稻城亚丁红草地导游词
欢迎大家来到具有风情特色的稻丁景区，大家今天的导游，希望我够相处愉快。
首先我先为大家介绍一下稻城亚丁景区的基本情况。
亚丁位于甘孜州南部稻城县日内瓦乡境内，属高原峡谷类景区，景区海拔200米（贡嘎河口）至6032米（仙乃日峰）。
稻城亚丁沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地存留着大地最古老的技艺和大自然最纯真的心灵。
最早发现稻城亚丁的是美国传教士约瑟夫洛克，1928年，他从云南丽江出发，经四川木里县到达稻城，并把所拍到的稻城亚丁的照片发表在美国《国家地理杂志》上，引起了巨大轰动，但他当时并未发现他到的是稻城，而一种认为是云南中甸。
直到1996年有关专家才确认洛克所到之地“香格里拉”乃是稻城亚丁。
1996年世界华人摄影协会副会长，美籍华人李元年先生到亚丁后，先后在海内外举行亚丁摄影展，并引起空前的轰动。
他在谈到亚丁的感受时说：亚丁就是1000年以前的瑞士风光，这里雪山环抱，谷地温暖如春，雪山上茂密的原始森林，如草如茵、鸟语花香、流水淙淙，肃穆的寺院，宁静的村庄，再加上这里古朴善良的人们，我认为稻城亚丁就是香巴拉。
景区内的植物种群由于受山岭南北走向和北高南低地特殊地理环境的影响，亚丁自然保护区内汇集了温带植物区系，亚热带植物区系、中国——日本植物区系和喜马拉雅植物区系。
这种南北区系的交流与分布，造就了比青藏高原内部和云贵高原腹地更为复杂的植物种属。
从现有的资料分析，保护区约有维管束植物121科，430属，1118种；其蕨类植物20科，34属，103种；种子植物101科，396属，1015种。
其中特有种属：长苞冷、急尖长苞冷杉、川滇冷苞、黄果冷杉、丽江杉、油麦吊杉、大国红杉、干香柏、滇油杉、旱冬瓜、柴、序鹅掌、扁核木、鞭打绣球、丛菔、滇黄苓、丝瓣芹、豹子花等；属国家二、三级保护重点保护植物有玉龙、长苞冷杉、丽江铁杉、桃儿七、八角莲、四川牡丹、金铁锁等8种。
景区内的动物种群稻城亚丁保护区内野生动物种类繁多，约200余种，受国家保护的有20种。
主要以高山动物、森林动物为主，南北动物种类混杂，以兽类为突出。
属南方动物系区的有小熊猫、豹猫、林麝、白臀麂、牛羚等，属北方动物区系的种类有狼、猞猁、岩羊、藏鼠兔等。
兽类中属国家一、二级保护动物的有油牛羚、小熊猫、水鹿、白臀鹿、林麝、豹、金猫、鬣羚、斑羚、黑熊、短尾猴等。
此外，黄鼬、松鼠、灰尾兔、猪獾分布数量也较大。
鸟类中属国家保护动物有藏马鸡、金鸡、藏雪鸡、稚鸡、雪稚等。
我国特有种类有花背噪鹛、橙枝噪鹛等。
此外，其它鸟类十分丰富，分布数量也较大。
爬行类、两栖类主要有高原蝮蛇、烙铁头、斜鳞蛇、滑蜥、中国林蛙、大蟾蜍等。
鱼类种类较丰富，主要种类有四川裂腹鱼、厚唇裸重唇鱼、短尾高原鳅、梭形高原鳅、细尾高原鳅、斯氏高原鳅、壮体鱼、黄石爬等。
好了，对景区的基本情况我就为大家介绍这么多，刚好我们也到了景区里面了，下面就请大家随着我的脚步一起游览美丽的稻城亚丁吧。
冲古寺各位游客，现在我们所在的地方就是亚丁有名的寺庙——冲古寺，藏语意为填湖造寺。
冲古寺海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年的历史。
传说五世达赖喇嘛阿旺洛桑加措看到此处没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降根秋加措大师来亚丁修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病。
大师悲天悯人，日晚诵经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病圆寂。
人们为纪念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆。
800多年来寺庙修建了一次又一次，但从来都是屡建屡衰。
也许是仙乃日不愿世人在她的宝地打扰吧，这使我们感受到了冲古寺的神奇与神秘。
