯或铜条镯，手指戴玉或铜戒指，腰围珠裙，小腿束贝珠带、铜铃，每走一步叮当作响，舒心悦目。
女子打扮也很俊俏，常用贝质耳铀、耳板或贝珠作耳坠，颈挂富有变化的彩色贝片项链，珠光闪闪，引人注目。
由于与泰雅人为邻，西面又与汉族为邻，所以赛夏人的文化发展很快。
他们向泰雅人学习狩猎与纺织，向汉族学习农耕。
赛夏妇女纺织出的布匹及缝制的衣服，并不逊色于泰雅妇女的制品。
她们喜欢用大红、深黑与白色搭配。
在歌舞节庆中，青年男女所穿的民族服装，或鲜红而配以洁白的花饰，或深黑而配以红与白的花饰，非常炫眼夺目。
赛夏人的服装在高山九族中有突出的特色。
其特点之一是，无论男女，在纯色上衣上要加上一件“褂子”，这件褂子有绣花式缀以贝珠，光彩夺目；特点之二是男女都戴美丽的“头圈”，实为美丽的头饰，有的还插上几支漂亮的禽羽。
在节庆期间，美丽的赛夏妇女更加注重自己的装扮，她们要在背、腰部戴上“佩铃”，那是一片大致力三角形的美丽织锦（或绣花绵），下缀流苏数十，而流苏之末则结上长筒状的小银铃，把“铜钟”结扎在背部。
腰部，其流苏恰好掩住臂部。
跳舞之时，铃声叮当作响，清脆悦耳。
布农和曹等族群的男子喜欢在鹿皮或羊皮帽的顶端插上鹰的羽毛，再穿上鹿皮或豹皮衣，手执猎枪，显得剽悍粗犷，颇有勇士风度。
每逢节庆舞会，男女都要穿上最新、最美的盛装，男子将两端刺绣的头巾卷在头上，用夜光贝磨成三角形吊在耳朵上，用贝制及玻璃珠缀成的珠琏缠在颈上或垂于胸前，曹人男子还用猎取的山猪牙缀以红绿黄色的布条为臂环。
女子则把雕刻精致的鹿角钗插在头上，在其上端有时还插上色彩绚丽的雉鸡羽毛，加上环状的贝壳玻璃珠串，十分鲜艳夺目。
姑娘们还挂着用银或黄铜制成的钩状耳环，并将黑珠以及陶制的珠、果实、富蒲根用丝线串起来，做成项链垂于胸前，更是别有情趣。
排湾、鲁凯、卑南等族群的男子，喜欢戴鹿角、豹牙头冠和兽皮帽，以象征荣誉和富贵。
并从右肩至左方腰部斜挂一条肩带，这种肩带是在一条绣花布上缀以银币、玛瑙、玻璃珠、铜铃等精制而成的，在其末端还吊有槟榔小袋。
他们在颈上挂的是蜻蛉玉串成的项链。
蜻蛉玉是排湾人最贵重的饰物，这是一种象蜻蜓眼睛那样美丽的玻璃珠、珊瑚贝或琉璃珠，用丝线串起来为项链，其中有一颗最大，价值也最高。
排湾人把这种项链绕在脖子上或垂于胸前，视为世代相传的家珍。
女子特别注重头饰，多喜用兽骨簪系色丝扬在头上，或用布做的帽带围在头上，帽带上缝有各种珠饰，再插上美丽的羽毛、百合花，以表示地位和富有。
阿美族群的男子喜欢用贝块做额饰，从额前绑到脑后。
用黑珠、白贝作耳垂或系小铜铃。
他们将各色各样的贝片串、珠串佩挂在胸前，肩上还斜挂一个有织花流苏佩袋的镍带。
参加盛大舞会时，还腰系缀铃带，腿绑小铜铃，头戴羽毛冠，携手歌舞，场面分外热烈。
女子则喜欢用鲜花编成花环，戴在头上或绕在头巾外，并缀以小铁片穗或小铜铃，插上镀银的发簪。
额上绑扎加缀镍片的红麻额带，耳垂鹿骨耳环，颈挂贝片串、玛瑙珠串和小铜铃项链，腿绑系有花绒线穗子的绑带，腰扎撞铃，有声有色，十分动人。
雅美男子的装饰有银兜帽子以及颈饰、耳饰等，其中最突出的是银兜，被视为一。
