天龙八部里四大恶人都叫什么.
恶人”是《天龙八部》中的“恶贯满盈”庆，“无恶不作”叶，“凶神恶煞”鳄神，“穷凶极恶”云中鹤。
“四大恶人”人如其名，个个行事凶恶，令人生畏，却又个性各异，四人都被西夏一品堂所招揽。
段延庆，原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。
在大理天龙寺外巧遇段正淳的妻子刀白凤，与其结下一段露水姻缘，后刀为其生下一子段誉。
正因这场露水姻缘，使其重拾做人的信心，后其强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，段延庆开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因为怨毒太深，所以只要被他盯上的人家一定会鸡犬不留，故此得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。
因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位。
武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。
有一弟子“追魂杖”谭青，后在聚贤庄为萧峰所杀。
叶二娘，原为妙龄少女，因与少林寺玄慈相好并替他生下一子(虚竹)，而后被(萧远山)抢去，因思子成狂，沦为邪道。
喜欢夺人男婴，终日抱婴玩耍，但在日落之后就将婴儿杀死后吊在树上，情况极惨。
故得“无恶不作”的绰号。
后来在少林英雄大会上与虚竹相认，但萧远山随即揭破她与玄慈方丈之间的关系，导致玄慈自尽，她也用刀自尽以殉。
武功不详，兵刃是柄长方形的薄刀，轻功不错，似以轻功克制南海鳄神，以内功克制云中鹤，居于四大恶人第二的位置。
南海鳄神，本名岳老三，南海派掌门，好杀人，本是做尽恶事，而自从拜段誉为师后，日益改变，从言谈中可发现他实际上是李逵型的人物，性格直爽，作事往往不经大脑（事实上他也没什么大脑），极重承诺，是四大恶人中最可爱的一个。
一直在和叶二娘争四大恶人第二的名号，但从来没有成功过，最终因逆了段延庆之意，被段延庆从背后杀害。
武功不详，最擅长的是“喀嚓一声拧断人的脖子”，兵刃是鳄嘴剪和鳄尾鞭。
有一弟子“小煞神”孙三霸，据说死在木婉清的毒箭之下。
云中鹤，好色之徒，轻功可说是天下第一，身世不详，只知道在四大恶人中他是最不可饶恕的一个。
书中出现的女子几乎没有他不想染指的。
其名言是“妙极，妙极
我早就想杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷”，从此可见一斑。
最后他中了慕容复的悲酥清风后晕倒在地，死在大理三公中华赫艮的刀下。
武功有轻功、鹤蛇八打，武器是一对铁爪钢杖。
四大恶人的名字
“四大恶人”是《天龙八部》中的“恶贯满盈”段延庆，“无恶不作”叶二娘，“凶神恶煞”南海鳄神，“穷凶极恶”云中鹤。
“四大恶人”人如其名，个个行事凶恶，令人生畏，却又个性各异，四人都被西夏一品堂所招揽。
段延庆，原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。
在大理天龙寺外巧遇段正淳的妻子刀白凤，与其结下一段露水姻缘，后刀为其生下一子段誉。
正因这场露水姻缘，使其重拾做人的信心，后其强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，段延庆开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因为怨毒太深，所以只要被他盯上的人家一定会鸡犬不留，故此得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。
因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位。
武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。
有一弟子“追魂杖”谭青，后在聚贤庄为萧峰所杀。
叶二娘，原为妙龄少女，因与少林寺玄慈相好并替他生下一子(虚竹)，而后被(萧远山)抢去，因思子成狂，沦为邪道。
喜欢夺人男婴，终日抱婴玩耍，但在日落之后就将婴儿杀死后吊在树上，情况极惨。
故得“无恶不作”的绰号。
后来在少林英雄大会上与虚竹相认，但萧远山随即揭破她与玄慈方丈之间的关系，导致玄慈自尽，她也用刀自尽以殉。
武功不详，兵刃是柄长方形的薄刀，轻功不错，似以轻功克制南海鳄神，以内功克制云中鹤，居于四大恶人第二的位置。
南海鳄神，本名岳老三，南海派掌门，好杀人，本是做尽恶事，而自从拜段誉为师后，日益改变，从言谈中可发现他实际上是李逵型的人物，性格直爽，作事往往不经大脑（事实上他也没什么大脑），极重承诺，是四大恶人中最可爱的一个。
一直在和叶二娘争四大恶人第二的名号，但从来没有成功过，最终因逆了段延庆之意，被段延庆从背后杀害。
武功不详，最擅长的是“喀嚓一声拧断人的脖子”，兵刃是鳄嘴剪和鳄尾鞭。
有一弟子“小煞神”孙三霸，据说死在木婉清的毒箭之下。
云中鹤，好色之徒，轻功可说是天下第一，身世不详，只知道在四大恶人中他是最不可饶恕的一个。
书中出现的女子几乎没有他不想染指的。
其名言是“妙极，妙极
我早就想杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷”，从此可见一斑。
最后他中了慕容复的悲酥清风后晕倒在地，死在大理三公中华赫艮的刀下。