冲谷寺在亚丁自然保护区内占据着最佳地理位置，站在冲谷寺前，头顶着蓝得近乎夸张的天空，脚下着绿黄相间的草地，远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，冲古寺犹如天堂之门，让我们感觉非常接近神的世界，在这里任何一个旅游者或摄影新手或许都能拍出近似专业水准的照片。
它的景色实在太美，取景位置实在太得天独厚了。
1928年，洛克先生来到日松贡布考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺庙的小窗户，沿着峡谷，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下的香格里拉中美来的蓝月亮山谷的原形。
稻城神峰站在冲古寺我们可以看到亚丁景区的核心，即在世界佛教排名第十一位的三怙主雪山，三座雪山冰封雪锁、雄奇壮丽，山腰的五色海子七彩斑斓，变化无穷，山下草原，珍禽异兽与人和谐相处，藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，所以它又被称之稻城神峰。
稻城神峰是由三座完全隔开但相距不远，成品字形排列的雪峰组成。
北峰仙乃日意为观世音菩萨，海拔6032米，是亚丁景区三大高峰之首。
南峰央迈勇意为文殊菩萨，海拔5958米，雪峰像文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的傲然于天地之间。
1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重林中遥望见了央迈勇，被她圣洁高贵的气质折服，在他的日记中写到：她是我见到的世界上最美的山峰。
东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆800平方公里，相传这座山峰石碑以十大世达赖跟顿珠和五世达赖格桑嘉指册封过的神山。
夏诺多吉如少年，英俊刚烈，神采奕奕，让藏民为之臣服。
稻城神峰的美不似珠穆朗玛的苍劲雄奇，也不同于梅里雪山的艰险诡秘，而在于它独特的神秘色彩，在这片美丽的土地上，人们一直流传着一个关于神峰的故事，相传，三怙主雪山在蒙自乡机能村北面的山峰中，此山也有座品字形山峰组成，与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于沧海桑田，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采。
佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿意离开住惯的圣地，但不能违背佛的旨意，只好到亚丁，同时提出什么时候离开。
佛说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成为花地，就可以离开此地。
传说中预示着生态环境的破坏，全球气温上升，雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗，给我们寓言环境保护的重要性，要循循渐进，不能过度开发。
仙乃日雪山仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。
其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。
“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，她前面的那座山是金刚亥母，左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。
海子山—稻城冰帽海子山自然保护区位于稻城北部，总面积3287平方公里，平均海拔4300－4700米。
该高原面是青藏高原最大的古冰体遗迹，即“稻城古冰帽”。