这种银兜是将银币加热后锤成薄片，然后采用绕圈法连成鸟笼形，前面为一方形眼孔，似帽状头盔。
女子装饰更是别致，她们喜欢将红色贝壳和黑珠串在一起盘在头发上或覆盖在额前，用彩虹色的鹦鹉螺做成茧形耳坠吊在耳朵上，用玛现或琉璃珠、银元片串在一起，或用鱼类的脊椎神经做成项链挂在胸前。
此外，手上还戴有银镯，脚腕上环绕着长串黑色木珠和白色钮扣。
在衣服和装饰上，排湾人的等级观念最为突出。
贵族的衣服重深色，如黑色、深蓝色、深紫色等；平民则多有用白色、蓝色、很少用黑色。
贵族衣服普遍都有刺绣或织绣，而平民则绝对禁用绣饰或挑织。
有几种衣服只有贵族才能穿，如男子的豹皮外衣、肩衣、套裤，女子的绣饰长袍、长裙及女裤等，平民人家是不能穿这些的。
装饰品几乎全部都是属于贵族的特权，尤其像鹫羽饰、豹牙帽章、螺钿肩带、银肩饰、琉璃珠项链、颈饰等，都是贵族身份的象征，平民无权使用，也无力购买。
卑市人的衣饰除男女有别外，特别注重年龄、阶级的差异。
男子在少年时期只穿围腰和上衣。
青年服役期间，衣着的限制最为严格，只能穿不缝边的浅蓝色布腰围。
服役期后，衣着限制才可以放宽，除穿上衣及腰围外，还有头巾、短裤等。
30岁以上的成年男子多用袋状帽、长衣和披肩等。
小女孩主要穿短上衣和短裙，16岁以后可添着长裙、胸兜及胴衣等。
因年龄的不同，衣服上的刺绣也不同，一般多为十字绣。
穿皮衣则不受年龄的限制。
台湾民间住宅装饰 台湾民间常规居屋，称为「住宅」，或者「旧厝」，至今犹存，显示出古色古香的民族色彩。
台湾同胞中的汉族人，基本上是从闽甫和广东迁移过去的。
他们的先辈为了有个「落脚」地方，便按照闽南民屋建筑的格式营造「住宅」，或者依据粤式的客家民居营造砖木「住宅」。
先前到台湾的闽南人，如果「落脚」山乡，便寻找背负苍崖，地势高隆的石角山麓，前面临溪河，可以防风灾、水灾，又便于汲取饮水，达到「石缝生青草，砖墙对斜阳」的目的。
台湾住宅以三落大厝、五落大厝最为正规建筑。
格式以宅地长方形为原则，左右相称，力求均齐美观的平屋。
首先打好地基。
「地打牢、万年兴」，先掘数尺深，填上石头、泥土、固以石灰，上面铺满龟甲形的砖瓦。
大盾院子则用长方形的石板。
墙壁称壁体叠红砖而成，富人家绝不使用土角，即土坯。
住宅屋顶构造一律采用两面落水型，屋内不设仰板。
因此，屋顶内部的桶仔、帘柄、筒仔、梁仔等显露于外。
瓦片普遍是直接铺于桷仔之上。
屋脊分直线、曲线，称马背型和燕子尾型。
屋脊前后两面砌上各种彩色的瓷片，雕成有人物或花鸟的图案。
屋安放一红色大葫芦，作为「镇邪」之用。
由于砖瓦均属赭红色，加上屋脊、墙壁、门窗又富有装饰美，整个住宅色彩浓烈、敦厚，与亚热带的自然风景巧妙地配称。
住宅大门口入处两旁，装有铳眼，以防盗窃并御敌。
大厅柱梁门窗所用木材，均为台湾出产的樟木，施以雕刻并绘色，古雅又美观。
屋内墙壁和廊前壁体的红砖，按照砖的原纹饰，摆成各种图案，与门窗的雕刻融成一体，格外醒目。
台湾住宅，两旁均有护龙，或称护厝。
正厅门内悬有灯笼和天公炉，为祭祀时使用；厅内两侧板壁挂上天宫赐福图。
正厅供奉观音画像，开漳圣王，天上圣母（即妈祖神），安放观音佛祖的塑像。
