宝鸡大水川游记作文500字
大水川旅游景区位于市陈仓区，东距65公里，距西安220公里，西距138公里。
是最具发展潜力的一个景区。
大水川景区总面积60，海拔1900—2300米，冬春较冷、夏秋凉爽，全年平均气温12度，夏季最高气温26度，是西北游客消夏避暑的好去处。
景区内各类高达2100多种，蕨类植物110种，野生中草药多达160余种。
得天独厚的地理环境形成了独特的风貌。
这里森林茂密，草场广阔，含量极高，无愧于“西北大地最后一片净土”的美誉。
这里动物种类繁多，锦鸡、血雉、冠鹿、青羊、、獾、狐等出没山林，国家二级保护鱼类——嬉戏水中。
千百年来，作为秦驿、唐关皇家马苑和革命斗争根据地，在关中西部具有十分特殊的地位。
今天，八方宾客纵情山林草野间尽享骑马、围猎之乐。
成为回归自然的一方乐土。
十一小长假，相约几个好友一起出发大水川赏秋，听说大水川是关山牧场的后花园，并且称为“大西北的最后一片净土”
关于长江水的诗句
描写江水的 1、青不住，毕竟东流去。
——宋·辛《菩萨蛮。
书江西造》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋·苏轼《题西林壁》 3、江作青罗带，山如碧玉簪。
——唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》 4、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
——刘禹锡《竹枝词》 5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
6、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
——白居易《钱塘湖春行》 7、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋·陆游《游山西村》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐·李白《望庐山瀑布》 10、谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
——苏轼 11、野旷沙岸净，天高秋月明。
——南朝宋·谢灵运《初去郡》 12、三月三日天气新，长安水边多丽人。
13、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 14、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——北齐·北朝民歌《敕勒歌》 15、野旷天低树，江清月近人。
——唐·孟浩然《宿建德江》 16、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
——唐·李白 17、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。
——元·张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 18、会当凌绝顶，一览众山小。
()——唐·杜甫《望岳》 19、水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
——吴均《与朱元思书》 20、所谓伊人，在水一方。
——《诗经·蒹葭》 21、楚水清若空，遥将碧海通。
——唐·李白 22、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》 23、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
24、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
——郦道元《三峡》 25、秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
26、一夫当关，万夫莫开。
——唐·李白《蜀道难》 27、余霞散成绮，澄江静如练。
——南朝·齐·谢眺《晚登三山还望京邑》 28、青山看不厌，流水趣何长。
——唐·钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 29、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
——宋·王安石《书湖阴先生壁》 30、抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。
——李白 31、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
——唐·李白 32、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——唐·李白《望天门山》 33、雄鸡一唱天下白。
——唐·李贺《致酒行》 34、江流天地外，山色有无中。
——唐·王维《汉江临泛》 35、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》 36、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
——杨万里《小池》 37、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 38、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《题惠崇春江晚景》 39、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》 40、鸿雁几时到，江湖秋水多。
41、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白 42、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
——唐·白居易 43、日日思君不见君，共饮长江水。
44、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐·李白《将进酒》 45、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
——苏轼《念奴娇赤壁怀古》 46、国破山河在，城春草木深。
——杜甫《春望》 47、离离原上草，一岁一枯荣。
48、青山遮不住，毕竟东流去。
49、空山不见人，但闻人语响。
50、白日依山尽，黄河人海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
山海经中的妖怪
1。
狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。
2。
鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。
3。
旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。
4。
鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。
5。
类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。
6。
犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。
7。
尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。
8。
九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。
9。
灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。
10。
赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。
11。
狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。
12。
鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。
13。
长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。
14。
猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。
15。
彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。
16。
⺶患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。
17。
蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。
18。
瞿如：鸟，其状如䴔而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。
19。
虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
20。
凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。
21。
鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。
22。
颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。
南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身 。
西山经卷二。
1。
[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。
2。
虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。
3。
肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。
4。
赤鷩：鸟，可以御火。
5。
葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。
6。
鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。
7。
鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。
8。
肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。
9。
豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。
10。
嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。
11。
橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。
12。
溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。
13。
栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。
14。
犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。
15。
数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
16。
[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。
17。
鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。
18。
鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。
19。
鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。
20。
朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。
21。
白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。
22。
多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。
23。
蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。
24。
钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。
25。
鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
26。
