三门有哪些好玩的地方
三门 三面环山，一面临水。
蛇盘 看海盗洞 吃海鲜 健跳 包船出海 草头、猫头沙滩看海，晚上退潮抓小鱼。
爬山：三门县城的石城（下雨天有石城瀑布可以看）、南山去六熬尖亢山水库摸螺丝 游泳 钓鱼 摘桔子
温岭有哪些好玩的地方
温处浙江黄金海岸带中部，介于宁波、温州两大开放城市中间。
秀丽，风光迷人。
山脉环拥绵亘，方山奇峰叠嶂，石夫人峰秀色娟娟，省级风景区长屿硐天雄伟险奇，渔港石塘更以其旖旎的海上景观而驰名中外。
温岭是中国大陆新千年、新世纪阳光首照地，地处浙江东南沿海，长三角地区的南翼，三面临海，东濒东海，南连玉环，西邻乐清及乐清湾，北接台州市区，是一座在改革开放中迅速崛起的滨海城市。
全市陆域面积920平方公里，岛屿面积14.72平方公里，滩涂面积155平方公里。
陆域地势西高东低，自西和西南向东渐倾，西部和西南部为海拔100-250米的低山丘陵，北部、中部和东部为平原，以太湖山主峰734米为最高山，系北雁荡山余脉。
方山 方山在温岭西北部，系雁荡山八大景区之一。
方山层峦叠嶂，气势磅礴，四围石壁均在百米以上，山顶平直如砥，形如方盒，因而得名。
山上有羊角峰、羊角洞和云霄寺。
方山在温岭与乐清交界处，此山奇险，四面皆壁立千仞，惟独东面一岩石离地稍近，借竹梯方可上。
旧时从羊角洞左侧登南天门，有沿夹壁开凿的小路，西天门只有一张简易的木梯，登攀比较危险，使人望而却步。
现在两边都凿了宽阔的石级，可安全地登至山顶。
方山顶平旷，有四百余亩，是一方空中平原，相传汉朝汝阳人周义山有道术，在绝顶上缚茅跌坐，田是他所辟，后仙逝，为紫庭真人。
于是山顶之田也称仙人田。
山顶常有云雾弥漫，使人如置身九霄之外，飘飘欲仙。
如逢天高气爽，可极目温州、台州两地，也可以看到海上日出。
山高风大，土地贫瘠，松林千年长不大，虬枝苍老，如入盆景花园。
羊角峰 方山东南有峰如羊角，称羊角峰，峰前有洞，洞前有万丈深谷，后有千仞绝壁，中有道观玉蟾宫依山隙而筑，凡五层。
羊角洞中有清泉一眼，清洌甘甜，土谚有“饮了羊角水，眼睛亮一世。
”相传还有一绝对，上联：羊角水能解解解元渴。
下联至今无人对出。
联中羊与角合为解字，后三解字意为解除姓解的解元的口渴。
如此既可拆分又有多音多义之字确是难找，恐怕是千古绝唱了。
峭斗嶂 方山西麓，有悬崖峭壁凹成半弧形，称为峭斗嶂。
峭斗嶂高耸云天，上有一流飞瀑轻泻，水瀑被风吹散，飘飘洒洒，至岩脚成为蒙蒙细雨，这就是梅雨瀑。
峭斗嶂的半腰有一岩洞，即峭斗洞。
洞口门联有“峰回尘境隔，花落洞天幽。
”洞在悬崖之下，外大里小，内有一池碧水。
相传王羲之游方山避雨到此，看见这方池水大喜，就在洞中写下了《游西郡记》，并在池中洗笔净砚，于是水池就成为右军洗墨池。
至明代，附近的谢铎曾在此读书，后官至礼部右侍郎兼国子监祭酒。
于是峭斗洞具有了浓重的书卷气，成为历代骚人墨客以诗会友的好地方。
峭斗嶂附近还有纤峰挺秀的美女照镜石，美女高髻轻挽、王颈欣长，香肩微削，亭亭玉立地对镜凝视，活脱脱是形神俱佳的古代美人。
稍远又有文笔峰、白龙潭、团箕岩、观音堂、老猿拜天门、观音岩、笔架山等景观。
温岭境内主要有金清水系和江厦港、横坑溪、横山溪、大雷溪等四个自成一体的水系。
金清水系 金清港横贯温黄平源中部，发源于温（岭）黄（岩）交界的太湖山东南麓，流经温岭市大溪镇，向东从路桥区金清镇黄琅西门口入海，全长50.7公里。
大溪以上8公里为山溪性河道，大溪以下为平源河道，入海口10公里为泄洪外港道。
金清港北接南官河、三才泾、二湾河、三湾河、四湾河、五湾河、车路横河，结成平原水网，河道纵横密布，北通椒江，南达松门，流域面积1172.6平方公里，为温黄平原排灌、航运水道。
