好习惯故事征集
科大少年班的学生，他们智力超群，在谈到自己成绩优异的原因时，都强调自己具有良好的学习习惯。
13岁进入科技大学的周峰，认识汉字、记忆英语单词，每天都是10个，即使走亲访友也不间断，就这样在一年内他便分别记住了3000多个汉字和英语单词；周峰学习时一心一意，自觉性强，从不需要别人的提醒，更不需要他人的强制，他学习时全神贯注，从不开小差，精神略有溜号，便立即自我调整。
这些都得益于他自动养成一心向学、专心专心致志的良好习惯。
1978年75位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，有人问他们：“你在哪里学到了你认为最重要的东西?”白发苍苍的学者出人意料地回答：“在幼儿园。
”又问：“在幼儿园您学到了什么?”学者回答：“比如，把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；自己的事情自己做；学习要多思考，要仔细观察大自然。
我认为，我学到的全部东西就是这些。
”科学家普遍都认为在学校养成良好习惯让他们终生受益。
伟大领袖青少年求学时常常把书籍拿到闹市上去读，培养锻炼自己专心学习的意志力；伟大的革命导师列宁连坐在理发店排队等候理发时都要阅读一会报纸；雷锋在汽车启动前都要读一会名人著作，并且坚持每天写日记；我们敬爱的温总理讲话时引经据典，妙语连珠，就是因为他在大学读书时把的时间和精力都用在涉猎群书、广泛阅读上。
托尔斯泰六七岁开始，就养成了写日记的好习惯，把每天有趣的是记下来。
九岁的时候，他专门记了一本《外祖父的故事》，里面记满了外祖父打仗时的非凡经历和有趣故事，他还喜欢收集激励自己的名言警句，记了满满一本子，后来收集名言警句也成了他一生的习惯，逐渐发展到把自己关在书屋里，终日与书为伴，专心读后，最终开始自己创作。
丰富而深厚的积淀使他的文学作品传到各地，感动了一代又一代人。
因此说，好习惯成就好人生。
成吉思汗的名言
名言一；要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。
名言二；我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。
名言三；战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。
名言四；没有铁的纪律，战车就开的不远。
名言五；你的心胸有多宽广，你的战马就驰骋多远。
还有一句：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。
”
曹操， 统筹全局 进退从容 的事例
毛主席不要孤立的片面的看待，否则就会犯行而上学的错误。
生活是一个很复杂的，如果事事都随机应变的话不免显得你这个人没有自己的态度，做事为人肯定不会成功的；如果遇事都是以不变应万变的话也是行不通的，世界本来就是在不停的变化之中。
不管做任何事，要看时机,有时是随机应变.有时是以不变应万变.比如:工作当中、与人交往当中、处理棘手问题时等等，就要随机应变。
俗话说：随机应变信如神，就是这个道理。
但是在做人方面，就是以不变应万变。
只要心诚，善良，总会得到大家的理解，所谓：好人有好报。
在处理不同时期、不同问题、不同的人的事时要活用这两个概念。
具体情况具体对待吧；有时需随机应变；如果把握不住的话，就最好是以不变应万变了。
灵活运用这些方法就好。
过去不是有一句战斗名言吗：在战场上学习怎样打仗。
好象是这么说的吧。
能应付的就应付,不能的就以不变来应付 世界上只有变换是不变的 从实际出发，不要千遍一律，纸上谈兵。
两句都有它的作用，但世事难预料，天意难测，再聪明的人亦有弱点，还是随缘而生，不要钻牛角尖。
总之做事自己要有信心。
以不变应万变是很高的境界,就是那种悟道的人才能作到哦,当然在生活中那种本着自己的原则来处理任何事情的人也是这样的,随机应变一般是面对棘手的事情和危机的事情来做的,没什么利害关系的时候就什么都不用变了,所以这种处理人生的问题不该一概而论. 应该以不变应万变的好啊 只有死人才会以不变应万变,世事是瞬息万变的.明不明白适者生存的道理. 随机应变和以不变应万变不是绝对的，要看是什么情况。
如果在随机应变和以不变应万变中必须选择一个的话，那就太固执了。
随机应变用的比较多，事情变化万千，只有随机应变才可以把事情处理好
因为随机应变中也包括了以不变应万变的态度了。
变,应对方法上也变! 很有意思的问题。