文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。
其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
27。
招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
28。
天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
29。
陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。
30。
土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。
31。
钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。
32。
鹑鸟：鸟，是司帝之百服。
33。
[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
34。
天神二：其神状如人而豹尾。
35。
西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。
36。
狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。
37。
胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。
38。
白帝少昊：神（比较熟悉的）。
39。
狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。
40。
毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。
41。
天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。
42。
彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。
43。
鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。
44。
耆童：神，其音常如钟磬。
45。
帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。
46。
红光：神。
47。
讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。
48。
鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。
49。
当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。
50。
白狼、白虎、白鹿：兽。
51。
白雉、白翟、鸮：鸟。
52。
光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。
53。
冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。
54。
交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。
55。
穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。
56。
嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。
57。
鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。
58。
[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。
59。
孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。
60。
囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
经过西山之见神， 人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面 。
北山经卷三1。
滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。
2。
水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
3。
雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火。
4。
囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。
5。
何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。
6。
孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶。
7。
习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。
8。
[左鹿右霝]羊：兽。
9。
蕃：鸟。
10。
橐驼：兽。
11。
窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。
12。
耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒。
13。
孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼。
14。
幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼。
15。
足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马⻊虒，见人则呼，其鸣自呼。
16。
䴔：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风。
17。
诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾。
18。
白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸。
19。
那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨。
20。
竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也。
21。
旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛。
22。
长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝（比较熟悉的怪物）。
23。
柝鸠、尸鸠：鸟。
24。
赤鲑：鱼。
25。
窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人。
26。
市々之鱼：鱼，食之杀人。
27。
巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。
28。
山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风（比较熟悉的怪物）。
29。
诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人。
30。
鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。
31。
肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱。
32。
狕：兽，其状如豹而文首。
33。
闾麋：兽。
34。
鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。
35。
孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼（好象独角兽）。
36。
狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人。
37。
独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣。
38。
[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷。
39。
居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚。
40。
嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。
41。
[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨。
42。
囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨。
43。
人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾（比较熟悉的怪物）。
44。
天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨（比较熟悉的怪物）。
45。
鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓。
46。
飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞（比较熟悉的怪物）。
47。
领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂。
48。
象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨（比较熟悉的怪物）。
49。
臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。
50。
酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐。
51。
鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂。
52。
黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒。
53。
精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨。
是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫（比较熟悉的怪物）。
54。
⺶东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨。
55。
橐囗：兽。
56。
鹠：鸟。
57。
师鱼：鱼，食之杀人。
58。
獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨。
59。
罴：兽，其状如麋，其川在尾上。
60。
蒲夷之鱼：鱼。
61。
朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）。
东山经卷四。
1。
鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。
2。
从从：兽，其状如犬，六足，其鸣自詨。
3。
(此虫)鼠：其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱。
4。
箴鱼：鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。
5。
鳡鱼：鱼。
6。
之鱼：鱼。
7。
无名兽：兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。
8。
[左虫右庸]：鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。
9。
狪々：兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨。
10。
軨々：兽，其状如牛而虎文，其音如钦，其鸣自詨，见则天下大水。
11。
珠鳖鱼：鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。
12。
犰狳：兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败（汗
到南美洲了）。
13。
朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐。
14。
囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。
15。
獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱（飞狐
昏）。
16。
蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人。
17。
峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客。
18。
絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫。
19。
囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨。
20。
寐鱼：鱼。
21。
囗鲔：鱼。
22。
鮯々之鱼：鱼，其状如鲤。
而六足鸟尾，其名自詨。
23。
精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨。
24。
猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人。
25。
鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人。
26。
鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。
27。
茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费。
28。
薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。
29。
当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天下大穰（这不就是野猪或者非洲的疣猪吗
）。
30。
[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。
其音如鸳鸯，见则天下大旱（已经在西山出现过了）。
31。
合囗：兽，其状如彘而人面。
黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
32。
蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫（比较熟悉的怪物）。
四次经过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角。
中山经卷五。
1。
[左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿。
2。
豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。
3。
飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕。
4。
朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧。
5。
鹖：鸟。
6。
鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
7。
化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水（比较熟悉的怪物）。
8。
蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯。
9。
马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人（比较熟悉的怪物，小时候看《山海经》印象最深的怪物，一直觉得从模样上来说应该叫“马虎”）。
10。
夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水。
11。
驾鸟：鸟。
12。
鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。
13。
飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
14。
[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目。
15。
犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人。
16。
犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。
17。
[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫。
18。
麖：兽。
19。
骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之。
20。
鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯。
21。
旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。
22。
修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣。
23。
无条\\\/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字。
24。
三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿。
25。
鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡。
26。
[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。
27。
[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。
28。
文鱼：鱼。
29。
鲛鱼：鱼。
30。
[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光。
31。
白鷮：鸟。
32。
计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨（就是一种龙神）。
33。
涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足。
34。
[左矛右勺]：兽。
35。
豕鹿：兽。
36。
良龟：龟。
37。
[上鱼下黾]：鱼。
38。
夔牛：兽。
39。
[左执右鱼]鱼：鱼。
40。
窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火。
41。
犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵。
42。
猨蜼：兽。
43。
跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫（比较熟悉的怪物）。
44。
雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐。
45。
耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败。
46。
鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚。
47。
婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼。
48。
青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫。
49。
獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不风。
50。
犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫。
51。
狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵。
52。
犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火。
53。
梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵（比较熟悉的怪物）。
54。
[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火。
55。
闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风。
56。
于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
57。
蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火。
58。
熏池：神。
59。
[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。
60。
吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。
泰逢神动天地气也。
经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首 。
海外南经卷六。
1。
比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地说法， 以下皆是（比较熟悉的怪物）。
2。
羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过《镜花缘》的人应该都了解）。
3。
毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚 。
4。
二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为小人颊赤肩，尽十六人。
5。
讠雚头或讠雚朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。
6。
厌火（国）：兽（其实是长得像黑色猴子的人），兽身黑色。
生火出其口中（又见《镜花缘》， 只要是某国的基本上在《镜》中都有出现）。
7。
三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随。
8。
[“载”字中的“车”换“至”]（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇。
9。
贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍。
10。
交胫（国）：人，在其东，其为大交胫。
11。
不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死。
12。
歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，《镜花缘》里有介绍。
13。
三首（国）：人，在其东，其为人一身三首。
14。
周饶（国）：人，在东，其为人短小，冠带。
15。
长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。
16。
南方祝融：神，兽身人面，乘两龙。
17。
南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。
18。
结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈。
19。
昆仑虚：地方，在其东，虚四方（中国古代把昆仑山视为神明居住的山，但也有“古昆仑”即是现在的非洲一说）。
海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非）。
海外西经卷七。
1。
灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾。
2。
夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层。
左手操翳，右手操环，佩玉璜。
3。
三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身。
4。
一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔。
5。
黄马虎文：兽，一目而一手。
6。
奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。
7。
奇肱之鸟：鸟，头，赤黄色，在其旁。
8。
刑天：神，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
9。