温岭气候属亚热带季风气候，海洋性气候影响明显，总的特点：气候温和，四季分明，雨量充沛，光照适宜。
年平均气温17.3℃，年平均降水量1659.4毫米，无霜期约251天。
2004年平均气温18.5度，最高气温36.2度，最低气温零下3.1度，无霜期约295天，年降水量为1963.6毫米，年日照总时数1847.6小时。
海洋资源 海域面积14690平方公里，海洋捕捞居浙江省前列。
盛产大小黄鱼、带鱼、鲳鱼、鳓鱼、马鲛、海鳗、墨鱼等数十种经济鱼类，以及竹节对虾、红虾、梅虾、梭子蟹等海产品。
开发有70万亩浅海和20万亩滩涂，主要养殖有真鲷、黑鲷、鲈鱼、青蟹、鳗鱼、黄鱼等海、淡水珍品和缢蛏、对虾、花蚶、海葵、弹涂鱼、牡蛎等贝壳类海产品，浅海岩礁的常见野生生物品种有50多种。
水产品产值、产量均居浙江省前列。
矿藏资源 矿藏资源以花岗岩为主，储量10亿多立方米，主要分布于交陈、上马、石塘一带沿海。
能源 温岭为全国农村电气化（县）市，年供电量6.6亿千瓦时。
有世界第三、中国最大的潮汐发电站-温岭江厦潮汐电站。
城镇供水能力11.1万吨。
水果 温岭被命名为“中国高橙之乡”。
温岭高橙系柚与甜橙的自然杂交种，是温岭市特有的地方传统水果，已有500多年的栽培历史。
经已故国家一级教授浙江大学吴耕民先生的专门考证，确定为葡萄柚的原生种。
明圣牌温岭高橙是选育出的温岭高橙之精品，耐贮藏，果实个大形美、色泽橙红，单果重400克左右，风味独特，果汁丰富，甜酸适中，清香可口，略带苦味，贮藏至翌年4-6月，风味尤佳，最长可贮至8-9月。
是鲜销、加工集一体的优良地方特色品种。
果实营养价值高，富含多种维生素，还原糖、氨基酸、矿物质和橙皮甙等多种营养成分，其特有的苦味是柠碱和诺米林，具有清肝明目、健脾益胃、生津活脉、醒酒降压、减肥健美等功效，常吃能助长发育，延缓衰老过程，阻止致癌物产生，高血压、冠心病及其他慢性病患者食之更有益。
我国著名画家刘海粟曾多次品尝温岭高橙后写道：“耄年口渴， 极嗜高橙。
” 1998年， 该产品被评为台州市优质农产品。
目前，温岭高橙栽培面积1000公顷，年产量5250吨。
温岭的柑桔、枇杷、杨梅等水果出量大质优，素负盛名。
旅游资源 温岭境内有3个省级风景名胜区：长屿硐天景区，有28个硐群1314个形态各异的硐窟，获大世界吉尼斯之最；方山-南嵩岩风景区，气势磅礴雄浑；江厦森林风景区。
石塘渔港以特有的石山、石路、石屋等石建筑著名，还是中国大陆新千年第一道曙光的到达点。
临海民风民俗的作文
俗——台州过年风俗录 春节是中国人最古老、最喜庆、最温暖也最令人向往的一个传统节日。
在春节，远方的游回归故乡回到父母身边，出门打工的父亲带回一年的血汗钱与妻儿团聚。
与外国的节日相比，甚至与中国普通的节日相比，春节更突出一个家，反映了一个情。
家是所有家庭成员的港湾，情是维系家人的纽带。
除了这份浓浓的亲情之外，春节还代表了喜庆，代表着吉祥兆头。
从家家户户放鞭炮、谢年，到舞龙舞狮闹新春，每一个人脸上都洋溢着幸福的笑容，整个中国大地都沉浸在喜庆祥和的氛围之中。
正因为传统，就有着传统文化的影响。
有道是三里不同风，十里不同俗。
台州虽然地域不大，各地春节习俗可不少。
台州人过年过元宵到底有哪些民风、民俗
作为一名台州人可不能不知道。
临海人过春节、过元宵习俗 春节习俗 在临海，春节一般从正月初一到初八止。
张家渡民间流传的“拜岁过上八，清汤呒得喝”就是这个意思。
大年初一天未亮，炮仗连天响。
天亮后，各家插烛焚香烧纸钱，用茶果祭祀天地、家堂祖先。
