皇泽寺导游词初中作文
刻造像，广政碑，近代的红军碑林等。
特定的历史原因，赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀，加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客领略中国古代文化的博大精深，以及现代历史的伟大和壮烈。
女皇真容地——则天殿 则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层，其殿始建于唐，历史上曾称武后真容殿、则天圣后殿。
现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像，头戴饰有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍记载吻合。
武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年死于洛阳上阳官。
宋人《九域志》载:武则天当皇帝后赐寺刻其真容。
这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点: 一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。
武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，成为大周的圣神皇帝。
二是石像作比丘尼装扮。
这也是武则天重佛，利用佛教为其政治服务的例证。
当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。
唐王朝主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。
而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身弥勒佛降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。
皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮成佛身，因而更加合适。
关于武则天的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。
她是中国封建王朝中独一无二的，孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的唯一女皇帝，单凭这一点，就使得武则天注定成为一个盖棺也不能定论的充满魅力的人物。
但是，有几点是历史所公认的。
(一)积极推行富民路线，重视农业发展。
在她统治期间，社会经济稳步上升，人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。
(二)国力强盛。
国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。
军事上的成就远远超过了贞观时期。
(三)任人纳贤。
数次下诏求贤，对有才干的人破格重用，从而选拔培养出一大批人才。
(四)善于纳谏。
当时连农夫樵人都可求见皇上申述意见。
还着力改善妇女地位，使唐代妇女生活，出现了封建时代丰富多采、生动活泼的局面。
武则天的政治生涯是一个复杂的组合，她的局限性也很突出。
有过重用酷吏、任用外戚、扰乱刑罚、滥杀无辜之失，给国家造成了一些灾难和损害。
关于武则天宠信男宠薛怀义，二张等人的行为，历来是人们纷纷指责的焦点之一。
但古代皇帝哪一个又不是三宫六院、七十二嫔妃呢?男皇帝如此，女皇帝未尝不可?封建正统史家对此贬斥为母鸡司晨淫乱宫闱，会天下大乱。
然而，在武则天执政数十年时间里，却没有发生过一场成规模的农民起义。
女人称帝，这需要何等超凡的能力与智慧、胆量与气魄!当时不管历经沙场的武将，还是学富五车的文臣，都统统跪拜在一个女人的脚下，正如鲁迅先生说:武则天当皇帝，谁敢说男尊女卑。
所以，已故国家名誉主席宋庆龄女士曾专门题写了武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家的评语。
