马上就要来你们霞浦玩了，请问有导游吗
霞浦县位于福建省东北沿海。
地理坐标为北纬26°25′-27°07′，东经119°46′-120°26′。
总面积1716平方千米。
2003年末，户籍人口51.48万人，其中非农业人口14.95万人。
通行闽东方言霞浦话。
三沙镇当地居民方言大部分以闽南话方言为主，是福建闽南地区的移民后裔。
县人民政府驻松城街道。
全县辖2个街道、6个镇、6个乡（其中3个民族乡）：松城街道、松港街道、长春镇、牙城镇、溪南镇、沙江镇、下浒镇、三沙镇、盐田畲族乡、水门畲族乡、崇儒畲族乡、柏洋乡、北壁乡、海岛乡。
旅游商贸 旅游景区建设稳步推进，杨家溪景区开发及配套设施建设初具规模，一贝龙潭旅游景区前期工程已经结束，投资5亿元的高罗滨海旅游项目开工建设，新开发杨家溪上游龙亭瀑布景区、溪南白露坑景点，成功举办“畲族歌会”、空海大师入唐1200周年等活动。
好万佳综合市场、水果批发市场、惠多超市、、东方康宁超市等市场基本建成使用，市场、农资生产资料批发市场等建设进展顺利，完成市场载体建设投资8500万元。
休闲娱乐 与日俱增的霞浦，休闲娱乐场所也随着生活水平的提高而发展。
有老牌的咖啡厅、环岛大酒店、新时代KTV等；也有新开的金城娱乐城、福兴牛排、大酒店。
美女之乡 1，滨海小县美女辈出 霞浦，闽东沿海的一个小县，没有太大名气。
但是初到霞浦的人，每每惊讶于霞浦的海鲜。
原汁原味的海鲜总会在第一时间迷倒外乡人的味蕾：还有这么鲜的海味啊
品尝完美食，上街走走，他们在视觉上又有了收获：这里的女子长得清清爽爽，天生丽质。
莫非这里盛产美食之外还盛产美女
南来北往的外乡人和不断离开故土的霞浦女子，在有意无意之间，为霞浦营造了一个“美女之乡”的称谓。
有意思的是，霞浦当地人并没有觉得自己旗下的女子有多美，听到夸奖之声，不免忐忑和羞赧。
事实上，霞浦大可以坦然接受“美女之乡”的称呼。
在霞浦民间，流行着一句俗语：“涵江荔枝粒粒红，洪江女子不用挑。
”涵江和洪江是霞浦沿海的两个渔村，涵江盛产晚熟荔枝，是我国纬度最北的荔枝产地；而洪江，则是曾获福建省“首席模特”、第9届季军的洪琪儿的家乡。
这句俗语从何时流传开来己无从考证，但它至少印证了一个事实，这里的美女和荔枝一样，扎堆产，是出了名的，是水灵灵的。
在一位外省诗人的笔下，霞浦美女是这样的：一个叫霞浦的地方／让每一个在场的人／心旌摇荡／……几小时的车程有点遥远／请问身边的这些人／有没有霞浦的姑娘／即使是霞浦附近的／也好啊／……诗人妙笔有夸张的成分，但霞浦姑娘的美具有群体优势却是无可置疑的。
霞浦美女用一个“水”字就可以形容，水一样柔润的容颜，水一样柔美的身姿，水一样清澈的气息。
因为孕育她们的就是“水”，长成“出水芙蓉”，也算是“水到渠成”，只是，你不要惊讶，这“水”，是蓝的。
2，秀丽山水孕育美女 从某种意义上说，霞浦美女是。
都说海边不出美女，海风粗粝，再天生丽质也难抵日日吹刮，但霞浦的海对这方土地上的女子似乎特别眷顾。
关于霞浦海边出美女，有一个美丽的传说。
很久以前，在霞浦东冲半岛中部的葛洪山麓，有一块奇石，终日海风拂拭，光亮无比，酷似镜子，女子在它跟前一照，就会亮丽无比，附近村庄的女子，经常上山照一照，果真越照越美。
“美人镜”一说不胫而走，十里八乡的女子蜂拥而至，长此以往，“美女”就像种子一样在海边播撒，生生不息。
其实葛洪山，还是，相传葛洪在山上潜心修炼，种茶品茗炼丹，修得养生驻颜之术，在海边村落流传，其中不乏养颜秘笈。