嶙峋怪石及大小海子星罗棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145个大小海子如上帝失手撒下的一千颗钻石一般闪烁在山间，其规模密度为我国之最。
对于海子山，游客的反应往往不同，有人喜其“蛮荒”，下了车便不舍离去，而有人则厌其“苍凉”匆匆逃之夭夭。
不管怎么样，海子山都有着不同于景区岁月的独特魅力，值得每一个路过的游客驻足细品。
站在海子山，极目远眺，天地无止无境，景象壮观，憾人心魄。
洛绒牛场洛绒牛场是亚丁景区内最着名的住宿地点之一，海拔4150米，为附近村民放牧的高山牧场，其本身具有广阔壮美的景致，牛场周围是高原草场，5月时草长鹰飞，风吹草低现牦牛，又背靠三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，是观看三座雪山的最佳地点。
长途跋涉的旅人可选择在此宿营，也可自己搭帐篷住宿。
雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布和牧场木屋相应成趣。
在这里与神山同息与雪水亲近，这才是真正意义上的亲近大自然。
好了，游客朋友们，关于稻城亚丁景区的景点暂时就为大家介绍这么多，接下来的时间里，大家可以自由游览景区，在游览的过程中一定要注意安全，我们2点钟的时候在景区大门处集合。
简述旅游的本质
登勃朗峰》教案知识与技能1．了解勃朗峰景色的奇异特点，体会作者的游踪的顺序。
2．了解旅途中的所见所遇之事。
过程与方法朗读课文，体会作者运用优美和幽默的语言描写眼前景物、记叙所遇人物的写作方法。
情感、态度与价值观热爱大自然，以积极美好的心态面对生活。
重点?体会作者以游踪和观察点的变化描写眼前景物。
难点?体会作者优美和风趣的语言风格。
教法?朗读法，讨论法教具?有关多媒体课件课时?1课时要问西欧最雄伟的山脉是什么山脉，那就是阿尔卑斯山脉；要问阿尔卑斯山脉上最高峻的山峰是哪座山峰，那就是勃朗峰。
今天，我们将穿越到一个世纪以前，跟随美国着名作家马克?吐温去登游勃朗峰，这必定会是一次轻松愉快的旅行。
马克?吐温(1835－1910)，美国幽默大师、小说家，19世纪后期美实主义文学的杰出代表之一。
作品风格以幽默和讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。
主要的代表作品有《百万英镑》(短篇)等。
此外，马克?吐温还有自己的四大名着：《哈克贝利?费恩历险记》《汤姆?索亚历险记》《败坏了哈德莱堡的人》《苦行记》等。
勃朗峰是阿尔卑斯山脉最高峰，也是西欧第一高峰，海拔4807米，法语意为“银白色山峰”，位于法国和意大利边境。
勃朗峰地势高耸，常年受西风影响，降水丰富。
冬季积雪，夏不融化，白雪皑皑，山体约有200平方公里为冰川覆盖。
勃朗峰设有空中缆车和冬季体育
你认为除了中国以外世界上风景最美丽的国家是哪里 请具体说明理由（单纯就风景而言 不包括个人情感 ）
我觉得卢塞恩(Luzern)——一个旅欧导游的手记 一 这座城市的特色很难描绘。
它知名度不高，却旅游者如潮。
一九九一年，它在世界十大“旅游者最喜爱”的旅游城市评比⒈中排名第六。
在这名单上，居它前面的有：巴黎，罗马，旧金山，佛罗伦萨，维也纳；跟在它后面的则有：伦敦，西雅图，圣地亚哥，威尼斯。
个个都是如雷贯耳、炙手可热的。
惟有它，瑞士的卢塞恩，在这串名单中像个小孩子夹杂在一群成人中，显得有些古怪。
这只是一个六万人的小城，连名字都没有固定的写法。
用德语是：Luzern，用法语是：Lucerne或Luzerne。
译成汉语，有我现在使用的“卢塞恩”，也时常被叫作“琉森”。
港台不同版本的旅游书籍中还有其他的译法。
一个没有约定俗成的名称的城市是很难在人们的记忆中扎下根的。
来瑞士的客人常常问我：“听说瑞士有个卢塞恩，好像挺有名，但不知到那里看什么
”这说明卢塞恩给人的印象还很稀薄。
但也许正因为有这样一种不清不楚的传闻，它才有了一种扑朔迷离的朦胧感，如同海市蜃楼一般，吸引着众多的旅游者。
