陈巴尔虎旗导游词五十字
陈巴尔虎旗位于内蒙古自治区东北部,西邻俄罗斯.总面积21192平方千米,总人口6万人（2004年）,人民热情、好客.由以蒙古族为主体汉族居多的十多个民族组成.陈巴尔虎草原是一块绿色净土，地域辽阔、气候适宜、土壤肥沃、水源充沛、地上地下皆宝藏。
金帐汗蒙古部落是呼伦贝尔唯一以游牧部落为景观的旅游景点，位于呼伦贝尔草原“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔。
这里是中外驰名的天然牧场。
陈巴尔虎旗大草原的简介
各位游客：到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。
作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。
它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。
下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。
这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。
其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。
我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。
说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。
而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。
大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。
狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。
慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。
东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。
西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。
看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。
靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。
这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。
各位游客，您能猜出这是什么原因吗
走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。
西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。
长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。
但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。
众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。
它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。
大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。
中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。
释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。
三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。
两侧是十八罗汉和玄奘塑像。
大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。
楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。
殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。
此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。
各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。
看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧
首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢
按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。
有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。
这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。
”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。
于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。
他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。
相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢
玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。
玄奘于唐贞观三年（公元629年）从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元645年）学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。
回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。
翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。
应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
西安大雁塔导游词-三联阅读各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。
后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。
经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。
底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。
塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。
两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。
完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。
游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。
杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。
诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。
那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家
陈巴尔虎旗是什么民族
陈巴尔虎旗，位于 内蒙古 呼伦贝尔市 ， 是蒙古族的。
所谓内蒙草原 就在于此地，陈巴尔虎旗 有着呼伦贝尔 的辽阔草原。
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小学生导游词怎么写
开头：先向“游客”作自我介绍，再介绍旅游的地点。
例子：大家好，我是本次的导游，我叫，你们可以叫我李导游，也可以叫我。
本次的长城一游，就又我来带领大家。
中间：一般分1~2个自然段写完，第一个自然段介绍旅游地点的地理位置，建好的时间，以及距今的时间。
第二自然段就写一写当初建这个物体的作用。
（这些都是上网查的，如果没有的话就写一个自然段就好了。
）不用例文，上网查找相关资料就行了。
结尾：简单的收一下尾就好了。
最后一句本人觉得这一句不错：本次的xx一游在这里就画上了一个圆满的句号，如果大家以后再去哪里游玩，一定要记得找我哦
例子：亲爱的旅客们，本次的长城一游在这里就画上了一个圆满的句号，如果大家以后再去哪里游玩，一定要记得找我哦
《草原》六年级课文问题
首先,这个是文学,有些东能写自己的感受,表达清行,不数学那么规范.你可以钻牛,但在这个方面不合适.你可以闭上眼想一想,感受一下,一望无际的野草,什么都没有,凛冽的风.感受下那种空旷,偶尔的一两只小鸟更能衬托那种空.这段主要是写草原的那种空旷.他坐的是汽车肯定能知道自己走了多远了.你要是个孩子我不笑你,你要是有点常识的大人,你就可以回家上 吊了
五年级下语文学习方法指导丛书第一课草原
《草原》教学设计 《草原》是一篇集自然美和人情美于一体的记叙文，作者用极精炼极优美的语言，描绘出内蒙草原的奇丽景色，热情歌颂了蒙汉同胞间的深情厚谊。
全文激荡着美的旋律，闪烁着民族团结的光彩。
同时，《草原》一文是第五组课文的第二篇讲读课文，本组教材的训练重点是《阅读要有自己的见解》，因此，本课的教学目的是：引导学生认真阅读课文，鼓励学生在阅读中产生自己的见解，创设情境，让学生领悟文章中精美的语言，体会作者热爱草原和蒙古同胞的思想感情，受到美的熏陶，积累优美的语言。
教学安排：第一课时：1、整体感知课文内容 2、学习草原美景一段，使学生受到美的熏陶 3、提倡阅读中有自己的见解 4、引导学生体会作者热爱草原的感情 5、感情朗读课文，积累精美词句 第二课时：1、以作者参观访问的过程为序理解课文内容 2、了解蒙古人民的民族风情，体会作者热爱草原人民的思 想感情 3、让学生以导游的身份介绍草原，尽量用上课文中的词语，进一步进行语言积累的训练 教学设计说明： 一、强调整体性 心理学中东西方思维方式的比较研究结果表明，人们的思维方式与其民族文化积淀息息相关。
西方人的思维方式重实证，以线性思维方式见长，而东方人特别是中国人，重直觉和感悟，以整体性思维方式见长。
因此，我比较重视让自己的教学设计切合这一实际，在三个层面上体现整体性特征：一是把本册教材中的写景文章作为一个整体，用带领学生旅游的方式串在一起；二是学习《草原》一文时，设计初读课文，整体感受知，把课文作为一个整体来知觉；三是微观层面上，在突破教学难点时，发挥整体性思维的优势，如“小丘”这部份内容的教学。
二、重视情感性 文章不是无情物。
要把文章教好，引导学生学好，教师必须做到“未成曲调先有情”。
在教学中，我尽量做到把“引情——激情——融情”落到实处，使学生的感情脉搏和作者的感情脉搏一齐律动，受到课文思想感情的感染，并伴随着情感体验学习课文的语言。
因此，导入课文时，我利用媒体引情，利用范读，以及激活学生的生活体验来激情，写赞美草原的诗句，学生感情的朗读，使学生之情与作者之情融为一体。
三、体现主体性 充分尊重学生，相信学生，全面调动学生的主动性积极性，是发挥学生主体性的重要原则。
在教学中，我特别注意这一点。
比如，初读课文，整体感知阶段，充分让学生说自己喜欢草原的什么，学生自主选择学习内容，学生充分发表自己的阅读理解和感受，学生想赞美什么就读什么等等，无不以尊重学生为前提。
附资料： 蓝蓝的天上白云飘 空气清鲜真舒服 清亮河水长又长 白云下面羊儿跑 天空明朗视线好 河面映出七彩光 炊烟袅袅升上天 矫健雄鹰自由飞 牛羊安静吃青草 小河缓缓流远方 鸟儿欢快在歌唱 小马蹦跳做游戏 小丘美如画 骏马大牛静立不动 草原似无边绿毯 羊群白似雪 回味草原无限乐趣 羊群像朵朵白花 马壮牛儿肥 牧民乐悠悠 蓝蓝的天上白云飘 白云下面羊儿跑 要是你想来草原 快快去找旅行社 （编歌词）师：你这诗是从哪儿来的——盗版的，不过用在这儿倒也很能表达你对草原的赞美之情。
请采纳，谢谢小学五年级语文下册导学案 本周习惯养成： 大胆、大方、大声展示 主备人： 使用人： 审核人： 学习小主人： 课题 1.草原 课时 第一课时 1.对学“自主学习”中第2、3、4、5题。
2.群学“自主学习”中第6题。
1.展示生字新词，分析易错字。
（利用双色笔板书在黑板） 2.展示重点段落的朗读。
3.说说课文的主要内容。
1.我会写。
jū sù shuāi jiāo xuān rǎn cuì sè yù liú jīn piāo dài wǔ （ ）（ ） （ ）（ ） （ ） 2.草原是著名作家（ ）写的一篇散文，通过（ ）（ ）和（ ）的记叙和描写，表现了草原秀美的景色和内蒙人民的热情好客，最后，作者以（ ）的诗句，表达了自己热爱草原，赞美草原人民的真挚情感。
课型 自主探究课 学习目标： 1.我能认识本课4个生字，会写14个生字 2．我能正确、流利朗读课文。
3．我能理清文章结构，了解文章的主要内容. （重点） 时间预设：独学10分 对学群学10分 展示15分 检测5分 你在课前预习中完成了哪些内容
完成的请在题后打“√”，未完成的独立完成哦
1.我能大声朗读课文，读准字音，读通课文。
2.我能在文中圈出生字，给生字注音、组词，并分析易错字音、字形。
3.我能正确读写下面词语： 高歌、绿毯、柔美、渲染、勾勒、低吟、奇丽、回味、洒脱、迂回、疾驰、 马蹄、礼貌、拘束、羞涩、摔跤、天涯、热乎乎、一碧千里、翠色欲流、 襟飘带舞 ★我最想用 这个词说句话。
4.我能找出文中的近义词、反义词、多音字，并在文中做好标注。
5.我能理解“洒脱、．迂回、拘束”等词语。
6.我能理清作者的写作顺序，初步了解课文的主要内容。
展示提升 达标检测 合作交流 自主学习 小学五年级全科目课件教案习题汇总语文数学英语小学五年级语文下册导学案 本周习惯养成： 大胆、大方、大声展示 主备人: 使用人： 审核人： 学习小主人： 课题 1.草原 课时 第二课时 3.我知道“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话的意思，还能体会它表达的思想感情。
小组交流“自主学习”中的第1、2、3题。
各小组按分配的任务展示。
1.背诵课文第一、二自然段。
2.抄写课文中优美的句子。
课型 展示提升课 学习目标： 1．我能有感情地朗读课文，背诵第一、二自然段。
2. 我能感受内蒙古大草原美好的风光及风土人情，体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊。
（重点） 3．我能揣摩优美的语句，体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。
（难点） 时间预设：独学10分 群学10分 展示15分 检测5分 1. 读课文，我能感受草原的美丽风光，还能找出文中优美的句子，读一读，并说说自己的体会。
2.读课文，我能从文中的语句感受到蒙古族人民的风俗习惯，以及蒙古族人民的热情好客，体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊。
写完了就ok了
