介绍成都的英语作文
成都蜀文化旅游资源评析与开发建议成都作为一座历史文化名城，其悠久的历史和丰厚的文化是一种无价的旅游资源和宝贵的精神财富。
丰富的蜀文化资源是古蜀先民留给我们的取之不尽、用之不竭的珍宝，我们应充分挖掘其文化内涵，将文化优势转化为旅游优势，推进成都文化旅游的纵深发展。
一、蜀文化及蜀文化旅游资源的涵义“蜀文化”简而言之即蜀人的文明，是蜀地人民在数千年社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。
“蜀文化”的概念是在20世纪50年代，由徐中舒、蒙文通等老一辈史学家率先提出的，它是以一个族称命名的考古学文化，它包含了三星堆文化、十二桥文化和战国时期的文化（又称青羊宫文化），是继新石器时代晚期的宝墩文化之后的考古学文化。
蜀文化旅游资源是指以蜀文化为支撑，客观存在于“蜀”这个地域空间并因其独特的文化价值而对旅游者产生吸引力的旅游吸引物。
四川省社会科学院谭继和研究员曾以时间为线索对蜀文化人文旅游资源概括为以下四个方面：江源文明水利工程系列；古蜀文明历史古迹遗址系列；秦汉与三国蜀汉历史文物古迹遗址系列；唐宋至明清四川历史文物古迹、遗址、陵寝系列。
二、成都蜀文化旅游资源具有内涵丰富、文化厚重的优势成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是城市文明的起源地之一，有4500年以上的文明发展史。
成都早在一万多年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。
成都作为蜀汉政权的首都，处于蜀文化的核心地位。
成都的蜀文化旅游资源具有内涵丰富、文化厚重的优势，具体表现在：①以“金沙”为代表的古蜀文化旅游资源具有极高的科学价值和旅游价值。
成都城市是在灿烂的古蜀文化的基础上孕育而成，众多新石器遗址广泛分布于成都平原及岷山区域，金沙遗址、十二桥商周建筑遗址、新都区水观音、羊子山土台、古蜀船棺葬等遗址望帝、丛帝陵等均是古蜀文明具有代表性的文化遗址，它们神奇、神秘和神妙，令人叹为观止。
当然还有有关古蜀的各种传说、文献和民俗，也是蜀文化重要的组成部分。
极具浪漫色彩的诗文及传说，同样是具有极大开发利用价值的文化旅游资源。
两者组成了一条完整的古蜀文化链条，充分展示了古蜀文明起源和发展的历史，具有重大科学研究价值和旅游开发价值。
②以武侯祠、南郊公园为代表的三国文化旅游资源蕴涵大量的历史文化典故。
三国文化影响深远，遍及欧美等世界各地，成都是蜀汉政权的首都，三国文化积淀在成都地区特别丰厚，在现今的城市中，成都留下了最丰富的三国遗迹。
武侯祠是三国文化中最主要的代表，成都武侯祠博物馆是是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和全国最大的三国遗迹博物馆。
馆内拥有诸葛亮殿、刘备殿、刘备陵园、鼓楼、桂荷楼、琴亭等重要古迹，以及大量具有珍贵价值的牌匾楹联和馆藏文物。
三国文化长期以来已经渗透到成都人生活中的各个层面，在在人们的记忆中、市民的口碑中，都能看到三国文化的影响，除了武侯祠，成都的大街小巷，许多为人熟知的地名皆因三国而来，如九里堤原叫糜枣堰，又称刘公堤、侍郎堤。
始建于唐代乾符年间(874～879年)，宋代重建，是为了防洪而建。
从清代中后期开始，因“蜀人每事好归诸葛亮”，九里堤又称“诸葛堤”。
③“诗歌文化”旅游资源展示出成都优雅的人文氛围。
灵秀的蜀地山川、古代成都的闲适富庶和神秘的古蜀文化养育和熏陶了中国历史上一代又一代的文人墨客。
古代的“三苏”、扬雄、司马相如、李白、杜甫、苏轼、陆游，再到现代的巴金、郭沫若……，虽然有的并没有出生在成都，但曾经在成都获得更多灵感，迎来他们创作的高峰期，如：我国唐代“诗圣”杜甫在成都西郊浣花溪畔先后居住近四年，留下诗作二百四十余首，其中如《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》、《蜀相》等，都是脍炙人口的名篇。