它现在每年要接待五百万以上的游客，几乎是来瑞士观光的必到之地。
只要在瑞士待两天以上，行程上总少不了卢塞恩。
飞机从苏黎世着陆，开车在一条狭长的山谷中穿行不到一小时，在进入通往圣哥达大道前从一个山洞内拐出，就已经是卢塞恩的市区了。
一开始，所经街道两旁只有些灰色楼房，毫无特色。
于是一种疑问，一种迷惑会在车内生：这儿真值得看吗
对客人的这类问题，我从不作回答，因为我知道，一会儿之后答案将自动出现。
当道路似乎到了尽头时，会看见一座高大水泥建筑物（那是火车站）挡着去路。
这时，方向盘向左一打，车驰入一片空地，天一下子亮堂、清朗起来，大群的景观以最集中的方式突袭般地跃入你的眼帘：右面，一大片湛蓝、清纯的湖水静静地伸展出去，带雪峰的群山则在湖的纵深处呈一字排开，以无比优雅的姿态展示着阿尔卑斯山脉的魅力；左面，一座带屋顶的老木桥横跨在河上，在一头与岸交接之处竖起一座六角型石砌水塔，像一个彪悍的角斗士，保卫着这沉默驯顺的桥，保卫着它身后那些有年代的、色彩斑斓、格调沉郁的老城建筑群。
这分明一边是自然风光，一边是人文历史。
这时候，客人们不再问“看什么
”，听到的只是一片赞叹声：“真漂亮
” 二 历史上的卢塞恩，名声还远不如现在，却已有众多大文豪留下的脚印。
毫不奇怪，文人骚客对名胜的嗅觉要比一般人敏感得多。
如要深入卢塞恩的内蕴，理解它的灵魂，可能莫过于沿着这些足迹走一走，领会一下它们的主人在此地体验到的喜怒哀乐。
我给客人介绍卢塞恩，喜欢从这些大文豪讲起。
三 二百年前，德国魏玛有个不同寻常的商店老板，他们夫妇俩身在商场上厮滚，心却在文学世界里游荡。
他们出资建立的文学沙龙，有歌德、席勒等人出没的身影。
他们本人无多大文才，却将希望寄托在思路敏捷、出口成章的儿子身上，打算把他培养成公认的才子，用他们的话说，一个“世界公民”。
从一八零零年起，他们便带着年仅十一岁的孩子游历欧洲，让他能有充分的见识。
这个孩子名叫阿尔图尔·叔本华。
这位未来的大哲学家与黑格尔是同时代人，如果说后者代表的是我们所知道的德国古典哲学的终结，那么叔本华则开了西方现代哲学的先河。
许多现当代哲学家，如尼采、胡塞尔、海德格尔，都在他的影响之下。
在中国，王国维最喜爱的西方哲学家便是叔本华。
他的一些最重要的美学思想实际上来源于叔本华。
一八零四年，十五岁的叔本华第一次来到瑞士。
先到日内瓦，经过伯尔尼，然后南下进入卢塞恩。
已经有过几年旅游经验的少年马上被卢塞恩的美丽景色迷住了。
不仅湖光山色本身，而且连欣赏这些山水的观察点也使他感到十分新鲜。
这个观察点就是老木桥。
卢塞恩当时有三座木桥，建于十四、十五世纪。
其中两座沿湖湾正面展开，首尾相衔，一直延伸到湖（叫四州湖）的尽头，在那里，湖水流成了一条河（叫俄斯河）的开端，桥则跨过河，在一个教堂跟前结束；两座桥都有相当的长度：一座五百米，一座三百米。
从空中看，这两座呈弧形的桥正构成一个漂亮的S型。
第三座桥则位于俄斯河稍远的地方。
桥都带有屋顶，是那种用瓦片盖成的斜顶，有点像我们中国庭园中的水上长廊，但格调完全不同。
卢塞恩的木桥是瑞士山区小屋“夏莱”的风格的延伸，整个构造中不采用鲜艳的颜色,以漆成深褐色的木料作为主要基调，跨入其内，一种疏野、沉寂的气氛马上会把你包围住。
少年叔本华在木桥上流连忘返。
他倚在粗重的方木栅栏上，眼前的景色一片灿烂。
他在旅行日记中写道： “卢塞恩的地理位置在瑞士称得上是最好的之一。
从四州湖上的木桥望出去，其视野是无法描绘的。
桥虽然带有屋顶，却丝毫不影响了望，相反倒变得更有意味。
从这里望出去，山像皇帝般尊严，湖像古希腊巨大圆型剧场那样了不起。
这是卢塞恩提供给旅游者最好的东西。
”“对那些不了解瑞士的人来说，在这里可以得到最真实的印象。
从山上尖利的岩石，到镜子般明亮的湖水，所有的东西都有它自己的形式与色彩。
” 山水的壮丽和老桥的古幽，使叔本华像在剧场看精彩演出那样专注。
他得出结论： “所有这些，都特别引人注目，是别处无法与之比较的，也是我从来没有感受到的……” 这天，叔本华很高兴，看完湖上景色，便去城里转起来。