女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎。
10。
次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡。
11。
丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑（这个国名取得真有意思）。
12。
女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面（终于出现鬼怪了）。
13。
巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇~。
14。
并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。
15。
女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之（女儿国又是什么
）。
16。
轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上。
17。
穷山：地方，在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，其丘方，四蛇盯绕。
18。
此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之。
19。
龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤。
20。
白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发。
21。
乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
22。
长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚。
23。
西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙。
海外西出现神明：夏后启、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）。
海内南经卷十。
1。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南（没有详细介绍，汗
）。
2。
枭阳（国）：人，在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。
3。
兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角（比较熟悉的，应该就是犀牛的一种）。
4。
兕兕知人名：兽，其为兽如豕而人面，在舜葬西（汗
好奇怪的名字，一开始我以为就是“兕兕”）。
5。
犀牛：兽，其状如牛而黑。
6。
窫窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。
7。
氐人（国）：人，在建木西，其为人人面而鱼身，无足（干脆叫“人鱼国”吧） 。
8。
巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑。
一曰黑蛇青首，在犀牛西（蛇能吃象， 那有多大~）。
9。
旄马：兽，其状如马，四节有毛。
在巴蛇西北，高山南。
10。
匈奴之国、开题之国。
列人之国并在西北（书越到后面就越简单化处理了，汗
）.。
海内南出现神明：孟涂（海内南地理上指今两广地带，古代巴国属地）。
海内西经卷十一。
1。
贰负与贰负之臣“危”：神，杀窫窳。
2。
大泽：地形，方百里，群鸟所生及所解。
3。
雁门山：地形，雁出其间，在氐国西。
4。
后稷：神，葬于此，山水环之。
5。
流黄酆氏（国）：人。
6。
东胡（国）：人。
7。
夷人（国）：人。
8。
貊（国）：人，在汉水东北，地近于燕，灭之。
9。
孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡。
10。
开明：神\\\/兽，守百神之所在之九门，兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
11。
树鸟：鸟，六首。
海内西出现神：后稷、开明（海内西地理上大致是现在的四川以西 ）。
海内北经卷十二。
1。
三青鸟：鸟，为西王母取食。
2。
戴胜：鸟（这种现在还有，比较熟悉的，不过古代可能指另一物种）。
3。
吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁。
4。
鬼（国）：人，贰负之尸北，为物人面而一目。
5。
大行伯：人，把戈。
6。
如犬：兽，青，食人从首始。
7。
穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足（又见穷奇。
与西山经中描写得稍有不同）。
8。
大蜂：昆虫，其状如螽。
9。
朱蛾：昆虫，其状如蛾。
10。
蟜：昆虫，其为人虎文，胫有囗。
11。
阘非：兽，人面而兽身，青色。
12。
据比之尸：人，其为人折颈披发，无一手。
13。
环狗：兽，其为人兽首人身，又名猬，状如狗，黄色。
14。
袜：兽，人身黑首从目。
15。
戎：人，人首三角。
16。
驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里（哦~这不是某某的骑兽嘛~）。
17。
冰夷：神，人面，乘两龙。
18。
王子夜之尸：尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处（好…好惨）。
19。
大蟹：不知道是地名还是物种，在海中。
20。
陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中。
21。
大戎（国）：人，又名犬封国，状如犬。
海内北出现神明：西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛
古诗300首
1.鹿王维空山不见人，但闻人语返景入深林，复照青。
2.竹里馆王维独坐幽篁弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归4.相思王维红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思5.《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁
11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住
莫买沃洲山，时人已知处。
16.秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
17.听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
下关风，上关花，苍山雪，洱海月是什么意思
大理四绝风花雪 ：风，花，苍山雪，洱海月。
1、“下关风” 大下关（地名）是一个山口，这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。
一年之中大风日数在35天以上。
下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。
下关风的成因是其特殊的地势形成的。
每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有25天以上的大风，最大风速达10级，由于下关地势特殊的关系，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭走人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后，人们对此奇异现象，称为“下关风”。
醉石、蓬莱阁。
走在下关的街头，风撕扯着衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的尘埃，令人心旷神怡，一身轻松，临风而歌。
此时，会有一种超凡脱俗的感觉，回归自然与返璞归真，只在临风而立的那一刻感受到。
到大理游览，风是最亲密的朋友，随时跟在身边，风是心中最美好的使者，吹来欢欣，吹走忧郁。
在大理临风，是一种幸运和福份。
2、“上关花” 上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润， 止于凉，暑止于温，最宜于花木生长。
于是， 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。
来大理古城看花，最好的地方，就是玉洱园。
大理的茶花，当数这里的最多，最好。
要说玉洱园里的茶花，其实全是几米高茶花树了，花期一到，大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根，像挂满了好看的彩球，有种说不出的喜庆。
听说这种木本的茶花，只有大理才有，这真是大理人的福份。
也有人从苍山上采下山茶花来，花枝不大，也没什么形状，但经过雪风吹过，雪水浸过的花儿，叶子是油绿绿的，花朵柔韧肥厚，似乎全然没有把风雪放在心上，咧着嘴笑开了，有一种山民般的天然纯真，是大理最好的花儿。
3、“苍山雪” 经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。
寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。
最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。
苍山花卉，品种繁多。
云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。
大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。
现有游览索道坐着上山。
如果你不愿乘坐缆车上山的话，也可在古镇上租马匹上下山， 也是一种别样的感受。
4、“洱海月” 洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，地涌银涛，水光接天，万顷茫然，一轮明月在海中随波飘荡，洱海月色，令人惊叹。
天空极蓝，星光虽然暗淡，但是星星点点，缀满天庭。
洱海古称叶榆泽，因形如人耳而得名洱海。
夜晚的洱海更加妩媚迷人。
抬头望天上之月，低头看水中之月。
一首歌中唱到:”天上有个月亮，水中有个月亮……”这美丽的景色，在洱海的月夜更加体会深刻。
身临其境之际，仰望夜空，玉镜高悬，俯视洱海，玉镜漂浮，惊叹不已的同时，也为人间天上之佳景而感叹不已。
拓展资料：出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者：徐弘祖初十日雨止而余寒犹在，四山雪色照人。
迨饭而担夫逸去暗中走掉，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛乘舟也。
盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江今名永安江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江今罗时江，是为西流所。
故其地亦有三江之名。
然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。
余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。
西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。
桥之北，水塘潋滟liànyàn水满波连之状，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。
因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。
此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。
大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间相隔一山脊耳。
桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮。
钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。
溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈qiè统领众流之祖，故以“溪始”名。
下舟，随溪遵其东麓南行。
两旁塍低于溪，壅yōng填塞修筑岸行水于中，其流虽小而急。
此处小舟如叶，止受三人。
其中弥苴佉江似可通大舟，而流急莫从。
二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶搁浅不前。
刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。
