云南大理崇圣寺三塔导游词
水目山是中国开创较早的佛教圣地之一，是汉传佛教禅宗第九代祖师道场、世界第一子孙式舍利塔林圣地、佛门圣物舍利子发掘安放地、南诏国、大理国皇家寺院。
唐宪宗元和八年（公元813年），南诏国国王劝龙晟下旨由禅宗第九代传人普济庆光禅师到水目山开山建寺。
此后，历代出佛产祖，高僧云集，万众皈依，鼎盛时达三千和尚八百尼姑。
世界塔林舍利子、中国南方最早的戒堂、全国罕见的寺抱塔奇观和唐代茶花、宋代龙柏、明代月季等奇异景观及大理国十王剃度、徐霞客寻访、吴三桂求卜、林则徐问道、担当受戒等历史记载，令世人叹为观止。
水目山的佛教历史及文化遗产有着不可替代的独特性，在世界佛教界具有突出的特点，在中国佛教史上具有重要的地位。
水目山于1992年被国家林业部批准为国家级森林公园， 2006年被国务院公布为国家重点文物保护单位。
身临其境，婉若世外桃源，令人陶醉。
昆明、大理、丽江三城市适合全陪讲的导游词及各景点传说
昆明西山森林公园，位于昆明西郊15公里的峰峦间。
主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点组成。
华亭寺位于海拔2050米的山间，创建于14世纪，寺内殿宇规模宏伟壮观，是昆明著名的佛教圣地。
太华寺建于14世纪初，花木繁盛，幽香袭人，寺内的望海楼，是观在滇池日出的好地方。
三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，有九层十一阁。
龙门石雕工程，包括石道、古室、古栏、古窟、古佛等，是西山胜境的精华所在。
登上龙门，凭栏下视，为百丈之悬崖峭壁；举目远望，海天一色，五百里滇池尽收眼底。
这是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。
茂密的森林植被，常年郁郁葱葱，华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁掩映于茂林修竹深处。
西山唐代称为碧鸡山；元明以来，称太华山；因其在城西，群众习惯称它为西山。
远眺西山群峰，宛若一位仰卧于滇池之滨的“睡美人”，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。
登龙门观日出，面对烟波浩淼的五百里滇池，令人心旷神怡，给人带来无穷无尽的遐想。
著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中。
除了上述景点，在西山森林公园，最难得的应该是森林里清新无比的空气，从大理旅游 苍山之麓，洱海之滨，南诏古国，佛道胜地，风花雪月的大理历史悠久、山川秀丽，苍山洱海珠联璧合，文明古都极具神韵，自然风光秀丽迷人，民族风情多姿多彩。
大理白族自治州位于滇西，东连楚雄彝族自治州，西接保山地区，北与丽江地区毗邻，南和临沧、思茅地区接壤。
全州面积为2．95万平方公里，总人口320万，全州主要有白、汉、回、彝、藏、僳僳等25个民族，白族占总人口的三分之一。
大理市是大理白族自治州的州府所在地，位于云南省西北部，横断山脉南端，是一个依山傍水的高原盆地。
大理是国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区，首批中国优秀旅游城市。
大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，全市人口49万人，其中白族占65%。
大理是中国西南边疆的文化发祥地之一。
早在三千多年前，洱海周围就居住着白族先民。
西汉元封年间，始建叶榆县。
唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续了五百多年，一度成为云南的政治、经济、文化中心。
自古以来，大理就是滇西之通衢，博南古道、南方陆上丝绸之路必经之地，是云南政治、经济、文化中心，是沟通云南丽江、迪庆、德宏、保山、楚雄、临沧、思茅等8个地州的昆畹公路、滇藏公路的交汇点和物资集散地，又是我国同东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户。
现今已经成为连接滇西八地、州的交通枢纽和商贸、旅游、文化中心。
大理地处金沙江、澜沧江、怒江、红河四大江河流域，动植物资源种类繁多，被誉为“植物宝库”和“动物乐园”。