武功有轻功、鹤蛇八打，武器是一对铁爪钢杖。
古语中称自己的父亲
根据父亲短语的结构，特对父亲的称呼方式做了以下整理。
一 以“阿”、“家”、“和“先”等字为前缀的称呼方式 （一）以“阿”为前缀的叫法，有以下几种 1、阿父` 《南史·谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……（诲诛，）诲女被发徒跣与诲诀曰：‘阿父
大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市
’” 2、阿公 对父亲的方言俗称。
《南史·颜延之传》：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：‘颜公
’延之以其轻脱，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公
’偃羞而退。
” 3、阿伯 对父亲的一种口语称呼。
清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯”。
4、阿耶 《乐府诗集·二五·木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。
”清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云：“古人只用耶字。
……《木兰诗》‘阿爷无长男’、‘卷卷有爷名’，本当作‘耶’字。
杜子美《兵车行》：‘耶娘妻子走相送’，自注云：‘《古乐府》不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。
’即是引《木兰诗》，初不作爷可证。
木兰诗‘爷’字，乃后人所改。
又杜《北征诗》：‘见耶背面啼’，亦不作‘爷’。
”今耶则作爷。
5、阿翁 明代著名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁；称人之父曰乃翁。
”按，方氏此说有失允当，南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。
6、阿爹 《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。
”唐朝著名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。
”《水浒传》第一回 《王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村》 ：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说
……” 7、阿妈 这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到或听到这样的叫法。
《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么
” （二）以“家”为前缀的称呼方式。
这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。
有以下几种 1、家父 对别人称呼自己的父亲。
《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。
”这里的“家父”，是曹植对其父亲曹操的称呼。
2、 家君 既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。
《世说新语·德行》：“客有问陈季方：‘足下家君太丘有何功德而有天下重名
’季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。
’”唐朝王勃《滕王阁序》：“家君做宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯
” 3、 家大人 清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首 都要冠上一句话：“家大人曰”，“ 家大人”，即王引之称呼自己的父亲王念孙。
4、 家严 金庸《天龙八部》：“甘宝宝问道：‘令尊可好
’段誉道：‘家严身体康健，托赖诸事平安。
’”“家严”，是段誉对甘宝宝讲话时称呼自己的父亲段正淳。
5、 家翁 《隋书·长孙平传》：“鄙谚曰：不痴不聋，未堪作大家翁。
” 6、 家尊 称呼别人的父亲。
《世说新语·品藻》：“谢公（就是谢安）问王子敬（王羲之的儿子王献之）：‘君书何如君家尊
’答曰：‘固当不同。
’”“家尊”，在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。
7、 家公 对自己父亲的称呼。
《后汉书·二七·王丹传》：“（侯霸）遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之。
昱曰：‘家公欲与君结交，何为见拜
’”也用做对别人父亲的称呼，《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。
今子易之，是非焉在
’” （三）以“先”为前缀的称呼。
这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲，有下面的几种 1、 先父 对自己死去的父亲的称呼，《左传·成九年》：“先父之职官也，敢有二事。
