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导游词100字左右新疆

时间:2019-01-05 07:05

新疆吐鲁番盆地的导游词100字

各位游客: 欢迎大家来到新疆。

新疆有着占全国面积六分之一的土地,人们一踏上这里,就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。

相信在短短几天的游览中,新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。

地理概况 游客们,新疆神奇在哪里?首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。

新疆的地形地势可以用一句话来概括,这就是“三山夹两盆”。

天山山脉横贯新疆,南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地,北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。

俗称天山以南为南疆,天山以北为北疆。

南疆的塔里木盆地,中间是塔克拉玛干大沙漠;北疆的准噶尔盆地,中间是古尔班通古特沙漠。

两大沙漠周围,分布着大大小小的绿洲。

绿洲和山地草原,成了新疆人民的世居之地。

三分钟新疆导游词

请各位游客: 欢迎大家来到新疆。

新疆有着占全国面积六分之一的土地,人们一踏上这里,就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。

新疆神奇在哪里?首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。

新疆的地形地势可以用一句话来概括,这就是“三山夹两盆”。

天山山脉横贯新疆,南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地,北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。

俗称天山以南为南疆,天山以北为北疆。

南疆的塔里木盆地,中间是塔克拉玛干大沙漠;北疆的准噶尔盆地,中间是古尔班通古特沙漠。

两大沙漠周围,分布着大大小小的绿洲。

绿洲和山地草 原,成了新疆人民的世居之地。

辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。

新疆古称“西域”,早在新石器时代就已有居民。

由于地域辽阔,交通发达,历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。

远古在南疆活动的主要是羌人,相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。

到了秦汉之际,新疆已形成许多“国”,史称“西域三十六国”。

历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝,公元前138年,他派张骞出使西域,此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴,并逐步使西域归属了汉朝。

张骞出使西域后的1500多年时间里,无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往,形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。

伴随着古道上的驼铃声,古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方,欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。

流通在这条通道上的商品中,最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸,因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。

丝绸之路像一条友谊的纽带,把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起,成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。

北京长城导游词100字

长城东西南北交错,绵延起伏于我们伟大辽阔的土地上。

它好像一条巨龙,翻越巍巍群山,穿过茫茫草原,跨过浩瀚的沙漠,奔向苍茫的大海。

根据历史文献记载,有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城,若把各个时代修筑的长城加起来,大约有10万里以上。

其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。

现在我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。

其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。

长城位于我国的北部,它东起河北省渤海湾的山海关,西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。

横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区,全长约6700公里,约13300里,在世上有“万里长城”之誉

戈壁滩的导游词100字

各位游客,现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上,马上就要进入即将参观的八达岭景区。

前面的那座山就是军都山,八达岭长城就盘踞在这座山上。

在春秋战国时期,我国古代人民就已经开始修建长城了,那个时候诸侯争霸,为了保护自己的领地不被侵犯,所以在各自的边界上纷纷修筑了长城,叫做互防长城。

而我国曾经出现了三个修筑长城的高峰,分别是秦长城,汉长城,明长城。

秦始皇在公元前221年统一中原,建立了秦王朝,为了加强统治,防御北方游牧民族的入侵,所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来,并加以扩充,历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城,这也就是中国历史上第一道万里长城。

到了汉朝,汉武帝也是为了加强防御,“不叫胡马度阴山”,修筑了一条近两万里的长城,同时这也保护了新开发的丝绸之路,汉长城是秦长城的一道前沿阵地和防线,它西起新疆,东到辽东,是中国历史上修筑长城最长的朝代。

而明长城则是中国历史上修筑长城的最高峰,工程之大,技术之精是独一无二的。

当年朱元璋在统一全国建立明王朝的过程中,采纳了“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议。

当时元朝虽然已经灭亡,但是还保持着比较完整的军事实力,加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰,所以开始修筑长城。

明朝大规模修筑长城达到了18次之多,到了明朝末年才基本完工,东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山,西到甘肃嘉峪关的明长城全长6350公里。