人生实际上很简单，就是要生存、要生活，换一句话讲就是要保存自己、保护自己。
保存自己是目的，要以不变来应万变的；保护自己是一种手段，是要随机应变的，只有应用了这里的随机应变，才能保证你那根本的以不变应万变。
色即是空，空即是色。
变就是不变。
不变就是变。
当你执着于其中一种时。
是还没有领悟。
原则和人生的目标是不能改变的,处事的方法手段可以随机应变既要适合自己，而又要与时俱进；在稳定中求发展! 这个世界不会因你而变，因此你必须改变自己，适应这个社会。
守望执着是一种美，是坚守的永恒；随机应变也是一种美，是现实中任何一个人不可或缺的处世之道。
在曹雪芹的作品里有这样一个被人熟知的人物，她叫王熙凤。
可能她并不为世人所称道。
但她，精明强干，八面玲珑的不处世之道却不得不让人畏惧三分。
对于老师来说，有了守望执着，才会坚定不移的守望着这个让她深深爱着的岗位；对于我来说，有了随机应变，才可能更好的完成老师的测试。
二者都不可放弃。
《生于忧患死于安乐》中舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚的故事谁知道
我知道, 舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗。
舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。
舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。
舜又称虞舜，建国号有虞，都蒲阪。
按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。
还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。
”似认为舜是河东县人。
唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。
孟子认为舜是东夷人。
《孟子》：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。
傅说（音悦，yuè），约公元前1335－1246年。
殷商王武丁的至高权臣－－大宰相（即上三公第一位），据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。
傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。
胶鬲是孟子直接点出“举于鱼盐之中”的名人。
胶鬲原为商纣王时的大臣。
胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。
周文王将他推荐给殷纣王做大臣。
后来纣王暴虐无道，周武王兴兵讨伐。
纣王得到了消息，便派胶鬲到鲔水地方等候周武王，打探实情。
周武王军队到了鲔水后，胶鬲便问武王说：「西伯要到什么地方去
」武王回答：「到殷地。
」又问：「什么时候到
」「甲子日到殷城外」于是胶鬲回朝覆命。
当时刚好下雨，但武王仍带兵疾行，军师认为不可。
武王说：「胶鬲已经回去覆命，如果我不准时到达，胶鬲一定会因此犯上欺君之罪而被杀；我们一定要准时到达，才能救得了胶鬲。
」｜由此故事，可见武王之守信义，与胶鬲贤能而为文王、纣王、武王所重视。
管仲（ 约公元前723年-公元前645年） 汉族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。
管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。
管仲的言论见于《国语 齐语》，另有《管子》一书传世。
孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，楚国期思县潘乡人（今河南固始县），楚国令尹，以贤能闻名于世。
《淮南子·人间训》：孙叔敖在出任令尹前，“决期思之水（今河南固始县境的史河），而灌云雩之野”，即带领当地人民兴建水利工程，灌溉农作物，这项水利工程，就是我国古代历史上著名的“期思陂”(《大平御览·地部》：“楚相作期思陂，灌云雩之野。
”)。
春秋时期杰出的政治家。
楚国名相，蒍氏，名敖，字叔敖，一名蒍猎，蚡冒之后，“世为列姬，国地朝廷”。
公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。
