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春节来历简介导游词

时间:2014-09-24 13:09

关于元旦由来的导游词400字

城隍有的地方又称城隍爷,是古代汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。

因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。

关于描写 福安市富春公园景色作文 急需快

我的家乡福安最有趣的地方要属风景如画的富春公园了

它座落在朝城的西面,今天阳光明媚,就让我带大家好好游览着我家乡的“名景”——美丽的富春公园。

来到富春公园的大门,仰望上面,可以看到“富春公园”四个引人注目的大字,这是省长项南先生亲笔题写的,所以显的格外苍劲有力。

来到里面第一眼看到的 就是亭亭玉立的竹子,听说这里以前是个原始竹林。

那一丛丛竹子长满了一片片绿业叶,它们头碰头,肩并肩,手拉手,就像对对亲密的朋友在说悄悄话。

竹子长地十分茂密,竹阴如盖阳光,使身子觉得十分凉爽,一阵阵清风吹来,竹枝随风摇曳,“沙沙”作响,像在演奏一首动听的乐章。

除了这竹子,还有一座景物就是迎面而来的假山,假山上的石头奇形怪状“有的像猴子;有的像大象,还有的像龙……假山上有许多“猴子”在嬉戏,最引人注止的要属山下的“铁拐李”的雕像。

他右手顶着腮帮,左右托着一块碗头靠在一个大大的酒葫芦。

面带微笑,一副悠闲自得的样子,酒葫芦口里喷出喷泉,不歪不斜地落入碗中,流到“铁拐李”的脚下的泉水,此时“铁拐李”好像在说“好酒哇

”这就是铁拐李喷泉。

春节的介绍200字说明文

大家好

欢迎来到万岁山游览区,首先请允许我代表万岁山景区全体员工对大家前来观光旅游表示热忱的欢迎。

万岁山景区座落于七朝古都开封西北隅,南接古城墙,北临东京大道,占地600余亩,是北宋皇家园林——《艮岳》遗址的一部分。

万岁山景区每年正月初一至二十举办“春节庙会”,四月至六月举办春季“赏花节、槐花节”;六月至八月举办夏季“泼水狂欢节”;十月至十一月举办秋季“地栽菊花节”等丰富多彩的活动,精彩的十几部武侠实景剧每天循环演出。

有的朋友会提出疑问,开封地处平原,没有高山,为什么要建《艮岳》

为什么起名叫《万岁山》呢

其实呀这里还有一个历史典故,据史料记载,风流天子宋微宗赵佶当了皇帝之后,虽有三宫六院七十二嫔妃,可就是没有生下男孩。

于是有个叫刘混康的道士对宋微宗建议,“京城东北隅地势不错,如再加高一些,当有多男之祥。

”宋微宗听从了道士的建议,在皇家园林中修建了周围十余里,峰高九十步的假山“艮岳”“艮岳”建成后,后宫果然不断传出好消息,真是应了“多男之祥”的预言,宋微宗甚是高兴,便十分崇信道教,又大力将“艮岳”加高加大。

因“艮岳”是修建在皇家园林之中,是皇帝专用的山,老百姓都尊称皇帝为“万岁”,时间久了《万岁山》的名字就在百姓中慢慢流传至今,这便是《万岁山》的由来。

“艮岳”随着战乱和自然灾害现在已经不存在了,但《万岁山》的名字一直流传至今。

万岁山为什么要以武侠风情园为主题呢

其实历朝历代的百姓无不希望自己生活的朝代里有“明君、清官、侠客的出现。

“明君”的代表人物即主席所崇敬的“唐宗宋祖”也就是唐朝的太宗李世民和宋代的开国皇帝赵匡胤,在他们统治下百姓可以安居乐业;“清官”的代表人物即历史上所记载的包公和海瑞,他们为民执法如山、铁面无私。

“侠客”无处不在,言必行行必果,除暴安良、匡扶正义,“扬善”成为侠客们的传统美德,并受到百姓的爱戴

天宁寺 导游词

各位游客: 欢迎您光临天宁禅寺游览观光。

请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。

唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中,有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”之句。

