关于三峡的导游词
各位游客，欢迎你们来三峡观光，七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春东之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸟哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上三峡大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地
关于长城的导游词，100字左右，很急
各位游客大家好，非常高兴能带大家游览长城。
长城东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里。
今天我们游览的是保存最完整的——-八达岭长城。
长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。
你们看，我们脚下踏着的方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。
你们再看，城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供士兵观看敌情和射击用。
你们再往远处看，每隔三百多米就有一座方形的城台，那是屯兵的堡垒。
打仗的时候，城台之间可以互相呼应，互相支援。
你知道这一块条石有多重吗
让我来告诉你，一块就有两三千斤重
长城建于公元前770年——公元前476年，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。
欢迎你们下次再来游览长城，我还会来当你们的导游的。
话说长江
内容简介 名称：《话说长江》 集数：25 首播时间：1983年8月7日 首播频道：CCTV-1 产地：中国大陆 导演：戴维宇 年份：1983 出品“你从雪山走来，春潮是你的丰采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”中央电视台80年代最受欢迎的电视纪录片，也是中国纪录片的高峰。
虹云和陈铎两位老艺术家绘声绘色的解说。
浓笔重彩、翰墨华章的解说词，长江两岸的旖旎风光，以及长江从古到今的传奇故事……还有那首脍炙人口的《长江之歌》 ，教人回肠荡气。
长江是中国的第一大河! 本片向您展示从神奇的长江源头到壮观的入海口，从而饱览长江的整个风貌。
还可以了解长江沿岸的山川地理、名胜古迹、风土人情以及两岸人民的生活。
全片介绍和涉及大小河流、湖泊、峡谷49条（个），名山28座，大小名城52座，各项工程25项，历史典故与民间故事27个，风光名胜110处，古今名人104人，真可谓是了解长江的百科全书。
编辑本段影片揭密 揭秘一：国内纪录片最高收视就是《话说长江》创的20年前，25集《话说长江》曾在央视创下了40%的收视纪录，是央视上世纪80年代最受欢迎的电视纪录片，体现了中国纪录片的最高水准，也是迄今为止，中国纪录片收视率最高的一部。
揭秘二：《话说长江》没主题歌《长江之歌》借曲写词 很多观众都认为，20年来唱红大江南北的《长江之歌》是《话说长江》的主题歌。
《再说长江》总编导、当年参与《话说长江》并唯一又参加《再说长江》的李近朱却纠正了这个说法，“《话说长江》的主题歌不是《长江之歌》，但《长江之歌》用的是《话说长江》的主题音调。
” 原来，《话说长江》播出时，还没有《长江之歌》。
后来，央视向全国征集歌词，为原来的主题曲配上了歌词，才有了《长江之歌》。
揭秘三：日方提出合作出资8亿日元 《话说长江》主创之一矫广礼透露：央视筹拍《话说长江》时，正好有个日本代表团来中国访问。
代表团成员中，有位佐画先生年轻时曾在中国住过，会说中文。
他得知将拍这部纪录片后，提出要和央视合作。
双方经过谈判，然后报外交部批准，双方组成了长江摄制团。
当时资金由日方出，计划投资是10亿日元。
但是央视的底线要比这个少，最后双方的合同是8亿日元。
编辑本段产生背景 1976年，中国结束了长达10年的动乱，国家的政治、经济全面回到了正常轨道，人民也面临精神重建。
70年代末期，中国宣布改革开放，从“文革”浩劫中走出来的中国人，开始憧憬着未来，与过去不同的是，中国人在80年代不仅心里充满重塑国家的愿望，也前所未有地感受到了人性的自由。
1980年1月16日，在一次会议上阐述了80年代的主要任务，其中一条是：加紧四个现代化建设。
这个目标，在当时就是中国未来美好的蓝图。
在过去十几年间人性世界坍塌得太多，当人们慢慢走向未来，发现内心充满了迷惘，一方面有着对未来美好的憧憬，另一方面，在这种憧憬中找不到新的方向，世界变化之快，让人应接不暇。
于是就有了“人生观大讨论”。
《人生的路啊，怎么越走越窄
》这是发表在1980年5月《中国青年报》上的一封读者来信，这封看似平常的来信，在当时的中国青年当中激起波澜，因为当年每个中国人可能都面临“潘晓”这样的人生疑问。
因此，在那个阶段，任何体现国家强大的事件都可能变成全民性振奋民族精神的强心剂。
在这一点，体育最为明显：1981年4月，中国乒乓球队囊括世乒赛全部冠军；中国足球队在北京战胜科威特队后大学生喊出了“振兴中华”的口号；中国女排第一次获得世界冠军，“女排精神”激励了一代人。
直到中国在亚运会上获得金牌总数第一和在奥运会上实现零的突破，每一次胜利对中国人来说都那么重要，因为这里面不仅包含着强盛的意义，还有一种被世界认可的愿望。
那时候的人心里都憋着一股劲儿，就是希望国家富强。
电视纪录片《话说长江》就是在这个背景下诞生的。
编辑本段节目特色 《话说长江》采用挑、等、抢的拍摄方法，纪录真实环境、真实时间里发生的人和事；在结构上采取分章回连续播出方式；在演播形式上，主持人陈铎、虹云直接讲解与电视画面相互配合，充分发挥了节目主持人对节目的贯穿作用。
这一系列的创新使《话说长江》在中国电视史上成为一部里程碑式的作品。
编辑本段影片制作 当时（1983年）陈汉元是总编室主任，片子是他负责制作出来的，他对节目播出还有一定的权力，他吸取了《丝绸之路》播出时的教训，即《话说长江》必须按时在每周六的晚20点播出，要求前面的电视节目时间上必须剪接好，超时的话到点就会掐掉。
这一点实行起来在当时还有些困难，因为当时做电视节目没有时间概念，一部电视剧，有的一集40分钟，有的50分钟，如果一刀切，会遭到各方抵触。
但是《话说长江》做到了按时播放，并且创造了40%的收视率，这样，电视台尝到了甜头，从此，中国电视节目播出时间开始有了保证。
素材要回来了，但是没有人愿意做后期制作。
因为这么多素材，到底把它制作成什么样子，谁都没把握，尤其是，前期没有参与，后期直接介入，对拍摄纪录片的人来说是很忌讳的。
最后，台里决定，由陈汉元担任总撰稿，戴维宇担任总编辑，这时，关于长江的一个大致轮廓出来了：线性结构，从长江源头一直说到入海口。
每集30分钟，一共25集。
陈汉元提议，不要像电视剧那样分成第一集、第二集，而是像章回小说那样，按“回”来。
因此他想到了一个名字——话说长江。
话说长江 也许是陈汉元在看到日本人拍的纪录片后受到了启发，也许是他看到过去中国电视人拍的纪录片太不真实，他希望能在这部纪录片中做一些突破，比如首次设置主持人这个角色，陈铎和虹云也因此成为中国电视史上的第一批主持人。
陈汉元这样做就是希望这部纪录片能够活泼一些。
更重要的是，作为总撰稿人，陈汉元给解说词定了一个基调，尽量用亲切、平实的语言叙述，语言中要有真情，避免空洞、说教式的语言。
