汉语的构词法有哪些
汉语的造词法又有哪些
有什么区别
望高手帮忙解答。
谢谢
汉语的构词法就是汉语语成的方法。
汉语的构词法类型主要是合成法有少数类型是派生缩略法。
合成法类型包括：并列式，比如：动静偏正式，比如：秋天陈述式，比如：自信支配式，比如：脱水等等。
派生法：就是加前后缀组成词，比如老虎，桌子，等。
缩略法：就是缩写而成的词语，严打，文革，三反，等汉语新词语修辞方式造词法研究【内容摘要】以往发表的新词语a的文章。
侧重于从新词新义的显现入手探讨，从修辞格方面入手研究新词的比较少。
本文主要从新词语的现状，修辞方式构成的新词的研究的意义，由比喻、借代、仿拟构成的新词的情况和其他修辞方式构成的新词的情况这几方面来进行分析研究。
【关键词】修辞新词语比喻借代仿拟新词新语是观察社会生活的晴雨表，是反映现实的一面镜子。
处于转型期的中国社会，其人文景观绚丽多彩。
改革的大门开放以后，国外文化蜂拥而来。
诸如“的士”、“酒吧”等词语纷至沓来。
国内国外文化相互碰撞，彼此之间相互交融、相互渗透，产生了一批反映时代变革的新词新语。
随着国内旅游热兴起，在市场经济的驱动下，许多农村人口投身于旅游景点的商业服务，于是便在原先的交通工具上精心修饰，仿照“的士”，出现了“马的”、“驴的”、“轿的”、“摩的”、“板的”等系列新词。
这种由修辞方式构成的新词从一个侧面反映了旅游文化的发展，农业文明开始向现代文明转换。
研究这种新词新语具有广义文化学的意义。
研究这种新词语还有社会学的意义。
比如“下岗”一词，在计划经济时期是不存在的。
进入90年代后，由计划经济向社会主义市场经济转轨，市场经济严酷的竞争机制，必然使有的企业破产，有的工厂倒闭，职工下岗不可避免。
与“下岗”相对应，运用对义仿拟手段出现了“上岗”这个新词语。
此外，“绿灯”、“黄昏恋”等等，都反映了这一特定时期的重要社会问题。
最重要的是研究这种新词具有语言学的意义。
语言同社会生活联系密切，反映生活也最为迅速。
如“绿色工程”“绿色食品”“绿色能源”“绿色产业”“绿色农业”“绿色事业”、“套书”“套裙”“套餐”“套会”“套票”等系列套词反映了修辞构词的灵活性、形象性和系统性。
语言的活跃，反映思想的活跃，是改革开放以来思想解放的结果。
研究由修辞构成的新词语是要寻找其规律，预测其走向趋势，引导正确理解和使用祖国的语言文字，促进语言规范标准化。
这是精神文明建设的重要内容，也是信息时代全球化国际交往的需要。
一、“修辞学造词法”诠释词汇就其本身而言是一个开放的系统，而新词的产生概括的说不外乎两条途径：一是构造新词，二是吸收外来词。
当今时代是一个信息爆炸的时代，各种新的事物、新的现象不断出现，由此导致了人们的新观念、新感受的不断产生，面对这种现象，原有的词汇难免会出现供不应求的现象。
于是人们便倾向于寻求各种造词手段来对客观世界大量的空符号作及时有效的补充。
产生新词新语的方式很多，有新外来词语的吸收、旧词语的复活、方言词语的吸收等等。
我们着重要谈的是以修辞方式构成的新词的研究。
任学良先生曾提出“修辞学造词法”，就是运用修辞手法（即所谓的辞格）来创造新词的方法。
新词语有不少正是利用这种方式产生的。
比如用“鞭打快牛”来喻指对贡献大的人或企业过度加码，使其做更大的贡献；用演员出台表演的“出台”来喻指一系列成套的政策措施跟群众公开见面，即形象又生动。
诸如“蛋糕”、“绿灯”、“断奶”、“窗口”、“余热”、“网络”、“黄牌”、“拳头”、“婆婆”、“阵痛”,“铁饭碗”、“红眼病”、“花架子”、“大锅饭”、“毛毛雨”、“大气候”，“一刀切”、“走后门”、“打头阵”、“剃光头”等都是通过比喻式构成的。
“拳头产品”是指一种品牌或产品在企业中的作用向拳头一样粗壮有力，它是比喻方式造成的新词语。
至于“龙头企业”、“文山会海”等等都是此类。
还有借代式新词语，如“菜篮子”、“绿色食品”、“国脚”等。
据语料库我们统计得出这种由修辞格形成的新词语约有700多个，以比喻、借代、仿拟方式构成的新词语最为常见。
此外，还有其他修辞方式如比拟、夸张、谐音构成的新词语，下文中我们将会一一谈到。
二、比喻造词法从结构上看，新词新语里运用比喻这种修辞格的，大体有以下几类：⑴、以喻体作修饰成分，本体类属作中心词，构成新词语。
如：龙头企业拳头产品窗口行业星火计划胡子工程尾巴工程这类新词的喻体一般都具有形象生动通俗易懂的特点，取譬的着眼点也多种多样，其突出之处是使得语言表达简洁明快。
如：草根工业：喻指植根于乡村土地发展起来的乡镇企业。
龙头企业：像龙头一样能带动全局和其他企业前进或发展的企业。
尾巴工程：指某一工程主体部分已经完成，但尚有某些收尾项目未曾完成，好像拖了个尾巴。
⑵、以喻体代指本体，也就是赋予某些词语以新的比喻义。
如：绿灯窗口龙头新星拳头黄牌气候余热婆婆短平快在这类词语中，由一些本来是普通语词，如“婆婆”、“窗口”、“拳头”；有的本来是专业、行业用语，如“绿灯”、“黄牌”，作为新词语，它们被赋予了新的比喻义，使用范围扩大了。
而且有的新词语还可以作为构词成分，组成相关的新词语。
如：气候：大气候小气候新星：网坛新星影坛新星诗坛新星在这其中的“窗口”、“龙头”、“拳头”与前头所说的第⑴类关系密切或是由⑴类省略本体类属词形成的。
比如“龙头”据一些语言研究者考察，在报刊杂志中先是出现“龙头产品”、“龙头企业”等短语，随后才出现“龙头”单独使用的情况。
如：科学技术是脱贫致富的“龙头”。
或是先出现喻体单独使用的情况，然后扩展成⑴类词语，像“窗口”，举个例子来看：商业、服务业和交通运输部门是社会文明风尚的窗口。
由此产生了把这些行业总称为“窗口行业”的说法。
这两类词语有一个共同之处那就是在口语中“窗口”、“龙头”、“拳头”等词语的比喻说法是早已存在的，当它们进入书面语后，很快就被推而广之了。
⑶、以喻体作中心词，前边加上一系列修饰、限制成分，构成新词语。
其中心词有双音节的，也有单音节的。
我们以单音节为例看一下，如：~坛：体坛歌坛影坛泳坛足坛网坛~星：歌星明星笑星舞星泳星新星~霸：电霸水霸车霸鱼霸油霸波霸声霸~~热：武侠热英语热中国热琼瑶热追星热足球热旅游热~~族：上班族追星族红唇族推销族打工族工薪族~~风：吃喝风麻将风浮夸风宴请风这一类单音节词具有较强的构词能力，使用范围比较广，但它们能不能被认为是后缀成分，还需要进一步研究：首先，一般后缀成分如“子、头、儿”等本身已无实词意义，它们的词义已经虚化或消失了。
而“坛、星、霸、风、热”这一类单音节词，仍保留一定的实词意义。
例如“热”，指受很多人欢迎的或很多人热衷的某一社会现象。
“坛”，在词典中早已说明指的是体育界或文艺界，只不过由它构成的新词更多了，而“坛”的词义并未消失。
至于“风”本指一种自然现象，但自古至今就被喻指社会风气或作风，如“党风”、“世风”、“校风”、“学风”等，近年来产生的“吃喝风”、“麻将风”仍是这个意思。
其次，“子、儿、头”等后缀成分须依附于前边的词语存在，是名词的标志，而“热、坛、风”这一类单音节词，则勿须依附前边词语存在，可以单独使用。
再次，在修饰性词语和这些单音节词之间，结构较松散，有的也可以插入其它词语。
修饰这些单音节词的成分可以是词，也可以是短语，没有一定限制。
由于这类单音节词确实存在一种后缀化的发展趋势，我们可以称其为类后缀成份。
⑷有的新词语，从它开始使用，就作为一种比喻用法。
如：大锅饭：喻指不符合社会主义分配原则的平均主义分配制度。
一刀切；喻指那种不根据实际情况区别对待的简单化的工作方法。
这类词语就字面意义谈，本指一种现象或事物，只是人们很少用它们的字面意义，而是常用它们来喻指某一事理、现象，在使用过程中这类词语逐步具有了某种习用的意义。
这类词语也可以被看作是一种新的俗语、惯用语，如：“踢皮球”、“剃光头”之类，它们应用的范围比较广，很难说明这种比喻究竟是以那个本体为对象的。
三、借代造词法用借代修辞格形成的新词语，一般来说可分为以下几类：⑴、以专称代指通称。
如：伯乐，原为韩愈《马说》中的人名，擅长相马的人后来代指擅长发现人才推荐人才的人。
硅谷：源自美国，电子工业基地，现代指电子工业基地。
⑵、以某一相关事物代指一事物。
如：红包：代指家长给晚辈子孙的赏钱或厂矿、企事业单位给职工发放的奖金。
菜篮子：代指城镇居民的副食蔬菜供应。
“菜篮子”：是城镇居民采购蔬菜、食品时携带的工具；“红包”：使用红纸包着钱币，象征喜庆、吉祥，以示奖励。
⑶、以事物的某一特征部分或标记代指该事物。
如：橄榄绿：代指这种颜色的警察制服。
大团结：指拾元面值的人民币，因上面印着民族大团结的图案而得名。
国脚：专指具有高超球艺的国家级的足球队员。
⑷、以具有特征性的动作行为代指某一事。
如：画圆圈：代指圈阅文件。
一些领导同志在阅读或批示文件时，常画圆圈表示已经过目。
爬格子：因写文章要用带格子的稿纸，所以拿“爬格子”来形容勤奋艰苦写写作。
挂鞋：代指足球队员退出绿茵场，不再参加比赛。
“画圆圈、爬格子”，“挂鞋”都是动宾结构。
前者口语色彩浓，后者书面语色彩浓。
此外，它们之间的感情色彩也有区别。
“画圆圈、爬格子”含有戏谑的意味，“挂鞋”则显得庄重。