明长城具备三个特点,筑构完备,管理完善,布局严密。

而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分。

而长城在我国古代最原始的目的虽然是防御,但是它同时还起到了其他的作用。

第一就是军事作用,第二则是经济作用,它不仅促进了屯田的开发和北疆经济的发展,而且也是中原的百姓安居乐业,第三是促进了各民族的融合。

此外,它还保护了通讯和促进了对外开放。

值得一提的是,在我国古代,不仅仅只有这三次修筑长城的经历,据统计,在上下两千年里,先后有20多个诸侯国和封建王朝都修建过长城,有人做过粗略的计算,如果将长城改建成一道高5米,厚1米的大墙,绕地球10圈儿多都有富裕。

著名的民间传说:烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。

如今,长城在经过几次修整之后,基本恢复了以往的面貌,在1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》,而且它还是当今世界上畛さ姆烙

湄洲岛黄金沙滩或故交楼或东圳水库或广化寺的导游词,100字左右。

6年级水平就可以了。

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莆田广化寺返回福建莆田南山广化寺简介 莆田南山广化寺,位于莆田市城南三公里处的凤凰山麓(别称南山)。

创建于南朝陈永定二年(558)。

本为当地名士郑露三兄弟(世称“南湖三先生”)讲学之所,后献其所于金仙禅师(即开山祖师),初名金仙院。

隋开皇九年(589),经来自天台山的无际禅师募资拓建后,改名金仙寺。

唐景云二年(711),寺院住持志彦应睿宗李旦召请进宫讲解《四分律》,大受赞赏,赐号“聪明禅师”。

志彦禅师遂将隋时天台宗无际禅师持诵《妙法莲华经》,感得寺涌清泉的灵异之事上奏,李旦大悦,赐号为“灵岩寺”,并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上。

至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽中一大丛林。

会昌五年(845),唐武宗诏毁天下佛寺,勒令僧尼还俗,寺僧灵敞、无了匿于民间。

宣宗李忱继位,兴教复寺,禅宗南岳系无了禅师复出主持寺院修建。

咸通六年(865)寺为飓风所毁,住持涅槃募缘修复并创建山门。

天祐二年(905)节度使王审知令人写经5000卷付寺入藏,并命监察御史、名士黄滔撰《莆山灵岩寺碑铭》以纪其盛。

宋朝时,凤凰山佛教寺院盛极一时,兴建了二寺、十院、百二十庵。

宋太平兴国元年(976年),宋太宗赐额广化寺,并修缮殿宇,使之“檐楹相摩,轩宇层出”。

公元979年宋朝廷在莆田设置“兴化军”,故民间有“未出兴化,先有广化”之说。

云门宗其辩禅师曾来寺驻锡。

元至正间(1341—1368),寺遭火灾被毁。

明洪武、永乐年间(1368—1424),僧慧广、源彻等相继营建,使其逐渐恢复当年盛况。

弘治年间(1488—1505),著名学者黄仲昭来游,赋诗云:“风景无端拥寺门,望中山色几重分。

泉声满室长疑雨,树影当窗半是云。

一派禅房依涧转,数声清磬隔林闻。

灵岩一百二十寺,多少楼台锁夕曛。

”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆,寺宇又遭焚毁。

历任住持慧广、极中、源彻相继大力经营。

万历八年(1580)住持慧广、智潜募建法堂,十六年(1588)住持云章、圆材主持修复溪声阁和大雄宝殿;三十九年(1611)住持法果建山门;翌年,住持真一与法果建藏经阁、巢云楼和香积厨。