恰恰是因为陈汉元的这种理念，观众通过《话说长江》感受到了一种从未有过的真切，就是这种真切，把那个时代的人心中共有的一股爱国情怀释放了出来。
编辑本段主持人 陈铎祖籍江苏淮安，也算是在长江之畔，出生在长江的入海口――上海，陈铎与长江有着剪不断的千丝万缕的联系。
他说他是喝着长江水长大的。
中学时的陈铎和几位同班同学特别爱水，上海水面不多，就跑到郊区高桥去看海，其实那就是长江的入海口。
因为是走了很远很远才看到一望无际的水面，眼前壮美的景色让陈铎至今都印象深刻。
后来他才知道，那不是大海，那是长江。
拍摄《话说长江》时，陈铎在电视剧团工作，本来陈铎要到峨眉山担任《西游记》的配音指导，但是由于通讯条件不发达，剧团的秘书没有接到这个消息，陈铎便与《西游记》失之交臂了。
没去成峨眉山的陈铎有一天接到了《话说长江》总编导戴维宇的电话，问他愿意不愿意参加这个节目做主持人，当时《话说长江》的名字还没有定。
因为是与日方合作的，长江尚有很多内容日本的拍摄者并没有收纳到他们的画面中，这些漏失的部分就需要由主持人用语言来补充。
陈铎大致了解这个节目，但是却不知道应该怎样做主持人。
陈铎问：“你们怎么会想起找我呢
”戴维宇说，“我们看过你解说的《丝绸之路》。
”原来，几年前，中日合拍的纪录片《丝绸之路》有几集是陈铎解说的，片子拿到日本编辑的时候，很多日本人惊讶于中国还有这样娓娓道来、不高高在上的解说。
陈铎很喜欢解说，中央人民广播电台过去很多保留节目都是由他解说的。
他问戴维宇：“是解说分量多还是出镜分量多
”戴维宇说“解说多”。
陈铎一听解说占的比重比较大，便一口答应下来。
话说长江参加人员 戴维宇又问陈铎：“找谁跟你搭档呢
”陈铎说：“你们想找电视台的
还是找广播电台的
”戴维宇说：“广播电台的也可以。
”陈铎说：“广播电台的雅坤、虹云的声音都跟我比较配。
”戴维宇问：“虹云怎样
”陈铎说：“虹云不错啊，音色好、镜头感也很强。
” 就这样，陈铎走进了《话说长江》。
第一次跟《话说长江》组的人见面，陈铎几乎闹笑话。
作为干电视的“老”人，又经常在广播大院里碰面，他对一些老同志自然是认识的，但他却并不识得后来的年轻人。
编辑本段主题曲 简介 《长江之歌》是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》主题歌，王世光作曲，胡宏伟作词，首唱者季小琴。
这首歌旋律激昂，歌词气势磅礴，通过对中国的第一长河——长江的描写与赞美，表达了中国人民热爱祖国的深厚情感。
“长江之歌”题意是关于长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。
长江是我国第一大河，发源青海省唐古拉山各拉丹冬雪山沱沱河，全长6211.31千米，流经11个省、市、自治区，注入东海。
它源远流长，与黄河一起成为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女。
它是永远值得赞颂的。
作者简介 胡宏伟，1953年生于辽宁省沈阳市。
现为沈阳军区前进歌舞团副团长 胡宏伟 ，大校军衔；国家一级编剧；中国音乐文学学会理事；辽宁省文联委员；辽宁省音乐家协会副主席、辽宁省音乐文学学会副主席；1978年起从事专业歌词创作，代表作有《中国共青团团歌》、《长江之歌》、《永不陨落的星——雷锋组歌》、《军旗上最亮的星——六英模组歌》、大型歌剧《羽娘》等。
《有一支歌》、《向着太阳走》连获全国五个一工程奖；大型歌剧《羽娘》获第三届全国歌剧（音乐剧）观摩演出大奖、最佳剧本奖。
出版《长江之歌——胡宏伟作品选》、《迷彩写意》等选集。
获全国、全军各种创作奖200余次。
荣立二等功两次，三等功两次。
.《长江之歌》收入了小学六年级下册语文书中的第一篇课文,还有北师大初一的语文教材，都有胡宏伟的《长江之歌》，还被选为指定背诵的诗文，读他的诗歌,会有一种心潮澎湃的感觉.选自《话说长江》 的主题歌歌词。
主题曲《长江之歌》 你从雪山走来, 春潮是你的丰采; 你向东海奔去, 惊涛是你的气概, 你用甘甜的乳汁, 哺育各族儿女; 你用健美的臂膀, 挽起高山大海, 我们赞美长江, 你是无穷的源泉; 我们依恋长江, 你有母亲的情怀. 你从远古走来, 巨浪荡涤着尘埃; 你向未来奔去, 涛声回荡在天外, 你用纯洁的清流, 灌溉花的国土; 你用磅礴的力量, 推动新的时代, 我们赞美长江, 你是无穷的源泉; 我们依恋长江, 你有母亲的情怀。
啊，长江，长江`````` 编辑本段制作者说 陈汉元：“到了《话说长江》，几乎全部都是同期声，拍成都的茶馆，里面热闹的声音、倒水的声音、小孩打呼噜的声音、说书的讲《三国演义》的声音，都录下来了，这样子你编出来才当然生动、生活化了。
所以我还是把它归功于对外开放，才有机会看到外国人怎么拍，也看到很多外国纪录片，同时也有资金保证，再加上改革开放自己经济很快发展，节目预算大不一样了，创作思路大大开放，想象力也丰富了。
日本人编了一年多没编出来，我们自己搞成这样以后，做成录像带，世界各国的音像店里都卖，但还上不了国外电视台，因为你的叙事方法还是跟别人不一样。
” 在后期编辑的时候，陈汉元反复强调：“这是一部爱国主义的地理教科书，但任何人写稿子都不许出现爱国和爱国主义这些词，而是让观众看完以后自然而然生出对祖国的热爱之情。
我还提出热爱祖国有几个方面，一个是热爱我们的土地，二是热爱生活在这土地上的人们，三是热爱在这块土地上几千年来我们祖先创造的文明成果，尤其要充分表现我们的祖宗和我们现在中国人的智慧。
宣传色彩越淡越好，一定要贯彻恩格斯的一句话：‘把我们的观点隐藏在字里行间。
’《话说长江》你看到的总是蓝天、白云、绿树、笑脸，我自己带头，希望其他写解说词的人不是简单站在边上介绍，也不是第三方主观的推想，总而言之不要让观众有被强迫感，所以基本上我到现在还是坚持，做节目跟写文章一样，目的都是一样，是有话要说。
不是说给自己，是说给别人，别人爱听不爱听取决于你讲得好不好。
” 陈汉元很怀念那个时代，他说：“人们第一次看到那么大的节目从头到尾不训斥人，不居高临下，而是发自内心带着情感给观众做导游。
我当时说劳驾各位注意，我们不能把观众当做上帝，也不能当做父母，一定要把观众当做恋人，而且是热恋中的恋人。
跟恋人该说什么话
”陈汉元回忆起当年拍纪录片的经历，很感慨，大家相互之间很尊重，领导也不干预，才会有这部感人的《话说长江》。
编辑本段影片影响 这部25集的关于长江沿岸地理及人文的纪录片，1983年8月7日在中央电视台首播，播出后反响空前热烈，全国观众的反应以及它被赋予的意义已经远远超过了纪录片本身传达出的信息，因为中国观众第一次全面直观地看到了国家的人文地理。
从电视纪录片的艺术性角度来讲，《话说长江》是中国纪录片历史上的里程碑，但在当时，人们真正感动的不仅仅是它的艺术感染力，更多是从中读出了一种爱国情怀。
如果没有当时的社会氛围和心态，《话说长江》不会被赋予太多爱国主义层面的意义。
《话说长江》引起的巨大反响，跟当时电视在中国的普及有关。
1978年，中国还是一个电视机年产量20万台的国家，80年代是中国电视机突飞猛进普及的10年，到了1983年，全国已经拥有3611万台电视机，正是因为电视机的普及，才让《话说长江》变成了一部“爱国主义画卷”。
《话说长江》播出后在观众中的轰动效应是空前的，创下收视率40%的纪录，引起了纪实节目的收视高潮，25集的宏大规模，至今传唱的《长江之歌》主旋律，浸透了传统文化意韵的“话说”形式，将长江的历史、人文与自然景观展现在人们面前。