⑸、以形象性称谓代指原有专名。
如：铁榔头：因郎平扣球凶猛有力，而“郎”与“榔”同音，人们就以“铁榔头”代指朗平。
聂旋风：我国围棋手聂卫平在中日围棋赛中，连连获胜，象一股旋风，令对方无法招架，于是“聂旋风”就成了聂卫平的代称。
⑹、以专名代指该专名所具有或体现的某种社会现象、观念等。
如：“条子现象”指领导干部随意批条子办事的不良社会现象。
“明星效应”指文艺、体育等领域里的明星由于受人崇拜而产生吸引力和号召力的社会现象。
这类词语从意义上说，带有一定的模糊性、随意性；从结构上说，为定中结构；它不同于一般修辞上借代里所说的“专名代泛称”，从整个短语看，可以认为是部分借代。
四、仿拟造词法采用仿拟手法构成的新词语，实际包含两种不同的情况：一种是在具体的语言环境中为了修辞的目的，利用仿拟格而产生的偶发性新词语。
这类新词语有些会超越原语言环境，被更多的人认可并使用，逐步获得一般词语的性质；有些只是偶尔出现或偶尔重复出现，很快被遗忘和淘汰。
另一种情况则是依据汉语词汇中已有的词语，利用仿拟手法来构成表达新事物新概念的词语，可视为用仿拟构词法构成的新词语。
利用仿拟构词法产生的新词语有着一般新生词语的性质，接下来我们着重分析仿拟型新词语的情况。
⑴、格式仿。
汉语词汇中有些词语的构成在形式上呈明显的框架结构，这种框架结构也即一类词语构成的格式，依据一定的格式，通过改换某些构词要素，能产生一系列同格式的词语。
“格式仿”就是通过仿拟词汇系统中这类典型格式而构成新词语的方法。
依据结构的不同，可以分为四类：①、仿前式。
即仿造词仿拟原型词的结构，更换原型词的前一个词素，后一个词素不变的方式。
这种方式在仿词造词法中占多数，下列两组例子都属于仿前式。
面的→轿的酒吧→网吧→货的→陶吧→残的→奶吧→摩的②、仿后式。
与仿前式相反，这是一种仿拟原型词结构，并替换原型词的后一个词素，前一个词素不变的方式。
这种方式在仿拟造词法中用的比较少。
例如：国手→国脚的哥→的姐廉政→廉业陪读→陪教③、格式仿产生的新词语四音节的也较多，所仿格式有些是词汇系统中具有的，有些则是近年新造，经反复使用获得习用性特征的新格式。
格式仿构成的四音节的新词语大多是在一个固定格式中嵌入新语素，如：由“大×大×”仿拟出“大红大绿”、“大红大紫”、“大操大办”、“大包大揽”等；由“小×小×”格式仿拟出“小打小闹”、“小夫小妻”、“小修小补”等。
这些新仿拟的词语，均在原格式中嵌入一定的语素，词型格式化特征突出。
格式仿利用已有的格式，形势特征明显，改换语素灵活便利，是一种常用的仿拟构词的手段。
④、还有一种仿拟则是依据一定的句法形式，即所仿格是汉语中一种常见的句法模式。
它们大多是汉语词汇系统中使用时间长、出现频率高、生成能力强的句法模式。
因而往往带有一定的文言句式的色彩。
如：“以NVN”，介词“以”在这种句法模式中表示“凭借、依据”，是一种文言格式。
根据这种格式仿拟的“以权谋私”、“以党代政”、“以工挤农”等新词语，概括性强，具有明显的文言特征。
⑵、语义仿。
语义仿即利用词语间语义上存在的类义、对义、反义等关系来仿拟构词。
①、类义相仿。
利用类义关系仿拟的新词语，如由“奖学金”仿拟出“奖教金”，由“空姐”仿拟出“海姐”，由“廉政”仿拟出“廉业”等。
这些仿拟词与原型词都是同类事物，同属一个范畴，利用同类事物的相关性，类推联想，仿拟出新词。
②、对义相仿。
对义仿拟则是由记录某一事物、现象、行为的词语，仿拟出另一与之相对应的新词语。
如，以性别为对应关系由“公关小姐”仿拟出“公关先生”，由“家庭妇女”仿拟出“家庭妇男”，“空姐”仿拟出“空哥”，“的哥”仿拟出“的姐”。
某些相对应的概念，也会产生对义仿拟构词。
如，由“民办”仿拟出“官办”，由“民风”仿拟出“官风”等等，“民”与“官”便是建立在相对应的概念基础上的仿拟。
③、反义相仿。
这种仿拟词与原型词意义相反，这是由于仿拟词语中替换的词素与原型词中对应的词素意义相反造成的。
这种仿拟是语义仿中最普遍存在的一种现象，许多仿拟型的新词语，都是通过反义仿拟构成的。
如，以“大”与“小”相仿拟的“大我”与“小我”、“大气候”与“小气候”；以“冷”与“热”相仿拟构成的“冷销”与“热销”、“冷板凳”与“热板凳”等；以“优”与“劣”相仿拟的“优生”与“劣生”等等。
此外，象“上”与“下”，“公”与“私”，“正”与“负”，“快”与“慢”，“强”与“弱”等反义语素的变动，都是仿拟构词的重要手段。
⑶、依据是否只用仿拟手段来划分，可以分为单纯式和兼用式。
单纯式是指仅仅利用仿拟这一修辞方式造词的方法。
根据兼用的修辞方式的不同，又可以分为以下几种：仿拟兼谐音。
如“气管炎”→“妻管严”，“哑巴亏”→“喇叭亏”②、仿拟兼简缩。
例如：博导（博士生导师）→硕导（硕士生导师）。
这里人们兼用了仿拟和简缩两种造词法。
③、仿拟兼夸张。
例如“豪华本”→“火箭本”（称出版速度快，质量低劣的书册）。
仿拟词语“火箭本”显然也兼用了夸张的手法。
五、其他修辞方式造词法这种利用修辞格形成的新词新语义比喻、借代、仿拟最为常见，当然由其他修辞方式构成的新词语也是不容忽视的。
谐音构成的新词语，如：“炒古”，炒买炒卖古玩，由“炒股”谐音而造；“导爷”，戏称导游人员，有“倒爷”谐音仿造。
还有“爱资病”、“莫（没）斯（事）科科长等都是谐音造成的新词语。
比拟式构成的新词语，如具有新含义的“松绑”“透明度”“冒尖”“挂钩”“浮动”，以及“精神污染”“知识爆炸”“三栖明星”“投资膨胀”等。
夸张式新词语也为数不少，如：“爆棚”指体育、娱乐场馆等人数骤增；“过街鞋”，对质量很差的鞋的贬称。
此外还有“爆满”、“鸣谢”、“袖珍企业”、“火箭本”等。
还有新含义的“山海经”、“普通话”是直义式新词语。
而“压缩饼干”“压缩空气”则是利用断取格形成的。
真是形象生动，丰富多彩。
所有这些进一步说明了“修辞学造词法”是完全行的通的，而且是语言学中值得研究的一个有趣的现象。
六、修辞方式构成的新词的特点及趋势1、比喻、借代构成的新词的特点及趋势由比喻、借代修辞方式构成的新词语具有一些值得注意的特点。
首先，这类词语具有时代特色。
由修辞而逐渐凝固成新词语，是汉语词汇发展中固有的现象。
例如：古汉语中有以“须眉”代指男子；以“裙钗”“巾帼”代指妇女；以“杜康”代指酒；以“黄发垂髫”代指老人小孩；也有以“蛇行、龟伏”等来喻指某一动作行为状态的。
这类词语比较形象生动，增强了汉语的表现力，丰富了汉语的词汇。
近几十年来涌现出的新词新语，存在着一种趋新求雅和系列化的趋向，同时也表现出追求形象鲜明、通俗化、口语化的势头。
由修辞方式形成的新词语更是引人注目，无论在“表情”还是在“达意”上，带有一定的时代烙印。
例如文革的那几年，人被丑化、异化，灵魂和肉体被肆意糟踏、蹂躏，反映在语言上，那就是在词语里“牛鬼蛇神”“黑帮”等等满天飞。
如今的时代是人文时代，人格得到尊重，人的价值受到重视，个人的创造精神也得到提倡、保护和发扬，词语中以比喻、借代方式产生了不少于个人专名有关的词语。
如：“王海”、“徐虎”等，只要一个人的作为、贡献产生了一定的社会效应，很快就会得到应有的承认，受到尊重。
当今的时代亦是一个经济飞速发展、科技信息瞬息万变的社会，因而被用来做借体或喻体的多为经济、文化科技领域的事物，如：“中关村”、“硅谷”、“短平快”、“气候”等等。
这种变化反映了当今我国社会生活的深刻变革，以及广大群众视角中心的重要转移。
其次，这类词语的词义具有模糊性。
词语意义的模糊性是指它们所表达的概念的外延缺少清晰的界限，由比喻和借代凝固形成的新词语，其意义普遍存在相当模糊性。
一般来说，一个新词语从开始出现到被社会接受，其意义总要经历一个由模糊到逐渐清晰的过程，这是由于人们对这个词语所反映的客观事物的认识在不断深化。
此外，有些词语所表达的概念本身就具有一定的模糊性，或者它本身就是一个模糊不定的概念。
由比喻和借代形成的表达方式，大多只有模糊概念，既没有必要也不可能从科学上界定严格的意义范畴。
如“龙头项目”等会因地因时而异，其概念外延没有确定标准。
我们再从心理基础看，比喻和借代都是以联想作为心理基础的，有相当大的不确定性和随意性。
由比喻和借代形成的词语直接以喻体指本体、以借体指本体，这在文字表达上更精炼了，但意义范畴的模糊性、不确定性却更为增强了，同时也模糊了两个不同质的事物的界限。
“热”本指一定的温度，与“社会现象”本是风牛马不相及的两回事，把它们混为一谈，词义更模糊了。
再次，修辞用词往往具有临时性的特点，这类词语所要表达反映的客观事物本身有相当多数属临时或短期性的社会事物、现象。
如：“~~热”、“~~风”只不过时髦一阵子也就失去了存在的意义。
即使“~星”、“~~精神”等也只能在一个特定时期内，成为人们关注的焦点，这些词语能风行一阵，当事过境迁也就烟消云散了。
接下来我们在看一下由比喻和借代形成的新词语的发展趋势。
由比喻和借代构成的词语中，不少词语词义带有相当的模糊性，表达上也可能用其他方式代替，流传使用中又有一定的局限性，使它们转化为一般词语的可能性受到程度不同的影响，加上这类词语多用于口语，也就不大容易进入正式公文、科学论文等文体。