他以为这城区也应当像环抱着它的大自然那样美丽、精彩。
但当他走过俄斯河上那座较短的桥，步入城里弯曲蜿延的石砌坡道，随着出路不明的左拐右转，眉头渐渐皱了起来。
这里街道十分狭窄，如果“马路”的意思是指“马能通行的路”的话，这城里就几乎没有马路。
局促蹩仄的交通使环境更显得零乱、肮脏。
别看瑞士如今是世界首富之国，肥得像金砖铺地一般，那个时代它可是欧洲最穷的国家之一。
它毫无矿产资源，钟表业还刚在几个家庭式作坊内小试锋芒，银行业正处于摸索阶段。
只有满山跑的奶牛给瑞士人以生存的力量。
因此，叔本华所见的贫穷落后的卢塞恩并不是一个例外。
那时，雨果《悲惨世界》中描绘的脏兮兮的小镇在欧洲到处可见。
如果卢塞恩没有那么一个宝珠般闪光的自然景观，它的灰暗的城市面貌也许并不显得突出。
可是当人们在这样的一个大自然中沐浴过后，再来到如此这般的市内，不能不感到烦躁，感到窒息。
这样，叔本华在他当天日记中的第一句话便是： “卢塞恩是个建设得很差的小城，几乎不能让人居住。
”⒉ 这种愤愤不平在我看来分明是那仅隔几步之遥的山水桥阁造成的反作用。
思想正在成型、文字已经激扬的少年叔本华对人文与自然的反差非常敏感。
我读他后来的代表作《作为意志与表象的世界》时，常为其中关于人与自然的关系的论述所倾倒，那里明显有他在卢塞恩的日记里的那种矛盾感受的痕迹。
四 三十六年后，又一位巨人来此驻足。
他叫维克多·雨果。
雨果一生曾五次游历瑞士。
一八四零年他在女伴——著名演员朱丽叶·德鲁埃的陪同下第一次到卢塞恩。
那时，他刚完成《巴黎圣母院》，正处于创作鼎盛时期。
这次旅行据说是他众多出行中笔耕收获最大的一次。
他在途中灵感勃发，笔在意先，文稿洋洋洒洒。
其中这卢塞恩的山水滋润也自有其不可磨灭的功劳。
这天清晨，他独自一人登上卢塞恩的一座山坡。
朝阳正在升起，眼前一片壮丽。
感情细腻如丝的作家像被枪击中一般，怔怔地站了好一会儿。
思绪从四面汇拢，最后像决堤的洪水，一发而不可止。
以下是他当天给另一女友信中的记叙： “这是万能上帝创造的最卓越事物的最和谐的组合。
这是大自然难以描绘的伟大演出。
在这里待上一小时，人将成为一尊雕像，扎根在这山顶的任何一个点上。
那时，感情是那样的浩荡，眼光是那样的贪婪，记忆急速快行，思想奔腾不息
这不仅是地球一角的构成，而且是历史一页的展现。
旅游者在这里看到的是一个景观，思想家在这里看到的是一部大书：每块岩石是一个字母，每片湖水是一个句子，每个村庄是一个重音号。
千百年的叙述像缕缕细烟四处飘荡。
这是瑞士的历史……” 没有对山的直接临摹，没有对水的具体描绘，有的只是诗意的迸发。
但那是对不平凡的自然景色最真实的感受。
在真正的好景面前，人类的词汇还不足以作客观的记录，惟有感情和想象能传达它的韵味。
总之，雨果沉浸在观赏的愉悦中，几乎不能自拔。
忽然，一个怪念头跳了出来。
一个怪念头：“我突然转过身，问自己：是哪些比我们优越的人被上帝选择生活在这里，以便能尽情地享受大自然提供的最好服务
” 显然，问句中隐隐含着某种妒嫉，某种不平。
于是，小说家开始寻找“证人”，想从这个角度重新观察一下当地人。
清晨的山顶上一片空寂，坡道又很陡峭，除了他自己，不像有人。
正在失望之间，却瞥见悬崖边一处凹地上有个细长的身影，坐在一块大石头上，双腿垂在空中。
雨果走近前一看，却吃了一惊，那人是个傻子
阳光布满他的脸上，有着甲状腺肿的脖子显得很粗大。
他正裂嘴嘻嘻傻笑，眼光无目的地飘向远处，对雨果的存在毫不在意。
小说家又激动了，但是在另一意义上的激动： “在我一生中永远忘不了这一幕。
阿尔卑斯山正在进行盛大演出，而观众却是一个白痴
我在这可怕的反差中完全不知所措了：当大自然展示着它最美的造型时，人却暴露着他最悲惨的姿态。
人类辜负了自然。
” 雨果接着又说了不少，总之对美景与傻子共存的现象感到不可理解，他这个过路者受到了嘲弄，等等。
最后他半开玩笑地写道： “我最终总算明白了为什么瑞士和萨瓦省（瑞士边上一个法国的省）会有那么多的低能儿：这原来是阿尔卑斯山的错
