写常德柳叶湖的作文600字!!!!!!!!
柳叶湖东临洞庭湖，西依武陵山，远与闻名暇迩的世界奇观武陵源相呼应，近与人间仙境桃花源、山灵水秀的花岩溪相衬，是一个山、湖、城连为一体的新兴旅游度假区，透视后的沉重感正是其吸引八方游客魅力之精髓，因此享有“中国城市第一湖”之美誉 。
向远处眺望，许多船只在湖中游弋。
浆拍击水面，激起一道道涟漪，碧波荡漾，仿佛似无暇的翡翠，水环抱着山，山环抱着水，构成了一幅水墨山水画。
柳叶湖碧水茫茫，在阳光照射下金波闪烁，“迟日江山丽，春风花草香”这诗一点不错，你瞧，暖春的柳叶湖是如此可爱：柳条抖动着纤细的臂膀，舞动苗条的躯干，跳着阿罗多姿的舞蹈，鱼儿在涟漪层出的浪涛中摆动着尾鳍……柳叶湖是坐落在常德以北的一颗耀眼的明珠，是我们全市人民的骄傲，对常德的经济发展有着举足轻重的作用
黄昏日后，漫步柳叶湖边，任风拂过，闭目深思，感到沁凉沁凉的，此时乍看柳叶湖，是多么令人神往，令人陶醉。
仿佛一切忧伤、烦恼顷刻间便会烟消云散，之后带给人的，是一丝欣慰。
夜晚，坐在柳叶湖中的凉亭，遥看暗淡的江水，是否心中一阵平静
湖面上点点繁星，把柳叶湖点缀的更美了，谁能说此时的柳叶湖不是最美的呢
来到柳叶湖，我才深刻感受到‘‘舟行碧波上，人在画中游”的意境，柳叶湖，我由衷的赞美你
求湖南常德出名的一些历史故事和神话传说
常德德山山有德 相传在尧舜时代，枉山（今德山）脚下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教学农家子弟，农忙时，自己耕田各地。
平时，对方圆几里内老的少的，都肯行善积德，对隔辟乡邻就更是以礼相待，和睦相处。
尧帝得知，便拜访善卷先生。
这时，善卷正用牛耕田，尧帝问到：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛
”善卷先生没有马上回答，而是继续耕田，等一犁耕到头，他才将黄牛叫住，停止耕田，并把黄牛放到山上吃草去了。
这时，善卷先生便过来对尧帝说：“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛，这叫我怎么说呢
耕田是水牛好，力气也大，黄牛当然要差些。
但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。
”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。
心想，他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不用说了。
果真是难得的人才。
于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份，还说明了来意，想以天下“禅让”给他。
善卷先生谢绝了尧帝的好意，并说“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作，日落而息，不亦乐乎。
”尧帝不好勉强，与善卷先生告辞。
从此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船庙（亦叫永庆宫），这里的百姓为了永远不忘记他，便把这个地方取名为善卷垸。
隋朝时，朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山，即今常德市德山。
“常德德山山有德”的掌故源出于此。
常德一日游
下了火车坐14路车坐到排云阁，然后步行进入诗墙公园，到诗墙公园逛完了之后直接出去，坐38路车到柳叶湖，中午可以在那里吃石锅鱼，下午坐回市区，如果有时间可以在步行街坐6路车到终点站去孤峰塔和乾明寺，回来坐6路车在南站下车然后坐9路车直接去火车站。
这样你来一趟常德包括往返车费不超过150。
湖南常德都有哪些好玩的地方.?
刘禹锡（772－842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
中文名： 刘禹锡 别名： 字梦得 国籍： 中国唐朝 出生地： 彭城 出生日期： 西元772年 逝世日期： 西元842年 职业： 诗人,文学家,哲学家 主要成就： 唐代中晚期著名诗人 代表作品： 《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》 尊称： 诗豪 享年： 70岁 目录 人物生平 汉寿城春望 刘禹锡与《乌衣巷》诗 刘禹锡诗风 刘禹锡诗集 浪淘沙九首 竹枝词九首 竹枝词二首 杨柳枝词九首 刘禹锡墓 刘禹锡故居 刘禹锡籍贯 展开 编辑本段 人物生平 刘禹锡像 [1] 刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
与白居易合称 刘禹锡像 [1]“刘 白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。
湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城（今徐州）人，有说是定州人以及中山无极人。
据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。
关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。
那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的习俗罢了。
因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。
说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。
周汉时期，定州、无极是冀属地，无极同时也是定州的属地。
刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。
据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。
”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。
经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。