中案桌上，摆列了香炉四种，木质灼台（或铁质的台）。
有的住宅还设有「公妈」厅，厅前门扇有门神画像，厅门上方悬有「孝廉方正」等各种横匾。
在台中市南区大肚山一带，有一种「同安厝」他们一律用土角起厝，仅门框以红砖建造。
家家户户门上都悬有圆形的狮牌一面，藉以驱邪。
祭祀 台湾原住民认为宇宙和大地是由无数超自然的、无形的“灵”支配着。
各地区原住民关于“灵”的观念不尽一致，如北部的原住民相信凡生物皆有灵，但人的灵始有神力；南部的原住民则认为万物皆有灵，故有人鬼及其他诸神。
他们都认为人灵有生灵与死灵之别，死灵才具有神力。
布农人、曹族人除了灵魂观念以外，并有创造神和司理神的观念，不过这二者尚未达到人格化的程度。
排湾人、鲁凯人、卑南人和阿美人已有多神观念，排湾人有雕刻的神像，是神人格化的具体表现，但他们关于神灵与灵魂的观念是经常混淆的。
送东西的讲究 台湾民间除了过年过节亲戚朋友间互赠礼物之外，平时往来应酬也携带一些礼物，俗称“带夥手”。
至於带什麽，不但要看对象、应酬的目的和自己的经济条件，而且要注意禁忌。
在台湾，有些东西是不能做“带夥手”的： 毛巾不能。
台湾民间丧事完毕后送毛巾给吊丧者，用意是吊丧者与死者从此断绝往来。
台湾有“送巾，断根”或“送巾，离根”的俗语，即送巾有永别之意。
因此平时不能以毛巾做“带夥手”。
扇子不能。
扇子用於夏季扇凉，一到秋天，便是“秋扇见弃”了。
台湾民间有俗语：“送扇，不相见。
”基於此种心理，扇子亦不可做“带夥手”。
刀剪不能。
刀剪会伤人，更易使人想到“一刀两断”、“一剪两断”，做“带夥手”万万不可。
甜果不能。
甜果即年糕，台湾民间每逢过年，甜果为祭祀必备之物，只有守孝者不得蒸甜果。
若以甜果做“带伙手”，会使人联想到丧事，自然不可。
这一习俗发展到今天，一些不做甜果之家，有时也接受人家的甜果，不过得付象徵性的钱，表示是买的，以避禁忌。
粽子不能。
丧家在习惯上，既不蒸甜果，也不包粽子，所以粽子也不能做“带夥手”。
鸭子不能。
这是专对“月内人”而言。
妇女分娩后一个月内称为“月内人”，台湾“月内人”通常吃的是麻油鸡、猪腰仔、猪肝等“热性”食物，而鸭子“性冷”，不宜“月内人”吃食。
且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知死期”等俗语，所以对“月内人”不能以鸭子作“带夥手”。
雨伞不能。
台语“伞”与“散”同音，若用雨伞做“带夥手”，难免会引起对方的误会。
我今年3月和老婆去三亚玩，有什么游玩功略推荐吗
不知道你们要玩几天了：关于机票预定:最好是两种打算同时进行，一方面自己到去哪儿、酷讯和财付通机票上淘特价票，另一方面也让旅行社保持关注看有没有包机直航的优惠机票关于住宿，我个人比较推荐你住几天三亚湾的家庭旅馆，比如兰海花园的爱海小屋，然后再选择一两天大东海的荷泰海景酒店房间，或是一两天亚龙湾的爱情海或天域的酒店标间天气与防晒：很多小时候地理没学好的朋友总是会想当然的认为三亚一定很热（当然这也包括没来到三亚之前的我了，呵呵），这真是一个天大的误解啊，海峰我不得不重复解释，由于三亚是一个典型的海洋性气候所在之地，几乎是三面环海，随时微风徐徐，加之周围水面蒸发的降温作用，使三亚总是处在较低的气温水平上，今年以来好像仅有两天达到33度，其余时间都在30度左右当然，气温低并不代表你可以不作任何防备就肆无忌惮的疯玩，到三亚来一定要注意放紫外线的伤害，这是看不见的“黑色天然染料”和“扒皮工具”，曾有朋友晒伤了三晚上只能爬着睡觉，还有一个晚上一直在嗷嗷的叫