成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳，被视为中国文学史上的“圣地”。
还有许多中国古代的著名诗人都到过蜀中，在成都留下了一处处风流胜迹，如：司马相如与卓文君的风流佳话而演绎的琴台、文君井等一系列古迹，还有薛涛望江楼、陆游祠、杨升庵桂湖，等等。
诗宗文豪的创作活动为成都留下了魅力无穷的诗歌文化宝库，给成都营造出非常优雅的人文氛围和社会生活情调，使成都成为文化旅游的向往之都。
④以青城山、青羊宫为代表的道教文化旅游资源是本土宗教的重要载体。
道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教，具有民族思想和信仰的特征。
中国道教从创教以来，～直道脉不断，成为中国的本土宗教。
成都是道教的发源地和发祥地。
相传东汉末年，道教创始人张道陵曾在此设坛布道，晋唐以后宫观林立，极盛时达一百余座，称为“第五洞天”，自古为探幽访胜和隐居修炼之地。
青城山也成为了道教的祖庭和圣地。
青城山列入联合国文化遗产保护区后，中国土生土长的宗教成为了人类共有的文化遗产之地和朝拜、观光的圣地。
成都青羊宫则是中国最具代表性和影响力的道观，是中国著名的道教宫观。
殿内九米多高的玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）等像，堪为全国道观一流。
青羊宫原名青羊肆。
据《道藏辑要》记载，这里曾是老君为关令尹喜真人演法传道之所，后名青羊观，玄中观。
唐僖宗中和三年（883年）扩建后改名为青羊宫。
⑤以文殊院、昭觉寺、宝光寺为代表的蜀禅文化旅游资源是佛教文化重要载体。
佛教是我国古代最重要的宗教，据考古材料证明，早在东汉时佛教己传入蜀地。
成都作为中国佛教文化的重镇，历朝历代高僧大德辈出，对蜀文化的影响极为巨大。
入唐以后，佛教禅宗在蜀地发展极盛，产生了一大批杰出人物，如唐代禅宗十大家中就有马祖道一、圭峰宗密等五家是蜀中人，隋唐、两宋时期，蜀中佛教文化更一度冠盖于全国，以至于宋代第一大文豪、大诗人苏东坡曾赞叹道：“成都，西南大都会也，佛事最胜。
”蜀中佛教文化的影响深远，至今仍在海内外享有崇高威望。
成都著名的寺院有文殊院、昭觉寺、石经寺，宝光寺，灵岩寺等。
众多的禅林古刹，既是众多佛教徒朝圣拜祖的圣殿，同时也构成了蜀文化的一大景观。
⑥以马镇、平乐古镇为代表的古城古镇旅游资源是蜀地乡土文化最典型、最生动、最直观的写照。
距成都郫县县城9公里的古城镇古名“马镇”，又称马街，早在三国时代，蜀汉大将魏延曾在此屯兵养马而得名，20世纪40年代初改称古城。
古城内的蜀汉街古韵犹存，唐街古风遗响，宋街、明清街更是阡陌交通，人来车往。
街道两旁的仿古建筑，旌旗猎猎，商贾云集，展现的是一派古文化、古街坊、古建筑的韵律。
古城还是成都平原上著名的竹编、棕编、草编的“三编”之乡，其编织工艺源于宋代，产品精巧纤丽，远销东亚、东南亚一带，是颇具地方特色的旅游工艺品。
古城的武术源远流长，早在三国蜀汉时代就已开展。
成都周边有十大著名古镇，各具特色，或历史久远，或文化深厚，或建筑精巧，或依山傍水，或习俗奇异，或地理位置突出。
其中，邛崃平乐古镇、大邑安仁古镇、黄龙溪古镇、洛带客家古镇都是成都市古镇代表，具有浓郁的地方风情。
邛崃平乐古镇始建于隋代，史为南方丝绸之路第一驿站；安仁古镇秀美清丽；黄龙溪古镇以浪漫水乡表达浓郁的民俗风情；洛带古镇是中国最大的也是唯一的客家古镇。
⑦以川菜、川酒、川茶为代表的饮食文化旅游资源品位独特。
成都美食源远流长，川菜、火锅、特色小吃闻名遐迩，享有“中国美食之都”的美誉。
川菜在我国八大菜系中名列第二位，仅次于北方菜的代表鲁菜，具有干烧、干煸、鱼香、宫保、麻辣、怪味、椒麻、红油八大特色，拥有4000多个菜肴点心品种，原料有江团、岩鲤、雅鱼等珍品以及银耳、竹荪、香菇等土特产。
著名的菜点有：宫保鸡盯麻婆豆腐、回锅肉、夫妻肺片、赖汤圆、龙抄手等。
醇香浓郁的川酒最能体现四川天府之国精髓，五谷精华和着四川人性格的火辣、善良、辛勤、勇敢、智慧都尽在川酒那醇、香、辣、回味悠长的酒水里被一一体现得淋漓尽致。
