昔阳县水磨头导游词100字
各位游客们： 大家好
我叫×××，大家怎么称呼我呢
叫我张导就行了，很高兴我能陪同大家一起参观故宫。
北京故宫位于北京市中心，是明清两代的皇宫，故宫有称为“紫禁城”。
故宫经历有明清两个朝代和24个皇帝。
故宫规模宏大，西东宽750米，南北长960米，占地72万平方米，建筑积15万多平方米，有房屋1000多间，是世界历史上最大最完整的古代建筑。
进了故宫的大门，你就会看见五座汉白玉石桥为什么是五座，而不是七座、八座，甚至十座呢
原来，古时候的皇帝都必须带有仁、义、礼、智、信这种特点，所以才是五座石桥的。
桥上有上百根石柱，柱子上刻着无数的小狮子，那么多的小狮子，有的颔首低眉，好像是忧闷而不开心的样子，有的张牙武爪，好像是展示自己的威武。
故宫的御花园，原名宫后椀，占地一万二千平方米。
以鉄安殿为中心，园林建筑采用石砖来修建，左右对称的格砖紧凑。
殿东北的堆秀山上筑御景亭，每年重阳节，皇上就在此登高。
好了游客们我们在这里歇一会，休息一下，你们也可以拍下自己喜欢的景点，注意卫生和安全。
皖南古村落的导游词300字
嗨，大家好，我是北京旅行社的导游，我叫陈子杉，大家可以叫我小陈或陈导。
今天很高兴能担任大家这次神秘旅行的导游。
请大家注意一些事情。
首先，你不能打扰住在这里的居民，要不然你们的票票就要飞喽!其次，在许多未列入参观范围的明清民居中，如果你跟居民打招呼，你就可以到他的家里去玩。
大家知道吗
宏村位于安徽省东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。
它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
2000年11月30日，被列入了名录。
全村现保存完好的明清古民居有140余幢。
宏村是中国古代依据仿生学建造的，整个村落呈“牛”型结构布局——“山为树为角，桥为四蹄屋为身”，被誉为当今文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。
人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。
历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。
这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供了方便，更创造了一种“浣汲何妨汐路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。
八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
今天的旅行就到这里，你们的满意是我最大的成功。
你们的快乐是对我最大的回报。
索溪峪导游词60字
【译文】 不要笑话农家腊月做的酒浑浊， 丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一座座山，一道道水，怀疑会无路可行的时候， 忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近， 布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴， 拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。
【改写】 前几天，有一个十分要好的朋友来我家做客，他说他的家乡在山西村，那里景色秀丽，许多人前去游玩，还称那里是人间仙境，听了这话，我也准备去一趟山西村，饱一饱眼福。