他描写的虽是当时的金陵,其实常州东郊一带,旧时也是寺庙众多,楼台处处。

随着时代的变迁,许多寺庙道观早已灰飞烟灭,唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。

她有许多奇特有趣的东西,欲知详细情况,且到现场听我一一介绍。

各位游客,请看,这金碧辉煌,梵宇琳宫的建筑群,就是闻名四海的天宁寺。

她始建于唐朝贞观、永徽年间,即公元627--655年。

与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。

现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院,国家旅游局4A级旅游景点,江苏省级文物保护单位。

下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。

这是乾隆皇帝御笔题写的。

乾隆皇帝曾于乾隆十六年(1751年)、乾隆二十三年(1758年)到过天宁寺,“龙城象教”四个大字,是乾隆二十六年(1761年)第三次到天宁寺拈香礼佛时写的。

乾隆是一位很有才气的皇帝,他信奉佛教,对常州人文历史也很了解。

常州别称“龙城”,是因为常州人萧衍(502--549年)由于六龙降临而代南齐称帝,所以把故乡常州称为“龙城”;“象教”是佛教的总称,“龙象”又是佛门的代称;乾隆肯定了天宁寺法规严谨,仪式隆重,是东南沿海著名的佛教禅宗道场。

题词含有褒扬奖掖之意,称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。

好,请进山门殿。

这斗拱牌坊式山门,是1997年新建的,与后面的几座大殿连线成片,显示出气势雄伟,先声夺人的轩昂气派。

殿中是以香樟木雕凿而成,全身贴金的“千手千眼观音”。

为什么要塑“四面观音”呢

佛学上说观音对众人一视同仁,不分贵贱尊卑,她都有求必应。

所以人们特别喜爱这种平等待人,心怀慈悲,普渡众生,满腔仁爱之心的形象。

把她供奉在进门之口,便于人们从前后左右都能看到她,以遂心存喜悦,祈求吉祥的心愿,也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。

现在我们走进甬道,到天王殿去拜会四大天王。

四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。

身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”。

他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯。

其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。

他们手中所持的物件,称为“法宝”,用以镇妖祛邪,制服敌对,以保国泰民安,风调雨顺。

风,指宝剑的锋,以保护众生;调,指琵琶,用音乐来教化、愉悦民众;雨,指宝伞,以制服群魔;顺,指龙,以维护安定,保护世界和平。

天宁寺的四大天王,高达7.8米,连同神台9.1米,其宏伟肃穆的形象为国内寺院同类塑像中少见。

充分显示了我国佛教造像的高超艺术。

透过四大天王的神秘色彩,从教化育人的角度来看,可以使我们受到有益的启示。

如持国天王教化人持国持家要负责尽职,那琵琶上的弦太紧会绷断,太松又弹不响。

意在告诫人们处事要讲求分寸,恰到好处。

增长天王劝喻人们要不断追求进步,智慧、技能、品德都要“增长”。

广目天王和多闻天王则开导人们要多学多听多看,看到好的要吸收采纳,不好的要抵制或舍弃;广目天王手中的龙代表变化,客观世界是千变万化的,意在要注意防止干扰或污染,在广目多闻过程中,不要为外来的邪恶妄见所左右,要踏踏实实地做人。

步出天王殿,是“田”字形的四合大院,两座罗汉堂分列东西,形成四角等边的四个配殿:文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。