当然这仅仅是传说，们成为美女，自有其成长的饮食、气候、地理、环境、人文等多方面因素。
霞浦，是福建省海域面积最大、海岸线最长、浅海滩涂最广、岛屿和港口最多的沿海县份。
404公里长的海岸线逶迤多姿，104万亩滩涂披彩流金，196个岛屿星罗棋布，700多种海洋生物畅游其中。
霞浦海鲜声名远播，普通人家三餐不离海鲜，鱼米之乡的称谓由来已久。
千百年来，品种繁多、营养丰富的海鲜，养育了一拨又一拨美女。
霞浦属亚热带海洋性气候，常年温润，充足的光照，丰沛的雨水，滋润着霞浦的山川大地，也把霞浦的女子滋润得桃红柳绿。
霞浦南面的东冲半岛，像一个仙人的巨臂，神气地伸入大海，揽回一湾海水，成了内海的“东吾洋”和“官井洋”，两洋是少有的湖泊性海洋，多少调和了海风的粗粝，对于生在海边的女子们来说，这无疑是上天的馈赠和垂青。
东冲半岛袅袅娜娜探入大海，造就了曲曲折折的海岸线，曲折度1∶10,为福建最曲折的海岸线，它的曲折看似和美女没有多少关系，其实不然，曲折多姿的海岸线，造就了霞浦瑰丽壮美的海洋风光。
从来一方水土养一方人，滩涂上的日出日落，沙海边的潮涨潮平，岸礁上的鸥鸟翔集，星光下的海风轻拂，哪一样不是美
经年沉浸其中，又怎能不受濡染
3，历史文化滋养美女 如果仅有美貌，美女是不够美的。
幸运的是，借着悠久文化和历史的熏陶，霞浦美女多了一份气韵和内涵。
晋太康三年（公元282年），霞浦始设温麻县，唐天宝元年（公元742年）改称长溪县，公元1286年升县为福宁州，清雍正十二年（公元1734年）升州为福宁府，是福建省八府之一。
民国二年（公元1913年）废府留县至今，素有“闽浙要冲”、“鱼米之乡”、“海滨邹鲁”的美誉，曾是闽东政治、经济、文化中心。
1700多年的历史积淀，一旦散发醇香，在某个女子身上停驻，就会像一个笑容，绽放美貌之外的芬芳，这样的女子往往才貌双全。
民国时期“闽东四才女”中就有两位是霞浦人，她们是游寿和丘堤。
前者后来成为我国著名的历史学家、考古学家和书法家，曾长期执教于，书法界“南肖北游”之说中“北游”说的就是游寿。
后者则是中国第一代最为激进、前卫的才华横溢的现代派女画家。
在校读书期间丘堤就被誉为“校花”，同学们编了这样的顺口溜夸赞丘堤：“和芝胖得好，小平瘦得好，莆生正正好，三个不如碧珍（丘堤）好。
”成年之后的丘堤，美丽如初，尤其是眉目间诗意的清澈，总让人难忘。
而她的才 情，一点不逊于她的美貌。
曾留学日本的丘堤，她的油画在1933年获惟一的“决澜社奖”，“决澜社”是中国艺术史上第一个现代艺术社团。
她1956年设计的歌舞服装，获全国舞蹈会演服装设计大奖，作品现收藏于上海美术馆。
山水造就了地域，地域承载着历史，历史塑造了人性。
霞浦，也许真的是个该出美女的地方。
悠久的历史散发出浓厚的人文气息在这片土地上绵延不绝，而对女子的浸润，则会开出更加绚丽的花朵。
日本高僧空海于公元804年随日本第17次遣唐使船入唐，海上遭遇台风漂着霞浦赤岸，停留41天后前往唐都长安访学求法，学成归国后成为传播唐文化的杰出使者。
对于空海漂着地，日方曾长期无法确定，正是才女游寿的考古论证才最终确定霞浦赤岸是空海遇难漂着地。
作为畲族聚居地，少数民族文化和汉民族文化的互相融合，也使霞浦的文化更加丰富多元，载入《中国大百科全书·文学史》的畲族歌王钟学吉就是霞浦人，畲族是善歌的民族，上山砍柴，下地劳作，茶余饭后，谈情说爱，都以歌言情咏志。
每年元宵节、三月三、九月九，霞浦的畲村就会举办畲族歌会，很多少数民族美女就会成为歌会的主角。
