万岁山导游词50
万岁山·大宋武侠城作为开封唯一一个以大宋武侠文化为旅游特色的主题景区，常年将宋文化为主线且极为重视宋武侠文化和景观氛围的塑造。
其中再现宋代千年古刹辉煌的万岁寺、体现佛儒道精神的龙坛、目前世界上留存最为完整的明清古城墙遗址、国内最大的人造溪流瀑布群之一 “九龙瀑”等众多景观均采用全新的设计理念，将宋文化与山水飞瀑作为描绘景观语言的主要元素，一抹飞阙将南北两条体现景区武侠文化与休闲文化主干道相连，形成独特的宋文化、武侠文化的景观骨架，还原了盛世宋韵中描写的嶙峋起伏、溪流飞瀑、峡谷山涧并存的壮美景观。
步入北大门广场，行走在武侠名著中神兵利器“倚天剑”、“屠龙刀”巍巍伫立的武侠路之上，感受《侠客行》书简中霸气凌人的气息、仰止于大宋武馆的“侠客图”之下，在十字坡“剑坛”中留下身影，饮一盏清冽的“大宋黄酒”，醉卧于龙坛之下，侠客梦想、英雄情怀，尽在于此……此外景区遍布聚贤庄及仁义侠广场表现武侠文化的各式建筑物、武林会场的猎猎飘扬的“八大门派”旗帜等，景区中武侠文化氛围无处不在。
开封万岁山游览区在开封国家森林公园兴建万岁山森林度假区，要把北宋年间的著名皇家园林万岁山再现出来，因此又名开封万岁山度假村。
开封万岁山原是北宋著名的一座皇家园林，兴建于北宋政和七年（1117年），历时6年落成，它藏自然山水美与人工美于一体，括天下之绝，含古今之胜，集古代南北园林建筑之大成，成为全国山水奇景的一个缩影和北宋末年东京开封最大最美的园林。
宋徽宗曾与全国山水名胜比较后说此地把各地美景“并包罗列，又兼胜绝”。
万岁山森林度假区，部分借鉴了北宋万岁山的园林特色，并结合现代市民的需求，完工后成为一个融古典园林建筑艺术和现代园林风光于一体的休闲度假区，景区内并建有数座民间博物馆，文化气息浓郁。
2012年10月，万岁山游览区为了形成以大宋武侠为核心的旅游定位产品，打造大宋武侠主题特色景区，特更名为——万岁山·大宋武侠城
开封万岁山大宋武侠城作文400字
我的家乡在开封，那里是一座美丽的古城，负有“十朝古都”的美名，有龙亭、中国翰园、天波杨府。
我爱我的家乡，我爱开封。
20世纪至21世纪社会科技飞速发展，现如今2008年中国奥运会又在北京举行，会有谁去关心历史悠久具有文化特色的古建筑呢? 说起这个古建筑人们自然而然的就想到了我们河南省最具文化特色房屋所建最早的一个旅游景点开封市。
说起开封市的房子那可是大有来头，那的房子不说百分之百是古建筑，至少百分之五十迄今已有进百年了。
那些房子屹立在繁华的街道上就好像一个一望无际的大毯子上面绣五颜六色的花一样美丽富饶。
如果到了开封，吃小吃那你可得听我的首先到“第一楼”去品尝一下地地道道的开封小笼包，那香的让人回味无穷。
当然你要是吃饱了想去玩这也很简单喔。
告诉你吧在开封有一位名人，虽然脸黑了点，但是他为民除害。
猜猜他是谁?猜对了，没错就是包拯我们的包青天，他当官时就在开封。
再给你透露一下每天早上九点包公就在包公府，生堂断案，虽然说是假的吧，但还是建议你去看看。
在开封还有一个世世代代全是忠臣的杨家将的府第——天波杨府。
美丽的开封有壮观的龙亭，有庄严的相国寺，有美丽的汴京公园，高大雄伟铁塔……。
这就是我的家乡开封，经过改革开放的政策，现在家乡已经发生了翻天覆地的变化了。
我爱我家，我爱开封。
万岁山的导游词
大家好
欢迎来到万岁山游览区，首先请允许我代表万岁山景区全体员工对大家前来观光旅游表示热忱的欢迎。
万岁山景区座落于七朝古都开封西北隅，南接古城墙，北临东京大道，占地600余亩，是北宋皇家园林——《艮岳》遗址的一部分。
万岁山景区每年正月初一至二十举办“春节庙会”，四月至六月举办春季“赏花节、槐花节”；六月至八月举办夏季“泼水狂欢节”；十月至十一月举办秋季“地栽菊花节”等丰富多彩的活动，精彩的十几部武侠实景剧每天循环演出。
有的朋友会提出疑问，开封地处平原，没有高山，为什么要建《艮岳》
为什么起名叫《万岁山》呢
其实呀这里还有一个历史典故，据史料记载，风流天子宋微宗赵佶当了皇帝之后，虽有三宫六院七十二嫔妃，可就是没有生下男孩。
于是有个叫刘混康的道士对宋微宗建议，“京城东北隅地势不错，如再加高一些，当有多男之祥。
”宋微宗听从了道士的建议，在皇家园林中修建了周围十余里，峰高九十步的假山“艮岳”“艮岳”建成后，后宫果然不断传出好消息，真是应了“多男之祥”的预言，宋微宗甚是高兴，便十分崇信道教，又大力将“艮岳”加高加大。
因“艮岳”是修建在皇家园林之中，是皇帝专用的山，老百姓都尊称皇帝为“万岁”，时间久了《万岁山》的名字就在百姓中慢慢流传至今，这便是《万岁山》的由来。
“艮岳”随着战乱和自然灾害现在已经不存在了，但《万岁山》的名字一直流传至今。
万岁山为什么要以武侠风情园为主题呢
其实历朝历代的百姓无不希望自己生活的朝代里有“明君、清官、侠客的出现。
“明君”的代表人物即主席所崇敬的“唐宗宋祖”也就是唐朝的太宗李世民和宋代的开国皇帝赵匡胤，在他们统治下百姓可以安居乐业；“清官”的代表人物即历史上所记载的包公和海瑞，他们为民执法如山、铁面无私。
“侠客”无处不在，言必行行必果，除暴安良、匡扶正义，“扬善”成为侠客们的传统美德，并受到百姓的爱戴
武当山古建筑群导游词
各位游客： 好，首先我代表XX旅行社的全体员工及热情的江城人民欢迎大家的到来，我姓x，到家叫我x导就好了，这位是我们的司机王师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们竭诚为您服务。