大年初一的早餐，以前城关吃汤圆，东乡都吃糯米红枣粥，沿海渔乡则吃“长寿面”，西北乡山民有的吃豆腐粥。
杜桥、上盘等地，初一的早饭男人烧，习惯吃“菜头饭”。
初四，民间备牲醴、烧纸马贴新“灶司”，称“接灶神”。
初一这一天，临海过去还有许多禁忌：如不准扫地，不准将水倒在地上，不准动刀，不动针线，不劳作，不经商，不许骂人，不许讨债，不许打架，即使在平时有仇的这一天也要和睦相处。
正月初八俗称“上八”，过去也是张家渡“开市”之日，各家各户初八早饭都要煮米饭吃，叫“上八饭”。
过了上八，民间新年礼拜活动就算告一段落。
但正月活动正式结束的，还应该是过了正月十四，因为人们十四夜“闹花灯”、“接财神”，财神出街后宣告结束。
元宵习俗 临海人元宵不吃汤圆，要吃羹，而且元宵不在十五过，而在十四过。
据《临海县志》记载，元末农民起义领袖方国珍，怕朱元璋在元宵节前来袭击，便把元宵提早了一天。
另有说法是方国珍(一说秦鸣雷)母亲每逢朔、望都吃素斋，方国珍为了让母亲也能和家人一起享受节日的口福，就把元宵改在十四过了。
也有说因为方国珍夫人董氏是正月十四生日，所以把元宵提前一夜。
还有人说临海明代状元秦鸣雷因为十五斋戒食素而提前过元宵。
甚至也有人说是戚继光在台州抗倭时因作战机密被泄露而将计就计把元宵提前一夜，等等。
传说归传说。
没有人去追根究底、溯流探源，也无从深挖这个“文化底蕴”，一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
做羹，临海人称之为“搅”羹，非常形象，一大堆原料搅成一锅羹，一般有芥菜叶、冬笋、猪肉末、油泡、豆腐干、川豆瓣、豆面、香菇、木耳、蛏子及其他小海鲜，煮熟后加入山粉，搅和搅和，调味出锅。
由于原料丰富，这种羹往往一搅就是一大锅，够全家老少吃好几顿的。
十五晚上会吃素羹，与十四的咸羹相区别，称为甜羹。
元宵活动一般在正月十三至十七间，十四夜为高潮。
黄岩正月半风俗 正月十四间间亮 旧时，每到正月十四晚上，黄岩城里家家户户点上灯火，挂上当地特色的橘篮灯、橘花灯、凤凰橘灯。
而城外每片橘林都点上红烛，远远看去，整个黄岩万灯竞放。
同时橘乡百姓还耍起舞狮、舞龙、花鼓、旱船等丰富多彩的民间文艺活动。
这种风俗称为“间间亮”，据说起源于明朝，与戚继光抗倭有关。
传说明朝嘉靖年间，有一年的正月十四，民族英雄戚继光在海边打垮了一股倭寇，余下的倭寇如丧家之犬向内地逃窜。
逃到黄岩时，天色已晚，他们有的躲进橘林，有的闯进民房。
戚继光率军赶到，兵士和百姓一道，点灯燃烧，搜索残兵。
顿时，整个县城内外，每间房屋，每片橘林都灯火辉煌。
最终，倭寇被一网打尽。
为了纪念戚家军的胜利，“间间亮”的风俗被流传下来。
不过，自从家家户户有了电灯，这几年城市里推行亮化工程以后，“间间亮”的效果难以再显现出来，这种风俗也仅仅局限于一些零星的乡间舞狮、舞龙表演以及规模稍大的灯会了。
正月十五“放橘灯” 解放以前，每年正月十五晚上，黄岩城外的澄江上都要举行“放橘灯”的活动。
据《黄岩县志》记载，这种风俗至少有一千年的历史。
传说，南宋建炎年间，金人南侵，康王赵构从海上逃走，途经台州。
那天刚好是正月十五，他晚上登金鏊山观海，忽然见到椒江（澄江入椒江而出海）上飘来无数灯火，感到十分奇怪。
侍从告诉他，这是澄江上漂来的橘灯。
赵构来到江边观看，并要侍从们跟着凑热闹，买了两船橘子，取出橘肉让大家吃了，留下橘壳制作橘灯，放在江上漂流。
此后，每到正月十五，黄岩城里的男女老少倾城而出，澄江两岸坐满了看“灯”人，临时摆的小摊聚集，人来人往，非常热闹。
仙居花灯 仙居花灯历史悠久，分布很广，种类繁多。