如果天生丽质，是美女的运气；如果腹有诗书，那就是美女的福气了。
4，霞浦美女 声名远播 霞浦现在最出名的美女就是洪琪儿。
1.77米的高挑身材，气质高雅，性格淳朴率真。
在酒店迎宾小姐的岗位上被发现后，她先后获得福建省“十佳模特”、福建首届“车界丽人”最佳潜力奖、中国国际（福州）“汽车形象小姐十佳”等称号，而在2002年获得中国模特之星大赛季军、中国十佳模特、中国模特之星大赛最佳气质奖，则使洪琪儿完成了从邻家女孩到T台名模的蜕变。
直到现在她所夺取的奖项还是福建省迄今为止在全国模特比赛中的最高奖项，改写了福建无名模的历史。
除了洪琪儿，薛可心、陈银杏也是两位通过比赛进入人们视野的霞浦美女。
薛可心，2004年获得中国首届摄影模特大赛总决赛季军，在第55届世界小姐中国总决赛福建选拔赛中，获得最佳气质奖。
陈银杏在2005年度环球小姐中国（北京）赛区总决赛中获最佳新人奖。
陈银杏毕业于湖北省襄樊学院外语专业，在中学和大学时代，陈银杏就已经开始展露出文艺才华，曾担任CCTV希望之星英语演讲比赛鄂西北赛区主持人。
首度参加大型比赛的她就以骄人的实力力压群芳，同时还以优异的成绩通过研究生入学考试。
霞浦美女声名远播，成了福州、温州等大中城市星级酒店、高档宾馆心仪的对象，纷纷“搜罗”霞浦美女，美丽的迎宾小姐在门口一站，似乎就会招来很多人气、财气。
而年轻一代的美女也更喜欢背着行囊闯天下走四方，辗转各地的美女闽剧演员就是其中的代表。
在福建闽剧界，素有“无霞不成团”一说。
闽剧是省剧，发源于福州，但是至今活跃在全省各地的百多个民间闽剧团，几乎每个团里都有霞浦演员，尤以女演员居多，理由之一是扮相好。
美女洪琪儿的故乡洪江在80年代初，一个小小村庄竟可以组建5个戏班。
清渺月色中，美丽的村姑们，水袖轻挥，明眸流转，唱腔柔婉，似乎夜色也会被迷醉。
曾获得福建省戏剧会演优秀演员奖、长沙民间艺术节“映山红”奖一等奖，被戏迷誉为闽剧“茅威涛”的明星林闽锦，年演出500多场的她，就是从霞浦渔村渔洋里走出来的。
霞浦在外演出的闽剧演员达2000多人，霞浦美女在一场场演出中声誉日隆。
民间剧团的演员们一年在外演出收入可观，成为当地农村脱贫致富的重要途径之一。
希望采纳
关于春节作文，60一70个字
Chinese Spring Festival celebrating the end of winter and the warmth of spring. It began in the last day of the lunar year, end in the 15th day of lunar New Year, also is the Lantern Festival. During the Spring Festival, people use red lantern and Spring Festival couplets decorate a house, put on all kinds of colored clothes, often visit friends and relatives or together eat dumplings, fish, meat and other delicious food. The children are looking forward to receiving red envelope money, and together they play each other the fireworks, with happy. Street with dragon and lion dance and some other carnival activities, CCTV will held the grand Spring Festival gala.翻译：中国的春节庆祝冬天的结束和温暖春天的来临。