五里，乃复下舟。
少曲而西，半里，遂南挺而下湖。
湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。
汀水边平地港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画，翛翛xiāoxiāo风景天成，无拘无束有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。
湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。
三里湖尽，西南瞻邓川州治当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。
大路在湖之东，弥苴佉江西岸，若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。
又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。
堤之下，连架三桥以泄水。
舟由堤北东行，一里，穿桥而南。
又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。
水穿桥东，路度桥南，俱南向行。
初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼同局蹐不安之状。
时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。
余遵大道南行，始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。
按《志》，昔六诏未一，南诏廷五诏长为星回会，邓睒诏之妻劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。
”以铁环约夫臂而行。
后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓睒以臂约认之还。
后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。
故后人以德源旌之。
山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。
山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。
南三里，从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。
卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。
凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。
过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。
遂南望洱海直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴，南接海滨。
德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏东转，而直接海东大山。
盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。
由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之面南上坡间。
又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。
共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。
南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有十里香奇树，皆为此中奇胜。
而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。
乃从大路东半里，下至海崖。
其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。
从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。
渔人见余至，取饭一掌撒，则群从而嘬即鱼儿咬吃之。
盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。
油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊向内凹而抱水，东向如玦，崖下插水中，崆峒透漏。
每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。
崖之后，石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。
稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。
从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。
乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。
问老妪，指奇树在村后田间。
又半里，至其下。
其树高临深岸，而南干半空，矗然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。
其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。
榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
上关以此花著。
按志，榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶
花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，惟抚其本辨其叶而已。
乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。
入邸舍，晚餐已熟。
而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。
十一日早炊，平明，夫至乃行。
由沙坪而南，一里余，西山之支，又横突而东，是为龙首关，盖点苍山北界之第一峰也。
凤羽南行，度花甸哨南岭而东北转者，为龙王庙后诸山，迤逦从邓川之卧牛溪始，而北尽于天马，南峙者为点苍，而东垂北顾，实始于此，所以谓之“尤首”。
《一统志》到点苍十九峰次第，自南而北，则是反以龙尾为首也。
当山垂海错之外，巩城当道，为榆城北门锁钥，俗谓之上关，以据洱海上流也。
入城北门，半里出南门，乃依点苍东麓南行。
高眺西峰，多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。
其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类，蛱jiá泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。
有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。
泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然形态生动，其状酷肖，与生蝶真正的蛱蝶无异。
又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花，询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
然龙首南北相距不出数里，有此二奇葩，一恨于已落，一恨于未蕊即开花，皆不过一月而各不相遇。
乃折其枝、图其叶而后行。
已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。
始无路，二里，近峡南，乃得东来之道，缘之西向上跻，其坡甚峻。
路有樵者，问何往，余以寻山对。
一人曰：“此路从峡南直上，乃樵道，无他奇。
南峡中有古佛洞甚异，但悬崖绝壁，恐不能行，无引者亦不能识。
”又一老人欣然曰：“君既万里而来，不为险阻，余何难前导。
”余乃解长衣，并所折蛱蝶枝，负之行。
共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，复西向悬跻。
又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。
于是缘峡上西行，上下皆危崖绝壁，积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺日。
下瞰南峰，与崖又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口，甚盛。
以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南转西入也。
又西上二里，崖石愈巀嶪jiéyè高峻，对崖亦穹环骈绕，盖前犹下崖相对，而至此则上峰俱回合矣。
又上一里，盘崖渐北，一石横庋足下，而上崖飞骞刺空，下崖倒影无底。
导者言：“上崖腋间，有洞曰大水，下崖腋间，有洞曰古佛。
”而四睇皆无路。
导者曰：“此庋石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。
”遂由庋石之西，攀枝直坠，其下果有门南向，而上不能见也。
门若裂罅，高而不阔，中分三层。
下层坠若眢yuān干枯井，俯窥杳黑而不见其底，昔曾置级以下，煹gòu举火灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣。
中层分瓣排棂，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内，随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上，有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络丝线中挂。
上层在中洞右崖之后，盘空上透，望颇窈窕yǎotiǎo深远，而中洞两崖中削，内无从上。
其前门夹处，两崖中凑，左崖前削，石痕如猴，少wán其端，首大如卵，可践猴首，飞度右崖，以入上洞。
但右崖欹侧，左崖虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难，昔有横板之度，而今无从觅。
余宛转久之，不得度而下。
导者言：“数年前一僧栖此崖间，多置佛，故以‘古佛’名，自僧去佛移，其叠级架梯，亦废无存，今遂不觉闭塞。
”余谓不闭塞不奇也。
乃复上庋石，从其门扪崖上。
崖亦进隙成门，门亦南向，高而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。
左石片下垂，击之作钟敲声
北向入三丈，峡穷而蹑之上，有洼当后壁之半，外耸石片，中如齑jī细粉臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。
其上有白痕自洞顶下垂中，如玉龙倒影，乃滴水之痕臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。
观玩既久，乃复下庋石。
导者乃取樵后峡去，余乃仍循崖东下。
三思，当南崖之口，路将转北，见其侧亦有小岐，东向草石间，可免北行之迂，乃随之下。
其下甚峻，路屡断屡续。
东下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。
涧南有巨石高穹，牧者多踞其上，见余自北崖下，争觇眺之，不知为何许人也。
又南一里半，及周城村后，乃东出半里，入夹路之衢，则龙首关来大道也。
时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。
遥望洱海东湾，苍山西列，十九峰虽比肩连袂，而大势又中分两重。
北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出，又从洪圭后再起为南重，自无为而南至龙尾关，其支乃尽。
洪圭之后，即有峡西北通花甸；洪圭之前，其支东出者为某村，又东错而直瞰洱海中，为鹅鼻嘴，即罗刹石也。
不特山从此叠两重，而海亦界为两重焉。
十三里，过某村之西，西瞻有路登山，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。
又南逾东拖之冈，四里，过二铺，又十五里而过头铺，又十三里而至三塔寺。
入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。
僧觉宗出酒沃饥而后饭。
夜间巢阿出寺，徘徊塔下，踞桥而坐，松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然。
写水的古诗文名句
那你就高速到黄山，把车存一下，下午上山，在山上住一夜等看日出，或者晚上山到山顶刚好看日出，不过这样比较累，体质不好不要勉强