主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。
司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。
百里奚早年贫穷困乏，流落不仕，在被晋国俘虏前，曾游历齐、周、虞、虢等国，这使得他对于各国的民俗风情、地理形势、山川险阻知之甚悉，为他后来给秦穆公筹划东进准备了必要条件。
百里奚早年颠沛流离的生活和坎坷的经历，使他尝尽了艰苦生活的滋味，也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境，对他后来任秦国大夫时，为官清正，树立以民为贵的思想都有着积极的影响。
百里奚辗转到虞国任大夫。
秦穆公五年(前655年)晋国借道于虞以伐虢国，大夫宫之奇以“唇亡齿寒”劝谏虞君，虞君因曾经接受晋献公的宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”而答应了晋国。
百里奚深知虞君昏庸无能，很难纳谏，便缄默不语。
结果晋在灭虢之后，返回时就灭了虞国，虞君及百里奚被俘。
后来，晋献公把女儿嫁给秦穆公，百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。
他以此为耻，便从秦国逃到宛(今河南南阳)，楚人把他当作奸细，绑了起来问他做什么的
他说他是虞国人，亡国出来逃难的。
楚人便叫他养牛，不久他养的牛比别人的都强壮，楚人便称他为“看牛大王”，连楚王也知道了他的名号，就叫他到南海看马。
秦穆公听说百里奚贤智，想用高价赎回他，又怕楚人不许，就派人对楚国人说：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。
”楚国人同意将百里奚交还秦国。
百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。
百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。
秦穆公说：“虞君不用子，故亡，非子罪也。
”秦穆公与百里奚谈论国事数日，秦穆公十分赏识他，授以国政，号称：“五羖大夫”。
这时他已是70多岁的高龄。
后来他又推荐了蹇叔，蹇叔带着他的两个儿子西乞术和白乙丙来到了秦国。
百里奚的妻子杜氏自从百里奚走后，就独自带着儿子逃荒，辗转来到秦国。
听说百里奚做了相国，就想尽办法去相国府洗衣裳，机缘巧合下，与百里奚相认。
我不杀伯仁 伯仁却因我而死 这句是有什么典故
“我不仁，伯仁却因我”是一句谚语自《晋书·列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
这事发生在晋朝。
晋朝有一位大臣叫王导，在当时是一个名门望族，很有地位，尤其他还有一个堂兄叫王敦，是常年在外领兵打仗的大将军，他们两兄弟联合起来，可谓大权在握。
但此时并没有谋反之心。
直到晋元帝司马睿坐稳江山后，总感觉他们兄弟俩权利太大，威胁到自己，所以就开始筹划削弱他们的势力。
此时，我们的主人公出现了，那就是周顗，字伯仁，出身于官宦世家，他爷爷和老爸都是晋朝的高官。
周伯仁是晋元帝身边的红人，官居高位，为人也是刚正不阿。
幸运的是，周伯仁是王导的好朋友。
这天周伯仁被晋元帝宣到宫中议事，周伯仁经过宫门时，就当没看见王导一样，也没搭理他，只顾自己进宫去了。
而王导呢，以为找到救星了，一个劲的说“伯仁，救救我“。
当看到伯仁这般神情时，一下失望透顶。
其实这伯仁表面看似不理王导，但是到了晋元帝面前，却不断为王导求情，凭借自己的才能和三寸不烂之舌，终于让晋元帝同意不追究王导的责任。
没过多久，这王敦率领军队打入城中，夺取了胜利，而且自封丞相，权势更大了。
有一次在朝中议政的时候，对于周伯仁这位重臣，王敦打算重用，在征求他弟弟王导的意见时，王导至始至终一言不发，王敦就觉得既然周伯仁不能为他所用，所以直接下令将周伯仁处死。
可惜了一代忠臣，就这样死了太不值了。
后来，王导在整理宫廷档案的时候，发现一些周伯仁为自己求情的奏章资料，才知道自己误会了伯仁，说出一句流传千古的名言：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，负此良友。
”不过很多人也不明白，这伯仁为什么要这么做呢，当时直接说明就行了，也不至于搭上性命。
