参加导游比赛,介绍新四军军部旧址
各位团友：下面我要带大家进行参观的是一个红色旅游经典景区---新四军军部旧址纪念馆。
在参观之前，就由我先给大家讲述一下新四军军部旧址纪念馆大概情况。
新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。
1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。
同年12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。
军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。
在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。
作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。
新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。
1961年。
国务院公布其为全国重点文物保护单位，1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。
从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。
至今，新四军军部旧址是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，是全国保存最完整的革命旧址群之一，也是中国近现代八大重要史迹之一。
它的总建筑面积达一万碑林博物馆导游词来源：旅行社经营管理原文地址：
连云港抗日山简介
[]各位游客：大家好
欢迎你们来到 “罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。
下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧
人间仙境（您现在所游览的景点是人间仙境）罗浮山是，，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗
据记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。
传说浮山是中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。
罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。
东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。
此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。
罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有十八个，朱明洞天最为有名，是十之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。
石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。
大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉（）和以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。
也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。
请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。
周围种植奇花异卉，树木成荫。
当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。
元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。
这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。
文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。
沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。
“洞天”意山中有洞室通达上天之意。
“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。
洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。
描写湖 导游词
新八景之一“稼轩悠韵”： 遐园韵致融南北 一代词人在“稼轩” 从西南门沿着平整的石板路信步东行，首先映入眼帘的是新八大景观之一的“稼轩悠韵”。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，济南历城人，南宋著名词人，一生留有词作600多首，词风豪放雄健，后世评他与苏轼齐名，并称“苏辛”。
沿湖畔小径经玉涵桥东行，树木掩映下露出一座古香古色的建筑，这就是辛稼轩纪念祠。
转过一座高大影壁，稼轩祠映入眼帘。
大门两侧各有石狮一只，大门上方悬挂陈毅元帅题写的匾额“辛稼轩纪念祠”。
走入祠内，是一个由南向北三进院落。
穿过过厅为第二进院落，两侧廊壁刻有当代书法家所书辛弃疾词作。
正厅迎门为辛弃疾塑像，大厅内有辛弃疾生平事迹介绍，并陈列有辛弃疾作品。
正厅后边是第三进院落，“集山楼”北临湖滨，其名取自辛弃疾隐居江西时一处楼屋。
据了解，此次大明湖扩建，稼轩祠的规模也随之扩大了一倍。
从稼轩园往东便是遐园，由山东提学使罗正钧于清宣统元年(1909)主持建造，原为山东省图书馆的一部分，济南解放后作为独立的院落划归大明湖公园。
遐园内假山林立，池塘环绕，绿荫蔽日，花木扶疏，充分体现了“南阁北园”、“济南第一标准庭院”和“历下风物，以此为盛”的传统建筑风格特点。
夏秋来此，杨柳袅袅、修竹蓊郁，荷香浮动，清风拂面，令人陶醉。
“奎虚书藏”位于稼轩园和遐园之间，始建于1935年，欧式建筑，上下二层，北临大明湖，楼体构造呈“山”字型，后面有回廊相连，在空间上与遐园融为一体，为省级保护文物。
“奎虚书藏”四个字是民国时期教育部长傅增湘亲笔题写。
新八景之二“明昌晨钟”： 明昌钟亭闻晨钟 明湖居里听小曲 从遐园出来，经过南门，沿湖畔继续向东，经过枕湖楼和一片小树林，前面便是“明昌晨钟”景观。
首先来到的是枕湖楼，枕湖楼始建于清代道光年间，此次扩建，对此楼进行了恢复重建，仿古建筑，作为游客接待中心。
枕湖楼向东的是正谊广场，广场建于正谊中学旧址，青石板铺路，四周遍植树木。
广场东北，有一座高大的单孔石桥正谊桥。
正谊广场向北，便是济南人非常熟悉的司家码头，当年乾隆南巡时曾由此出发乘船游览大明湖。
从正谊广场出发继续东行，经思敏楼不远，便看到一高大砖砌台基，这便是钟楼寺钟楼台基遗址。
钟楼寺建于元代，原名康和尚院，明初改为镇安院，又名钟楼寺，寺内原有金代明昌年间铸造的铁钟，现悬于大明湖北岸晏公台上明昌钟亭内。
钟楼台基遗址北侧则是明湖居。
明湖居始建于1890年，其位置在大明湖南门附近，是清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所，刘鹗在《老残游记》第二回“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”中对艺人王小玉、谢大玉说唱梨花大鼓的情景作了精彩描述，基于作者妙笔生花的描写，让白妞和她那精彩绝伦的演唱技艺蜚声济南城，而明湖居也因此闻名遐迩，传遍天下。
重建明湖居，对于弘扬传统曲艺文化、恢复济南曲山艺海地位，具有十分重要的意义。
重建后的明湖居为一组具有老济南特色的二层仿古建筑，四周围以曲廊，中间天井设计为曲艺大厅，大厅内有包厢、雅座。
新八景之三“秋柳含烟”： 秋柳园中寻诗宗 秋柳人家品民俗 由明湖居往北经齐音桥、秋柳桥，来到秋柳园一带，看近前千余杨柳，柳色如烟，烟波空蒙，这便是“秋柳含烟”景观。
王渔洋，又名王士祯(1634年—1711年)，别号渔洋山人，独创诗论“神韵”说，被誉为“一代诗宗”、“文坛领袖”，是我国文学史上著名诗人、文学家。
据《历城县志》记载，王渔洋曾在大明湖畔秋柳园读书会友赋诗，并在水面亭写下轰动大江南北的《秋柳四章》。
秋柳园位于明湖南岸，与历下亭隔水相望，大门朝南，门上悬匾额“秋柳园”三个大字，两边楹联“尚书天北斗司寇鲁东家”。
联由清代钱名世撰，当代文化大家季羡林先生书丹。
进入大门，两侧是碑廊，镶嵌王渔洋诗12首和山东大学教授袁士硕撰写《秋柳园记》。
园内主体建筑坐北朝南，二层仿古。
一层大门上方悬匾额“清远堂”，两侧对联“天下文章莫大乎是一时贤士皆从其游”。
联由王渔洋弟子殷彦来撰赠老师，当代著名书法家魏启后书。
二层檐下悬匾额“秋柳诗社”，两侧对联“切磋推敲历山下交流唱和秋柳园”，由欧阳中石书。
进入一楼大厅，迎面立有王渔洋浅浮雕画像，取自康熙年间宫廷画师禹之鼎绘制的画像。
厅内陈列王渔洋生平、文学成就、砚台、印章、皇帝赠御扇以及仿古家具、青花瓷等，一、二楼夹层展示王渔洋的《手镜录》，二楼秋柳诗社为文人活动场所，西墙有王渔洋的《泛明湖记》，东墙悬“王渔洋会友”图。
园内西侧有两组建筑，连接碑廊。