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《雨中登泰山》原文及赏析
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
古代一本有很多奇怪动物的书是什么
山海经是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。
记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
其中所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值《山海经》怪物、神兽名称、简介一览表注：“囗”指写不出来的字南山经卷一：1。
狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走2。
鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙3。
旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋4。
鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾5。
类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒6。
猼訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏7。
尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无8。
九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊9。
灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。
10。
赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥11。
狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功12。
鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土13。
长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水14。
猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇15。
彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人16。
患：兽，其状如羊而无口，不可杀也17。
蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人18。
瞿如：鸟，其状如 而白首，三足、人面，其鸣自号也19。
虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔20。
凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁21。
鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱22。
颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身西山经卷二1。
羬羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊2。
虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴3。
肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱4。
赤鷩：鸟，可以御火5。
葱聋：兽，其状如羊而赤鬣6。
鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火7。
鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊8。
肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠9。
豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端10。
嚣：兽，其状如禺而长臂，善投11。
橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷12。
溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊13。
栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿14。
犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角15。
数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿16。
[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目17。
鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言18。
鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火19。
鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁20。
朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵21。
白豪：其状如蜂，大如鸳鸯，:兽22。
多罗罗：鸟，是食人23。
蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水24。
钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵25。
鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱26。
文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。
其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰27。
招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴28。
天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵29。
陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也30。
土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人31。
钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯32。
鹑鸟：鸟，是司帝之百服33。
[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼34。
天神二：其神状如人而豹尾35。
：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残36。
狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰37。
胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水38。
：神39。
狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石40。
毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火41。
：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶42。
彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有43。
鸱：鸟，一首而三身，其状如乐44。
耆童：神，其音常如钟磬45。
帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞46。
红光：神47。
讙：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅48。
鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶49。
当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目50。
白狼、白虎、白鹿：兽51。
白雉、白翟、鸮：鸟52。
光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦53。
冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶54。
交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵55。
穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人56。
嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水57。
鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵58。
[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉59。
孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人60。
囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱经过西山之见神， 人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面1。
滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣2。
水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼3。
雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火4。
囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧5。
何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈6。
孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶7。
习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅8。
麢羊：兽9。
蕃：鸟10。
橐驼：兽11。
窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵12。
耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒13。
孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼14。
幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼15。
足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马 虒，见人则呼，其鸣自呼16。
：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风17。
诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾18。
白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸19。
那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨20。
竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也21。
旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛22。
长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝23。