”这是自己称呼自己死去的父亲；也可以用来称呼别人死去的父亲，《晋书·鸠摩罗什传》：“光曰：‘道士之操，不逾先父。
’”这里的“先父”，指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。
《水浒传》第一回：“王进笑道：‘……为因新任一个高太尉，原被先父打翻，……’” 2、 先君 《三国志·吴志·孙策传》：“以坚部曲还策。
”裴松之注引《吴历》曰：“先君（即指孙坚）与袁氏共破董卓。
”也用做对别人死去父亲的称呼，如《魏书·穆绍传》：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。
” 3、 先府君 对自己死去的父亲的称呼，苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“忆与群儿戏先府君侧。
”儿子给父亲写行状，一般也用这样的称呼，如近代的国学大师王国维写有《先府君行状》。
4、 先考 这种说法不用于口语，一般在祭文、灵位或者碑文中出现，《礼记·曲礼下》：“生曰父……死曰考……”唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。
”这是称呼自己死去的父亲；也用于称呼别人死去的父亲，北魏《元诱妻薛伯徽墓志》：“先考授以礼经。
” 5、 先人 对别人死去父亲的称呼。
《左传·宣十五年》：“尔用先人之治命。
”这里的“先人”，指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。
6、 先子 女子对丈夫死去父亲的称呼。
《国语·鲁语下》：“文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子。
”韦昭注：“先子，先舅季悼子也。
”“舅”字解释如下。
7、 先舅 女子对丈夫死去父亲的称呼。
《尔雅·释亲》：“姑舅，则曰……没则曰先舅、先姑。
” 8、 先君子 对自己死去的父亲的称呼。
宋邵伯温《闻见前录》自序云：“伯温早以先君子之故，亲接前辈。
” 9、 先夫子 对自己死去父亲的称呼。
清朝钱谦益《重修素心堂记》：“吴江张益之先生，余之先友也。
余儿时闻诸先夫子：益之世居越来溪水。
” 10、先公 对自己死去父亲的称呼。
晋朝陆云《答兄平原书》：“先公克构，乃崇斯堂。
”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈声酸苦。
” 11、先帝 现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。
诸葛亮《出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。
” 12、先卿 古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。
《宋史·理宗纪》：“工部侍郎朱在进对，奏人主学问之要，上曰：‘先卿《中庸序》言之甚详，朕读之不释手，恨不与同时。
’”顾炎武《日知录·先卿》：“称其臣为卿，亦可称其臣之父为先卿。
” 13、先严 对死去父亲的敬称。
《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖父抚养成人，以有今日。
” （四）以“老”为前缀的称呼,这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。
有下面几种 1、 老爷子 对父亲的方言称呼。
老舍《骆驼祥子》：“‘也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，‘要是有儿子，不象我就得象祥子
可惜我错投了胎。
’” 2、 老公 此说见于《南北史续世说》。
原文为：“高昂兄弟并劫略。
其父次同语人曰：‘吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶
’及次同死，昂起大冢。
对之曰：‘老公
子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否
’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。
3、 老太爷 《现代汉语词典》（修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。
” 4、 老爷子 《现代汉语词典》（修订版）：“对人称自己的或对方的年老的父亲。
” 5、 老子 对父亲的方言称呼。
宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。
乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。
”《红楼梦》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》：“王夫人道：‘扯你娘的臊
又欠你老子捶你了
’宝玉笑道：‘我老子再不为这个捶我。
’” 6、 老爷 封建社会大家族里对自己父亲的称呼。
《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：‘有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我