因为它不能赋予他们足够的智力，否则的话，他们将无法在它的美景跟前从早到晚生息作业，而不致产生晕眩。
” 读到这些文字，我有些乐了，也有些尴尬。
乐的是雨果这支笔真厉害，可把骨子里自以为了不起的瑞士人损惨了。
尴尬的是这些文字的尖利使我不知是否该全部照译，照引。
不管怎么说，瑞士可不是痴人之地，他们的精明、精细也许是举世无双的。
设身处地地想，假如有人这样说中国人，那还了得
柏杨有“丑陋的中国人”一说，那是自己骂自己，无关紧要，改成外国人这样讲你，性质就不一样了。
记得去年翻译一本西方现代艺术史时，其中有一句：“塞尚对高更的作品一直不以为然，说他的画只是一些中国式的意象。
”翻到这句话，我停住了手，犹疑了：可不要伤了中国艺术的自尊心。
雨果的话“性质”则要比塞尚的严重得多。
但后来一想，瑞士人自己对此似乎并不介意，今年是雨果两百周年诞辰，在瑞士的纪念活动照样搞得非常热闹。
爱国之心有时可以在更广阔的意义上理解，而决不是心胸狭窄的代名词。
换个角度看，雨果的这些话无非是讲，要在卢塞恩的自然风光中保持冷静，只有麻木不仁的弱智者才能做到；或者说，雨果的叙述是一个寓言，一个童话，它的隐喻之意是：人在自然面前总是渺小的、丑陋的、有缺陷的，不管在哪里都是如此。
去年秋天，我带一个豪华团在瑞士境内转了五天。
说是团，“团员”其实就只是一对中年夫妇，男的是深圳一家私营房地产公司老板，财力深不可测。
一路上住的全是五星级宾馆。
到卢塞恩时，我们下榻的宾馆叫“瑞士之家”。
这是十九世纪中叶建造的卢塞恩第一家豪华宾馆，名声早就在外。
气派非凡的正门面朝着湖，穿过马路便是湖滨长堤，是卢塞恩最好的地段。
在前台登记时，一块镶嵌在楼梯边褐色护墙板上的小铜牌吸引了我的目光，上面刻着一个熟悉的名字：托尔斯泰
再看整个句子：一八五四年七月六日至八日，列翁·托尔斯泰在此下榻。
我忍不住向前台小姐打听详情。
但她看来是个新手，只是含糊其词地说托翁来过，还有其他一些名人也来过，等等。
我正感到不能满意，一个老守门人过来问我行李的事。
我知道这些宾馆守门人，特别是年纪大的，个个都是见多识广的本地通，是宾馆的一根不可少的台柱子。
于是让他安排完行李，我便和他聊起来。
果然，但他一听到我问托尔斯泰，便如数家珍般地侃了起来，最后又跑到账台后面一个小房间里翻腾了一会，拿着一本薄薄的小册子过来，递给我说：“看，这是他写的。
”书名是《卢塞恩》，还是法语译本。
我疑惑地问：“这题目是编辑加的吧
”老守门人摆摆手：“不，不。
题目是作者自己起的。
这书可以借给你，走前留在前台就行。
”我大喜，晚上一口气便把它读完了。
根据托翁本人所写以及老守门人的介绍，可以大致知道他那次旅行的情况，说来竟又是一段自然与人性相冲突的心灵历程。
托翁那次是随一个以英国人为主的大型旅游团前来卢塞恩的。
十九世纪初，欧洲已有团体旅游项目，瑞士人于一八零二年在伦敦开办了第一家海外旅行社，组织去欧洲各地、特别是瑞士的旅游。
其方式与现在大致相同，即向游客提供吃、住、行全套服务，行程预先确定，费用实行包干，还有导游引路。
只是在当时的交通、技术条件下，如今一天的行程，那时至少得走三、四天，费用也就比现在要昂贵得多。
贵族出身的托尔斯泰当年刚参加完艰苦的克里米尔保卫战，同时接受了一笔可观的遗产，正想到他尚未去过的名胜之地看看，于是便加入了这个旅游团。
到卢塞恩之前，托翁向往的是那里的老木桥，特别是叔本华在他的旅行日记中有详细记载的、最长的、正面对着湖与山的那座。
我无法知道托翁是否读过叔本华的那篇文字。
但当时正是叔本华在长时间被埋没后如日中天的时期，他的全部著作被隆重推出、广泛研究，懂德语的托翁翻过他的书应当是不奇怪的。
总之，一八五四年七月六日傍晚，托翁一到卢塞恩，在“瑞士之家”宾馆放下行李，便兴致勃勃地去找那座桥。
但那桥已经没有了
它本来应当就在宾馆的对面，现在代替它的是一条笔直的新造的石砌长堤。
原来，卢塞恩人已经意识到本地自然风光作为旅游资源的价值，正在大力开发。
而当时的旅游对象主要是英国人，后者喜欢的是类似尼斯、摩纳哥一带的海滨景象（尼斯的海滨大道因此叫“英国大道”