当时，新华社以《中国的〈话说长江〉热》为题，向国外播发了英文电讯稿，说“每到星期天的晚上，数百万中国人变做到电视机前，收看由中央电视台播放的电视系列片《话说长江》”。
节目先后收到观众来信一万多封，有的评论作品，有的提出批评建议。
还有人寄来自己专门创作的以长江为题的绘画、书法和歌曲。
编辑本段书 图书ISBN：7543929406 出版时间：2006-7-1 出版社：上海科学技术文献出版社 作者：中央电视台话说长江栏目组 “你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”大型电视纪录片“话说长江”是中央电视台80年代最受欢迎的电视纪录片，也是中国纪录片的高峰。
虹云和陈铎两位老艺术家绘声绘色的解说。
浓笔重彩、翰墨华章的解说词，长江两岸的旖旎风光，以及长江从古到今的传奇故事……还有那首脍炙人口的《长江之歌》，教人回肠荡气。
本书为它的图书版，向您展示从神奇的长江源头到壮观的入海口，从而饱览长江的整个风貌。
长江是中国的第一大河! 本书向您展示从神奇的长江源头到壮观的入海口，从而饱览长江的整个风貌。
还可以了解长江沿岸的山川地理、名胜古迹、风土人情以及两岸人民的生活。
全片介绍和涉及大小河流、湖泊、峡谷49条（个），名山28座，大小名城52座，各项工程25项，历史典故与民间故事27个，风光名胜110处，古今名人104人，真可谓是了解长江的百科全书。
都江堰游记 作文500字以上700字以下
各位朋友，现在我为大家介绍一下颐和园，颐和园是世界上现存规模最大的皇家园林。
始建于金代，位于北京西北郊，距市区15公里，占地面积290公顷。
景区主要由昆明湖和万寿山两大部分组成，其中水域面积占全园的3\\\/4。
整个园林分为三个功能不同的区域，即以仁寿殿为中心的政治区；以玉澜堂、宜芸馆及乐寿堂为中心的生活区；以长廊、昆明湖、苏州街等为主体的游览区。
颐和园将全国的美景及著名建筑融为一体，集南北造园艺术之大成，达到“虽为人做，苑如天成”的艺术效果。
早在金代的时候，这处园林既不叫颐和园，也没有这么美，只是一处帝王游猎的天然园囿，当时的山叫金山，上面建有金山行宫，水域叫金海。
元代改山为瓮山，水域为瓮山泊。
明代时这一组山水被称为好山园，已经出现了“十里青山行画里、双飞白鸟似江南”的美景。
清代是它的全盛时期，乾隆皇帝为了给其母庆贺六十大寿，不仅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特别是长廊的修建更是神来之笔。
乾隆皇帝把昆明湖挖成寿桃形，寓意向其母献寿，又把瓮山改名为万寿山，并把此处园林称为清漪园。
凡事有兴必有衰，1860年，英法联军入京，将清漪园、圆明园在内的“三山五园”烧成一片焦土。
1885年，慈禧太后挪用海军军费重修园林，并改名为颐和园，取“颐养冲和”之意。
但好景不长，1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于财力有限，只恢复了万寿山前的景观。
解放后，人民政府多次对园林进行修缮、保护，颐和园又恢复了往日的风采。
1998年联合国教科文组织将其列入了《世界文化遗产目录》，现在我们去参观一下仁寿殿。
各位，这是仁寿门，门口有两块太湖石，人称“猪猴石”，据说是孙悟空和猪八戒被派到这里来为皇家看家护院。
走进人寿门，看到的并不是仁寿殿，迎面是一块高大的太湖石，它是起到一个“障景”的作用。
这是我国古典园林中造景的方法之一，其目的是起到屏风的作用，避免院内景物一览无余，失去含蓄之感。
刚才我们讲过了，颐和园是集南北园林之大成，故又是中国古典园林的典范之作，多次、多处成功地运用了各种造景方法，待会儿我再一一向各位介绍，请各位先随我来。
（仁寿殿院内东南角松树下）刚才我们看到了门口的那块太湖石，现在请各位再看看院内四周，这里还有四块太湖石，为什么要在这里放些奇形怪状的所谓“太湖石”呢
首先我先告诉大家何为太湖石。
说起太湖石，大家应该不陌生，在很多园林内都有，它们看起来奇形怪状，满身是洞，或堆成假山或装点景致，只是不太知道它们的名字罢了。
其实，太湖石是产自于江苏无锡的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皱、漏”之称，而且产量又少，故被皇家选为稀罕物运来放在园林内起装饰作用。
有些太湖石天生酷似某些人物、动物或祥瑞之物，就更成了人们收藏、寄与某种美好象征的“尤物”。
还记得门口的那块太湖石吧，从背后看去，没什么奇特之处，但要从正面看上去，你便会拍手叫绝，因为这块太湖石就像是一个老寿星，面向仁寿殿，给慈禧太后祝呢，您看像不像
另外四块太湖石根据其形状，象征一年四季之“春华、秋实、冬枯、夏荣”，这四季石与老寿星被称为“峰虚五老”，象征长寿之意。
再看看院中的这只铜铸的怪兽，人称“四不象”，你看它鹿角、龙头、狮尾、牛蹄，别看它长相怪异，可是本领高强，能避火，又是一种仁义之兽，既是“仁兽”，故在“仁寿”殿前，真是找对了地方
您也许会问，刚才你说“真是找对了地方”，莫非这“四不象”原来不在此处
您说的不错，“四不象”原有一对，是乾隆年间铸造的，原来放在圆明园，1860年英法联军火烧圆明园时，另一只被侵略军所毁，真是令人惋惜。
在大殿前还陈列着铜制的龙、凤、香炉、太平缸等。
特别是龙凤的位置与其它地方的陈设位置不一样。
在古代帝王的宫殿、园林内的龙凤等吉祥物，其陈列方式应该是龙在上，凤在下；龙在内，凤在外。
在这里却成了“凤在中央、龙陪两旁”的格局，是哪个大胆之人所为
不是别人，就是在这座大殿内垂帘听政、发号施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人们说：“谁说女子不如男
”（在仁寿殿的中间靠左的位置）这座大殿叫仁寿殿，是帝后们夏天到这里来避暑时，临时处理政事的地方，其功能相当于故宫的乾清宫，等级相当于故宫的太和殿。
这一区域就是我们在前面所说的颐和园内三大区域之一的政治活动区。
在清代的每一处园林内，都设有一座处理朝政的大殿，一般称为勤政殿，以示皇帝在休假娱乐时也不会疏于国事，以示勤政，其实，只不过是懒得跑回故宫处理朝政而已。
清末，慈禧手握大清大权，在故宫养心殿及颐和园勤政殿“垂帘听政”。
天下凡是大权在握的人，通常都不想死，都希望长生不老，故大权在握的慈禧太后便将“勤政殿”改为“仁寿殿”取自于《论语》中的“仁者寿”，即施仁政者能长寿的意思。
在大殿内的后壁上，悬挂着“寿协仁符”的大匾，殿内设九龙宝座，御案及众多装饰物。
值的一提的有两处陈设。
首先请各位看一看正对面的大水银镜，上面有不同字体的寿字，共226个，取寿字之“多”的意思。
在镜子的左侧的一辐画卷上有一个很大的“寿”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧寿”。
这100只蝙蝠与镜子上的226个寿字寓意为“多福（蝙蝠）多寿（寿字）”真可谓是用心良苦，那么慈禧太后到底是否长命百岁了呢
慈禧太后一直活到了73岁。
有句古话叫“人活七十古来稀”，现在活到七十不足为怪，但在当时活七十多岁不能不说是位长寿之人。
是不是那些“福”字呀“寿”字呀保佑了老佛爷呢
当然不是，这是与老佛爷的饮食起居有规律及日常保养是分不开的。
人吃五谷杂粮，谁能没病
天有不测风云，人有旦夕祸福，谁能没灾
不过，慈禧太后不怕生病。