将这四大菩萨同塑一寺,各居其显灵说法的道场,是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。

所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人,就好比参拜过四大佛山了。

这是天宁寺善解人意,帮助那些难遂心愿的人顺利如愿的体现,该算是一个特色吧

女士们,先生们,您对五百罗汉大概不会陌生吧

常州人有个习俗,每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。

按照自己的年龄,任选一尊罗汉为起点,待数到与自己年龄相同的罗汉,从他的喜怒哀乐中,便可预卜当年的“前途命运”。

其实,这除了逗孩子玩儿之外,主要还是人们透过罗汉不同的神态,作一番精神上心灵上的交流,既是一种艺术享受,也是心理上的慰藉。

东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排,每尊身高一米左右,全身贴金。

他们或俯或倚,嘻笑怒愁,有的慈眉善目,妙相庄严;有的怪诞狰狞,动作不凡;有的伸足屈膝,打坐盘膝;有的拄杖睁目,合十摊手;有的参禅入定,念念有词;有的闭目凝神,煞有介事,还有托钵飞铙,卖弄法术,真是千姿百态,各呈其趣。

天宁寺早期的罗汉,始塑于清代乾隆年间,之后不断充实提高,曾被宁波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作为样本依照塑造。

特别是砌嵌在大雄宝殿东西两侧墙面上,用玻璃框加以保护的五百十八尊罗汉青砖刻像,线条流畅,刀法纤细,构图优美,表情生动,成为天宁寺十年浩动中唯一幸存的具有较高艺术水平的文物珍品。

据《天宁寺志》记载,当时各地出洋经商的船主,最担心航海时被大风恶浪袭击,于是就到天宁寺求佛祖保佑,并恭请一套罗汉拓片供奉船上,使天宁寺的罗汉像,又传播到了海外。

请各位注意:罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。

济颠,人们尊称他“济公”,是南宋时代的僧人--道济,俗名李心远,在杭州灵隐寺出家,后移住净慈寺。

他神通广大,吃熟的吐活的,装疯卖傻,玩世不恭。

但他仗义扶弱,接济贫民,不畏权势,常爱嘲弄达官贵人。

传说他是罗汉转世,因去罗汉堂报到晚了,所以只好站在过道里。

你仔细看他的眼神,从嘴角看是似笑非笑,似愁非愁,似啼非啼,一半脸儿笑,一半脸是哭,当中看是啼笑皆非,可见我国佛教文化的塑造艺术之妙。

另一位东罗汉堂的陪客疯僧,小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人;昆曲《疯僧扫秦》中,说他手中的吹火筒没有洞,扫帚是连爿的。

戏文中的秦桧问他这是为什么

他答:“不能有洞,否则就是私通番邦

我这扫帚不是扫地用的,是要扫尽奸臣

”秦桧被这疯疯颠颠的和尚骂得目瞪口呆。

后人在寺庙里供奉他们,并非因为他们是什么神仙活佛,而是敬仰他们那种不怕强权,敢于扶贫济困的精神。

常州天宁寺还有两件天文科学仪器,是各地寺院所绝无仅有的。

它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧,东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”;西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。

它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图,就可以读出时间和节气来。

这是历学家、曾任阳湖(即今常州、武进)知县官张作楠,于嘉庆二十五年(1820年),运用天文历算原理,吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点,按常州地处的纬度设计制作的。

据专家考证,目前我国现存的古代日晷中,采取这种形制的并不多见,故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中,这也是天宁寺特有的一宝。