清康熙二年(1663),二胜和尚增建法堂。

三十一年(1692),镇守福建兴化、泉州等处的总兵王万祥捐资进行全面修建,历时四载始竣,并将旧法海寺和小南山庵归入寺内。

咸丰、同治年间(1851—1874)台风毁寺。

西塔院僧淡恒为修复寺宇,于同治八年(1869)东渡台湾劝募,备尝艰苦而宏愿未竟。

至光绪十二年(1886)全寺除观音阁外,皆成瓦砾蔓草,住僧仅剩2人。

光绪十六年(1890)住持善和于废墟之上建造大雄宝殿及客堂、禅堂、方丈室、净行堂等处,使其形成今天寺院的格局,又于后山顶创建天马岩。

三十三年(1907)本如建大悲阁。

前此一年,善和和尚发愿赴京请藏经,途经厦门而圆寂。

本如和尚继其遗志晋京,于宣统二年(1910)奉御颁《龙藏》7000余卷归山,随后本如和尚往南洋怡保募造藏经楼;于法堂之上加层增建,至1923年落成。

1926年藏经阁落成。

1933年修观音阁。

民国时期,军阀割据,寺常被据为驻兵之所。

新中国成立后,广化寺受到政府的重视与保护。

1949年底住寺僧人约60人,土改中分到田地与山场。

寺僧还管理龙眼、荔枝等果树300多株,种植香蕉500多株,加上山林100多亩。

1956年在海外侨僧及华侨的资助下,重塑天王殿内弥勒菩萨和四大天王像。

直至1965年,仍有57名僧人住寺,且一直保持农禅生活。

1966年一场空前的浩劫,使寺再罹厄运。

寺院被迫关闭,僧人流散,佛像被砸,殿堂被占据改作厂房。

随着宗教信仰自由政策的重新落实,1979年12月12日,印尼万隆协天宫住持圆禅法师回国,他向当地政府表达了海外侨胞要求修复千年古刹的愿望。

政府有关部门作了大量工作,寺内驻军于一星期内撤离;不久县塑料厂搬迁。

1980年2月6日中共福建省委批准莆田广化寺对外开放。

同年3月26日,成立莆田县广化寺修建委员会,由圆拙老法师主持。

经过几年的努力,寺宇焕然一新。

圆拙老法师在重修寺院的同时,更注重僧伽戒律的行持及丛林制度的完善,将明清以来沦为子孙庙的广化寺改制为十方丛林。

为了佛法的普及与弘扬,老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。

1983年,寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。

是年,福建佛学院男众部设于广化寺。

1984年12月7日,广化寺举行重建落成暨佛像开光法会。

1986年,寺院推举毅然法师为改革开放以来第一任方丈。

1989年,年仅23岁的学诚法师当选为住持,时为全国重点寺院中最年轻的方丈。

在他率领下,一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出,整肃的道风更使寺名远播。

1990年,广化寺被中国佛教协会列为全国三大模范丛林之一。

1996年,广化寺与中国佛教协会还成功地举行了108天的规范传戒法会,这是建国以来为期最长、受戒人员素质最高的一次传戒法会。

值得一提的是,中国佛教协会赵朴初会长曾先后于1981年、1990年两次莅寺视察,并留下意味深长的诗篇,其一是:“一入山门长道心,南山风范见传承。

威仪秩秩斋堂里,粒米当思大众恩。

”其二是:“律己其志刚,接物其气柔。

学修不出门,声教及遐陬。

如何办道场

傥于此间求。

” 在寺之照壁上,其亲笔题写下“庄严国土,利乐有情”。

广化寺坐西朝东,建筑上是以殿群、院落、楼阁、庑廊组成的一座大丛林。

经过1980年这次的修复与扩建,总面积约4万多平方米。

在中轴线上,依序有照壁、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂(上层为藏经楼)、祖堂(上层为卧佛殿)。

左右两翼为庑廊,左边(靠南)自卧佛殿旁依次而下是看山楼、方丈室;经烟霞窟(通往如意楼、地藏殿)而下为净行堂、祖师殿、学戒堂、流通处;右边(靠北)依次而下是溪声阁、圆通门(北上通往观音阁)、水云乡(尊客堂后院)、尊客堂、伽蓝殿、五观堂、香积厨。