这里用防晒一定要用上SPF 50或以上的防晒产品，很多大陆商店能够提供的仅为30，这几乎没有什么效果，而且需要每两小时左右涂抹一次，哪怕是脚背和脖颈周围都要细心涂抹，如果打着阳伞在海边浅水区或是离海只有3、5米的地方散步同样有被晒伤的可能，因为海面有反射和散射紫外线的作用。
总的来说，到三亚来你就不用担心高温难耐，但一定要时时注意防晒 ：-）小吃：抱罗粉——主要是第一市场北和西路上的“正宗抱罗粉”（注意尽量配齐店家提供的调料，包括他桌子上的红辣椒和小黄辣椒）清补凉——和平街上美美大厦旁边的一馨甜品专卖，可买到口味不错的水果清补凉，此外外贸路西口北侧的有一馨甜品专卖的分店，这专售通常所谓的清补凉，不含鲜水果；此外普通的清补凉店清补凉摊可谓随处可见烤鸭——第一市场一家龙记烤鸭店，味道很不错，只是味道比较重，如果你喜欢口味口味清淡的话也不一定喜欢其他小吃无万安粉，醴陵酸粉，后安粉什么的一般在每个市场都能找的，尚未听说过口味独特风味独佳的任何一家海鲜：三亚的海鲜目前最有人气，最实惠最受大众欢迎的要数友谊路上的友谊社区下岗职工海鲜加工广场了，而其中的8排2号和6排4号又最受网友追捧，这里价格实惠，允许外带，而且主要是社区安排的下岗工人在这里经营的较多，还是很朴实的。
目前的南强也不错，就在海了解下月广场北150米左右，迎宾路以东，其中11排，12排较受欢迎过去最有名的当属春园海鲜排档了，这里最初是三亚本地人吃海鲜的地方，价格颇为公道，他们主要收入是赚取海鲜的加工费，但后来随着知名度的扩大，游客慕名而来的增多，春园的海鲜不允许自带，只能在里面卖。
再后来，春园进行了整改，新的春园看上去环境好了许多，希望服务也会跟着提高。
春园的旁边有很多假冒的春园，进去就是被宰，一定要注意。
网上流传的168、名润等原本就在春园的对面，原本是靠着春园的名气起家的，但是现在的口碑比春园要好了。
这条街被称为春园海鲜一条街，有许多排档，除了168，明润，光头海鲜，来是福海鲜等等也较出名。
一般我们自助游的驴友去第一市场买海鲜，然后打的或者坐公交来海鲜店吃。
第一市场的边上有一条新民街，也有一些海鲜排档，是原春园的老板搬过去的（春园整改的时候），不想走太远的朋友可以去哪儿。
红沙的鱼排也蛮有名气的。
这里的吃海鲜分2种，一是自助的，自助的品种也有二三十个，不过自助的没有太名贵的海鲜，比如石斑、鲍鱼之类的。
但是这里可以无限量的吃，50元\\\/人，到是很吸引人的。
二是自点，名贵的海鲜只能自点，因为海鲜通常都是时价，所以要自点的话还是要砍砍价。
另外就是离市区远了些，坐17路公交到终点站红沙，再走200米左右就到了。
或者打车过去，回来不是不方便。