阳春三月，我选了一个阳光明媚的日子，骑上与自己相处多年的小毛驴，带着美好的憧憬，高高兴兴地出发了。
我一边骑着小毛驴，一边欣赏两旁的风景：一条小溪涓涓地流着，蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞，小鸟站在枝头歌唱，真是世外桃源。
这时，坡面变陡了，小毛驴也走得越来越吃力了，我不忍心看到小毛驴这样受苦，于是从它的身子上跳下来，牵着小毛驴继续往前走。
突然，一条小溪挡住了我们的去路，我只好撸起衣摆，小心翼翼地在水中行走，小毛驴喝了几口水，也下了水，还淘气地用蹄子扬起水花，溅到我的身上。
我拍了拍它的屁股，做为对它的惩罚。
我们走了好一会儿，还没到山西村，出现在眼前的仍是一座座山，一连串的问题从我脑子里冒了出来：是不是我走错了
还是我走过了…我急得像热锅上的蚂蚁一样团团转。
早知道这样就和朋友一起去山西村了，可现在已经晚了。
最后我决定，再走一路，如果还没到山西村，我就原路返回。
当我走过一座山角时，突然发现，路两旁都栽了一列柳树，柳枝把阳光都遮住了，只有几束光芒照进来；草丛里长满了野花，芬芳扑鼻，还有蜜蜂在采蜜呢
路的尽头，隐隐约约有一座村子。
我激动得都顾不上牵驴了，飞奔过去。
到了村门口，只见门上写着：山西村。
咦
村里的大榕树下有个人在向我招手呢
仔细一看，原来就是我的朋友
我按捺不住自己激动的心情，三步并做两步走到他面前。
朋友把我接到他家里，我顿时闻到了一股腊酒的香味，朋友把我请到餐桌前，请我吃饭，我一看，啊
鸡鸭鱼肉都端上了桌，而且色香味俱全，也许小毛驴也闻到了香味，竟然自己跑到朋友家来了
我们把小毛驴安顿好，就一边吃饭，一边聊天。
朋友说：“今年我们村大丰收了
我种的棉花品质优良，还让家人为你打了一床好棉絮呢
你走时一定要带上啊
我种的高梁也丰收了，酿了多酒，只是酒有点浑浊，你将就着喝吧
”“好，”我答应着，“你们这里景色的确秀美，可来的时候可把我害苦了
你看，我的脚都磨破了
”朋友笑了几声，豪爽地说：“我们这儿有许多奇观，你在这儿住上几天，我带你去一一欣赏。
”我连连点头道：“太好了
” 我们频频举杯，酒过三巡，我诗性大发，写下了《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
重点介绍济南的冬天的特色写一段100字的文章
中年鲁迅一度的内心苦闷彷徨,在想找到解脱的一度无助和孤独中,鲁迅想到了自己的童年时代. 虽然,《社戏》是小说,小说中的人物是虚构的,但其中不乏鲁迅小时候的影子.作者要借写年少时候的那份天真、纯真来寄托自己对将来的一份希望. 我们且来看文中年少的“我”眼中的快乐是什么.“我”从市镇来到只有三十来户的离海边不远临河的一个偏远小村庄,内心感到的不是失落,而是来到一片乐土之上.在那儿,“我”是小客人,可以得到优待,有什么比在一个地方得到优待更让人记忆深刻的呢?还可以免念枯涩难懂、不想念的古代诗句,来到那儿,就好像一个久于梵篱的人脱笼而出来到了广大原野一样自由了,轻松了,解脱了,见到新鲜的人、遇到的新鲜的玩伴、呼吸着新鲜的空气.在这儿,可以和年龄相仿的小朋友一起游戏,玩着自己喜欢玩的,说着自己喜欢说的、做着自己喜欢做的,无拘无束,自由自在.打了太公,要是在老家,那是“犯上”的罪,在这儿因为百分之九十九的人不识字可以得到谅解,这是多么令人惬意的事.当然,这不同于无礼的暴力蛮干,只是小孩子顽皮的表现,在民风淳朴的地方可以无济于事,在充满礼教的地方, 说不定后果就相当严重,大人对小孩的处罚会严厉到让人受不了的程度.说“我”看社戏的地方是一片乐土,让“我”童年充满了乐趣,我们从这样几个方面来进行剖析： 一、平桥村,是体验得到快乐、没有束缚的地方.