柝鸠、尸鸠：鸟24。
赤鲑：鱼25。
窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人26。
市々之鱼：鱼，食之杀人27。
巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣28。
山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风29。
诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人30。
鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂31。
肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱32。
狕：兽，其状如豹而文首，33。
闾麋：兽34。
鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄35。
孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼36。
狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人37。
独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣38。
[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷39。
居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚40。
嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕41。
[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨42。
囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨43。
人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾44。
天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨（= =||||||||||||||||||）45。
鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓46。
飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞47。
领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂48。
象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨49。
臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕50。
酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐51。
鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂52。
黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒53。
精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨。
是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫54。
东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨55。
橐囗：兽56。
鹠：鸟57。
师鱼：鱼，食之杀人58。
獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨59。
罴：兽，其状如麋，其川在尾上60。
蒲夷之鱼：鱼61。
朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）1。
鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣2。
从从:兽，其状如犬，六足，其鸣自詨3。
蠪(此虫)鼠:其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱4。
箴鱼:鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾5。
鳡鱼:鱼6。
<予予>之鱼:鱼7。
无名兽:兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水8。
[左虫右庸]:鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱9。
狪々:兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨10。
軨々:兽，其状如牛而虎文，其音如钦,其鸣自詨,见则天下大水11。
珠鳖鱼:鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠12。
犰狳:兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败13。
朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐14。
囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功15。
獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱16。
蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人17。
峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客18。
絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫19。
囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨20。
寐鱼：鱼21。
囗鲔：鱼22。
鮯々之鱼：鱼，其状如鲤。
而六足鸟尾，其名自詨23。
精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨24。
猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人25。
鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人26。
鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣27。
茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费28。
薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱29。
当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天下大穰30。
[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。
其音如鸳鸯，见则天下大旱（已经在西山出现过了）31。
合囗：兽，其状如彘而人面。
黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水32。
蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫四次经过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角中山经卷五1。
[左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿2。
豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣3。
飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕4。
朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧5。
鹖：鸟6。
鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱7。
化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水8。
蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯9。
马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人10。
夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水11。
驾鸟：鸟12。
鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子13。
飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵14。
[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目15。
犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人16。
犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣17。
[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫18。
麖：兽19。
骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之20。
鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯21。
旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木22。
修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣23。
无条\\\/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字24。
三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿25。
鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡26。
[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘27。
[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵28。
文鱼：鱼29。
鲛鱼：鱼30。
[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光31。
白鷮：鸟32。
计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨33。
涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足34。
[左矛右勺]：兽35。
豕鹿：兽36。
良龟：龟37。
[上鱼下黾]：鱼38。
夔牛：兽39。
[左执右鱼]鱼：鱼，40。
窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火41。
犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵42。
猨蜼：兽43。
跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫44。
雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐45。
耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败46。
鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚47。
婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼48。
青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫49。
獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者50。
犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫51。
狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵52。
犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火53。
梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵54。
[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火55。
闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风56。
于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光57。
蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火58。
熏池：神59。
[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉60。
吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。
泰逢神动天地气也经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首1。
比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地说法， 以下皆是]2。
羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过的人应该都了解）3。
毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚4。
二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为小人颊赤肩，尽十六人5。
讙头或讙朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼6。
厌火（国）：兽（其实是长得像的人），兽身黑色。
生火出其口中7。
三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随8。
臷（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇9。
贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍10。
交胫（国）：人，在其东，其为大交胫11。
不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死12。
歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，里有介绍13。
三首（国）：人，在其东，其为人一身三首14。
周饶（国）：人，在东，其为人短小，冠带15。
长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼16。
南方祝融：神，兽身人面，乘两龙17。
南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼18。
结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈19。
昆仑虚：地方，在其东，虚四方海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似或者西非至南非）1。
灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾2。
夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层。
左手操翳，右手操环，佩玉璜3。
三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身4。
一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔5。
黄马虎文：兽，一目而一手6。
奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马7。
奇肱之鸟：鸟，头，赤黄色，在其旁8。
刑天：神，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞9。
女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎10。
次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡11。
丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑12。
女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面13。
巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇14。
并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑15。
女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之16。
轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上17。
穷山：地方，在其北，不敢西射，畏，其丘方，四蛇盯绕18。
此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之19。
龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤20。
白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发21。
乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁22。
长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚23。
西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙海外西出现神明：夏后启、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）1。
无[“綮”字中的“糸”换“月”]（国）：人，在长股东，为人无[“綮”字中的“糸”换“月”]2。
烛阴：神，居钟山下，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，在无囗之东。
其为物，人面，蛇身，赤色3。
一目（国）：人，在其东，一目中其面而居4。
柔利（国）：人，在一目东，为人一手一足，反厀，曲足居上5。
相柳氏：神或人（不敢乱下定论），共工之臣，九首人面，蛇身面青，不敢北射，畏共工之台6。
深目（国）：人，在其东，为人举一手一目7。
无肠（国）：人，在深目东，其为人长而无肠8。
聂耳（国）：人，在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳9。
夸父：人，与日逐走，入日10。
博父（国）：人，在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇11。
拘缨（国）：人，在其东，一手把缨12。
跂\\\/大踵（国）：人，在拘缨东，其为人大，两足亦大13。
騊駼：兽，北海内有兽，其状如马14。
驳：兽，状如白马，锯牙，食虎豹15。
蛩蛩：兽，素色，状如马16。
罗罗：兽，青色，状如虎17。
北方禺强：神，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇海外北出现神明：帝颛顼葬于务隅之山阳，九嫔葬于阴、禺强（海外北在地理上像现在的北美洲美国以北地区）1。
大人（国）：人，在[左长右差]北，为人大，坐而削船2。
奢比尸（国）：神，在其（指代[左长右差]只丘）北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇3。
君子（国）：人，在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争4。
[左工右虫]々（国）：人，在其北，各有两首5。
天吴：神\\\/兽，水伯，八首人面，八足八尾，皆青黄6。
青丘之狐：兽，在其北，其狐四足九尾（又见九尾狐）7。
竖亥：神，帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步，右手把算，左手指青丘北8。
黑齿（国）：人，在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁9。
雨师妾（国）：人，在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇10。
玄股（国）：人，在其北，其为人衣鱼食，使两鸟夹之11。
毛民（国）：人，在其北，为人身生毛12。
劳民（国）：人，在其北，其为人黑，为人面目手足尽黑13。
东方句芒：神，鸟身人面，乘两龙海外东出现神明：奢比尸、天吴、竖亥（先是人后为神）、句芒（海外东在地理上似现在的北非至东非，又有一说是指现在的墨西哥）14。
饕餮：兽，以人食之1。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南（没有详细介绍，汗
）2。
枭阳（国）：人，在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管3。
兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角4。
兕兕知人名：兽，其为兽如豕而人面，在舜葬西5。
犀牛：兽，其状如牛而黑6。
窫窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人7。
氐人（国）：人，在建木西，其为人人面而鱼身，无足8。
巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑。
一曰黑蛇青首，在犀牛西9。
旄马：兽，其状如马，四节有毛。
在巴蛇西北，高山南10。
匈奴之国、开题之国。
列人之国并在西北 海内南出现神明：孟涂（海内南地理上指今两广地带，古代巴国属地）1。
贰负与贰负之臣“危”：神，杀窫窳2。
大泽：地形，方百里，群鸟所生及所解3。
雁门山：地形，雁出其间，在氐国西4。
后稷：神，葬于此，山水环之5。
流黄酆氏（国）：人6。
东胡（国）：人7。
夷人（国）：人8。
貊（国）：人，在汉水东北，地近于燕，灭之9。
孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡10。
开明：神\\\/兽，守百神之所在之九门,兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上11。
树鸟:鸟，六首海内西出现神：后稷、开明（海内西地理上大致是现在的四川以西 ）海内北经卷十二1。
三青鸟：鸟，为西王母取食2。
戴胜：鸟3。
吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁4。
鬼（国）：人，贰负之尸北，为物人面而一目5。
大行伯：人，把戈6。
如犬：兽，青，食人从首始7。
穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足8。
大蜂：昆虫，其状如螽9。
朱蛾：昆虫，其状如蛾10。
蟜：昆虫，其为人虎文，胫有囗。
11。
阘非：兽，人面而兽身，青色12。
据比之尸：人，其为人折颈披发，无一手13。
环狗：兽，其为人兽首人身，又名猬，状如狗，黄色14。
袜：兽，人身黑首从目15。
戎：人，人首三角16。
驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里17。
冰夷：神，人面，乘两龙18。
王子夜之尸：尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处19。
大蟹：不知道是地名还是物种，在海中20。
陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中21。
大戎（国）：人，又名犬封国，状如犬海内北出现神明：西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛光（次二女为舜夷登比氏生，之灵能照此所方百里）（海内北地理上属于现在东北? 雷神：神，雷泽中，龙首而人头，鼓其腹，在吴西