现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。

我不想细说,只向大家说大雄宝殿特色的五个字:高、粗、多、奇、巧。

高,就是殿高25.8米,建筑面积达1031平方米。

旧社会有一种说法,寺庙的高度不得超过文庙。

大雄宝殿高度号称9丈9,竟超过府、县孔庙一倍之多,岂非大逆不道

光绪二十二年(1896年)大雄宝殿重建时,常州一些文人绅士向府衙状告天宁寺方丈冶开禅师。

官司闹了3年之久,天宁寺竟打赢了。

为了给这些地方上头面人物一点面子,仅仅将殿脊稍稍改低了2尺(0.7米),这个“高”是来之不易的。

粗,大雄宝殿这么高大,屋面负荷这么重,全靠那两人都合抱不进来,直径达80厘米,长10米多的12根铁梨木(一说是花旗松)支撑,这么粗大的木材从何而来

晚清时期,我国与洋商的经贸往来,都由常州籍人、邮传部大臣盛宣怀一手操纵。

当时天宁寺曾向他求助,而美商大来洋行恰巧想在上海经营洋松木材,申领执照等事宜跳不过盛氏之手。

他即乘机托美商在国外代购。

洋人虽有难度,但又不敢怠慢盛氏。

不久,就从南洋群岛运来了这批木材,解决了这一难题。

多,就是砖木雕饰多。

三尊大佛的莲花座(又称须弥座),大殿上三张金碧辉煌的供桌,悬吊在空中的三盏琉璃灯,都是用椴木、樟木一件件雕刻组装而成。

雕刻的内容有花卉、佳果、飞禽、走兽,有戏文故事,有经卷人物。

屋面上正脊和戗脊,几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成。

其数量之多,质量之高,为江南其它寺院所不及。

奇,乾隆题写“龙城象教”,概括了天宁寺的特色。

所以“龙”的形象在天宁寺里是十分显眼的。

你看,山门殿是青龙,天王殿是黄龙,大雄宝殿是金龙,玉佛殿为赤龙,三宝殿为乌龙。

大雄宝殿的金龙尤为奇特。

是用金砖镂雕拼制而成。

龙身高4.5米,伸出3米长的龙须,气势威严磅礴。

它早、中、晚的色彩能随时而变。

早晨旭日东升,金色“龙吻“上晶莹的露珠,透出微微的红光;中午艳阳高照,日光泛白,“龙吻”成金黄色;傍晚夕霞斜照,“龙吻”又变成了古铜色。

巧,悬挂在殿正中的巨匾,长7.5米,高2.2米,“大雄宝殿”四个大字,每字3米见方。

这么大的字,是由常州籍书法家费念慈所书。

当时的规矩是要用多大的字就要写到多大,不作兴先写小字再放大。

写这么大的字,哪来那么大的笔

原来费先生是用木槌把包棕子用的箬叶槌击成丝,然后把它扎在约2米长的竹竿上,以几十斤刷墙用的黑色粉末--轻煤加水调和成墨汁,用芦菲铺在地上代纸写成的。

再有一巧,“龙城象教”御书原匾,经历200多年的沦桑岁月,建国前早就毁得踪迹不见了,现在又怎么恢复的呢

有心人先在市内找到乾隆手书的“龙”、“城”、“象”三字,“教”字是请金山寺方丈慈舟禅师在镇江碑林乾隆手书石刻上拓印下来的。

这块御匾就这样再现了,你说事情办得巧不巧

现在请各位移步到大殿背后,朝拜彩塑海岛观世音。

这个大型彩塑群像,俗称“望海观音”。

上有127尊大小塑像,高达13米。

它以山峦起伏,海涛汹涌为背景,配以云彩、水浪、亭台、宝座、苍松、翠柏、桥梁、瀑布、篷船,兼有龙飞凤舞,浪拍龙宫,白鹤翔空,鹦鹉欢歌等具有动感的景象。

显示出色彩斑斓,错落有致,分合得体,结构魁伟的气派,给人以一种高大深邃,庄严无比的感觉。

群像的中心人物是赤着双脚,立在鳌头上的观音。

她手持杨枝净水瓶,内装神奇的甘露,用以救人百病,表现出“普渡众生“的风范。

左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女;右边向观音合十参拜的是善财童子。

旁有龙宫,上有手持金刚杵的韦驮,手执大刀的关公,托着宝塔的李靖和二郎神杨戬四位护法神,周围有18罗汉。

观音上面是地藏王,其左右是闵公、道明两尊者。

观音左边骑青狮的是文殊菩萨,右边骑白象的是普贤菩萨。

最高处是一米高的“雪山太子”,即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。

他赤膊抱膝蹲坐,因不吃人间烟火食,所以瘦得肋骨毕露,靠白猿献果,麋鹿献奶苦熬,说明他经受了非凡的修炼,形象特别鲜明。

其左右上方有日宫和月宫,他们是光明使者。

再上面是天龙八部护法神。

有趣的是左下面有尊罗汉,敞开的胸膛里有尊佛像。

佛学上说人人都有佛性,因而人人都有成佛的可能。

只因为人们心中的那尊佛睡而不醒,私心杂念蒙蔽了人的善性。

这是劝勉人们要修身养性,多做好事,不要伤害公众利益的一种形象比喻。

总之,海岛观音壁塑的众多塑像,不仅造型优美,神采奕奕,而且主次分明,彼此呼应,安排有序,不愧是佛教文化中的艺术瑰宝。

天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛,有1990年新建的放生池,现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。