另外，这类词语有不少表达种种复杂的情感，而人们的情感往往受各种社会环境因素的影响，又因人因时因地而异，个人成分占很大作用。
这样，也使这类词语的传播受到一定的限制，转化为一般词语的可能性受到影响。
有些语言学者正确指出，许多赋予词语以临时性功能的修辞学说法，往往会随着人们的反复使用而使临时性功能固定化，原来的修辞用词也会转化为一般用词。
某种修辞说法能否形成新词新义，它们的寿命是长是短，主要取决于人们使用这种说法的情况，即约定俗成的程度。
这类词语总体上说具有相当的临时性，只有少部分词语能进入一般词语，保持较长期的稳定性。
2、仿拟构成新词的特点及趋势由仿拟构成的新词语到底具有什麽样的特点
首先，仿拟型新词语具有对应性。
仿拟性新词语与原型词之间存在对应关系。
仿拟型新词语中以类义、对义、反义等关系构成的语义仿新词语是对应性的突出体现。
格式仿中许多新词语内部甚至也表现了类义、对义的对应关系。
其次，仿拟型新词语具有鲜明的感情色彩。
有的带有表扬倾向，如“新秀”；有的带有嘲讽、戏谑的色彩，如“喇叭亏”、“家庭妇男”等；有的则带有较强的贬义色彩，如“以权谋私”。
鲜明的感情色彩，反映了这类新词语的构成与“仿拟”这一修辞手段运用的内在联系。
再次，仿拟型新词语体现了仿拟构词手段的丰富性。
从这类词语的构成方式看，仿拟词与原型词之间，涉及音、形、义三个方面。
就拿“语义仿”来说吧，语义上的“类义”、“反义”都可以作为联想的线索，这就使仿拟构词具有丰富的手段，构成新词的能力也较强。
由仿拟构成的新词语将何去何从呢
词汇发展的总趋势是日益丰富和扩大。
由仿拟构成的新词语既是对语言的继承又是对语言的创造，它使语言旧有的形式得以保存的同时，又添加了新的内容，使新的词语更富有生命力，更富有时代的特征。
仿拟现象是社会发展和人们快节奏生活的必然产物。
人们利用语言系统中的某些已有的成分去表达他们认识和思维活动中取得的新成果，这样便产生了新词。
而人们利用旧有的词语模式，用替换原词的某个语素而快捷地举一反三地构成新词，势必导致新词生成中仿拟现象的出现，这种现象是人们追求简单、高效心理的反映，符合时代和社会发展的总趋势。
新词语一经产生，便要经受社会和历史的检验，仿拟生成的新词语能不能顺利地进入现代汉语的词汇库还要看它是否符合构词的规律，是否符合大众的语言习惯。
仿拟的积极作用是主要的，但一味模仿也会产生消极作用。
近些年，有的人为了标新立异，或者为了达到一定的目的，特别是一些广告媒体，无视语言规律，利用谐音胡乱造词，如“咳不容缓”、“衣衣不舍”等等。
这些“词语”意义上完全背离了原词，长此以往，词将不词了。
但从总体上说，仿拟能产性强，生命力强，其积极作用是主要的，它符合词汇发展的总趋势。
【参考文献】①杨晓黎仿拟型新词语试析《修辞学习》1993年第5期，刘兰民汉语仿词造词类型刍议2001年第2期。
②季恒铨、亓艳萍比喻、借代与新词语新用法《语文建设》1989年第4期，王铁昆从某些新词语的“隐退”想到的1999年第5期。
③朱永楷、林伦伦二十年来现代汉语新词语的特点及产生渠道《语言文字应用》1999年第2期。
④刘红曦汉语新词语生成中的仿拟现象《渝州大学学报》1999年第4期⑤王铁昆从反思看新词新义的产生和发展《天津师范大学学报》1987年第2期。
⑥周洪波《精选汉语新词语词典》四川出版社1997年。
⑦姚汉铭《新词新语词典》未来出版社2000年2月
急求一篇小学作文，好的加分，急急急
太湖是我国第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小岛屿48个，连同沿湖半岛山峰，共有72峰。
太湖横跨江苏、浙江两省，但作为风景区，最精华的部分则在无锡。
游览太湖，一般都是游览位于太湖北部的无锡太湖风景区，其胜处又在鼋头渚。
太湖绝佳处在鼋头渚位于太湖之滨的充山西端，因有石渚形如鼋头伸入湖中，故称为鼋头诸。
太湖，古称震泽，亦名具区、笠泽、又名五湖。
面积三万六千顷，是我国五大淡水湖之一。
太湖风光以雄浑清秀见长，四季景色不同，晨暮意境迥然。
鼋头渚是观赏太湖风光的最佳地方，“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。
鼋头渚从1918年开始建园。
先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。
游人进园先至“太湖佳绝处”牌坊，过“间津”、“利涉”门后，渐行至长春桥边。
这里初春时樱花破绽怒放，排红粉白，一树树，一片片，像彩云，似晨雾，灿烂眩目。
这些樱树是日本友人赠送的。
过了长春桥，从“具区胜境”牌坊左转，有荷花池，曲桥和湖心亭。
“藕花深处”是夏日赏荷的好地方。
“清芬屿”位于荷池中央，有小桥相通，上筑3间古式敞厅，名“诵芬堂”。
曲折幽深，动中有静，景色富于变化，与浩瀚的太湖相映成趣。
登上鼋头，绕过矗立的灯塔，只见一块未经雕琢的巨石立于绿树丛中。
正面刻有“鼋头渚”三字，为秦敦世所写。
游人到此，纷纷摄影留念。
反面“鼋渚春涛”囚字为清末唐陀手笔。
站在此间，面向太湖，即可见似神龟漂游的3个小岛，即为”三山”。
三山，亦称笔架山，由西鸭、大矶和小矶3个湖岛组成。
距鼋头渚2．6公里，面积12公顷，最高处49．8米。
山上筑有环山公路，又有石桥使三山联成一体。
山上边植松、竹、枫、樟及批把，红橘等。
还散养了猴群，更增添了野趣。
近年来，三山已成为一座令人神往的大湖仙岛。
最佳的游览线路为：牌坊影壁——洞天福地——会仙桥——月老祠和鸳鸯亭——天都仙府——天门、摘星亭——天街——灵霄宫——太乙天坛。
沿着环岛幽径散步漫游，微风拂面、赏日出、观日落、宛如身入仙境。
离开“鼋渚春涛”巨石，不远处即可见一八角形的“涵虚亭”，亭下崖石上刻有“明高忠宪公濯足处”字样。
再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吴越”、“横云”的摩崖题字。
湖上薄雾迷蒙时，“横云”二字点出了鼋头渚一带风景的特色。
循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄澜堂”，建于1931年。
中堂书有“天然画图”额，两旁槛联”山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云拂画栋，此间风景胜洪都”，意即在澄澜堂看太湖，比在南昌滕王阁看鄱阳湖还要美。
离此循山向左，可登飞云阁，劲松楼。
一路直上。
则可到广福寺，万方楼，万浪桥一带。
如从七十二峰山馆、小南海，陶朱阁则可到达鹿顶山的最高处光明顶，俗称“海龟之背”。
山顶舒天阁巍峨耸峙，登阁远眺，可鸟瞰整个太湖山水。
“鹿顶朝晖”，一轮红日，喷薄而出，天上彩霞万道，给群山披上金色，给湖水撒下一片金点，十分壮观。
鼋头渚公园是一个以天然山水为主，人工修饰为辅的园林。
当游人进入公园的大门，看到的是花木、庭园，根本见不到太湖的影子。
只有当你在庭园内走出一段路，登上一个高阶，那浩瀚壮阔的太湖，一下子展现在你的眼前，使你感心胸开阔。
这就是采用我国园林艺术的“欲露先藏”的手法。
鼋头渚公园花木扶疏，郁郁葱葱；湖岸怪石嶙峋，曲折多变；在绿树丛中，又有长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、万浪桥、万方楼、光福寺、陶朱阁、光明亭等园林建筑，点缀其间，整个公园景色秀丽多姿。
蠡园在蠡湖畔。
蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。
蠡园的布局，一部分以太湖石堆放的假山为主；另一部分以湖边的千步长廊、沿湖长堤为主。
千部长廊一边紧靠碧波荡漾的蠡湖，一边是砌有不同团案的89扇花窗的长墙，墙壁上还嵌着一些珍贵的石刻。
蠡湖、蠡园皆因著名历史人物范蠡而得名。
传说越国大夫范蠡助越灭吴后，曾与西施泛舟在五里湖上。
后人为纪念此事，把五里湖改名为蠡湖。
无锡太湖名胜还有三山公园、梅园、锡惠公园、天下第二泉、寄畅园等，近年新开辟的吴文化公园，获得游人的好评，成为一个新旅游热点。
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汉语新词语修辞方式造词法研究 【内容摘要】以往发表的新词语a的文章。
侧重于从新词新义的显现入手探讨，从修辞格方面入手研究新词的比较少。
本文主要从新词语的现状，修辞方式构成的新词的研究的意义，由比喻、借代、仿拟构成的新词的情况和其他修辞方式构成的新词的情况这几方面来进行分析研究。