她说“有病有灾我能挺，因为我有延年井”。
据说呀，喝延年井的水便是老佛爷长寿的秘诀之一。
那么大家想不想看一看延年井沾沾仙气
好
各位随我来，我们一起去参观延年井。
（在延年井旁）各位，这就是延年井，据说有一年慈禧中了暑，久治不愈。
一天睡午觉时梦到了一口井，便派人来挖，果然挖出一口井。
慈禧太后取水喝了一碗，暑气顿消，精神气爽，非常高兴，便封其为“延年井”。
以后慈禧太后经常饮用此水，并用此水沏茶，称为“延年井水沏杯茶，气得大夫满街爬”。
其实，这口延年井的井水为优质矿泉水，确实有利于人体健康。
慈禧对这口井的感情胜过金银珠宝。
1900年八国联军打进北京，慈禧太后从紫禁城跑到颐和园，金银珠宝丝毫未取，只是特意来喝了一碗延年井水，然后就背“井”离乡，带上光绪皇帝匆匆西行了…好了，讲完了政治活动区，现在我们要去帝后生活区参观一下，首先我们去看一看光绪皇帝在园中居住的地方——玉澜堂，请大家跟我来。
（在仁寿殿后的假山旁）走到这里，也许有些人已经不耐烦了，会问“导游，您说过颐和园又大又美，3\\\/4都是水，可我们进来以后确是什么门呀，石头呀，大殿，假山呀，水呢
为什么不带我们去看
”大家别急，如果进门就是水，您是否会觉得太直截了当了，就会觉得不够“深度”。
其实，这又是一种造园方法，叫“抑景”。
所谓抑景就是先抑后扬，即当各位感到“山穷水尽疑无路”之际，便是最想看到“柳暗花明又一村”之时。
这里看起来曲径通幽，其实，您再往前走几步，就可以体会到“柳暗花明”的感觉啦
不信，请各位走走看。
各位
现在是否有一种湖光山色尽收眼底之喜悦感
俗话说，“冰冻三尺非一日之寒”，故精美园林非一日之建。
咱们在前面已经讲过，早在金代，这里便是帝王们游猎的场所，当时的万寿山被称为金山，山上，建有金山行宫，供金代帝王游猎时临时过夜居住。
山下的水域在当时称为金海湖。
元代改金山为瓮山，据说是有一老瓮在山上挖出石瓮而闻名，山下的水域被称为瓮山泊。
明代曾把这一组山水称为好山园，并在瓮山南坡建园静寺，改瓮山泊为西湖，当时的景色已经出现了“西湖十景”。
特别是到了清代，盛世国君乾隆皇帝为了给他母亲庆祝60大寿，在此大兴土木，在瓮山的南坡增建了以排云门至佛香阁的中轴建筑群，把这组建筑做为生日礼物送给她的母亲，以示孝顺。
乾隆皇帝还将瓮山改为万寿山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢
据说当年汉武帝曾在都城长安挖“昆明池”操练水军，于是乾隆皇帝效仿先贤，将万寿山下水域挖深，而且拓宽湖面，为日后训练水军之用。
工程结束后将这片水域更名为昆明湖。
现在请大家随我去知春亭，那里是观赏颐和园全景的最佳位置。
我将为大家介绍一下昆明湖东岸的重要景观及建筑。
（在知春亭外）这里是观赏颐和园全景的最好的地方，为何称之为知春亭呢
大家都知道“春江水暖鸭先知”的说法吧
但这里不养鸭，怎么才能知道春天的来临呢
我们的方法是“望柳而知春”。
大家看，这里遍植桃柳，每当春天来临，此处是最先柳绿花红，向人们报春，故名知春亭。
放眼望去，远处群山起伏，古塔耸立，现在我来问一问大家，远处的这座古塔是在颐和园园内呢，还在园外
远处的山叫玉泉山，盛产优质矿泉水，是专供紫禁城内的皇帝及后妃们饮用的。
远处的古塔叫玉泉山塔，看着在园内，其实是在园外的玉泉山，这种把别处的景色，借来一用的造园方法，称为“借景”。
再看看我们左前方的那个小的岛屿，它叫南湖岛它的南面有三个小岛——凤凰墩、治镜阁和藻鉴堂，象征东海三仙山的蓬莱、方丈和瀛州，它与万寿山遥遥相对，这种造园方法叫“对景”。
连接南湖岛与东岸陆地的桥叫十七孔桥，是仿北京著名的卢沟桥而建，为何要在这里仿卢沟桥建一座十七孔桥呢
这得从乾隆皇帝说起。
乾隆皇帝虽为一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。
他在下江南的游历中对江南的景色及建筑都非常喜欢，因此产生一个念头，何不将天下美景尽绘长廊之内，将天下精美建筑集于颐和园当中，于是颐和园中便出现了“黄鹤楼”、“岳阳楼”、“卢沟桥”等景致。
乾隆皇帝还想留住杭州和苏州的景色，于是，又仿杭州的苏堤在颐和园内建西堤，西堤上又建6座桥用以增色，而且还消除了由于西侧建筑少而产生的空旷感，起到了造园方法上“添景”的作用。
此外还有万寿山后建苏州街，整条街再现苏州水乡的美景，这样一来，足不出京，就可遍游江南秀色，虽然造景花点钱，但节省了一次次下江南的路费及辛苦。
如此说来，还真是挺合算的
在十七孔桥东侧有个八角亭，叫廓如亭，它可是我国现存最大的一座亭子，它与十七孔桥及南湖岛连接在一起，形似一只乌龟的头，颈和身躯，用乌龟形状象征长生不老之意。
廓如亭往北的河堤处伏着一只铜牛，与真牛大小相仿。
为何在此设铜牛
有两种说法：一种说法是为了镇水，乾隆皇帝铸铜牛，还特意写了一篇《铜牛铭》，刻在了牛背上。
另一种说法是“在初建园林时，昆明湖西侧有一组田园风光的景致被称为“织耕图”，象征织女居住的地方，而东岸的铜牛郎隔天河---昆明湖与织女遥遥相望，够浪漫吧
最后给大家介绍一下文昌阁，请看我们前方的这座关城式建筑，叫文昌阁，阁楼内供奉一尊文昌帝君的铜像。
相传文昌帝君是专门主宰人间功名利禄的神，深受世人信奉，连皇帝也不例外。
但是文昌帝君真要保佑某人当上皇帝，有了功名利禄，有了江山社稷，一定就会幸福吗
不一定
眼前就是一个例子。
各位看看那座小院，她叫玉澜堂（指向北侧）。
那里曾经是光绪皇帝的“监狱”。
身为皇帝，却失去了最基本的人身自由，够可怜的吧
为什么贵为天子的光绪皇帝会落到这步田地呢
咱们待会再讲。
现在先请各位欣赏一下美丽的景色，照张像，我们5分钟后在玉澜堂门前集合。
各位，现在我们要参观的是颐和园中生活区的一组建筑，是清末慈禧游历颐和园时皇帝及皇后住的地方。
前面的一组建筑叫玉澜堂，是当年光绪皇帝居住的地方；后一组建筑叫宜芸馆，供皇后居住。
这是一组紧邻昆明湖的建筑，故以“湖水似玉、波澜起伏”为意境，将皇帝的居处取名为玉澜堂。
不知大家是否注意到这座大门前有两块大石头，左右而立
为什么在此设石
石头有没有来历和说道
当然有，不过这得先从光绪皇帝及戊戌变法讲起。
1894年，中日甲午战争爆发，慈禧太后以“不得罪支邦”为由，实行不抵抗政策，导致清王朝在亚洲最大的北洋水师全军覆灭。
甲午战争失败后，清政府割地赔款，中国面临列强的瓜分，这使国内的一些有识之士等非常激奋。
以康有为、梁启超及谭嗣同为代的改良派上书给光绪皇帝提出变法，得到了年轻的光绪皇帝的支持。
但以慈禧太后为代表的保守派人为“祖宗之法不可变”。
于是在暗中阴谋策划废黜光绪皇帝，在最关键的时刻，由于两面派袁世凯的告密，使得戊戌变法宣告失败。
光绪也皇帝从此失去了人身自由，相当于被判了“无期徒刑”，被囚禁在玉澜堂。
现在回头再说这两块石头，它们叫母子石，是慈禧太后让人从香山搬过来的，把它们放在这里是对光绪帝的责骂，好象在说：“光绪呀
光绪
没有我你能当上皇帝吗
可现在你却要造我的反，你可真是没良心，你看看，连顽石尚有母子之情，你真是不如顽石呀
”光绪也暗暗骂道，“老佛爷呀
老佛爷，你也太狠心了，你知道当一个傀儡皇帝的感觉吗
我身为皇帝上不能治国，下不能安民，国家将亡，我受万民唾弃，屎盆子扣到我头上，你却站在那享福，还把我关起来，真是心比石头还硬呀
”好了，现在我们到园内参观一下。
（在玉澜堂大院内）玉澜堂为这个院落的正殿，两侧有配殿，东为霞芬室，西为藕香榭。
玉澜堂的后面是通向宜芸馆的穿堂门。