鱼排中比较有口碑的是林老二家的，和吉祥渔排。
那儿的环境不是很好，水很脏，小鹿妹不推荐。
除此外在大东海广场和三亚湾也有些海鲜广场，但是那里都是旅游团队去的多，不适合我们自由人。
网上经常暴黑店被宰的有许多就是这儿的海鲜排档。
街上的路边鲜排挡，小鹿妹也不推荐。
说说高档点的：市区建港路港务局侧的肥婆海鲜环境不错，价格也比较公道。
大东海的东郊椰林海鲜的做功那是很不错的，味道正宗，环境优雅，不过价格也比较小资。
亚龙湾万豪酒店北区的福冠海鲜，也比较受好评。
海鲜一般来讲大部分都是养殖的，天然的在哪里吃呢
安游。
安游有两家海鲜店，悦来和昌隆，您去的话看哪家人多就去哪家好了。
当地人有车的话请客人吃饭时好多来在这里。
这个地方在亚龙湾和田独的中间，这里的海鲜有相当一部份是捕捞的，这个地方看看车牌就知道，在这里吃的人部队的好多。
最后提提流行的BBQ，海鲜自助烧烤。
这个东东应该说是个典型的外来物，严格来讲它不是只有海鲜，还有诸如蛋糕、水果、鸡翅等，实际上时属于西餐类的，在这路就是吃个新鲜感，吃个环境，吃个气氛，这里可绝不是吃生猛海鲜的地方。
像银泰、环球城，金棕榈,仙人掌这些酒店都有，通过旅游网站预订还能免12%的服务费，来三亚的朋友可以感受下。
在三亚吃海鲜，如果打的去，一定要自己选择地方，不要听司机的介绍；建议您观察一下海鲜店有没有三亚本地人在吃，人多的（排除旅游团队带许多人去的），尤其是自助游的朋友和本地人多的海鲜店，基本上是可以放心的。
东郊椰林海鲜城(三亚店) 人均消费:149 地址: 三亚市大东海榆亚大道109号 88210999肥婆海鲜店 人均消费:132 地址: 三亚市建港路港务局侧 88838888福冠海鲜酒楼(万豪店) 人均消费:124 地址: 三亚市亚龙湾国家旅游度假区家化万豪度假酒店北区 88565686明润海鲜排档(三亚湾店) 人均消费:91 地址: 三亚市三亚湾路11号 88279868来是福海鲜 人均消费:89 地址: 三亚市春园海鲜广场斜对面 88262771雪姐海鲜 人均消费:86 地址: 三亚市河西路285号 88181102春园海鲜广场 人均消费:82 地址: 三亚市新风路创业大厦沿三亚河向北800米 88183201 【已经不怎么受欢迎】刘文波海鲜(春园店) 人均消费:82 地址: 三亚市河西路168号春园海鲜广场对过友谊社区海鲜广场 人均消费:62 地址: 三亚市友谊路 88261981 【三亚吃海鲜首推，其中6排4号和8排2号最受欢迎】陈椰海鲜 人均消费:62 地址: 三亚市第一市场 88089631南强海鲜加工广场 人均消费:60 地址:三亚市迎宾路东侧（海月广场北150米左右）阿圣鱼排 人均消费:50 地址: 三亚市红沙旧码头日常购物：旺豪超市（解放二路）明珠广场（解放三路第二市场对面）南国佳品超市（旺豪超市对面）夏日百货（大东海广场旁）南国超市（迎宾路靠海一端西侧，海月广场旁）福乐多（文化宫、红旗街口、三亚大桥南侧）水果采购：第一市场（2路4路等等公交第一市场路口下）第一市场东南200米左右的鸿港农贸批发市场（3路，8路等等农贸市场站下）免费休闲：悠闲的一天之最佳选择1：大东海看日出，三亚湾椰梦长廊或是情人湾里看日落悠闲的一天之最佳选择2：市区采购，做旅游巴士上亚龙湾自己逛逛，不走广场入口是不用花钱的，做车坐到到亚龙湾终点站，然后顺路往前两三百米从去海底世界的入口下就到亚龙湾沙滩，一路往南随你走（这个限于不住亚龙湾也没参加那里的旅游项目的朋友）。