郭沫若先生也专门题写了这副对联政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。
就是说武则天执政，继承和发展了唐太宗的贞观之治，启发了唐玄宗创建的开元盛世，她的功德在巍巍剑门关一带流传颂扬，光辉业绩使家乡广元也感到荣光。
真容石刻造像的右侧，陈列了这样一块碑——广政碑。
此碑是1954年，皇泽寺门口修宝成铁路(现铁路己迁)时出土的。
碑刻所镌刻时间是广政二十二年，即五代后蜀孟昶广政年间，为公元959年所刻。
碑首额作大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记，昭武军节度使李奉虞所立。
全文29行，每行29字，骈体文，文中凡遇后、天后，必提行顶格，遇敬语则空三格，对武后备至尊崇。
此碑是研究皇泽寺历史较早的实物资料，也是考证武则天出生于广元的重要证据。
要点有二，一是因为此碑上己明确写着皇泽寺，这个名称，比北宋《元丰九域志》记载要早120余年;二是碑文说天后武氏其人也，事具实录……此句，表明武则天是在其父亲任利州(广元)都督期间，生于广元。
碑文还记载了唐五代时期，武则天已被当地人当作神明膜拜，一遇灾事�军民祈祷于天后之庙，无不响应。
以及当时建寺规模、庙产等情况。
后来，祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动，演变为在武则天生日那天的 正月二十三，妇女游河湾的广元民俗，也是广元现在每年9 月1目的女儿节的由来。
著名学者郭沫若先生是以唐李商隐诗利州江潭作、皇泽?quot;广政碑和武后真容石刻像等为主要依据，考证出武则天毫无疑问出生于广元。
石刻艺术瑰宝——皇译寺摩崖造像 皇泽寺摩崖造像，是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位，造像分布在寺内西山东壁脚下崖面上，寺内造像大小窟龛54个，造像1203躯。
石窟始凿于北魏晚期，历经北周、隋盛于初、盛唐时期，唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙，不再继续开龛造像。
中心柱窟亦称支提式窟，位于大佛楼中层南侧，编号45 号，开凿于北魏晚期，初唐略有改雕，是皇泽寺现存最早的一窟。
此窟前凿方形窟门，平顶略弧，深2.76米，宽2.6米，窟中央凿中心方柱直通窟顶，窟室三壁开龛，雕一佛二弟子二菩萨，龛顶雕七佛八飞天，大拿侧下各开一小金，龛中凿一佛二弟子像。
三壁上部平面处浮雕千佛，中心桂由塔基、身、顶三部分组成。
第一、二层四面各凿一龛，拿中雕一佛二菩萨三尊像。
中心柱主龛所表现的是三世佛(过去、未来、现在)，指佛教因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。
以其在时间上相连续的关系，故俗称竖三世。
正中是为现在佛，即释迦牟尼佛。
左侧为过去佛，即燃灯佛，燃灯佛是梵文意译，也译为 绽光，佛经说他生时身边一切光明如灯，因此得名。
右侧为未来佛，即弥勒佛。
从衣钵相传的观念解释，这三位是太老师、老师、学生三代同堂。
中心柱，是由佛塔转化到石窟中而来的。
皇泽寺的中心柱窟，是受北方的中原石窟传播影响，石柱上及窟室内三壁开龛，凿出佛像，供僧人诵经时礼拜佛像，以获取《菩萨本行经》所说:若人旋佛及旋佛塔所生之处，得福之量也的功德。
此窟雕刻精细，结构巧妙，手法古朴，是不可多得的早期石窟。
五佛窟位于皇泽寺五佛亭上层。
编号51号的叫五佛窟，开凿于隋代末年，该窟为敞口外方内圆大窟，内凿圆拱龛，龛顶略弧，后部设低谷，凿一佛二弟子二菩萨五尊主像，像后浮雕双树及人形化的天龙八部护法像。
此窟所表现的主要人物是:正中为释迦牟尼佛，左右两侧为弟子迦叶、阿难;外侧为胁侍菩萨像。
其造像清秀修身，有北魏遗风。
弟子、菩萨站像膝部略曲，表现出一种轻松随意和婀娜多姿的神态。
雕像采用疏密相间的手法，刻出薄薄的衣纹，轻轻贴在修长的躯体上，隐约透出肢体的舒展健美，仿佛才刚从清清的江水中走出，表现出强烈的中国古代艺术中所谓曹衣出水的重要艺术风格，具有强烈的艺术感染力。
(大佛窟)位于大佛楼上层，这一龛编号28号，叫大佛窟，开凿于初唐。
此窟呈平面马蹄形窟，弯隆顶，窟高6.68 米，深3.6米。