一组是廉志轩，另一组是潭艺轩；东侧有镜亭；后面是临水建筑天心水面亭，其名取自宋代诗人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时”。
“秋柳含烟”景观以王士祯为主体，同时又保留了济南的民俗文化及其深厚的文化内涵。
从秋柳园向东，位于原秋柳园街11号的秋柳人家，原名“王家大院”，是一户世代行医的老宅子，典型的北方四合院形式。
室内按照传统药商进行设计布展，有坐堂问诊药铺、制药房、父母居室、儿子房、女儿房等，装饰风格体现了民国时期中等富裕人家的生活方式，游客在此可以了解到那时济南中等富裕人家的起居生活。
新八景之四“七桥风月”： 七桥、二郎水文化 湖西桥边忆老舍 从秋柳园信步东行，但见一座座形态各异的石桥如长虹饮水，错落有致，给湖光山色增添了无限诗情画意，这便是“七桥风月”景观。
如今的“七桥风月”由芙蓉桥、百花桥、秋柳桥、水西桥、鹊华桥、湖西桥、北池桥组成。
“七桥风月”借鉴江南水文化，周围环以水街，游人可乘船游览，经水街往返大明湖和小东湖。
坐落于该景观湖西桥边的老舍纪念馆，原为学院街12号，沿街为拱形山门，走入门内狭长甬道，左侧墙壁上刻着著名书法家张仲亭小楷书老舍名作《济南的秋天》，甬道尽头为一影壁，前面安放着老舍的铜雕塑像。
老舍纪念馆坐北朝南，为二进院落。
大门上方，是老舍夫人胡絜青题写的匾额。
里面通过展板的形式，图文并茂地展示老舍与济南的生活和文学成就。
其中，老舍笔下的大明湖，成为陈列展中的一个亮点，并通过视频影像、朗诵、阅读等多种手段，寓教于乐，吸引游客参与其中。
由老舍纪念馆往东南经曾家桥，便来到“七桥风月”景观中的二郎庙。
二郎庙为一组历史建筑，中国民间自古流传二郎神捉妖治水的传说故事，凡是有水的地方大都建有二郎庙，以保风调雨顺。
大明湖南岸的二郎庙和晏公祠、北岸的北极阁都是济南人民祭祀水神的所在，祈求神灵保佑，消除水患。
“仪宾府”是在原东玉斌府6号的基础上修复改建而成。
仪宾是清代宗室诸王女婿的称谓。
据传，曾有陈姓仪宾世居此处，其所在街巷也以仪宾的谐音“玉斌”而名之。
恢复后的“仪宾府”建筑面积495平方米，是目前济南古城区石砌四合院中最大、建筑质量最好、砖石木雕最精美的院落。
主体建筑坐北朝南，上下两层，设有尚书房、府阁、内务府、三味堂、圣贤堂、祠堂、玉茗堂，还置有王爷、格格、贝勒起居室和寝室，充分体现出清代王府的风格及生活布局。
新八景之五“超然致远”： 登楼远眺湖尽览 博艺堂里赏“非遗” 大明湖景区内最高、最引人注目的建筑就是超然楼了。
超然楼始建于元代，历史上被誉为江北第一名楼。
重建后的超然楼分7层，1至4层以壁画、图片、文字等形式，体现济南泉文化、城市园林文化及老济南的民俗文化，5层、6层用以观光。
坐落于宽大的汉白玉台基上的超然楼，在阳光照耀下流光溢彩、庄严壮丽。
登楼远眺，整个大明湖景色尽收眼底。
此次重建的还有与超然楼相连的博艺堂，它原为遐园中的文物展览室，后来在战争中损坏。
博艺堂将作为齐鲁非物质文化遗产展厅，展出齐鲁17个城市充满地域文化特色的艺术精品，比如潍坊的风筝、杨家埠的木版年画、莱州的玉雕和石雕等。
超然楼北部与博艺堂相连，南部则通往贺胜戏台。
大明湖南岸原有一剧场，后在大火中焚毁，人们便将这里称作“火剩戏场”，后在街道命名中借谐音改为“贺胜戏场街”。
此次也在“超然致远”景观中恢复了这一景点。
新八景之六、七、八： 竹港清风叹幽绝 曾堤萦水鸟鸣荫 自超然楼向北，便是“竹港清风”景观。
“竹港清风”历史上是“历城十六景”之一。
古时大明湖东南岸一片大竹林，万竿参天，拂云蔽日。
明代大臣赵世卿在竹林附近建小淇园，园内修竹成林，曲径通幽，是当时济南著名的园林和觞咏胜地，此次明湖扩建恢复了这一历史景观。
夏日来到竹港，茂林修竹，绿荫婆娑，凉风徐来，是一处避暑纳凉的胜地。
从超然楼向北经藕香桥、南丰桥至北岸的南丰祠之间的一段路，便是曾堤。
唐宋八大家之一的曾巩在任齐州知州时，为方便游览，在大明湖东南岸修建了一条堤路，当时称之为百花堤。
游人从南丰桥顺石板路一路北行，抬眼望去，西侧大明湖湖光潋滟、心旷神怡；东侧则与“竹港清风”遥遥相望。
堤上杨柳垂荫，百花飘香；曾堤两侧湖水萦岸，波涛阵阵，成为新八景之一“曾堤萦水”。
在大明湖新区鹊华路以东的狭长地带，夹岸绿树葱茏，芳草如茵。
瀛洲岛、白鹭岛、放鹤岛、荷露岛密布于小东湖中，湖中荷莲浮面，芦苇丛生，各种鸥鸟栖息于此，相互嬉戏追逐，一派生态野趣。
漫步其间，赏荷观柳，聆听鸥鹭唱鸣，顿感轻松愉悦，心旷神怡。
这一景观被名之为“鸟啼绿荫”。
旧时济南八景有历下秋风、佛山倒影、沧浪荷韵、汇波晚照、丹坊耀日、明湖泛舟、明湖秋月、鹊华烟雨。
经过扩建改造的大明湖，新老八景相互交融，呈现在世人面前的是一个集名胜古迹、自然景观、生态休闲于一身的旅游胜地。
