如何把导游词讲的生动,让人感受到景点的点睛之处?
导游词300字 各位游客： 大家好!我叫黄锦怡，很荣幸能做你们的导游，今天我带大家去参观著名的文化遗产之一 “万里长城”。
长城是我国也是世界修建时间最长、工程最大的古代防御工程。
他总长度达50000多千米。
如此伟大的万里长城，它在世界上是绝无仅有的。
俗话说：“不到长城非好汉!”好吧，我们现在就开始登长城去! 游客们，请你们往左看，那齿形的墙叫垛子，是古代打仗时防止箭射中的“挡箭牌”，垛子旁边凹下去的地方是了望口，供了望用，底下的一个方形的小口是射口，工射击用。
在往前看，那就是古代打仗的吞并所住的地方，叫堡垒，每个三百至五百米就有一座，能与其它堡垒互相呼应。
游客们，咱们脚下的长城约一万三千多里，远远看去，它就像一条长龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。
为了让大家更好地参观和感受长城的风景，现在可以分散活动，但要注意安全和不要乱丢垃圾，更不要拿走城砖。
三峡导游词 不要太长 50字左右
欢迎各位游客来观光.七百里三峡,雄起,清幽秀丽,四季美格迥异.春冬之时,潭水碧绿,青波回,怪柏凌峰,瀑布飞悬.夏季水涨,江流汹涌.秋景凄寒,猿鸣婉转.走进三峡人家,品尝金黄蜜橘,登上三峡大坝,感受磅礴气势,多情的三峡风光,热情的三峡人民,欢迎你的到来!
导游词什么意思
导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。
导游词就是要“还原”历史，“还原”生活，“还原”文化，“还原”事实。
当然，这种“还原”不是用历史学家或考古学家的眼光，而是用艺术家的眼光，加以取舍，重新组合。
导游词就像演员的脚本。
脚本为演员提供了表演的广阔天地；而导游词则为导游员提供了导游讲解挥洒自如的广阔平台。
写导游词之前都要认真考虑一下，怎么样讲会更有条理；该讲什么，不该讲什么；突出什么，舍掉什么；什么是主线，用什么细节，举什么例子等等。
哪些游客是能接受，哪些客人不能接受；客人对哪些感兴趣，对哪些不感兴趣。
导游词只是“蓝本”，而不是“定本”，它为导游提供的是一个讲解的基础，一个展示景点、也展示自己的平台。
狭义的导游词是指旅游局出版的本地的景点介绍等。
但是，作为一名优秀导游，光掌握这个，这是远远不够的，广义的导游词是指导游面对游客的正式性话语，不包括闲聊。
这些话语包括自我介绍，景点讲解词，沿途讲解词以及欢送语等，包括加景点的劝说性话语也是一种导游词，总之，导游词是一种语言艺术，死记硬背材料是不行的。
导游词作用有三：一是引导游客观光游览，二是宣传旅游景点。
二者相辅相承密不可分。
只有在掌握丰富的资料的基础上，经过科学系统的加工整理，并在实践中不断修改、丰富和完善，才能形成具有自己特色的导游词。
导游词一般由三部分组成：一、习惯用语。
即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等。
二、整体介绍。
用概述法介绍旅游目的地，帮助游客宏观了解，引发游客兴趣。
三、重点讲解。
即对主要游览内容的详细讲述，因而是导游词最重要最精彩的组成部分。
导游词的写作要求是：一、强调知识性。
一篇优秀的导游调必须有丰富的内容，溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜。
导游词的内容必须准确无误，令人信服。
导游词不能只满足于一般性介绍，还要注重深层次的内容，如：同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等。
这样，会提高导游词的档次水准。
二、讲究口语化。
导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言，这就是说，在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇。
要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇。
多用短句，以便讲起来顺口，听起来轻松。
强调导游口语化，不意味着忽视语言的规范化。
编写导游词必须注意语言的品味。
三、突出趣味性。
为了突出导游调的趣味性，必须注意以下六个方面的问题：（1）编织故事情节。
讲解一个景点，要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事，以激起游客的兴趣和好奇心理。
但是，选用的传说故事必须是健康的，并与景观密切相连。
（2）语言生动形象，用词丰富多变。
主动形象的语言能将游客导入意境，给他们留下深刻的印象。
（3）恰当地运用修辞方法。
导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的景观深化为生动鲜活的画面，揭示出事物的内在美，使游客沉浸陶醉。
（4）幽默风趣的蕴味。
幽默风趣是导游词艺术性的重要体现，可使其锦上添花，气氛轻松。
（5）情感亲切。
导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言，应言之有情，让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖。
（6）随机应变，临场发挥。
导游词创作成功与否，不仅表现其知识渊博，也反映出导游技能技巧。
四、重点突出。
每个景点都有代表性的景观，每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容。
导游词必须在照顾全面的情况下突出重点。
面面俱到，没有重点的导游词是不成功的五、要有针对性。
导游词不是以一代百、千篇一律的。
它必须是从实际以发，因人、因时而异，要有的放矢，即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用。
切忌不顾游客千差万别，导游词仅一篇的现象。
编写导游词一般应有假设对象，这样才能有针对性。
六、重视品位创作导游词必须注意提高品位，一要强调思想品位，因为，弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责；二要讲究文学品位，导游词的语言应该是规范的，文字是准确的，结构是严谨的，内容层次是符合逻辑的，这是对一片导游词的基本要求。
如果再在关键之外适当的引经据典，得体地运用写诗词名句和名人警句，就会是导游词的文学品位更为提高。
导游词的功能1．引导游客鉴赏导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
2．传播文化知识 传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。
3．陶冶游客情操导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。
通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用导游词的结构：导游词由标题、前言、总述、分述和结尾五部分组成。
一）、标题二）、前言：前言部分一般写在陪同旅游者参观、游览前表示问候、欢迎，自我介绍，实质上是一个开始。
三、总述：总述部分主要向旅游者陈述景观的概况和旅游价值，对所要游览的内容作总结性的介绍。
总述中的一段： 这段总述向旅游者介绍了故宫的概况、名称的由来、占地面积、宫殿楼阁的间数及其建筑。
这样的总述使旅游者不仅对故宫有了基本了解，而且深切感受到参观游览的重要意义。
四）、分述：分述部分是对旅游者游览的景观进行分别陈述。
按照游览的先后顺序，对景观一一加以解说。
分述部分是对旅游者游览的景观进行分别陈述。
按照游览路线的先后顺序，对景观一一加以解说。
五）、结尾：在游览结束后，对游览的内容做一小结，如有未到之处可做一简要说明，最后，对旅游者的合作表示感谢，请留下宝贵意见，并表示祝福与告别。
导游词表达的基本要求：1.内容清楚。
内容清楚是指导游讲解中心和主旨突出，材料详略安排得当。
表达既要清楚明白，又要简明扼要。
话语既要精炼简约，又要通俗易懂。
内容清楚是导游语言表达多种因素的表现，首先要对旅游材料严格筛选，其次注意表述的条理，另外，语句还要准确，精炼。
2.资料翔实。
所谓资料翔实是要把与旅游景观有联系的历史背景，人物生平，景色概况，景观规模，器物特点等等逐一说清楚。
3.表达生动。
表达生动是指导游词能 具体形象地描绘出旅游客体的状态，严谨细致地介绍出旅游价值。
使游客感受导游语言表达的美感。
在写作手法上，可运用形象的描写，得体的引用，恰如其分的说明，把游览对象用不同的表达方式叙述得井井有条。
导游词 作文
悬空寺导游词(转)各位朋友：大家好
欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
”