在这儿,我和小伙伴们每一天做的事情有掘蚯蚓穿起来钓虾,可以看到水世界里的呆子怎样大胆的用自己的钳棒捧着穿有蚯蚓的铁钩送到嘴里后成了“我们”的猎物,一天钓到的虾,又因为我是客人受到优待成了我独自享用的美餐,这不是说“自私”,而是我在这里得到大家的照顾和优待,让我体验到这种乐趣是无穷的.让我更期望得到的是去看戏,对于童年的孩子来说,在文化生活匮乏的年代,能看上戏是最好的精神享受,戏中的搭建的舞台、人物的动作、故事的情节、演员的化妆、角色的扮相无疑例外地吸引着年幼的孩子们,对于他们来说是那么新鲜和刺激,而且不是在本村表演的戏对于孩子们来说充满了极大的诱惑力.在去看戏的途中,在朗月照耀下的夜晚,一帮孩子能撑着船,在江南的水乡朝一个陌生的地方去看自己想看的戏,大家一路上一边又有说有笑,一边欣赏水中行舟的美景,闻两岸豆麦和河底水草所散发的清香、看朦胧在水气里的月亮、向船尾跑去的淡黑起伏的群山、隐隐约约的渔火、听远远传来的让人心旌摇荡的歌吹.这些美景是在市镇里享受不到的.只有在这儿,能有这种诗意的享受,让人尽情的体验,也许那一刻,在“我”的心中,是一股快乐的暖流在心间轻轻流淌. 二、平桥村是实现愿望的地方.我在外婆家最大的愿望是去看戏.一开始,因为没船,去不成邻村的赵庄,也就看不成戏,弄得我茶不思、饭不香,怏怏不乐,急得要哭.母亲也一再用在老家的那些规矩管教着我.外婆,这个我们童年生活中最慈祥的乡下的老人总是那样的善解人意,时时关照我,为我着想.伙伴中聪明的人为我想出了办法,大伙为了我又从中帮助下,我得到大人的同意了,夜晚去看戏,坐船去.对于这么大这么难的事,能实现愿望,对于孩子来说,不知道 要留下多少深刻的难以磨灭的印象.别看小说中只是用一段来表现“我”的愿望得到实现,却是文中非常关键的内容.只有在平桥村,“我”才能享受到这样的殊荣.大人、孩子、伙伴们都为了“我”,了解我,支持我.就是看一外村人表演的社戏,能得到这么多人的重视帮助、最终让我实现自己“第一盼望”,是多么的难能可贵.于是,“我”在抒发自己因为愿望实现的那句话格外的经典：“我很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”.一句话表达了作者达成愿望时那种轻松、愉快、开心的心情. 一个人难得在童年时就能让自己最想得到的东西能够得到和最想实现的愿望得到实现.因而平桥村,一个铭刻在“我”记忆深处的村子,就是因为在那儿能实现自己最想实现的愿望. 三、平桥村,是展现自我的地方.作者在小说中花了很大的篇幅写到了一群孩子.特别是那个双喜,作者称他为“最聪明的”.他们是那样的有主见.是那样充满了活力.在家中,为了“我”能去看社戏,他们能想得出办法,十几个人能一起能撮合一件事最终能办成.他们是那样的大胆而果敢,勇于负责：“我写包票,船又大,迅哥儿又不乱跑,我们又识水性的.”“而且还有两三个是弄潮的好手.”孩子们到了水上,就像到了自己的天地一样,自由快乐.就说驾船吧,大家在一起,“架起两支橹,一支两人,一里一换,有说有笑的,有嚷的——飞一般地向赵庄前进.大家在一起相互配合,互相合作,完全展现的是一份童年的天真,一份童年无拘束了的自我.在这种的自我里,不知道比读“秩秩斯干,幽幽南山”要舒畅多少倍?看戏,看到精彩的就叫好,想看而看不到了就喃喃地骂,看得不耐烦了,索性就离开,这不会有人来管,全是孩子率性而为,在这片全由孩子作主天地里,架橹,骂老旦,回家,快乐乐,其乐融融.在回程的路上,遇上了豆,就偷,偷了就煮了吃.大家在一起偷煮吃的比家中煮吃的味道好,说明孩子喜欢自己在外边找到的乐趣,那是自我的一种内在的需求,是一个人在纯自然状态下的一种全天真的演绎.所以,才会对一个成年人有那么深刻的记忆. 《社戏》是美的,《社戏》中所描绘的童年生活是美的,《社戏》是为孩子们唱的一曲赞歌,也是平桥村这样一个江南水乡留给“我”一生的精神财富,那儿能体验快乐、那儿能实现愿望、那儿能展现自我.