希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。
在此预祝大家旅途一帆风顺
今天我将带大家起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山位于湖北丹江口市境内。
面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里。
这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。
不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。
有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。
传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。
真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。
无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。
这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。
明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。
建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。
他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。
据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。
所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。
皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。
中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。
武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。
据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。
…… 现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。
因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。
殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。
他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。
我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。
据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。
至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。
…… 武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。
武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。
这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。
石梁悬空深出2。
9米，宽只有30厘米。
上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。
过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。
安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。
…… 经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。
天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。
站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。
而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。
金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。
整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。
大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢
据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。
相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。
其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。
金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。
好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。
我们四点钟的时候再见。
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。
非常感谢大家对我工作的支持和配合。
我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。
希望以后能有缘和大家再次相逢。
最后祝大家身体健康，万事如意。
再见。
***************************** 武当山古建筑群中的主要遗产有太和宫、南岩宫、紫霄宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。
太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l600多平方米，主要建筑有： 金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8°。
殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。
四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。
正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。
殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。
地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。
屋顶采用“推山”做法为特点。
殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊，为金婉合体。
坛前设香案，置供器。
神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。
殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。
元代大地十一年(公元1307年)铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。
紫金城：建于永乐十七年(公元1419年)，延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。
该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。
紫霄宫：位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建，明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。
现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。
中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。
宫的中部两翼为四合院式的道人居所。
宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。
大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。
共有檐柱、金柱36根，排列有序。
大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。
上下檐保持明初以前的做法。
柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。
梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。
殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。
明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。
紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主镂空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。
南岩宫：始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年)，明永乐十年(公元1412年)扩建。
位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。
现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。