主像为一佛二弟子二菩萨二力士，后壁高浮雕人形化天龙八部护法像，右弟子与右菩萨之间的下部雕一双手合十、单膝而跪的供养人一尊，高0.67米。
此窟所表现的主要人物是:正中为阿弥陀佛，高4.9米，是佛教里西方极乐世界的教主，左右两侧为二弟子迦叶、阿难;外侧头冠饰宝珠的为大势至菩萨，头冠饰化佛的是观音。
阿弥陀佛、大势至、观音三位又称为西方三圣。
大佛窟是皇泽寺石窟中开凿规模最大、造像最为精美的一窟。
它的形制、布局接近五佛窟，而像容渐趋丰满，组合中多了二身力士，雕饰精美，刻画入微，雕刻技法熟练，介于阶梯式和圆刀间的过渡形式，确为我国唐代早期石刻的代表性作品。
从大佛楼下来，我们去参观珍贵的桑蚕石刻连环画——蚕桑二十事图。
大家知道，我国的蚕桑生产历史非常悠久，根据考古学家的研究和古代文献记载，远在新石器时代，也就是距今五千多年以前，我们的祖先就把桑树中的野蚕拿到家里饲养，已经出现了养蚕、缫丝和织帛技术。
在我国现存最早的甲骨文中有蚕、 桑、丝、帛等象形字，湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中，可以见到西汉初年的丝织品，工艺水平达到非常精美的程度。
中国的蚕桑生产和丝绸工艺，堪称世界一绝。
古丝绸之路 给我们留下了宝贵的文物和蚕桑生产经验。
但由于时代久远政事兴衰，保留完整的东西确实不多了，然而在皇泽寺内却保持了这样一组珍品——蚕桑十二事图。
蚕桑十二事图，镶嵌于皇泽寺五佛亭北侧廊内石壁上，由十四块石碑组成，高1.3米，总长5.8米，作者在深灰色的梨园石上，采 用阴刻平图手法作画，线条柔美，人物姿态各异，构图精美，镌刻细巧，富有浓郁的生活气息和淳美的川北乡土风情，是甚为难得的石刻艺术珍品。
这组连环画以蚕神马头娘倚马思蚕作首图，把人们带入了桑茂蚕肥、茧大丝长的丰收境地。
然后以《选桑椹》、《种桑》、《树桑》、《采桑》四图，展现我国清代培养桑树的经验;以《窝种》、《体蚕》、《喂蚕》、《起眠》、《上簇》、《分茧》、《腌种》、《缫丝》八图再现清代养蚕方法，使人一目了然地知道从采种育桑到养蚕缫丝的全部过程，可谓匠心独运。
这套石刻连环画的作者是清道光时广元县令曾逢吉。
清嘉庆十七年，湖北京山举人曾逢吉以军功出任昭化县令，见当地百姓生活贫困，使令各处利用广袤田野栽桑养蚕，亲自著书立说，总结推广种桑养蚕技术，并作出一系列规定。
此法很快见效，到了清道光七年(公元1827年)时，广、昭两县千里驿道皆桑树成荫，胜过河阳桃花、江南柳色。
到了这年冬季，曾逢吉奉旨调任松州同知时，赶给出这套《蚕桑十二事图》流传后世，图中，他倾注心血，把广元奇山异水融入画中，透过美丽的图画，能看见广元美丽的田园风光，勤劳的蚕妇和繁忙的村庄，令人似身临其境。
这幅连环画不仅是一幅精美的艺术品，也是研究古代广元一带地区栽桑、养蚕经验不可多得的实物。
位于杭州的中国丝绸博物馆，在此拓片作为珍贵资料收藏，相关的农业大学还将此作为教学材料引用，可见它的价值。
近代文物——红军石刻标语碑林 这里是红军石刻标语碑林，1980年四川省政府公布的省级重点文物保护单位。
1981年原红四方面军总指挥徐向前元帅题写了红军石刻标语碑林匾额。
碑林建筑外观为一座古建筑，座西朝东。
占地面积为三亩多，建筑面积400平方米，厅内排列有序地陈列着58条石刻标语碑板原件43面及一口刻有标语的水缸，三壁墙上巨大的通体玻璃内陈列着1933年一1935年中国工农红军第四方面军创建川陕革命根据地的斗争和建立川陕苏区的重要拓片、标语45条计46幅。
整个大厅衬着青石石板铺成的地面，显得肃穆而庄严。
该碑林无论内容的丰富，还是规模的宏大、保护程度的完好，都称得上四川之冠。
石刻标语宣传是川陕革命根据地的显著特点，是具有特色的宣传形式，这些石刻标语同川陕根据地的其它文献一样，具有重大的史料价值，而且也是今天人们学习中国现代史，进行革命传统教育的生动课堂。
初中作文
奋飞初三（一）班 梁雪莹路过林荫路，高大的梧桐树已然换上了秋装，一片片金黄的叶子凌空飞舞着，悠悠地飘落在地面，感觉那么美丽那么凄凉。
我从落叶上走过，它们在我的脚下发出轻微的“沙沙”声，好似一首低吟着的小诗。
我不由停住了脚步，弯下腰拾起一枚落叶，细细把玩：金黄的色彩，精致的纹路，就仿佛一件巧夺天工的工艺品，不由地赞叹：真是件了不起的杰作啊