各位如果到两侧配殿门口，您会惊奇地发现，哎呀
怎么开门后不是屋子而是一堵墙呢
其实不但是两侧配殿，既使是通向宜芸馆后门也被封死，这就是当年光绪皇帝被囚禁的地方。
光绪皇帝虽不用戴手铐、脚镣，但每日如座井观天，好不凄惨
就这样，自戊戌变法失败后，光绪皇帝当了十年的囚徒皇帝，于1908年含恨而死。
要说慈禧太后与光绪真是一对冤家，在光绪皇帝死的第二天，老佛爷也驾鹤西行了，据说是老佛爷不放心，怕光绪在阴间造她的反，故紧跟光绪而去。
玉澜堂内的陈设均按当年原状展出，正殿中有皇帝宝座，御案，掌扇及龙床等，请各位参观5分钟，我们在后院集合。
（在宜芸馆门前）各位，宜芸馆是皇后在颐和园居住的地方，宜芸为藏书之意，乾隆皇帝曾在这里读书。
现在门内的廊壁上镶嵌有10块乾隆皇帝临摹的书法真迹，殿内物品也都是按当年隆裕皇后在此居住时的原状陈列的。
请各位在此参观5分钟，我们的下一站便是慈禧老佛爷在颐和园中的住处——乐寿堂。
各位朋友，现在我们来到了颐和园的主人——慈禧太后的住处——乐寿堂。
乐寿堂二字取自《论语》“知者乐、仁者寿”之意，就是说有学问的人很快乐，讲仁义的人能长寿，之所以取乐寿二字，是慈禧希望自己能够快乐长寿。
乐寿堂内的陈设保持原状，正厅是慈禧日常起居活动之地，堂内有宝座、御案、掌扇等，除此之外还有青花大瓷盘，瓷盘是装水果用的，但不是为吃，而是专为闻香味而设，堂内的东外间是茶点室，东内间是更衣室，西外间是处理日常政事的地方，西内间是卧室。
乐寿堂外门口两侧设有梅花鹿、鹤、花瓶各一对，有人会问，此处为何不摆龙、凤、狮子等，却放些鹿呀、鹤呀什么的，是何道理
其实这几件陈设物品加起来是一句吉祥语，梅花鹿的鹿与大写的六（陆）同音，取其“六”字，鹤与合家欢乐的“合”字读音接近，花瓶的瓶与太平的“平”同音，故这鹿、鹤和花瓶取“六合太平”之意。
院中还种有玉兰树、海棠树，原来还有牡丹，取玉兰花的“玉”，海棠花的“棠”与乐寿堂的“堂”同音，再取牡丹的富贵之意，即为“玉堂富贵”。
再说，慈禧的小名儿叫“兰儿”，所以种玉兰花就更理所当然啦
颐和园导游词在乐寿堂的正前方，有一块巨石，人称房山石，还记得太湖石吗
南方的太湖石是以透漏皱瘦者为贵，而房山石是以“有孔不透也不漏、有形不皱也不瘦”者为佳。
这块巨石有孔、有形，似灵芝，名为青芝岫。
“青”为青色，“芝”为灵芝，“岫”为孔洞之意，即为一块青色、有孔、有洞的大灵芝石。
但是呀，它也有一个不吉利的名字叫“败家石”，这又是怎么回事呢
这话得从明朝说起了。
明朝有一位喜欢搜集怪石的官员，叫米万钟，您听这名字，要是用大钟来装米，能装一万钟，够富的吧
因为这块石头却败了家。
据说有一天，米万钟在房山发现了这块巨石，非常喜欢，于是动用大批人力来搬运这块石头。
隆冬时每隔数十米便挖一个水井，在路上泼水冻冰再用人马拖运，开销很大。
还没走到北京就家财耗尽，只好弃之路边。
故人称“败家石”。
转眼到了清朝，乾隆在去西陵祭祖的时候发现了这块巨石，当时乾隆正在为其母亲庆六十大寿而采办“释罕物”，于是想把这块石头运回北京。
运到这里后，却发现进园的门太小，没办法，只能破门而入。
乾隆的母亲知道后很生气，说：“此石既败米家，又破我门，真是败家石……败家石……”乾隆皇帝一时无话可说，只能听着数落，还是机智的刘罗锅眼睛一亮说：“太后息怒，皇上将此石运来是看它形状象元宝，又似灵芝，您看，像不像呀
如果是元宝、灵芝破门而入，那可真是可喜可贺之事呀
这是财源滚滚破门入，灵芝仙草延寿年的吉兆，这是说太后您多福多寿呀
”太后仔细看了看这块石头，哎
确是有些象元宝、灵芝，于是息了怒，转忧为喜。
乾隆见状，顺坡下驴，立即在石头上题“青芝岫”三个字，还乘兴题了一首《青芝岫》诗，至今隐约可辨。
说来也巧，自从这败家石进了园子，大清朝便从乾隆盛世开始衰败，最终真的败了大清王朝。
前面我们讲了，慈禧是一个爱奢侈的人，就拿吃饭来说吧，颐和园内共有八个大院是专门为慈禧太后做饭的厨房，被称为寿膳房，每天有120人为她的三餐忙和。
慈禧太后每天二顿正餐，二顿小吃，在乐寿堂的正厅用餐，在用膳时，一般摆三桌，一桌供吃，一桌供看，一桌供装饰。
慈禧太后每顿正餐需主食60种，茶点30种，各色佳肴128种，一天的餐费为白银60两，当时可买一万斤大米，可供四口之家生活一年有余，真是“帝后一席饭，百姓数年粮”。
虽然如此，但是慈禧太后有一点很值得我们学习，她每天准点用餐，而且从不多吃，更主要地是她吃完饭后总要活动活动，她坚信“饭后百步走，能活九十九”，这恐怕也是她长寿的秘决之一吧
那么慈禧太后到哪里去百步走呢
当然是去长廊了
好，各位，现在我们就到长廊里看一看，走一走……位，现在我们来到了长廊景区，长廊是世界上最长的画廊兼游廊，建成于公元1750年，位于昆明湖和万寿山之间，不仅连接了山水，而且为全园增添了神趣，可谓是巧夺天工之作。
长廊东起邀月门，西至石丈亭，长廊全长728米，分为273间，中间点缀着象征四亭的留佳、寄澜、秋水和清遥四个亭子。
站在万寿山上看长廊，它象一只展翅飞入昆明湖的大蝙蝠，昆明湖又象征着东海，这蝙蝠飞入东海的设计便是“福如东海”的象征啦
很巧妙吧
前面讲了，乾隆皇帝下江南时，对江南的山水风光非常留恋，于是派画师们到江南去写生，回来后，将画稿上的山水景色画在长廊之上，同时又将中国古典文学中的人物、故事等也汇聚于长廊之上，于是形成了一条世界著名的集山水风光及人文逸事为一体的艺术长廊。
长廊上共有各式图画一万三千多幅，于1900年被评为全球画廊之冠，列入吉尼斯世界大全。
如果您置身廊内，漫步其间，便会由然产生一种“人在廊中走，神在画中游”的感觉。
好，下面请各位游长廊，祝各位好心情
（在排云门前）怎么样
各位，有些累了吧
不过这长廊尚未走完，同志仍需努力呀
其实我们刚刚走了长廊的一半，这里便是长廊左右两部分的分界线。
从排云门前的排楼往上的建筑分别是排云门、排云殿、佛香阁和智慧海，是万寿山前的一组中轴建筑，由于我们不到里面去参观，所以我给在家讲一讲里面的主要建筑。
首先为大家介绍一下排云殿，它名称的来历是出自晋代郭璞的游仙诗中“神仙排云出，但见金银台”的词句，可见此处非凡人所居之处，那么这座建筑是做什么用的呢
明代这里曾建有一座古刹，名为圆静寺，后来被毁，清朝乾隆皇帝为了给母亲祝寿，在圆静寺的基址上，建了一座“大报恩延寿寺”，后来被侵略军所毁。
现在各位看到的排云殿是清光绪年间，即公元1887年修建的，它是专为慈禧太后举行寿庆活动的场所，慈禧太后把自己比成排云而出的神仙，希望自己能够长生不老。
在排云殿之上，是全园的中心建筑——佛香阁，是为慈禧太后烧香拜佛而设，“佛香”两个字来源于佛教对佛的歌颂。
再往上，在万寿山之巅为全园的最高建筑——智慧海，从这组建筑的名称即可断定，这是一组宗教建筑，智慧海的意思是歌颂佛的智慧浩翰如海。
这组建筑虽遭联军破坏，但没有被烧毁，为什么呢
因为它是由琉璃砖及石料建成的，又因用石料发券而成，不设大梁承重，故称无梁殿，为北京三大无梁殿之一。
现在回过头来再说说排云门，大门两旁除了青铜狮外，还有十二块太湖石，又叫排衙石，象是两排衙役守卫在门前，其实它们还有一个名字叫“十二生肖石”。
大家有兴趣可以找找看，哪一块是自己的生肖石，不过艺术本身就是夸张的，妙在似与不似之间，即“三分像、七分想，越看越象”。
大家可别个持已见而吵得面红耳赤哟
好，我们在此休息十分钟，大家可以照照相，十分钟后在这里集合。
各位朋友，现在我们来到了长廊的西端，石丈亭。
在我们眼前的湖水中有一条大石船，它的名字叫石舫。
石舫又叫清晏舫，取河清海晏之意。
它全长36米，是我国现存最大的古代石舫。