它开始于农历年的最后一天，结束于农历正月十五，也就是元宵节。
在春节期间，人们用红灯笼和春联装饰房子，穿上各式各样的彩色衣服，经常拜访亲戚朋友或聚在一起吃饺子、鱼、肉和其他美味的食物。
孩子们盼望着收到红包的压岁钱，他们一起放烟花，相互玩的跟开心。
大街上有舞龙、舞狮和其他一些狂欢活动，中央电视台会举行盛大的春节联欢晚会。
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霞浦大京沙滩一日游的游记怎么写
游记的话，我个人比较喜欢文艺风格的，看你个人了，有足够的文采就可以。
参观霞浦水族馆作文
上目莲山之前，我就听到这座山的得名和山中寺院的沿革，都与传说中的某只大虎有着种种扑朔迷离的联系；至今，山上寺院里还奉祀有一尊老虎的神像。
这次进山，我不得不说，自己的心灵经历了一次与虚相驰的神游，它一下子拉开我与人群、风物的距离。
恍惚之中，让我拥有了某种敬畏与叩问，迷茫与遐想……最初把虎神奇的气息带进山的是目莲寺前的一块石头，人称“灵石”。
就是这块石头，几乎繁衍和造化了这座山的种种色彩。
一天，一个骁勇慓悍的青年猎人在山中射中了一只硕大无朋的猛虎，虎一声巨啸便掉头逃遁；人兽之间的角逐把整座山林都震响了；虎血洒落处染红了满山遍野的斑斑杜鹃花。
终于，虎爪 在草地里的力慢慢松懈了下来，它绝望地望了望一道不可逾越的深涧和山涧那边陡峭的山坡，“口平”地一声，山谷中发出了山体坍塌般的巨响……虎倒下了。
但那斑斓的花纹依然火焰般燃烧着，还有剧烈起伏的肋间和犀利的目光，仍在证实那不容侵犯的威仪。
猎人停了下来，人虎之间相互对视着。
就在他张弓又要补射一箭时，虎一声咆哮，浑身烈焰进腾，转眼间就变成了一块石头。
猎人无法相信这瞬间的幻变，伸手摸去，石头依然炙手可热。
这就是“灵石”的来历。
石耶
虎耶
冥冥中自有它的说法。
在后周显德元年，遁世的僧人们按照自己的感悟，在此盖起了一座禅院，取名叫“灵石庵”。
灵石庵建成后，山野寂静了，虎的行迹从此也消匿在岁月的风雨中。
虎的话题再次被激活的时候，是宝正二年一个叫义韶的和尚来这座庵里削发出家以后的事。
据说义韶彗根清净，悟性极高。
他到灵石庵后，几乎天天梦见一只猛虎前来与他嬉戏，夜里还常听到禅院围墙外的山坡上一只老虎发出的啸吼声。
疑惑之下，他问及本庵僧侣，人们笑他怪诞，说这山哪里还有老虎的形踪。
某夜，又有虎蹄在院外传来趵趵的踢踏声，开门一看，月光下果然是一只大虎在那块“灵石”旁走来走去。
只是这只虎并不伤他，倒像遇上失散多年的朋友，亲热无比。
虎是实实在在的，行止之间绝不给人幻化之感。
善于修心悟道的义韶，从此便与这只老虎交成了朋友。
佛事之余，他就进山劈柴，挑到山下城里，将所所银两买些猪肉带上山，专门供奉那只老虎充饥。
老虎也经常守候在路口，等着义韶慈心奉食。
人兽之间，情同手足。
一日，义韶的柴担在城里卖不出去，他只好空手而回。
谁知走到半山，就看见老虎已等在路口，正饿得涎水外溢。
义韶心里很难过，只好咬咬牙像往日喂肉那样向虎口伸进了自己的指头。