四川几千年的文化、风俗都溶进了清洌、酣香的酒水里。
另外，自古就有“蜀土茶称圣”的说法，唐宋时期，川茶产量居当时各地首位。
⑧以成都灯会、花会为代表的民间节庆旅游资源尽显蜀地遗风。
每年的节庆盛会都是传承数千年的民俗和民间风情，无疑也是蜀文化的有机组成部分，蜀地民风纯朴，一向为人所称道。
蜀地风范和遗风在我国民俗史上占有着非常重要的地位，丰富多彩的传统民俗至今仍保留在大众的生活中，影响着一代代成都人。
成都的民俗文化类资源丰富多彩历史悠久，如：正月元宵灯会起于唐时。
唐玄宗幸蜀曾在元霄上街现灯，有青羊宫的道灯，昭觉寺的佛灯，大葱寺的水灯，从此形成极富特色的成都灯会。
新中国成立后，成都灯会集中到青羊宫举办，一年一次，成为春节期间人们游乐的重要去处。
除此之外还有流行于郫县一带的望丛歌会，新津龙舟会，都江堰清明会和放水节等。
三、成都蜀文化旅游资源开发建议①设立以展示蜀文化为主题的旅游标志形象。
成都作为一个历史文化名城，文化底蕴深厚，值得作为标志的形象很多，但确立为旅游标志的形象应该具有独特性和易识别性，具有较强的传播功能，并能彰显文化。
几年前，与三星堆考古齐名的金沙遗址震惊中国考古界，其间出土的“太阳神鸟金箔”，更是让人兴奋不已，叹为观止。
太阳神鸟金箔图案为十二个火焰组成的圆环，内有镂空的四个“三组鸟”。
“太阳神鸟”的形象是古代先民“天人合一”哲学思想的体现，作为古蜀人崇拜太阳神的象征，表达了追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，不仅是古蜀先民勤劳智慧的结晶，也是中华民族自强不息精神风貌的体现。
它激情洋溢，轻盈飞扬，极富美感，具有极高的艺术价值。
并且，它已被确定为中国文化遗产标志，这是成都1060万人民的荣耀，同时，太阳神鸟作为古蜀文明的表现，具有作为成都旅游的标志物形象的特点和优势，能较好的突出成都的特色。
②整合蜀文化旅游资源，建设旅游精品线路。
成都文化旅游的发展应遵循“文化——商品——品牌——名牌”的轨迹发展，即通过“利用蜀文化优势——创造特色旅游商品——树立旅游品牌——打造精品名牌”来发展旅游市场。
以蜀文化为主线，尽快整合现有蜀文化旅游产品，将分散的景点按一定的主题串连起来，根据其分布状况，推出几条精品线路：第一，古蜀文明遗址游：a.金沙遗址——十二桥商周建筑遗址——成都古蜀船棺合葬墓——水井街酒坊遗址。
（成都市区内小环形旅游圈）；b.新都区水观音——郫县杜宇的杜鹃城——温江区柏灌墓、鱼凫墓——双流县瞿上王城。
（成都大环形旅游圈）第二，陵寝文化游：望帝丛帝陵——后蜀和陵——前蜀永陵——武侯祠——明蜀僖王陵。
第三，诗歌文化游：杜甫草堂——望江楼薛涛纪念园林——郫县扬雄庐墓园。
第四，蜀禅文化游：宝光寺——昭觉寺——文殊院——大慈寺——石经寺。
第五，道教文化游：青羊宫——青城山——鹤鸣山——纯阳观。
第六，古镇文化游：黄龙溪古镇——平乐古镇——西来古镇。
第七，民俗文化游：文殊坊——宽窄巷子——民俗公园。
第八，美食文化游：成都名小吃——成都茶馆——川菜——火锅。
③加大民间艺术的保护，发展特色旅游商品。
成都拥有像川剧、皮影戏、四川木偶戏、杨琴、金钱板、清音、花鼓、车灯等大量民间文艺资源，加大对它们的保护和利用对成都发展文化旅游具有重要意义。
此外，成都还有大量的民间制作工艺，且都具有较高的艺术审美价值、历史文化价值、科学研究价值和市场经济价值。
如：成都的蜀锦绚丽多彩，美如云霞，是我国织棉工艺中的一朵奇葩，它与云锦、宋锦并誉为中国三大名锦。
蜀绣更是驰名世界，它与苏绣、湘绣、和粤绣被称为中国“四大名绣”。
此外，漆器久负盛名，金银丝织品、瓷胎竹编闻名遐迩。
成都拥有如此丰富的民间艺术资源和制作工艺，因此，探讨如何把文化与经济结合起来，把民间艺术与市场效益结合起来就显得尤为重要。
首先，应进一步保护民族工艺和民间艺术，提高民间工艺品制作水平，尤其是蜀锦、蜀绣、漆器、瓷胎竹编、竹丝画、树皮画等工艺。