【关键词】修辞 新词语 比喻 借代 仿拟 Study of Chinese New Words from Rhetorical Manner 【abstract】works about new words studying from the layer of the meanings of new words .But the articles that studied new words from rhetorical manners seldom appear. The studying layers of my article are as follows: First, the present situation of new words. Second, the significance of studying the new words from rhetorical manner. Third the situation of new words from figural, borrowing manners. Forth the situation of new words from other rhetorical manners, and so on. 【key words】rhetorical new word trope borrowing 新词新语是观察社会生活的晴雨表，是反映现实的一面镜子。
处于转型期的中国社会，其人文景观绚丽多彩。
改革的大门开放以后，国外文化蜂拥而来。
诸如“的士”、“酒吧”等词语纷至沓来。
国内国外文化相互碰撞，彼此之间相互交融、相互渗透，产生了一批反映时代变革的新词新语。
随着国内旅游热兴起，在市场经济的驱动下，许多农村人口投身于旅游景点的商业服务，于是便在原先的交通工具上精心修饰，仿照“的士”，出现了“马的”、“驴的”、“轿的”、“摩的”、“板的”等系列新词。
这种由修辞方式构成的新词从一个侧面反映了旅游文化的发展，农业文明开始向现代文明转换。
研究这种新词新语具有广义文化学的意义。
研究这种新词语还有社会学的意义。
比如“下岗”一词，在计划经济时期是不存在的。
进入90年代后，由计划经济向社会主义市场经济转轨，市场经济严酷的竞争机制，必然使有的企业破产，有的工厂倒闭，职工下岗不可避免。
与“下岗”相对应，运用对义仿拟手段出现了“上岗”这个新词语。
此外，“绿灯”、“黄昏恋”等等，都反映了这一特定时期的重要社会问题。
最重要的是研究这种新词具有语言学的意义。
语言同社会生活联系密切，反映生活也最为迅速。
如“绿色工程”“绿色食品”“绿色能源”“绿色产业”“绿色农业”“绿色事业”、“套书”“套裙”“套餐”“套会”“套票”等系列套词反映了修辞构词的灵活性、形象性和系统性。
语言的活跃，反映思想的活跃，是改革开放以来思想解放的结果。
研究由修辞构成的新词语是要寻找其规律，预测其走向趋势，引导正确理解和使用祖国的语言文字，促进语言规范标准化。
这是精神文明建设的重要内容，也是信息时代全球化国际交往的需要。
一、“修辞学造词法”诠释 词汇就其本身而言是一个开放的系统，而新词的产生概括的说不外乎两条途径：一是构造新词，二是吸收外来词。
当今时代是一个信息爆炸的时代，各种新的事物、新的现象不断出现，由此导致了人们的新观念、新感受的不断产生，面对这种现象，原有的词汇难免会出现供不应求的现象。
于是人们便倾向于寻求各种造词手段来对客观世界大量的空符号作及时有效的补充。
产生新词新语的方式很多，有新外来词语的吸收、旧词语的复活、方言词语的吸收等等。
我们着重要谈的是以修辞方式构成的新词的研究。
任学良先生曾提出“修辞学造词法”，就是运用修辞手法（即所谓的辞格）来创造新词的方法。
新词语有不少正是利用这种方式产生的。
比如用“鞭打快牛”来喻指对贡献大的人或企业过度加码，使其做更大的贡献；用演员出台表演的“出台”来喻指一系列成套的政策措施跟群众公开见面，即形象又生动。
诸如“蛋糕”、“绿灯”、“断奶”、“窗口”、“余热”、“网络”、“黄牌”、“拳头”、“婆婆”、“阵痛”,“铁饭碗”、“红眼病”、“花架子”、“大锅饭”、“毛毛雨”、“大气候”，“一刀切”、“走后门”、“打头阵”、“剃光头”等都是通过比喻式构成的。
“拳头产品”是指一种品牌或产品在企业中的作用向拳头一样粗壮有力，它是比喻方式造成的新词语。
至于“龙头企业”、“文山会海”等等都是此类。
还有借代式新词语，如“菜篮子”、“绿色食品”、“国脚”等。
据语料库我们统计得出这种由修辞格形成的新词语约有700多个，以比喻、借代、仿拟方式构成的新词语最为常见。
此外，还有其他修辞方式如比拟、夸张、谐音构成的新词语，下文中我们将会一一谈到。
二、比喻造词法 从结构上看，新词新语里运用比喻这种修辞格的，大体有以下几类： ⑴、以喻体作修饰成分，本体类属作中心词，构成新词语。
如： 龙头企业 拳头产品 窗口行业 星火计划 胡子工程 尾巴工程 这类新词的喻体一般都具有形象生动通俗易懂的特点 ，取譬的着眼点也多种多样，其突出之处是使得语言表达简洁明快。
如： 草根工业：喻指植根于乡村土地发展起来的乡镇企业。
龙头企业：像龙头一样能带动全局和其他企业前进或发展的企业。
尾巴工程：指某一工程主体部分已经完成，但尚有某些收尾项目未曾完成，好像拖了个尾巴。
⑵、以喻体代指本体，也就是赋予某些词语以新的比喻义。
如： 绿灯 窗口 龙头 新星 拳头 黄牌 气候 余热 婆婆 短平快 在这类词语中，由一些本来是普通语词，如“婆婆”、“窗口”、“拳头”；有的本来是专业、行业用语，如“绿灯”、“黄牌”，作为新词语，它们被赋予了新的比喻义，使用范围扩大了。
而且有的新词语还可以作为构词成分，组成相关的新词语。
如： 气候： 大气候 小气候 新星：网坛新星 影坛新星 诗坛新星 在这其中的“窗口”、“龙头”、“拳头”与前头所说的第⑴类关系密切或是由⑴类省略本体类属词形成的。
比如“龙头”据一些语言研究者考察，在报刊杂志中先是出现“龙头产品”、“龙头企业”等短语，随后才出现“龙头”单独使用的情况。
如：科学技术是脱贫致富的“龙头”。
或是先出现喻体单独使用的情况，然后扩展成⑴类词语，像“窗口”，举个例子来看：商业、服务业和交通运输部门是社会文明风尚的窗口。
由此产生了把这些行业总称为“窗口行业”的说法。
这两类词语有一个共同之处那就是在口语中“窗口”、“龙头”、“拳头”等词语的比喻说法是早已存在的，当它们进入书面语后，很快就被推而广之了。
⑶、 以喻体作中心词，前边加上一系列修饰、限制成分，构成新词语。
其中心词有双音节的，也有单音节的。
我们以单音节为例看一下，如： ~坛：体坛 歌坛 影坛 泳坛 足坛 网坛 ~星：歌星 明星 笑星 舞星 泳星 新星 ~霸：电霸 水霸 车霸 鱼霸 油霸 波霸 声霸 ~~热：武侠热 英语热 中国热 琼瑶热 追星热 足球热 旅游热 ~~族：上班族 追星族 红唇族 推销族 打工族 工薪族 ~~风：吃喝风 麻将风 浮夸风 宴请风 这一类单音节词具有较强的构词能力，使用范围比较广，但它们能不能被认为是后缀成分，还需要进一步研究： 首先，一般后缀成分如“子、头、儿”等本身已无实词意义，它们的词义已经虚化或消失了。
而“坛、星、霸、风、热”这一类单音节词，仍保留一定的实词意义。
例如“热”，指受很多人欢迎的或很多人热衷的某一社会现象。
“坛”，在词典中早已说明指的是体育界或文艺界，只不过由它构成的新词更多了，而“坛”的词义并未消失。
至于“风”本指一种自然现象，但自古至今就被喻指社会风气或作风，如“党风”、“世风”、“校风”、“学风”等，近年来产生的“吃喝风”、“麻将风”仍是这个意思。
其次，“子、儿、头”等后缀成分须依附于前边的词语存在，是名词的标志，而“热 、坛、风”这一类单音节词，则勿须依附前边词语存在，可以单独使用。
再次，在修饰性词语和这些单音节词之间，结构较松散，有的也可以插入其它词语。
修饰这些单音节词的成分可以是词 ，也可以是短语，没有一定限制。
由于这类单音节词确实存在一种后缀化的发展趋势，我们可以称其为类后缀成份。
⑷有的新词语，从它开始使用，就作为一种比喻用法。
如： 大锅饭：喻指不符合社会主义分配原则的平均主义分配制度。
一刀切；喻指那种不根据实际情况区别对待的简单化的工作方法。
这类词语就字面意义谈，本指一种现象或事物，只是人们很少用它们的字面意义，而是常用它们来喻指某一事理、现象，在使用过程中这类词语逐步具有了某种习用的意义。
这类词语也可以被看作是一种新的俗语、惯用语，如：“踢皮球”、“剃光头”之类，它们应用的范围比较广，很难说明这种比喻究竟是以那个本体为对象的。
三、借代造词法 用借代修辞格形成的新词语，一般来说可分为以下几类： ⑴、以专称代指通称。
如：伯乐，原为韩愈《马说》中的人名，擅长相马的人后来代指擅长发现人才推荐人才的人。
硅谷：源自美国，电子工业基地，现代指电子工业基地。
⑵、以某一相关事物代指一事物。
如： 红包：代指家长给晚辈子孙的赏钱或厂矿、企事业单位给职工发放的奖金。
菜篮子：代指城镇居民的副食蔬菜供应。
“菜篮子”：是城镇居民采购蔬菜、食品时携带的工具；“红包”：使用红纸包着钱币，象征喜庆、吉祥，以示奖励。
⑶、以事物的某一特征部分或标记代指该事物。
如： 橄榄绿：代指这种颜色的警察制服。
大团结：指拾元面值的人民币，因上面印着民族大团结的图案而得名。
国脚：专指具有高超球艺的国家级的足球队员。
⑷、以具有特征性的动作行为代指某一事。
如： 画圆圈：代指圈阅文件。
一些领导同志在阅读或批示文件时，常画圆圈表示已经过目。
爬格子：因写文章要用带格子的稿纸，所以拿“爬格子”来形容勤奋艰苦写写作。