船体上原来建有单层中式舱楼，后被侵略军烧毁，1893年重建后在船体上建双层西式舱楼，成为今天的这个式样。
在上下两层舱楼内各有一块大水银镜，据说每逢细雨绵绵之季，慈禧太后常在舫上品茶、赏雨景。
您也许会问，这喝茶看雨景跟镜子有什么关系呀
是这么回事儿，人家慈禧太后不是直截了当看雨景，那多俗呀
人家看的是镜子里的雨景，讲究的是“半梦半醒之间”的朦胧之美。
那么这个大石舫有什么寓意呢
大家都听说过“水可载舟、亦可覆舟”的古语吧
统治者好比船，老百姓是水。
如果是和平共处，那船就不会翻，如果官逼民反，那统治者这条船恐怕就要底儿朝天了。
这是统治者所不愿看到的，于是建了这么一个大石舫，任凭风吹浪打永不会被顷覆，取“江山永固”之意。
人家都说乾隆皇帝聪明，我看这便是他的一个败笔，大家都知道，水涨船高的道理吧
您想，如果造条大木船，如果遇到水涨、巨浪什么的，水涨船高，可能还会保住性命。
但造条石船，如果遇到水涨，船就不会升高。
最终，这条象征统治阶级的大船被孙中山先领导的辛亥革命的洪流所淹没了……好了
颐和园内重点景物的介绍到此结束，现在请各位在大石舫前留个影，谢谢大家一路的配合
凡事有兴必有衰，1860年，英法联军入京，将清漪园、圆明园在内的“三山五园”烧成一片焦土。
1885年，慈禧太后挪用海军军费重修园林，并改名为颐和园，取“颐养冲和”之意。
但好景不长，1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于财力有限，只恢复了万寿山前的景观。
解放后，人民政府多次对园林进行修缮、保护，颐和园又恢复了往日的风采。
1998年联合国教科文组织将其列入了《世界文化遗产目录》，现在我们去参观一下仁寿殿。
初一作文我给三峡当导游100
甲子 己巳 壬寅 辛丑 ，1金2水2木1火2土，全。
忌木火土，喜金水。
命运里需补金、水，名字可以加带水字、雨字、三点水、两点水，四点水、金字、玉字、车字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁、金、钊、玉、宝、军等，查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合。
名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，这些组合都行的，两字的不论先后顺序。
三才法、五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。
不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看，其组合往往是凶多吉少，不但减吉还会助凶。
赞美长江的导游词
关于长江三峡的导游词一： 各位游客朋友： 大家好!很高兴有机会为大家服务。
我是来自重庆中国青年旅行社的导游，我姓温，大家可以叫我小温。
在大家游览重庆的期间，我会竭尽所能为大家服务，如果小温有做得不好的地方，希望大家能够提出来，以便我的改进;做得好的地方，也希望大家能给予我肯定，以增强我的信心。
我预祝大家的这次旅途，玩得开心，吃得撑心，住得舒心。
谢谢大家! 游客朋友们，现在，我们从朝天门出发，就开始了我们的三峡之旅。
大家都说：“不走三峡，不算到过长江。
不游三峡，不算了解长江。
”在我们的三峡之旅开始之时，我给大家介绍一下长江三峡的整体情况。
一开始讲长江三峡，就不得不说说长江。
众所周知，长江是我们的母亲河，中国第一长河，世界第三长河，发源于青藏高原的唐古拉山，流经我国青海，西藏，云南等11个省市，最后汇入东海，全长6300多千米，流域面积占我国国土面积的1|5。
长江自西向东流淌，在重庆境内约长683千米。
长江流经重庆奉节时，冲破了那里的崇山峻岭，奔腾而下，就形成了我们今天即将见到的，雄伟壮丽的长江三峡。
长江三峡是“中国十大风景名胜”之一，“中国旅游胜地四十佳”之首。
它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡及中间的峡谷地带组成，西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，横穿奉节、巫山、巴东、秭归和宜昌5个县，全长193公里，它以“瞿塘雄，巫峡秀，西陵险”而驰名。
杜甫的诗句“众水会涪万，瞿塘争一门”讲的就是，长江三峡的第一峡——瞿塘峡。
瞿塘峡西起重庆奉节白帝城，东到巫山大溪镇，全长8千米，是三个峡中最短的，却是最雄伟壮观的。
第二个峡是巫峡。
巫峡西起巫山大宁河口，东到湖北巴东关渡口，全长45千米，以幽深秀丽著称，固有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱来赞美巫峡。
最后一个峡便是西陵峡。
西陵峡西起湖北秭归香溪口，东到宜昌南津关，全长70千米。
曾经的西陵峡以滩多水急而著称，但由于三峡工程蓄水的原因，这里的水势已变得平缓，高峡出平湖，除部分景观淹没库底之外，多数绮丽风光依然如旧。
位于西陵峡内的长江三峡水利枢纽工程，即三峡工程，是目前世界上最大的水利工程，也是我国有史以来建设最大型的工程项目。
三峡工程建筑由大坝、水电站厂房和通航建筑物三大部分组成，坝高185米，总装机容量1820千瓦时，年发电量847亿千瓦时，蓄水位为175米。
三峡工程具有发电、防洪、通航三大作用。
游客朋友们，在我们的这次三峡之旅的途中，我们会经过像白鹤梁，丰都名山，石宝寨等等，著名的名胜遗迹，接下来，我们就去云阳的张飞庙看一看。
张飞庙又名张桓候庙，始建于三国蜀汉末年，距今已有1700多年的历史，可谓历经沧桑，经久不衰。
但是，由于三峡工程的蓄水，张飞庙会被淹没水底，于是，国务院为张飞庙量身定做了搬迁的保护项目。
从1998年开始，经过了6年的艰辛工作，终于将张飞庙从云阳的飞凤山搬迁至现在的盘石镇。
张飞庙现在90%的构建都是从老庙拆迁来的材料，仍然保持着老庙的地理特征。
张飞庙有“巴蜀一胜境，文藻一胜地”之誉。
这个称誉到底是怎么来的呢?大家听我细细道来。
张飞庙是一组完美的古建筑群，它依山取势，坐岩临江，层层叠起，错落有致，庙内殿宇巍峨，古朴厚重，有“巴蜀一胜境”之誉，当之而不愧。
文人骚客，每每游览了张飞庙之后，都会为张飞庙之美景所触动，于是，挥毫赋诗，留下了很多名人字画碑刻、楹联等在张飞庙里，所以，人们就称张飞庙为“文藻一胜地”。
讲了关于张飞庙的这么多，我想大家已经知道，张飞庙是为纪念三国时期蜀汉名将张飞而建。
蜀将张飞，刚毅勇猛，一代英雄为古今很多人所敬仰。
很多游客朋友可能要问，为何张飞庙会建在云阳，这儿与张飞南征北战的地方都没有明显的联系?相传，三国时期，吴蜀交战，关羽战败而死，当时张飞正驻守阆中，听闻自己的兄弟被杀害，心中怒火重重，立即召集兵马，准备出征伐吴，为关羽报仇。
他的部下张达、范疆知道这次出征很难胜利，可他们又害怕张飞的威武，于是，趁张飞醉酒睡着之时，将其杀害，并取下头颅，准备投奔吴国。
殊不知，吴蜀谈和了，两人听说后，惊恐万分，将张飞的头弃之长江。
当天，一渔夫在打渔时打捞起了张飞的头颅，便将他的头葬在岸边。
后来，当地的百姓还为其修建了寺庙，就是最早的张飞庙。
因此，就有了张飞“身葬阆中，头葬云阳”的奇妙传说。
张飞庙内的主要建筑有结义楼、正殿、旁殿、助风阁、杜鹃厅等。
各位游客朋友，现在，我们来到了“结义楼”，顾名思义，它是以刘备、关羽、张飞桃园三结义而命名的。
