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内在修养的名言警句

时间:2018-04-04 14:18

关于学识,修养,内在美才是最重要的名言警句

●富有生机就是美(威·布来克) ●端庄即至美,严肃乃极乐(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美 ----(培根) ●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的----(德国) ●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象(詹·豪厄尔) ●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁) ●美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯) ●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德) ●美,什么是美

在人生每一个有趣的方面都有大量的美。

然而,美既不能充饥,也不能养家糊口(马·埃利奥特) ●美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的(托·阿奎那) ●美本身必须是真的(德国) ●失去了真,同时也就失去了美(苏联) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士) ●美就是真,真就是美(济慈) ●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉图) ●至善方能至美(拉丁语) ●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特) ●美是善的另一种形式(彼翁) ●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭) ●善较之美价值更高(阿尔拉) ●美高于善,善胜过丑(王尔德) ●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊

(托尔斯泰) ●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德) ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人(普利什文) ●你以为美与善是截然不同的两回事吗

你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗

---(苏格拉底) ●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊) ●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗·布里奇斯) ●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德) ●美是一种自然优势(柏拉图) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美

这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔) ●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷----(德国) ●美会在凝视者的眼睛里(刘·华莱士) ●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生) ●爱美之心,人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想----(契诃夫) ●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力----(卢梭) ●花朵衰败的地方,人类没法生活(法国) ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着(塞·丹尼尔) ●十全十美虽无法达到,但却值得追求(罗·布坎南) ●美是奇异的。

它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆) ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺(约·德莱顿) ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生) ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---(德谟克利特) ●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特)

[关于人不要注重外表要注重人的学识、修养、内在的美名言警句]

超然,处人蔼然;无事澄然事斩然;得意淡然,泰然。

满者受益,不自是者博闻,不自重者取辱,不自畏者招祸。

以聋字止谤,以盲字远色,以吝字防口,以病字医淫;以贪字读书,以疑字穷理,以刻字责已,以迂字守礼;以狠字立志,以傲字植骨;以媚字奉亲,以淡字交友;以苛字省费,以空字解忧,以悔字改过;以惰字屏尘俗事。

以恕已之心恕人,以责人之心责已。

大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事。

心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

国以逸欲而亡,家以逸欲而败,身以逸欲而为昏愚,为戕贼,患无不至。

心不妄念,身不妄动,口不妄言。

安莫安过知足,危莫危过多言;贵莫贵过无求,贱莫贱过多欲;乐莫乐过好善,苦莫苦过多贪;长莫长过博谋,短莫短过自恃;多欲为养生第一病,多言为涉世第一病。

自责之外无胜人之术,自强之外无上人之术。

读经传则根底厚,看史鉴则议论伟;观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。

案上不可多书,心中不可少书。

慎言动于妻子仆隶之间,检身心于食息起居之际。

休过望于世间,一切求于我身。

告诫人要注重内在美的名言警句

人不因美丽而可爱,却因可爱而美丽。

  人美在心,话美在真。

  心灵美是岁月抹不去的美丽。

  一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质,而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。

  世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美,比外表美更美的是心灵美。

  容貌美丽的人,是一些幸运的人;而气质高雅的人,则必定是非常出色的人。

  鸟美在羽毛,人美在心灵。

有关道德修养的名言警句

衡量是真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

——孟德斯鸠暗处最能反映一个人真正的品格——穆迪道德可能仅仅在于有勇气做出抉择——布鲁姆德不优者,不能怀远:才不大者,不能博见。

汉.王充《论衡.别通》亡德而富贵,谓之不幸。

汉.班固《汉书.景十三王传》立德之本,莫尚乎正心。

心正而后身正。

晋.傅玄《傅子.正心》惟贤惟德,能服于人。

晋.陈寿《三国志.蜀志.先主传第二》才者,德之资也;德者,才之帅也。

宋.司马光《资治通鉴.周纪一》好德乐善而无求。

宋.王安石《吴学士转官》一德立而百善从之。

宋.杨时《河南程氏粹言.论道》

关于人格修养的名言警句,成语,谚语

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐水至清而无鱼,人至察而无徒吾日三省吾身人不要有傲气,但一定要有傲骨老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼不以恶小而为之,不以善小而不为富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移

有没有关于“不要只注重外表,要注重内在价值”的名人名言

谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语) 美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。

如果不,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。

() 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。

(英国谚语) 有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。

……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

(培根) 人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。

(列夫.) 朴素是美的必要条件。

(列夫.) 人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。

() 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。

() 之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。

(郭沫若) 我们要以美的原则改造世界。

(马克思) 千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。

(莎士比亚) “你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。

”外表形象固然重要,但终究还不是一个人的本质形象。

“鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵”,美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德

关于美的名言 美,是道德上的善的象征。

——康 德 美都是从灵魂深处发出的。

——美的事物是永恒的喜悦。

——济 慈 美的文词就是思想的光辉。

——朗吉弩斯 激情和表情就是美。

一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。

——布莱克 美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。

——我们活着只为的是去发现美。

其他一切都是等待的种种形式。

——如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。

——最能直接打动心灵的还是美。

美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

——理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。

——休 谟 若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。

——席 勒 追求美而不亵渎美,这种爱是正当的。

——

有哪些形容只在乎外表,不注意内在的歇后语和名言警句

人不因美丽而可却因可爱而美丽。

  人美,话美在真。

  心灵美是岁不去的美丽。

  一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质,而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。

  世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美,比外表美更美的是心灵美。

  容貌美丽的人,是一些幸运的人;而气质高雅的人,则必定是非常出色的人。

关于教养的名言警句

礼貌是一种语言。

它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。

—— 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。

这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

——性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强。

——礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。

——约翰·霍尔仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

——满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。

——没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

——在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么

要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。

——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。

它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

——礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——我深信,再也没有比人的外表(与其说是外表本身,不如说是对外表动人不动人的信念)对于会有这样惊人的影响。

——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。

但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。

——卢梭人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。

——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足,没有别的。

要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬、重视与善意。

这是一种很高的境界,要能做到这种境地,而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙,是一种很大的技巧。

——洛克人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路,没有它们,知识就像一颗硕大而粗糙的钻石,为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好,但是琢磨之后却更为珍贵。

——查里德菲尔要想有教养,“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

——阿诺德生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。

——佚名一人勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛去观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断。

不做影子,而做人。

——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

——列夫·托尔欺泰人不可有傲气,但不可无傲骨。

——徐悲鸿衣冠不正,则宾者不肃。

——管仲进退无仪,则政令不行。

——管仲修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

对于他们已经做了坏事,不防宽大为怀,如果你愿意。

对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼·罗兰让一得百,争十失九。

——马克谦逊是美德的色彩。

——提奥格尼斯

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