其次，政府应在财政税收上给予优惠，鼓励根据市场需求及时组织旅游商品生产。
此外，还可建立成都蜀文化工艺美术展览馆，一方面，为国内外旅游者充分展示成都民间工艺美术作品；另一方面，为他们提供欣赏、购买的场所。
④举办形式多样、文化品位高的旅游节庆活动。
旅游节庆活动既是一种专项旅游产品，而且还是一种有效的旅游促销活动，更是旅游娱乐的重要形式。
节庆己成为许多城市和地区的文化品牌。
节庆旅游可以使旅游者获得知识和精神上的享受，各种节庆活动己经成为人们文化生活的一个重要内容。
由于各地历史条件、地理环境的不同，各地的地区文化、民俗等差异性，各地所举办的节庆活动也各不相同。
因此，各地应举办极具本土特色的节庆活动，以独特的形象吸引区域内外的游客，促进当地旅游业的全面发展。
节庆活动也为蜀文化的展示提供了有效的平台，如：都江堰的“放水节”就是一个以水为媒，融乡情、文化、经贸于一体，充分展现都江堰千年水文化风采的一个大型节庆活动。
另外，蜀文化精品展、武侯三国文化节等活动展示了古蜀和三国文化的厚重；草堂人日吟诗会、“草堂听琴”中秋赏月等活动则体现了唐代诗歌文化的典雅，反映了四川成都的民俗文化特色。
蜀文化中可以为旅游开发利用的资源异常丰富，如果将这些文化资源中的民俗风情和旅游结合起来，可以打造出更多、更具吸引力和高品位的旅游产品。
如：以“永陵”为载体，依托王建墓24乐伎石刻，复原制作其乐器，创作一台“蜀国弦”或“蜀宫伎乐”，作为永陵博物馆的经常演奏曲目可以恢弘“古代东方世界的音乐之都”的特色；以“金沙”为载体打造精品文化品牌可以展示古蜀文明，成都已推出了具有轰动效应的《金沙》音乐剧和极具特色的《梦回金沙》的4D电影。
并于2009年春节开始打造首届金沙太阳节，推广金沙文化和古蜀文明。
成都周边有什么好的旅游景点
要比较人文化的那种
、安仁古镇二日游>“绿色、健康、休闲、运动、观光”天台山、二日游>“秦汉文化\\\\水乡”北川地震遗址、新县城、吉娜羌寨一日游>浴火重生的美丽新北川风景区、上里古镇二日游>林木葱茏、四季青碧、兴文石海三日游>万倾波涛涌、羌人谷、甘堡藏寨二日游>神圣雪山，原始森林成都主要景点： 一：市区景点 南——北 、锦里、、、熊猫基地。
东——西 塔子山 、望江公园 、合江亭 、杜甫草堂、天府广场、青羊宫、人民公园、宽窄巷子、百花潭公园、、金沙遗址。
二：周边景点 大邑刘文彩地主庄园、青城山、都江堰、峨眉乐山、街子古镇、上里古镇、碧峰峡、平乐古镇。
旅游线路行程安排： 天府广场、宽窄巷子、草堂、四川博物馆、青羊宫。
82、19、35路等可到。
这几个地方很近，天府广场在市中心，5路、47路等都到宽窄巷子。
草堂在青羊宫前面。
四川博物馆在他们之间。
博物馆是免费的。
青羊宫门票5元，草堂60元。
琴台路梨园，是专门的成都艺术表演。
皮影戏，变脸，川剧等等，票大概一百多。
如果赶巧了，你还可以在琴台路门口看到表演茶艺的姑娘们。
有时候她们的师傅周晓芳会亲自出来。
她在全国得过茶艺大奖的。
文殊坊。
文殊坊有很多小吃，还不错，比锦里好。
可以在那里吃。
另外文殊坊有个古玉博物馆不错。
是免费的。
武侯祠，到成都必去的一个景点，武侯祠门票60元。
金沙博物馆也很不错。
有时间可以去看一看，门票80元。
青城山一日游或周边古镇一日游。
成都周边的旅游资源是非常丰富的，具体安排这就得看自己的喜好了。
各个古镇和青城山在新南门都有直达车，很方便。
西安到成都一路上有什么游玩的景区吗
跪求，推荐路线。
成都-西安，两头本身都是美丽的地方。
景点自然不少说。
一般情况都是走成都-绵阳-广元-汉中-西安有时间，你可以走西安-达州-重庆-成都，绕一圈回来，避免重复路途。
绵阳自然有些小景点不说了。
广元必须要去剑门关。
古代川北三条蜀道：金牛道，阴平道和米仓道，最重要的金牛道就是剑门蜀道。
李白所说的“蜀道难，难于上青天”。
西安的城墙、钟鼓楼、兵马俑已经够你high了。
然后，再来个厉害的华山。
我已经在开始担心你的旅途时间不够了。
自己看着安排吧。
旅途愉快，望采纳
为什么四川成都叫天府之都?