）。
于是卢塞恩人在建造“瑞士之家”大宾馆的同时，拆除了那座最长的大木桥，把湖湾拉直，修筑成一条长堤，把它称作瑞士的蒙特卡罗。
这个举动使一部分人高兴，也引起了另一部分人的愤怒，其中包括托尔斯泰。
他写道： “我所住旅馆的这一带原来有座了不起的带屋顶的老桥，每根桥柱子上都雕着一个圣像，桥边上还应当有个礼拜堂。
如今，为了取悦英国人，为了满足他们的口味和需要，更为了赚取他们口袋中的钱，这座桥被摧毁了
代之而起的是一条直得像手杖一样的堤岸，边上盖起了巨大的高楼，种上了小椴树，还按时下流行的风气，在椴树之间安上了漆成绿色的长凳。
在这堤上，衣着体面的英国人正在来回散步，欣赏着合他们胃口的‘杰作’。
也许，这条长堤，这排椴树，还有这些英国人如出现在别的什么地方还不错，但决不是在这里。
在这片伟大的、和谐的自然景象中间，它们显得是那样的古怪。
” 生气的托翁回到旅馆他位于高层的房间内，打开窗户，想越过那些令他不快的东西，更好地欣赏自然。
从高处了望，景色果然更加辉煌： “这片水，这群山，这蓝天，给我的是那样强烈的美的刺激。
我全身蔓延着某种神秘的焦虑，某种杂乱的、不可名状的感情，以致使我想抱住某人，紧紧地抱住他，搔他，掐他，并作出某种超常的举动。
” 真是文人所感略同。
托翁的抒发和叔本华、雨果的记叙有异曲同工之妙。
这片卓越非凡的大自然之景引起的只能是灵感的冲动和诗意的喷发。
沉思中的托翁眼睛一垂，那令他气愤的堤岸周围环境又不意跳入他的视野。
他恼怒地评论道： “长堤和椴树在这里显得多么蠢笨和虚假，它们只能反映人的可怜与平淡无奇，说明人拒绝与自然相结合，甘愿成为自然美的对照。
我的眼光力图避开它们，就像避免看见鼻子底下的一块黑色印记一般，以便保持我那已经不完全的快乐…… 那时的欧洲，关于历史文物和历史环境的保护意识远没有像今天那样强烈。
托翁的思想实在是非常超前的。
我藏有一张卢塞恩年代不祥的古代城市俯瞰图，那座后来被拆的木桥与现在还在的另一座木桥在湖湾正面构成的弧线，确实优美无比。
如今这弧线只剩下一小半，逊色多了。
可以肯定，这座桥如果今天还在，命运肯定不一样，除了对它的保护、修缮，不会有别的。
只有疯子才会想把它拆掉。
一九九三年，一场大火把另一座木桥烧得只剩下一些桥墩架子。
那年我第一次去卢塞恩，亲眼看见它残骸横陈，焦黑凄凉。
一些卢塞恩的居民在它跟前抹眼泪。
后来，市政府化大代价，用两年时间把它按原样修复，采用现代技术将木料与瓦片尽可能地弄得灰暗陈旧，古色古香；三角顶梁上的几十幅版画也一一重制挂了上去。
我想，托翁在世的话，对此举动，气恼也许会涣然冰释了吧
六 但是，托翁在卢塞恩的故事还没有结束。
他的愤怒并不止于对湖滨的改造。
第二天晚饭后，他去湖边溜达，回来时，见宾馆门口空地上一群人围成了圆圈。
走近一看，原来是个卖艺者，手拨吉它，唱着当地民歌，歌声很优美。
三首歌结束，卖艺者从额头上摘下圆帽，绕场一周，希望得到赏赐。
经过托翁边上时，托翁扔给他几个分币。
除此以外，再也没人掏钱。
托翁注意到围观者大多是他所在旅行团中的英国人。
宾馆各个楼面上的窗户有许多开着，一些旅客趴在那里看演出，但也无一人扔子儿下来。
卖艺者失望之余，瘸着腿悻悻地离开了。
人群也随之散去。
有几个好闲分子则尾随着卖艺者，或是为了继续免费听歌，或是为了嘲笑他的劳而无获。
托翁本来已经心情忧郁，这时更变得悲哀莫名。
他赶上去，叫住卖艺者，邀请他一起去喝杯酒。
后者欣然答应，指着路边一家小咖啡馆，说：“就这里吧。
”托翁说：“不，我们去‘瑞士之家’喝。
”卖艺者脸上浮起一片惶惑，一片羞怯，连连拒绝，说那里不是他这样的人去的。
但在托翁的坚持下，他终于潇洒地一拨吉它，不顾周围好闲者们嘲弄的眼光，跟者托翁走了。
夜幕悄悄降临，四州湖上磷光闪闪。
五星级宾馆内灯红酒绿，一派体面人的世界。
当俩人来到前厅，本来毕恭毕敬的侍者一见卖艺者，立刻变得冷漠。
他将俩人引到宾馆最不起眼的小零售点，问：“来杯普通酒吗
”边说边朝卖艺者眨着眼睛。