有时间也可以到美丽之冠旁边的白鹭公园走走，到三亚河上的情人桥上逛逛,运气好或许能碰到成群的白鹭在公园里的小湖里悠哉~~~~商业景点：1.小鱼温泉：在三亚西向市郊，一般安排晚上去享受此温泉叫合适，是一个耗时不多，可作为日间活动组合的温泉，也三亚性价比不错也很方便的特色天然温泉，一般要求在市区上车，如果想参加的话当天的晚饭可能就要比通常早点搞定了，18：00左右拼车过去，22：00回返，自己打车去单程要50左右，无普通公交能到温泉景点，俱乐部可以安排预定：108元\\\/位，含接送及温泉票2.南田温泉：三亚比小鱼品质更高的一个雅致温泉，园林规划几近完美的特色温泉，南田距离市区较远，一般要安排中午去，傍晚回（148元\\\/位，含接送及温泉票），由于和蜈支洲在同一方向上，也可以作为蜈支洲线路的搭配，在同一天尽情享受两条线路带来的美好体验（套餐价：268元\\\/位，含接送，蜈支洲门票，船票和南田温泉票）3.蜈支洲岛：号称三亚最美丽的地方，情人天堂，那里的海确实要比三亚湾和大东海的干净美丽得多，和亚龙湾的相当，但因为旅游开发的人为影响，比起后面要说到的原生态的龙仔湾来，我并不认为蜈支洲岛是三亚最美丽的地方，这里可以玩拖伞，快艇，摩托艇，和潜水，不过，就我个人观点，岛上项目的性价比并不是很高，如果你拿不到低价的话，最好不要选择（关于底价，我向大家透露一个重要秘密，希望不被旅游从业人员发现，不然我可能就要被K了，一个精品船潜要580，底价可以是330，也就是说，如果你的导游不那么知足，他完全可以在你的这一玩的580元里拿到250元的返佣，每个项目岛上都会给导游不同比例的返佣，说好听就是促销奖励吧，以此类推，如果你想要得到不错的性价体验，玩蜈支洲岛上项目一定要和导游好好砍价，现在有三亚的俱乐部开出了玩蜈支洲岛上项目以“底价”返还顾客的特优特惠服务，也就是不拿客人一分返佣，而三亚快乐自由人俱乐部就是其中一家，但有一点大家记好了，游玩的时候景区是要收你全价的，付费时你要报上自己团号也即车号，同时要在你的司机或是导游结算返佣之前告知你的消费，他结算完再把岛上返佣现金返还给你）：128元\\\/位，含接送，蜈支洲门票，船票。
4.西岛：西岛也曾经是受人关注的热门线路，只因蜈支洲的出现而逐渐受到了冷落，但西岛自然环境还是不错的，岛上娱乐也和蜈支洲差不错，只是多了个自然村，此外岛上还有烧烤，钓鱼，潜水，拖伞，摩托艇等须另付费的娱乐活动可供选择，费用也低于蜈支洲的水平。