作为历史文化名城，自然风光已融入了历史、人文的精神，到成都与其说是看风光倒不如说是看人，是去感悟一种历史与人生的风韵……人称四川天府之国，那成都就该是这天府之国的国都了，算是天堂里的天堂了。
这成都究竟有着什么样的神力呢
蜀道难，难于上青天。
要体味彼时天堂的神奇，就得承受此刻登天的艰辛。
就连诗仙李白也不例外。
幸亏李白不是例外，不然，唐诗中就少了那首萦绕千古的绝唱。
而这一声绝唱又不知引来多少知音、多少向往呀
马可·波罗来了，他行进在几乎将人淹没的连绵的群山里。
几十天的鞍马劳顿，脚底的乱石，四周连绵不尽的群山使他有些厌倦了。
而神力就在此时展现出来，他闯入了一处柔媚恬静的平原，更重要的是，在这平原的深处，竟遭遇到一座热闹繁华的都城，它就是成都城。
马可·波罗走在街上，看见大小的河流在街旁交汇，河中是穿梭不已的小船，桥上是川流不息的人群，而这一切的一切--小桥、流水、人家，被湿漉漉地裹在迷蒙的雾气里，使他不由的想起万里之外的家乡威尼斯。
感谢上帝，马可·波罗说，在走过这么多险要的路程之后，让我见到一个水城，见到几丝与故乡相似的景象。
也许，对于古时的旅行家、文人、墨客以及所有入川的人来说，体力与意志的考验是无法避免的。
但是有了一个成都作目的地，古代的旅行者可以安心地饱尝入川的千里之苦了，蜀道虽难，有成都在，再难也是风雅。
连瘦弱文人也经受得了。
（余秋雨，《文化苦旅》）这或许正是成都的魅力。
如今，技术的进步使蜀道之难已成往事，但这天堂的神奇与魅力却并未因此消散。
因为还有心灵可以考验。
苦旅于山水与文化间的余秋雨先生，对此有着切身而又生动的描述。
当寸草不生的黄土高原，险峻的山山岭岭，因单调的灰黄色，而使余先生那富于灵性的眼神，都要萎黄了的时候，神力就在此时展现了。
不知火车窜出了哪一个隧洞，全车厢一片欢呼：窗外，一派美景从天而降。
满山绿草，清瀑飞溅，黄花灼眼。
连山石都湿漉漉地布满青苔。
车窗外成排的橘子树，碧绿衬着金黄，硕大的橘子，好像伸手便可摘得。
土地黑油油的，房屋密集，人畜皆旺。
从此，一刻也不愿离开车窗，直到成都来到。
这或许正是成都的魅力。
躲在四川盆地中央的成都可真是一座奇特的城市。
在中国的版图上，处在南不南北不北的地方：依江（长江）划线，它在北；以山（秦岭）为界，它在南。
古时称西蜀，却没西部的苍茫与荒凉，有的恰是不息的江水，肥沃的土地，胜似华东与江南。
外有群山环抱，内有河流交织，温温和和一片天地里交织出一方滋滋润润的乐土，这正是成都。
成都可真是被水环绕着的城市。
而它的水，不仅是自然的，更是历史与意志的。
这水，好似它的灵魂，似乎没了它，成都便不是成都了，成都便没了灵气。
富庶、秀丽、繁华及其他的一切似乎都显得牵强附会起来。
青年作家冉云飞，在一部研究老成都的书中，很好地提示了这一点。
他说，李冰在建设都江堰的同时，就似乎想到了都江堰水系和成都平原的整体开发。
他依天然水势巧妙地把都江堰与成都的发展联系起来，检江自宝瓶口外分水，今名走马河，过成都时则称为南河，又叫锦江；郫江今天一般称为柏条河，过成都时则称为府河，两江于成都东南合江亭处相汇。
但李冰所凿二江是平行流于城南，只是到了唐僖宗时高骈改道绕过城北向东流，终至形成'内外二环抱，大小重城相包'的城市格局。
此种格局历经两千多年而无大的变化……。
杜甫有诗丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
诸葛大名、李杜文章自可与日月争辉于千古之后，杜甫恐怕没想到，自己于上元元年战乱期间，落脚成都西郭浣花溪所营草堂，而今和丞相祠堂齐名。
诸葛武侯曾于南阳卧龙岗自家草堂高吟，大梦谁先觉，平生我自知，草堂春眠足，窗外日迟迟
不料一出茅庐，便指点江山，三分天下，万古青霄一羽毛，留下许多英雄故事为后人传说。
杜甫居草堂三年零九个月，作诗240余首，谁知笔下惊风雨，文章泣鬼神，成为一代诗圣，多少名篇佳句千古流芳
诸葛亮、杜甫都不是蜀人，成都能有武侯祠、杜甫草堂是足以骄人的。
成都人讲究休闲，是早有所闻的；喝茶，打牌，下棋，吃火锅，懒懒散散悠载悠载地过日子，或许这只是成都人讲究生活质量给人留下的表层印象。
成都人给我的感觉是，休假就很放松，工作起来却很勤奋。
明知武侯祠和杜甫草堂晚上关门，仍拉朋友去了一下，杜甫草堂门前黑灯瞎火，而武侯祠门前则灯火通明，于是友人便感叹起来，说毕竟一个是宰相，一个是六品的文职小官，气象千年以后还如此不同。
但我以为在杜甫草堂前也弄两座大石狮子总是不太相宜的。
诗人嘛，总是和清贫为伴的，所谓寒士精神故纸中。