天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演,在港台地区也很受尊重。

这些都说明了天宁寺的地位和声望。

相信她的建设和发展必定会与时俱进,越来越好,也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来

各种中国传统节日的英文介绍

我觉得最重要的是自己在于想做什么?可以做什么?能什么?最适什么??自理想是什么??自己的人生规划是什么??自己的路…. 一个人的人生,要走的永远是自己的路,不管你的路有多曲折,有多么的坎坷,都是你前世所注定你要走的道路,也许有的朋友不会相信,但是你如果知道你前世所有的一切,你就明白是你自己的选择,也许你的选择在今生是个错误,但是你别无选择,所以你是别无选择。

选择什么样的职业就是选择什么的生活方式,乃至选择何种人生。

学学学,,学习学学习在学习,,,努力努力在努力 一个人精通一件事,哪怕是一项微不足道的技艺,只要他做得比所有人都好,那么也能获得丰厚的奖赏。

如果他集中精神,坚韧不拔,将这门微不足道的技艺使得异常精湛,他也将有益于人类并应为此得到报偿。

只要确立自己的人生目标\\\\事业目标\\\\生活目标\\\\生命目标,把它们永远铭记在心。

只有全心全意地寻找,才会有所发现,否则生命也没有任何特殊的意义。

并非只有蜜蜂才在花丛中飞舞,然而却只有蜜蜂将花粉收集起来酿成蜂蜜。

我们是否从多年的学习中以及年少时的辛苦中获得了丰富的经验并不重要,因为如果我们踏人生活时,对未来没有一个深思熟虑的想法,那么可以肯定,幸福不会降临,那种可以使我们成功的机遇也不会发生了。

人们常常说,我们要树立高远的目标,但是我们必须千里之行,始于足下。

仅仅有远大的目标是不够的。

箭发于弓,直中目标,从不偏离轨道,寻找别处的靶子。

雷霆万钧敌不过瞬息爆发的一道闪电。

只要一心一意向着一个目标稳步前行,百折不挠,一定不会失败。

这就好比用玻璃聚集起太阳的光束,那么即使在最寒冷的冬天,也可以燃起火来。

最弱小的人,只要集中力量于一点,也能得到好的结果,相反,最强大的人,如果把力量分散在许多方面,那么也会一事无成。

小小的水珠,持之以恒,也能将最坚硬的岩石穿透;相反,湍流呼啸而过,了无踪迹。

加油最好.不管什么时候不要忘记学习,,也不要忘记自己的目标 学习好本领,在找工作,,学好基础,在做打算,,只有这样你才能很好的实现目标 人生的道路有许多的坎坷,不是一条通往光明之路,有痛苦,有伤心,有无助,也有面对一切所不能忍受的,这就是生活。

但是生活中确实有许多美好的东西,有些时候你不会看到它的本身的色彩,如果你用这一种方式感受不到的话,不妨换一种方式去感受,也许它正是你所需要的那种生活方式。

千万不要放弃生活,你放弃了它,生活也就放弃了你,人生贵在的是感受,会感受才会有幸福,在生活中如果你感受的多了,那你才会感受到生活中的美好,你才会知道你在前世所选择的是今生的最正确的人生路。