饿得发慌的老虎也不知送到自己嘴边的是何东西，张口便是一咬；待看到义韶血淋淋的手再次伸来时，才知道自己已经吞下了这位和尚的指头。
老虎伤心不已，眼睑间尽是泪水，便在义韶面前趴下身来，决意不再进食，直饿得自毙于路边。
庵里和尚们得知此事后，便把这只极通人性的老虎作为神物奉祀于庵内。
虎的灵气再一次浸淫濡染了这座山的一草一木。
义韶自失去这只虎友后，心里空荡荡的。
从此，他更是心静如磬地每日打坐参禅于那块“灵石”上，经年累月，直至太平兴国七年重九之日圆寂于此。
在义韶的真身奉祀于庵内的那一天，众僧骤见禅院边上的涧壑处木莲花遍野怒放，花香浓郁馨人。
后来，僧侣们依此祥兆，在重建禅院时，便将灵石阉改称为木莲寺；因“木”与“目”谐音，到“目莲救母”的故事广为流传时，木莲寺又被改称成为目莲寺。
山也从此被号为目莲山。
“目莲救母”的传说，说的一位名叫目莲的人，十五岁时为救体弱病痛的八十岁老母，到“南山砍竹做金篮”，一肩挑经书，一肩挑老母，不顾两肩磨得鲜血淋淳，远途跋涉，进山求医。
在进山后的日子里，传说是他有过“让指喂虎”的经历。
所以灵石庵的僧侣们为感念他救母的一片孝心，才将庵名改称为目莲寺。
这两个故事的共同点都落在老虎身上，可见老虎与目莲山的关系，是缘深难解的。
那块“灵石”至今仍留在目莲寺中，它高两米有余，像位老人默默经受着岁月中的风霜。
我曾就这块石头请教于寺庙中一位慈眉善眼的长老，他说山水自然自有它的灵性，一块石头能有这些传说，也是石头的造化。
深邃的禅意令我颇有感触。
长老又指着目莲下寺的那个酷似“仙人卧地”的山头说道：“那山说像人便是人，而看山便是山。
”一句话打消了我计较这些传说虚与实、真与伪的种种念头。
当然，目莲山还有许多风景名胜值得人们去探幽。
在它的主峰烟墩峰顶，望海海阔天空，看山则山峦迭障；每年重阳在这里举行的畲家歌会和山顶上新建的两座卫星传感站，都为这座山带来了清誉。
但我仍要为那风物背后的传说抚掌叫好，为传说濡染下的一景一色而迷醉。
当我面对目不暇接的美景，耳伴山间寺院里的经卷声，是这些传说把我带到更加悠远幻美的境地，在那里，一切的风物才有灵动飘浮的感觉，我才能回问和赞叹大自然的一切造化
霞浦县的风俗人情
身为一个霞浦人，真不知道霞浦有什么好玩的，值得玩上3天，而且你是在福州，这么近从吃的到人文都是一个样的。
真不知道要怎么推荐，霞浦现在最出名的是滩涂摄影，对于一个渔民来说，真的不知道那块烂泥地有什么美的。
霞浦摄影线路的话，你可以再百度下，如果你不是职业摄影人的话，我就说几个霞浦人觉得可以玩的地方吧，霞浦向南路方向有高罗沙滩，和大京沙滩，推荐大京沙滩 ，霞浦县城出发大概60分钟的车程，因为除了沙滩还有古城，这个历史挺悠久的，这个可以露营烧烤什么的，自备睡袋帐篷，玩好了记得自己打扫干净，不要给霞浦人民添麻烦，还破坏大自然。
当然嫌麻烦可以吃农家乐，住宾馆，然后看日出什么的。
然后会霞浦可以去罗汉溪漂流，这个里县城比较近，大概就县城20分钟左右的车程，漂流完吃个农家乐什么的还可以去杨家溪，霞浦县城出发车程30分钟需要上高速，可以坐竹筏，景色不错的。
还是有农家乐，霞浦人民75%的婚纱摄影外景地。
杨家溪出来可以继续向前，往秦屿高速下，去嵛山岛，这个是中国最大的鸟类摄影基地，秦屿一天有2班船，可以去露营，自带帐篷睡袋，还有也有地方租，不过比较贵。
可以继续看日出。
嵛山岛游完了，可以去太姥山。
这个岛本来是大霞浦的，不知道怎么就归到了福鼎。
PS:不管去哪里玩，请带好自己的垃圾别随处扔。
特别是在沙滩和山上。
