崇信大槐树怎么走路线
，又称，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。
槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。
历史故事是这样的：元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的。
元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治，明初“”又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成。
在元末战乱时，蒙古地主武装父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来，山西。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。
） 明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。
从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。
明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。
碑亭建在原来的处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。
亭中竖立青石碑一座，刻有“处”五个隶体大字。
碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。
亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。
碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。
八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。
辛亥革命后，命率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。
到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。
”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。
大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。
至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。
”你若有兴趣，不妨自我查看。
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。
人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。
”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。
由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。
”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。
此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。
为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。
有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。
他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。
近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
山西大槐树的来历
外地80元每人，洪洞本地10元每人
成吉思汗当年是统一了全中国还是中国北方。
如果只是统一了中国北方，那南方呢
根据槐树种植方法，种植时间也不同。
1、有性繁殖 ：一般于10月，选择健壮植采其成熟、饱满的果实，然后用水浸泡，擦去果皮，洗净阴干，备用。
催芽：先用70-80℃温水浸种24小时，捞出后掺2-3倍细沙，拌匀，堆放在室内或向阳处;亦可沟藏，一般沟宽1米，深50厘米，长不限，放种后，盖湿沙和塑料薄膜。
催芽期间，要经常翻倒，调节温湿度，上下一致，发芽整齐，一般需7-10天。
待种子裂口25-30%时，即可播种。
育苗：一般于春、秋两季。
有作畦、大田及营养杯三种方法。
有水源条件，可采用畦上条播，播幅10-15厘米，覆土2-3厘米，播后镇压保墒，每亩播种量10-15公斤;也有畦上点播，穴距10-15厘米，每亩播种量4-5公斤。
无水源条件，可大田育苗，直接开沟，方法同畦上条播，于早春或封冻前进行，种子不催芽也能发芽早、出苗齐。
采用营养杯育苗，效果更佳。
出苗前要保持土壤湿润，注意虫害。
2、无性繁殖利用根蘖进行分株繁殖。
挖取成龄树的根蘖苗，按行株距1.8×1.3米开穴，每穴1株。
栽植方法与有性繁殖方法相同。
一般4-5年即可成株。
对偏碱性土壤，在栽种处可采取换土形式，以确保成活。
3、假植移栽在北方，秋未落叶后，土壤结冻前，需起苗，假植越冬。
假植方法：一般挖假植沟，沟宽1-1.2米，深60-70厘米，长不限。
假植前剪去伤根，以防霉烂。
于翌年春季移栽，行株距60×40厘米，移栽后灌水，确保成活。
4、植树造林通常于春季发芽前进行，植前要修剪树冠，将所有枝条留30-60厘米长，余者剪掉。
株行距为4-5米。
依根系大小，挖掘适宜的植树坑，把底土和表土分开放，填土时表土在下，底土在上，打碎土块，当填土至半坑时，稍向上提苗，踩实，施入适量圈肥，然后填满坑土，踏实，浇足底水。
夏启与伯益之间究竟是怎样的关系
尧舜以来的禅让在禹死后终结。
伯益是禹原定的继承人，而启是禹的儿子，传位于贤能变成了父死子继。
从此天下为公变成了天下为家。
夏启和伯益都是盯着那个王位的人，前者是终结了禅让的人，后者是禅让制原本的受益人。