州内苍山、洱海珠联璧合、互相辉映；剑川石宝山的唐代石窟被誉为“西南敦煌”；佛教圣地鸡足山与中国的四大佛教名山齐名；巍宝山是南诏发祥地，规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群为人称道；洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。
大理的自然风光以“苍洱毓秀”、“风花雪月”闻名遐尔，素有“文献名邦”、“东方日内瓦”之美称。
白族、彝族、回族、僳僳族、苗族、纳西族等多个少数民族，不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色，民间节日也饶有趣味、多姿多彩。
白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。
始于唐代的传统盛会三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蕴含着极为深远的历史文化内涵。
“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。
”大理的“苍山雪”，“洱海月”，“下关风”，“上关花”是著名的“风花雪月”四景，自然风光独甲天下，不可以不游大理市 祥云县 宾川县 弥渡县 永平县 云龙县 洱源县 剑川县 鹤庆县 漾濞县 南涧县 巍山县丽江旅游
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大云灵泉—柳州西来寺西来寺曾称“盘石寺”，“西来”指达摩祖师处天竺西来或佛经来自西天之意，始建年代不详，清康熙四年（1665年）重建，虽经嘉庆二年、光绪四年和民国六年几次修葺，终因年代远之，已破旧不堪。
1949年后也修葺几次，不尽人意。
1980年柳州市人民政府拔专款按原样重修，增高大殿，扩展空间，重建的大雄宝殿庄重大方，更显东方庙宇风彩。
现为柳州市佛教协会会址。
该寺禅师释志禅自1953年从桂林来到西来寺担任住持，凡40年。
曾担任中国佛教协会会理事，柳州市佛教协会会长，历届市政协委员，1993年圆寂后，由释慈模法师担任住持。
历唐宋时期，广西柳州盛行建佛寺造庙宇，至宋达鼎盛，这也许是柳州南通安南，西通大理地处交通千线之故。
据记载：“柳州佛教寺院庵堂古化建筑曾有23座，但由于历史原因，至今遗留下来较著名的只有清代重修的西来寺大雄宝殿建筑。
柳州佛教历史始见于唐代史书记载，仙弈山（马鞍山）山麓佛教寺庙遗址可考。
唐元和十年（815年），柳宗元贬来柳州任刺史时，为改变当地人迷信巫术杀性祭神的陋习，在仙弈山下重建大云寺（后毁于大火），以教化众人“戒杀生”。
宋哲宗元祐三年（1083年），仙弈山已扩大为十方禅林，高僧净悟大师觉昕来柳，任灵泉寺住持，决心仿效京都寺院格局，改灵泉寺为天宁“万寿禅寺”，相国王安中来柳撰碑记。
宋绍兴七年（1137年）天宁万寿禅寺又改名为报恩光孝禅寺。
西来寺承湖南岐山仁瑞寺法脉宗风，属曹洞宗法系。
该寺1995年重建，占地面积1749平方米。
志禅法师1993年圆寂茶毗时，得舍利花二颗，现为镇寺之宝。
1949年后，中共柳州市委和市人民政府执行尊重和保护公民宗教信仰自由的政策。
在社会主义改造和建设中，佛教徒群众发扬农禅并重、爱国爱教的传统，积极参加生产劳动和社会活动，为维护民族团结起了一定作用。
但是，由于受“左”的影响，有段时间佛教的正常活动受到干扰。
十一届三中全会以后，拔乱反正，西来寺获得得重新修葺，大殿门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初手书“大雄宝殿”金字匾额，信佛教的人数不断增加，1983年柳州佛教界在西来寺举办“世界和平法会”，到会157人。
1998年6月19日，观音菩萨成道日，到寺院里吃齐饭的信徒群众达四千多人，前来敬香拜佛者近五千之众。
反映了改革开放时期，政通人和、信仰自由的祥和气围。
华亭寺导游词3分钟
大理坐落在之间，翠绿的山，清澈的水存托出独特魅力。
大理不仅自然景色迷人，人文景观也耐人寻味。
大理风光体现在这座小城的每一个角落，等待着游客来寻觅。
大理在我国和横断山脉之间，有一个美丽的小城，地形复杂多样，高低错落有致，是大理著名的旅游风景区。
苍山重峦叠嶂，气势雄伟壮观，积雪终年不退，不同的高度景色差异很大，颇为神奇。
洱海坐落在青山之间，湖水清澈见底。
美到极致。