杜甫草堂虽无灯火，然于老树环护之中，得享明月清风，图一个幽静，或者也合杜甫之意。
再访杜甫草堂是几天以后的一个上午，草堂如今其实已是一座公园，池水楼台，曲径通幽，转了一圈，才推开柴门。
草堂内光线较暗，陈设也简陋。
《新唐书》称杜甫是流落剑南，因贫困还饿死了几个孩子，能结此庐，已属不易了。
禄山之乱，皇上且无宁日，杜甫一个得罪了朝庭（为罢相房王官 说话）的小官吏，能有一张写诗的桌子就算万幸了。
《旧唐书》提到杜甫在草堂时的生活，说甫于成都浣花溪种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田 野老相狎荡，无拘检。
倒颇似陶渊明采菊东篱的日子。
草堂外有一尊石雕杜甫像，右手大拇指被摸得净亮，想必到此一游的不乏舞文弄墨之人，都想得些灵气，传下锦绣文章。
草堂博物馆工部祠中杜甫塑像两侧，有陆游、黄庭坚，一左一右陪祀，两位宋代诗人都尊崇杜诗，且都在蜀中流寓多年。
成都的文化
人文成都 ，天府之国。
作为具有2000多年历史的文化名城，成都市级以上的文物保护单位就有216处之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名。
●望江楼 望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。
后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意。
园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。
该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。
因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。
●杜甫草堂 杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。
草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。
●武侯祠 武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。
由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。
●都江堰 都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。
都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。
●青城山 青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。
公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。
至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。
提示：成都西门车站有到都江堰的旅游车，旅行社也有1、2日旅游线推出。
风情成都 到过成都的人都会感叹于成都人悠闲，成都人只要消消停停悠悠闲闲过日子就行了，所以时世变迁仍然改不了成都悠闲安逸的气质。
●茶馆文化 成都现在的茶楼、茶馆有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。
●农家乐 成都人好玩，前些年得红红火火的农家乐就是从成都开始的。
农家乐一般离市区不远，饭菜是典型的农家风味，蔬菜、水果都是地里现摘的。
临走还可以买些自己摘的水果，一天下来，一个人的全部消费也不过几十元。
成都熊猫基地 大熊猫繁育研究基地是以造园手法模拟大熊猫野外生态环境，现占地560亩，绿化覆盖率达96%，营建 了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。
这里常年圈养着20余只大熊猫以及小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。
成都动物园 成都动物园位于四川省成都市北郊，与川西名寺昭觉寺隅墙相望，距城区4公里。
园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。