如横溪、板桥的板龙灯，高迁上屋村的长旗灯，朱溪、下各的跳跳马灯，下塘村的鲤鱼跳龙门灯、田市镇水口山村的卷地龙灯，前王村的轿里狮子灯、推虾灯等等。
每逢元宵佳节，仙居山乡各地花灯竞彩，热闹非凡。
犹为奇妙的是仙居皤滩“针刺无骨花灯”，被人们誉为“灯海明珠”。
“仙居针刺无骨花灯”，起源于唐朝，又称“唐灯”或“神灯”。
传说唐开元年间，皤滩村有一秀才，夜行深山迷路，被一仙女以一盏“神灯”引路。
此灯造型别致，制作精美，小巧玲珑，古朴典雅。
灯身没有骨架，全由针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成。
秀才返家后，依样画葫芦进行精工制作。
制成后悬挂在自家门口，人见人爱。
“神灯”在秀才家落户后，仙女即变作村姑与秀才结为夫妇，夜夜陪秀才诵读诗文。
大考之年，秀才喜中状元。
后来人们就把这盏无骨花灯称作“状元灯”。
随后，状元又把这种灯进献到宫里，从此皇宫就有了“无骨小宫灯”。
状元夫人山姑逐渐把这种“神灯”的制作技术传授给皤滩村的村民，从此，这种神灯的制作工艺就长期流传在仙居民间。
“仙居花灯”曾先后荣获县市花灯大展赛一等奖，“浙江省首届优秀艺术作品展银奖”、“浙江省特色灯彩大展金奖”、“1996中国民间艺术作品展金奖”、“1996澳门第四届国际艺术博览会金奖”。
浙江电视台、上海电视台、中央电视台众多媒体对“仙居花灯”都作了详细的报道。
仙居花灯还得到了中外游客的啧啧赞叹，被誉为“中华瑰宝”、“灯海明珠”。
仙居县因此被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
2006年2月，仙居选送的针刺无骨花灯———“龙凤灯”入选国家邮政局的《民间灯彩》五枚邮票图案之一。
天台词调 “天台词调”是天台一个古老的剧种，早在清朝嘉庆、道光时期就在全县各地盛传，仅城郊一带就有36个戏班，乡间则以石岭、左溪、灵溪、坦头、榧树最为流行。
“天台词调”曲牌丰富，共三十来个。
有快节奏的像“三五七”，唱起来如行云流水，适于叙事交待；有慢节奏的像“金钟慢”、“二樊”，委婉清丽，擅长抒怀陈衷。
探其渊源，可以看出它广泛吸收江西与弋阳腔、东阳的高腔与浙西、南的婺腔和永腔，有南腔风格。
词调的角色行当与古老的昆曲相同，生、旦、净、末、丑全部由男演员担任。
小生、小旦以假嗓子念、唱，功力可与京剧相捋。
乐器也是管弦丝竹齐全，以适应演出宫廷大戏的需要。
“天台词调”的看家戏有《龙虎斗》、《姣姣斩独角龙》、《伐子都》等，还演一些儿女情长的戏，如《拾镯玉》。
建国以后曾演出过《红灯记》。
以前天台县城有十大戏台，分别是东门大舞台、妙山佑圣观舞台、也是园、前殿舞台、东岳宫舞台、映台庙舞台、三井殿舞台、金庭舞台、镜中花舞台，此起彼落地演出天台词调节目，深受观众欢迎。
可惜目前这一剧种只有榧树、亭头等村尚能演出。
有的山村则与越剧混合演出，只带些词调味而已。
大年初一五味粥 春节早餐，各地风俗不一。
天台城乡则是一律吃五味粥。
所谓“五味粥”，就是白米、红枣、豆腐、番薯、芋艿五种食品合煮的粥。
推究起来，原出于佛寺僧侣，新年祈祷“五福”降临人间，煮此杂羹。
天台素称“佛地”，士民多信佛教，这种习俗也就浸染开来，以此祈求风调雨顺、国泰民安，一年到头，百姓能安居乐业。
不过，关于五味粥的来历，天台还传诵着这样一个故事： 元朝末年，朱元璋部将陈祥率领农民起义军自临海攻打天台城，在东横岭下设营寨。
天台百姓痛恨元人残酷野蛮的统治，纷纷响应，主动帮助义军探听军情，筹粮运草。