挂鞋：代指足球队员退出绿茵场，不再参加比赛。
“画圆圈、爬格子”，“挂鞋”都是动宾结构。
前者口语色彩浓，后者书面语色彩浓。
此外，它们之间的感情色彩也有区别。
“画圆圈、爬格子”含有戏谑的意味，“挂鞋”则显得庄重。
⑸、以形象性称谓代指原有专名。
如： 铁榔头：因郎平扣球凶猛有力，而“郎”与“榔”同音，人们就以“铁榔头”代指朗平。
聂旋风：我国围棋手聂卫平在中日围棋赛中，连连获胜，象一股旋风，令对方无法招架，于是“聂旋风”就成了聂卫平的代称。
⑹、以专名代指该专名所具有或体现的某种社会现象、观念等。
如：“条子现象”指领导干部随意批条子办事的不良社会现象。
“明星效应”指文艺、体育等领域里的明星由于受人崇拜而产生吸引力和号召力的社会现象。
这类词语从意义上说，带有一定的模糊性、随意性；从结构上说，为定中结构；它不同于一般修辞上借代里所说的“专名代泛称”，从整个短语看，可以认为是部分借代。
四、仿拟造词法 采用仿拟手法构成的新词语，实际包含两种不同的情况：一种是在具体的语言环境中为了修辞的目的，利用仿拟格而产生的偶发性新词语。
这类新词语有些会超越原语言环境，被更多的人认可并使用，逐步获得一般词语的性质；有些只是偶尔出现或偶尔重复出现，很快被遗忘和淘汰。
另一种情况则是依据汉语词汇中已有的词语，利用仿拟手法来构成表达新事物新概念的词语，可视为用仿拟构词法构成的新词语。
利用仿拟构词法产生的新词语有着一般新生词语的性质，接下来我们着重分析仿拟型新词语的情况。
⑴、格式仿。
汉语词汇中有些词语的构成在形式上呈明显的框架结构，这种框架结构也即一类词语构成的格式，依据一定的格式，通过改换某些构词要素，能产生一系列同格式的词语。
“格式仿”就是通过仿拟词汇系统中这类典型格式而构成新词语的方法。
依据结构的不同，可以分为四类： ①、仿前式。
即仿造词仿拟原型词的结构，更换原型词的前一个词素，后一个词素不变的方式。
这种方式在仿词造词法中占多数，下列两组例子都属于仿前式。
面的→轿的 酒吧→网吧 →货的 →陶吧 →残的 →奶吧 →摩的 ②、仿后式。
与仿前式相反，这是一种仿拟原型词结构，并替换原型词的后一个词素，前一个词素不变的方式。
这种方式在仿拟造词法中用的比较少。
例如： 国手→国脚 的哥→的姐 廉政→廉业 陪读→陪教 ③、格式仿产生的新词语四音节的也较多，所仿格式有些是词汇系统中具有的，有些则是近年新造，经反复使用获得习用性特征的新格式。
格式仿构成的四音节的新词语大多是在一个固定格式中嵌入新语素，如：由“大×大×”仿拟出“大红大绿”、“大红大紫”、“大操大办”、“大包大揽”等；由“小×小×”格式仿拟出“小打小闹”、“小夫小妻”、“小修小补”等。
这些新仿拟的词语，均在原格式中嵌入一定的语素，词型格式化特征突出。
格式仿利用已有的格式，形势特征明显，改换语素灵活便利，是一种常用的仿拟构词的手段。
④、还有一种仿拟则是依据一定的句法形式，即所仿格是汉语中一种常见的句法模式。
它们大多是汉语词汇系统中使用时间长、出现频率高、生成能力强的句法模式。
因而往往带有一定的文言句式的色彩。
如：“以NVN”，介词“以”在这种句法模式中表示“凭借、依据”，是一种文言格式。
根据这种格式仿拟的“以权谋私”、“以党代政”、“以工挤农”等新词语，概括性强，具有明显的文言特征。
⑵、语义仿。
语义仿即利用词语间语义上存在的类义、对义、反义等关系来仿拟构词。
①、类义相仿。
利用类义关系仿拟的新词语，如由“奖学金”仿拟出“奖教金”，由“空姐”仿拟出“海姐”，由“廉政”仿拟出“廉业”等。
这些仿拟词与原型词都是同类事物，同属一个范畴，利用同类事物的相关性，类推联想，仿拟出新词。
②、对义相仿。
对义仿拟则是由记录某一事物、现象、行为的词语，仿拟出另一与之相对应的新词语。
如，以性别为对应关系由“公关小姐”仿拟出“公关先生”，由“家庭妇女”仿拟出“家庭妇男”，“空姐”仿拟出“空哥”，“的哥”仿拟出“的姐”。
某些相对应的概念，也会产生对义仿拟构词。
如，由“民办”仿拟出“官办”，由“民风”仿拟出“官风”等等，“民”与“官”便是建立在相对应的概念基础上的仿拟。
③、反义相仿。
这种仿拟词与原型词意义相反，这是由于仿拟词语中替换的词素与原型词中对应的词素意义相反造成的。
这种仿拟是语义仿中最普遍存在的一种现象，许多仿拟型的新词语，都是通过反义仿拟构成的。
如，以“大”与“小”相仿拟的“大我”与“小我”、“大气候”与“小气候”；以“冷”与“热”相仿拟构成的“冷销”与“热销”、“冷板凳”与“热板凳”等；以“优”与“劣”相仿拟的“优生”与“劣生”等等。
此外，象“上”与“下”，“公”与“私”，“正”与“负”，“快”与“慢”，“强”与“弱”等反义语素的变动，都是仿拟构词的重要手段。
⑶、依据是否只用仿拟手段来划分，可以分为单纯式和兼用式。
单纯式是指仅仅利用仿拟这一修辞方式造词的方法。
根据兼用的修辞方式的不同，又可以分为以下几种： 仿拟兼谐音。
如“气管炎” →“妻管严”，“哑巴亏”→“喇叭亏” ②、仿拟兼简缩。
例如：博导（博士生导师）→硕导（硕士生导师）。
这里人们兼用了仿拟和简缩两种造词法。
③、仿拟兼夸张。
例如“豪华本”→“火箭本”（称出版速度快，质量低劣的书册）。
仿拟词语“火箭本”显然也兼用了夸张的手法。
五、其他修辞方式造词法 这种利用修辞格形成的新词新语义比喻、借代、仿拟最为常见，当然由其他修辞方式构成的新词语也是不容忽视的。
谐音构成的新词语，如：“炒古”，炒买炒卖古玩，由“炒股”谐音而造；“导爷”，戏称导游人员，有“倒爷”谐音仿造。
还有“爱资病”、“莫（没）斯（事）科科长等都是谐音造成的新词语。
比拟式构成的新词语，如具有新含义的“松绑”“透明度”“冒尖”“挂钩”“浮动”，以及“精神污染”“知识爆炸”“三栖明星”“投资膨胀”等。
夸张式新词语也为数不少，如：“爆棚”指体育、娱乐场馆等人数骤增；“过街鞋”，对质量很差的鞋的贬称。
此外还有“爆满”、“鸣谢”、“袖珍企业”、“火箭本”等。
还有新含义的“山海经”、“普通话”是直义式新词语。
而“压缩饼干”“压缩空气”则是利用断取格形成的。
真是形象生动，丰富多彩。
所有这些进一步说明了“修辞学造词法”是完全行的通的，而且是语言学中值得研究的一个有趣的现象。
六、修辞方式构成的新词的特点及趋势 1、比喻、借代构成的新词的特点及趋势 由比喻、借代修辞方式构成的新词语具有一些值得注意的特点。
首先，这类词语具有时代特色。
由修辞而逐渐凝固成新词语，是汉语词汇发展中固有的现象。
例如：古汉语中有以“须眉”代指男子；以“裙钗”“巾帼”代指妇女；以“杜康”代指酒；以“黄发垂髫”代指老人小孩；也有以“蛇行、龟伏”等来喻指某一动作行为状态的。
这类词语比较形象生动，增强了汉语的表现力，丰富了汉语的词汇。
近几十年来涌现出的新词新语，存在着一种趋新求雅和系列化的趋向，同时也表现出追求形象鲜明、通俗化、口语化的势头。
由修辞方式形成的新词语更是引人注目，无论在“表情”还是在“达意”上，带有一定的时代烙印。
例如文革的那几年，人被丑化、异化，灵魂和肉体被肆意糟踏、蹂躏，反映在语言上，那就是在词语里“牛鬼蛇神”“黑帮”等等满天飞。
如今的时代是人文时代，人格得到尊重，人的价值受到重视，个人的创造精神也得到提倡、保护和发扬，词语中以比喻、借代方式产生了不少于个人专名有关的词语。
如：“王海”、“徐虎”等，只要一个人的作为、贡献产生了一定的社会效应，很快就会得到应有的承认，受到尊重。
当今的时代亦是一个经济飞速发展、科技信息瞬息万变的社会，因而被用来做借体或喻体的多为经济、文化科技领域的事物，如：“中关村”、“硅谷”、“短平快”、“气候”等等。
这种变化反映了当今我国社会生活的深刻变革，以及广大群众视角中心的重要转移。
其次，这类词语的词义具有模糊性。
词语意义的模糊性是指它们所表达的概念的外延缺少清晰的界限，由比喻和借代凝固形成的新词语，其意义普遍存在相当模糊性。
一般来说，一个新词语从开始出现到被社会接受，其意义总要经历一个由模糊到逐渐清晰的过程，这是由于人们对这个词语所反映的客观事物的认识在不断深化。
此外，有些词语所表达的概念本身就具有一定的模糊性，或者它本身就是一个模糊不定的概念。
由比喻和借代形成的表达方式，大多只有模糊概念，既没有必要也不可能从科学上界定严格的意义范畴。
如“龙头项目”等会因地因时而异，其概念外延没有确定标准。
我们再从心理基础看，比喻和借代都是以联想作为心理基础的，有相当大的不确定性和随意性。
由比喻和借代形成的词语直接以喻体指本体、以借体指本体，这在文字表达上更精炼了，但意义范畴的模糊性、不确定性却更为增强了，同时也模糊了两个不同质的事物的界限。
“热”本指一定的温度，与“社会现象”本是风牛马不相及的两回事，把它们混为一谈，词义更模糊了。
再次，修辞用词往往具有临时性的特点，这类词语所要表达反映的客观事物本身有相当多数属临时或短期性的社会事物、现象。
如：“~~热”、“~~风”只不过时髦一阵子也就失去了存在的意义。
即使“~星”、“~~精神”等也只能在一个特定时期内，成为人们关注的焦点，这些词语能风行一阵，当事过境迁也就烟消云散了。