30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17.342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。
当您漫步于其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。
如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。
始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。
经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。
年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。
成都植物园 成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。
前身系成都市林场。
园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。
该园共设8个专类植物区和10多个植物专类园，另有香樟林、千丈林和松林。
园内草木繁茂，植物种类众多。
现有木本栽培植物1000余种，园艺栽培品种800多个，其中银杉等国家一、二、三级保护植物67种。
1987年成都市植物园与成都市园林科研所合署办公，使成都植物园成为一座具有风景园林外貌，融科研、科普、旅游服务于一体的多功能植物园。
1990年被市政府评为蓉城新八景之一，命名为“绿海藏珍”。
1、游览文殊院，青羊宫（或永陵），杜甫草堂，琴台路。
参观茶艺表演或蜀绣厂。
中午品尝成都名小吃。
下午游览武侯祠。
2、 早晨约八点钟起床，早餐后打的或乘公共汽车前往著名的武侯祠参观，武侯祠位于成都南端，打的不过10余元左右，乘公共汽车也很方便。
门票60元人民币，丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，当您踏进红墙碧瓦的昭烈庙时，厚重的三国历史或许会让您喘不过气来。
三绝碑究竟是裴度的文章绝，柳公绰的书法绝，鲁建的刻技绝；抑或曹操的奸绝，诸葛亮的智绝或是关羽的义绝。
文臣廊中明知落凤酬先帝，甘让卧龙做老臣的庞统；武将殿里红光罩体困飞龙，匹马冲出长坂坡的赵云；张飞庙里“当阳桥头一声吼，喝退曹操百万兵”的张飞；关羽祠里“义薄云天捉放曹，甘洒热血写春秋”的关羽。
一幅幅动人的图画，一首首感人的诗篇，都呼之欲出，那么明显。
星月池，子云亭，八卦阵，刘备墓，当您游完这一切，是否会有“三足鼎立已成空，后人凭吊空劳伤”的感受。
之后 再打的或乘旅游专车前往杜甫草堂，之间不过十五分钟的路程，有旅游快车往来其间，门票60元人民币。
浣花溪侧即是杜甫草堂。
牧童遥指何处、诗人夜泊谁家、何处安得广厦
此地才是真幽。
当年诗人寓居于此，三年间信笔写下五百多首哙炙人口的诗篇。
随后飘然南下，留下这月白风清一草堂。
难怪游人至此，都不禁感慨：“诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙。
” 午餐 建议您找一家成都风味小吃店，品尝一下成都著名的小吃，龙抄手，钟水铰，夫妻肺片，酸辣粉…… 午餐后 乘车穿过市区，您会惊叹天府之国的巨变不论您是否是成都人。
高楼大厦平地而起，府河南河交相辉映，天府广场雄踞西南，蜀都大道神采奕奕。
建议您前往望江公园一游，古人云：“宁可食无肉，不可居无竹”，当您到了望江公园，您就可领悟到竹的世界了。
位于成都市东南角的锦江南岸，是纪念唐代著名女诗人薛涛的名胜之地，岸边杨柳依依，园内翠竹浓荫。
公园占地12万平方米，大部分地面被竹林覆盖，是国内名竹荟萃之地，因此被称为竹的世界。
您可在此小息一下，坐一坐成都的茶馆，听一听成都的龙门陈。
之后 可前往游览横穿成都市区的府南河，欣赏沿岸的风光及成都风土人情，领略一下成都人引为自豪的府南河工程。
晚餐 建议您在成都的大街小巷找一家成都的特色火锅店，品一品麻辣的滋味，有自助式的，也有点菜式的，还有路边店式的最有成都特色的麻辣烫小火锅，每人不过20元左右，一定让您麻得舒服，辣得过瘾，烫得安逸。
晚餐后 夜间活动，不说遍地的宵夜，鬼饮食（成都对夜间街边的各类小食的称呼），卡接OK等等，专为您介绍一个品茶听戏的好去处――晚餐后建议 看川剧表演、变脸、吐火等，青年旅馆专门有组织，详情请看川剧表演专题>>> 散戏后，回酒店美美睡上一觉，准备明天更精彩的行程吧。