有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。
主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年(公元13lO年)以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。
顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。
龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。
复真观：建于明永乐十年(公元1412年)，清康熙二十二年(公元1683年)重修。
位于狮子峰前，现存建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。
观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道，状如游龙。
中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。
左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。
前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋，交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构，有一柱十二梁之称。
“治世玄岳”牌坊：建于明嘉靖三十一年(公元l552年)。
位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。
系石凿仿大木建筑结构，三间四柱五楼牌坊，高11．9米，阔14．5米。
明间与次间之比为5：3。
坊柱高6．4米，柱周设夹杆石以铁箍加固。
柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。
正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。
次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的三滴水歇山式的坊楼，中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。
此坊结构简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，坊身装饰华丽，雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作，也是明代石雕艺术珍品。
武当山草药资源丰富。
李时珍《本草纲目》中所记载的1800多种草药中，武当山有800多种，且多为名贵药种，不愧拥有“天然药库”的美誉。
世界遗产委员会评价 武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。
古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元7世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
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金庸小说
第十五名：《越女剑》 评语：本来不想把《越女剑》这部作品也归入此次排名讨论范围的，因为它实在太短了，短到不象武侠小说、而更象一篇散文。
但是它又确确实实是金庸先生的武侠作品，因为有“武”有“侠”。
很多人其实对《越女剑》并不熟悉，因为它不属于“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，它可以看作金庸先生对我们中国古代著名隐士情侣范蠡、西施的一部外传，同时它更象一首优美的叙事长诗，向我们讲述着遥远年代的一个凄美的爱情故事…… 第十四名：《鸳鸯刀》 评语：把《鸳鸯刀》排在倒数第二的位置相信引起的争议一定不会太大，可以毫不夸张地说，它和《越女剑》两个短篇是金庸小说中相对最不瞩目的；虽然这其实是一部充满了幽默风格，很独树一帜的作品（个人觉得有点模仿十九世纪法国巨匠莫泊桑的黑色幽默风格），把这部作品排在这么一个位置，只好说它能留给读者的东西实在太少（篇幅所限），也许仅仅就是“仁者无敌”这四个字吧…… 第十三名：《白马啸西风》 评语：这同样是一部容易被人遗忘的作品，一则由于它的短（只是一部中篇），二则由于很多人对它的评价：平淡。
也许是，《白马啸西风》的确是一部淡淡的作品，很多武侠小说迷所渴望的激烈、快意恩仇在这本书中无疑是看不到的，很多人都说这是一部文娱小说或者爱情小说，是金庸笔下的另类——其实金庸小说真正好看、耐读的一点就在于他的每一部作品都有不同的风格，你很难在其作品上找出古龙、梁羽生那种风格化的东西，这恐怕也是为什么市面上仿古龙的作品很多而仿金庸的作品几乎没有了。