108元\\\/位（含车接送，门票，船票费用）5.呀诺达热带雨林：我第一次有雨林的概念是在《冲出亚马逊》这部片子里，谈到雨林，似乎总给人一种凶险异常的感觉，其实，雨林是很美丽的，能带给你很多惊喜的一个天然乐园，踏瀑戏水更是一个非常适合年轻人参加的活动，我还没听说过游客朋友对雨林的抱怨，反而多的是一种不惜此行的满足感：128\\\/位，含接送和门票费用，景区游览车，电子导游器6.南山寺：一个投入巨大的人工园林寺庙，但也招惹上了巧立名目圈钱的恶名，以前烧香还会狠敲客人一笔，据说现在已经有所改观，去过的朋友都说，园林本身做得确实很不错，南海观音也值得一看：158元 \\\/位，含接送，门票和素斋（许多线路要么进购物店，要么不含素斋，能以如此低价含有素斋的其实并不多）7.天涯海角：这是一个所谓有文化积淀的地方，如果你对文化这东东并不感冒的话，去了十有八九是会后悔的，了解的人一般都不建议客人去，除非客人因为早有耳闻就想看看而选择要去看看才给安排，当地俗言有云：来了三亚不去天涯海角会后悔，去了发现自己感觉更后悔
：65元\\\/位（这只是门票费用，没有旅行社单独走这线路和代订，都是自己坐车去自己购票，关于有当地人带路只要30元以及要是你愿意大门往西300米就可以越断墙抄小路进去的说法我没有求证过，有探索精神脸皮也够厚的朋友可以看看去，呵呵）8.南山寺+天涯海角：这个是个尚可的玩法，就是可能会比较累，时间充裕的话尽量不要这么安排，景点具体情况综合上面两条好了：228元\\\/位，含接送，南山门票和素斋，天涯海角门票9.南湾猴岛：这地方从三亚坐车过去都要两小时，来回就要4小时左右，末段的道路也不那么平坦，不过因为是猴子的家，也许我们都还有儿时看耍猴的新奇记忆，要是还带着小孩的话，选择到此一游也是可以考虑的：168元\\\/位,含车费、加门票缆车费用10.大小洞天：大小洞天其实就只有一个小洞天存在，大洞天只在文献记录里有提及，不知道是不是古代“史官”给咱多事的后辈开的一个玩笑，据说景区悬赏30万元，谁要是找到大洞天这钱就可领走，我没去过，具体情况不好说 ，这里和天涯一样基本上没有当地旅行社在走，都不是来三亚的客人必选之地，据说门票58元\\\/每位，估计也差不多吧，来回接送含道家养生斋108元\\\/位11.甘十岭--槟榔谷:海南十大最佳特色魅力旅游风景区之一,体验热带原始雨林世外桃源,逛蚩尤部落,看几千年历史的原住民的魅力风情，广告词不错，不过听说里面不少二次消费，如果你票子不那么多，就不要亲身参与体验他们的组织的各类活动了，那可能会要你再掏腰包的（128元\\\/人)12.分界洲岛，虽然没在三亚，但也是三亚一日游线路之一，作为热带和亚热带的分界线所在，分界洲也很美的，而比起蜈支洲和西岛来，那里还多了一个海豚馆 148每位13.南湾猴岛+南田温泉 带有孩子的家庭不妨考虑一下此线路，288元14.大小洞天+天涯海角 一日游15.五指山雨林、五指山漂流 五指山的雨来去如风，据说是海南年降水量最大的地方，天空洁净蔚蓝，令人感觉神清气爽，188元 、248元每位16.西岛+大小洞天 228元每位17.亚龙湾热带天堂森林公园+亚龙湾沙滩 这里的酒店建在山顶，建筑与山林融为一体，从山顶欣赏欣赏亚龙湾全价，美得令人沉醉 148元每位18.万泉河探险，在海南正东的琼海市，主要活动是漂流探险，三亚出发的一日游费用为 298元 报价包含：旅游车、领队、食品、水、卫星定位仪、防潮垫、漂流船、速降工具、军用胶鞋19.