元至正廿七年（1367）底，义军包围县城，与城里士民约定于除夕之夜，里应外合，聚歼元兵。
时值雪夜，城外积雪足有尺把厚。
守将乌黑尔烈估计义军不会攻城，自去衙门饮酒作乐。
到了半夜，三声鞭炮，杀声四起。
义军除掉守兵，打开城门，经过一场激战，杀死守将，收复了县城。
第二天正是春节，城里老百姓挨家挨户凑集了米、番薯、芋头，商店、作坊送来了红枣、豆腐，煮成了香喷喷、热腾腾的大米粥，慰劳义军将士。
军民同吃一锅粥，五味齐全，人人脸上绽开了笑容。
大家高兴地说：“吃了五味粥，就会招来‘五福’。
” 从此，天台人民每逢春节早晨，不论贫富家家饱餐一顿美味芳香的“五味粥”。
正月十四“糊辣沸” 将正月十四这一夜定为元宵节不是天台独有，在台州其他地方也是如此，但家家户户、老老少少吃“糊辣沸”闹元宵的习俗，却是天台的一大特色。
说到吃“糊辣沸”，这里还有一个故事。
相传南宋景德年间，有一年的正月十四夜，华灯齐放，士民兴致勃勃地逛街观灯。
这时，一位从金兵铁蹄下逃难到江南的老艺人，带着孙女到天台城卖唱糊口。
由于长期奔波，劳累过度，昏倒在街道场坦上。
附近一位陈老大爷见状，立即舀了两碗“糊辣沸”送去。
他俩吃后，精神一振，眼前一片明亮，连连说道：“亮眼糊
亮眼糊
”从此，天台有了正月十四吃“糊辣沸”的习俗。
那“糊辣沸”又是怎样一种食品呢
这是一种用米粉或“山粉”调成的咸羹，菜肴全部切成小方块，主料选用精肉、冬笋、荸荠、香干、油泡、花生米、川豆、菠菜，也有加上猪耳朵、黑木耳、烘鲞的，再调配上一点辣椒粉，烧煮得热气腾腾，既能开胃和中，又富有营养，怪不得祖孙俩吃了，人醒志清了。
现在“糊辣沸”也有做成甜的。
家庭主妇在“山粉”或“番薯粉”中，调配进桂圆肉、红枣、苹果片、莲子，吃起来另有一番滋味。
温岭箬山大奏鼓 据《中国民间舞蹈集成大全》记载，温岭箬山大奏鼓是我国唯一一个渔村传统舞蹈，多次在中央电视台播放。
大奏鼓演奏由10来个男性渔民组成，但人数并不限定，可以七八人，也可以十几二十余人。
男扮女装，脸上涂白圈红，上身穿桔黄色的斜襟短袄，下穿深蓝色的大口裤，衣襟的边角上绣着桔红色的鱼纹图案花边，头戴橄榄形的黑色羊角帽，耳朵上挂着“黄金”大耳环，套上手镯脚镯，全部光着粗大的脚板，走起路来忸忸怩怩，活像戏剧中的媒婆那样滑稽幽默。
两个扛着大鼓，一个奏大鼓的兼指挥，一个敲木鱼，两个敲小锣，一个敲大钹，一个敲小钹，两个敲钛锣（也是一个一小），他们自由地跳、自由地舞，叉开两腿，摇曳着身子，两只大手有力地挥动着鼓槌，左纵右跳，随着大鼓的节奏，不断变换队形，边敲边舞，伴以锣鼓唢呐，热烈粗犷，幽默诙谐。
既奔放又含蓄，是灵魂的呐喊，又是生命的细语；既体现了大海的多重性格，又展示了渔民内在的情感冲动及征服大海本质力量的自信。
如今大奏鼓早已不再是箬山的“专利”，已成为石塘大奏鼓、温岭大奏鼓了。
在箬山，二三十岁的青年渔民是这一活动的活跃份子，还有很多十二三岁的小学生跟着七八十岁的老渔民学大奏鼓。
最近，一支女子大奏鼓队在箬山这块具有丰厚海洋文化底蕴的热土上应运而生。
大奏鼓这一健康的群众文艺活动，不仅活跃了海滨渔村的文化生活，还挺进了城市舞台。
扛台阁 扛台阁是温岭渔区元宵文艺活动中的重要内容，它与元宵节的“抓财神”、“抓打生”、“拜茅坑姑娘”等活动不一样，这些活动仅在正月十五进行，而扛台阁这一活动可以延至正月二十几甚至是二月初。
台阁是将一张方桌、一张长桌拼在一起，反过来桌脚朝天，用各种彩纸、彩布、彩花扎成彩架，成为一个漂亮的小戏台，上面挂着雪亮的汽灯和相应的戏剧场景，里面有几个五六岁、七八岁长相俊俏的小孩子，化妆成诸如《楼台会》、《霸王别姬》、《三打白骨精》、《哪吒闹海》等戏剧造型，由十几个年轻力壮、热心群众性文娱活动的渔民抬着，紧跟着锣鼓和火，随着浩浩荡荡的游行队伍走街串巷，遍游各村。