托翁以最骄傲、最认真的语调回答说：“不，来香槟，要最好的。
” 但无论是昂贵的香槟，还是托翁严肃的神情，都对侍者不起作用。
整个服务过程中，他始终带着揶揄。
最后，他干脆坐到卖艺者身边，双肘支在桌上，从头到脚地打量卖艺者。
就像盐洒进了火里，托翁终于爆发了。
他猛地站起，厉声训斥侍者，吓得他连连倒退。
领班出现了。
托翁要求把他们领到宾馆最考究的酒吧，重新洒上酒。
领班一声不吭地照办了。
在豪华酒吧里，托翁故意把他俩的位置选在英国人最集中的地方。
这个举动，引起英国贵客的纷纷退座。
托翁则幸灾乐祸，非常高兴，旁若无人地和卖艺者聊起天来…… 深夜，送走卖艺者后，托翁回到宾馆房间，望着窗外月光下暗银色的山与水，思绪翻滚，无法平静。
他打开本子，以沉重的笔调，记下如此几句话： “一八五七年七月七日，卢塞恩。
在住着众多富人的‘瑞士之家’旅馆门口，一个流浪音乐家以吉它伴唱，演了半个小时。
大约有一百来个人在那里欣赏。
歌唱家三次征求赐舍，但没有一个人给钱，不少人还嘲笑他
” 托翁建议历史学家们以火热的、无法磨灭的文字录下这个事件，他认为这要比当时报上任何新闻都来得重要，因为这涉及到人类平等、价值观念以及金钱地位等根本问题。
在托翁这篇滔滔不绝的评论里，我好像看到了他在他最后岁月中放弃财产、与普通人为伍、直至独自悄然出走的影子。
这影子后面是一个单纯、透明的灵魂，它将在人类复杂的精神世界里作为参照永远地飘荡着。
七 那次我们在“瑞士之家”也住了两晚。
老守门人告诉我，托尔斯泰之后，尼采、瓦格纳、司汤达、马克·吐温等人也经不起诱惑，相继漫游卢塞恩。
瓦格纳干脆在四州湖边造了别墅，住了好多年。
他们的故事、文字为卢塞恩增添了更多的色彩。
一百多年过去了，江山未变，自然景观依旧，继续以其全部魅力，吸引、倾倒着千百万游客。
不过，游客的成分在悄悄更新着。
当年托翁在时满街溜达的英国人，如今比例已非常低。
而游客的兴趣也在潜移默化。
与之相应，卢塞恩现在又多了一个热点：手表。
人文与自然的关系又在进行新的组合。
卢塞恩可以说是瑞士手表最大的集散地。
那里有欧洲最大的表店Bucherer，有欧洲最老的表店Gubelin，有专售顶级贵重表的Ambesy。
步入老城，那是一个眼花缭乱的表的世界，分明要与环绕着它的山湖绚烂的自然世界一比高低。
我的客人，房地产公司沈老板夫妇，在这里的主要“任务”也是选表。
那天，在比较了好多个表店后，我们去了Bucherer。
商店内人流如潮，热闹非凡，其中中国人占了相当一部分。
店里有好几个中国营业员，还到处摆放着中文说明书，加上耳熟能祥的华语吆喝声、砍价声，真是恍如来到了中国市场。
我的客人投入到高档表的鉴赏中去了，一个香港女营业员在接待他们。
我站在电动楼梯边的空地上，静静地望着同胞们在这异乡之地如鱼得水，从容自如的样子，心里升起一种难以名状的情绪。
店经理老远望见我，过来与我这个常客打招呼。
我说，我们中国人可真不少啊。
他说：“一百年前，这里是英国人的市面，五十年前是美国人，二十年前是日本人，今天，是你们中国人
” 这也许有些夸张，但来欧洲的中国人确实与日俱增，我看有些景点简直就是华人的聚会点。
照此发展，用不了多少时间，这儿的旅游世界将是中国人的天下。
假如有千分之一或万分之一的中国有钱人到此一游，那一片人影还不都是黄面孔
这儿的商业还不来个突飞猛进
这儿的人还能不把中国人当作最重要的客源来认真对待，就像当年对待英国人那样
看得出，卢塞恩又在重新规划，迎接新的游客群落。
他们来自遥远的国度，有着更陌生的文化。
卢塞恩的山水固然使他们高兴，但这儿的表店似乎更具吸引力。
我不由自问：假如雨果、托翁在世，见此新景象，又该另有一番感慨了吧
沈老板夫妇终于相中一对“伯爵”满天星表，标价为六万瑞士法郎（相当于三十万人民币），镶满钻石的表面折射出奇光异彩。
在经过马拉松式的讨价还价，最后又砍掉了尾数上的一点五个瑞朗之后，买卖成交。
沈老板高兴地一拍我的肩膀，说：“咱们走
” 美洲豹轿车强有力的马达沉闷地轰响起来，我们离开了卢塞恩。
欲把西湖比西子中的西湖在哪
杭州