这是一个三层的木结构建筑，红柱黄瓦带藻井，典型的盔顶式建筑。
进了结义楼，大家请看我们的右边，我们抬头可见台基上：刘、关、张三人高举酒杯，仰天长望，结义为兄弟的那一派豪情。
这组雕像，形象生动的将当年三位英雄洒血祭天，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死时的那份慷慨、悲壮再现在我们眼前，让我们不禁想感叹三位英雄的豪爽。
现在，请大家在看看我们的左边，映入眼帘的是宋代书法 关于长江三峡的导游词二： 亲爱的游客朋友们： 大家好，欢迎来到壮丽的长江三峡，首先，我来为大家介绍一下长江。
长江，我国最长河流，也是世界第三长河，发源于我国青藏高原唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里。
长江至奉节奔腾而下，便形成了我们壮丽的大峡谷——长江三峡。
我们现在所说的三峡就是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，他西起奉节白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193公里。
三段峡谷各有其特色，瞿塘峡是雄伟险峻，西起奉节白帝城，东止巫山县大溪镇，全长8公里，是最短的;巫峡是幽深秀丽，从重庆巫山县大宁河口至湖北巴东涫渡口，全长45公里;西陵峡是滩多险急，西起湖北巴东涫渡口，东至宜昌南津关，全长70公里。
说到三峡，不得不提到让世界瞩目，让我们中国人感到骄傲自豪的三峡工程了。
他于1994年破土动工，历时17年，是座长达600多公里，面积达1000平方公里，坝高185米，蓄水位175米的峡谷型水库，是世界上最大的水利工程。
游客朋友们，先在我们面前的就是大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。
大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经重山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的 浩浩长江。
大宁河千姿百态，神秘莫测，过去长期隐匿无声，近年由于我国旅游事业的发展，它初露真容，即一鸣惊人。
有人赞颂它“不是三峡，胜似 三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。
大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。
小三峡南起巫山县，北至大昌古城，全长约60公里。
龙门峡，从巫山县逆水而上，第一个峡谷就是龙门峡，峡长约3公里，峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”，峡口两岸峭壁高耸入云，峰峰相对，形若一扇扇铁门，雄奇壮观，故有“小夔门”之称。
进峡后，两岸峰峦耸立，绝壁摩天，悬崖上翠竹垂萝，摇曳多姿。
河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”;河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。
铁棺峡，出了龙门峡，就是著名险滩“银窝滩”了。
这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。
过了险滩即进入铁棺峡。
铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。
东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞;对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎;西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。
于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。
此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡一名即由此而来。
据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色相似而言。
目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。
滴翠峡，继续前往就是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。
滴翠峡长约20公里，峡中钟乳石遍布，石石滴水，处处苍翠，故名滴翠峡。
峡中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通体赤黄生辉，小木船从其脚下经过，犹如巨人足旁的蚂蚁，这就是宁河十二景之一的“赤壁摩天”;赤红色崖壁上挂满莲花般钟乳石的就是“红屏翠莲”;那直立江心的“关门岩”恰似巨扉锁关，使船无路可行，紧逼岩前却见大门开启一缝，然刚挤过门缝，回头一看大门又合了起来，真令人惊奇。
好了，小三峡我们就游览到此，接下来我们将前往我们的下一站——大昌古镇，请大家做好下船的准备。
关于长江三峡的导游词三： 女士们，先生们： 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。
然而，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点。
长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里。
它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒。
朋友，让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧。
西陵峡 风光绮丽的西陵峡，西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷。
因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古称)的西边，故得名。
西陵峡以“险”出名，以“奇”著称，奇、险化为西陵峡的壮美。
西陵峡中有三滩(泄滩、青滩、崆岭滩)、四峡(灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡)，峡中有峡，滩中有滩，大滩含小滩，滩多水急，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。
“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁”。
随着葛洲坝工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，险滩礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峡中滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了。