游行队伍未进村，锣鼓声和人们的喧闹声早已吸引了全村的男女老幼，大街小巷人山人海。
热情好客的渔区人民，还会以观赏台阁的名义，邀请一些远地村庄的亲属来家做客。
三门 三门人过元宵节，与台州其他一些地方一样，是正月十四，而不是正月十五。
三门人过元宵，一般是中午吃“麦焦”，晚上吃糟羹。
三门糟羹非常有名。
其做法是青菜、萝卜、笋、粉丝、豆腐干、腊肉、牡蛎等全部切碎，再放进早米粉一起烧，烧成糊状，其滋味多种多样，故而非常好吃。
元宵节，三门人几乎家家都烧糟羹，且要比比谁家烧的滋味好吃。
最有意思的是，元宵节晚上，三门人吃糟羹是全免费的，什么人都可以到另一个家庭去吃一碗鲜美的糟羹，且主人都以来自己家吃糟羹人多为自豪。
这种风俗由来以久，有着古代“天下有饭共吃”大同社会的含义。
如果按照现代的话来说，元宵节是和谐社会的重要体现。
元宵节晚上，上一年结婚的新娘子，还得烧几锅甜糟羹，民间称之为“新娘糟羹”，以表示日子过得甜甜美美。
“娘糟羹”必须由新媳妇亲手做，然后放鞭炮请全村的人来吃，如果味道好，大家吃得高兴了，那么这位新媳妇就基本确立了在这个村的地位了。
如果做得不好，大家背后就会絮絮叨叨。
除了吃，元宵节晚上就是玩。
三门民间过元宵活动非常多，最有代表意义的就是亭旁镇杨家板龙。
这可是世界上最长的板龙，创造过吉尼斯世界纪录。
1982年，杨家舞过一次板龙，共138段，全长250米，四五百人的迎龙队伍步行20公里，在三门县城海游镇表演，沿途各村群众，夹道欢迎，轰动全城。
后来，杨家板龙逐年增长，目前整条龙长达450米左右，现已被上海吉尼斯总部授予“大世界吉尼斯之最”。
每逢元宵佳节，三声炮响，迎龙队伍出发，火燎照明，鼓乐喧天，板龙率领五兽、鼓亭、台阁、演奏队，狮子先行，白象开路，接着是旌旗、龙筅前导，气势磅礴，雄伟壮丽。
杨家板龙曾在1999年的台州民间艺术大荟萃上惊乍全场，获得惟一的一个特别大奖。
元宵过后，三门人的年也就基本过完了。
接下来的，就是各奔前程，大家干各自的活去了。
台州市有几个景点游玩
椒江：〈〈大陈岛〉〉（自椒江七号码头乘渡船到大陈岛）被誉为“海上明珠”，位于东海大陈洋面。
有甲午岩海滨、美龄亭“十景四忆”景观。
岛上遍布独特的蚀岩造型，有繁华的大陈渔港。
奇礁鼓白浪、环岛尽风光的大陈岛，为省级海上森林公园。
岛上一马平川众多砾石洞天，构成了一幅幅绝美山海图。
众多海蚀景观，无不体现了大自然神工鬼斧的杰作。
大陈岛更因其传奇历史和独特人文景观在东南沿海独树一帜。
您可亲临岛上充分享受观海景、浴海水、钓海鱼、食海鲜、购海货的无穷乐趣.临海：〈〈古长城〉〉有“江南八达岭”之称的江南古长城地处浙江临海，筑于1500多年前的东晋时期，扩建于隋唐，全长达6公里，目前已成为中国重点文物保护单位，也是一级旅游区。
长城三面环山，一面濒江，城墙逶迤曲折，宛如石龙蛰卧于一片绿海。
此城墙身负“防洪抗倭”双重功能，明朝当代名将戚继光在临海八年，勇抗倭寇，创下九战九捷的历史战绩。
游古长城的最佳起点是一段号称“好汗坡”的石台阶，共有198级之多。
“好汉坡”前又立有一座写着“雄镇江南”的高大石牌坊，颇显霸气。
返顾城下东湖，碧波万顷、桥亭错落、湖畔杨柳斜摆，时有微风拂面，处处皆景，令人神怡气爽。
仙居：〈〈神仙居〉〉（门票：40元）位于仙居县城西约20公里的白塔镇南镜。
景区内原有西罨寺。
据《光绪志 寺观》载，这里本是宋代雪崖禅师的卓锡之地，兴为丛刹后，明代左都御史吴时来年轻时曾在此读书。