接下来我们在看一下由比喻和借代形成的新词语的发展趋势。
由比喻和借代构成的词语中，不少词语词义带有相当的模糊性，表达上也可能用其他方式代替，流传使用中又有一定的局限性，使它们转化为一般词语的可能性受到程度不同的影响，加上这类词语多用于口语，也就不大容易进入正式公文、科学论文等文体。
另外，这类词语有不少表达种种复杂的情感，而人们的情感往往受各种社会环境因素的影响，又因人因时因地而异，个人成分占很大作用。
这样，也使这类词语的传播受到一定的限制，转化为一般词语的可能性受到影响。
有些语言学者正确指出，许多赋予词语以临时性功能的修辞学说法，往往会随着人们的反复使用而使临时性功能固定化，原来的修辞用词也会转化为一般用词。
某种修辞说法能否形成新词新义，它们的寿命是长是短，主要取决于人们使用这种说法的情况，即约定俗成的程度。
这类词语总体上说具有相当的临时性，只有少部分词语能进入一般词语，保持较长期的稳定性。
2、仿拟构成新词的特点及趋势 由仿拟构成的新词语到底具有什麽样的特点
首先，仿拟型新词语具有对应性。
仿拟性新词语与原型词之间存在对应关系。
仿拟型新词语中以类义、对义、反义等关系构成的语义仿新词语是对应性的突出体现。
格式仿中许多新词语内部甚至也表现了类义、对义的对应关系。
其次，仿拟型新词语具有鲜明的感情色彩。
有的带有表扬倾向，如“新秀”；有的带有嘲讽、戏谑的色彩，如“喇叭亏”、“家庭妇男”等；有的则带有较强的贬义色彩，如“以权谋私”。
鲜明的感情色彩，反映了这类新词语的构成与“仿拟”这一修辞手段运用的内在联系。
再次，仿拟型新词语体现了仿拟构词手段的丰富性。
从这类词语的构成方式看，仿拟词与原型词之间，涉及音、形、义三个方面。
就拿“语义仿”来说吧，语义上的“类义”、“反义”都可以作为联想的线索，这就使仿拟构词具有丰富的手段，构成新词的能力也较强。
由仿拟构成的新词语将何去何从呢
词汇发展的总趋势是日益丰富和扩大。
由仿拟构成的新词语既是对语言的继承又是对语言的创造，它使语言旧有的形式得以保存的同时，又添加了新的内容，使新的词语更富有生命力，更富有时代的特征。
仿拟现象是社会发展和人们快节奏生活的必然产物。
人们利用语言系统中的某些已有的成分去表达他们认识和思维活动中取得的新成果，这样便产生了新词。
而人们利用旧有的词语模式，用替换原词的某个语素而快捷地举一反三地构成新词，势必导致新词生成中仿拟现象的出现，这种现象是人们追求简单、高效心理的反映，符合时代和社会发展的总趋势。
新词语一经产生，便要经受社会和历史的检验，仿拟生成的新词语能不能顺利地进入现代汉语的词汇库还要看它是否符合构词的规律，是否符合大众的语言习惯。
仿拟的积极作用是主要的，但一味模仿也会产生消极作用。
近些年，有的人为了标新立异，或者为了达到一定的目的，特别是一些广告媒体，无视语言规律，利用谐音胡乱造词，如“咳不容缓”、“衣衣不舍”等等。
这些“词语”意义上完全背离了原词，长此以往，词将不词了。
但从总体上说，仿拟能产性强，生命力强，其积极作用是主要的，它符合词汇发展的总趋势。
【参考文献】 ①杨晓黎 仿拟型新词语试析《修辞学习》1993年第5期，刘兰民 汉语仿词造词类型刍议 2001年第2期。
②季恒铨、亓艳萍 比喻、借代与新词语新用法《语文建设》1989年第4期，王铁昆 从某些新词语的“隐退”想到的 1999年第5期。
③朱永楷、林伦伦 二十年来现代汉语新词语的特点及产生渠道 《语言文字应用》1999年第2期。
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⑥周洪波《精选汉语新词语词典》四川出版社 1997年。
⑦姚汉铭《新词新语词典》 未来出版社 2000年2月。
以遇见为题写一篇作文
我与温暖相 我爱农土灶台。
它不会有灶浓浓的煤气味，只是淡淡的草料味与时刻包围着的温暖。
犹记得小时候每到春节，我就会回到那个有着土灶台的老家，我对那灶台兴味盎然，可每当我想靠近时，爷爷就总是会对我说小孩子白天玩火晚上会尿床。
我静静地站着，看着猩红的火舌舔着金黄的草料，把它们变得卷曲发黑，却释放出了阵阵暖流，看着固执的不听话的我，爷爷嘴上驱赶着，手却把我拉到他身旁坐下，拥着那时小小的我，他抚着顺着我的发，看着我兴奋的眼中映射出橘色火焰，一丝不易察觉的笑爬上他的嘴角。
火的舞步在被熏得发黑的灶膛中蹁跹，它们旋转并蔓延着，连空气都被它们烘得发暖了，我可以感受到暖流微痒地摩挲着我的皮肤，渗入到我奔腾的血液中。
好暖和。
爷爷小心地从灶膛边取出先前我不曾注意的已经烘烤得金黄还略微有些焦的年糕，细致地吹去边上粘着的灰烬，递给我：“喏，吃吧。
”我吱了上去，微烫的年糕刺激着我的唇，带着青烟味的年糕格外好吃。
看着我吃得狼吞虎咽的摸样，爷爷又默默地开始烘烤第二串。
他笑得每个皱纹里都充满着爱，满满的，仿佛一不小心就会涌出。
火舔着锅底，大锅里的圆子都活泼地浮上来了。
爷爷不再加草料了，火渐渐萎缩了，越来越小，在木头上挣扎，却逃不过变小的命运，它们变成一颗颗红艳的火星，在焦黑的木头间闪烁，但暖流浮动，氤氲的暖暖的草料味犹存。
“宝贝，来吃圆子啦
”妈妈唤我，我从愣神中惊醒，换向碗，触手便是些许烫人的温热。
火熄了，热还在
亲人们闲扯着家事，我与弟弟自娱自乐，窗外飞雪漫天，屋内却温暖如春
在那个已成为热的代名词的灶膛边，我邂逅了温暖，在那个银装素裹的冬日，我与温暖相遇。
我感觉自己变成了一个小暖炉，迫不及待地想传递温暖，下一个与温暖相遇的人又是谁呢
我与16岁相遇 当我再一次踏入校门，开始新的学期时，我猛然意识到，自己已经踏入了一个花季的年龄，一个告别过去连接成年的16岁。
来不及犹豫，来不及反应，来不及伤感，16岁的信号把我拉进一个未知的世界，也许他时在新年钟声敲响的一页；也许他是在我夜深时再一次睁开疲惫的双眸，红着眼做完最后一门作业时和我相遇，给我的人生鸣了一次警钟，也许他是在某个清晨太阳升起时与我相遇，为我略显憔悴的身躯注入一股新的力量……现在的16岁对我来说意味着奋斗，意味着希望，意味着风险，意味着未来。
16岁裹挟着青春的美好和无声的未来闯入了我的生活，我能承受这些已经承受个和还未承受的包袱吗
幸运的是我经受住了考验。
不到半年的我顺利渡过了一个又一个的高峰和低潮，我像是海上扬帆的水手，一次又一次被海浪击打得跌入深渊，一次又一次被它送上浪尖，体验傲视一切，拥抱蓝天的壮美一刻，我死死抓住我的船弦，任浪花翻涌，任风云变换，16岁是一场搏击，只要不放弃就能驶向幸福的彼岸。
16岁更像一次奇幻的旅程，它带你走进了一颗青涩的心灵，它让你又一次看清了自己。
第一次我会在饭桌上发现母亲垂落的白发，第一次在办公室门口看到老师放笔揉太阳穴时，心中涌起感激的浪潮，第一次在与同学争吵时，没有冲动地挥起拳头……16岁的旅程圆润了我的心灵，他让我更感性，更理智，更细腻，更深层层次理解了“责任”二字的份量。
我与16岁相遇，他告诉我：“我已经真正进入了16岁的生命圈，因为只有能经受住命运的戏弄和考验，经受住责任与使命的压力，经受住情感与理智碰撞的孩子，才有资格和16岁在青春的下一站相遇
” 我与悲伤相遇 历经千年的古泉耸立在青山之巅，奔流不息，渺小的我站在山脚、仰望，再仰望。
导游说它挺辛苦的，由于植被破坏，泉水越流越细，越细越流，也许有一天会流尽的。
那我们的心情得算在同一个频道了——悲伤。
我是被劝来抛弃烦恼的，可考试失利的阴云却笼罩着我的心。
又厚又重。
——我听见悲伤在心底悲伤地唱歌。
就好像这古泉吧，穿越千年的时空，经历人间无数喜悲，却避免不了汇入大海的绝望，此刻无声的细流怕是它伤感的泪水。
我们两都活得挺累，辛勤的汗水洒满了耕耘的田野，而秋天却宣告会晚些再来。
不停地忙碌与奋斗，只遇见了一个悲伤的遇见。
——它还在流，越流越细，却越细越流。
这位悲伤的歌手永不停止生命追逐的乐曲。
我沉默了。
同样是遇到阻碍的生命，同样时悲伤，寂寞与无奈，而它却能凝聚自己可怜的力量，毫不放弃自己的理想。
眼泪已不再时眼泪，而是追求理想的灵魂。
悲伤不是那么悲伤，而是化成珍惜生命的唱响
我看见，悲伤的种子在生命里萌芽，长大，绽开了一朵孕育希望的小花。
是啊，人生的旅站总会意外地与悲伤相遇。
但悲伤不该成为阻碍我们前进的雾霭，而该是我们勇敢面对的动力，撞击出灿烂的思想火花
即使悲伤的腐蚀液那么稠，那么浓，血腥得腻人，心灵的泉眼也应保持住一片澄澈空灵的天空，让灵魂的小花茁壮成长，勇敢地去追求自己的美丽与幸福
悲伤，难过，寂寞袭来时，我们就应该咬紧牙关，衔住泪水。
回头也没有退路，彷徨也要开创前路，只能勇敢，迈步。
因为我们每个人都在流淌自己的生命…… 我站在山脚，仰望，再仰望着古泉，洒脱地笑了，感动和体悟浸润了悲伤，划开一片美丽的花海来…… 我与幸福相遇 风轻轻，吹动了花了，吹卷了云儿，吹来了幸福，渐渐地，它离我越来越近…… ——题记 雨淅淅沥沥，为干燥的天气带了几分滋润，也撷着几许寒意。
意外的早晨，母亲提出要送我去学校——这还是近三年来的头一次。
我惊奇却又惊喜，因为我知道，母亲送我上学一定是幸福的事
雨中我们共撑一把伞，她的手臂温柔的搂在我的腰间，面带微笑地看着我已是她习惯性的动作。