天王殿位于流通处与香积厨之间。

由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。

放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼,与其毗连的为五百罗汉堂。

方丈室南向平行有如意楼(原为中藏庵旧址),楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。

如意楼南向高坡处是小南山地藏殿,在中轴线之右上方。

中轴之左上方是观音阁,从观音阁背后向西拾阶而上是文殊阁。

每座殿阁雄峙冈阜,遥遥相对,自成格局。

大雄宝殿建筑在高2.7米的基台上,面阔五间,进深四间,重檐歇山造型,高22米,面积827平方米。

殿后外檐下还保存宋代四根石瓜楞柱。

1993至1999年又新建了云水堂、风月趣两座双层建筑。

随后又顺着寺院围墙修了一条三公里的石板路,环寺一周,是散步休闲的好去处。

重建后的广化寺,寺宇格局显得更雄伟、古朴。

寺内文物众多,寺东侧有建于宋乾道元年(1165)的释迦文佛塔,塔高约36米,为石筑五层八角形仿木楼阁式建筑,系福建省文物保护单位。

天王殿前两座石经幢为宋治平二年(1065)造,呈五层八角形,一座无铭文,另一座刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等,是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。

此外还有贝叶经等。

广化寺廨院,国内有仙游凤顶九座寺与莆田涵江如意堂等;国外有印尼万隆协天宫、三宝垄大觉寺、苏门答腊喃嗙大兴庙、井里汶巴杞安潮觉寺、雅加达法海寺、丹基百达新疆广化寺、苏门答腊巴东西兴宫与马来西亚的槟城吉打广福宫、新加坡广化寺等。

广化寺方丈学诚大和尚现任全国政协常委、中央国家机关青年联合会副主席、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会驻会副会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任等职。

大和尚住持广化寺以来,不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设,大力创办教育,培育僧才,安居、诵戒,住众由原来几十人增加至二百多人,并适应现代社会的要求,实行科学化管理寺院,在承袭传统丛林优秀管理制度的同时,借鉴现代先进的管理模式,分部门、分组别、分职责,确立组织架构、强化组织运作、加强团队意识。

进一步完善了寺院各项管理制度。

为了继承、建设、弘扬佛法、利益社会、帮助更多的人改善生命、净化心灵,寺院每年还举行在家三皈五戒菩萨戒、精进佛七、万佛法会及寺院生活体验营法会。

在佛教界寺院以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩而引人注目。

广化寺在一千四百多年的历史长河中,几经兴衰起落,阅尽人间沧桑。

在此新时代中,相信广化寺在教内外各界人士的关心与大力支持下,必将为构建和谐社会、促进精神文明建设,促进佛教与社会主义社会相适应以及佛教文化思想的弘传做出积极的贡献。

以乌鲁木齐红山写一片导游词

高耸于市中心的红山,山岩突兀,气势非凡。

每当晨昏,岩壁映,日红光熠熠,因得名。

山势呈东西走向,主峰海拔1391公尺。

因山头状如猛虎,峭岩色赤,故又称“虎头山”“红山嘴”。

红山与对面不足千米远的雅马里克山(俗称妖魔山)相对峙。

山下,乌鲁木齐河纵贯南北。

传说红山是天池中飞来的一条赤色巨龙,落地化为山岩,但仍不安分地缓缓向雅玛里克山爬去,若两山一旦合拢,乌鲁木齐河被阻断,城区将化为汪洋泽国。

于是,1788年,乌鲁木齐都统尚安一位讲迷信的满族地方官员,便下令在两条“巨龙”头上各建一座九级青砖“镇龙宝”。

其中红山顶上之塔存留至今,而雅玛里克山头之塔则于二十余年前被大风吹倒,近年才新修复。

现在红山及其两山之塔,成为市区胜景之一。

红山经多年造林绿化,已辟为“红山公园”,红亭绿树,青塔赤岩,别有风姿。

近年又建立起清代民族英雄林则徐的石雕塑像和纪念红山绿化之群雕各一座,更为古老红山增添青春风采。

登临红山顶上的“远眺楼”,边城全貌尽收眼底。

红山已成为乌鲁木齐市的象征。

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