’” 7、 老爹 儿媳妇对公公的方言称呼。
8、 老大人 对别人父亲的敬称。
《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听扫这里，因为署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。
” 9、 老太公 对别人父亲的敬称。
元朝人谷子敬《城南柳》第二折：“当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。
” 10、 老太爷 对别人或者自己父亲的敬称。
《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。
” 11、 老父 对人称呼自己的父亲。
《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异
” 12、 老公公 女子对丈夫父亲的方言称呼。
13、 老儿 父亲的俗语称呼。
宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。
” 14、 老爷 子女对父亲的一种称呼。
元朝无名氏《连环计》第二折：“老爷休道一桩事，就是十桩事，你孩儿也依的。
” 15、 老尊 父亲的别称。
《醒世恒言》第 卷《张淑儿巧智脱杨生》：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有写田房遗下。
” 16、 老汉 对别人父亲的称呼，含有轻蔑的意味。
现代著名作家巴金《猪与鸡》：“等你老汉儿回来，老子再跟你算帐。
” 17、 老头儿 对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。
元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。
” 18、 老头子 对父亲的一种称呼。
王跃文《国画》：“皮杰越是喝酒，话就越多，嗓门也越高：‘兄弟们，我在外面自己闯天下，沾不了老头子的光，靠的就是些难兄难弟。
搭帮兄弟们啊，老弟我才万难混了碗饭吃。
老头子，他不端掉我的饭碗就算开恩了。
……’” （五）以“令”为前缀的称呼。
该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。
令尊 和别人交谈时，对对方父亲的尊称。
以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”…… （六）以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
1、 尊大君 《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。
’” 2、 尊大人 也是对父亲的一种称呼方式。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。
” 3、 尊公 《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。
’” 4、 尊府 韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。
” 5、 尊侯 干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：‘尊侯有大邪气。
’儿以白父，父大怒。
” 6、 尊翁 《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。
” 7、 尊君 《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：‘尊君在不
’答曰：‘待君久不至，已去。
’” 8、 尊人 古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。
叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。
” 二、单字称呼 即以一字成词来称呼父亲的词汇，有如下几种 1、大 对父亲的方言称呼。
山东省聊城市的一些县市有这种方言叫法，如茌平县的赵官屯乡。
2、爹 对父亲的方言称呼。
《广雅·释亲》：“爹，父也。
”《梁书·始兴王儋传》：“民为之歌曰：‘始兴王，人之爹。
赴人急，如水火，何时复来哺乳我
’”《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》：“（刘姥姥）说着，又推板儿道：‘你爹在家怎么教你的
……’”这是很多北方人对父亲的称呼方式。
现在由于普通话的普及，小孩子一般都用“爸爸”来称呼父亲了；在农村，“爹”这个词还用做儿媳妇对自己丈夫父亲的称呼。
3、爷 《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声，但闻黄河之水鸣溅溅”。
现在在西南地区还有这样称呼父亲的。
“爷”也作“耶”。
4、伯 （读bê） 对父亲的一种方言称呼。
山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。
一般是称呼对方的父亲，在大曹等西部三个乡镇里，只保留了一句骂訾语。
按《说文·人部》：“伯，长也。
”段注：“凡为长者皆曰伯。