是大自然的鬼斧神工才造就出如此美丽的落叶。
忽而又觉得很是惋惜，心中默默地说：“小叶子啊，你在春天、夏天是那么地青翠美丽，楚楚动人，但时过境迁，青春不在，你渐渐地发黄、黯淡、枯萎，失去了往日的光彩和魅力，直至将要腐烂，消殒在昏暗的泥土之中。
你，是否也曾为这种结局而心碎不已呢
又一阵风儿吹过，落叶在空中盘旋，是留恋往昔那美好的技头绿叶
抑或要重新拾起那青翠玲珑的梦
落叶仿佛用她柔和的声音在向我诉说着另一些话语：是的，正如你所看见，我拥有过一个那么美好却又短暂的青春岁月，年少无知的我们在技头肆意散发着葱茏的生机，做着浓浓的绿色的游戏，我也曾以为，这就是全部的生命和快乐。
然而，秋天的来临给我的年轻生活画上句号，惊恐时刻笼罩着我的心灵，死亡之神也步步逼近。
只有两个选择：要么纠缠住树技，苟且偷生；要么勇敢地面对，接受现实。
命运在这一刻，必须要做出自己的抉择。
而我的决定是：回归泥土。
喔，这当然不是轻视生命，更没有等闲如儿戏，我的想法很简单：回报大树母亲的恩情
当我们还是，刚刚唱出来的新芽时，是大树母亲无私地抚育了我们，供给我们她全部的生命养分；奉献出她全部的关爱和呵护。
多少回风雨袭击，多少回雷闪电鸣，都不曾吓倒她，那巍峨、挺拔不屈的身姿啊，长留在我的心间……现在，大树妈妈也老了，我拿什么才可以回报妈妈这厚重如山的恩情呢
我选择落下，当我的生命转化为一份反哺大树母亲的养料时，当我看到树杆上又新芽萌发时，我的心呀，才真正安宁
别为我的命运叹息
实际上，我自豪自己的选择，它不是死亡，不是毁灭，而是另一种重生
……落叶被我的泪水打湿了
我轻轻地、轻轻地抚摸着它，我想起了我含辛茹苦的父母，他（她）们对我无微不至的呵护，点点滴滴印映在我的脑海……我又何尝不是那片曾经饱尝幸福的小小的叶子呢
我郑重地捧着落叶把它放到——不，不是笔记本的纸页当中，那只会伤害它的真情，只有把它端放在大树母亲的身旁，让它与母亲一起体会心的跳动，才会是人世间永恒的真情
我针常来看你的
还看那一片片从树干上冒出的新嫩芽叶。
不远处，仿佛传来飘渺而又动听的歌声；在我的心里，也有一片小小的叶子，慢慢发芽了…… 继母继母
哼，这样的人可不是什么好东西
哎，只会疼爱自己的儿女，而任凭自己的小孩欺负家中另外的孩子之人……可恶。
”也许，许多人听到“继母”这个名词后会不由得发出这样的感慨。
其实，一个人的命运是由上天注定的。
你和你家庭的成员间只能用一个词来形容——缘份。
人从不相识走到一起不容易，更何况是组建成家庭呢
我们应该珍惜这份缘。
我有一个继母，我不认为她对我坏，我也并在乎这些，但是，我只想让她听听我的心里话：妈妈，我想每一位母亲对她的孩子体贴得无微不至，关爱有佳，我不想让您像对您的孩子一样来对我，但是你至少应该让我能感受到我有一个家还有一个关心，疼爱我的爸爸吧，每一次周末回家，我都会做魏多事，我知道你们忙，我不怪你们，但为什么爸爸想替我干事时，您要阻止说他太宠惯我了，可您知道吗
从我们相处以来，我做得难道比姐姐少吗
我干得活难道比姐姐少吗
我干得活难道比姐姐干净，比姐姐轻吗
以前您每次都是责备我讲我笨手笨脚，可您教过我吗
八九岁的孩子干得当然没有十几岁的孩子干得质量好
您知道吗
以前每次当同学们在一起攀比吃穿时，我都会躲在一边，因为没有插嘴的份，因为我根本不懂什么叫时尚，不是我不知道节俭，而是请问有多少人还穿补了又补的衣服，现在，虽然我穿的不再是多差，可请问有多少是您掏钱买的呢
每次回到家中，您只会随便烧烧饭，做做菜，又何尝问过我是否喜欢吃呢
可每次姐姐在回来时呢
您会把她拉到卖共的车旁，问她喜欢吃什么，买她喜欢吃的，又是杀鸡又是包饺子的……您想到过我吗
我想每个学生在考试失败后，最想要的是老师、是父母的安慰和鼓励吧，每次爸爸和老师们都会鼓励我，启导我前进、努力，而你呢
每一次都是用一些我难以忍受的话来刺激我，，在邻居、在亲戚面前说我笨说我巅，您难道都不顾我的感受吗
考试没考好是我的错，是我没用心，没努力学习，但我也很开心，您应该想想我的酷爱。
还有妈妈，请您不要总和我爸爸吵架好吗
他能够支撑起这个家已经不容易了，不要再给他增加负担了好吗
妈妈，请您可以理解我，可以倾听我的心声，给我一个温暖的家，好吗
初中作文
1.尊敬的各位游客： 您好