在生活中你会感受到许多的坎坷和挫折,许多的事情并不是你不行,而是你没有勇气去尝试,其实如果你尝试了,也许就会成功,不去尝试的话,永远都不会知道你会成功。

歌德说过:那些是你的梦想的,那你就要去做,去尝试,去努力,去奋斗。

人生的道路永远都是美好的,你的梦想也都是最真的,也许所有的梦想在现实生活中,经不起现实的磨砺,也许当所有的期待都会像泡沫一样在现实中破裂,那时你也许会失去对生活的勇气,也许不甘心在平平淡淡中生活。

如果你有了生活的勇气,那你就在生活中就会知道,平淡和贫穷并不可怕,可怕的是丧失了对生活的勇气和信心。

风可以吹走了春天,但是它吹不走春天的种子,失败可以暗淡昨天的努力,但是阻挡不了辉煌明天的到来。

当你走过一条条坎坷的道路后,当一个个憧憬破灭后,只要不让风把那通往那扇成功的大门,只要不让风把心中的那盏明灯吹灭,只要我们不把信念抛弃,那生活就不会抛弃你,那扇通往成功的大门永远的为你敞开着。

永远的燃起那盏心中的明灯。

为你照亮成功的道路。

其实现在的机会很多考老师,考公务员,,考报关员,,考国家干部,,,考..一个字,也可以慢慢来,,不要急,,,只要有机会..你可以慢慢的学,,,准备好,自己要时刻让自己有那样把握的能力,,把握机遇的能力,胜任的能力,,机不可失..时不等人,,,,,要有那样的心,有那样想法' 如果现在有两条路供选择,会怎么样做出选择呢

一条是你可以过着平稳无忧的平凡生活;一条是你需要付注一切的努力去拼搏你的理想目标,可是成功与否却不得而知,而且成功的概率可能会很小。

知道你会有一个什么样的答案。

可能你我都会有一腔的热血想去追求自己的理想。

而实际上敢于去放手一搏的只有两种:一种是没路可走的人; 一种是有后路的人。

而介于两者之间的人是不会轻易去搏的。

路在脚下,慢慢来,....相信你可以的,,会成功的,, 努力吧,,我相信一个成语,,就是天道酬勤 送给你,同时我还写了一句话是:努力永不晚,天道酬勤时\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/ 希望对你有帮助,,,,, 其实人还是有点磨难好,,只是时间不等人,,不能白白浪费时间,,浪费青春 所以,你要慎重考虑,,好好规划好人生,,,不要茫然,,要振作,要想好人生的道路如何走 也没有什么,,其实,,工作重要的是感觉兴趣有,有前途才干的,,而且自己也要有基础,有机会,,也要有心,,我记的,,我的朋友以前是在联通公司,,可是后面还是我给她开了个病假条,请了个假,,拿了工资便回到另外一个城市创业了,,现在很好,开了一个小店,,话吧,,打字复印,,还有文化用品,,反正是不错,, 我呢?则在机关上,没有钱,,地位也是上不去,,不过知足常乐点,, 现在你面临的是如何定好的目标,塞翁失马,,不一定是坏事,, 现在可以说你要好好学,,不妨到大点学校去学些自己感觉兴趣高的本领,,诸如,,法律,,,英语,,会计,或是导游一类,,重要的是自己以后有前景,有前途,,,知道吗?? 现在重学历,,也重能力,,,你自己若是有了基础会更加好的,,吃的开,,可以更加好的去走自己的路子,,, 法律上,拿上律师资格证,会好的多,还可以考,继续向上考试,,参加公务员一类都是可以,,还有就是英语,,做个翻译一类,医生也是可以的,,,在内地是很受大家喜欢的,,,医师资格证有了就会更加好的,,诸如此类,,,会计师也是很吃香的,,,, 关键在于自己,,想做什么,,想向那方面发展,,而不是别人让你做什么,你就做,,,,,, 要有个目标,,,有份信心,,然后是向着理想去一步一步的实现 ,,,可以将目标定成几个阶段..打比方说是1万米的长跑,,你可以将每一个1000米作为一个阶段,,然后去实现,,这样你不会感觉到累,,重要的是有信心,有持之以恒的精神去一点一点的实现 , 不要轻易言弃,那样,你会成功的,,不要气馁,,有了目标.,就一点点的实现,,,重要的是在于自己,,在于以后发展的前景是什么,,想做什么,,, 希望能给你以点点的指点,或是启示... 这些是我的个人意见,,,但愿给你启发,,,加油,,就是最好,,努力就是最棒,,, 相信自己,,努力并加油,,没有办不成的事,,人只要有时如激光一样,有个始终如一的目标,,人生就是进进进,进取进击进前,,,慢慢来,,那样你的穿透力会很强很强,实现的可能性也会很大很大.... 自信,,相信自己是最好的最优秀的最有能力,,自己给自己打气鼓劲,.. 成功属于随时随地准备的人,有智慧的人,有心的人.有目标的人..加油前进 路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。