”在宗法社会里，父亲是整个家庭的首脑人物，称父曰伯，或源于此。
5、哥 这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。
一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。
《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。
”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗 。
也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。
清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。
父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。
” 6、父 对父亲的书面称呼。
《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。
”《易传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子……” 7、爸 这是随着普通话的推广而产生的对父亲的单音节叫法。
在现在的父亲称呼利用率上和它的双音节结构“爸爸”相差无几。
8、叔 这种称呼范围不大，在山东省聊城市东昌府区及茌平县的一些乡镇里存在着这样的叫法，如菜屯、丁块乡等地方，自己的父亲在家中排行老小的，则对父亲如此称呼，一般是直接面对相称；这是指的对生身父亲而言；称呼继父或者养父为叔的则为普遍一些。
9、舅 古代妇女对丈夫父亲的称呼，《尔雅·释亲》：“姑舅在则曰君舅……”唐朝诗人朱庆余诗《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前问舅姑。
妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无。
”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。
此外，在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里，“舅”，是子女对自己生身父亲的称呼。
10、 《中华小字典》该字条下云：“吴人呼父也，见《广韵》，今苏人呼父为爹，当为 之转。
” 三 双音节称呼方式 除带前缀的双音节称呼之外，还有两种对父亲的双音节称呼方式，如下 （一）非叠音方式 1、父亲 这种方式也可看做后缀称呼。
如还有母亲、娘亲等称呼， 中心词后加“亲”而成。
这种形式用例颇多，兹不列举。
2、岳父 《现代汉语词典》（修订版）：“妻子的父亲。
也叫岳丈。
” 3、岳丈 见上。
4、泰山 丈夫对妻子父亲的称呼。
《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》：“林冲执手对丈人说道：‘泰山在上……’” 5、丈人 对妻子父亲的称呼。
《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》：“只见众邻居，并林冲的丈人张教头，……”也做“老丈人”。
（二）叠音称呼方式 1、 爸爸 这是在普通话通行之后的普遍称呼法，作为现代汉语的规范性用语而存在的。
2、 爹爹 父亲的方言俗称。
《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：“爹爹来密州，再岁的两子”、“爹爹与奶奶，无日不思尔。
”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》：“爹爹妈妈，明日请和尚斋。
”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼方式。
喜欢看和喜欢听传统曲艺节目的人，对于这一称呼应该是很熟悉的。
3、 哥哥 见于上文单字称呼中之5“哥”引清梁章钜《称谓录》文。
4、 公公 妻子对丈夫父亲的称呼。
《红楼梦》第十一回《庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心》：“秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：‘这都是我没福：这样好的人家，公公婆婆当自家女孩似的待……’” 以上是对父亲称呼方式的梳理。
由于本人经历有限，所阅既少，复才疏学浅，故于父亲称呼方式仅知如此。
从中演绎推举，并全其称呼者，仆所不敏，以俟君子。
杨过是不是金庸笔下第一把妹高手
韦小宝虽说享尽齐人之福，但泡妞基本都是靠死缠烂打、死不要脸，加上超乎常人的RP值。
杨过就不一样，基本就是三言两语拿下，颜值逆天，郭襄在杨过摘下面具的那一刻便深深地爱上这个英俊的男人。
最碉堡的是，杨过在勾搭成功之后，立马一副“非姑姑不娶”的痴情面孔，郭芙、郭襄、陆无双、程英、公孙绿萼、完颜萍，无不中招。
平心而论，杨过在把妹界究竟是什么水平
在所有小说中，杨过无疑是最受金大侠偏爱的男主角。
为衬红花之魅力，金大侠不惜多用绿叶，狂用绿叶。
无数痴情女子尽皆为杨过而拜倒，这也从一个角度反映出了杨过是金庸中男主角中把妹技术最高的，桃花运最多的，比之韦小宝、段誉等只是有过之而无不及。