另：若有兴趣和多余的时间，还有以下景点可作参考：王建墓（永陵），青羊宫，文殊院（以上均在市区，乘车打的都很方便），大熊猫繁殖基地（成都北郊，距市区18公理左右，有专线车前往，打的需要30元人民币左右） 3、成都公交查询 出城耍——距离100公里 1.都江堰 位于距成都50公里的都江堰市城西，处于岷江从山区泻入成都平原之处，被称为古代水利的灿烂明珠。
交通：成都火车站广场和西门车站每天有发往都江堰、青城山的旅游专线车，10分钟一班，票价15元。
门票：60元。
住宿： 都江堰红星旅馆 川剧团左侧 (028)7132359 都江堰管理局招待所 公园路 (028)7283439 都江堰东风旅馆 太平街 (028)7282636 2.青城山 青城山是我国道教发源地之一，素有 “青城天下幽”之誉，位于都江堰市西南15公里，离成都65公里。
主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。
交通：成都旅游客运中心每天有发往都江堰、青城山的旅游专线车，票价12元。
西门车站还有往返青城后山的班车。
门票：60元。
索道41+6（保险）,索道非强制。
住宿： 鹤翔山庄（3星级）：位于青城山麓，建立在古道观长生宫遗址上。
青城前山的上清宫、天师洞等道教宫观，以及后山的又一村、泰安寺等景点都可借宿，50元即可搞定。
3.西岭雪山风景名胜区 位于成都市西大邑县境内，距成都90多公里。
景区内最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际，终年积雪。
唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景，写下了“窗含西岭千秋雪”的名句。
景区集林海雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体，是国家级风景名胜区。
交通：成都的新南门汽车站有直达景区的班车。
城北客运中心、青羊宫、金沙车站等处每日均有数十班车前往大邑。
食宿：景区附近的花水湾温泉度假区不仅住宿条件好，而且有成都地区少有的温泉浴，距景区又较近，是游客首选的食宿地，普通标间约120元。
门票：前山门票20元，后山门票30--80元，交通车10元(往返)。
4.银厂沟 位于彭州西北部的大宝乡境内，距成都市约97公里，海拔4000多米,面积约180平方公里，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、长年峰、天牙峰和龙峰组成。
山间有嫘祖寺、清凉寺、海会堂和祖师殿等寺庙，峰顶有明代天启年间始建的雷音寺。
交通：成都旅游客运中心有直达银厂沟班车，票价17元。
5.龙泉风景旅游区 位于成都市东郊龙泉山上，距市区20余公里，包括花果山、百工堰、龙泉湖、石经寺等景区景点。
每到春夏，鸟语花香，花果成林，山清水秀，是野炊、度假、游览的理想之地。
每年3月中旬有龙泉传统的桃花节。
交通：五桂桥汽车站每天有数十趟班车直达龙泉，票价约5元。
6.黄龙溪 位于双流县东南，距成都47公里，属四川历史文化古镇和市级旅游风景名胜区，不仅风光秀丽，环境优美，还具有典型川西小镇的风格，吸引了不少电影和电视摄制组到古镇拍片。
每逢周末，镇上靠近河岸的餐馆、茶座里都满是来喝茶、吃饭、打麻将的成都人。
交通：成都旅游客运中心和红牌楼车站有直达华阳镇、黄龙溪的班车，票价约7元。
7、九龙沟 位于崇州市西北三郎镇山区，距崇州市区38公里、距成都市区76公里，面积175平方公里，其中游览面积32平方公里。
九龙沟因“九沟九槽九条龙”的神话传说得名。
景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。
你可住在三郎镇的农家乐、疗养院等，管吃住每天20多元，那里的三轮摩的很多,可坐四人，几元就可包一个进沟，还可到天官寺、古寺、梅花寨、街子古镇去玩。
又：金沙客运站----九龙沟 8：30——18：20每三十分钟一班 金沙车站 金沙车站位于二环路以外，麦德龙超级市场旁边，这里的班车主要发往温江、新津、眉山、郫县、龙泉等成都各区县，其中，旅游景点班车包括崇州、大邑、西岭雪山、花水湾、九龙沟等，班车详情请访问班车时刻表。
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从金沙车站旁边即有一个配套公交汽车站，可乘35路、47路、78路、81路到 小吃 ：天府美食网 四川饮食网 成都休闲网