很多事,不是我能不能,而是我要不要

成功人士做什么,我们就做什么,我们自然也就成功

这是成功的秘诀之一。

选择比努力更重要,选择不对努力白费

天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。

不要怨天不够高,不要怨地不够宽。

首先要问的是这鸟有没有比鹰飞得高的愿望;这鱼有没有敢越龙门的志向。

成功不是将来才有的,而是决定去做的那一刻起,持续累积而成的

一个人最重要的是要有目标,而后是随之的努力,,有行动, 有目标始终如一的理想,,有人生就是进击的动力,努力永不晚,天道酬勤时,努力永远不会晚,天道酬勤时自成….. 职业生涯规划对人生的影响就是如此重要。

所以,当你进行职业选择之前,最好先考虑一下,我将愿意以怎样的方式去生活。

择业标准通常由一个人的价值观决定,但如何生活却更多反映了一个人的人生观。

为什么别人羡慕我的工作好,收入高,而我自己却一点也不快乐。

事实上,这就是因为他在择业之初没有考虑到他其实已经选择了生活方式。

当他觉得工作和生活不是他想象中的样子……甚至是觉得自己再也不能忍受下去,就产生了哲学式的疑问:究竟是工作为了生活还是生活为了工作呢

是不是每个人都在工作中追求工资高、福利好、工作环境舒适呢

的确,对于物质方面的要求通常也是价值取向的一种,但是事实上,并非每个人的价值观都一样。

甚至可能人与人之间呈现出完全相反的差别。

很多人一直也在努力寻找着这个问题,我到底想要的是什么,我工作我生活,为了什么

在做规划之前没去仔细思考这些问题,规划很可能导致失败,进而导致自己在不同的职业之间游离,即便做得好,也得不到实际生活上的快乐。

人生有限,生也有涯,无论你是什么身份,无论你做什么事业,家事国事天下事,事事关人,因此,我们存活于世,最重要的是要懂得:如何做人?如何做事 人,要做人事;人要做的不是人事;那这个人也就是不是人了;企业是人的一个载体;企业最重要的也是人;所以做企业事就是做人事;如果企业做得不是人事;那这个企业肯定是短命的 做自然人,做目标事…简单做人,简单做事…….做好人,做好事;简单的方法重复地去做;这就是成功的人事…………这就是成功的人生 从五个方面来着手进行: 1 . 建立正确心态:了解他人专长,放下身段、虚心学习。

2 . 业务素质:分成基础能力(基础知识、专业知识、实务知识和技能技巧)、业务能力(理解力、判断力、规划力、开发力、表达力、交涉力、协调力、指导力、监督力、统帅力、执行力等)、素质能力(智力素质、体力素质、性格个性、态度、自我价值观等)。

3. 潜能开发:参加培训、轮岗、构建人际关系网、业余课程学习等。

此外,竞争机制和指导他人也能有效挖掘自己的潜在能力。

4. 善用学习渠道:同行、有经验的前辈、利用信息平台、利用媒体、参加社团等。

5. 采取有效方法:善向优秀者学习、生涯规划的定期检讨、总结成功经验、以及养成最重要的习惯--坚持。

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