欢迎来到风光秀丽的“泉城”济南观光游览，我是来自济南市中旅的导游员，下面我将带领您走进这个神奇的泉的世界... 济南，是山东省省会城市，她南依泰山，北临黄河，有590多万人口，2600多年的建城史，是中国历史文化化名城和首批中国优秀旅游城市。
位于我国“山水圣人”、“齐鲁民俗”两条黄金旅游线的重要枢纽位置，旅游资源十分丰富，旅游业发展迅速。
就像四季如春的昆明被誉为“春城”，有着北国风光的哈尔滨被誉为“冰城”一样，济南，因为有着众多的天然涌泉自古以来就被冠以“泉城”的美誉，以其独特的泉水魅力享誉海内外。
全市共遍布着大大小小700多处天然涌泉，仅在济南老城区西起西门、东至青龙桥方圆2.6平方公里的范围内就分布着趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龙潭四大泉群、133处泉水，众泉汇流到风景秀丽的大明湖，构成了济南独特的泉水景观。
“若到济南行乐处，城西泉上最关情”。
的确，泉水是济南的象征、济南的标志，是济南的财富，更是济南的灵魂
走进济南，就仿佛走进了一个神奇的泉的世界…… 趵突泉，位居济南72名泉之首，风流的乾隆皇帝被趵突泉的美丽所感染，御笔亲封“天下第一泉”。
进入趵突泉公园，还未到泉边，那趵突喷涌的声音就会响彻耳畔，来到泉边，泉池中央那三股吊桶粗的泉水喷涌而出，势如鼎沸，声若雷鸣，蔚为壮观，元代著名画家、诗人赵孟頫盛赞它为“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”。
您看，泉池中金色的鲤鱼悠然自得的穿行其间，像片片红云落入水中，又像朵朵红花飘在水面，正像著名作家老舍写的那样： 看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。
你立定呆呆的看三分钟，你便觉得自然的伟大，使你再不敢正眼去看。
永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量
冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。
除了趵突泉，公园内还散布着漱玉泉、金线泉、柳絮泉、马跑泉等20多处名泉，她们各有各的形态，各有各的风采。
黑虎泉泉群共有泉水15处，除黑虎泉外，著名的还有琵琶泉、白石泉、玛瑙泉、九女泉等。
黑虎泉的泉源在陡壁下一个深邃的洞穴内，洞内横卧着一块巨石，泉水从巨石下涌出，与巨石相互撞击，半夜时阵阵清风吹入石缝裂隙，听上去像黑虎咆哮，故称“黑虎泉”。
紧连洞穴的泉池有三个并列的虎头，泉水从虎口喷出，波澜汹涌，水声喧腾，形成了“虎头泻玉”的著名景观。
2. 合作（19）时间： 2009年06月30日 作者：匿名 来源：网络资源 在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。
这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。
便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。
在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。
工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。
每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。
蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。
世界着名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。
它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。
最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。
合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。
在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。