象《白马啸西风》这样的一部作品作者其实是想表达他的一种情感和观点，因此我觉得看这本书你不能单纯地当它仅仅是一部武侠小说，而必须带着自己的一种情感去阅读，去感受不同的东西，在书中所描述的由一个个无望之爱、或者称之为苦恋所编织成的一张大网中去体味一种久违的苦涩——虽然味道绝不会好，但有时这种苦却也是值得回味的…… 第十二名：《书剑恩仇录》 评语：很多人不喜欢金庸先生的这部处女作，当然理由有很多，我也很赞同，而且从一般规律上来说早期的作品肯定没有中后期成熟，艺术水准相应也不会太高，而且这部作品以及其主人公都太不讨人喜欢，等等等等——这些我都承认。
可以说，《书剑恩仇录》这本书也是我最不喜欢的一、两部金庸作品之一，那么我为什么还是把它排在了第十名这个不算甚低的位置呢
主要是因为这部作品，它创下了太多的“第一”
《书剑恩仇录》是金庸第一部正式发表的作品，这只是小说篇幅之外的一个“第一”，而在小说篇幅之内，查先生更是创造了许多后来难以企及的“第一”：主人公陈家洛是金庸笔下学历最高的人（举人），背景最大的（乾隆的亲弟弟）；香香公主喀丝丽堪称金庸笔下第一美女；喀丝丽的姐姐翠羽黄衫霍青桐是今庸笔下第一女诸葛（黄蓉相比其只是小打小闹）；而这个故事本身的结局又堪称金庸笔下第一悲剧。
那么多的“第一”，恐怕再多的瑕疵我们也必须给以包容了吧，哈哈…… 第十一名：《飞狐外传》 评语：把这部小说列为金庸小说中的第十一位可能会招来不少不少读者的不满；但是对于我个人来说，我真的很不喜欢《飞狐外传》这本书，也不喜欢胡斐这个人。
这部作品虽然也算是个长篇，而且看得出金庸本人对胡斐这个角色其实是有点偏爱的（否则他不会破天荒地让他成为两部作品的主人公……），但是在洋洋洒洒读了这几十万字之后，我心中对胡斐这个人物的感觉反而更加模糊了，整部作品中，感觉得出金先生刻意想去为主人公塑造点什么，但是正是这种刻意导致了其在经历一切情节时都显得那么生硬和不自然，由此也导致了其性格的缺失——更为致命的是，书中的其他人物非但没有掩盖主人公在性格塑造上的缺陷，也是同样的苍白无力，无论是心中只有报仇和佛祖的袁紫衣还是苦恋胡斐的程灵素，都显得缺乏说服力。
即使是同为再次出现的苗人凤、田归农也不如《雪山飞狐》的几万字刻画得深刻……也许金先生在写这部作品是注入了太多自己的希望，反而影响了创作时的一种平常心吧…… 第十名：《侠客行》 评语：《侠客行》是一个寓言，或者说他很象一个寓言。
写这部作品时，金庸本人正沉迷于佛家经典之中，因而有意或无意地，他把这本书当作了一个寓言来写。
不知道大家有没有这种感觉，小说主人公的经历象极了佛家经典中很多著名人物成佛的过程：石破天（姑且允许我这样称呼他）出身孤苦、从小被养母当成狗一样来养，历经苦难，之后又屡次被人误解、被人欺骗、小小年纪可以说尝尽了人世冷暖，但他虽然无知无识，却天赋惊人、领悟力极强；虽然受尽欺负，但胸怀慈悲，在仇人大难临头的时候心甘情愿代人受过。
而故事最后，世人眼中的所谓地狱原来竟是意料之外的天堂，而主人公更是在“天堂”中顿悟了仿佛为他度身定做的绝世武功，同时故事又在主人公身世之迷即将揭开的一刹那嘎然而止，一切的一切都为这个故事盖上里一层神秘的面纱，给人一种宿命的感觉…… 第九名：《雪山飞狐》 评语：短篇中的经典，一个精彩绝伦的悬疑故事，其实根本不用狗尾续貂地再写一部《飞狐外传》，因为《雪山飞狐》本身已经足够精彩，你无法想象在这么短的篇幅中作者竟然能如此细致地勾勒出四大护卫后人之间的种种恩恩怨怨，并在此背景下刻画出当时整个时代的人性特征
也许唯一的理由就是作者太想为胡斐这个人物度身立传了，因为严格来说《雪山飞狐》中，胡斐实在算不得真正意义上的主人公，这部小说真正的主人公其实是胡斐的父亲胡一刀，甚至是苗人凤、田归农、以及胡、苗、范、田这四大家族
我个人其实还想把这部作品的座次再望前排的，但是鉴于该书的篇幅实在太短，而中短篇写起来的难度当然远比长篇来得小，因此如果真的占据了剩下几部脍炙人口的长篇的位置的话，莫说旁人，我自己也觉得说不过去了…… 第八名：《碧血剑》 评语：《碧血剑》这部作品应该说是除了金庸笔下“几大”之外比较受关注的一部，无论电影还是电视剧都多次改编播出，但是其实我想说的是：这是金庸笔下最被人高估的一部作品
作者的构思很好，主人公袁承志生于明末的乱世，而且又恰恰是抗清名将袁崇焕的儿子，这无形中其实就赋予其双重的历史使命——他既要反对害死他父亲的昏君崇祯，又要对抗满清，一下子把主人公的地位拔到极高。
也许这部小说被一再搬上银幕的原因也在于此：就是它足够热闹。
但是在这热闹背后，我们看到了什么呢
试问书中有哪位人物被人留下了深刻印象
主人公在作者的安排下营营役役，东奔西走，好象做了不少轰轰烈烈的大事，但他与其说是一个主人公，不如说更象一个导游，一个带读者游历山川、又经历当时各个历史事件的导游
他没有个性，不知道自己到底要什么，无论感情上还是事业上。
综观全书后，我想唯一会给大家留下点印象的可能就是美丽而可怜的阿九公主了——当然这更多得归功于《鹿鼎记》中的独臂神尼…… 第七名：《连城诀》 评语：哇
大家是不是已经忘了金庸还写过这么一部作品
没有人会想到我会把《连城诀》提到仅次于“射雕三部曲”的地位吧
对不起，纯属个人喜好。
第一次看《连城诀》是小学四年级，那是一本残破的旧版本，当时刚开始看武侠小说不久，觉得这部书特别没意思，也没看完就丢一边了……再后来是两年以后了，那时我已经看了不少武侠小说了，再次读到这部作品时我基本上对上一次阅读已经没有多少印象了，基本上是把它当作一部新的作品来读的——坦白说，这次给了我相当大的震撼，《连城诀》并不算很长的长篇，但是那一遍我读得很久，因为没读一会儿我就有点喘不过气来，要停下来歇一歇。