南山大小洞天一日游美丽户外：1.龙仔湾：身处在亚龙湾海域，却远离了人类活动区，也即远离了污染，保持着较完美的原生态状态，是钓鱼浮潜的绝好地方，水清，沙白而细，水下珊瑚成片，彩鱼成群，目前因海南东岸浪大，导致海水不是很清，几乎没有俱乐部在走，需到3月以后才能回复良好的能见度状态2.皇后湾：离蜈支洲并不远，那里又称后海，依托铁炉巷，主要是皇后湾俱乐部在做，一种做法是单烧烤钓鱼，活动报价在180左右，另一种是烧烤钓鱼和浮潜，浮潜区域大多选择湾口附近，报价280左右，若参加深潜需另外收费3.奇石湾：也有叫牛车湾的，与蜈支洲隔海相望，烧烤在皇后湾的沙滩上，钓鱼须乘船到皇后湾的北侧，浮潜会到远离湾口一个怪石嶙峋的区域，所以此线路称为奇石湾，目前报价：268元\\\/位4.清水湾：这里的细沙踩上去有和踩在雪地上差不多的响声，据说是世界上四大响沙沙滩之一，从感受过才在积雪上发出响声那种感觉的地方来的朋友可以好好对比下，这里两湾沙滩相连，中间兀立青葱小山，在能见度高的晴天里在中间欣赏两边海景，一定会让你有一种说不出的完美感觉，沙滩宽广而平整，一个搞摄影的朋友玩过之后认为这里是拍婚纱最棒的地方，只是因为较远而尚无任何一家婚纱摄影机构提供了这项服务，这里的游玩活动包括冲浪，沙滩排球，足球等，免费提供烧烤午餐：200元\\\/位5.情人湾：情人湾在鹿回头村，水质与涨落潮时间和天气关系极大，清则可看到7，8米深的海底，浊则看不下去3尺，比起奇石湾龙仔湾来差距不小，不过钓鱼倒是个绝佳之地，既然水至清则无鱼，那么这里多小鱼也就不奇怪了，呵呵， 然后岸上享受烧烤，一般各俱乐部报价在160到280之间，另外需要说明的是，冬季海南南岸浪小，这里的海水是比较清澈的，也是冬季里三亚最适宜的户外线路。
6.鲸息湾：亦有叫东湾岛的，水下珊瑚亦挺美丽，比皇后湾及奇石湾最优的珊瑚丛还好，仅次于龙仔湾，但在冬季里，风浪小，水下能见度超越龙仔湾，是冬季三亚户外的最佳选择，报价在200到300之间7.沙洲露营：乘独木舟顺河而下，登岛采摘鲜椰，上岛烧烤露营，玩沙滩排球及沙雕 3808.东锣岛： 荒岛露营，据说钓鱼是很容易的事，岛上还有不少鲍鱼 3807.锦母角：这本是应该放在第一位的户外线路，但要在一年半前把它作为首选也是不奇怪的事情，人所共知，现在中国海军正在那里修建航母基地，所以现价的锦母角线路如果叫“锦母角远望一日游”那还 算厚道，如果一本正经的还说什么锦母角一日游就有点蒙骗之嫌了，这个具体我就不想再多说了，有人对远望锦母角也很感兴趣话大可往里扔钱。
对了，准确地说，现在所有再走的锦母角户外连愿望锦母角算不上了，真正能远望锦母角并看到灯塔的反而是鹿回头村后面的一个小湾（给大家推荐一个秘密走法，自己三四个人坐车到安游村，然后两人打一个摩的10左右就好，直接开到路的尽头，然后自己自由玩，之所以要三四个人是因为那边小村的治安不是太好，人多点始终要安全点，人太多也不行，目标太大容易被驱赶，这个信息八个月前适用，我不知道最近那边的警戒是不是有了进一步加强）预祝你们旅途愉快 ：-）