母亲身材娇小，风呼得厉害，可她握伞的手却使得有力。
我第一次觉得母亲的力很大，是一种想要保护风雨中女儿的力量。
母亲总是很忙，我也是第一次觉得爱可以这样幸福
靠近母亲，看着母亲可以这样幸福
我与幸福相遇
在母亲的臂弯。
生活在翻开生命的日历（离中考的日子越来越近了，看似“幸福”也越来越近了…… 是作业太多
考试太频繁
总会有莫名的理由被拿出来当作心情不畅的倝口。
可是艺总会对我微笑，告诉我生活很幸福
当泪水不由自主地櫑落面颊，无力面对失败时，艺总会伸出她的手，紧紧握住我的手，笑着说：“不要放弃，我会为你加油
”真的，拥有知心的朋友让我觉得困难再大，郹会有人支持我，始终帮助我。
这种感觉如同沙漠中有溪儿淌过；泥泞中有阳光漫过；森林中有鸟儿飞过；湖之畔有花儿开过……幸福正与我迎面而行，她离我近了
我?相遇了
人生的路途遥远，会遇见晴空万里、白云翩；会遇见大雨瓢泼、阴云密布；会遇见春回大地，万物复苏；会遇见秋风萧瑟，落叶归根……但是，我们要细细品味生活的每一天，因为幸福会慷慨地给你拥抱
因为我们一定会与幸福相遇
风轻轻，吹来了幸福，渐渐地，它离我越来越近…… 我与黑夜相遇 黑色的天幕缓缓落下，月亮无声的挂在天际，散下一汪清辉。
我静静走进这无边的夜色与黑夜相遇。
桌上闪烁的烛焰，摇曳着带我跌入那些个青苍的梦境，是在记忆里搁浅的夏夜嘛
—— 我与父母趴在床沿，帐前的萤火虫欢快的舞蹈。
夜色无声，四周漆黑，这点滴的流光，像是嵌在黑色天幕上的星星。
我伸手去抓，它小心翼翼地避开。
一提着灯笼的侍女，谨慎而不失娇媚，父母笑着。
年轻的父母，似像我一样充满童真，在他们年轻，清澈的目光中，我看见闪动的光点。
于是，亲情在无数个那样的黑夜流淌，穿梭在翩迁的萤火虫间。
浸润了一切的时间和岁月，却又深深记下父亲在黑夜里捉萤火虫的轻盈，我接过时的喜悦，母亲如水的目光…… 我与黑夜相遇，遇见儿时荡漾童趣的亲情。
走过童稚的儿时，年复一年的黑夜，却似乎永失了那甜美的幻境，于是，再次相遇时，它变—— 喧闹的都市，终于在沉沉的夜色中睡去，我躺在床上，看着这黑夜的摸样。
月色如昔，从窗前的小缝泻落，雪白的墙上竟有了些横斜的树影。
风吹树动影摇，宛若一场无声的电影，不，那树下的小虫儿不在唱歌嘛
月光漫步，这样的黑夜让我惊讶。
何时在这物欲横流的城市，也有这样恬静的黑夜，那不该是灯红酒绿，人声鼎沸的吗
墙上的影树继续着自己的律动毫不在意额的矛盾，唯有那月色缠绵着黑夜的宁静，悠悠飘进我的心头，抽离着心灵的疚葛，静静地，我忽然明白，每个黑夜不本该就这样
恬静专属于黑夜，就黑夜只眷念那些心静与月色的人。
我与黑夜相遇，获得了一片澄明的开朗的心境。
人生与黑夜会有太多次平凡的相遇，可是随着年龄的增大，黑夜赋予我们的寓意会更多更深，逐渐的走入我的心灵，在灵魂深处诠释与它相遇的，每一段幸福美好。
我与海上明月相遇 终于放学了，我直了直疲惫了一日的腰杆，向窗口一瞥，窗外一小片天空已是绛紫涌动了，那深邃的青紫色使这倦懒的初夏略有一丝寒意。
放学这么晚，何时才能重温往日的落日余晖
与好友匆匆奔向车库，僵坐一天的身子总算有了放松，刚转弯，只听好友夸张地大喊：“看呀
海上升明月
” 我顺着她是目光望去，果然，一轮金黄满圆的月亮正明晃晃地伫立在中天，那散发出的诱人香味如同蜜汁般的甜蜜，我一时呆住了，饥肠辘辘的我似乎能听见胃里的“咕噜”声。
“真想把它吃掉啊
”朋友也有同感，我推了推她，假装严肃地说：“你看那排排高耸的楼房，哪里是什么‘海上升明月’
” “有点情趣好不好
海上升的明月不就是这么大，这么圆吗
”朋友说着便进车库去了，我仍呆呆地注视着那轮满月，并非中秋，可月亮却是我从未见过的圆满，那么端庄地处在它的高位上，优雅地洒下一片金辉，如一位可爱文静的女孩，甜甜的微笑着，静好如诗。
真的，真的就像从海平面下跳出的月呀
月圆月缺，只是月月轮回，它夜夜常明，只是我视而不见。
然而今天，在朋友的点化下，我与月相遇，不，是与海上明月相遇，我终于找到了那份藏在心底的愉悦与欢欣。
生活中的美好等待着我去发现，去想象，去义无反顾地追逐，它就像是手中细小的纹路，记述着每个人、每件事物的不同，却往往被忽视。
明月当空，金辉依旧，望着这硕大又渺小的圆，我不禁想起了希勒关于圆的童话，我是否就像童话中自以为完满而飞速旋转的圆，遗失了一路美好呢
一瞬间，朋友的活泼俏语，同学的鼎立相助，老师的谆谆教诲，父母的无限关爱，陌生人的微笑在我的眼前飞快地闪过，沉淀在心底。
月，仍是静静地微笑，悄然无语。
我与幸福的相遇 走在绿树林荫的小道上，阳光透过树叶的间隙下零碎的金辉，空气中充满着棉花糖淡淡的柔软的香味。
母亲与我并排前行着，交谈着，在小路的尽头，不约而同地停下了脚步。
那是一座滑梯，灰白色的身躯在阳光的照映下显得老而旧。
与之相反的却是滑梯上的孩子，稚嫩的脸庞欢快地笑着，似乎毫不介意滑梯的破旧，兴致勃勃地玩儿着。
滑梯下，站着的是他的母亲，温柔地蹲下身，张开手臂，等待着拥抱她的孩子。
只听见一串银铃般的尖叫声，笑声传来，孩子已经快速地从滑梯上滑下，扑入母亲的怀抱中。
我一下子怔住了，呆呆地望着眼前的一幕，记忆的闸门一下子打开，如同洪水般地滔滔不绝地涌现，时间逐渐倒流，我仿佛又回到了那个明媚的下午。
年幼的我胆怯地站在高高的滑梯上，不敢向下看，耳边却传来母亲温柔的鼓励：“你一定行
”看向母亲的眼睛，里面是无尽的温暖与期许。
于是心中像是有了莫大的勇气，一下子坐在滑梯上，闭上眼睛俯身向下冲击，轻风拂过面颊，痒痒的，随之而来的却是一个温暖的拥抱，母亲赞许地说：“你真棒
”心中便仿佛吃了蜜糖般的甜。
那一刻，我与母亲的笑声便一直回荡在脑海中，挥之不去。
望向身边的母亲，发丝间若隐若现的几根青丝让我不由地一空。
是从什么时候开始对母亲发脾气呢
是从什么时候开始把母亲的关心的话语丢在耳边呢
是什么时候卡好似难以感知心间的幸福呢
我竟然忽略了母亲的操劳，忽略了母亲也在随着时光流逝而逐渐变老。
就仿佛在原地绕了一个很大的圈子，我终于又回到了起点，终于又记忆起童年的美好，终于再一次与幸福相遇……心中暗暗地庆幸，还好，我终于没有错过幸福，终于还不算晚。
身边的母亲不知什么时候变出一根棉花糖，笑盈盈地递给我，幸福的泪水终于忍不住滑落，我轻轻地拥抱住了母亲，轻轻地说： “妈，再陪我坐一次滑梯好不好
” 我与冷漠的相遇 6岁 我在操场上学骑车，旁边站着我的父亲。
没有一句指导，没有一丝宽慰，我自然是摔了又摔，脚上早已鲜血直流，终于，我坐在地上，哭了，哇哇地大哭，可父亲的眼睛里充满不屑于冷漠。
我多么希望父亲的鼓励，没有，我多么希望父亲的拥抱，还是没有，那双空洞的眼睛始终在到处游荡，我倔强地站起来，跨上车，开始了有一次的尝试。
父亲早已兴趣索然，转过身，跨着大步走了，身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲不经意向后瞥了一眼，与我痛苦的眼神相遇，手微微颤动了一下，眼睛里依然充满冷漠，两行热泪不经意地淌过脸颊，一步，二步，三步……父亲的脚步依旧坚定。
16岁 礼堂里，我被人群簇拥着走上领奖台，我拥抱着信誉，在礼堂的人群中寻找着，人群里唯独没有他，台下的座位上只有他。
整个礼堂空荡荡的，只有我和父亲眼神的相遇，眼睛依旧那样不屑，耀眼的奖杯在那冷漠的眼神里失色，他走上来，一把夺过奖杯，交给了后台的老师，两行热泪又一次流了下来，一步，两步，三步……父亲的脚步依旧坚定。
校门口。
在校门口，我与父亲告别，没有安慰，没有鼓励，没有拥抱，没有一句话，眼泪在眼睛里打转，我压抑着，父亲空洞的眼睛里似乎有一点光亮，他转过身，走了，在拐角处，他定住了，回头看了一下，再一次与我含着泪水的眼神相遇，然后消失在拐角处。
压抑着的泪水夺眶而出，这一刻，我顿到温暖，一步，二步，三步…… “细雨沾衣看不见，闲花落地细无声”父亲冷漠的眼神里是爱，在一次眼神的相遇中被发现。
我与大海相遇 直至那一次与海相遇，我才明白：我与海的爱恋，永远不会搁浅。
初二的暑假，被无情的作业充溢，妈妈见我太过精神疲惫，便带我去青岛的海边。
来到了目的地，在高山上的旅馆住下后，来到海边，打眼只见一碧如流的天空与湛蓝的海水，我向极远处眺望，看不清海的边缘，只觉得她，与天相接，天空中几点海鸥掠过，亲吻过松软白嫩的白云，又“倏”地穿过，将一片肥硕的云彩打散，散落成满天的棉花糖。
海面泛着阳光细腻的关泽，闪进我的眼球，我换下拖鞋，踏入松软的沙滩，那沙子，虽硬但不尖锐，有着太阳的温度，暖暖的，好像人要陷进去了一般，我顺着游人的足迹踏上礁石，半蜷着坐着，望着海，开始了我与她的，第一次相遇。
我闭上眼，静静地坐着，动动鼻子，似乎闻到了大海的味道，那味道里夹杂着水草的清香与藻泥的清新，好闻但不刺鼻，此时，我仿佛忘却了自我，躺在沙滩上睁开眼，此时，我仿佛就是那树木中的一棵，海鸟中的一只，心中谴蜷的忧伤，如麻的惆怅，随着面前的浪花奔腾而去，随着绵亘不绝的山峰蔓延到远方，似乎，开始了我与自然的沟通，细密微语。
可是，一转念，谁又能与自然真正地沟通呢
整日出于自然中的人麻木无知，又有人在黎明看到一片带露珠的草叶就似乎领悟了整个世界，我们被尘世的喧闹与繁闹蒙蔽，又有谁能真正地静下心体悟上天赐予的生活，给予的生命的智慧与觉悟