应该说这本书的基调是灰色的，甚至大多数地方是阴森森的黑色，整部小说其实就是揭露人性丑恶的一根鞭笞，我欣赏它，不为别的，其实就因为他写实的风格，因为那是我第一次接触这样的作品，我觉得它比《笑傲江湖》的那种揭露更深刻和血淋淋，也许很骇人，但足够人们读了以后会进行深刻的反思，而不单纯地去究其什么“社会意义”…… 第六名：《神雕侠侣》 评语：一段浪漫感人的爱情史诗，一个缠绵悱恻的动人故事，这也许是个童话，但这样的童话无论说多少遍恐怕都不会有人觉得厌烦；毫不讳言，《神雕侠侣》是我在所有爱情武侠小说中最喜欢的一部，不为别的，就为杨过、为小龙女，为一个贯穿全书又永恒不变的“情”字…… 第五名：《射雕英雄传》 评语：金庸笔下的第一名著，不管你知不知道金庸，你都应该知道这部作品，无数无数的“金”迷都是通过这本书知道并开始接触金庸作品的，包括我，在学术界，它被称为“新派武侠小说的里程碑”
，绝不夸张。
郭靖和黄蓉这两个别具特色的主人公长期以来都被奉为武侠小说人物中的经典，更不用说这部小说奇绝的构思、波澜壮阔的场景画面以及丝丝入扣的情节……简直就是一个词：完美。
相信不喜欢《射雕》的人很少，它绝对是金庸小说、甚至新派武侠小说中最受认可的一部作品。
但是美中不足的一点就是《射雕》毕竟是金庸小说中的承上启下之作，在创作风格上仍然有传统的武侠小说的痕迹在，因而其在人性的考虑上略有欠缺，比如其中欧阳锋的坏就显得有些没有道理，而且书中的善恶人物的壁垒也比较分明，稍有“脸谱化”之嫌——当然以上这些完全属于白璧微瑕，绝不会影响这部作品的可读性与精彩…… 第四名：《倚天屠龙记》 评语：作为《射雕》三部曲的收尾篇，《倚天屠龙记》其实是事隔《神雕侠侣》多年后才写的，整部小说无论在境界、构思上都达到了可以和《射雕》相媲美的地步，同时更突出的是在人物的处理上也比《射雕》更细腻并且丰满，毫不夸张地说，该部小说通篇充满了一种人性的光辉，不仅仅对武侠小说中常见的感情刻画得细致入微，同时更感动我的是其中的“人伦之情”，包括张三丰之于张翠山，张翠山、殷素素夫妇之于张无忌，以及谢逊之于张无忌……小说直到最后，在“金毛狮王”的皈依佛门中把这种人性的光辉达到了一个升华。
坦白说张无忌的性格并不吸引人，但他毫无疑问又是最接近于我们常人的，正直但又有些软弱，有原则但又有些拖泥带水。
这部作品通篇读完的话，确实给人有一种回肠荡气的感觉…… 第三名：《天龙八部》 竟然有一部作品能凌驾于自己最喜欢的“射雕三部曲”之上，肯定有非给它第一的理由：当然是因为它实在太出色了，出色到我认为不得不放弃自己的偏爱，因为我毕竟不是一个瞎子…… 《天龙八部》属于金庸的晚期作品，就写于《鹿鼎记》之前——我觉得正因为在这部作品中查先生已经把武侠推到一个无法再推上去的高峰，因此之后在写了《鹿鼎记》这样一部“更像历史小说”的作品后，他终于无憾地封笔了。
其作品的成熟与精彩由此就已可见一斑，此其一。
很少有武侠小说有三个主人公，绝对不分主次的三个主人公，因为处理起来实在太难，但《天龙八部》做到了，三个有着不同身世背景的主人公分领着三条不同的故事主线，各自经历着自己的奇遇同时揭开各自的身世之迷；三条主线时有交融却又分毫不乱，最后终于又归于一起……试问这样的功力有谁办得到
此其二。
武侠小说一般都和历史背景多少相关，好的武侠小说尤其如此（古龙例外），金庸的故事更是如此，但是综观武侠小说之林，哪怕金先生自己之前的作品，绝没有一部能像《天龙八部》那样把历史与故事结合得如此完美的——把故事放在北宋初年本来就要有勇气，因为这是真正的“乱世”：宋、辽、西夏、吐蕃、大理多极鼎立，加上正兴起的女真，如果处理不好真的容易乱成一锅粥……小说中对这些国家都投入了浓重的笔墨，让我们沉浸在不同环境的故事情节的同时，更陶醉于各地的山川风光和人文风貌，这一点没有深厚的历史和地理功底是绝难完成的……此其三。
在书中的人物可以说数不胜数，包括了当时各国的代表人物，同时又涵盖了江湖上的各路豪杰、僧俗、落魄王孙……个中的关系纷繁复杂，但作者仍然拿捏得分毫不差。
更为重要的是该书可看作是一部人性的《百科全书》，在里面争名的、夺利的、贪权的、要势的、好色的、被仇恨蒙蔽双眼的……各色人等一一露面，组成了一副再现实不过的终生相，而同时作者又根据他们不同的特点给他们一一安排了最合适的归宿：如慕容复的发疯，鸠摩智的武功全废，段王爷和他数个相爱的女人相拥而死……对于这样深刻的刻画，我们又能说什么呢
此其四。
其实还有很多很多值得称道的地方——但其实金庸的哪部小说不值得称道呢
只好说，《天龙八部》是其中当之无愧的佼佼者
第二名：《鹿鼎记》 评语：我个人其实很喜欢《鹿鼎记》，为什么
因为看它的时候人很轻松，更像在看一出幽默诙谐的轻喜剧，不过正如金庸本人在该书后记中所说的，作为他老人家的封笔之作，他自己也觉得这本书与其说是一部武侠小说，不如说是一部历史小说。
韦小宝的身上其实并没有多少侠气，他的所作所为也不见得光明正大，但是他倒是在不经意间干了许多大事，由于我自己是个历史迷，因此对这部作品特别有感觉，其实我个人认为武侠小说写到《鹿鼎记》的份上其实已经到了一个极至，很难再有新的突破了（除非像黄易那样硬把科幻元素融入武侠那又另当别论），然而它又实在不太“像”武侠小说了，因此实在不好说…… 但倪匡先生给出的评语是《鹿鼎记》已经完全超越《红楼梦》，能够超越《红楼梦》的，在中国文学史上能有几部
第一名：《笑傲江湖》 评 语：完美的不用评论了，因为我不知道怎么评论
尤其是这部书的社会意义更加深远。