明万历年间（1583）僧广正又募捐重建。
因风雨侵蚀，如今已寺毁成墟，钟声不再，然其壮丽独特的自然风光，则声名远播，成为目前我县游客最旺的一处旅游胜地。
〈〈永安溪漂流〉〉清清永安溪是仙居的母亲河，被专家喻为“幽谷溪流、清澈见底、终年不枯、据水质专家分析可达国家一级饮用水标准”。
现开辟的永安溪漂流河河段总行程7.68公里，以仙居土产的特制的竹伐作为工具，“小小竹伐溪中流，巍巍青山两岸走”。
乘一叶竹伐顺流而下，或如履平地或急穿险滩，远离城市的繁华和喧嚣，碧水、蓝天、远山能让你品位到似水柔情般的逍遥温馨和两岸奇趣横生的田园景色。
温岭：〈〈长屿峒天〉〉位于浙江台州湾南隅温岭市东北（石板之乡）长屿镇境内的长屿峒天，总面积约16.18平方公里，由八仙岩、双门硐、崇国寺和野山四大景区组成。
是从南北朝时代人工开采石板后形成的石文化景观，历经1500多年历史，集凶、险、奇、巧、幽于一体，并在1998年四月列入金氏世界记录，是浙江东南海滨独有魅力的风景旅游胜地。
<<雁荡山>><<钓浜海滨浴场>>位于温岭市松门镇钓浜，是台州最大的海滨浴场，阳光、沙滩、海水，让你或投入大海的怀抱，或玩沙，尽情享受假日的闲暇时光。
〈〈曙光公园〉〉（曙光碑门票：3元）位于温岭石塘镇，曙光公园是为纪念2000年1月1日千年曙光首照而建的纪念性公园，该公园规划占地1万平方米，主要建筑物为千年曙光碑，该碑高20米，代表2000年。
碑前巨石上刻有全国人大常委会副委员长周光召题写的.“千年曙光”四个大字。
公园座落在海拔121米的石塘雷公山千丈岩上，千丈岩是观曙光的极佳位置，能极目茫茫海陆与天相接，能一览渔港舟楫纵横繁忙景象，能尽睹海岸线蜿蜒曲折秀丽风光。
百丈岩周边景观丰富，有望夫石维妙维肖，天仓头海龟和天听寺环绕附近。
玉环：〈〈大鹿岛〉〉（门票16元）位于北纬28。
1’，东经121。
4’的东海披山洋面上，距玉环县东南陆地6海里，总面积为2平方公里。
岛上树高林密，尽管面积只有2[平方公里，是个弹丸小岛，但置身其中，有如进入绿色海洋。
这里有日本刘杉、北美鹅掌楸、台湾相思树等珍贵树种，还有一株伟岸挺拔的美国红杉，那是1972年美国总统尼克松访华时赠送给杭州植物园的美国红杉的后代。
大鹿岛东南两侧的海岸，由于长期受海浪的侵蚀，海蚀陡崖，海蚀洞穴到处可见，形成了千佛龛、海狮观涛、五百罗汉、将军洞等七十多处景点。
岛上气候湿润，空气新鲜，冬暖夏凉，鸟语花香，是休闲、度假、观光、避暑的好地方。
天台：〈〈国清寺〉〉坐落在华顶山麓的，是我国佛教天台宗的发祥地，也是日本天台宗的祖庭。
天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国民族特色的佛教宗派，因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名，因该宗奉《法华经》为主要教义，故也称法华宗。
据天台宗系谱记载，初祖为印度龙树，二祖为北齐慧思，三祖为慧文，而实际创始人则是陈隋之际的四祖智凯。
天台宗对后世影响较大，不仅我国历代帝王将相、文人学士以及一般僧俗人众多有爱好和重视，而且还传宗海外，“法乳千秋”。
〈〈赤城山〉〉位于天台县城北，海拔306.5米，因山色赤赭，形如城堡而得名。
是历代高僧名道的修身之处，山上有大小不一的十八个山洞，主要建设有紫云洞、道教第六洞天玉京洞、济公佛院等，山麓有济公故里。