合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。
如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。
譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。
因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。
如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。
可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。
正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。
而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。
这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
求三峡导游词，600字左右，要结合《三峡》这篇文章，谢谢
其实讲三峡可以从一个点切入：长江三峡导游词——巫山红叶朋友们，在游览峡谷景观时，我们常常看到的都是青山绿水，但是你们见过丹山碧水吗
今天，我就将带大家乘着游轮到神女溪去感受那掩映在碧水之间的丹山胜景。
有的朋友会问了，这碧水很好理解，这巫山峡谷间多的是这宛如碧玉般的江水，那丹山呢
其实呀，这“丹”，说的便是咱们巫山漫山遍野的红叶了。
巫山是整个三峡库区红叶最集中的地方，它的红叶面积有10多万亩，而其中，成片的红叶区就达3万多亩。
尤其是以我们现在所处的巫山神女峰神女溪景区以及小三峡、小小三峡景区最为集中。
大家请看，从船上看去，万山红遍，层林尽染，再映衬着这碧绿的江水，真的能感受到一种“船在水中走，人在画中游”的意境。
好了，朋友们，现在大家看到的岸边这条小路，便是神女峰脚下观赏红叶的步道了。
接下来，我将带大家登览神女峰，去近距离感受巫山红叶那十万亩的热情。
请大家随我下船，注意安全。
来三峡看过这巫山红叶的朋友都说：“北有香山，南有巫山”
但事实上，咱们巫山还有着香山远不可及的优势。
那便是面积更广，观期更长。
秋去冬来，北京香山已是冰天雪地，唯有这巫山红叶正如火似焰。
有人说，从每一片纯朴厚重的红叶中，都能看到一湾浓妆淡抹的三峡。
我们巫山红叶不仅有男儿的雄壮，也有女儿的柔美。
在漫山烟雨中，这染尽“天下雄关”的气势，便是它的雄壮。
说它柔美，是因为，这层层叠叠的红，就像是女子的罗裙一般，为萧条的冬日挽留住了金秋的斑斓。
所以大家可以捡拾自己喜欢的叶片，当作书签，或是带回去送给家人，让他们一同感受这巫山的红叶之美。
朋友们，那么你们知道你们手中的这些红叶是什么树木的叶片吗
枫树
槭树
不对。
是黄栌。
咱们整个巫山的红叶就是以黄栌为主的。
所以，巫山红叶也被称为“黄栌子”。
这种树能适应海拔2000米内的荒坡、绝壁。
每年的这个时候，黄栌子都会在这贫瘠的土地上一片一片的火红，漫山遍野的绚烂，这种精气神儿正与咱们巫山人如出一辙，虽然艰难，但是顽强。
好了，朋友们，我们现在是来到了神女峰顶，大家请看，我们这眼前的红叶一团团、一簇簇，连成一线，缀成一片，这，就是万山红遍，层林尽染的胜景
此情此景让我想起了一首诗：“神女下凡巫峡间,漫山红叶好惹眼。
邀得仙女同欣赏,个个仙女展笑颜.”不知，这打动了十二仙女的红叶美景，有没有打动大家的心呢
三峡的导游词300字
八年级上学期作文计划：一、总体思路结合新课标对7-9年级写作的要求，我拟定八年级上学期的作文主要训练文体为记叙文和说明文；主要训练形式为小作文抓住课文进行文体章法训练，大作文抓好主题进行构思表达训练。
二、教学目标 1在学生原有写作的基础上继续提高、锻炼写作的基本能力，达到基本写作要求。
2.创设一个轻松的愉快的氛围，除了能层次分明地、有条理地写出自己所熟悉的人和事，鼓励写作个性化，鼓励作文要创新，提倡个性鲜明，在实践中写出自己的真情实感。
3、重点训练记叙文的写作，写好6篇记叙文，以及若干篇日记、读后感、随笔等，同时认识和了解说明文和议论文这些文体的基本特征。