似乎，在海上，我领略了生命，体会到生命的奇迹，用这颗未满十八岁的心感受到了我的生命。
我走下礁石，来到海边，让沁凉的海夹带着雪白的浪花冲向我的脚踝，淹没了我的恐惧的惊喜，就在这一刹那，我开始了我与海的第一次相遇……
用地点转换顺序写的杭州西湖的作文
“上堂,下有苏杭.”人们都称杭州是天堂,这么美丽的地方,小就向往那里,今天,我美梦成真了! 早晨,阳光洒满了整个杭州市,我们怀着高兴的心情,向西湖出发!西湖,这个名字大家一点也不陌生.西湖有许多古人写过诗、词来赞美,天达对西湖的热爱. 我们随着拥护的人群来到西湖边,一幅美景映入眼帘,到处花红柳绿,一派生机勃勃的景象.游人们都拿着相机留影想把时间停留在这一分钟.站在岸边,一阵风掠过,撩乱了我们的头发,看,柳枝像一位美丽的姑娘,扭动着纤细的腰枝,好像在欢迎我们的到来.上船喽!我应接不暇地看着两岸的美景,看见了这边,那边又错过了.呀!西湖水平如镜,可以映出影子,水绿得像一块无暇的翡翠,清得可以看见湖底的沙石.船浆激起的微波扩散出一道道水纹,仿佛是一块未经打磨的铜镜.“看,那边桥头,就是传说中白蛇和许仙第一次见面的地方.”导游说道,我顺着他的指点看,有一座弯弯的小桥,旁边有几棵柳树依偎在一起,连神仙也选择在这里约会,我的眼里,仿佛浮现出白蛇和许仙第一次见面的情景.这时,天空中下起淅淅沥沥的小雨,雨中的景色更迷人,湖水撞在石头上,发出叮叮咚咚的响声,小鱼纷纷躲在荷叶底下,荷叶上沾满了晶莹透亮的水珠,水珠在荷叶上左摆右摆.岸边的小草在雨中傲然挺立,柳叶经过雨水的冲洗更加翡绿、动人.西湖附近还有打虎英雄武松的墓碑、雷锋塔…… 时间到了,我恋恋不舍地离开了西湖,杭州西湖真美,怪不得有神仙的传说,诗人的佳话,我真不虚此行.篇二：杭州西湖苏堤春晓苏堤全长2.8公里,系北宋诗人苏东坡在1089年主持疏浚西湖工程时取湖泥葑草筑成.堤上自北而南有跨虹、东浦、压堤、望山、锁澜、映波六座石拱桥.初春,湖面薄雾如纱,堤上桃红柳绿,鸟鸣声声,意境动人.在堤南端建有苏东坡纪念馆. 平湖秋月平湖秋月三面临湖,筑水轩平台,是眺望西湖景色的好地方,尤其在皓月当空的秋夜,“一色湖光万顷秋”,景色更为幽美,成为品茗赏月的佳处.1959年,平湖秋月又修建了八角亭、湖天一碧等建筑,更使景色增添不少艳丽. 断桥残雪断桥,又名段桥.古朴舒逸,横卧于白堤之上,杭州民谣中亦有“断桥不断”之说.每当雪后,伫立桥头,欣赏湖山雪景,分外妖娆.民间故事描述白娘娘和许仙即在此相会.桥堍东北端建有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭. 花港观鱼花港观鱼是一个占地300余亩的大公园,整个公园由红鱼池、牡丹园、花港、草坪、密林等部分组成.花、鱼、港为园内的主景,其间配以亭台楼阁、水榭曲桥,处处洋溢着诗情画意. 柳浪闻莺 柳浪闻莺是一座以春花为主景的大花园,沿湖柳荫夹道,轻风吹拂,春日黄莺鸣转其间,园内有掩映在修水繁荫之中的闻莺馆,樱花簇拥中的“日中不在战”纪念碑,以及精巧的室内园林“聚景园”.沿湖一带是欣赏“三面云山,一湖秀水”的好去处. 双峰插云双峰是指北高峰和南高峰.南北两峰遥遥相对,其间群山起伏连绵数十里.在洪春桥畔“双峰插云”亭处眺望两峰,景色耐人寻味.每当春秋雨季,云雾缭绕,双峰隐露,景色如同一幅泼墨山水画卷. 三潭印月三潭印月又名“小瀛洲”,是西湖三岛之一.古时浚湖,湖泥堆积成洲,围以环形堤埂,构成“湖中有岛、岛中有湖”的园林布局.南北有九曲桥,东西是一条浓郁夹道的绿堤.岛上建有浙江先贤祠、九狮石、开网亭、水香榭、花鸟厅、三潭印月碑亭、“我心相印”亭等.岛南端湖面上有三座石塔,塔高约2米,造型别致.每逢皓月当空,泛舟湖上,即可看到“月光映潭,影分为三”的奇景,故名“三潭印月”. 雷峰夕照雷峰塔原建在夕照山的雷峰上,每当夕阳西照,塔影与山光辉映,形成了“雷峰西照”的优美景色.此塔于1924年倒塌,现正待重建.(注：此景位于西子国宾馆内). 南屏晚钟南屏晚钟是指南屏山下的净慈寺内晚间传出的悠扬钟声,歌曲指的就是这儿.净慈寺为西湖名刹之一,寺内有一口十一吨重的铜钟,每当暮色苍茫,梵钟长鸣,山谷皆应,故名“南屏晚钟”.全寺有三座大殿,还有宗镜堂、慧日阁、济祖殿和神运井等古迹. 曲院风荷整个公园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林区、郭庄六个景区.岳湖为泛舟佳处,竹素园以翠竹为主景,曲院藏于水杉密林中.风荷区五个荷池分别栽种有红莲、白莲、并蒂莲等.密林区有吊床、木屋可野营.曲院风荷南端有一处为杭州仅存较完整的古典庭院--郭庄,庄周濒湖构筑,飞檐翅角,乌瓦白墙,优雅有致,古色古香,素称西湖园馆中之最富幽趣.
观察一处景物作文400字（用移步换景（或空间顺序）的方法）
我们的校园风景优满了欢乐的气息。
每次我走进校园，都会被校园迷人的景色深深吸引。
我们的校园风景优美，充满了欢乐的气息。
每次我走进校园，都会被校园迷人的景色深深吸引。
瞧
那里有一栋三层建筑物——我们的教学楼。
它像一位尊贵的仙女身披五彩斑斓的衣裳，不但这些，还有那校园的花草树木郁郁苍苍，那场景别提多美啦
刚走进校园，那香气扑鼻而来，会吸引你靠近花坛。
花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，有白的似雪的白兰花；有红的似火的玫瑰花；还有黄的似金的蛇目菊……千姿百态，。
他们散发出的清香，微风轻抚，飘得很远很远，弥漫着整个校园。
绕过花坛，操场前有高大挺拔的樟树，它日日夜夜守护着学校。
春天，樟树像挥舞着神奇的魔法棒，念着深奥的咒语，让头上光秃秃的树枝长出绿油油的叶子。
每当我们走进校园时，那樟树仿佛十分客气的说：“欢迎各位师生的到来。
”烈日炎炎的夏天来临了，樟树便成为我们的“遮阳伞”，我们都跑到它那庞大的怀抱之下乘凉，有说有笑，别提多开心了。
秋天，樟树把身上的杂果和枯萎的树枝全部抛在地上，像是自己为自己修剪枝叶一样，霎时，铺满了大地。
我们走在樟树的身下，发出“咯吱咯吱”的响声，那声音似交响乐一般，娓娓动听。
别提多美了。
冬天，我们在它的周围打雪仗，追逐声，欢笑声与樟树构成了一副动人的雪景图。
校园的景色真是数不胜数，要是大家有兴趣的话，就来我们校园参观参观，绝对让你赞叹不已
汉语言文学毕业论文
汉语言文学毕业论文：略谈《诗经》诗乐舞三位一体的艺术结构一、诗乐舞 《诗经》的产生时代，诗歌很明显表现为诗乐舞三位一体的结构形态。
《诗经》中的诗用于歌唱，关于诗入乐的记载，历代典籍层出不穷，如《左传·襄公二十九年》记吴公子季礼观乐，有专门的乐工为之歌风诗和大小雅、颂。
《墨子·公孟》也有诵《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百的记载。
《史记·孔子世家》也说道孔子曾三百五篇皆弦歌之。
在原始人看来，音乐自有一种神赐的力量，通过乐音，他们可以与神通话、交流。
《诗经》中的《雅》、《颂》诸诗，多为宫廷乐师和祭祀乐师收集创作，尤其是颂，是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐比较舒缓。
周朝重礼乐文化，乐官职掌祭祀之礼，处于仪式的需要，祭祀先祖之时，需配乐舞蹈，保持歌舞诗统一的形式，诗经中相当多的祭祀诗、酒宴诗，都配有各种仪式和舞蹈，因此有“约軧错衡，八鸾鸧鸧”（《商颂·烈祖》）那样的场面，也有“籥舞笙鼓，乐既和奏”（《小雅·宾之初筵》），“式歌且舞”（《小雅·车舝》）之形式。
通过诗乐舞三者的结合，将听觉、视觉、时间、空间统为一体的艺术，诗经之三百零五篇，无疑都是具有歌词性、音乐性、舞蹈性“三位一体”的特征。
诗为乐之内涵，乐为形式，舞则是表达诗乐的形象动作，这样以来诗歌的抒情效果则更加显著，艺术审美感也更强。
二、寓教于乐 诗乐舞三位一体的独特形态也与当时社会的文化背景相关。
音乐本有使人心境和谐的功能，周王朝经济繁荣，政治稳定，并讲究以“礼乐治天下”，因此颇为重视乐教，而《诗经》中诗歌的乐教功能便体现出独特的意义。
乐与人性相通，通过演奏诗歌，吟唱诗歌，来平复、化解人们心中郁结的情绪，在音乐的安抚下引导、鼓舞人们的品行追求，使人心志平和，而行为端正，从而获得修为的内外统一。
在一些诗歌的吟唱中，会伴有相应的舞蹈动作，它们与原始的巫文化有关。
通过一些形象的动作，能够再现当时的情景，使表演者进入一定的情感之中，从而使舞者与现实隔离，借助想象呈现出“自彼成康，奄有四方，斤斤其明，钟鼓喤喤”（《颂·执竞》）那样舞乐交织的场面，令观众身临其境，受气氛的感染，从而威慑净化他们的心灵。
《诗经》中很多的《颂》诗，语言只是作为抒发的材料，音乐和舞蹈才是情感的展示，这些简短的篇章是诗歌抒情艺术的完美展现。
正所谓“寓教于乐（le）”，在当时的乐教中，诗歌所扮演的角色也可称之为“寓教于乐（yue）”。
文学起源之初，诗乐舞是不分家的，舞蹈是情感的载体，没有舞蹈便不能够表达原始人类对信仰的狂热和虔诚，三种形式互相联系，各擅其长，多角度诠释和抒发内心复杂的情感。
三、语言形式 （来源：省心范文网）[详细地址]：