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As a pillar sector of Taizhou, manufaturing industry serves as the major impetus pushing forward economic development. Presently, global manufaturing industry is undergoing a profound change in strategy while manufaturing of Taizhou plunges into an unprecedented adversity. The main point of this article is to study and analyse the experience of USA and EU in coping with the challenges arising in the process of development and therefore to promote the development of Taizhou’s manufaturing industry.This article introduces the status quo of manufaturing industry of USA and EU and draws their pattern of development. Thus proposals are raised in terms of strategy, governance, human resource to promote the development of Taizhou’s manufaturing industry . 纯手工操作 楼主明察 本人持有高级口译证书 质量有把握：）
台州有哪些著名的旅游景点?
一江山岛解放一江山岛战役纪念地：解放一江山岛战役纪念地是椒江国百家红色旅游经典景区。
该景区位于台州市椒江区，已列入国家100家红色旅游经典景区名单，是国家级爱国主义教育基地。
该景区由解放一江山岛烈士陵园、一江山岛登陆战纪念馆、大陈岛、一江山岛等景点构成。
整个景区分为市区块与海岛块。
解放一江山岛烈士陵园区：解放一江山岛烈士陵园区位于台州市椒江区枫山北麓，国家级爱国主义教育示范基地，04年被国家旅游局列为红色旅游基地，05年被中国人民解放军第二炮兵部队列为革命传统教育基地。
解放一江山岛登陆战纪念馆：解放一江山岛登陆战纪念馆投资1500万元人民币兴建，建筑面积5138平方米，占地面积2600平方米，布展面积2800平方米。
大陈岛椒江区大陈岛位于浙江中部台州湾东南洋面，由上、下大陈等29个岛屿组成。
总面积14.6平方公里，距台州市区29海里。
是国家一级渔港、省级森林公园和省海钓基地，岛周海域是浙江省第二渔场，鱼汛期，岛四周干帆云集，桅樯如林，入夜，渔火万千，蔚为大观。
素有“东海明珠”之美称。
海门老街历史悠长，是集人文景观和商业休闲为一体的主题街区，现存多为清未民初所建。
此街南北走向，南接中山东路，北至江滨路，原街长470米，今留存有225米长，宽约6-8米不等，石板路面。
南端为吊桥头，系繁华街口；北端有杨府庙，庙北牌楼，上书“海门关”三个大字。
它曾是椒江（原为海门）最繁华的一条商业街。
台州海洋世界台州海洋世界是国内最高的海洋馆（楼高34米），也是浙江省最大的海洋馆，国内首创的都市型水族馆，坐落在台州市民广场西北侧，占地15.5亩，建筑面积8903平方米，投资额1.2亿人民币。
共分五层，是椒江世界唯一两个从上往下参观的水族馆之一（另一家在美国）。