三、教学重点 1主题； 2. 构思； 3.选材剪材； 4.表达方式； 5. 记叙顺序；6. 语言表达； 四、教学设想 1.、 端正学生写字态度，改变格式不规范，字迹潦草等不良习惯，养成良好的写作习惯。
2、积极开展各项活动，给学生提供一些可以写作的素材，为习作提供实践经验和经历感受调动学生的积极性，让学生敢于出手写作文。
鼓励学生创新，不拘一格，放开胆子写 3 教师引导学生多用眼观察生活，多用心体验生活，增强人生感悟，丰富语言表达，能有感而发，写自己生活中真实的事情，要有真情实感。
4、每周鼓励学生写生活日记，引导他们观察生活、感悟生活，记录平时的思想火花，积累写作素材，拓宽写作视界，加强生生间的讨论交流体验，让学生将写作当做自己倾吐心声的园地，写出真情实感带有生活气息的作文。
5、加强学生的课外阅读。
阅读是以感悟为基础，有助于加深记忆、促进写作材料的积累、理解和运用。
积极引导学生每个月起码要看完一本文学著作，并完成一篇六百字左右的读后感，培养学生“阅读——分析——体会——表达——修改——反思”的阅读习惯，“让阅读留下痕迹，让写作发生奇迹”，丰富学生的语言仓库。
6、在写作上创设一个较轻松的愉快氛围，不要求学生作文字数一定要达到多少，允许能力稍差的学生晚交，这样做的目的无非是希望学生在没有压力的情况下放松心情写出好文章。
7、 加强写作技巧和理论的指导。
如：主题和题材的关系；构思与选材；表达方式的多种运用和主题的关系等。
8、对学生作文的新颖性从几个方面来作辅导。
第一 选材应当与时俱进，要学生平时每天关注社会热点，关心国家大事，通过日常生活中的事情折射时代的变迁。
第二 把陈旧的东西改过来，延伸拓展，逆向解读，转换视角，从切入角度上创新。
第三 鼓励学生要敢于穿越时空隧道，请出历史上的人物，请出文学作品中的人物，让他们登台，这也是一种创新。
五、单元作文计划及解说【第一单元】本单元的主题是“战争与和平”，意在提高学生对战争的认识，培养学生热爱和平，珍惜和平机会、珍爱和平生活的情感和社会责任感。
大作文：祖国在我心中 训练重点：学了本单元的几篇文章之后，爱国主义情怀和民族自尊心已经在你心中流淌。
请你赞美祖国，家乡。
参考题目：（1）家乡的（ ） （2）在迎接奥运会的日子里小练笔1：建议学生对《芦花荡》中人物的描写进行品析，写一个真实的小人物，力求用外貌描写、语言描写、动作描写凸现人物性格。
小练笔2：建议学生搜集整理一些有关抗日战争的素材，尤其是南京大屠杀事件，写一写读后感，谈谈自己对战争的认识。
【第二单元】本单元的主题是“爱”，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。
目的是让学生在课文中感受到这种博大的情怀，从而陶冶情操。
大作文：爱在人间 训练重点：爱是人类永恒的话题，请围绕在你自己身边的事情，以“爱”为话题，讲述爱的故事 训练要求：1要选择震撼你心灵、给你留下深刻印象的细节来写；2在叙事中要倾注真情实感；3要着重选择自己亲身经历的事情来写，如自己与亲戚、同学之间的生活经历。
参考题目：（1） 妈妈（ ），我想对你说 （2） 爱动心弦 （3）爱是……小练笔1：以父亲的视角改写李森详的《台阶》，通过对课文的改写，学会作者描摹人物的方法、叙事的技巧，感受人物心情。
小练笔2：《蜡烛》一课的练习中要求设想老妇人的心理活动。
小练笔3：《老王》一课的练习中要求改写老王给“我”送香油和鸡蛋这一部分等。
【第三单元】第三单元所选课文以建筑园林、名胜古迹为主题，文体类别上侧重于说明文。
《课程标准》7～9年级阅读目标中没有关于阅读说明文的要求，只是提出“在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式”，而在写作目标中提出“写简单的说明文，做到清楚明白”。
大作文：自然奥秘 大自然广袤无垠，有着许多的奥秘，也养育着各种生灵。
大自然是人类最好的老师，人类从自然中学到的是不胜枚举的。
那么你有何感受呢
大自然给过你怎样的启示
以“大自然是最好的老师”为题进行写作。
训练重点：引导学生结合广阔的大自然的神奇和奥秘，认识、理解大自然，培养学生的探索精神 小练笔：中国文化博大精深,可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。
