关于输赢的名人名言
1、运动是一切生命的。
——达·芬奇 2. 运动使人健康、使人聪明、使人快 3. 体育运动不仅能改变体质，更能改变人的品格。
4. 参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、进步是竞技体育的核心价值。
6. 体育与教育一样，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
——爱因斯坦 8. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
——泰戈尔 9. 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
——普希金 10. 同一个世界，同一个梦想。
——奥运会格言
关于几句名言关于体育的名言句子有哪些
生命在于运动.——伏尔泰运动太多和太少,同样的损伤体力；饮食过多与过少,同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康.——亚里士多德日复一日地坚持练下去吧,只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能.——塞涅卡运动是一切生命的源泉.——达·芬奇一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情.——列夫·托尔斯泰我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣.——爱因斯坦静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门.——泰戈尔生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷.——普希金 人的健全,不但靠饮食,尤靠运动.——蔡元培
关于胜败的句子
多算胜少算，而况于无算乎
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
骄兵必败 。
胜败 兵家事不期 。
胜败乃兵家常事。
关于真理的名言
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算 □ 用兵以能聚散为上。
——杨时（宋） □ 凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明） □ 凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
——孙武（春秋） □ 合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） □ 有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明） ●正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
——魏缭（战国） ●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉） ●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
——班固（汉） ●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋） ●用兵以能聚散为上。
——杨时（宋） ●凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明） ●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） ●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明） ●善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
——马慧裕（清） ●以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
——蔡锷 ●敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——（中） ●必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
——（中） ●弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
——（中） ●先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
——（中） ●袭击是游击战争的基本作战形式。
——（中） ●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
——（中） ●对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
——（中） ●只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
——（中） ●牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
——刘伯承（中） ●在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
——刘伯承（中）