今天我们沿途可欣赏博大恢弘的三峡工程及西陵峡两岸的美妙景色。
南津关 这就是南津关，长江三峡的起始点，长江上游的分界线。
这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区。
主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。
穿过南津关后，江面由2000多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。
灯影峡 过南津关西行约10公里，就到了灯影峡。
灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。
峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。
当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧;江水瑟瑟，更添明丽之趣。
若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。
灯影峡得以以形取景，船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然座骑，合掌缓行的唐僧。
形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。
每当夕霞晚照，从峡中远望。
极似皮影戏(当地人叫灯影戏)，故名灯影峡。
仙人桥 船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥。
这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上。
传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上。
宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰!” 黄牛峡 乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。
那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。
黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝有又三暮，不觉鬓成丝。
”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢。
感慨黄牛一名由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。
相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他。
当他率民开凿到现在的黄牛峡，天神化为神牛前来协助。
一日，天刚麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫。
她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾越，愤怒地以角触山，顿时天崩地裂，响声如雷鸣。
民女吓的瞠目结舌，大声呼喊起来。
喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩。
从此把影像留在石壁间。
传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也有这样的记述：熟视于大江重复石壁间，有影象现焉，鬓发须眉，冠堂宛然如彩画者。
前竖旗旌，右驻以黄犊;前面还有块岩石呈黑色，吉人牵牛壮。
“策牛者何人，尔行何日也?”这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征人民改造河山的伟大创造力。
黄牛助禹开江有功，古人便在山下修了黄牛庙来四时祭祀;今日，在这里投资3.9亿元的国债支持项目黄牛岩生态旅游区正在抓紧建设。
中堡岛---三峡大坝坝址 船过西陵长江大桥，就到了三峡大坝坝址。
这里原来是个长方形的小岛，成为中堡岛，是周恩来总理亲自选定的大坝坝址。
中堡岛是个神奇的岛，历史上不论发生多大的洪水，都淹不了这个小岛。
1870年的特大洪水淹了位置比中堡岛高的多的黄陵庙，却没能淹没中堡岛，这中“水涨岛高”的奥秘，至今还没有令人信服的科学解释。
崆岭峡 船驶过三峡大坝后，再西行约10公里，便驶入了一个险峻的峡谷之中，这就是三峡中著名的崆岭峡。
崆岭峡峭壁耸立，如斧削刀劈一般。
此峡又称空冷峡，全长约2.5公里。
据《舆经纪胜》描述，它：绝崖壁立，湍流迅急，挽舟甚难，务空其(船)，然后得过。
两岸绝壁之间，夹一天下闻名的险滩---崆岭滩。
这里水流湍急，大小礁石密布水中。
因而有所谓：青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”的民谣流传千年。
峡中原有一块突出水面的礁石，上刻三个打字“对我来”。
航船经过这里，必须直冲着这块礁石驶去，便可借着流水的回冲力，安全地擦石而过;如果想要躲开它，反而会被它撞沉。
1900年，有一艘外国轮船开进峡江，船长不知其中奥妙，又不听峡江水手告诫，结果被礁石撞沉。
解放后，经过多次航道整治，炸掉了这块礁石。
葛洲坝建成后，水位抬高，险滩也不复存在。
航船到这里安然无虞，只是少了一处够刺激的景观。
牛肝马肺峡 出崆岭峡，行不多时，便进入了牛肝马肺峡。
全长4.5公里。
在九畹溪入长江处，对岸(北岸)悬崖峭壁上，有几片重叠下垂黄褐色的岩石，形如牛肝，在它旁边还有一块肺状岩石，叫做马肺，因而这段峡谷就叫牛肝马肺峡。
其实都是地下水中的碳酸钙沉淀而形成的钟乳石。
大家看，牛肝石还保持原样，而马肺下半部残缺不全，这是清光绪26年侵入西陵峡的英帝国主义军舰炮轰两岸岩石，打掉了马肺的下半部，同时也留下了帝国主义侵略我国大好河山的罪行。
郭沫若诗留下：兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂的诗谴责这个罪行。
兵书宝剑峡 船过新滩，便到了兵书宝剑峡。
在峡谷北岸陡崖石缝中，看去好似放着一个象书卷的东西，传说是诸葛亮的“兵书”兵书石的下面突起一根上粗下尖，竖直查向江中，酷似下面浮雕的一柄宝剑的石头。
经过考古学家实地考证，所谓兵书乃是半山腰古代悬棺葬的遗物。
宝剑石是绝壁上突出的岩块，是石灰岩沿着垂直发育的节理崩塌跨落而形成的。
此段峡谷还有两段传说：其一说诸葛亮将他一生的用兵经验写了一本书，有一次他得了重病，环顾周围的人都不配授予，又怕后人生吞活剥，照本指挥作战，死守老本，便选了险要之地把这部书放在难于攀登的峭壁上，让后世有才智的人去取。
另一说是秦末张良的兵书。
香溪名人故里 船行出西陵峡不久就到了香溪宽谷。
在这绿水悠悠的香溪之滨，历史上曾出现过两位著名人物：一位是伟大爱国诗人屈原，一位是汉代的王昭君。
传说有一天，昭君在溪边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含香，故名香溪。
香溪河似一条流香溢美的彩带，她架起了通向充满神奇的神农架原始森林的桥梁。
三峡工程蓄水后，游船可从长江直到昭君村，中途也可达到屈原故里---乐平里。