屏风只不过是一个例子,仔细观察你会发现好些小小的器物里都有一个迷人的世界。
想一想,说一说,我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子,折射出中国人民的智慧。
提示: 尺牍、纸扇、陶器、茶具、漆盒、根雕、木雕、竹雕、瓷雕、篆刻、石绘、匾、佛像、塑像、国画、盆景、刺绣、剪纸、景泰蓝、唐三彩等等。
选一你感兴趣的器物,学习《说屏》《桥之美》中灵活多变的写法,介绍其中蕴含的传统文化内涵。
【第四单元】第四单元所编选的课文，前四篇是科普文，也是事理说明文。
它们都是按照逻辑顺序来写，说明事理层次分明，步步深入。
本单元的阅读教学注重培养学生筛选信息的能力；在“综合性学习”中，注重培养学生利用搜集、运用资料来阐明自己观点的能力。
大作文：利用收集的资料写专题论文 “中国传统节日”为话题小练笔：运用资料阐述观点 “我看克隆”；想象喜欢的未来生活环境【第五单元】本单元的课文，有的反映了我国古代人们对美好生活的向往，有的谈到知识分子处世立身的态度，有的表达了忧国忧民的思想感情，有的赞美了古代艺术家的聪明才智。
大作文题目：莲文化的魅力要求：用简单的笔墨说明连花，重点探究莲文化的魅力；在说明技巧上有所突破。
小练笔：对于一首词，你也许有着独特的见解，也许有着与众不同的感受和体验，也许是词中某一个句子深深地打动你，也许引起了你的感慨和回忆……请抓住这个心灵片断吧，选择一首宋词，可以从表现手法、从布局谋篇，也可以从一字一词，谈谈你的体会和感受。
【第六单元】这个单元所选的诗文，都是我国古代歌咏自然山水的优秀篇章。
与自然融为一体是这些文人学士的共同追求，他们用心灵观察体会万物的美，山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了性情，自然有了生命。
大作文题目：阅读 提示学生：我们可以阅读春夏秋冬，可以阅读黎明、黄昏；我们可以阅读如梦的岁月，壮丽的人生；我们还可以阅读历史，阅读现实。
小练笔1：湖光山色——写一篇游记。
你一定游览过家乡的小桥流水、祖国的名山大川，你何不拿起手中的笔，记下你游览时的感受。
小练笔2：介绍自己喜爱的某个城市或景区 ，或如果你是导游，为某个风景区写一篇导游词。
推荐写作：1 吐露自己的心声，将自己的喜怒哀乐化为文字，记录下来，这是一种寄托，也是一种希望。
以“一则真实的日记”为题进行写作，在这其中，你的心灵是自由的。
2 在我们的生活中会经历种种事，它让你感动，也让你流泪，它让你微笑，也让你痛苦，有的可能只是一个瞬间，却能震撼你的心灵。
记录下自己所经历过的某一件让你印象深刻的事，学会在记叙中穿插抒情、议论，题目自拟。
三峡导游词200字初二水
各位旅客朋友们,好!我是007号导游XXX,现在我在的地中国第一大水利枢纽--三峡水利.三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称,从自然上说三峡是美丽长江的标志性河段,从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章.因为有了三峡,长江变得更加雄伟,风光变得格外秀丽.三峡因长江而存在,长江以三峡而骄傲.下面是自由活动时间,旅客朋友们可以随意拍照留念,3个小时后在这里集合.(有些罗嗦,你可以自己删减一部分哦.) 长江三峡旅游,可以从重庆顺流而下,快镜头地观赏三峡奇特风光,也可以从上海、南京或武汉逆流而上,慢节奏地饱览长江沿途美景.然而,从长江三峡门户宜昌出发,畅游神奇美丽的长江三峡,是长江三峡旅游最佳起始点.长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至重庆市奉节县白帝城,由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成,全长193公里.它是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩,无数中外游客为之倾倒.朋友,让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧!...