一、把妹数量最多对杨过先后倾心或有暧昧关系的女子数来竟有七个之多（小龙女、郭襄、程英、陆无双、公孙绿萼、完颜萍、郭芙），和韦小宝打成平手，段正淳固然风流却才六个。
二、把妹质量最高被杨过迷倒的七个女子无论在相貌、人品、武功等方面都是出类拔萃的，基本神雕侠侣中所有的小一辈女角色都对杨过一见钟情。
三、把妹过程最轻松韦小宝追女人死缠烂打、软磨硬泡、嬉皮笑脸、甚至采取了一些猥琐手段（不用多说了），段正淳、段誉之流也差不多，而且他们的女人都是和他们两情相悦的，得以和情郎相伴。
韦小宝、段正淳对各个女人都是真心相待的，博爱、泛爱。
但杨过则不然。
首先，杨过把的妹都不费吹灰之力，基本就因几句话、几个眼神，就在几天之中对杨过倾心，甚至以身相许。
杨过真正放在心上的只有小龙女一个人，对其他女子有时虽有些轻薄但并不是爱情，他也曾一再对这些痴心女子名言，但这些女子还是矢志不移，宁可为杨过遗憾终生，这等魅力，岂是韦小宝之流可以相比的
金庸 的《天龙八部》里面的“四大恶人”是谁
还是简单点吧 老大“恶贯满盈 段延庆 ”大理前任太子 段誉生父 双脚残废 脸被毁容 不能说话只能用腹语。
武功造诣极高，段式正宗功夫 两个拐杖耍的一套一套的。
老二“无恶不作 叶二娘 变态中年美妇 虚竹的妈 正宗的少林功夫老三”凶神恶煞 岳老三“外号 南海鳄神 武功自称一派，一把鳄鱼剪 专剪别人脑袋，长得丑陋无比老四”穷凶极恶 云中鹤“ 轻功很飘逸 不实在，耐力不行，一双钢爪，擅长外门功夫，弱点在腋下
神雕侠侣武功前十名
TOP 10 小龙女女性角number one，无貌和武功都是顶尖
在和周伯通学了左右互搏之后武功，曾经独自击败过十六年前的金轮，甚至在重阳宫独自抵住蒙古四大高手外加全真五子九人的进攻，此战虽然颇有水分，但仍绝不是等闲之辈可以做到的。
有人说小龙女的武功可进S级，但我觉得她只是招数逆天，内功比五绝差了太多，所以实难排到S级。
尽管如此，她还是比同一档次的公孙止和黄蓉高了不少。
TOP 9 裘千仞铁掌帮帮主，是武林中仅次于五绝的绝顶高手。
铁掌功其夫威力无比，轻功更在老四绝之上。
原本作恶多端，后来在洪七公和段智兴（即一灯大师）的教育下改邪归正，拜一灯为师法号慈恩。
原著中他与四绝的差距微乎其微，即使是十六年后武功大进的金轮也用了一天一夜的时间才能将其击败。
把他排在S级不算高抬他。
TOP 8欧阳锋俗称老毒物在射雕末期二次华山论剑时曾连败北丐东邪二人，多得天下第一的称号。
但其实他当时心智大乱并且像发了疯似得，连咬人这种招都用上了。
后期东邪南帝北丐三人均大有长进，西毒却没有什么明显的进界，所以只能排在此处。
TOP 7 洪七公号称北丐，丐帮第十八代帮主，也是大英雄郭靖和黄蓉的师傅。
他有降龙十八掌和打狗棒法两大绝技。
不仅如此，此人行侠仗义惩恶扬善，武林英雄人皆敬仰，在老四绝中威信最高名声最好，可惜没有活到杨过郭襄煮酒论英雄时，否则我想郭襄一定会提到洪老前辈的大名。
TOP 6黄药师桃花岛主，黄蓉之父，其绝技较多，有弹指神通落英神剑掌兰花拂穴手等，并且五行八卦奇门遁甲无所不精。
原本黄老邪因没练过九阴真经武功本不在西毒北丐之上，但早在十六年前西毒北丐便已同归于尽，而这十六年黄药师的武功有了提升。
TOP 5一灯大师一灯大师的内力和指力均深不可测，身兼一阳指和先天功两大神功，公认的老四绝之首。
TOP 4金轮法王十六年后金轮法王的龙象般若功练到了第十层，武功大非昔比，周伯通和一灯大师均不敢硬接，最后虽败于杨过之首，却也没啥好黑的。
TOP 3 杨过本小说的男number one，十六年来孤身一人与雕相伴，自创了黯然销魂掌，黄药师自叹不如，襄阳之战击败了金轮法王，按理说他不应该排在郭靖下面，不过毕竟被那个挨千刀的郭芙斩断了一臂，外加郭靖可以用左搏开挂，所以只好屈居郭靖之下了。
TOP 2 郭靖神雕初期他和欧阳锋大战一场两败俱伤，他养了几天就好了，而欧阳锋差点挂了。
有人说这是因为郭靖年轻，那后来原著明文说郭靖的武功在中原可为第一，十六年后杨过的黯然销魂掌在黄老邪面前大显神威，黄老邪自叹不如但仍说郭靖的降龙十八掌可以比肩，最起码这可以说郭靖胜过老四绝了吧。
有左右互搏的套路一手使降龙十八掌一手使空明拳，和杨过PK我觉得还是郭靖赢得可能性大。
TOP 1 周伯通金庸武侠中，很受玩家喜欢的人物周伯通，一介老来顽童。
其可爱的形象在金庸先生的刻画下入木三分，最为道家的代表人物的嫡传（他的武功是王重阳亲自传授的），他的清静无为之境深得黄药师等人的佩服。
自古侠者，必定武功盖世。
老顽童身为“散侠”的代表，武功自然不低。
老顽童虽然玩世不恭但武功资质绝对堪称奇才，他在无意中便学会了别人很难学会的九阴真经，又自创了空明拳和左右互搏两大神功，论内力周伯通略输郭靖杨过，甚至不如老四绝，但其招数实在无人能及，在百花谷中与十六年后的杨过比武杨过自叹不如，原因在于他的性格最为单纯，所以能达到武学的最高境界。
周伯通与杨过纯为刚猛内力比拼。
原文中杨过初时担心周伯通年老力衰，受不住自己刚猛无俦的掌力，出掌时均是一发即收，但六招一过，立知对方内力固厚，拳法巧妙更远在自己之上，只要稍一不慎，登时便会败在老头儿的拳下，这才鼓劲出招，再不留半分余力。
原文：周伯通打得高兴，大叫道：“好功夫，好掌法
这一架打得可真过瘾。
”这个高下立判。
周伯通的招式远远的超过了杨过，但是以劲力而论，不及杨过在怒涛中练就的掌法无穷无尽之势。
杨过此时四十出头，刚好人生的壮年，再加上他所练习的独孤求败刚猛无铸的怒涛掌法，就好像类似于天龙八部众的萧峰。
壮年的他们内外功俱已达到登峰造极的地步。
此时的周伯通古稀之年早已过去，但是功力深湛和招式的巧妙是杨过远远所不能及的。
